id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000027-ara1.ms12	false	3667858710924316832	159	247	852	1290	1544	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي اليمن قال له----------------------------- انك -تاتي قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اجابوك لذلك فاعلمهم ان الله قد افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اجابوك لذلك فاعلمهم ان الله قد افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم فان هم اجابوك لذلك فاياك وكراءم اموالهم واياك ودعوة المظلوم فانه- ليس بينها وبين الله حجاب وحديث ابي هريرة في صحيح البخاري من	12	5104074151078605563	JK000021-ara1.completed.ms0044	true	6780920022837274731	19	105	81	512	1534	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي اليمن قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لتاتي قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا ا---------------لله فان هم اجابوك لذلك فاعلمهم ان الله--- افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اجابوك لذلك فاعلمهم ان الله قد افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم فترد ف-ي فقراءهم فان هم اجابوا لذلك فاياك وكراءم اموالهم واياك ودعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب رواه------------------- البخاري عن	44	-525641379192176045	392	731.0	312	469	83.58209228515625	71	JK000027-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000027-ara1.ms03	false	200096078885427655	54	101	297	531	1632	300	ابي هريرة رض-------------------ي الله عنه في الصحيحين احتج ادم وموسي فقال موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة فقال له ادم يا موسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك التوراة بيده اتلومني علي امر قدره الله ------علي قبل ان يخلقني باربعين سنة قال فحج ادم موسي	3	5104074151078605563	JK000021-ara1.completed.ms0114	true	8614063698697313532	47	95	224	458	1431	300	ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ احتج ادم م-وسي فقال موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا -اخرجتنا من الجنة فقال له ادم يا موسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك التوراة----- اتلومني علي امر قدره الله تعالي علي قبل ان يخلقني ------------قال فحج ادم موسي	114	-525641379192176045	197	333.5	155	259	76.06177520751953	35	JK000027-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000027-ara1.ms03	false	200096078885427655	108	184	579	1006	1632	300	قال -انشدني ابو الفوارس جنيد بن احمد الطبري العبد ذو ضجر والرب ذو قدر والدهر ذو دول والرزق مقسوم والخير اجمع فيما اختار خالقنا وفي اختيار سواه اللوم والشوم-- السادس من شعب الايمان الاي-----------مان باليوم الاخر لقول الله تعالي قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر التوبة 29 قال الحليمي---------- ومعناه التصديق بان لايام الدنيا اخرا وانها منقضي-----------ة وهذا العالم من-قض يوما ما ففي------------------- الاعتراف بانتفاءه اعتراف بابتداءه اذ- القديم لا يعني ولا يتغير---- وفي	3	5104074151078605563	JK000021-ara1.completed.ms0137	true	494798529259973387	174	250	857	1272	1539	300	قال وانشدني ابو الفوارس جنيد بن احمد الطبري العبد ذو ضجر والرب ذو قدر والدهر ذو دول والرزق مقسوم والخير اجمع فيما اختار خالقنا وفي اختيار سواه اللوم والشوم 6 السادس من شعب الايمان وهو باب في الايمان باليوم الاخر ق------------------------------------------------------------------------ال الحليمي رحمه الله ومعناه التصديق بان لايام الدنيا اخرا اي ان هذه الدنيا منتقضة وهذا العالم منتقض يوما صنعه منحل وقتا تركيبه وفي الاعتراف بانقضاءه اعتراف بابتداءه لان القديم لا يفني ولا يتغير قال وفي	137	-525641379192176045	329	585.0	267	487	67.55646514892578	52	JK000027-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000027-ara1.ms03	false	200096078885427655	187	285	1023	1549	1632	300	ابي ه------------------ريرة رضي الله عنه------ والذي نفس محمد بيده لتقومن الساعة وثوبهم-------------ا بينهما لا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة --------------------------------------وقد انصرف الرجل بلبن لقحته من تحت----------ها وقد رفع اكلته الي فيه -لا يطعمها الحديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السابع من شعب الايمان الاي-----------مان بالبعث-------- بعد الموت لقوله تعالي-------------------------------------- زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي وربي لتبعثن التغابن 7 ولقوله تعالي قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمع----------------------------كم الي يوم القيامة لا ريب فيه الجاثية 26 ولحديث ----------------------------------------------------عمر بن الخطاب--------- رضي الله عنه في الصحيح في حدي---------------------------------ث الايمان---- الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله وبالبعث من بعد الموت وبالقدر كله	3	5104074151078605563	JK000021-ara1.completed.ms0139	true	-2351970801749257099	32	219	153	1102	1511	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده لتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبا بينهما لا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه لا يسقيه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته من تحتها لا يطعمها وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها 255 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد ثنا بشر بن شعيب عن ابيه فذكره ورواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان عن شعيب واخرجه مسلم من حديث سفيان عن ابي الزناد 7 السابع من شعب الايمان وهو باب في الايمان بالبعث والنشور بعد الموت وايات القران في البعث كثيرة فمنها قول الله عز وجل زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا وقوله------------------------------------ قل الله يحييكم ثم يميتكم وقوله افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانك--------م الينا-- لا ترجعون وروينا عن مطر الوراق عن عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن بن عمر عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم---- في حديث الايمان قال فقال يا رسول الله ما الايمان قال الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله وبالبعث من بعد الموت وبالقدر كله	139	-525641379192176045	391	564.5	311	999	39.139137268066406	65	JK000027-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000027-ara1.ms04	false	-7880406295280789042	39	78	198	428	1512	300	التاسع من شعب الايمان الايمان ب--ان دار المءمنين وماواهم الجنة ودار الكافرين وماواهم النار لقوله تعالي---- بلي من كسب سيءة واحاطت به خطيءته فاولءك اصحاب النار هم فيها خالدون والذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون	4	5104074151078605563	JK000021-ara1.completed.ms0212	true	8340135912092541781	211	254	1070	1305	1521	300	التاسع من شعب الايمان وهو باب في ان دار المءمنين وماواهم الجنة ودار الكافرين ومابه-م النار قال الله عز وجل بلي من كسب سيءة واحاطت به خطيءته فاولءك اصحاب النار هم فيها خالدون والذين امنوا وعملوا الصالحات اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون	212	-525641379192176045	209	388.5	171	236	88.55931854248047	35	JK000027-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000027-ara1.ms04	false	-7880406295280789042	209	250	1064	1266	1512	300	سمعت ابا عبد الرحمن السلمي يقول سمعت ابا نضر الطوسي يقول سمعت جعفر- الخلدي يقول سمعت الجنيد يقول قال رجل -لسري السقطي كيف انت فانشا يقول من لم يبت والحب حشو فءاده لم يدر كيف تفتت الاكباد وبه انب--ا ابو عبد	4	5104074151078605563	JK000021-ara1.completed.ms0259	true	-6912834293795566329	105	146	522	728	1477	300	سمعت ابا عبد الرحمن السلمي يقول سمعت ابا نصر الطوسي يقول سمعت جعفرا الخلدي يقول سمعت الجنيد يقول قال رجل للسري السقطي كيف انت فانشا يقول من لم يبت والحب حشو فءاده لم يدر كيف تفتت الاكباد 490 اخبرنا ابو عبد	259	-525641379192176045	197	373.5	156	206	95.63106536865234	36	JK000027-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000027-ara1.ms04	false	-7880406295280789042	257	300	1302	1512	1512	300	بن محمد بن اسماعيل -قال سمعت ابا القاسم الرازي الواعظ -قال سمعت ابا دجانة يقول كانت رابعة اذا غلب عليها حال الحب تقول تعصي الاله وانت تظهر حبه هذا محال في الفعال بديع لو كان حبك صادقا لاطعته ان المحب لمن احب مطيع-	4	5104074151078605563	JK000021-ara1.completed.ms0260	true	6233290205928352224	0	42	0	209	1478	300	بن محمد بن اسماعيل يقول سمعت ابا القاسم الرازي الواعظ يقول سمعت ابا دجانة يقول كانت رابعة اذا غلب عليها---- الحب تقول تعصي الاله وانت تظهر حبه هذا محال في الفعال بديع لو كان حبك صادقا لاطعته ان المحب لمن احب مطيع	260	-525641379192176045	204	384.5	163	213	95.77465057373047	39	JK000027-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000027-ara1.ms05	false	6490136970566730329	272	300	1391	1521	1521	300	ابي هريرة رض-------------ي الله عنه في الصحيحين لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما-	5	5104074151078605563	JK000021-ara1.completed.ms0394	true	-7563364595934673822	74	105	399	541	1471	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-- لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما	394	-525641379192176045	114	195.5	89	144	79.16666412353516	24	JK000027-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000027-ara1.ms06	false	-6204868139567350482	43	70	202	336	1486	300	ابو عثمان سعيد بن اسماعيل----- ما بال دينك ترضي ان تدنسه وان ثوبك مغسول من الدنس ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها ان السفينة لا تجري علي اليبس	6	5104074151078605563	JK000021-ara1.completed.ms0402	true	-4521162581513290626	14	42	72	211	1504	300	ابا عثمان سعيد بن اسماعيل ينشد ما بال دينك ترضي ان تدنسه وان ثوبك مغسول من الدنس ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها ان السفينة لا تجري علي اليبس	402	-525641379192176045	133	258.0	106	139	95.68345642089844	26	JK000027-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000027-ara1.ms06	false	-6204868139567350482	151	197	765	987	1486	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلي ربهم يتوكلون فقام عكاشة بن محصن الاسدي رضي الله عنه فقال انا منهم يا رسول الله فقال انت منهم ثم قام رجل اخر فقال انا منهم يا رسول الله فقال سبقك بها عكاشة	6	5104074151078605563	JK000021-ara1.completed.ms0436	true	-3201602592055944663	210	263	1006	1269	1452	300	صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا الذي كنتم تخوضون فيه فاخبروه بمقالتهم فقال هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلي ربهم يتوكلون فقام عكاشة بن محصن الاسدي------------- فقال انا منهم يا رسول الله فقال انت منهم ثم قام رجل اخر فقال انا منهم يا رسول الله -قال سبقك بها عكاشة	436	-525641379192176045	208	388.0	165	277	75.09025573730469	41	JK000027-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000027-ara1.ms06	false	-6204868139567350482	219	267	1097	1321	1486	300	الله عنه------ لان ياخذ احدكم حبلة ثم ياتي الجبل فياتي بحزمة من حطب علي ظهره فيبيعها فيستغني بها خير له من ان يسال الناس اعطوه او منعوه وفي صحيح البخاري ----------------------------------------------من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المقدام بن معدي كرب----------- رضي الله عنه----------------------------------------------- ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل	6	5104074151078605563	JK000021-ara1.completed.ms0455	true	4030628828327577668	179	300	889	1462	1462	300	الله عليه وسلم لان ياخذ احدكم حبله في--اتي الجبل فيجء- بحزمة من حطب علي ظهره فيبيعها فيستغني بها خير له من ان يسال الناس اعطوه او منعوه اخرجه--- البخاري في الصحيح عن يحيي بن موسي عن وكيع واخرجه مسلم من حديث ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وفيه من الزيادة فيتصدق منه ويستغني به عن الناس 1224 اخبرنا ابو طاهر الفقيه ثنا ابو بكر محمد بن عمر بن حفص الزاهد ثنا محمد بن اسماعيل الترمذي ثنا ابو صالح ثنا معاوية بن صالح عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معدي كرب صاحب النبي صلي الله عليه وسلم انه حدثه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل-	455	-525641379192176045	201	317.5	156	580	34.655174255371094	38	JK000027-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000027-ara1.ms07	false	-1398038520294881224	38	132	207	684	1535	300	انبانا ابو عبدا-لله الحافظ قال اخبرني جعفر بن محمد الخواص قال انبانا ابراهيم بن نصر المنصوري قال سمعت ابراهيم بن بشار خادم ابراهيم بن ادهم -قال سمعت ابا علي--- الفضيل بن عياض ي------قول لابن المبارك انت تامرنا بالزهد والتقلل والبلغة ونراك تاتي بالبضاءع من بلاد خراسان الي البلد الحرام كيف ذا وانت------- بخلاف ذا فقال ابن المبارك يا ابا علي ان-ا افعل ذا لاصون بها وجهي واكرم بها عرضي واستعين بها علي طاعة ربي لا اري الله حقا الا سارعت اليه حتي اقوم به فقال له الفضيل يا ابن المبارك ما احسن ذا ان	7	5104074151078605563	JK000021-ara1.completed.ms0464	true	-6876056405961696229	206	300	1021	1494	1494	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ---- اخبرني جعفر بن محمد الخواص ان-------ا ابراهيم بن نصر المنصوري قال سمعت ابراهيم بن بشار خادم ابراهيم بن ادهم يقول سمعت---- علي بن الفضيل يقول سمعت ابي يقول لابن المبارك انك تامرنا بالزهد والتقلل والبلغة ونراك تاتي بالبضاءع من بلاد خراسان الي البلد الحرام كيف ذا وانت تامرنا بخلاف ذا فقال -بن المبارك يا ابا علي انما افعل ذا لاصون---- وجهي واكرم بها عرضي واستعين بها علي طاعة ربي لا اري -لله حقا الا سارعت اليه حتي اقوم به فقال له الفضيل يا -بن المبارك ما احسن ذا ان-	464	-525641379192176045	438	791.0	351	496	88.30644989013672	75	JK000027-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000027-ara1.ms08	false	-910785484732164196	44	95	229	469	1534	300	السادس عشر من شعب الايمان----------- شح المرء بدينه حتي يكون القذف في النار احب اليه من الكفر لحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس المتفق عليه------------------------- ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان ثم قال و-------------------------------------------------------------------------ان يلقي في النار احب اليه من ان يرجع الي الكفر بعد ان انقذه الله منه ولحديثه ايضا في صحيح	8	5104074151078605563	JK000021-ara1.completed.ms0579	true	-949641432725271609	136	249	672	1191	1431	300	السادس عشر من شعب الايمان وهو باب في شح المرء بدينه حتي يكون القذف في النار احب اليه من الكفر وذلك لما جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما 1623 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير 1 وبشر بن عمر قالا ثنا شعبة عن قتادة عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من كن فيه وجد---- حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان ان يلقي في النار احب اليه من ان يرجع الي الكفر بعد اذ انقذه الله منه اخرجاه في ال----صحيح	579	-525641379192176045	198	309.0	152	527	37.57115936279297	39	JK000027-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000027-ara1.ms09	false	3735997533711879301	15	110	81	545	1505	300	ابي هريرة رض------------------ي الله عنه------ من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما- سهل الله له به طريقا الي الجنة------ وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتل--ون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وحفتهم الملاءكة وغشيتهم الرحمة وذكرهم الله فيمن عنده ومن -بطا به عمله لم يسرع به نسبه	9	5104074151078605563	JK000021-ara1.completed.ms0600	true	-6214172253010768396	173	272	874	1363	1497	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه العلم سهل الله له--------- الي الجنة طريقا وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتعاطون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وحفتهم الملاءكة وغشيتهم الرحمة وذكرهم الله فيمن عنده ومن ابطا به عمله لم يسرع به نسبه	600	-525641379192176045	447	836.0	354	498	89.759033203125	87	JK000027-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000027-ara1.ms09	false	3735997533711879301	221	258	1097	1299	1505	300	الحارث-- المحاسبي---- العلم يورث الخشية والزهد يورث الراحة والمعرفة تورث الانابة ------وعن ابن سعد ان---------------------------------------------------------------- من عمل بعلم الرواية ورث علم الدراية ومن عمل بعلم الدراية ورث علم الرعاية ومن عمل بعلم الرعاية هدي الي سبيل الحق	9	5104074151078605563	JK000021-ara1.completed.ms0628	true	7033885388148252982	51	102	265	539	1554	300	الحارث 1 المحاسبي قال العلم يورث الخشية والزهد يورث الراحة والمعرفة تورث الانابة 1822 سمعت ابا عبد الرحمن السلمي يقول سمعت ابا بكر الرازي يقول سمعت بن ابي سعدان يقول من عمل ب----الرواية ورث علم الدراية ومن عمل بعلم الدراية ورث علم الرعاية ومن عمل بعلم الرعاية هدي الي سبيل الحق	628	-525641379192176045	192	340.0	156	278	69.06475067138672	31	JK000027-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000027-ara1.ms10	false	-5858013267538549949	0	38	0	203	1542	300	العمل وفتح عليه باب الجدل وعن ابي بك--------------------------------------------------------------------------ر الوراق----- من اكتفي بالكلام من العلم دون الزهد والفقه تزندق ومن اكتفي بالزهد دون الفقه والكلام ابتدع ومن اكتفي بالفقه دون الزهد والورع تفسق ومن تفنن في الامور كلها تخلص	10	5104074151078605563	JK000021-ara1.completed.ms0629	true	-4403040074832000911	222	274	1120	1402	1527	300	العمل وفتح عليه باب الجدل 1833 سمعت السلمي يقول سمعت ابا بكر الرازي يقول سمعت غيلان السمرقندي يقول سمعت ابا بكر الوراق يقول من اكتفي بالكلام من العلم دون الزهد والفقه تزندق ومن اكتفي بالزهد دون الفقه والكلام ابتدع ومن اكتفي بالفقه دون الزهد والورع يفسق ومن تفنن في الامور كلها تخلص	629	-525641379192176045	192	373.0	156	282	68.0851058959961	34	JK000027-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000027-ara1.ms11	false	4294571405772492033	45	145	245	755	1568	300	ابي مالك الا---------شعري رضي الله عنه في صحيح مسلم------ الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله والله اكبر تملان او تملا ما بين السماء والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو- فباءع نفسه----------------- فمعتقها او موبقها ولح------------ديث ابن عمر رضي الله عنهما في صحيح مسلم ايضا لا يقبل الله عز وجل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول ولحديث حسن عن ابي كبشة السلولي عن ثوبان رضي الله عنه استقيموا ولن تحصوا واعلموا ان خير اعمالكم الصلاة ولا يحافظ علي الوضوء الا مءمن روي الحليمي-------------------- عن يحيي بن ادم في	11	5104074151078605563	JK000021-ara1.completed.ms0854	true	9065549611158324151	231	300	1081	1446	1446	300	ابي مالك الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله والله اكبر ت---------ملا ما-بين السماء والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك و--الناس يغدون فباءع نفسه فموبقها او مبتاع فمعتقها اخرجه مسلم في الصحيح من حديث ابان بن يزيد العطار قال ابو عبد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحليمي رحمه الله فيما بلغه عن يحيي بن ادم في-	854	-525641379192176045	242	375.0	197	575	42.08695602416992	35	JK000027-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000027-ara1.ms11	false	4294571405772492033	151	186	786	973	1568	300	شطر الايمان---- لان الله تعالي- سمي الصلاة ايمانا فقال وما كان الله ليضيع ايمانكم البقرة 143 اي صلاتكم الي بيت المقدس ولا تجوز الصلاة الا بالوضوء فهما شيءان كل واحد منهما واحد منهما نصف الاخر	11	5104074151078605563	JK000021-ara1.completed.ms0855	true	-683374359536258300	2	35	13	183	1458	300	شطر الايمان قال لان الله عز وجل سمي الصلاة ايمانا فقال وما كان الله ليضيع ايمانكم يعن---------ي صلاتكم الي بيت المقدس ولا تجوز الصلاة الا ب--وضوء فهما شيءان كل واحد من-----------هما نصف الاخر	855	-525641379192176045	157	277.0	126	192	81.77083587646484	27	JK000027-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000027-ara1.ms11	false	4294571405772492033	249	286	1321	1498	1568	300	قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي الاعمال احب الي الله عز وجل قال الصلاة لوقتها قلت ثم اي قال بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال وحدثني بهن ولو استزدته لزادني	11	5104074151078605563	JK000021-ara1.completed.ms0883	true	8388287022779044169	49	85	244	418	1463	300	قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العم--ل احب الي الله تعالي قا-ل الصلاة لوقتها قلت ثم اي قال بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال وحدثني بهن ولو استزدته لزادني	883	-525641379192176045	164	318.0	129	177	92.65536499023438	33	JK000027-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000027-ara1.ms12	false	3667858710924316832	159	240	852	1255	1544	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي اليمن قال له----------------------------- انك