id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000022-ara1.mARkdown.ms2627	false	-4866538188549434767	221	282	1032	1350	1444	300	الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامة وضعت منابر من ذهب عليها قباب من فضة مفصصة بالدر والياقوت والزمرد جلالها من السندس والاستبرق ثم يجاء بالعلماء فيجلسون عليها ثم ينادي منادي الرحمن اين من حمل الي امة محمد صلي الله عليه وسلم علما يريد به وجه الله اجلسوا علي هذه المنابر فلا خوف عليكم ذلك اليوم حتي تدخلوا الجنة	2627	8835078452574107142	Tafsir04040-ara1.ms0576	true	-6678390997308448814	121	174	612	884	1516	300	وعنه صلي الله عليه واله اذا كان يوم القيامة حف-ت منابر من ذهب عليها قباب من فضة مفضضة بالدر والياقوت والزمرد خلالها--- السندس والاستبرق -------------------------------ثم ينادي منادي الرحمن اين من حمل الي امة محمد صلي الله عليه واله علما يريد به وجه الله اجلسوا علي هذه المنابر -لا خوف عليك----------م حتي تدخلوا الجنة	576	-2316110617867305454	260	486.0	207	318	81.7610092163086	44	JK000022-ara1.mARkdown	Tafsir04040-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms1305	false	3932166374790521984	13	97	58	503	1484	300	عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءمر----- يوم القيامة بناس من الناس الي الجنة حتي اذا دنوا من---------------ها ونظروا اليها واستنشقوا راءحتها والي ما اعد الله لاهلها نودوا ان ا-صرفوهم---- لا نصيب لهم فيها قال فيرجعون ب---حسرة ما رجع الاولون بمثلها قال فيقولون يا ربنا لو ادخلتنا النار قبل ان ترينا ما اريتنا من ثوابك وما اعددت فيها لاولياءك كان اهون علينا قال ذا---ك اردت بكم كنتم اذا خلوتم بارزتموني بالعظاءم واذا لقيتم الناس لقيتموهم مختبءين 1 تراءون الناس	1305	8835078452574107142	Tafsir04040-ara1.ms0594	true	5130098597966480192	216	300	1194	1634	1634	300	عدي بن حاتم انه قال رسول الله صلي الله عليه واله يءتي بناس يوم القيامة فيءمر بهم ----الي الجنة حتي اذا دنوا منها ووجدوا راءحتها ونظروا الي قصوره-------------ا والي ما اعد الله لاهلها نودوا ان انصرفوا عنها لا نصيب لكم فيها---- فيرجعون بها حسرة ما رجع احد---- بمثلها و----يقولون يا ربنا لو ادخلتنا النار قبل ان ترينا ما اريتنا من ثوابك وما اعددت فيها لاولياءك كان اهون علينا فنودوا ذلك اردت بكم كنتم اذا خلوتم بارزتموني بالعظاءم واذا لقيتم الناس لقيتم مخبتين------ تراءون الناس-	594	-2316110617867305454	369	637.5	296	476	77.52101135253906	62	JK000022-ara1.mARkdown	Tafsir04040-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms1696	false	2813123376671601499	99	249	471	1234	1476	300	ابي ادريس الخولاني عن ابي ذر الغفاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------قال الله -تعالي يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي------ وجعلته عليكم محرما ------فلا تظالموا يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا ولا ابالي فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمت -فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوت -فاستكسوني اكس-كم 2 يا عبادي------------------------------------------------------------ لم يبلغ ضركم ان تضروني ولم ي---بلغ نفعكم ان تنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وجن-كم وانسكم اجتمعوا وكانوا علي---- افجر قلب رجل منكم لم ينقص ذلك من ملكي مثقال ذرة ويا عبادي لو ان اولكم واخركم