id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000027-ara1.ms03	false	200096078885427655	108	144	579	777	1632	300	قال -انشدني ابو الفوارس جنيد بن احمد الطبري العبد ذو ضجر والرب ذو قدر والدهر ذو دول والرزق مقسوم والخير اجمع فيما اختار خالقنا وفي اختيار سواه اللوم والشوم----- السادس من شعب الايمان الاي-----------مان باليوم الاخر	3	5104074151078605563	ShamAY0034809-ara1.ms033	true	-4981233910291366175	202	242	1023	1238	1523	300	قال وانشدني ابو الفوارس جنيد بن احمد الطبري العبد ذو ضجر والرب ذو قدر والدهر ذو دول والرزق مقسوم والخير اجمع فيما اختار خالقنا وفي اختيار سواه اللوم والشوم 1233 السادس من شعب الايمان وهو باب في الايمان باليوم الاخر	33	-9158848134222295168	194	374.0	158	215	90.23255920410156	34	JK000027-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000027-ara1.ms04	false	-7880406295280789042	276	300	1398	1512	1512	300	عليها حال الحب تقول تعصي الاله وانت تظهر حبه هذا محال في الفعال بديع لو كان حبك صادقا لاطعته ان المحب لمن احب مطيع-	4	5104074151078605563	ShamAY0034809-ara1.ms048	true	1678383987715828494	0	23	0	111	1494	300	عليها---- الحب تقول تعصي الاله وانت تظهر حبه هذا محال في الفعال بديع لو كان حبك صادقا لاطعته ان المحب لمن احب مطيع	48	-9158848134222295168	110	208.5	88	115	95.65217590332031	22	JK000027-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000027-ara1.ms06	false	-6204868139567350482	43	70	202	336	1486	300	ابو عثمان سعيد بن اسماعيل----- ما بال دينك ترضي ان تدنسه وان ثوبك مغسول من الدنس ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها ان السفينة لا تجري علي اليبس	6	5104074151078605563	ShamAY0034809-ara1.ms084	true	-8832387386247508655	44	72	211	350	1470	300	ابا عثمان سعيد بن اسماعيل ينشد ما بال دينك ترضي ان تدنسه وان ثوبك مغسول من الدنس ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها ان السفينة لا تجري علي اليبس	84	-9158848134222295168	133	258.0	106	139	95.68345642089844	26	JK000027-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000027-ara1.ms07	false	-1398038520294881224	56	134	308	690	1535	300	ابراهيم بن بشار خادم ابراهيم بن ادهم قال س------------------------معت ابا علي الفضيل بن عياض يقول لابن المبارك انت تامرنا بالزهد والتقلل والبلغة ونراك تاتي بالبضاءع من بلاد خراسان الي البلد الحرام كيف ذا وانت------- بخلاف ذا فقال ابن المبارك يا ابا علي ان-ا افعل ذا لاصون بها وجهي واكرم بها عرضي واستعين بها علي طاعة ربي لا اري الله حقا الا سارعت اليه حتي اقوم به فقال له الفضيل يا ابن المبارك ما احسن ذا ان تم ذا	7	5104074151078605563	ShamAY0034809-ara1.ms099	true	-6974131207982494384	59	138	282	671	1485	300	ابراهم- بن بشار خادم ابراهيم بن ادهم قال سمعت علي بن الفضيل يقول سمعت ابي ي-------------------قول لابن المبارك انك تامرنا بالزهد والتقلل والبلغة ونراك تاتي بالبضاءع من بلاد خراسان الي البلد الحرام كيف ذا وانت تامرنا بخلاف ذا فقال ابن المبارك يا ابا علي انما افعل ذا لاصون---- وجهي واكرم بها عرضي واستعين بها علي طاعة ربي لا اري -لله حقا الا سارعت اليه حتي اقوم به فقال له الفضيل يا ابن المبارك ما احسن ذا ان تم ذا	99	-9158848134222295168	353	661.5	280	414	85.26570129394531	65	JK000027-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000027-ara1.ms09	false	3735997533711879301	192	256	966	1289	1505	300	----عمر بن عبد العزيز الاموي رحمه الله عليه انه قال من لم يعد كلامه من عمله كثرت خطاياه ومن عمل بغير علم كان ما يفسد اكثر مما يصلح و---------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحارث المحاسبي ال----علم يورث الخشية والزهد يورث الراحة والمعرفة تورث الانابة و----عن---------------------------- ابن سعد ان----- من عمل بعلم الرواية ورث علم الدراية ومن عمل بعلم الدراية ورث علم الرعاية ومن عمل بعلم الرعاية هدي الي	9	5104074151078605563	ShamAY0034809-ara1.ms127	