تاتي قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اجابوك لذلك فاعلمهم ان الله قد افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اجابوك لذلك فاعلمهم ان الله قد افترض عليهم صدقة في اموالهم-- تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم فان هم اجابوك لذلك فاياك وكراءم اموالهم واياك ودعوة المظلوم فانه- ليس بينها وبين الله حجاب	12	5104074151078605563	JK000021-ara1.completed.ms1011	true	853575818513273188	194	279	970	1389	1485	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي اليمن قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انك تاتي قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا ا---------------لله فان هم اجابوك لذلك فاعلمهم ان الله قد افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اجابوك لذلك فاعلمهم ان الله قد افترض عليهم صدقة في اموالهم 1 تءخذ من اغنياءهم وترد ف-ي فقراءهم فان هم اجابوك لذلك فاياك وكراءم اموالهم واياك ودعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب	1011	-525641379192176045	386	743.5	308	435	88.73563385009766	75	JK000027-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000027-ara1.ms13	false	1487006491643111991	54	107	285	544	1548	300	ابي هريرة رض------------------ي الله عنه فيهما كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر- امثالها الي سبع-ماءة ضعف قال الله عز وجل الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع طعامه وشهوته من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك الصوم جنة	13	5104074151078605563	JK000021-ara1.completed.ms1106	true	-4152848949120478102	14	71	60	336	1426	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل عمل -بن ادم يضاعف الحسنة -عشرة امثالها الي سبع ماءة ضعف قال الله تعالي- الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع طعامه وشهوته من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك الصوم جنة	1106	-525641379192176045	241	430.0	190	279	86.37992858886719	47	JK000027-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000027-ara1.ms13	false	1487006491643111991	255	300	1326	1548	1548	300	بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل فقال يا محمد ما الاسلام قال ان-- تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان تقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتحج البيت وتعتمر وتغتسل من الجنابة وتتم الوضوء وتصوم رمضان-	13	5104074151078605563	JK000021-ara1.completed.ms1226	true	2856106475273362866	85	131	390	615	1405	300	بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل فقال يا محمد ما الاسلام قال ان 2 تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان تقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتحج البيت وتعتمر وتغتسل من الجنابة وتتم الوضوء وتصوم رمضان	1226	-525641379192176045	222	433.5	178	225	98.66666412353516	45	JK000027-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000027-ara1.ms14	false	-4295385947130368591	158	237	821	1238	1576	300	السابع والعشرون من شعب الايمان----------- المرابط- في سبيل الله عز وجل لقوله تعالي------------- يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابوا وصابر--------وا واتقوا الله ال عمران 200 ولحديث سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه في صحيح البخاري رباط يوم في سبيل الله عز وجل خير من الدنيا وما فيها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والمرابطة------------- تنزل من الجهاد والقتال منزلة الاعتكاف في المساجد من الصلاة لان المرابط يقيم في وجه العدو مثل قيامه متاهبا مستعدا	14	5104074151078605563	JK000021-ara1.completed.ms1325	true	1407315242982155458	46	101	254	548	1517	300	السابع والعشرون من شعب الايمان وهو باب في المرابطة في سبيل الله عز وجل 1 4284 قال الله عز وجل 1 يا ايها الذين امنوا اصبروا -------وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمرابطة في سبيل الله تنزل من الجهاد والقتال منزلة الاعتكاف في المساجد من الصلاة لان المرابط يقيم في وجه العدو---------- متاهبا مستعدا	1325	-525641379192176045	225	360.5	184	463	48.59611129760742	35	JK000027-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000027-ara1.ms15	false	-1552585556669258247	106	157	580	870	1612	300	باربع وانهاكم عن اربع امركم بالايمان بالله وحده ا---تدرون-- ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام- الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا من المغنم الخمس وانهاكم عن الحنتم والدباء والنقير و-----------------------المزفت قال احفظوهن واخبروا بهن من وراءكم	15	5104074151078605563	JK000021-ara1.completed.ms1342	true	-3538353543619078791	100	158	474	790	1467	300	باربع و-نهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله وحده قال تدرون 5 ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقامة الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا من المغنم الخمس و-نهاهم عن الخ-تم والدباء والنقير قال فربما قال المقير او المزفت قال احفظوهن واخبروا بهن من وراءكم	1342	-525641379192176045	281	516.0	230	319	88.08777618408203	46	JK000027-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000027-ara1.ms15	false	-1552585556669258247	206	275	1114	1494	1612	300	الحادي والثلاثون من شعب الايمان الكفا-----------رات الواجبات بالجنايات وهي ----بالكتاب والسنة اربع كفارات كفارة القتل وكفارة الظهار وكفارة اليمين وكفارة المسيس في صو-م رمضان ومما يقرب منها------ ما يجب باسم الفدية لانها ام-----------------------------ا عن ذنب سبق او-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يراد به التقرب الي الله تعالي بشء يعن----ي اثر امر قد وقع ذنب---------ا كان او غير ذنب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الثاني والثلاثون من شعب الايمان -----------الايفاء بالعقود لقوله تعالي او ----------------------فوا بالعقود الماءدة 1 وقال	15	5104074151078605563	JK000021-ara1.completed.ms1350	true	6538323592282035738	68	237	326	1181	1527	300	الحادي والثلاثون من شعب الايمان وهو باب في الكفارات الواجبات بالجنايات وهي 1 في الكتاب والسنة اربع كفارات كفارة القتل -كفارة الظهار وكفارة اليمين وكفارة المسيس في صيام رمضان ومما يقرب من الكفارة ما يجب باسم الفدية وانما فصل بينها لان الكفارة لا تجب الا عن ذنب مقدم والفدية قد تجب بالذنب وقد تجب مما ليس بذنب ثم ان جميع ذلك فدية وجميعه كفارة اما انه فدية فلانه ليس بشء من ذلك يجب الا جبرا لما اسلم اما من حرمة الاسلام واما من حرمة الاحرام واما من حرمة الشهر والصيام واما ان جميعه كفارة فلانه يراد به التقرب الي الله تعالي بشء يعفي علي اثر امر قد وقع ذنبا فاما اذا كان--- غير ذنب فظهر وصفنا ان كلا فدية وكلا كفارة وقد ذكر الحليمي رحمه الله اصولها من الكتاب والسنة وعد ما يجب باسم الفدية وقد ذكرنا جميع ذلك في كتاب السنن فاغني ذلك عن الاعادة ها هنا الثاني والثلاثون من شعب الايمان وهو باب في الايفاء بالعقود قال الله عز وجل يا ايها الذين امنو اوفوا بالعقود---------- وقال	1350	-525641379192176045	334	525.5	271	869	38.43498229980469	51	JK000027-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000027-ara1.ms17	false	-3148755785531154848	35	95	173	481	1530	300	انبانا ابو القاسم انب------ا احمد بن سلمان انا ا----------------بن ابي الدنيا الخ قال فانشدنا محمود الوراق لءن كان شكري ن-عمة الله نعمة علي له في مثلها يجب الشكر فكيف يصح ال-شكر الا بفضله وان طالت الايام واتصل العمر اذا مس بالسراء عم سرورها وان مس بالضراء اعقبها الاجر وما منهما الا له فيه منه تضيق بها الاوهام والبر والبحر ----واخبرنا	17	5104074151078605563	JK000021-ara1.completed.ms1372	true	6662847664633031312	135	200	632	962	1433	300	اخبرنا ابو القاسم الخرقي انا احمد بن سلمان -نا عبد الله بن محمد بن ابي الدنيا---- قال -انشدني محمود الوراق اذا ذان شكري بنعمة الله نعمة علي له في مثلها يجب الشكر وكيف وقوع الشكر الا بفضله وان طالت الايام واتصل العمر اذا مس باليسر اعم سرورها وان مس بالضراء اعقبها الاجر وما منهما الا له فيه منة تضيق بها الاوهام والبر والبحر 4413 اخبرنا	1372	-525641379192176045	277	488.0	220	336	82.44047546386719	45	JK000027-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000027-ara1.ms17	false	-3148755785531154848	220	260	1136	1336	1530	300	الله عنه في الصحيحين ان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا	17	5104074151078605563	JK000021-ara1.completed.ms1465	true	-1237513259655678114	205	244	1010	1204	1466	300	الله عليه وسلم------ ان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا	1465	-525641379192176045	186	358.0	148	200	93.0	37	JK000027-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000027-ara1.ms39	false	148312086953704255	100	143	513	730	1223	238	ام كلثوم بنت عقبة بن ابي ------------------------------------------------معيط رضي الله عنها في الصحيحين-------------------------------------------- ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فيقول خيرا و--ينمي خيرا قالت------- ولم اسمعه يرخص في شء مما يقول الناس كذبا الا في ثلاث- الحرب----------------- والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته وحديث	39	5104074151078605563	JK000021-ara1.completed.ms1468	true	3814299453498755801	233	300	1067	1402	1402	300	ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط وكانت من المهاجرات الاول اللاتي بايعن رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فيقول خيرا او ينمي خيرا قال بن شهاب ولم اسمعه يرخص في شء مما يقول الناس كذبا الا في ثلاثة الحرب فان الحرب 1 خدعة والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته وحديث-	1468	-525641379192176045	194	332.0	153	336	57.738094329833984	36	JK000027-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000027-ara1.ms19	false	-2266906280593302705	74	190	421	1015	1558	300	قل لا اجد فيما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير فانه رجس او فسقا اهل لغير الله به الانعام 145 وقوله تعالي انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه الايات الماءدة 90 92 وقوله تعالي يسءلونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير الاية البقرة 219 فا-------------------ثبت فيه-ا الاثم و--قال في اية اخري قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغيي بغير الحق الاعراف 33 فحرم الاثم نص-ا ويقال ان الاثم اسم من اسماء الخمر وينشده شربت الاثم حتي ضل عقلي كذاك الاثم يذهب بالعقول ولحديث عاءشة رضي الله عنها في الصحيحين سءل-------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	