وجن-كم وانسكم اجتمعوا 3 في صعيد واحد فسالوني جميعا فاعطيت كل انسان منهم مسالته لم ينقص ذلك مما عندي ----الا كما ينقص------------------ المخيط اذا غمس في البحر يا عبادي انما هي اعمالكم ترد ال---يكم فمن وجد خيرا فليحمدني--- ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه	1696	8835078452574107142	Tafsir04040-ara1.ms0699	true	-9106134684967119704	48	206	241	1031	1508	300	ابي ادريس الخولاني عن ابي ذر عن------------- رسول الله صلي الله عليه واله عن جبراءيل عن الله عز وجل يا عبادي اني حرمت ------علي نفسي الظلم وجعلته------ محرما بينكم فلا تظالموا يا عبادي الذي تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب------ ولا ابالي فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسيكم-- يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي قلب اتقي رجل منكم------------------------ لم يزد ذلك -في ملكي ---شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجن-كم ---------كانوا علي قلب افجر---- رجل منكم لم ينقص ذلك من ملكي شيءا------ يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجن-كم اجتمعوا-- في صعيد واحد فسالوني و------اعطيت كل انسان منكم ما سال لم ينقص ذلك من ملكي شيءا الا كما ينقص البحر ان يغمس فيه المخيط---- غمس--ة واحدة يا عبادي انما هي اعمالكم احفظها عليكم فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه	699	-2316110617867305454	601	937.0	477	886	67.83295440673828	99	JK000022-ara1.mARkdown	Tafsir04040-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2854	false	-7257236858584889420	146	243	716	1228	1507	300	ابو عبد-الله الخواص وكان من اصحاب حات------م قال دخلت مع ابي عبدالرحمن حاتم الاصم الري ومعنا ثلاثماءة وعشرون رجلا نريد-- الحج وعليهم----- الصوف والذرنيانقات ليس معهم شراب ولا طعام فدخلنا الري فدخلنا علي رجل من التجار متنسك يحب المتقشفين فاضافنا تلك الليلة فلما كان من الغد قال لحاتم يا ابا عبد-الرحمن -لك حاجة فاني اريد ان اعود فقيها لنا هو عليل فقال حاتم ان كان لكم فقيه عليل فعيادة الفقيه لها فضل والنظر الي الفقيه عبادة وانا ايضا اجء معك وكان العليل محمد بن مقاتل قاضي الري فقال سر بنا يا ابا عبد-الرحمن فجاءوا الي الباب فاذا	2854	8835078452574107142	Tafsir04040-ara1.ms0788	true	-1892625801338737678	204	300	1097	1577	1577	300	ابي عبد الله الخواص وكان من اصحاب حاتم الاصم قال دخلت معه ا------------------------لري ومعه- ثلاثماءة وعشرون رجلا يريدون الحج وعليهم لباس الصوف------------- ليس معهم جراب ولا طعام فدخلنا الري------- علي رجل من التجار متنسك يحب المتقشفين فاضافنا تلك الليلة فلما كان من الغد قال لحاتم يا ابا عبد الرحمن الك حاجة فاني اريد ان اعود فقيها لنا هو عليل فقال حاتم ان كان لكم فقيه عليل فعيادة المريض لها فضل والنظر الي الفقيه عبادة فانا ايضا اجء معك وكان العليل محمد بن مقاتل قاضي الري -قال سر بنا يا ابا عبد الرحمن فجاء ال--ي الباب فاذا-	788	-2316110617867305454	450	807.0	362	529	85.066162109375	79	JK000022-ara1.mARkdown	Tafsir04040-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2854	false	-7257236858584889420	243	300	1228	1507	1507	300	باب مشرف حسن فبقي حاتم متفكرا----- باب عالم علي هذه الحال ثم اذن لهم فدخلوا فاذا دار نور-- واذا فوة وامتعة وستور و--جمع فبقي حاتم متفكرا ثم دخل-- الي المجلس الذي هو فيه فاذا--- بفرش وطيءة واذا هو راقد عليها وعند راسه غلام