id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000028-ara1.ms047	true	-252250995497743621	166	200	866	1091	1689	300	الورع وطوي بساطه واشتد الطمع وقوي رباطه وارتحل عن القلوب حرمة الشريعة وعدوا قلة المبالاة بالدين اوثق ذريعة ورفضوا التمييز بين الحلال والحرام ودانوا بترك الاحترام وطرح الاحتشام واستخفوا باداء العبادات واستهانوا بالصوم والصلاة	47	-8565144300226361511	Hindawi086253537-ara1.ms087	false	8310294374774939680	50	84	273	498	1665	300	الورع وطوي بساطه واشتد الطمع وقوي رباطه وارتحل من القلوب حرمة الشريعة فعدوا قلة المبالاة بالدين اوثق ذريعة ورفضوا التمييز بين الحلال والحرام ودانوا بترك الاحترام وطرح الاحتشام واستخفوا باداء العبادات واستهانوا بالصوم والصلاة	87	261215007562981143	223	444.0	189	225	99.11111450195312	32	JK000028-ara1	Hindawi086253537-ara1
JK000028-ara1.ms063	true	4235012014754936627	117	151	615	811	1538	300	التوحيد وقال وسءل الجنيد ولم يسنده عن التوحيد فقال افراد الموحد بتحقيق وحدانيته بكمال احديته انه الواحد الذي لم يلد ولم يولد بنفي الاضداد والانداد والاشباه فلا تشبيه ولا تكييف ولا تصوير ولا تمثيل	63	-8565144300226361511	Hindawi086253537-ara1.ms123	false	4376511142835415958	125	157	701	886	1717	300	التوحيد افراد القدم من الحدث 22------ التوحيد----- افراد الموحد بتحقيق وحدانيته بكمال احديته انه الواحد الذي لم يلد ولم يولد بنفي الاضداد والانداد والاشباه بلا تشبيه ولا تكييف ولا تصوير ولا تمثيل	123	261215007562981143	163	300.0	134	196	83.16326904296875	26	JK000028-ara1	Hindawi086253537-ara1
JK000028-ara1.ms063	true	4235012014754936627	255	300	1341	1538	1538	300	رجل بين يدي ذي النون فق-------ال اخبرني عن التوحيد ما هو فقال--- ان تعلم ان قدرة الله في الاشياء بلا مزاج و ص--نعه للاشياء بلا علاج و --علة كل شء صنعه و لا علة لصنعه و ليس في السموات العلا و لا في الارضين السفلي-	63	-8565144300226361511	Hindawi086253537-ara1.ms124	false	-3205445526680068998	189	231	1049	1252	1613	300	رجل بين يدي ذي النون المصري فقال اخبرني عن التوحيد------ فقال هو ان تعلم ان قدرة الله في الاشياء بلا مزاج 26 وصنعه للاشياء بلا علاج 27 وعلة كل شء صنعه ول-ا علة لصنعه و-ليس في السموات العلا و-لا في الارضين السفلي	124	261215007562981143	180	311.5	143	212	84.9056625366211	35	JK000028-ara1	Hindawi086253537-ara1
JK000028-ara1.ms075	true	899504239078814078	134	232	708	1183	1521	300	ابا سعيد الخراز ي-----------------قول من ظن انه ببذل الجهد يصل----------- فمتعن------------- ومن ظن انه بغير الجهد يصل فمتمن وهذا كلام حسن كما قال النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت كذا وكذا ولكن قل ما قدر الله وما شاء فعل فان اللو تفتح عمل الشيطان وقال لن يدخل احدا عمله الجنة قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله بفضله ورحمته ثم قال وقال الواسطي---------------------- المقامات اقسام قسمت ونعوت اجريت كيف تستجلب بحركات او تنال بسعايات	75	-8565144300226361511	Hindawi086253537-ara1.ms108	false	8642861271881268935	129	175	707	944	1617	300	ابو سعيد الخراز المتوفي سنة الذي يقول من ظن انه ببذل الجهد يصل الي مطلوبه فمتعن اي متعب نفسه ومن ظن انه بغير الجهد يصل فمتمن 6 ومنهم ابو بكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الواسطي المتوفي سنة الذي يقول المقامات اقسام قسمت ونعوت اجريت كيف تستجلب بحركات او تنال بسعايات	108	261215007562981143	157	260.0	126	538	29.18215560913086	25	JK000028-ara1	Hindawi086253537-ara1
JK000028-ara1.ms080	true	-66632165482180977	12	104	64	559	1610	300	النوري التوحيد كل خاطر يشير الي الله فهو يعم ذلك يقول كل توجه الي الله وحده بقول او عمل فهو توحيد اذا لم يكن فيه تشبيه الخالق بالمخلوق او المخلوق بالخالق كما في قول الجهمية والممثلة والقدرية ونحوهم وقد تقدم ما ذكره المشايخ من نفي التشبيه والتعطيل وكذلك ما ذكره عن الشيخ ابي عبد الرحمن سمعت عبد الواحد بن بكر سمعت هلال بن احمد يقول سءل ابو علي الروذ----------------باري عن التوحيد فقال استقامة القلب باثبات مفارقة التعطيل وانكار التشبيه والتوحيد في كلمة واحدة كل ما صورته الافهام والافكار فان الله سبحانه بخلافه	80	-8565144300226361511	Hindawi086253537-ara1.ms124	false	-3205445526680068998	147	187	807	1041	1613	300	النوري التوحيد كل خاطر يشير الي الله تعالي بعد الا تزاحمه خواطر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التشبيه 24 وقا-----------------------------------------------------------------------------------------ل ابو علي الروذباري المتوفي في مصر سنة التوحيد----- استقامة القلب باثبات مفارقة التعطيل و------التشبيه والتوحيد في كلمة واحدة كل ما صور-ه الاوهام والافكار فالل----------ه بخلافه	124	261215007562981143	178	267.5	147	511	34.83366012573242	25	JK000028-ara1	Hindawi086253537-ara1