19	5104074151078605563	JK000021-ara1.completed.ms1656	true	-6310161939346303821	110	226	556	1141	1504	300	قل لا اجد فيما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير فانه رجس او فسقا اهل لغير الله به وقال ا-------------------نما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه وقال يسا----------------------------لونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما فاثبت فيهما الاثم ثم قال في اية اخري قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغ-ي بغير الحق----------- فحرم الاثم ايضا ويقال ان الاث----م من اسماء الخمر وانشد- شربت الاثم حتي ضل عقلي كذاك الاثم يذهب بالعقول ويقال انه المراد بهذه الاية فاثبت ذلك والا فالاية عامة لكل اثم قال وجاء عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1656	-525641379192176045	462	800.0	366	649	71.18643951416016	83	JK000027-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000027-ara1.ms19	false	-2266906280593302705	229	270	1197	1401	1558	300	ابي هريرة رضي الله عنه فيهما اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به بايلياء بقدحين من خمر ولبن فنظر اليهما ثم اخذ اللبن فقال له جبريل عليه السلام الحمد لله الذي هداك للفطرة لو اخذت الخمر لغوت امتك	19	5104074151078605563	JK000021-ara1.completed.ms1657	true	8374543594554114913	40	77	198	385	1478	300	ابا هريرة يقول-------------- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به بايلياء بقدحي---ن خمر ولبن فنظر اليهما ثم اخذ اللبن فقال له جبريل عليه السلام الحمد لله الذي هداك للفطرة لو اخذت الخمر لغوت امتك	1657	-525641379192176045	182	344.5	145	204	89.21568298339844	34	JK000027-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000027-ara1.ms20	false	2723458347089122673	26	106	120	509	1494	300	بني اياك والنبيذ فانه قء في شدقك وسلح علي عقبك وحد في ظهرك وتكون ضحكة للصبيان واسيرا للديان وعن------------------------------------ بعض الحكماء انه قال لابنه يا بني ما يدعوك الي النبيذ قال يهضم طعامي قال والله يا بني هو لدينك اهضم وعن عبدالله بن ادريس كل شراب مسكر كثيره من تمرة او عنب عصيره فانه محرم يسيره اني لكم من شره نذيره وعن ابي بكر بن ابي الدنيا انه انشده ابوه واذا النبيذ علي النبيذ شربته ازري بدينك مع ذهاب الدرهم	20	5104074151078605563	JK000021-ara1.completed.ms1667	true	-2362998492630563968	0	60	0	296	1474	300	بني اياك والنبيذ ا-نه قء في شدقك وسلح علي عقبك وحد في ظهرك وتكون ضحكة للصبيان واسيرا للديان 5606 قال وثنا ابو بكر حدثني ابي قال قال بعض الحكماء-------- لابنه يا بني ما يدعوك الي النبيذ قال يهضم طعامي قال والله يا بني--- لدينك اهضم قال ابو بكر وانشدني ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا ن--بيذ علي النبيذ شربته ازري بدينك مع ذهاب الدرهم	1667	-525641379192176045	237	419.0	187	425	55.764705657958984	42	JK000027-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000027-ara1.ms20	false	2723458347089122673	105	149	502	738	1494	300	الدرهم وانشدنا الحسين بن عبد الرحمن اري كل قوم يحفظون حريمهم وليس لاصحاب النبيذ حريم اذا جءتهم حيوك الفا ورحبوا وان غبت عنهم ساعة فذميم اخاهم اذا ما دارت الكاس بينهم وكلهم رث الوصال سءوم فهذا ثناءي لم اقل بجهالة ولكن بحال الفاسقين عليم	20	5104074151078605563	JK000021-ara1.completed.ms1668	true	1113694881963724757	106	149	539	770	1531	300	الدنيا -انشدنا الحسين بن عبد الرحمن اري كل قوم يحفظون حريمهم وليس لاصحاب النبيذ حريم اذا جءتهم حيوك الفا ورحبوا وان غبت عنهم ساعة فذميم اخاهم اذا ما دارت الكاس بينهم وكل-- رث الوصال يقوم فهذا ثناءي لم اقل بجهالة ولكنني ب--الفاسقين عليم	1668	-525641379192176045	222	420.5	180	236	94.06779479980469	37	JK000027-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000027-ara1.ms20	false	2723458347089122673	241	293	1203	1460	1494	300	النعمان بن بشير رضي الله عنه ان الحلال بين وان الحرام بين وبين ذلك مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي الشبهات فقد استبرا ل------عرضه ودينه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعي حول الحمي يوشك ان يقع فيه الا وان لكل ملك حمي و---حمي الله في الارض محارمه	20	5104074151078605563	JK000021-ara1.completed.ms1701	true	7559853552833015348	182	230	870	1114	1469	300	النعمان باصبعيه الي اذني---ه ان الحلال بين والح---رام بين وبين ذلك مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي الشبهات -قد استبرا لدينه وعرض------ه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعي حول الحمي يوشك ان يقع فيه الا وان لكل ملك حمي وان حمي الله--------- محارمه	1701	-525641379192176045	224	397.5	178	266	84.21052551269531	39	JK000027-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000027-ara1.ms20	false	2723458347089122673	155	241	766	1203	1494	300	ابي هريرة رض------------------ي الله عنه ايه---------ا الناس ان الله طيب لا يقبل الا طيبا وان الله تعالي امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم المءمنون 51 وقال يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا الله ان كنتم اياه تعبدون البقرة 172 ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يديه الي السماء يا رب يا رب ومطعمة حرام وملبسه حرام ومشربه حرام وغذي بالحرام فاني يستجاب له وفي الصحيحين من حديث	20	5104074151078605563	JK000021-ara1.completed.ms1701	true	7559853552833015348	3	81	12	396	1469	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس ان الله طيب لا يقبل الا طيبا وان الله تعالي امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم------------ وقال يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم-------------------------------------------- ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يديه الي السماء يا رب يا رب ومطعمه حرا------------م ومشربه حرام وغذي بالحرام فاني يستجاب له لفظ------------ حديث	1701	-525641379192176045	346	633.0	275	464	74.56896209716797	64	JK000027-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000027-ara1.ms23	false	1827843079877338177	0	29	0	151	1552	300	ابراهيم بن ادهم وسليمان الخواص وعلي بن فضيل بن عياض وابا معاوية الاسود ويوسف بن اسباط ووهيب بن الورد وحذيفة شيخا من اهل حران وداود الطاءي وعد بشر عشرة	23	5104074151078605563	JK000021-ara1.completed.ms1709	true	129183047731374965	5	34	24	174	1453	300	ابراهيم بن ادهم وسليمان الخواص وعلي بن فضيل بن عياض وابا معاوية الاسود ويوسف بن اسباط ووهيب بن الورد وحذيفة شيخ- من اهل حران وداود الطاءي فعد بشر عشرة	1709	-525641379192176045	149	292.0	120	151	98.67549896240234	27	JK000027-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000027-ara1.ms21	false	-5003073078613044742	23	92	121	446	1450	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان لابي بكر------------- غلام يخرج له الخراج وكان ابو بكر ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر فقال له الغلام اتدري ما هذا فقال ابو بكر رضي الله عنه وما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية وما احسن الكهانة الا اني خدعته فلقيني فاعطاني بذلك فهذا الذي اكلت منه قالت فادخل ابو بكر يده فقاء كل شء في بطنه	21	5104074151078605563	JK000021-ara1.completed.ms1710	true	-5867376054245600276	202	268	942	1251	1399	300	عن عاءشة ق--------------الت كان لابي بكر رضي الله عنه غلام يخرج له الخراج فكان ابو بكر ياكل من خراجه فجاء يوما بشء فاكل منه ابو بكر فقال له الغلام -تدري ما هذا فقال ابو بكر -------------وما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية وما احسن الكهانة الا اني خدعته فلقيني فاعطاني بذلك فهذا الذي اكلت منه قال- فادخل ابو بكر يده فقاء كل شء في بطنه	1710	-525641379192176045	294	545.5	231	338	86.98224639892578	58	JK000027-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000027-ara1.ms21	false	-5003073078613044742	93	157	450	747	1450	300	زيد بن اسلم ان ---------عمر بن الخطاب رضي الله عنه شرب لبنا فاعجبه فقال للذي سقاه من اين لك هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء قد سماه فاذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوه لي من البانها فجعلته في سقاءي وهو هذا فادخل عمر يده فاستقاءه و------عن علي رضي الله عنه في طيب مطعمه انه كان يجاء بخبزه في جراب من المدينة	21	5104074151078605563	JK000021-ara1.completed.ms1711	true	-7653258645760932926	18	84	91	396	1455	300	زيد بن اسلم انه قال شرب عمر بن الخطاب رضي الله عنه---- لبنا فاعجبه -قال للذي سقاه من اين لك هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء قد سماه فاذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا لي من البانها فجعلته في سقاءي وهو هذا فادخل عمر يده فاستقا-ه وروينا عن علي رضي الله عنه في طيب مطعمه انه كان يجاء بجون- في جراب من المدينة	1711	-525641379192176045	285	530.0	223	312	91.34615325927734	57	JK000027-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000027-ara1.ms21	false	-5003073078613044742	161	194	773	934	1450	300	بشر بن الحارث قال قال يوسف ابن اسباط اذا تعبد الشاب يقول ابليس انظروا من اين مطعمه فان كان مطعمه مطعم سوء قال دعوه لا تشتغلوا به دعوه يجتهد وينصب فقد كفاكم نفسه	21	5104074151078605563	JK000021-ara1.completed.ms1711	true	-7653258645760932926	208	240	1009	1165	1455	300	بشر بن الحارث ----قال يوسف -بن اسباط اذا تعبد الشاب يقول ابليس انظروا من اين مطعمه فان كان مطعمه مطعم سوء قال دعوه لا تشتغلوا به دعوه يجتهد وينصب فقد كفاكم نفسه	1711	-525641379192176045	156	304.0	124	161	96.8944091796875	30	JK000027-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000027-ara1.ms21	false	-5003073078613044742	195	248	938	1203	1450	300	حذيفة المرعشي انه نظر الي الناس يتبادرون الي الصف الاول فقال ينبغي ان يتبادروا الي اكل خبز الحلال وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفضيل بن عياض----- قال سءل سفيان الثوري عن فضل الصف الاول فقال انظر كسرتك التي تاكل-- من اين-- تاكلها وصل في الصف الاخير وعنه ايضا ا-------------------------------------نظر درهمك من اين هو وصل في الصف الاخير	21	5104074151078605563	JK000021-ara1.completed.ms1712	true	-8301484821901704601	10	95	54	478	1490	300	حذيفة المرعشي ال--------ي الناس يتبادرون الي الصف الاول فقال ينبغي ان يتبادروا الي اكل من- الحلال 1 5777 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني علي بن محمد المروزي ثنا ابو بكر محمد بن احمد الازدي قال سمعت مردويه الصاءغ يقول سمعت الفضيل بن عياض يقول سال رجل سفيان الثوري عن فضل الصف الاول فقال انظر كسرتك التي تاكلها من اين 1 تاكلها وقم