id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000025-ara1.ms021	false	2061815705046214614	207	267	1028	1342	1493	300	تعرض الفتن علي القلوب كعرض الحصير قال الفزاري الحصير الطريق فاي ق----------------------------------لب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء واي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء حتي تصير القلوب الي قلبين قلب ابيض مثل الصفا -لا يضره فتنة ما دامت السموات والارض والاخر----- مرباد اسود كالكوز مجخيا وقال بيده هكذا منكوسا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه	21	-425662896201415840	Tafsir01005-ara1.ms0051	true	8456276698987449544	98	150	494	758	1573	300	تعرض الفتن علي القلوب ك----الحصير عودا عودا---------------- فاي قلب اشربها نكت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نك-ت فيه نكتة بيض-----------------------------------اء حتي تصير ع-------لي قلبين علي ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السموات والارض والاخر اسود مربا-----د كالكوز مجخيا ----------------------لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه	51	-6198253677468548428	212	344.0	169	354	59.88700485229492	32	JK000025-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000025-ara1.ms316	false	-4431283949166887045	68	154	311	719	1445	300	يدرس الاسلام كما يدرس وشي الثوب حتي لا يدري ما صيام ولا صدقة ولا نسك و---------يسري علي كتاب الله تعالي في ليلة فلا يترك---- في الارض منه اية وتبقي طواءف من الناس فيهم الشيخ الكبير والعجوز الكبيرة يقولون ادركنا اباءنا علي هذه الكلمة لا اله الا الله فنحن نقولها -----------------------------------قال له صلة بن زفر وهو جالس معه وما تغني عنهم لا اله الا الله وهم لا يدرون ما صيام ولا صدقة ولا نسك--------- فاعرض عنه حذيفة--------- ثلاثا ثم قال --------------------------------------يا صلة هي تنجيهم مرتين او ثلاثا	316	-425662896201415840	Tafsir01005-ara1.ms3495	true	2536048791475643227	189	289	923	1394	1441	300	يدرس الاسلام كما يدرس وشي الثوب حتي لا يدري ما صيام ولا صلاة ولا نسك ولا صدقة فيسري علي كتاب الله تعالي في ليلة فلا يبقي منه في الارض---- اية وتبقي طواءف من الناس----- الشيخ الكبير والعجوز-------- يقولون ادركنا اباءنا علي هذه الكلمة لا اله الا الله وهم لا يدرون ما صلاة ولا صيام ولا نسك ولا صدقة قال له صلة ---------------------ما تغني عنهم لا اله الا الله وهم لا يدرون ما صلاة ولا صيام ولا نسك ولا صدقة فاعرض عنه حذيفة ثم رددها ثلاثا كل ذلك يعرض عنه حذيفة ثم اقبل عليه حذيفة فقاليا صلة--- تنجيهم من النار ثلاثا	3495	-6198253677468548428	334	525.5	260	512	65.234375	60	JK000025-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000025-ara1.ms319	false	8642427892836924917	137	168	673	835	1478	300	وقد اثبته الله في قلوبنا واثبتناه في مصاحفنا----------------------------------------------------- قال يسري عليه- ليلة فيذهب بما في قلوبكم ويذهب بما في مصاحفك--------------------م ثم قرا عبد الله ولءن شءنا لنذهبن بالذي اوحينا اليك الاية	319	-425662896201415840	Tafsir01005-ara1.ms3495	true	2536048791475643227	10	51	43	270	1441	300	وقد -ثبت---ناه في قلوبنا واثبتناه في مصاحفنا نعلمه ابناءنا ويعلمه ابناءنا ابناءهم الي يوم القيامة قال يسري به في ليلة فيذهب بما في ال-----مصاحف وما في القلوب فتصبح الناس كالبهاءم ثم قرا عبد الله ولءن شءنا لنذهبن بالذي اوحينا اليك الاية	3495	-6198253677468548428	134	201.0	105	236	56.779659271240234	24	JK000025-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000025-ara1.ms371	false	-3467784286639251157	168	244	901	1251	1526	300	ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- ارايت-م ليلتكم هذه فان علي راس م-ءة سنة----- لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض احد قال ابن عمر فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فيما يتحدثون من هذه الاحاديث من م-ءة سنة وانما قال رسول الله صلي- الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد يريد بذلك ان ينخرم ذلك القرن	371	-425662896201415840	Tafsir01005-ara1.ms3618	true	7078765949240595987	85	171	427	831	1464	300	عن عبد الله بن عمر قال صل-----------ي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض احد قال ابن عمر فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك فيما يتحدثون من هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانما قال رسول الله عليه الصلاة والسلام لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد يريد بذلك ان ينخرم ذلك القرن	3618	-6198253677468548428	317	541.0	245	415	76.38554382324219	62	JK000025-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000025-ara1.ms155	false	7643016396094718699	172	268	896	1376	1542	300	رجل من اهل بيته يقال له عبد الاله او عبد الله -----علي نهر من انهار المشرق تبني عليها مدينتان يشق النهر بينهم----ا فاذا ا-ذن الله تعالي في زوال ملكهم وانقطاع مد-تهم بعث الله علي احديهم-----ا ليلا نارا فاصبح سوداء مظلمة قد احترقت---- كانها لم تكن في مكانها وتصبح صاحبتها متعجبة كيف افلتت فما يكون الا بياض يومها حتي يجمع الله فيها كل جبار عنيد ثم يخسف الله بها وبهم جميعا فذلك قوله عز وجل حم عسق عزي--مة من ا------لله------ وقضاء والعين عذاب والسين يقول سيكون قذف واقع بهما يعني المدينتين 887 حدثنا غير واحد ع-----------ن عبد	155	-425662896201415840	Tafsir01005-ara1.ms5139	true	-2149762343708253675	46	144	223	701	1471	300	رجل من اهل بيته يقال له عبد الاله او عبد الله ينزل علي نهر من انهار المشرق يبني عليه- مدينتين يشق النهر بينهما شقا فاذا اراد الله--------- زوال ملكهم وانقطاع دولتهم بعث -----علي احداهما نارا ليلا فت-----صبح سوداء مظلمة --فتحترق كلها كانها لم تكن--- مكانها فتصبح صاحبتها متعجبة كيف قلب-ت فما هو-- الا بياض يومها حتي يجتمع---- فيها كل جبار عنيد ثم يخسف الله بها وبهم جميعا فذلك قوله -------حم عسق اي عزمة من عزمات الله وفتنة وقضاء حم حم ع عدلا منه س----- سيكون ق-- واقع في هاتين- المدينتين ونظير هذا التفسير ما روي جرير بن عبد	5139	-6198253677468548428	365	539.5	285	525	69.52381134033203	56	JK000025-ara1	Tafsir01005-ara1