id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000022-ara1.mARkdown.ms0938	false	4009236367740148816	41	209	195	1019	1498	300	علي -بن الحسين بن علي--------- فقال--------- يا زهري----------------------------- فيم كنتم قلت تذاكرنا ال----صوم فاج-مع رايي وراي اصحابي علي انه ليس من الصوم شء واجب الا---- شهر رمضان فقال يا زهري ليس كما قلتم الصوم علي اربعين وجها -عشرة م-----نها واجبة كوجوب شهر رمضان وعشرة منها حرام واربعة عشرة خصلة صاحب-----ها بالخيار ان شاء صام وان شاء ا---------------------فطر وصوم النذر واج-----------------------ب وصوم الاعتكاف واجب قال ---------قلت فسرهن يا ابن رسول الله قال اما الواجب فصوم شهر رمضان وصيام شهرين متتابعين يعني--------------------------------------------------- في قتل الخطا لمن لم يجد العتق----- قال تعالي ومن قتل مءمنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خطا الاية وصيام ثلاثة ايام في كفارة اليمين----- لمن لم يجد الاطعام قال الله عز وجل ---------------------------ذلك كفارة ايمانكم اذا ح--------------------------لفتم وصيام---- حلق الراس----- قال الله تعالي فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه الاية ------------------------صاحبه------ بالخيار -ان شاء صام ثلاثا و-----صوم دم المتعة----- لمن لم يجد الهدي قال الله تعالي فمن تمتع بالعمرة الي الحج الاية و---------------------------------------------------------------------------------صوم جزاء الصيد----- قال الله عز وجل ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم	938	8835078452574107142	Tafsir04038-ara1.ms147	true	-477775370958821067	1	266	3	1331	1485	300	علي ابن الحسي---ن عليهما السلام قال قال يوما يا زهري من اين جءت قلت من المسجد قال فيم كنتم قلت تذاكرنا امر الصوم فاجتمع رايي وراي اصحاب----ي انه ليس من الصوم شء واجب الا صوم شهر رمضان فقال يا زهري ليس كما قلتم الصوم علي اربعين وجها فعشرة اوجه منها واجبة كوجوب شهر رمضان---------------- واربعة عشر- وجها صاحبها فيها بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وعشرة اوجه منها حرام وصوم الاذن علي ثلاثة اوجه وصوم التاديب وصوم الاباحة وصوم السفر والمرض فقلت فسرهن لي جعلت فداك فق---ال اما الواجب فصوم شهر رمضان وصيام شهرين متتابعين فيمن افطر يوما من شهر رمضان متعمدا وصيام شهرين متتابعين في قتل الخطا لمن لم يجد العتق واجب قال -الله ومن قتل مءمنا خطا فتحرير رقبه مءمنة ودية مسلمة الي اهله وقوله فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين وصيام شهرين متتابعين في كفارة الظهار لمن لم يجد العتق واجب قال الله تعالي فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل ان يتماسا وصيام ثلاثة ايام في كفارة اليمين واجب لمن لم يجد الاطعام قال الله تعالي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم كل ذلك متتايع وليس بمتفرق وصيام اذي حلق الراس واجب قال الله------------------------- او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فصاحبها فيها بالخيار فان شاء صام ثلاثة ايام وصوم دم المتعة واجب لمن لم يجد الهدي قال الله ------فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة وصوم جزاء الصيد واجب قال الله تعالي ومن- قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم	147	4839020783027244453	674	1011.0	530	1388	48.559078216552734	114	JK000022-ara1.mARkdown	Tafsir04038-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0938	false	4009236367740148816	263	300	1299	1498	1498	300	واما صو--م الحرام فصوم يوم الفطر ويوم الاضحي وايا------م التشريق ويو----م الشك ----------ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هينا ان نصومه كرمضان وصو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الوصال حرام وصوم الصمت حرام وصوم نذر المعصية حرام وصوم الدهر حرام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والضيف لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه قال-	938	8835078452574107142	Tafsir04038-ara1.ms148	true	3566409718305080982	19	190	98	934	1465	300	واما الصوم الحرام فصوم يوم الفطر ويوم الاضحي وثلاثة ايام التشريق وصوم يوم الشك امرنا به ونهينا عنه ان يتفرد للرجل بصيامه في