في الصف الاخير وروينا عن شعيب بن حرب انه قال قال سفيان الثوري انظر درهمك من اين هو وصل في الصف الاخير	1712	-525641379192176045	237	404.5	187	433	54.73440933227539	41	JK000027-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000027-ara1.ms21	false	-5003073078613044742	254	300	1229	1450	1450	300	ياكل من بقل السواد ولا من ثمره ولا من شء يعلم انه ----------------------------------------------------------------------------------------منه و-------------------يشدد في ذلك وكان غاية في الورع ومع ذلك------ قا----------------ل كنت بطرسوس وكان معي في الدار فتيان يتعبدون وكان في الدار تنور يخبزون فيه فانكسر التنور مضملت بدله من مالي فتورعوا ان يخبزوا-	21	5104074151078605563	JK000021-ara1.completed.ms1713	true	7632388539839377812	128	195	644	978	1481	300	ياكل من بقل السواد ولا من ثمره ولا من شء يعلم انه منه ما امكنه فرايت رجلا يوما وقد اهدي له خرنوبا وقثاء بريا حمله له من ارض الجزيرة فقبله منه ورايته قد سرته فكان يشدد ف-----------------ي الورع 5782 وباسناده قال سمعت السري يقول كنت بطرسوس فكان معي في الدار فتيان يتعبدون وكان في الدار تنور يخبزون فيه فانكسر التنور فعملت بدله من مالي فتورعوا ان يخبزوا	1713	-525641379192176045	194	339.5	154	351	55.27065658569336	36	JK000027-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000027-ara1.ms22	false	5459922826067048945	4	73	17	349	1487	300	ابو يوسف الغسولي-------------- يلزم الثغر ويغزو فكان اذا غزا مع الناس ودخلوا بلاد الروم اكل اصحابه من ذباءحهم و-------فواكههم وهو---------- لا ياكل فيقال له يا ابا يوسف اتشك انه حلال فيقول لا فيقال له فكل من الحلال فيقول انما الزهد في الحلال وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------- السري قا-ل رجعت من بعض المغازي فرايت في طريقي------------- ماء صافيا وحوله عشب من حشيش قد نبت فقلت في نفسي يا سري ان كنت يوما اكلت	22	5104074151078605563	JK000021-ara1.completed.ms1713	true	7632388539839377812	202	300	1016	1481	1481	300	ابا يوسف الغسولي وكان ابو يوسف يلزم الشعر ويغزو فكان اذا غزا مع الناس ودخلوا بلاد الروم اكل اصحابه من ذباءح الروم ومن فواكههم فكان ابو يوسف لا ياكل فيقال له يا ابا يوسف -تشك انه حلال قا--ل لا فيقال 1- فكل من الحلال فيقول انما الزهد في الحلال 5784 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا الحسن 1 بن محمد بن اسحاق ثنا ابراهيم بن سعيد بن 2 عثمان الخياط قال سمعت السري يقول رجعت مرة----------- فرايت في طريقي نقيرا مملوءا ماء صافيا وحوله عشب من حشيش قد نبت فقلت في نفسي يا سري لو كنت يوما اكلت-	1713	-525641379192176045	294	490.5	229	481	61.12266159057617	56	JK000027-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000027-ara1.ms22	false	5459922826067048945	73	111	349	530	1487	300	اكله حلال- وشربت شربة حلال- فاليوم فنزلت عن دابتي فاكلت من ذلك الحشيش وشربت من ذلك الماء فهتف بي هاتف سمعت الصوت ولم ار الشخص يا سري بن المغلس فالنفقة التي بلغتك الي ها هنا من اين-- هي	22	5104074151078605563	JK000021-ara1.completed.ms1714	true	8067150969033524126	0	37	0	179	1449	300	اكلة حلالا وشربت شربة حلالا فاليوم فنزلت عن دابتي فاكلت من ذلك الحشيش وشربت من ذلك الماء فهتف بي هاتف سمعت الصوت ولم ار الشخص يا سري--- المغلس فالنفقة التي بلغتك الي--- هنا من اين 3 هي	1714	-525641379192176045	174	319.5	138	185	94.0540542602539	31	JK000027-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000027-ara1.ms23	false	1827843079877338177	30	119	155	605	1552	300	يحيي بن معين المحدث المال يذهب حلة وحرامة يوما وتبقي في غد اثامه ليس التقي بمتق لالهه حتي يطيب شرابه وطعامه ويطيب ما تحوي وتكسب كفه ويكون في حسن الحديث كلامه نطق النبي لنا به عن ربه فعلي النبي صلاته وسلامه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسءل سفيان الثوري عن الورع فانشد اني وجدت فلا تظنوا غيره هذا التورع عند هذا الدرهم فاذا قدرت عليه ثم تركته فاعلم بان هناك تقوي المسلم وعن محمد بن عبدالكريم المروزي---- لما ولي يحيي بن اكثم القضاء -كتب اليه اخوه عبدا-لله بن اكثم من مرو وكان من الزهاد	23	5104074151078605563	JK000021-ara1.completed.ms1714	true	8067150969033524126	211	300	1017	1449	1449	300	يحيي بن معين------- المال يذهب حله وحرامه يوما ويبقي في غد اثامه ليس التقي بمتق لالهه حتي يطيب شرابه وطعامه ويطيب ما يحوي ويكسب كفه ويكون في حسن الحديث كلامه نطق النبي لنا به عن ربه فعلي النبي صلاته وسلامه 5789 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو سعيد موقر بن محمد 1 بن الجراح الاديب الهروي ثنا ابو اسحاق احمد بن محمد بن سعيد ثنا محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عبدالكريم المروزي قال لما ولي يحيي بن اكتم القضاء وكتب اليه اخوه عبد الله بن اكتم من مرو -كان من الزهاد-	1714	-525641379192176045	290	405.0	231	584	49.657535552978516	49	JK000027-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000027-ara1.ms24	false	-2269658852935327684	192	247	999	1275	1564	300	الاحنف بن قيس خمس هن كما اقول لا راحة لحسود ولا مروءة لكذوب ولا وفاء لملوك ولا حيلة لبخيل ولا سءدد لس-ء الخلق وعن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الخليل بن احمد ما رايت ظالما اشبه بمظلوم من حاسد له نفس داءم وعقل هاءم وحزن لازم وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بشر بن الحارث الحافي العداوة في القرابة والحسد في الجيران والمنفعة في الاخوان	24	5104074151078605563	JK000021-ara1.completed.ms1920	true	997339886055025040	34	146	158	719	1523	300	الاحنف بن قيس خمس هن كما اقول لا راحة لحسود ولا مروءة لكذوب ولا وفاء لملوك ولا حيلة لبخيل ولا سءدد لسيء الخلق 6635 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا اسماعيل بن احمد الجرجاني نا محمد بن اسحاق الثقفي قال سمعت ابا بكر بن ابي الدنيا يذكر عن شيخ له عن اخر قال قال الخليل بن احمد ما رايت ظالما اشبه بمظلوم من حاسد--- نفس داءم وعقل هاءم وحزن لاءم 6636 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا العباس محمد بن عمر البزاز بالكوفة قال سمعت حمزة بن الحسين السمسار يقول سمعت محمد بن يوسف الجوهري يقول سمعت بشر بن الحارث يقول-- العداوة في القرابة والحسد في الجيران والمنفعة في الاخوان	1920	-525641379192176045	259	465.0	206	566	45.75971603393555	48	JK000027-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000027-ara1.ms24	false	-2269658852935327684	248	276	1279	1438	1564	300	المبرد انه انشد عين الحسود عليك الدهر حارسة تبدي المساوء والاحسان تخفيه يلقاك بالبشر يبديه مكاشرة والقلب منكتم فيه الذي فيه ان الحسود بلا جرم عداوته وليس يقبل	24	5104074151078605563	JK000021-ara1.completed.ms1920	true	997339886055025040	274	300	1375	1523	1523	300	المبر---------د عين الحسود عليك الدهر حارسة تبدي المساوء والاحسان تخفيه يلقاك بال-شر تبديه مكاشرة والقلب منكتم فيه الذي فيه ان الحسود بلا جرم عداوته وليس يقبل-	1920	-525641379192176045	147	274.0	122	159	92.45282745361328	22	JK000027-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000027-ara1.ms26	false	-2450450480087010206	0	67	0	314	1548	300	ان عبدا اتي بافتقار ادم وزهد عيسي وجهد ايوب وطاعة يحيي واستقامة ادريس وود الخليل وخلق الحبيب------------- وكان في قلبه------ ذرة لغير الله فليس لله فيه حاجة وعن زبيد بن الحارث اليامي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يسرني ان يكون لي في كل شء نية حتي في الاكل والشرب والنوم وعن سفيان كل----------------------------------------------------------------------------------------------------------- شء هالك الا وجهه القصص 88 قال ما اريد به وجهه وعن هلال بن يساف قال عيسي بن مريم	26	5104074151078605563	JK000021-ara1.completed.ms1991	true	-6120970895406603030	111	246	496	1143	1403	300	ان عبدا اتي بافتقار ادم وزهد عيسي وجهد ايوب وطاعة يحيي واستقامة ادريس وود الخليل وخلق الحبيب عليهم السلام وكان في قلبه مثقال ذرة لغير الله فليس لله فيه حاجة 6893 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا بشر عبد الله بن محمد الخياط يقول اجتهد في اثنين كارها الصدق في الاقوال والاخلاص في الاعمال 6893 مكرر اخبرنا ابو الحسين بن الفضل انا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا ابو عثمان انا عبد الله انا سفيان عن زيد قال يسرني ان يكون لي في كل شء نية حتي في الاكل------- والنوم 6894 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي نا اسحاق بن الحسن نا ابو حذيفة نا سفيان في قوله كل شء هالك الا وجهه ---------قال ما اريد به وجهه ورواه ا-----يضا----- عطاء بن مسلم	1991	-525641379192176045	243	397.5	188	673	36.10698318481445	47	JK000027-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000027-ara1.ms26	false	-2450450480087010206	71	106	334	519	1548	300	كان يوم -صوم احدكم فليدهن لحيته وليمسح شفتيه و-يخرج الي الناس حتي كانه ليس بصاءم واذا اعطي بيمينه فليخفه عن شماله واذا صلي احدكم فليسدل ستر بابه فان------------------------- الله تعالي يقسم الثناء كما يقسم الرزق	26	5104074151078605563	JK000021-ara1.completed.ms1993	true	7561335114070840885	0	39	0	208	1459	300	كان يوم يصوم احدكم فليدهن لحيته و-يمسح شفتيه وليخرج الي الناس حتي كانه ليس بصاءم فاذا اعطي بيمينه فليخفه ب--شماله واذا صلي احدكم فلي-دل ستر بابه قال ابو اسامة يعني يرخيه قال الله تعالي يقسم الثناء كما يقسم الرزق	1993	-525641379192176045	177	315.5	143	212	83.49056243896484	27	JK000027-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000027-ara1.ms26	false	-2450450480087010206	194	230	941	1157	1548	300	سفيان----- يا معشر القراء ارفعوا رءوسكم لا تزيدوا الخشوع علي ما في القلب فقد وضح الطريق فاتقوا الله واجملوا في الطلب ولا تكونوا عيالا علي المسلمين وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بعض العلماء خوفوا المءمنين بالله و------المنافقين بالسلطان والمراءين بالناس	26	5104074151078605563	JK000021-ara1.completed.ms2006	true	-163199672011838639	118	178	576	917	1492	300	سفيان يقول يا معشر القراء ارفعوا رءوسكم لا تزيدوا الخشوع علي ما في القلب فقد وضح الطريق فاتقوا الله واجملوا في الطلب ولا تكونوا عيالا علي المسلمين 6969 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وسمعت اسماعيل بن محمد بن الفضل يقول سمعت جدي يقول سمعت محمد بن زياد الاعرابي يقول قال بعض الحكماء خوفوا المءمنين بالله وخوفوا المنافقين بالسلطان والمراءين بالناس	2006	-525641379192176045	211	390.5	175	341	61.8768310546875	34	JK000027-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000027-ara1.ms26	false	-2450450480087010206	176	261	844	1324	1548	300	الاعرابي----- اخسر الخاسرين من ابدي للناس صالح اعماله وبارز بالقبيح من هو