true	5299741675770050906	214	300	1134	1565	1565	300	قال عمر بن عبد العزيز------------------------------ من لم يعد كلامه من عمله كثرت خطاياه ومن عمل بغير علم كان ما يفسد اكثر مما يصلح 2293 عن عبد الصمد بن حسان المروروذي قال سمعت الفضيل بن عياض رضي الله عنه يقول العلم دليل العمل 2293 عن الحارث المحاسبي قال العلم يورث الخشية والزهد يورث الراحة والمعرفة تورث الانابة 2293 عن ابي بكر الرازي قال سمعت ابن ابي سعد-ان يقول من عمل ب----الرواية ورث علم الدراية ومن عمل بعلم الدراية ورث علم الرعاية ومن عمل بعلم الرعاية هدي الي-	127	-9158848134222295168	282	492.0	227	467	60.385440826416016	50	JK000027-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000027-ara1.ms10	false	-5858013267538549949	0	67	0	348	1542	300	العمل وفتح عليه باب الجدل و----عن ابي بكر الوراق---- من اكتفي بالكلام من العلم دون الزهد والفقه تزندق ومن اكتفي بالزهد دون الفقه والكلام ابتدع ومن اكتفي بالفقه دون الزهد والورع تفسق ومن تفنن في الامور كلها تخلص وعن الحسن البصري رحمه الله انه مر عليه رجل فقيل------------ هذا فقيه فقال او ----تدرون من الفقيه انما الفقيه العالم في دينه الزاهد في دنياه القاءم علي عبادة ربه	10	5104074151078605563	ShamAY0034809-ara1.ms128	true	7265915563900585540	230	300	1169	1529	1529	300	العمل وفتح عليه باب الجدل 2295 عن ابي بكر الوراق قال من اكتفي بالكلام من العلم دون الزهد والفقه تزندق ومن اكتفي بالزهد دون الفقه والكلام ابتدع ومن اكتفي بالفقه دون الزهد والورع يفسق ومن تفنن في الامور كلها تخلص 2295 عن هشام بن حسان قال مر----------- رجل علي الحسن فقالوا هذا فقيه فقال الحسن وتدرون من الفقيه انما الفقيه العالم في دينه الزاهد في دنياه الداءم علي عبادة ربه-	128	-9158848134222295168	304	540.0	246	372	81.72042846679688	53	JK000027-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000027-ara1.ms10	false	-5858013267538549949	68	90	352	458	1542	300	مالك بن دينار قال قرات في التوارة ان العالم اذا لم يعمل بعلمه ز-لت موعظته من القلوب كما يزل القطر عن الصفا	10	5104074151078605563	ShamAY0034809-ara1.ms129	true	-6352011582903675917	149	171	730	837	1535	300	مالك بن دينار قال قرات في التوراة ان العالم اذا لم يعمل بعلمه زالت موعظته من القلوب كما يزل القطر عن الصفا	129	-9158848134222295168	104	201.0	82	107	97.19625854492188	20	JK000027-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000027-ara1.ms20	false	2723458347089122673	19	106	93	509	1494	300	بن هشام انه قال ل----ابن له يا -------------------بني اياك والنبيذ فانه قء في شدقك وسلح علي عقبك وحد في ظهرك وتكون ضحكة للصبيان واسيرا للديان----- وعن----------------------- بعض الحكماء انه قال لابنه يا بني ما يدعوك الي النبيذ قال يهضم طعامي قال--- والله يا بني هو لدينك اهضم وعن عبدالله بن ادريس كل شراب مسكر كثيره من تمرة او عنب عصيره فانه محرم يسيره اني لكم من شره نذيره وعن ابي بكر بن ابي الدنيا انه انشده ابوه واذا النبيذ علي النبيذ شربته ازري بدينك مع ذهاب الدرهم	20	5104074151078605563	ShamAY0034809-ara1.ms280	true	2539376092818907779	0	68	0	333	1470	300	بن هشام --------لابن ابن له وكان يتعاطي الشراب اي بني اياك والنبيذ ا-نه قء في شدقك وسلح علي عقبك وحد في ظهرك وتكون ضحكة للصبيان واميرا للذبان3 514 وعنه قال حدثني ابي قال قال بعض الحكماء --------لابنه يا بني ما يدعوك الي النبيذ قال يهضم طعامي قال هو والله يا بني--- لدينك اهضم قال ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------- بكر وانشدني ابي----------------- واذا ن--بيذ علي النبيذ شربته ازري بدينك مع ذهاب الدرهم	280	-9158848134222295168	255	407.5	200	470	54.25531768798828	45	JK000027-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000027-ara1.ms20	false	2723458347089122673	105	149	502	738	1494	300	الدرهم وانشدنا الحسين بن عبد الرحمن اري كل قوم يحفظون حريمهم وليس لاصحاب النبيذ حريم اذا جءتهم حيوك الفا ورحبوا وان