ومدي-----ة فقعد الرازي وساله به وحاتم قاءم فاومي اليه ابن مقاتل--- اقعد فقال لا-	2854	8835078452574107142	Tafsir04040-ara1.ms0789	true	-5928931091242441844	0	59	0	292	1481	300	باب مشرف حسن فبقي حاتم متفكرا يقول باب عالم علي هذا الحال ثم اذن لهم فدخلوا فاذا دار فوراء واذا بز-------ة وستور وغلمان فبقي حاتم متفكرا ثم دخلوا الي المجلس الذي هو فيه فاذا هو بفرش وطيءة واذا هو راقد عليها وعند راسه غلام وبيده مذبة فقعد الرازي فسلا---ه وحاتم قاءم فاومي اليه ابن مقاتل ان اقعد فقال لا	789	-2316110617867305454	256	440.5	202	302	84.7682113647461	48	JK000022-ara1.mARkdown	Tafsir04040-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2855	false	-8166627738906674690	0	255	0	1249	1474	300	اقعد فقال له ابن مقاتل لعل لك حاجة قال نعم قال وما هي قال مسالة اسالك عنها قال سلني قال نعم فاستو------ حتي اسالكها فامر غلمانه فاسندوه فقال له حاتم علمك هذا من اين جءت به قال الثقات حدثوني به قال عن من قال عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين جاء به قال عن جبر--يل عليه السلام قال حاتم ففيم اداه جبر--يل عن الله واداه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واداه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اصحابه واداه اصحابه الي الثقات واداه الثقات اليك هل سمعت في العلم من كان في داره امير او منع-ه اكثر كانت له المنزلة عند الله اكثر قال لا قال فكيف سمعت---- من زهد في الدنيا ورغب في الاخرة واحب المساكين وقدم لاخرته كان له عند الله المنزلة اكثر قال حاتم فانت بمن اقتنعت بالنبي صلي الله عليه وسلم واصحابه والصالحين ام بفرعون ونمرود اول من بني بالجص والاجر يا علماء السوء مثلكم يراه الجاهل الطالب للدنيا -الراغب فيها فيقول العالم-------- علي هذه الحالة لا اكون انا شرا منه وخرج من عنده فازداد ابن مقاتل مرضا فبلغ ذلك اهل الري ما جري بينه وبين ابن مقاتل فقالوا له يا ابا عبد الرحمن ان الطنافسي بقزوين----- اكثر شء-- من هذا ق------------------------ال فسار اليه متعمدا فدخل عليه فقال رحمك الله انا رجل اعجمي احب ان تعلمني اول مبتدا ديني ومفتاح صلاتي كيف اتوضا للصلاة قال نعم وكرامة يا غلام---- اناء فيه ماء فاتي باناء فيه ماء فقعد الطنافسي فتوضا ثلاثا ثلاثا ثم قال يا هذا هكذا فتوضا	2855	8835078452574107142	Tafsir04040-ara1.ms0789	true	-5928931091242441844	59	298	292	1471	1481	300	اقعد فقال له ابن مقاتل لعل لك حاجة قال نعم قال وما هي قال مسالة اسالك عنها قال سلني قال فقم واستو جالسا حتي اسالكها فامر غلمانه فاسندوه فقال له حاتم علمك هذا من اين جءت به قال الثقاة حدثوني--- قال ع--من قال عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله قال ورسول الله من ا-------------------ين جاء به قال عن جبراءيل------------ قال حاتم فيا- اداه جبراءيل عن الله ------الي رسول الله وا-------------------داه رسول الله ا-------------------لي اصحابه واداه اصحابه الي الثقات واداه الثقات اليك هل سمعت في العلم من كان في داره امير او منعته اكثر كانت له المنزلة عند الله اكثر قال لا قال فكيف سمعت قال من زهد في الدنيا ورغب في الاخرة واحب المساك-ن وقدم لاخرته كان له عند الله المنزلة اكثر قال حاتم فانت بمن اقتديت بالنبي صلي الله عليه واله واصحابه---------- ام بفرعون ونمرود اول من بني بالجص والاجر يا علماء السوء مثلكم يراه الجاهل الطالب للدنيا والراغب فيها فيقول العالم اذا كان علي هذا الحال- لا اكون انا شرا منه وخرج من عنده فازداد ابن