اقرب اليه من حبل الوريد وعن سفيان يا معشر القراء ارفعوا رءوسكم لا تزيدوا الخشوع علي ما في القلب فقد وضح الطريق فاتقوا الله واجملوا في الطلب ولا تكونوا عيالا علي المسلمين وعن بعض----------------------------------------------------------------------------------------------- العلماء خوفوا المءمنين بالله والمنافقين بالسلطان والمراءين بالناس السادس والاربعون من شعب الايمان -------السرور بالحسنة والاغتمام بالسيءة لحديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر بن سمرة عن------- عمر بن الخطاب رض---------------------------------ي الله عنه في سنن ابي داود---------------------------- ومن سرته حسنته وساءته سيءته فهو مءمن	26	5104074151078605563	JK000021-ara1.completed.ms2010	true	210706674051024141	65	201	326	1004	1479	300	الاعرابي يقول اخسر الخاسرين من ابدي للناس صالح اعماله وبارز بالقبيح من هو اقرب اليه من حبل الوريد 6988 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني علي بن المثن---------------------------------------------------------ي الطبري قال سمعت ابا بكر محمد بن علي بن جعفر بن علكان الرازي يقول سمعت يحيي بن معاذ الرازي يقول من خان الله عز وجل في السر هتك الله ستره في العلانية--------------------------------------------------------- السادس والاربعون من شعب الايمان باب في السرور بالحسنة والاغتمام بالسيءة 6989 اخبرنا الاستاذ ابو بكر بن فورك انا عبد الله بن جعفر الاصبهاني نا ابو بشر يونس بن حبيب نا ابو داود نا جرير بن حازم نا عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال خطبنا عمر بن الخطاب بالجابية فقال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقامي فيكم قال فذكر الحديث الي ان قال ومن سرته حسنته وساءته سيءته فهو مءمن	2010	-525641379192176045	250	339.0	199	792	31.565656661987305	40	JK000027-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000027-ara1.ms29	false	8832634123388473096	43	68	215	339	1527	300	ان الله عز وجل امر بقرية ان تعذب فضجت الملاءكة وقالت ان فيهم عبدك فلانا قال اسمعوني منه صيحة فان وجهه لم يتمعر غضبا لمحارمي	29	5104074151078605563	JK000021-ara1.completed.ms2199	true	-4629765616407523939	102	126	487	607	1424	300	ان الله عز وجل امر بقرية ان تعذب فضجت الملاءكة -قالت ان فيهم عبدك فلانا قال اسمعوني ضجيجه--- فان وجهه لم يتمعر غضبا لمحارمي	2199	-525641379192176045	115	217.0	91	124	92.74193572998047	22	JK000027-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000027-ara1.ms29	false	8832634123388473096	81	104	406	520	1527	300	اصطلحنا علي حب الدنيا فلا يامر بعضنا بعضا ولا ينهي بعضنا بعضا ولا يذرنا الله تعالي علي هذا فليت شعري اي عذاب ينزل	29	5104074151078605563	JK000021-ara1.completed.ms2199	true	-4629765616407523939	258	281	1211	1325	1424	300	اصطلحنا علي حب الدنيا فلا يامر بعضنا بعضا ولا ينهي بعضنا بعضا ولا يذرنا الله تعالي علي هذا فليت شعري اي عذاب ينزل	2199	-525641379192176045	114	228.0	91	114	100.0	23	JK000027-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000027-ara1.ms28	false	8080290288090967176	225	300	1185	1545	1545	300	----------------سفيان بن عيينة عن الزهري عن عروة عن زينب بنت ابي سلمة عن حبيبة عن امها ام حبيبة عن زينب زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم من نوم محمرا وجهه وهو يقول لا اله الا الله ثلاث مرات ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق حلقه باصبعيه الابهام والتي تليها قالت زينب فقلت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون قال-	28	5104074151078605563	JK000021-ara1.completed.ms2200	true	-3294684926636944954	96	167	453	783	1442	300	سعدان بن نصر نا سفيان ---------عن الزهري عن عروة عن زينب بنت ابي سلمة عن حبيبة عن امها ام حبيبة عن زينب زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم من نوم محمرا وجهه وهو يقول لا اله الا الله ثلاث مرات ويل للعرب من شر قد اقترب فتح------ من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق حلقة باصبعه --------------------------------قلت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون قال	2200	-525641379192176045	310	568.5	245	377	82.22811889648438	62	JK000027-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000027-ara1.ms29	false	8832634123388473096	9	45	48	223	1527	300	مالك بن دينار انه قرا هذه الاية وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون النمل 48 فاما اليوم ففي كل قبيلة وحي من الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون وعنه ايضا ان------- الله	29	5104074151078605563	JK000021-ara1.completed.ms2201	true	-4138645753350678561	54	89	255	426	1447	300	مالك بن دينار---- قرا هذه الاية وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الارض ولا يصلحون قال فكم------ اليوم -في كل قبيلة وحي من الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون 7601 اخبرنا ابو عبد الله	2201	-525641379192176045	148	260.5	116	182	81.31867980957031	27	JK000027-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000027-ara1.ms29	false	8832634123388473096	184	254	947	1292	1527	300	الرابع والخمسون من شعب الاي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان الحياء لحديث سالم بن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما في الصحيحين عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سمع رجلا يعظ اخاه في الحياء فقال دعه فان الحياء من الايمان ولحديث عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان بن حصين رضي الله عنه فيهما ان الحياء لا ياتي الا بخير ولحديث ابي س---------------عيد الخدري رضي الله عنه فيهما ايضا قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	29	5104074151078605563	JK000021-ara1.completed.ms2229	true	-8089936685543703554	13	148	64	703	1423	300	الرابع والخمسون من شعب الايمان وهو باب الحياء بفصوله 7701 اخبرنا ابو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي الفقيه من اصل سماعه انا ابو طاهر محمد بن الحسن المحمد اباذي نا حامد بن محمود نا اسحاق بن سليمان الرازي قال سمعت مالك بن انس عن الزهري ---عن سالم بن عبد الله عن ا----------------------------------بيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سمع رجلا يعظ اخاه في الحياء فقال دعه فان الحياء من الايمان رواه البخاري عن عبد الله بن يوسف عن مالك واخرجه مسلم من حديث بن عيينة ومعمر عن الزهري 7702 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه نا عثمان بن سعيد نا احمد بن يونس نا عبد العزيز بن-------------------- ابي سلمة نا بن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال مر- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2229	-525641379192176045	211	279.0	160	697	30.27259635925293	37	JK000027-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000027-ara1.ms11	false	4294571405772492033	255	286	1350	1498	1568	300	وسلم اي الاعمال احب الي الله عز وجل قال الصلاة لوقتها قلت ثم اي قال بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال وحدثني بهن ولو استزدته لزادني	11	5104074151078605563	JK000021-ara1.completed.ms2268	true	1015117404515612245	0	31	0	146	1413	300	وسلم اي العم--ل احب الي الله عز وجل قال الصلاة لوقتها قلت ثم اي قال بر الوالدين ثم قلت اي قال الجهاد في سبيل الله قال وحدثني بهن ولو استزدته لزادني	2268	-525641379192176045	138	264.0	108	148	93.24324035644531	28	JK000027-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000027-ara1.ms31	false	-164540566972232417	34	129	161	632	1396	300	ومعني حسن الخلق سلامة النفس نحو الارفق الاحمد من الافعال وقد يكون ذلك في ذات الله تعالي وقد يكون فيما بين الناس وهو في ذات الله عز وجل ان يكون العبد منشرح الصدر باوامر الله ونواهيه بفعل بفعل ما فرض عليه طيب النفس به سلسا نحوه وينتهي عما حرم عليه راضيا به غير متضجر منه ويرغب في نوافل الخير ويترك كثيرا من المباح لوجه----ه تعالي وتقدس اذا راي ان تركه اقرب الي العبودية من فعله مستبشرا لذلك غير ضجر منه ولا متعسر به وهو في المعاملات بين الناس ان يكون سمحا لحقوقه لا يطالب غيره	31	5104074151078605563	JK000021-ara1.completed.ms2316	true	-4259544218028115754	206	300	955	1415	1415	300	ومعني حسن الخلق سلامة النفس نحو الارفق الاحمد من الافعال وقد يكون ذلك في ذات الله تعالي وقد يكون فيما بين الناس وهو في ذات الله عز وجل ان يكون العبد منشرح الصدر باوامر الله ونواهيه ي-----فعل ما فرض عليه طيب النفس به سلسا نحوه وينتهي عما حرم عليه واسعا به غير متضجر منه ويرغب في نوافل الخير و-ترك كثيرا من المباح لوجه الله تعالي------ اذا راي ان تركه اقرب الي العبود-ة من فعله م-تبشرا لذلك غير ضجر منه ولا متعسر به وهو في المعاملات بين الناس ان يكون سمحا بحقوقه لا يطالب غيره-	2316	-525641379192176045	451	856.0	359	475	94.9473648071289	85	JK000027-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000027-ara1.ms31	false	-164540566972232417	129	300	632	1396	1396	300	بها ويوفي ما يجب لغيره عليه- منها فان مرض ولم يعد او قدم من سفر فلم يزر او سلم فلم يرد عليه او ضاف فلم يكرم او شفع فلم يجب او احسن فلم يشكر او دخل علي قوم فلم يمكن او تكلم فلم ينصت له او استاذن علي صديق فلم يءذن له او خطب فلم يزوج او استمهل الدين فلم يمهل او استنقص منه فلم ينقص وما اشبه ذلك ولم يغضب ولم يعاقب ولم يتنكر من حاله حال ولم يستشعر في نفسه انه قد جفي واوحش وانه لا يقابل كل ذلك اذا وجد السبيل اليه بمثله بل يضمر انه لا يعتد بشء من ذلك ويقابل كلا منه بما هو احسن وافضل واقرب الي البر والتقوي واشبه بما يحمد ويرضي ثم يكون في ايفاء ما يكون عليه كهو في حفظ ما يكون له فاذا مرض اخوه المسلم عاده وان جاء- في شفاعة شفعه وان استمهله في قضاء دين امهله وان احتاج منه الي معونته اعانه وان استسمحه في بيع سمح له ولا ينظر الي ان الذي يعامله كيف كانت معاملته اياه فيما-	31	5104074151078605563	JK000021-ara1.completed.ms2317	true	258786687481583734	0	168	0	748	1436	300	بها ويوفي ما يجب لغيره عليها منه- فان مرض فلم يعد او قدم من سفر فلم يزر او سلم فلم يرد عليه او ضاف فلم يكرم او شفع فلم يجب او احسن فلم يشكر او دخل علي قوم فلم يمكن او تكلم فلم ينصت له او استاذن علي صديق فلم ياذن له او خطب فلم يزوج او استمهل الدين فلم يمهل او استنقص فل----م ينقص وما اشبه ذلك -لم يغضب ولم يعاقب ولم يتنكر من حاله حال ولم يستشعر في نفسه انه قد جفي واوحش وانه يقا----ل كل ذلك اذا وجد السبيل اليه بمثله بل يضم- انه لا يعتد بشء من ذلك ويقابل كلا منه بما هو احسن وافضل واقرب الي البر والتقوي واشبه بما يحمد ويرضي ثم يكون في اتقاء ما يكون عليه كهو في ح-ظ ما يكون له فاذا مرض اخوه المسلم عاده وان جاءه في شفاعة----- وان استمهله في قضاء دين امهله وان احتاج منه الي معونة- اعانه