غبت عنهم ساعة فذميم اخاهم اذا ما دارت الكاس بينهم وكلهم رث الوصال سءوم- فهذا ثناءي لم اقل بجهالة ولكن بحال الفاسقين عليم	20	5104074151078605563	ShamAY0034809-ara1.ms281	true	1559562917144957757	83	126	426	658	1552	300	الدنيا -انشدنا الحسين بن عبد الرحمن اري كل قوم يحفظون حريمهم وليس لاصحاب النبيذ حريم اذا جءتهم حيوك الفا ورحبوا وان غبت عنهم ساعة فذميم اخاهم اذا ما دارت الكاس بينهم وكل-- رث الوصال يقوم3 فهذا ثناءي لم اقل بجهالة ولكنني ب--الفاسقين عليم	281	-9158848134222295168	222	415.5	180	237	93.67088317871094	37	JK000027-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000027-ara1.ms22	false	5459922826067048945	263	300	1299	1487	1487	300	بشر بن الحارث الحافي بن عبد الرحمن قال سمعت المعافي--- عمران يقول كان عشرة فيمن مضي من اهل العلم ينظرون الح---لال------ الشديد لا يدخلون بطونهم الا ما يعرفون انه من الحلال والا استفوا التراب ثم عد بشر-	22	5104074151078605563	ShamAY0034809-ara1.ms289	true	6611917062634599462	172	207	858	1034	1492	300	بشر بن الحارث--------------------- قال سمعت المعافي بن عمران يقول كان عشرة فيمن مضي من اهل العلم ينظرون في الحلال النظر الشديد لا يدخلون بطونهم الا ما يعرفون ----من الحلال والا استفوا التراب ثم عد بشر	289	-9158848134222295168	160	284.5	129	201	79.60198974609375	29	JK000027-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000027-ara1.ms23	false	1827843079877338177	0	29	0	151	1552	300	ابراهيم بن ادهم وسليمان الخواص وعلي بن فضيل بن عياض وابا معاوية الاسود ويوسف بن اسباط ووهيب بن الورد وحذيفة شيخا من اهل حران وداود الطاءي وعد بشر عشرة	23	5104074151078605563	ShamAY0034809-ara1.ms289	true	6611917062634599462	207	236	1034	1184	1492	300	ابراهيم بن ادهم وسليمان الخواص وعلي بن فضيل بن عياض وابا معاوية الاسود ويوسف بن اسباط ووهيب بن الورد وحذيفة شيخ- من اهل حران وداود الطاءي فعد بشر عشرة	289	-9158848134222295168	149	292.0	120	151	98.67549896240234	27	JK000027-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000027-ara1.ms21	false	-5003073078613044742	23	211	121	1025	1450	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان لابي بكر------------- غلام يخرج له الخراج وكان ابو بكر ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر فقال له الغلام اتدري ما هذا فقال ابو بكر رضي الله عنه وما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية وما احسن الكهانة الا اني خدعته فلقيني فاعطاني بذلك فهذا الذي اكلت منه قالت فادخل ابو بكر يده فقاء كل شء في بطنه و----عن زيد بن اسلم ان ---------عمر بن الخطاب رضي الله عنه شرب لبنا فاعجبه فقال للذي سقاه من اين لك هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء قد سماه فاذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوه لي من البانها فجعلته في سقاءي وهو هذا فادخل عمر يده فاستقاءه و---------------------عن علي رضي الله عنه في طيب مطعمه انه كان يجاء بخبزه في جراب من المدينة انبانا البيهقي باسناده--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن بشر بن الحارث قال قال يوسف ابن اسباط اذا تعبد الشاب يقول ابليس انظروا من اين مطعمه فان كان مطعمه مطعم سوء قال دعوه لا تشتغلوا به دعوه يجتهد وينصب فقد كفاكم نفسه وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حذيفة المرعشي انه نظر الي الناس يتبادرون الي الصف الاول فقال ينبغي ان يتبادروا الي اكل	21	5104074151078605563	ShamAY0034809-ara1.ms290	true	5685630237710618692	32	299	150	1413	1415	300	عن عاءشة ق--------------الت كان لابي بكر رضي الله عنه غلام يخرج له الخراج فكان ابو بكر ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر فقال له الغلام -تدري ما هذا فقال ابو بكر -------------وما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية وما احسن الكهانة الا اني خدعته فلقيني فاعطاني بذلك فهذا الذي اكلت منه قال- فادخل ابو بكر يده فقاء كل شء في بطنه1 559 عن زيد بن