id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000022-ara1.mARkdown.ms0251	false	-7793521207035743494	0	123	0	733	1602	300	وطلبه عبادة و--مذاكرت--ه تسبيح والبحث عنه جهاد وتعلميه لمن لا يعلم- صدقة وبذله لاهله قربة--------- لانه معالم الحلال والحرام ومنار اه-ل الجنة والا-نس في الوحشة والصاحب في الغربة --------والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء والدين عند الاجلاء 1 في ح والزين عند الاخلاء يرفع الله تعالي به اقواما ويجعلهم في الخير قادة واءمة تقتبس اثارهم ويقتدي ب-فعالهم وينتهي الي راي-هم ترغب الملاءكة في خلتهم وباجنحتها تمسحهم ------------------------يستغفر لهم كل رطب ويابس حتي الحيتان في البحر وهوامه وسباع الطير وانعامه لان العلم حياة القلوب من الجهل ومصباح الابصار من الظلم----------------------- يبلغ بالعلم منازل الاخي---------------ار والدرجة -العليا في الدنيا والاخرة والتف------كر فيه يعدل بالصيام ومدارسته بالقيام ---------------------به توصل الارحام ويعرف الحلال من الحرا------م امام العمال والعمل تابعه يلهمه السعداء ويحرمه الاشقياء	251	8835078452574107142	Shia004042Vols-ara1.ms073	true	612282283532998580	166	297	828	1617	1629	300	وطلبه عبادة والمذاكرة به تسبيح والعمل ب-ه جهاد وتعليمه -من لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة الي الله لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبيل الجنة والمءنس في الوحشة والصاحب في الغربة والوحدة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء-------------------------- والزبن عند الاخلاء يرفع الله------ به اقواما ويجعلهم في الخير قاد------ة تقتبس اثارهم ويقتدي بافعالهم وينتهي الي اراءهم ترغب الملاءكة في خلتهم وباجنحتها تمسحهم وفي صلاتها تبارك عليهم ويستغفر لهم كل رطب ويابس حتي --حيتان--- البحر وهوامه وسباع الب-ر وانعامه ا-ن العلم حياة القلوب من الجهل وضياء -الابصار من الظلمة وقوة الابدان من الضعف يبلغ بالعبد منازل الاخيار ومجالس الابرار والدرجات العلي- في --------الاخرة والاولي الذكر فيه يعدل بالصيام ومدارسته بالقيام وبه يطاع الرب ويعبد وبه توصل الارحام ويعرف الحلال والح--رام العلم امام وال-------عمل تابعه يلهمه السعداء ويحرمه الاشقياء	73	-2125008485497998276	633	1073.0	524	855	74.03508758544922	81	JK000022-ara1.mARkdown	Shia004042Vols-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2280	false	5543180635089622935	254	295	1219	1414	1437	300	هل منكم من يريد ان يذهب الله عنه العمي ويجعله بصيرا الا انه من رغب في الدنيا واطال----- امله فيها اعمي الله قلبه علي قدر ذلك ومن زهد في الدنيا وقصر امله فيها اعطاه الله علما بغير تعلم وهدي بغير هداية	2280	8835078452574107142	Shia004042Vols-ara1.ms280	true	4439518412060017179	58	99	284	478	1506	300	هل منكم من يريد ان يذهب الله عنه العمي ويجعله بصيرا الا انه من رغب في الدنيا و-طال فيها امله----- اعمي الله قلبه علي قدر ذلك ومن زهد في الدنيا وقصر امله فيها اعطاه الله علما بغير تعلم وهدي بغير هداية	280	-2125008485497998276	189	359.0	149	200	94.5	38	JK000022-ara1.mARkdown	Shia004042Vols-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2912	false	-6223796368852958848	0	34	0	167	1500	300	عنه العمي ويجعله بصيرا الا---- من رغب في الدنيا وطال امله فيها----- اعمي الله قلبه علي قدر ذلك ومن زهد في الدنيا وقصر امله فيها اعطاه الله تعالي علما بغير تعلم وهدي بغير هداية	2912	8835078452574107142	Shia004042Vols-ara1.ms280	true	4439518412060017179	65	99	313	478	1506	300	عنه العمي ويجعله بصيرا الا انه من رغب في الدنيا وطال----- فيها امله اعمي الله قلبه علي قدر ذلك ومن زهد في الدنيا وقصر امله فيها اعطاه الله------ علما بغير تعلم وهدي بغير هداية	280	