وان استسمحه في بيع سمح له ولا ينظر الي ان الذي -عامله كيف كانت معاملته اياه فيما	2317	-525641379192176045	735	1405.5	568	767	95.8279037475586	154	JK000027-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000027-ara1.ms32	false	3315585790138972175	0	76	0	436	1613	300	خلا و--كيف يعامل الناس انما يتخذ الاحسن اماما لنفسه فينحو نحوه ولا يخالفه والخلق الحسن قد يكون غريزة وقد يكون مكتسبا وانما يصح اكتسابه ممن كان في غريزته امثل منه فهو يضم --باكتسابه اليه ما يتممه ومعلوم في العادات ان ذا الراي يزداد بمجالس-ة اولي الاحلام والنهي رايا وان العالم يزداد بمخالطة العلماء علما وكذلك الصالح والعاقل بمجالسة الصلحاء والعقلاء فلا ينكر ان يكون ذو الخلق الجميل يزداد حسن الخلق بمجالسة اولي الاخلاق الحسنة وبالله التوفيق	32	5104074151078605563	JK000021-ara1.completed.ms2317	true	258786687481583734	168	245	748	1181	1436	300	خلا او كيف يعامل الناس انما يتخذ الاحسن اماما لنفسه فينحو نحوه ولا يخالفه والخلق الحسن قد يكون غريزة وقد يكون مكتسبا وانما يصح اكتسابه لمن كان في غريزته اص-ل منه فهو يضم ما اكتسابه اليه ما يض-مه ومعلوم في العادات ان ذا الراي------ بمجالسته اولي الاحلام والنهي رايا وان العالم يزداد بمخالطة العلماء علما وكذلك الصالح والعاقل بمجالسة الصلحاء والعقلاء فلا ينكر ان يكون ذو الخلق الجميل يزداد حسن الخلق بمجالسة اولي الاخلاق الحسنة وبالله التوفيق	2317	-525641379192176045	422	804.5	347	441	95.69161224365234	70	JK000027-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000027-ara1.ms30	false	-2715684240355243186	242	277	1240	1412	1527	300	عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما في الصحيحين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن فاحشا ولا متفحشا وقال ان من خياركم احسنكم اخلاقا وفي رواية ان------- من احبكم الي احسنكم اخلاقا	30	5104074151078605563	JK000021-ara1.completed.ms2320	true	682797196608305672	176	206	847	993	1428	300	عبد الله بن عمرو--------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن فاحشا ولا متفحشا وقال------ خياركم احسنكم اخلاقا وفي رواية بن وهب ان من احبكم الي احسنكم اخلاقا	2320	-525641379192176045	138	250.5	110	179	77.094970703125	25	JK000027-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000027-ara1.ms32	false	3315585790138972175	113	196	672	1095	1613	300	المعرور بن سويد رضي الله عنه في الصحيحين قال رايت ابا ذر الغفاري رضي الله عنه وعليه حلة وعلي غلامه حلة مثلها فسالناه عن ذلك فقال اني ساببت رجلا فشكاني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعيرته بامه انك امرء فيك جاهلية ثم قال ان اخوانكم خولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يديه فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم من العمل ما يغلبهم فان كلفتموهم ما يغلبهم فاعينوهم عليه	32	5104074151078605563	JK000021-ara1.completed.ms2448	true	4326678457970130635	93	162	443	795	1443	300	المعرور بن سويد يقو------------------------ل رايت ابا ذر الغفاري -------------وعليه حلة وعلي غلامة حله 1---- فسالناه عن ذلك فقال اني ساببت رجلا فشكاني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعيرته بامه-------------------- ثم قال ان اخوانكم خولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يد-ه فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم--------- ما يغلبهم فان كلفتموهم ما يغلبهم فاعينوهم عليه	2448	-525641379192176045	346	632.5	277	423	81.79669189453125	61	JK000027-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000027-ara1.ms32	false	3315585790138972175	195	219	1090	1220	1613	300	عليه------ التاسع والخمسون من شعب الايمان----------- حق السادة علي المماليك وهو لزوم العبد سيده واقامته حيث يراه له ويامره به وطاعته له فيما يطيقه	32	5104074151078605563	JK000021-ara1.completed.ms2456	true	-6005748992017514018	130	158	625	772	1429	300	عليه الحلم التاسع والخمسون من شعب الايمان وهو باب في حق السادة علي المماليك وهو لزوم العبد سيده واقامته حيث يراه له ويامره به وطاعته له فيما يطيقه	2456	-525641379192176045	130	244.0	106	147	88.43537139892578	24	JK000027-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000027-ara1.ms33	false	4253980222045985738	51	116	273	637	1629	300	الحادي والستون من شعب الايمان----------- مقاربة اهل الدين ومو-دتهم وافشاء السلام بينهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والمصافحة لهم ونحو ذلك من اسباب تاكيد المودة لقوله تعالي لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا وتسلموا--------------------------------------- علي اهلها النور 27 ولحديث ---------------------ابي هريرة رض------------------ي الله عنه في صحيح مسلم والذي نفسي بيده لا تدخلون الجنة حتي تءمنوا ولا تءمنوا حتي تحابوا اولا ادلكم علي شء اذا فعلتموه تحاببتم افشوا السلام بينكم	33	5104074151078605563	JK000021-ara1.completed.ms2493	true	6370334478327817941	178	284	919	1448	1526	300	الحادي والستون من شعب الايمان وهو باب في مقاربة اهل الدين وموادتهم وافشاء السلام بينهم 8745 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسي قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب قال نا احمد بن عبد الجبار قال نا ابو معاوية عن الاعمش ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال نا ابو جعفر محمد بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن دحيم الشيباني قال نا ابراهيم بن عبد الله قال انا وكيع عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه و-------سلم والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتي تءمنوا ولا تءمنوا حتي تحابوا اولا ادلكم علي شء اذا فعلتموه تحاببتم افشوا السلام بينكم	2493	-525641379192176045	226	243.0	185	640	35.3125	35	JK000027-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000027-ara1.ms33	false	4253980222045985738	183	260	980	1384	1629	300	ابي سعيد ال---------خدري رضي الله عنه---------- اياكم والجلوس في الطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر الثالث والستون من شعب الايمان عيادة المريض لحديث ابن عازب رضي الله عنه في الصحيحين وسنن----------------------------------------------------------------- ابي داود وغيرها امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	33	5104074151078605563	JK000021-ara1.completed.ms2574	true	-3772201242420509480	13	108	51	524	1440	300	ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس ب--الطرقات قالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر 9087 واخبرنا ابو عبد الله انا احمد بن جعفر القطيعي نا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني--- ابي نا عبد الرحمن بن مهدي نا زهير بن محمد فذكره باسناده مثله غير انه قا----------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2574	-525641379192176045	298	512.0	234	488	61.065574645996094	52	JK000027-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000027-ara1.ms33	false	4253980222045985738	253	296	1349	1611	1629	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المرضي واتباع الجناءز ورد السلام وتشميت العاطس وابرار القسم ونصر المظلوم واجابة الداعي ونهانا عن حلقة الذهب او قال خاتم الذهب وانية الذهب والفضة والميثرة والقسي والاستبراق والحرير والديباج و---حديث	33	5104074151078605563	JK000021-ara1.completed.ms2593	true	-2472043698534805911	36	80	163	428	1474	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجناءز ورد السلام وتشميت العاطس وابرار القسم ونصر المظلوم واجابة الداعي ونهانا عن حلقة الذهب او قال خاتم الذهب وانية الذهب والفضة والميثرة والقسي والاستبراق والحرير والديباج لفظ حديث	2593	-525641379192176045	259	509.0	216	265	97.73584747314453	42	JK000027-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000027-ara1.ms35	false	6355364559323998577	29	165	146	915	1603	300	السابع والستون من شعب الايمان----------- اكرام الجار لقوله تعالي---- وبالوالدين احسانا وبذي القربي واليتامي والمساكين والجار ذي القربي والجار الجنب والصاحب بالجنب النساء 36 قيل في --تفسير ذي القربي الجار الملاصق والجار الجنب البعيد غير الملاصق والصاحب بالجنب الرفيق في السفر وعن اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مجاهد وقتادة و--الكلبي ومقاتل بن حيان ومقاتل بن سليمان والجار ذي القربي الذي بينك وبينه قرابة والجار الجنب الاجنبي عنك والصاحب بالجنب الرفيق في السفر وزاد مقاتل بن سليمان فقال في الصاحب بالجنب -انه الرفيق في السفر والحضر وعن -----------علي وعبد الله بن مسعود وابراهيم وغيرهم رضي الله عنهم في الصاحب بالجنب انها المراة -----وعن سعيد بن جبير في رواية كذلك وفي رواية عنه انه الرفيق الصالح ولحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها في الصحيحين انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما زال جبريل يوصيني بالجار حتي ظننت انه سيورثه	35	5104074151078605563	JK000021-ara1.completed.ms2676	true	-6826131293662369753	20	266	84	1338	1508	300	السابع والستون من شعب الايمان وهو باب في اكرام الجار قال الله عز وجل وبالوالدين احسانا وبذي القربي واليتامي والمساكين والجار ذي القربي والجار الجنب والصاحب بالجنب---------- قيل في التفسير ذي القربي الجار الملاصق والجار الجنب البعيد غير الملاصق والصاحب بالجنب الرفيق في السفر وقيل كما 9524 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انا ابو الحسن الطراءفي نا عثمان بن سعيد نا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن بن عباس في قوله والجار ذي القربي يعني الذي بينك وبينه قرابة والجار الجنب الذي ليس بينك وبينه قرابة والصاحب بالجنب يقول الرفيق في السفر وهكذا ذكره مجاهد وقتادة ثم الكلبي ومقاتل بن حيان ومقاتل بن سليمان ------------------------------------------------------------------------------------------------زاد مقاتل بن سلي-----مان في الصاحب بالجنب يعني الرفيق في السفر والحضر 9525 وروينا عن علي وعبد الله ثم عن ----ابراهيم وغيره--------------- في الصاحب بالجنب انها المراة 9526 وعن سعيد بن جبير في رواية كذلك وفي رواية الر--------فيق الصالح 9527 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا احمد بن سلمان الفقيه نا الحسن بن مكرم نا يزيد بن هارون قال انا يحيي بن سعيد ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال نا محمد بن القاسم بن عبد الرحمن العتكي قال نا الفضل بن محمد الشعراني قال نا بن ابي اويس قال حدثني مالك عن يحيي بن سعيد قال اخبرني ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة ام المءمن--------------ين انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما زال جبريل يوصيني بالجار حتي ظننت انه ليورثه	2676	-525641379192176045	