id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000028-ara1.ms076	true	-8550988370146064877	1	112	5	523	1344	300	صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس وجعل ينكت بمخسرته ثم قال ما منكم من احد-- الا وقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجن------------------------------------ة فقال--وا يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا ف----------قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فسي-صير لعم----ل السعاده واما من كان من اهل الشقاء فسيصير-- لعمل الشفاء -----ثم قرا فاما من اعطي و اتقي و صدق بالحسني فسنيسره لليسري سورة الليل 6 و ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الصحيح-- عن عمران بن حصين قال قال رجل يا رسول الله ايعرف اهل الجنة من اهل النار قال نعم قال فلم يعمل العاملون قال كل يعمل لما خلق له او لما يسر له	76	-8565144300226361511	JK000071-ara1.ms072	false	6179429904972481005	69	197	327	948	1439	300	صلي الله عليه وسلم انه --------------------------------------------------قال ما من نفس منفوسة الا وقد كتب الله مكانها م----------ن الجنة او النار والا قد كتبت شقية او سعيدة فقال رجل يا رسول الله افلا نمكث علي كتابنا ندع العمل فقال اعملوا فكل ميسر لما خلق له---------- اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة ----------واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي و-اتقي و-صدق بالحسني-------------------- الليل وفي هذا الحديث ان السعادة والشقاوة قد سبق الكتاب بهما وان ذلك مقدر بحسب الاعمال وان كلا ميسر لما خلق له من الاعمال التي هي سبب السعادة والشقاوة وفي الصحيحين عن عمران بن حصين قال قال رجل يا رسول الله ايعرف اهل الجنة من اهل النار قال نعم قال فلم يعمل العاملون قال كل يعمل لما خلق له او لما يسر له	72	-8490133231321365662	360	574.0	280	723	49.79253005981445	67	JK000028-ara1	JK000071-ara1
JK000028-ara1.ms077	true	-686808527017253219	111	157	546	764	1539	300	بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله بين لنا ديننا كانا خلقنا الان -فيم العمل اليوم افيما جفت به الاقلام و جرت به المقادير ام فيما يستقبل قال لا بل فيما جفت به الاقلام و جرت به المقادير قال ففيم العمل فقال اعملوا فكل ميسر	77	-8565144300226361511	JK000071-ara1.ms265	false	6676208296211874702	207	245	1039	1224	1486	300	عن جابر ان رجلا -قال يا رسول ------------------------------الله ففيم العمل اليوم افيما جفت به الاقلام و-جرت به المقادير ام فيما يستقبل قال لا بل فيما جفت به الاقلام و-جرت به المقادير قال ففيم العمل -قال اعملوا فكل ميسر	265	-8490133231321365662	173	310.0	135	219	78.99542999267578	32	JK000028-ara1	JK000071-ara1
JK000028-ara1.ms078	true	-8999376149144356260	189	215	905	1038	1482	300	حسب-ي الله ونعم الوكيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس فاذا احزنك امر فقل حسبي الله ونعم الوكيل	78	-8565144300226361511	JK000071-ara1.ms607	false	-8688563111527505009	1	27	5	138	1534	300	حسبنا الله ونعم الوكيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله يلوم علي العجز ولكن عليك بالكيس فاذا غلب-ك امر فقل حسبي الله ونعم الوكيل	607	-8490133231321365662	128	242.0	102	134	95.52238464355469	24	JK000028-ara1	JK000071-ara1
JK000028-ara1.ms112	true	588038087815225004	80	134	386	647	1477	300	الفضيل بن عياض في قوله------ ليبلوكم ايكم احسن عملا سورة الملك 2 قال اخلصه واصوبه قيل يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا -صوابا---- والخالص ان يكون لله------- والصواب ان يكون علي السنة	112	-8565144300226361511	JK000071-ara1.ms012	false	3944820932297467285	119	166	598	831	1551	300	الفضيل-------- في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا----- الملك ق--ال اخلصه واصوبه وق-------------------------------ال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا وصوابا قال والخالص اذا كان لله عز وجل والصواب اذا كان علي السنة	12	-8490133231321365662	204	352.0	163	279	73.11827850341797	34	JK000028-ara1	JK000071-ara1
JK000028-ara1.ms192	true	3152197152185053369	269	300	1321	1508	1508	300	وسارعوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والارض اعدت للمتقين الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم	192	-8565144300226361511	JK000071-ara1.ms222	false	-7087193725643971071	269	300	1310	1497	1497	300	وسارعوا الي مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والارض اعدت للمتقين الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم	222	-8490133231321365662	187	374.0	157	187	100.0	31	JK000028-ara1	JK000071-ara1
JK000028-ara1.ms310	true	-2534976975042437438	86	210	438	1038	1518	300	هذه الاية عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم سورة الماءدة 105 وانكم تضعونها في غير موضعها واني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا المنكر فلم يغيروه او شك ان يعمهم الله بعقاب منه والفريق الثاني من يريد ان يامر وينهي اما بلسانه واما بيده مطلقا من غير فقه ولا حكم ولا صبر ولا نظر في ما يصلح من ذلك وما لا يصلح وما يقدر عليه وما لا يقدر كما في حديث ابي ثعلبه الخشني سالت عنها اي الاية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بال-عروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودينا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه ورايت امرا لا يدان لك به فعليك بنفسك ودع عنك امر العوام	310	-8565144300226361511	JK000071-ara1.ms448	false	-25409342043332383	124	177	610	883	1505	300	هذه الاية عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم----- الماءدة قال سالت عنها خبيرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما والله ---لقد سالت عنها--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وان-هوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي براي-------------------------ه فعليك بنفسك ودع عنك امر العوام	448	-8490133231321365662	244	409.5	193	601	40.599002838134766	42	JK000028-ara1	JK000071-ara1