اليوم الذي يشك فيه الناس قلت فان لم يكن صام من شعبان شيءا كيف يصنع قال ينوي ليلة الشك انه صاءم من شعبان فان كان من شهر رمضان اجزا عنه وان كان من شعبان لم يضره فقلت وكيف يجزي صوم تطوع من فريضة فقال لو ان رجلا صام شهر رمضان تطوعا وهو لا يعلم انه شهر رمضان ثم علم بعد ذلك اجزاه عنه لان الفرض انما وقع علي الشهر بعينه وصوم الوصال حرام وصوم الصمت حرام وصوم نذر المعصية حرام وصوم الدهر حرام واما الصوم الذي صاحبه فيه بالخيار فصوم يوم الجمعة والخميس والاثنين وصوم ايام البيض وصوم ستة ايام من شوال بعد شهر رمضان وصوم يوم عرفة وصوم يوم عاشورا كل ذلك صاحبه فيه بالخيار ان شاء صام وان شاء ترك واما صوم الاذن فان المراة لا تصوم تطوعا الا باذن زوجها والعبد لا يصوم تطوعا الا باذن سيده والضيف لا يصوم تطوعا الا باذن صاحبه قال	148	4839020783027244453	181	298.5	147	836	21.65071678161621	30	JK000022-ara1.mARkdown	Tafsir04038-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0939	false	-4967801563612372019	0	103	0	494	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من نزل علي قوم فلا يصومن تطوعا الا باذنهم ويءمر ------------الصبي----- بالصوم اذا لم يراهق تانيسا وليس بفرض وكذلك من افطر لعلة من اول النهار ثم وجد قوة في ب-----دنه امر بالامساك----- وذلك تاديب الله عز وجل وليس بفرض وكذلك المسافر اذا اكل من اول النهار ثم -----قدم امر بالامساك واما صوم--------------------------- الاباحة فمن اكل او شرب ناسيا--------------- من غير -عمد فقد ابيح----- له ذلك واجزاه عن- صومه واما صوم المريض وصوم المسافر فان العامة اختلفت فيه--- فقال بعضهم يصوم وقال قوم لا يصوم وقال قوم ان شاء صام وان شاء افطر و-----------------اما نحن فنقول يفطر في	939	8835078452574107142	Tafsir04038-ara1.ms148	true	3566409718305080982	190	300	934	1465	1465	300	رسول الله صلي الله عليه واله من نزل علي قوم فلا يصوم------- الا باذنهم واما صوم التاديب فالصبي يءمر بالصوم اذا ----راهق تاديبا وليس بفرض وكذلك من افطر-------- اول النهار ثم ------عوفي بقية يومه امر بالامساك بقية يومه تاديب-----------ا وليس بفرض وكذلك المسافر اذا اكل من اول النهار ثم دخل مصره امر بالامساك بقية يومه تاديبا وليس بفرض فاما صوم الاباحة فمن اكل او شرب ناسيا او تقيا او قاء من غير تعمد فقد اباح الله له ذلك واجزا- عنه صومه واما صوم السفر والمرض------- فان العامة اختلفت في ذلك فقال قو--م يصوم وقال -----------------قوم ان شاء صام وان شاء افطر وقال قوم لا يصوم واما نحن فنقول يفطر في-	148	4839020783027244453	390	592.0	304	595	65.54621887207031	65	JK000022-ara1.mARkdown	Tafsir04038-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0142	false	-1361743293185808308	6	134	30	699	1595	300	وشر العذيل-ة حين يحضر الموت وشر الندامة ندامة القيامة وشر الضلالة الضلالة بعد الهدي وخي------------------------------------------------------------------ر الغني غني النفس وخير الزاد التقوي و-----------------------خير ما القي في القلب اليقين والري---ب من الكفر وشر ال-----عمي عمي القلب-------------------------------------------------------- والخمر جماع كل اثم والنساء حبالة الشيطان والشباب شعبة من الجنون والنوح من عمل الجاهلية ومن الناس من لا ياتي الجمعة الا دبرا ولا يذكر الله الا هجرا واعظم الخطايا الكذب وسباب المءمن فسوق وقتاله كفر وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يغفر يغفر الله له ومن يصبر علي الرزية يعقبه الله وشر المكاسب كسب الربا وشر الم----اكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يكفي احدكم ما قنعت به نفسه وانما يصير الي----------- اربعة اذرع والامر الي اخرة	142	8835078452574107142	Tafsir04038-ara1.ms241	true	1944904523436427500	198	300	1033	1576	1576	300	وشر المعذرية حين يحضر الموت وشر الندامة يوم --القيامة ومن الناس من لا ياتي الجمعة الا نزرا ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا ومن اعظم خطايا اللسان الكذب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله وخير ما القي في القلب اليقين والارتياب من الكفر و---النياحة من عمل الجاهلية والغلول من جمر جهنم والسكر جمر النار والشعر من ابليس والخمر جماع ال-اثم والنساء حباءل ابليس --والشباب شعبة من الجنون