اسلم انه قال شرب عمر بن الخطاب رضي الله عنه---- لبنا فاعجبه ق-ال للذي سقاه من اين لك هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء قد سماه فاذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا لي من البانها فجعلته في سقاءي وهو هذا فادخل عمر يده فاستقاه 560 قال البيهقي وروينا عن علي رضي الله عنه في طيب مطعمه انه كان يجاء بجون- في جراب من المدينة 560 عن مالك بن انس انه بلغه ان الربيع بن خثيم شيع صاحبا له فقال له صاحبه عند الوداع اوصني فقال له الربيع اوصيك ان تعمل صالحا وتاكل طيبا 560 عن ابي بكر الحربي قال سمعت السري يقول النجاة في ثلاثة في طيب الغذا2 وكمال التقي وطريق الهدي 560 عن بشر بن الحارث قال قال يوسف ب-ن اسباط اذا تعبد الشاب يقول ابليس انظروا من اين مطعمه فان كان مطعمه مطعم سوء قال دعوه لا تشتغلوا به دعوه يجتهد وينصب فقد كفاكم نفسه 560 عن سهل بن عبد الله قال من نظر في مطعمه دخل عليه الزهد من غير دعوي ولا يشم طريق الصدق عبد داهن نفسه او3 داهن غيره 560 عن اسحاق الانصاري قال نظر حذيفة المرعشي ال--------ي الناس يتبادرون الي الصف الاول فقال ينبغي ان يتبادروا الي اكل	290	-9158848134222295168	824	1492.5	648	1307	63.045143127441406	161	JK000027-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000027-ara1.ms21	false	-5003073078613044742	214	248	1040	1203	1450	300	الفضيل بن عياض----- قال سءل سفيان الثوري عن فضل الصف الاول فقال انظر كسرتك التي تاكل-- من اين تاكلها وصل في الصف الاخير وعنه ايضا ا------------------------------نظر درهمك من اين هو وصل في الصف الاخير	21	5104074151078605563	ShamAY0034809-ara1.ms291	true	-2377575654982069760	7	49	37	237	1487	300	الفضيل بن عياض يقول سال رجل سفيان الثوري عن فضل الصف الاول فقال انظر كسرتك التي تاكلها من اين تاكلها وقم في الصف الاخير 561 عن شعيب بن حرب قال قال سفيان الثوري انظر درهمك من اين هو وصل في الصف الاخير	291	-9158848134222295168	147	256.5	115	200	73.5	27	JK000027-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000027-ara1.ms21	false	-5003073078613044742	254	300	1229	1450	1450	300	ياكل من بقل السواد ولا من ثمره ولا من شء يعلم انه ----------------------------------------------------------------------------------------منه و---------------------يشدد في ذلك وكان غاية في الورع ومع ذلك----- قال كنت بطرسوس وكان معي في الدار فتيان يتعبدون وكان في الدار تنور يخبزون فيه فانكسر التنور مضملت بدله من مالي فتورعوا ان يخبزوا-	21	5104074151078605563	ShamAY0034809-ara1.ms292	true	3100126637656738812	7	73	30	349	1432	300	ياكل من بقل السواد ولا من ثمره ولا من شء يعلم انه منه ما امكنه فرايت رجلا يوما وقد اهدي له خرنوبا وقثاء بريا حمله له من ارض الجزيرة فقبله منه ورايته قد سر به3 فكان يشدد ف-----------------ي الورع 562 عن السري قال كنت بطرسوس فكان معي في الدار فتيان يتعبدون وكان في الدار تنور يخبزون فيه فانكسر التنور فعملت بدله من مالي فتورعوا ان يخبزوا	292	-9158848134222295168	195	348.0	154	336	58.03571319580078	37	JK000027-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000027-ara1.ms22	false	5459922826067048945	4	50	17	247	1487	300	ابو يوسف الغسولي-------------- يلزم الثغر- ويغزو فكان اذا غزا مع الناس ودخلوا بلاد الروم اكل اصحابه من ذباءحهم و-------فواكههم وهو---------- لا ياكل فيقال له يا ابا يوسف اتشك انه حلال فيقول لا فيقال له فكل من الحلال فيقول انما الزهد في الحلال وعن الس-------------------ري قال رجعت	22	5104074151078605563	ShamAY0034809-ara1.ms292	true	3100126637656738812	81	137	388	663	1432	300	ابا يوسف الغسولي وكان ابو يوسف يلزم الثغر5 ويغزو فكان اذا غزا مع الناس ودخلوا بلاد الروم اكل اصحابه من ذباءح الروم ومن فواكههم فكان ابو يوسف لا ياكل فيقال له يا ابا يوسف -تشك انه حلال قا--ل لا فيقال--- فكل من الحلال فيقول انما الزهد في الحلال 562 عن محمد بن داود الدينوري قال سمعت	292	-9158848134222295168	206	345.5	162	281	73.30960845947266	36	