id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000025-ara1.ms328	false	8127681786500276373	180	225	871	1100	1488	300	عدي بن عدي الكندي حدثه----- مولي لهم---- سمع جدي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله تعالي لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتي يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون علي ان ينكروه فلا ينكروه فاذا فعلوا ذلك عذب الله العامة والخاصة	328	-425662896201415840	Sham19Y0145212-ara1.ms3079	true	-4172540559626518234	159	205	881	1118	1593	300	عدي بن عدي الكندي قال حدثنا مولي لنا انه سمع جدي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ان الله تعالي لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتي يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون علي ان ينكروه فلا ينكروا فاذا فعلوا ذلك عذب الله العامة والخاصة	3079	-2298008338216310569	220	421.0	176	238	92.43697357177734	40	JK000025-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000025-ara1.ms006	false	-7323082849190560205	13	41	53	180	1399	300	من خير قال نعم وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويهتدون بغير هد-ي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال	6	-425662896201415840	Sham19Y0145212-ara1.ms3210	true	6771895891033193280	218	245	1110	1235	1544	300	من جلب النفع-- وفيه دخن قلت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويه-دون بغير هديي تعرف منهم وتنكر قلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال	3210	-2298008338216310569	116	213.0	89	128	90.625	23	JK000025-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000025-ara1.ms068	false	-8062157263288484443	96	136	437	621	1402	300	قال قلت الله ورسوله اعلم قال تاتي من انت منه قال قلت ارايت ان ابي علي قال تدخل بيتك قال قلت ارايت ان ابي علي ----قال ان خشيت ان يبهرك شعاع السيف فالق طاءفة رداءك علي وجهك -يبوء باثمك واثمه	68	-425662896201415840	Sham19Y0145212-ara1.ms3223	true	8386644417993607906	38	77	201	389	1542	300	قال قلت الله ورسوله اعلم قال تاتي من انت منه قال قلت والبس السلاح قال شاركت القوم اذا قلت فكيف اصنع يا رسول الله قال ان خشيت ان يبهرك شعاع السيف فالق ناحية ثوب-ك علي وجهك ليبوء باثمك واثمه	3223	-2298008338216310569	130	211.5	100	189	68.78306579589844	24	JK000025-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000025-ara1.ms079	false	7084604359866390941	6	42	26	194	1401	300	قال تاتي من انت منه قال قلت فاحمل السلاح قال------------ اذا تشترك معهم قال قلت فكيف اصنع يا رسول الله قال ان خف-ت ان يبهرك شعاع السيف فالق طاءفة من رداءك علي وجهك -يبوء باثمك واثمه	79	-425662896201415840	Sham19Y0145212-ara1.ms3223	true	8386644417993607906	43	77	226	389	1542	300	قال تاتي من انت منه قال قلت والبس السلاح قال شاركت القوم اذا ق---------------لت فكيف اصنع يا رسول الله قال ان خشيت ان يبهرك شعاع السيف فالق ناحية ثوب----ك علي وجهك ليبوء باثمك واثمه	3223	-2298008338216310569	137	229.0	105	182	75.27472686767578	26	JK000025-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000025-ara1.ms011	false	-1277023621794071174	28	97	136	476	1437	300	وجاره تكفرها --------الصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر فقال ليس عن-------------- هذا اسالك ولكن عن- التي تموج كموج البحر ---فقلت لا تخف---- يا امير المءمنين فان بينك وبينها بابا مغلقا قال فيكسر الباب او يفتح قال قلت--- بل يكسر فقال عمر اذا---- لا يغلق ابدا قلت اجل قال قلنا فهل يعلم عمر---------- من الباب قال نعم كما يعلم ان دون غد ليلة وذلك اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط	11	-425662896201415840	Sham19Y0145212-ara1.ms3251	true	-2563460380424011281	105	181	535	908	1503	300	وقوله يكفرها الصيام والصلاة قال في القاموس الكفارة في المعاصي كالاحباط في الطاعات فقال عمر ليس هذا اريد انما اريد التي تموج كموج البحر قال قلت ما لك ولها يا امير المءمنين -ان بينك وبينها بابا مغلقا قال فيكسر الباب او يفتح قال قلت لا بل يكسر -قال ذاك احري ان لا يغلق