مقاتل مرضا فبلغ---- اهل الري ما جري بينه وبين ابن مقاتل فقالوا له--- ابا عبد الرحمن------------ بقزوين عالم اكبر شانا من هذا واشاروا به الا الطنافسي قال فسار اليه متعمدا فدخل عليه فقال رحمك الله انا رجل اعجمي احب ان تعلمني اول مبتدا ديني ومفتاح صلاتي كيف اتوضا للصلاة قال نعم وكرامة يا غلام هات اناء فيه ماء فاتي به----------- فقعد الطنافسي فتوضا ثلاثا ثلاثا ثم قال------- هكذا فتوضا	789	-2316110617867305454	1095	1976.5	867	1309	83.65164184570312	198	JK000022-ara1.mARkdown	Tafsir04040-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2855	false	-8166627738906674690	271	300	1333	1474	1474	300	حاتم فتوضا ثلاثا ثلاثا حتي اذا بلغ غسل الذراعين غسل اربعا فقال له الطنافسي يا هذا اسرفت -قال له حاتم في ماذا ------قال غسلت ذراعيك اربعا قال حاتم يا-	2855	8835078452574107142	Tafsir04040-ara1.ms0790	true	-6024739531567816913	0	28	0	142	1525	300	حاتم ثل------اثا ثلاثا حتي اذا بلغ غسل الذراعين غسل اربعا فقال له الطنافسي يا هذا اسرفت فقال له حاتم في-ماذا اسرفت قال غسلت ذراعيك اربعا قال حاتم يا	790	-2316110617867305454	132	238.0	106	149	88.59060668945312	24	JK000022-ara1.mARkdown	Tafsir04040-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2856	false	8338935378282827874	0	163	0	790	1447	300	سبحان الله انا في كف من ماء اسرفت وانت في هذا الجمع كله لم تسرف فعلم الطنافسي انه اراده بذلك -لم يرد ان ي--تعلم منه شيءا فدخل الي البيت فلم يخرج الي الناس اربعين يوما وكتب الي تجار الري وقزوين بما جري بينه وبين ابن مقاتل والطنافسي فلما دخل بغداد اجتمع عليه اهل بغداد فقالوا له يا ابا عبد-الرحمن انت رجل الكن اعجمي ليس يكلمك احد الا قطعته قال معي ثلاث خصال بهن اظهر علي خصمي قالوا اي شء هي قال افرح اذا اصاب خصمي واحزن اذا اخطا واحفظ نفسي ان لا اتجهل عليه فبلغ ذلك احمد بن حنبل ----------فقال سبحان الله ما اعقله قوموا بنا حتي نسير اليه فلما دخلوا----- قالوا له ابا عبد-الرحمن ما السلامة من الدنيا قال حاتم يا ابا عبدالله--- لا تسلم من الدنيا حتي يكون معك اربع خصال قال اي شء هي يا ابا عبدالرحمن قال تغفر للقوم جهلهم وتمنع جهلك عنهم وتبذل لهم شيءك وتكون من شيءهم ايسا فاذا كان هذا سلمت ثم سار الي المدينة فاستقبله	2856	8835078452574107142	Tafsir04040-ara1.ms0790	true	-6024739531567816913	28	177	142	855	1525	300	سبحان الله انا في كف--- ماء اسرفت وانت في هذا الجمع كله لم تسرف فعلم الطنافسي انه اراده بذلك ولم يرد منه التعلم--------- فدخل---- البيت ولم يخرج الي الناس اربعين يوما وكتب---- تجار الري وقزوين -ما جري بينهما فلما----------------------- دخل بغداد اجتمع اليه اهل بغداد فقالوا له يا ابا عبد الرحمن انت رجل الكن اعجمي ليس يكلمك احد الا قطعته قال معي ثلاث خصال بهن اظهر علي خصمي قالوا اي شء هي قال افرح اذا اصاب خصمي واحزن اذا اخطا واحفظ نفسي ان لا ا-جهل عليه فبلغ ذلك احمد بن حنبل فجاء اليه فقال سبحان الله ما اعقل------------------------ه فلما دخلوا عليه قالوا يا ابا عبد الرحمن ما السلامة من الدنيا قال حاتم يا ابا عبد الرحمن لا تسلم من الدنيا حتي يكون معك اربع خصال ان------------------------------- تغفر للقوم جهلهم وتمنع جهلك عنهم وتبذل لهم شيءك وتكون من شيءهم ايسا فاذا كان هذا سلمت ثم سار الي المدينة قال الله	790	-2316110617867305454	667	1202.5	527	813	82.04181671142578	128	JK000022-ara1.mARkdown	Tafsir04040-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3027	