JK000027-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000027-ara1.ms23	false	1827843079877338177	30	141	155	722	1552	300	يحيي بن معين المحدث المال يذهب حلة وحرامة يوما وتبقي في غد اثامه ليس التقي بمتق لالهه حتي يطيب شرابه وطعامه ويطيب ما تحوي وتكسب كفه ويكون في حسن الحديث كلامه نطق النبي لنا به عن ربه فعلي النبي صلاته وسلامه وسءل سفيان الثوري عن الورع فانشد اني وجدت فلا تظنوا غيره هذا التورع عند هذا الدرهم فاذا قدرت عليه ثم تركته فاعلم بان هناك تقوي المسلم وعن محمد بن عبد-الكريم المروزي---- لما ولي يحيي بن اكثم- القضاء كتب- اليه اخوه عبد-الله بن اكثم من مرو وكان من الزهاد ولقمة بجريش الملح تاكلها الذ من تمرة تحشي بزنبور واكله قربت للهلك صاحبها كحبة الفخ دقت عنق عصفور وعن ابراهيم بن هشيم	23	5104074151078605563	ShamAY0034809-ara1.ms292	true	3100126637656738812	208	297	984	1421	1432	300	يحيي بن معين------- المال يذهب حله وحرامه يوما ويبقي في غد اثامه ليس التقي بمتق لالهه حتي يطيب شرابه وطعامه ويطيب ما يحوي ويكسب كفه ويكون في حسن الحديث كلامه نطق النبي لنا به عن ربه فعلي النبي صلاته وسلامه 563 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن عبد الكريم المروزي قال لما ولي يحيي بن اكثم1 القضاء كتب2 اليه اخوه عبد الله بن اكثم من مرو وكان من الزهاد ولقمة بجريش الملح تاكلها الذ من تمرة تحشي بزنبور واكلة قربت للهلك صاحبها كحبة الفخ دقت عنق عصفور 564 عن سعيد بن جبير	292	-9158848134222295168	407	748.5	323	575	70.78260803222656	73	JK000027-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000027-ara1.ms24	false	-2269658852935327684	92	237	501	1211	1564	300	من شر حاسد اذا حسد الفلق 5 ولقوله تعالي ام يحسدون الناس علي ما اتاهم الله من فضله النساء 54 ولحديث انس رضي الله عنه في صحيح مسلم ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تقاطعوا وكونوا عباد الله اخوانا وحديث انس بن مالك رضي الله عنه في صحيح البخاري لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا ولا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان يصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدا بالسلام وبه انبانا البيهقي باسناده عن الحسن في قوله تعالي ومن شر حاسد اذا حسد الفلق 5 قال هو اول ذنب كان في السماء وعن الاحنف بن قيس خمس هن كما اقول لا راحة لحسود ولا مروءة لكذوب ولا وفاء لملوك ولا حيلة لبخيل ولا سءدد لسء الخلق وعن الخليل بن احمد ما رايت ظالما اشبه بمظلوم من حاسد له نفس داءم وعقل هاءم وحزن لازم وعن---------------------------------- بشر بن الحارث	24	5104074151078605563	ShamAY0034809-ara1.ms310	true	5353613494161549374	246	300	1152	1390	1390	300	من شر حاسد اذا حسد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هو اول ذنب كان في السماء1 5273 عن ابي بكر بن ابي الدنيا يذكر عن شيخ له عن اخر قال قال --------------------------------------------------------الخليل بن احمد ما رايت ظالما اشبه بمظلوم من حاسد--- نفس داءم وعقل هاءم وحزن لاءم 5273 عن محمد بن يوسف الجوهري قال سمعت بشر بن الحارث-	310	-9158848134222295168	139	203.5	109	744	18.682796478271484	25	JK000027-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000027-ara1.ms24	false	-2269658852935327684	238	279	1218	1452	1564	300	العداوة في القرابة والحسد في الجيران والمنفعة في الاخوان وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المبرد انه انشد عين الحسود عليك الدهر حارسة تبدي المساوء والاحسان تخفيه يلقاك بالبشر يبديه- مكاشرة والقلب منكتم فيه الذي فيه ان الحسود بلا جرم عداوته وليس يقبل عذرا في تجنيه	24	5104074151078605563	ShamAY0034809-ara1.ms311	true	-1708093319918883761	1	131	5	702	1535	300	العداوة في القرابة والحسد في الجيران والمنفعة في الاخوان 5273 و278 عن ابي يعلي الساجي اخبرنا الاصمعي قال بلغني ان الله عز وجل يقول الحاسد عدو نعمتي متسخط لقضاءي غير راض بقسمتي التي قسمت بين عبادي قال الاصمعي وقال الشاعر كل العداوة قد ترجي اماتتها الا عداوة من عاداك