-2125008485497998276	156	284.5	124	176	88.63636016845703	30	JK000022-ara1.mARkdown	Shia004042Vols-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0551	false	7372530047315589139	59	129	297	683	1469	300	ان لله عز وجل عبادا كمن راي اهل الجنة في الجنة مخلدين وكمن راي اهل النار في النار مخلدين ---------------قلوبهم محزونة وشرورهم مامونه حواءجهم خفيفة وانفسهم عفيفة صبروا اياما ق------صار-ا تعقب- راحة طويلة اما الليل فمصافة اقد-امهم تسيل دموعهم علي خدود----هم يجارون الي ربهم ربنا ربنا----------- واما النهار فحلماء علماء بررة اتقياء كانهم القداح-------------------------- ينظر اليهم الناظر فيحسبهم مرضي وما بالقوم من مرض او خولطوا ولقد خالط القوم--------- من ذكر	551	8835078452574107142	Shia004042Vols-ara1.ms283	true	-911814619380781666	135	214	725	1159	1573	300	ان لله------- عبادا كمن راي اهل الجنة في الجنة مخلدين وكمن راي اهل النار في النار معذبين شرورهم مامونة وقلوبهم محزونة انفسهم عفيفة و-حواءجهم خف--------------يفة صبروا اياما قليلة فصاروا بعقبي راحة طويلة اما الليل ف-صافون اقوامهم تجري دموعهم علي خدودهم وهم يجارون الي ربهم يسعون في فكاك رقابهم واما النهار فحلماء علماء بررة اتقياء كانهم القداح قد براهم الخوف من العبادة ينظر اليهم الناظر فيقول-- مرضي وما بالقوم من مرض ام خولطوا ف-قد خالط القوم امر عظيم من ذكر	283	-2125008485497998276	320	519.5	258	460	69.56521606445312	48	JK000022-ara1.mARkdown	Shia004042Vols-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0979	false	-3347307120854040037	122	191	582	916	1468	300	يا جابر انه من دخل وقلبه صافي خالص دين الله شغل----ه عما سواه يا جابر ما الدنيا وما عسي ان تكون------- هل هو الا مركب ركبته او ثوب لبسته او امراة اصبتها يا جابر ان المءمنين لم يطمءنوا الي الدنيا لبقاء-- فيها ولم يامنوا قدو--م الاخرة عليهم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يصمهم عن ذكر الله-------- ما سمعوا باذانهم من الفتنة ولم يعمهم عن نور الله ما راوا---------- باعينهم من الزينة ففازوا بثواب	979	8835078452574107142	Shia004042Vols-ara1.ms284	true	-9010550861925859018	60	150	314	764	1512	300	يا جابر انه من دخل ق-لبه صافي خالص دين الله شغل قلبه عما سواه يا جابر ما الدنيا وما عسي ان تكون الدنيا هل هي الاطعام اكلته- او ثوب لبسته او امراة اصبتها يا جابر ان المءمنين لم يطمانوا الي الدنيا ببقاءهم فيها ولم يامنوا قدومهم الاخرة يا جابر الاخرة دار قرار والدنيا دار فناء وزوال ولكن اهل الدنيا اهل غفلة وكان المءمنون هم الفقهاء اهل فكرة وعبرة لم يصمهم عن ذكر الله جل اسمه ما سمعوا باذانهم و----------لم يعمهم عن ذكر الله ما راوا من الزينة باعينهم---------- ففازوا بثواب	284	-2125008485497998276	288	481.0	226	472	61.01694869995117	53	JK000022-ara1.mARkdown	Shia004042Vols-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2241	false	-2940797787073602894	107	132	518	630	1443	300	لا تخرج نفس ابن ادم من الدنيا الا بحسرات ثلاثة انه لم يتمتع بما جمع ولم يدرك ما امل ولم يحسن الزاد لما قدم عليه	2241	8835078452574107142	Shia004042Vols-ara1.ms286	true	-677836590937508853	98	123	487	597	1482	300	لا تخرج نفس ابن ادم من الدنيا الا بحسرات ثلاث- انه لم يشبع م-ما جمع ولم يدرك ما امل ولم يحسن الزاد لما قدم عليه	286	-2125008485497998276	105	201.0	81	112	93.75	22	JK000022-ara1.mARkdown	Shia004042Vols-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2281	false	-4662618613168177797	0	46	0	241	1563	300	لا يستقيم لهم الملك الا بالقتل والتجبر ولا الغني الا ب-------البخل والفخر ولا المحبة الا باستخراج في الدين واتباع الهوي الا فمن ادرك ذلك الزمان منكم فصبر علي الفقر وهو يقدر