567	877.0	463	1406	40.32716751098633	90	JK000027-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000027-ara1.ms35	false	6355364559323998577	170	240	945	1287	1603	300	ابو عبد الله الحافظ في مراعاة حق الرفيق ثنا ابو العباس--- الاصم ثنا شعبة ع---ن عثمان التنوخي ث---نا محمد بن شمال ث---نا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال قال عبد الله بن --عباس رضي الله عنهما ثلاثة لا يكافءهم عني الا رب العالمين رجل فسح له في مجلسه ورجل تخطي الحلق والمجالس حتي جلس الي ورجل ذكر في الليل حاجته فراني اهلا فكذلك لا يكافءه عني الا رب العالمين	35	5104074151078605563	JK000021-ara1.completed.ms2689	true	-8302982624162096375	229	297	1054	1377	1392	300	ابو عبد الله الحافظ قال -----------------نا ابو العباس هو الاصم قال نا سعيد بن عثمان التنوخي قال نا محمد بن ثمال قال نا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال قال عبد الله بن العباس--------------- ثلاثة لا يكافءهم عني الا رب العالمين رجل فسح لي في مجلسه ورجل تخطي الخلق والمجالس حتي جلس الي ورجل ذكر في الليل حاجته فراني اهلا ل-ذلك لا يكافءه عني الا رب العالمين	2689	-525641379192176045	290	515.0	228	356	81.4606704711914	54	JK000027-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000027-ara1.ms35	false	6355364559323998577	248	300	1335	1603	1603	300	ابي شريح العدوي رضي الله عنه في الصحيحين قال سمعت اذناي وابصرت عيناي حين تكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته قالوا وما جاءزته قال يومه وليلته والضيافة ثلاثة ايام فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه وقال من كان يءمن بالله-	35	5104074151078605563	JK000021-ara1.completed.ms2693	true	-4159070193639312730	51	98	222	465	1448	300	ابي شريح العدوي انه ---------------------قال سمعت اذناي وابصرت عيناي حين تكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته قالوا وما جاءزته قال يومه وليلته والضيافة ثلاثة----- فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه وقال من كان يءمن بالله	2693	-525641379192176045	239	450.0	193	269	88.84757995605469	44	JK000027-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000027-ara1.ms36	false	-4264141265704747303	174	243	920	1250	1510	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه في الصحيحين قال جاء اناس من الانصار فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم قال فجعل لا يساله احد منهم الا اعطاه حتي نفد ما عنده ثم قال لهم حين انفق كل شء عنده ما يكون عندنا من خير فلن ندخره عنكم فانه من يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله ولن تعطوا عطاء خيرا واوسع من الصبر	36	5104074151078605563	JK000021-ara1.completed.ms2723	true	-2386075221428803799	142	206	696	996	1462	300	ابي سعيد الخدري -------------------------قال جاء -ناس من الانصار فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم قال فجعل لا يساله احد منهم الا اعطاه حتي نفد ما عنده ثم قال لهم حين انفق كل شء عنده ما لكم- عندنا من خير فلم ندخره عنكم وانه من يستع-ف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن -تصبر يصبر- الله ولن تعطوا عطاء خيرا واوسع من الصبر	2723	-525641379192176045	296	551.0	232	330	89.69696807861328	56	JK000027-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000027-ara1.ms36	false	-4264141265704747303	252	300	1293	1510	1510	300	ايضا قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوعك------------------------------------------- وعكا شديدا فقلت انك لتوعك وعك الرجلين فقال اجل اوعك كما يوعك رجلان منكم قال فقلت ذلك بان لك اجرين قال اجل وما من مسلم يصيبه اذي من مرض فما سواه الا حط الله -به من-	36	5104074151078605563	JK000021-ara1.completed.ms2743	true	-6331017031529817450	60	112	282	516	1456	300	الله قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوعك فوضعت يدي عليه فقلت يا رسول الله انك لتوعك وعكا شديدا--------------------------- فقال اني اوعك كما يوعك رجلان منكم قال -قلت ذلك بان لك اجرين قال اجل وما من مسلم يصيبه اذي من مرض فما سواه الا حط الله عنه من	2743	-525641379192176045	183	330.0	141	262	69.84732818603516	38	JK000027-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000027-ara1.ms37	false	4687123334867982448	48	96	267	530	1583	300	---------ابن عباس رضي الله عنهما في صحيح البخاري -نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ وبه انبانا البيهقي----------------------------------------------------------------------------------------------------- قال انشدني ابو عصمة محمد بن احمد السجستاني بالبصرة لنفسه في هذا المعني انبانا خير بني ادم وما علي احمد الا البلاغ الناس مغبونون في نعمتي صحة ابدانهم والفراغ	37	5104074151078605563	JK000021-ara1.completed.ms2858	true	-1419498139953184802	201	266	995	1350	1512	300	الذي رواه عن عب-----د الله بن سعيد باللفظ المعروف نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس 10251 اخبرنا ابو محمد بن يوسف الاصبهاني انا عبد الله بن احمد بن محمد الفقيه بهمدان انشدنا ابو القاسم ابراهيم بن اسحاق الديباجي بهمدان قال انشدنا ابو عصمة محمد بن احمد السجستاني بالبصرة لنفسه انب--------------انا خير بني ادم وما علي احمد الا البلاغ الناس مغبونون في نعمتي صحة ابدانهم والفراغ	2858	-525641379192176045	188	314.0	150	374	50.26737976074219	31	JK000027-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000027-ara1.ms37	false	4687123334867982448	127	185	695	1010	1583	300	الثاني والسبعون من شعب الايمان----------- الغيرة وترك المذاء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقوله تعالي قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة التحريم 6 وقوله تعالي وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن النور 31 ولحديث ابي هريرة رض------------------ي الله عنه في صحيح البخاري ان الله عز وجل يغار وان المءمن يغار وغيرة الله ان ياتي المءمن ما حرم الله عز وجل عليه	37	5104074151078605563	JK000021-ara1.completed.ms3001	true	-4649067563340879020	179	249	914	1253	1487	300	الثاني والسبعون من شعب الايمان وهو باب في الغيرة و----المذاء 10796 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي نا سعيد بن مسعود نا عبيد الله بن موسي نا شيبان عن يحيي اخبرني ابو سلمة انه سمع ابا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ان الله عز وجل يغار وان المءمن يغار وغيرة الله ان ياتي المءمن ما حرم الله عز وجل عليه	3001	-525641379192176045	148	97.0	117	496	29.838708877563477	27	JK000027-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000027-ara1.ms37	false	4687123334867982448	186	250	1016	1320	1583	300	ام سلمة رضي الله عنها في الصحيحين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وفي البيت مخنث فقال لعبد ا------------------لله بن ابي امية اخي ام سلمة يا عبد الله ان فتح الله لكم الطاءف غدا فاني ادلك علي ابنة غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل هءلاء عليكم وروي عن ابي سعيد الخدري عن	37	5104074151078605563	JK000021-ara1.completed.ms3003	true	-764213369228016382	78	134	373	639	1460	300	ام سلمة عن ام سلمة--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها وفي البيت مخنث -قال المخنث لاخ ام سلمة عبد الله بن ابي امية------------------------ ان فتح الله لكم الطاءف---- فاني ادلك علي بنت- غيلان فانها تقبل باربع وتدبر بثمان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل هءلاء عليكم رواه البخا-----------ري عن	3003	-525641379192176045	220	384.0	171	322	68.32298278808594	41	JK000027-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000027-ara1.ms38	false	-2219979291349700194	95	135	484	676	1564	300	انبانا ابو عبد الله الحافظ ثنا الحسن بن محمد بن اسحاق قال سمعت ابا عثمان الحناط -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت ذا النون يقول من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حب الله عاش ومن مال الي غيره طاش والاحمق يغدو ويروح في لاش-- والعاقل عن خواطر نفسه فتاش	38	5104074151078605563	JK000021-ara1.completed.ms3007	true	4659895054177952795	195	299	935	1429	1434	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا الحسن بن محمد بن اسحاق قال سمعت ابا عثمان الحناط يقول سمعت ذا النون يقول من صحح استراح ومن تقرب قرب ومن صلي صفي ومن توكل وثق ومن تكلف ما لا يعنيه ضيع ما يعنيه 10819 وباسناده قال سمعت ذا النون يقول من نظر في عيوب الناس عمي عن عيوب نفسه ومن عني بالنار والفردوس شغل عن القال والقيل ومن هرب من الناس سلم من شرورهم ومن شكر زيد 10820 وباسناده قال سمعت ذا النون بن ابراهيم يقول من احب الله عاش ومن مال الي غيره طاش والاحمق يغدو ويروح في لا شء والعاقل عن خواطر نفسه فتاش	3007	-525641379192176045	188	351.5	148	494	38.056678771972656	37	JK000027-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000027-ara1.ms38	false	-2219979291349700194	268	300	1397	1564	1564	300	ابي هريرة رض-------------------ي الله عنه في الصحيحين جعل الله الرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين جزءا وانزل في الارض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخلاءق حتي ترفع الفرس حافرها عن-	38	5104074151078605563	JK000021-ara1.completed.ms3041	true	3149773608382208975	62	97	292	471	1391	300	ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول- جعل الله الرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين----- وانزل في الارض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخل--ق حتي ترفع الفرس حافرها عن	3041	-525641379192176045	143	243.0	115	187	76.47058868408203	24	JK000027-ara1	JK000021-ara1.completed
JK000027-ara1.ms39	false	148312086953704255	100	145	513	743	1223	238	ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط رض---------------------------ي الله عنها في الصحيحين-- ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فيقول خيرا و--ينمي خيرا قالت ولم اسمعه يرخص في شء مما يقول الناس كذبا الا في ثلاث الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته وحديث المراة زوجها	39	5104074151078605563	JK000021-ara1.completed.ms3071	true	-8162021338872596877	153	203	700	953	1422	300	ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط اخبرته انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فيقول خيرا او ينمي خيرا----- ولم اسمعه يرخص في شء مما يقول الناس كذبا الا--- ثلاث الحرب والاصلاح بين الناس وحديث الرجل امراته وحديث المراة زوجها	3071	-525641379192176045	206	363.0	164	261	78.92720031738281	37	JK000027-ara1	JK000021-ara1.completed