ابدا قال ف-------قلنا لحذيفة هل كان عمر يعلم من الباب قال نعم كما يعلم ان دون غد ليلة----- اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط	3251	-2298008338216310569	240	358.5	183	387	62.0155029296875	39	JK000025-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000025-ara1.ms140	false	-6631432311769441876	123	146	613	728	1477	300	السفياني من ولد خالد بن يزيد بن ابي سفيان رجل ضخم الهامة بوجهه اثار جدري وبعينه نكتة بياض- يخرج من ناحية مدينة دمشق	140	-425662896201415840	Sham19Y0145212-ara1.ms3261	true	5457564803880799090	237	260	1265	1381	1585	300	السفياني من ولد خالد بن يزيد بن ابي سفيان رجل ضخم الهامة بوجهه اثار جدري وبعينه نكتة بيضاء يخرج من ناحية مدينة دمشق	3261	-2298008338216310569	113	222.0	90	116	97.4137954711914	22	JK000025-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000025-ara1.ms275	false	-6605538954821258274	175	259	901	1331	1540	300	صلي الله عليه وسلم قال لن يجمع الله علي هذه الامة سيف الدجال وسيف الملحمة 1481 حدثنا عبد الرزاق عن معمر عنن قتادة عن شهر بن حوشب عن اسماء بنت يزيد الانصارية قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فذكر الدجال فقال ان بين يديه ثلاث سنين سنة تمسك السماء -----ثلث قطرها والارض ثلث نباتها والثانية تمسك السماء ثلثي قطرها والارض ثلثي نباتها والثالثة تمسك السماء قطرها كله والارض نباتها كله فلا يبقي ذات ظلف -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا ذات ضرس من البهاءم الا	275	-425662896201415840	Sham19Y0145212-ara1.ms3295	true	18544422047567919	112	265	588	1424	1597	300	صلي الله عليه وسلم يتبع------------------------------ الدجال من امتي سبعون الفا عليهم السيجان رواه في شرح السنة شرح السنة 5491 و-عن اسماء بنت يزيد---------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بيتي فذكر الدجال فقال ان بين يديه ثلاث سنين سنة تمسك السماء فيها ثلث قطرها والارض ثلث نباتها والثانية تمسك السماء ثلثي قطرها والارض ثلثي نباتها والثالثة تمسك السماء قطرها كله والارض نباتها كله فلا يبقي ذات ظلف يمكن ان يكون المراد بالاول لبثه مقارنا للفتنة وبالثاني مطلق المكث فتدبر وقوله كاضطرام السعفة السعف محركة جريد النخل او ورقه واكثر ما يقال اذا يبست واذا كانت رطبة فشطبة وقد سبق في اشراط الساعة الجمعة كاليوم واليوم كالساعة والساعة كالضرمة 5490 ابو سعيد الخدري قوله عليهم السيجان جمع ساج وهو الطيلسان الاخضر او الاسود 5491 اسماء بنت يزيد قوله ذات ظلف الظلف بالكسر للبقرة والشاة والظبي وشبهه بمنزلة القدم منا كالخف للبعير وقد يكون للنعام ولا يكون ولا ذات ضرس من البهاءم الا	3295	-2298008338216310569	318	534.5	256	878	36.21867752075195	57	JK000025-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000025-ara1.ms280	false	3841853911771656875	80	123	393	607	1523	300	م----------ات ابوه ومات اخوه فيقول ارايت ان احييت لك اباك واخاك الست تعلم اني ربك فيقول بلي فتتمثل له الشياطين نحو ابيه و----اخيه----- ثم خرج النبي---- صلي الله عليه وسلم لحاجة- ثم رجع والقوم في اهتمام وغم بما حدثهم قال- فاخذ بلحمتي الباب	280	-425662896201415840	Sham19Y0145212-ara1.ms3296	true	6513109595053297001	0	45	0	227	1580	300	مات اخوه ومات اب----------وه فيقول ارايت ان احييت لك اباك واخاك الست تعلم اني ربك فيقول بلي في-مثل له الشياطين نحو ابيه ونحو اخيه قالت ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-لحاجته ثم رجع والقوم في اهتمام وغم مما حدثهم قالت فاخذ بلحمتي الباب	3296	-2298008338216310569	194	338.5	154	239	81.17154693603516	33	JK000025-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000025-ara1.ms280	false	3841853911771656875	122	175	601	885	1523	300	الباب و-قال مهيم اسماء فقالت اسماء يا رسول الله لقد خلعت افءدتنا بذكر الدجال فقال ان يخرج وانا فيكم حي فانا حجيجيه والا فان ربي خليفتي علي كل مءمن فقالت اسماء يا رسول الله والله انا لنعجن عجينتنا فما نختبزها حتي نجوع فكيف بالمءمنين يومءذ قال يجزيهم ما يجزي اهل السماء--- التسبيح والتقديس	280	-425662896201415840	Sham19Y0145212-ara1.ms3296	true	6513109595053297001	141	192	