وشر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المكاسب كسب الربا وشر الماكل اكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وان---------------------------------ما يصير احدكم الي موضع اربعة اذرع والامر الي اخره-	241	4839020783027244453	318	524.0	256	838	37.94749450683594	47	JK000022-ara1.mARkdown	Tafsir04038-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2021	false	4677594004447971200	116	184	572	903	1493	300	وقالوا لها يا مريم لقد جءت شيءا فريا قال امرا عظيما----------- يا اخت هارون ما كان ابوك امرا سوء وما كانت امك بغيا قال ابو عمران قال نوف---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاشارت الي----ه ان كلموه فعجبوا منها قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا قال نوف المهد حجرها فلما قالوا ذلك ترك عيسي عليه السلام ثديها واتكا علي يساره ثم تكلم قال اني عبدا-لله اتاني الكتاب وجعلني نبيا الي قوله	2021	8835078452574107142	Tafsir04038-ara1.ms386	true	-115389001701930236	106	186	559	951	1508	300	فقالوا لها يا مريم لقد جءت شيءا فريا اي------ عظيما من المناهي يا اخت هارون ما كان ابوك امرا سوء وما كانت امك بغيا ومعني قولهم يا اخت هارون ان هارون كان رجلا فاسقا زانيا فشبهوها به من اين هذا البلاء الذي جءت به والعار الذي الزمته لبني اسراءيل فاشارت الي عيسي في المهد فقالوا له-------ا كيف نكلم من كان في المهد صبيا فا--نطق الله عيسي ابن مريم----------------- عليه السلام فق-----------------------------ال اني عبد الله اتاني الكتاب وجعلني نبيا الي قوله	386	4839020783027244453	217	321.5	168	453	47.902870178222656	39	JK000022-ara1.mARkdown	Tafsir04038-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms1000	false	1590841180352387907	223	300	1006	1407	1407	300	كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي- نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون ----------------ناكل تراثهم كاننا مخلدون بعدهم--- نسينا كل واعظة وام-نا -كل جاءحة طوبي -----------لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبي لمن طاب مكسبه وصلحت سريرته وحسنت علانيته واستقامت طريقته طوبي لمن تواضع لله من غير منقصة وانفق مما جمعه من غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمس---------------------------------------كنة وطوبي لمن ا----------------------------------------------نفق الفضل من ماله-	1000	8835078452574107142	Tafsir04038-ara1.ms406	true	5987232228596583500	5	83	26	439	1536	300	كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق----- علي غيرنا وجب وكان الذين نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون ننزلهم اجداثهم وناكل تراثهم كا-نا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة ورمينا بكل حاءجة ايها الناس طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس و----------------------------------------------------------------------تواضع---- من غير منقصة وجالس اهل الفقه والرحم----ة وخالط اه-----------------------ل الذل والمسكنة وانفق مالا جمعه في غير معصية ايها الناس طوبي لمن ذلت نفسه وطاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت خليقته وانفق الفضل من ماله	406	4839020783027244453	262	389.0	208	520	50.38461685180664	41	JK000022-ara1.mARkdown	Tafsir04038-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2033	false	-7137290682413331093	250	292	1206	1418	1459	300	ثلاثماءة وثلاثون قصرا في كل قصر ثلاثماءة وثلاثون بيتا في كل بيت اربع-- زوايا في كل زاوية شجاع في راس كل شجاع ثلاثماءة وثلاثون عقربا في راس-- كل عقرب ثلاثماءة وثلاثون قلة من سم لو ان عقربا منها نضحت--------- اهل جهنم لاوسعتهم	2033	8835078452574107142	Tafsir04038-ara1.ms561	true	4900065924135976841	52	94	253	464	1481	300	ثلاثماءة وثلاثون قصرا في كل قصر ثلاثماءة بيت في--------- كل بيت اربعون زاوية في كل زاوية شجاع في---- كل شجاع ثلاثماءة وثلاثون عقربا في جمجمة كل عقرب ثلاثماءة وثلاثون قلة من سم لو ان عقربا منها نضجت سمها علي اهل جهنم ل-وسعتهم	561	4839020783027244453	185	330.0	146	225	82.22222137451172	32	JK000022-ara1.mARkdown	Tafsir04038-ara1