false	520993081573948801	165	235	786	1128	1449	300	صلي الله عليه وسلم يقول لكعب بن عجرة اعيذك بالله من امارة السفهاء قال وما ذاك يا رسول الله قال امراء سيكونون من بعدي من دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلم--------------هم فليس م--ني ولا انا منه ولن يردوا علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فاولءك مني وانا منهم اولءك يردون علي الحوض------- يا كعب بن عجرة لا يدخل الجنة لحم نبت من	3027	8835078452574107142	Tafsir04040-ara1.ms0829	true	3681800133938373091	22	63	110	314	1573	300	صلي الله عليه واله ي---ا كعب بن عجرة اعيذك بالله من امارة السفهاء انه سيكون------------------- امراء---------------- من دخل عليهم ف--------------اعانهم علي ظلمهم وصدقهم بكذبهم فليسوا مني ولست منهم-- ولن يردو---------------------------------------------------------------------------------------------------ا علي الحوض الحديث يا كعب-------- لا يدخل الجنة لحم نبت من	829	-2316110617867305454	160	232.5	125	365	43.83561706542969	25	JK000022-ara1.mARkdown	Tafsir04040-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0412	false	-7321791151379739617	202	300	992	1442	1442	300	يا رب فاين امتي قيل انظر عن يمينك فنظرت فاذا الظراب ق----د سدت بوجوه الرجال -قلت يا رب من هءلاء -قيل------ امتك قيل رضيت -قلت --نعم ثم قيل انظر عن يسارك فاذا الافق قد سد بوجوه الرجال -قلت يا رب من هءلاء -قيل------ امتك قيل رضيت -قلت نعم يا رب قد رضيت -قيل وان مع هءلاء سبعين الفا-------- يدخلون الجنة بغير حساب فا----نشا عكاشة بن محصن الاسدي احد بني اسد--------- فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم فا--نشا رجل اخر فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال سبقك بها-	412	8835078452574107142	Tafsir04040-ara1.ms1622	true	-2385454957241032798	177	275	921	1375	1507	300	يا رب فاين امتي قال انظر عن يمينك فاذ ---------ظراب مكة قد سدت بوجوه الرجال فقلت------ من هءلاء فقيل هءلاء امتك ---ارضيت فقلت رب رضيت وقال انظر عن يسارك فاذا الافق قد سد بوجوه الرجال فقلت يا رب من هءلاء فقيل هءلاء امتك ---ارضيت فقلت------- رب--- رضيت فقيل -ان مع هءلاء سبعين الفا من امتك يدخلون الجنة بلا- حساب قال فانشا عكاشة بن محصن من-------- بني اسد بن خزيمة فقال يا -نبي الله ادع -ربك ان يجعلني منهم فقال اللهم اجعله منهم ثم انشا رجل اخر فقال يا -نبي الله ادع -ربك ان يجعلني منهم فقال سبقك بها	1622	-2316110617867305454	371	541.0	286	499	74.34869384765625	63	JK000022-ara1.mARkdown	Tafsir04040-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0081	false	-843854582243526854	240	300	1191	1503	1503	300	مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ه--اه ان ه-هنا واشار بيده-------- الي صدره --------عل----ما لو اصبت له حملة بلي اصبت--ه لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين ل---لدنيا -يستظهر بحجج الله علي كتابه وبنعمه علي عباده او منقادا لاهل الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول-	81	8835078452574107142	Tafsir04040-ara1.ms1790	true	-3661872999043997295	208	272	1094	1425	1566	300	مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة اه اه ان هاهنا واشار بيده الشريفة الي صدره المقدس لعلما جما لو اصبت له حملة بلي اصيب له لقنا غير مامون----- يستعمل الة الدين في الدنيا