746	1009	1580	300	الطيبي فقال مهيم اسماء --قلت------ يا رسول الله لقد خلعت افءدتنا بذكر الدجال -قال ان يخرج وانا----- حي فانا حجيجه- والا فان ربي خليفتي علي كل مءمن فق-لت------ يا رسول الله والله انا لنعحن عجين-نا فما نخ-بزه- حتي نجوع فكيف بالمءمنين يومءذ قال يجزءهم ما يجزء اهل السماء من التسبيح والتقديس	3296	-2298008338216310569	250	428.5	201	288	86.80555725097656	38	JK000025-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000025-ara1.ms291	false	-7697395472215690762	242	285	1249	1447	1518	300	عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال ما سال احد رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدجال اكثر ما- سالته عنه فقال لم تسال عنه قال فقلت ان الناس يزعمون ان معه الطعام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------والشراب قال هو اهون علي الله تعالي من	291	-425662896201415840	Sham19Y0145212-ara1.ms3297	true	6487305538179563810	31	157	177	817	1509	300	عن المغيرة بن شعبة -------------قال ما سال احد رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الدجال اكثر مما سالته وانه قال لي ما يضرك ------قلت انهم يقول----ون ان معه جبل خبز ونهر ماء قال هو اهون علي الله من ذلك متفق عليه خ م نحن نعجن فنجوع لتاخير الخبز وهذه طبيعة الانسان في الجوع فكيف بالذين في زمانه من المسلمين لا يجدون ما ياكلونه فكيف يصبرون علي الجوع وعدم ما يجعلونه غذاء وهذا المعني اظهر وانسب بقوله يجزءهم ما يجزء اهل السماء من التسبيح والتقديس يعني وغذاءهم اليوم التسبيح والتقديس كما للملاءكة يعني من ابتلي بزمانه لا يحتاج الي الاكل والشرب كما لا يحتاج الملاءكة اليهما الفصل الثالث 5492 المغيرة بن شعبة قوله هو اهون علي الله من ذلك اي ال----دجال هو اهون علي الله تعالي من	3297	-2298008338216310569	138	210.5	106	668	20.658681869506836	24	JK000025-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000025-ara1.ms289	false	9223023295421228262	144	211	670	989	1393	300	اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------ امنت بالله وبرسله ثم قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ياتيك قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد- خبات لك خبيءا	289	-425662896201415840	Sham19Y0145212-ara1.ms3298	true	-1290864486879411625	229	282	1177	1436	1531	300	اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد------------------------- اتشهد اني رسول ا--------لله فرصه النبي صلي الله عليه وسلمثم قال امنت بالله وبرسله ثم قال لابن صياد ماذا تري قال -------------------------------ياتيني صادق وكاذب -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني خبات لك خبيءا	3298	-2298008338216310569	220	373.5	173	327	67.27828979492188	38	JK000025-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000025-ara1.ms289	false	9223023295421228262	165	264	771	1226	1393	300	صلي الله عليه وسلم امنت بالله وبرسله ثم قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ياتيك قال ابن صياد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياتيني صادق ------------------------------------------------------------------------------------------------وكاذب فقال رسول ا-لله صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- قد خبات لك خبيءا-------------------------------- وخبا له يوم تاتي السماء بدخان مبين قال ابن صياد هو الدخ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اء-ذن لي ف-----اضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن هو فلن تسلط عليه وا--لا يكن هو فلا خير لك في قتله	289	-425662896201415840	Sham19Y0145212-ara1.ms3299	true	-8715238474027249488	40	211	206	1030	1508	300	صلي الله عليه وسلم امنت بالله وبرسله --------------------------رد علي------------------- ابن صياد احسن رد فانه لا حاجة الي استعجال التصريح برده فان دعواه ظاهر البطلان وفيه من ارخاء العنان والتبكيت ما لا يخفي وقد صرح به ما ظهر بعد ظهور حاله انه كاهن ومخلط عليه وقال اخسا فلن تعدو قدرك ثم ساله عن حاله بعد القطع ببطلان دعوي رسالته ليظهر عليه ايضا وقد اعترف بحقيقة حاله