بالحسد 5274 انشدنا ابو القاسم بن حبيب لغيره اعطيت لكل امرء من نفسي2الرضا الا الحسود فانه اعياني يطوي علي حنق حشاه اذا راي عندي جمال غني وفضل بيان وابي فما ترضيه الا ذلتي وهلاك اعضاءي وقطع لساني 5274 عن عبد الله بن احمد الصيدلاني انشدنا ابو العباس بن محمد بن يزيد بن المبر---------د عين الحسود عليك الدهر حارسة تبدي المساوء والاحسان تخفيه يلقاك بالبشر يبديه3 مكاشرة والقلب منكتم فيه الذي فيه ان الحسود بلا جرم عداوته وليس يقبل عذرا في تجنيه	311	-9158848134222295168	223	415.0	184	706	31.586402893066406	36	JK000027-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000027-ara1.ms26	false	-2450450480087010206	0	70	0	330	1548	300	ان عبدا اتي بافتقار ادم وزهد عيسي وجهد ايوب وطاعة يحيي واستقامة ادريس وود الخليل وخلق الحبيب------------- وكان في قلبه------ ذرة لغير الله فليس لله فيه حاجة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن زبيد بن الحارث اليامي يسرني ان يكون لي في كل شء نية حتي في الاكل والشرب والنوم وعن سفيان كل------------------------------ شء هالك الا وجهه القصص 88 قال ما اريد به وجهه----- وعن هلال بن يساف ----قال عيسي بن مريم صلوات الله عليه	26	5104074151078605563	ShamAY0034809-ara1.ms326	true	-8106808385180176095	92	198	417	931	1423	300	ان عبدا اتي بافتقار ادم وزهد عيسي وجهد ايوب وطاعة يحيي واستقامة ادريس وود الخليل وخلق الحبيب عليهم السلام وكان في قلبه مثقال ذرة لغير الله فليس لله فيه حاجة1 5350 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا بشر عبد الله بن محمد الخياط يقول اجتهد في اثنين كارها الصدق في الاقوال والاخلاص في الاعمال 5350 عن عبد الله اخبرنا سفيان عن زبيد قال------------- يسرني ان يكون لي في كل شء نية حتي في الاكل------- والنوم2 5350 عن ابي حذيفة اخبرنا سفيان في قوله كل شء هالك الا وجهه ---------قال ما اريد به وجهه3 5350 عن يونس بن عبيد قال قال عيسي بن مريم -----------عليه	326	-9158848134222295168	262	426.5	204	554	47.29241943359375	51	JK000027-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000027-ara1.ms26	false	-2450450480087010206	126	173	607	829	1548	300	بشر بن الحارث عن ال------فضيل بن عياض----- لان اكل الدنيا بالطبل والمزمار احب الي من ان اكلها بدين وعن م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك بن انس -----قال لي استاذي ربيعة الراي---------------- يا مالك من السفلة---- قلت من اكل بدينه فقال من سفلة السفلة قال من اصلح دينا غيره بفساد دينه قال	26	5104074151078605563	ShamAY0034809-ara1.ms330	true	8628439063309821256	8	103	38	501	1459	300	بشر بن الحارث --قال سمعت فضيل بن عياض يقول لان اكل الدنيا بالطبل والمزمار احب الي من ان اكلها بديني 5357 عن الجنيد قال سمعت السري يذم من ياكل بدينه ويقول من النذالة ان ياكل العبد بدينه 5357 عن الفضيل بن عياض قال قلة التوفيق وفساد الراي وطلب الدنيا بعمل الاخرة من كثرة الذنوب 5357 عن اسماعيل بن ابي اويس قال سمعت خالي مالك بن انس يقول قال ل-------ي ربيعة الراي وكان استاذ مالك يا مالك من السفلة قال قلت من اكل بدينه فقال من سفلة السفلة قال من اصلح دنيا غيره بفساد دنيه قال	330	-9158848134222295168	202	329.0	159	472	42.79661178588867	39	JK000027-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000027-ara1.ms26	false	-2450450480087010206	194	230	941	1157	1548	300	سفيان----- يا معشر القراء ارفعوا رءوسكم لا تزيدوا الخشوع علي ما في القلب فقد وضح الطريق فاتقوا الله واجملوا في الطلب ولا تكونوا عيالا علي المسلمين وعن----------------------------------- بعض العلماء خوفوا المءمنين بالله و------المنافقين بالسلطان والمراءين بالناس	26	5104074151078605563	ShamAY0034809-ara1.ms332	true	-2728253494392923537	139	184	706	968	1512	300	سفيان يقول يا معشر القراء ارفعوا رءوسكم لا تزيدوا الخشوع علي ما في القلب فقد وضح الطريق فاتقوا الله واجملوا في الطلب ولا تكونوا عيالا علي المسلمين2 5365 عن محمد بن زياد الاعرابي قال قال بعض الحكماء خوفوا