ويستظهر بحجج الله علي خلق-ه وبنعمه علي عباده او منقادا ل-----لحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه باول	1790	-2316110617867305454	291	500.5	234	342	85.08772277832031	48	JK000022-ara1.mARkdown	Tafsir04040-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0082	false	-1448321322432255778	25	102	135	563	1519	300	الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة----------------------------------- لءلا تبطل حجج الله وبيناته------------ اولءك هم--------- الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن- حجج--------ه حتي يءد-وها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف---------------------استلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمنظر الاعلي اولءك خلفاء الله في بلاده ودعاته الي دينه هاه هاه شوقا الي رءيتهم	82	8835078452574107142	Tafsir04040-ara1.ms1791	true	-4834772723907651146	0	88	0	503	1664	300	الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا واما خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا---- يحفظ الله بهم حججه وبيناته حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استعور---ه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل -الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه -اه -اه شوقا الي رءيتهم	1791	-2316110617867305454	385	646.5	314	517	74.46808624267578	57	JK000022-ara1.mARkdown	Tafsir04040-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0979	false	-3347307120854040037	192	257	924	1265	1468	300	ان اهل التقوي ايسر اهل الدنيا مءنة واكثرهم لك معونة ---------------ان نسيت ذكروك وان ذكرت اعانوك قوالين بحق ال-له قوامين ---بامر الله قطعوا محبتهم بمحبة الله عز وجل-------------------- ونظروا الي الله عز وجل والي محبته بقلوبهم وتوحشوا من الدنيا لطاعة مليكهم وعلموا ان ذلك منظور اليهم من شانهم فانزل الدنيا بمنزل نزلت به وارتحلت عنه او كمال اصبته في منامك فاستيقظت وليس معك منه شء	979	8835078452574107142	Tafsir04040-ara1.ms1911	true	470519835731478170	97	155	508	815	1541	300	ان اهل التقوي ايسر اهل الدنيا مءنة واكثرهم لك معونة تذكر فيعينونك وان نسيت ذكر----------------وك قوالون بامر الله قوامون علي امر الله قطعوا محبتهم بمحبة ربهم ووحشوا الدنيا لطاعة مليكهم ونظروا الي الله عزو جل والي محبته بقلوبهم ثم قال ع--------------------------------------------------------- فانزل الدنيا كمنزل نزلته ثم ارتحلت عنه او كمال وجدته في منامك فاستيقظت وليس معك منه شء	1911	-2316110617867305454	231	396.0	185	380	60.78947448730469	36	JK000022-ara1.mARkdown	Tafsir04040-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3523	false	-8803797576497068842	230	269	1157	1330	1472	300	احبك حبين حب الهوي وحبا لانك اهل لذاكا فاما الذي هو حب الهوي فذكر شغلت به ع----ن سواكا واما الذي انت اهل له فكشفك للحجب حتي اراكا فما الحمد في ذا ولا ذاك لي ولكن لك الحمد في ذا	3523	8835078452574107142	Tafsir04040-ara1.ms1914	true	-2528195340695380864	168	206	862	1032	1526	300	احبك حبين حب الهوي وحبا لانك اهل لذاك- فاما الذي هو حب الهوي ف----شغلي بذكرك عمن سواك- واما الذي انت اهل له فكشفك للحجب حتي اراك فل-ا الحمد في ذا ولا ذاك لي ولكن لك الحمد في ذا	1914	-2316110617867305454	159	290.5	123	177	89.83050537109375	32	JK000022-ara1.mARkdown	Tafsir04040-ara1