موافقا لما عليه الكهان بقوله ياتيني صادق وكاذب اي ياتي علي بعض الاشياء صادقا وبعضه كاذبا وقد تحقق بها انه ليس برسول فان الرسول لا ياتيه الكاذب -------ولذا قال صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر من التخليط اي ياتيك به شيطان مخلط للحق بالباطل وقوله قد خبات لك خبيءا الخبء كل شء غاءب مستور خباته اي وخبا له يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان فقال- هو ----------------------------الدخ فقال اخسا فلن تعدو قدرك قال عمر يا رسول الله اتاذن لي في ان اضرب عنقه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن هو لا- تسلط عليه وان لم يكن هو فلا خير لك في قتله	3299	-2298008338216310569	310	504.0	237	907	34.178611755371094	60	JK000025-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000025-ara1.ms290	false	-4408107876944260127	0	83	0	386	1431	300	الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل وهو يختل ابن صياد لان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراش- في قطيفة له فيها زمزمة فرات ام ابن صياد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل فقالت ابي صاف وهو اسمه هذا محمد ف---------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين 1544 قال الزهري عن سنان بن ابي سنان سمع حسين بن علي رضي الله عنهما يحدث ان------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	290	-425662896201415840	Sham19Y0145212-ara1.ms3300	true	-813681428183846550	141	221	738	1141	1563	300	الله عليه وسلم-يتقي بجذوع النخل وهو يختل ----------ان يسمع من ابن صياد شيءا قبل ان يراه وابن صياد مضطجع علي فراشه في قطيفة له فيها زمزمة فرات ام ابن صياد----- النبي صلي الله عليه وسلمو-هو يتقي بجذوع النخل فقالت ا-ي صاف وهو اسمه-هذا محمد فتناهي ابن صياد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو تركته بين -----بالعكس وعلي كل تقدير الظاهر اياه فوضع المرفوع موضع المنصوب وقوله يءمان اي يقصدان وقوله وهو اي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3300	-2298008338216310569	297	494.0	235	427	69.55503845214844	52	JK000025-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000025-ara1.ms078	false	916368165741504103	165	248	789	1186	1427	300	نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما اتاه رجلان في فتنة ابن الزبير فقالا ان الناس قد صنعوا ما تري وانت ابن عمر بن الخطاب وصاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فما يمنعك ان تخرج -قال يمنعني ان الله تعالي حرم علي دم اخي المسلم قالا او لم يقل الله تعالي قاتلوهم حتي لا يكون فتنة ويكون الدين لله البقرة 193 قال ف-------قد قاتلنا حتي لم تكن فتنة وكان الدين لله فانتم تريدون ان نقاتل --حتي تكون فتنة ويكون الدين لغير الله	78	-425662896201415840	Sham19Y0145212-ara1.ms3701	true	7215570726464113622	15	86	73	419	1514	300	نافع ان ابن عمر--------------- اتاه رجلان في فتنة ابن الزبير فقالا ان الناس--- صنعوا ما تري وانت ابن عمر---------- وصاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فما يمنعك ان تخرج فقال يمنعني ان الله------ حرم علي دم اخي المسلم قالا ا--لم يقل الله وق-----اتلوهم حتي لا تكون فتنة---------------- البقرة ---فقال ابن عمر قد قاتلنا حتي لم تكن فتنة وكان الدين لله وانتم تريدون ان تقاتلوا حتي تكون فتنة ويكون الدين لغير الله	3701	-2298008338216310569	327	561.5	259	407	80.34397888183594	55	JK000025-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000025-ara1.ms046	false	1440632159301328330	150	182	691	843	1422	300	الليلة كان ابا بكر نيط برسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نيط عمر بابي بكر ثم نيط عثمان بعمر قال جابر فلما قمنا قلنا الرجل الصالح رسول الله صلي الله عليه	46	-425662896201415840	Sham19Y0145212-ara1.ms3751	true	-4359344330131604256	48	77	260	397	1514	300	المنام كان ابا بكر نيط برسول الله صلي الله عليه وسلم ون--يط عمر بابي بكر ون--يط عثمان بعمر قال جابر فلما قمنا من عند----------- رسول الله صلي الله عليه	3751	-2298008338216310569	123	217.0	95	152	80.92105102539062	24	JK000025-ara1	Sham19Y0145212-ara1