المءمنين بالله وخوفوا المنافقين بالسلطان والمراءين بالناس	332	-9158848134222295168	210	387.5	175	262	80.15267181396484	33	JK000027-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000027-ara1.ms26	false	-2450450480087010206	172	239	825	1222	1548	300	قال فصدقني وعن ابن الاعرابي----- اخسر الخاسرين من ابدي للناس صالح اعماله وبارز بالقبيح من هو اقرب اليه من حبل الوريد ---------------------------------------------------------------------------وعن سفيان يا معشر القراء ارفعوا رءوسكم لا تزيدوا الخشوع علي ما في القلب فقد وضح الطريق فاتقوا الله واجملوا في الطلب ولا تكونوا عيالا علي المسلمين وعن بعض العلماء خوفوا المءمنين بالله والمنافقين بالسلطان والمراءين بالناس السادس والاربعون من شعب الايمان -------السرور بالحسنة والاغتمام بالسيءة	26	5104074151078605563	ShamAY0034809-ara1.ms334	true	-867430455426083167	115	168	593	872	1488	300	قال سمعت------ ابن الاعرابي يقول اخسر الخاسرين من ابدي للناس صالح اعماله وبارز بالقبيح من هو اقرب اليه من حبل الوريد 5368 عن يحيي بن معاذ الرازي قال من خان الله عز وجل في السر هتك الله ستره في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العلانية1 5369 و460---------------------------------------------- السادس والاربعون من شعب الايمان باب في السرور بالحسنة والاغتمام بالسيءة	334	-9158848134222295168	173	183.0	142	484	35.74380111694336	28	JK000027-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000027-ara1.ms29	false	8832634123388473096	43	116	215	570	1527	300	ان الله عز وجل امر بقرية ان تعذب فضجت الملاءكة وقالت ان فيهم عبدك فلانا قال اسمعوني منه صيحة فان وجهه لم يتمعر غضبا لمحارمي وروي ذلك مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم باسناد ضعيف وعنه ايضا اصطلحنا علي حب الدنيا فلا يامر بعضنا بعضا ولا ينهي بعضنا بعضا ولا يذرنا الله تعالي علي هذا فليت شعري اي عذاب ينزل وعن عمر ---------------بن عبد العزيز قال كان يقال ان الله عز وجل	29	5104074151078605563	ShamAY0034809-ara1.ms384	true	1949943539740053367	64	128	298	603	1410	300	ان الله عز وجل امر بقرية ان تعذب فضجت الملاءكة -قالت ان فيهم عبدك فلانا قال اسمعوني ضجيجه--- فان وجهه لم يتمعر غضبا لمحارمي 697 عن مالك بن دينار قال------------------------------------------ اصطلحنا علي حب الدنيا فلا يامر بعضنا بعضا ولا ينهي بعضنا بعضا ولا يذرنا الله تعالي علي هذا فليت شعري اي عذاب ينزل 697 عن ابي الجوزاء عن ا-------------------بن عباس في قوله عز وجل	384	-9158848134222295168	247	432.5	192	370	66.75675964355469	47	JK000027-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000027-ara1.ms32	false	3315585790138972175	195	300	1090	1613	1613	300	عليه----------- التاسع والخمسون من شعب الايمان ح-----------ق السادة علي المماليك وهو لزوم العبد سيده واقامته حيث يراه له ويامره به وطاعته له فيما يطيقه وفي الصحيحين من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا نصح لسيده واحسن عبادة ربه فله اجره مرتين وفي صحيح مسلم من حديث جرير بن عبد الله رضي الله عنه ايما عبد ابق فقد برءت منه الذمة وفي سنن ابي داود من حديثه ايضا العبد الابق لا يقبل الله منه صلاته حتي يرجع الي---------------------------------- مواليه----- الستون من شعب الايمان----------- حقوق الاولاد والاهلين وهي قيام الرجل علي ولده واهله وتعليمه-	32	5104074151078605563	ShamAY0034809-ara1.ms429	true	-106425544004186196	79	152	376	741	1460	300	عليه الحلم 6379 التاسع والخمسون من شعب الايمان وهو باب في حق السادة علي المماليك وهو لزوم العبد سيده واقامته حيث يراه له ويامره به وطاعته له فيما يطيقه ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي رافع قال مر بي عمر بن الخطاب وانا اصوع واقرا القران قال يا ابا رافع لانت خير من عمر تءدي حق الله وحق مواليك 6386 الستون من شعب الايمان وهو باب في حقوق الاولاد والاهلين وهي قيام الرجل علي ولده واهله وتعليمه	429	-9158848134222295168	231	360.0	185	596	38.75838851928711	38	JK000027-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000027-ara1.ms35	false	6355364559323998577	196	240	1072	1287	1603	300	عن الزهري قال قال عبد الله بن --عباس رضي الله عنهما ثلاثة لا يكافءهم عني الا رب العالمين رجل فسح له في مجلسه ورجل تخطي الحلق والمجالس حتي جلس الي ورجل ذكر في الليل حاجته فراني اهلا فكذلك لا يكافءه عني الا رب العالمين	35	5104074151078605563	ShamAY0034809-ara1.ms462	true	7839734576947192111	196	237	931	1132	1426	300	عن الزهري قال قال عبد الله بن العباس--------------- ثلاثة لا يكافءهم عني الا رب العالمين رجل فسح لي في مجلسه ورجل تخطي الخلق والمجالس حتي جلس الي ورجل ذكر في الليل حاجته فراني اهلا ل-ذلك لا يكافءه عني الا رب العالمين	462	-9158848134222295168	196	366.5	155	217	90.32257843017578	37	JK000027-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000027-ara1.ms37	false	4687123334867982448	5	96	28	530	1583	300	الحادي والسبعون من شعب الايمان----------- الزهد وقصر الامل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقوله تعالي فهل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة فقد جاء اشراطها محمد 18 ولحديث انس بن مالك وسهل بن سعد رضي الله عنهما في الصحيحين بعثت انا والساعة كهاتين واشار باصبعيه السبابة والوسطي وحديث ابن عباس رضي الله عنهما في صحيح البخاري نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ وبه انبانا البيهقي قال انشدني ابو عصمة محمد بن احمد السجستاني بالبصرة لنفسه في هذا المعني انبانا خير بني ادم وما علي احمد الا البلاغ الناس مغبونون في نعمتي صحة ابدانهم والفراغ	37	5104074151078605563	ShamAY0034809-ara1.ms503	true	141658338424144909	53	168	269	844	1478	300	الحادي والسبعون من شعب الايمان وهو باب في الزهد وقصر الامل3 عن مجاهد عن ابن عمر قال كان ابن عمر يقول اذا اصبحت فلا تنتظر المساء واذا امسيت فلا تنتظر الصباح وخذ من صحتك لمرضك وخذ من حياتك لموتك 7261 عن مجاهد قال قال لي ابن عمر يا مجاهد اذا اصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء واذا امسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وخذ من صحتك قبل سقمك وخذ من حياتك قبل موتك فانك يا عبد الله لا تدري ما اسمك غدا 7262 عن ابي القاسم ابراهيم بن اسحاق الديباجي بهمدان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انشدنا ابو عصمة محمد بن احمد السجستاني بالبصرة لنفسه انب--------------انا خير بني ادم وما علي احمد الا البلاغ الناس مغبونون في نعمتي صحة ابدانهم والفراغ	503	-9158848134222295168	186	14.5	153	887	20.969560623168945	30	JK000027-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000027-ara1.ms39	false	148312086953704255	145	169	743	868	1223	238	السابع والسبعون من شعب الايمان----------- ان يحب الرجل لاخيه المسلم ما يحب لنفسه ويكره له ما يكره لنفسه ويدخل فيه اماطة الاذي عن الطريق	39	5104074151078605563	ShamAY0034809-ara1.ms544	true	-938544990385652476	208	235	1016	1152	1433	300	السابع والسبعون من شعب الايمان وهو باب في ان يحب الرجل لاخيه المسلم ما يحب لنفسه ويكره له ما يكره لنفسه ويدخل فيه اماطة الاذي عن الطريق	544	-9158848134222295168	125	240.0	101	136	91.9117660522461	24	JK000027-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK000027-ara1.ms37	false	4687123334867982448	264	293	1392	1542	1583	300	قال الحليمي هو-------------- ان يجمع بين الرجال والنساء ثم يخليهم يماذي بعضهم بعضا واخذ من المذي وقيل هو ارسال الرجال مع النساء من قوله- مذيت الفرس اذا ارسلتها ترعي	37	5104074151078605563	ShamAY0034809-ara1.ms702	true	176945043403650549	182	212	958	1119	1585	300	قال الحليمي رحمه الله المذاء ان يجمع الر----جال والنساء ثم يخليهم يماذي بعضهم بعضا واخذ من المذي وقيل هو ارسال الرجال مع النساء من قولهم مذيت الفرس اذا ارسلتها ترعي	702	-9158848134222295168	141	263.0	113	165	85.45454406738281	25	JK000027-ara1	ShamAY0034809-ara1