عل-------------------------------------------------------------------ي العز لا يريد بذلك الا وجه الله تعالي اعطاه الله تعالي ثواب خمسين صديقا	2281	8835078452574107142	Shia004042Vols-ara1.ms304	true	-1789816786386200092	59	113	304	582	1528	300	لا يستقيم لهم الملك الا بالقتل والتجبر ولا الغني الا بالفخر والبخل ول-------ا المحبة الا ب------------------اتباع الهوي الا فمن ادرك ذلك الزمان منكم فصبر علي الفقر وهو يقدر علي الغناء وصبر للبغضاء وهو يقدر علي المحبة وصبر علي الذل وهو يقدر علي العز لا يريد بذلك الا وجه الله------ اعطاه الله------ ثواب خمسين صديقا	304	-2125008485497998276	203	362.5	163	315	64.44444274902344	34	JK000022-ara1.mARkdown	Shia004042Vols-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2912	false	-6223796368852958848	26	95	125	481	1500	300	الله تعالي علما بغير تعلم وهدي بغير هداية الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سيكون بعدكم قوم لا يستقيم لهم الملك الا بالقتل والتجبر ولا الغني الا بالعجز والبخل ولا المحبة الا بالاستخراج في الدين واتباع الهوي الا فمن ادرك ذلك الزمان منكم فصبر ل----لفقر وهو يقدر علي الغن-ي وصبر ل-------------------------------------لذل وهو يقدر علي العز وصبر للبغضة وهو يقدر علي المحبة لا يريد -ذلك الا وجه الله اعطاه الله عز وجل ثواب خمسين صديقا	2912	8835078452574107142	Shia004042Vols-ara1.ms304	true	-1789816786386200092	4	113	17	582	1528	300	الله------ علما بغير تعلم وهدي بغير هداية فليزهد في الدنيا وقال ص ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما في ايدي الناس يحبك الناس وقال ص لامير المءمنين عليه السلام يا علي من عرضت له دنياه واخرته فاختار الاخرة وترك الدنيا فله الجنة ومن اختار الدنيا استخفافا باخرته فله النار وقال ص سيكون بعدي- قوم لا يستقيم لهم الملك الا بالقتل والتجبر ولا الغني الا بالفخر والبخل ولا المحبة الا ب--------------------اتباع الهوي الا فمن ادرك ذلك الزمان منكم فصبر علي الفقر وهو يقدر علي الغناء وصبر للبغضاء وهو يقدر علي المحبة وصبر علي الذل وهو يقدر علي العز --------------------------------لا يريد بذلك الا وجه الله اعطاه الله------- ثواب خمسين صديقا	304	-2125008485497998276	282	460.5	225	631	44.69096755981445	46	JK000022-ara1.mARkdown	Shia004042Vols-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms1580	false	-241961622371307483	137	164	653	787	1449	300	--من اشتاق الي الجنة سارع ف-ي الخيرات ومن اشفق من النار لهي عن الشهوات ومن ترقب الموت لهي عن اللذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات	1580	8835078452574107142	Shia004042Vols-ara1.ms305	true	5129161120091630678	122	149	594	727	1445	300	ص من اشتاق الي الجنة سارع الي الخيرات ومن خاف -من النار لهي عن الشهوات ومن ترقب الموت ترك--- اللذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات	305	-2125008485497998276	123	226.0	98	137	89.78102111816406	22	JK000022-ara1.mARkdown	Shia004042Vols-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms1329	false	2793818100591633331	21	65	96	304	1442	300	موسي عليه السلام--------- الي ربه راي رجلا في ظل العرش----- فغبطه بمكانه وقال ان هذا لكريم علي ربه عز وجل فسال ربه ان ---------------يخبره باسمه فاخبره قال لكن سانبءك من عمله كان لا يحسد الناس علي ما اتاهم الله من فضل-------------------ه ولا يمشي بالنميمة	1329	8835078452574107142	Shia004042Vols-ara1.ms413	true	7156870696558013242	37	86	188	421	1524	300	موسي عليه السلام لما تعجل الي ربه راي----- في ظل العرش رجلا فغبطه بمكانه وقال ان هذا لكريم علي ربه------- فسال ربه ان يخبر باسمه فلم يخبره باسمه وقال احدثك ع-----------ن عمله كان لا يحسد الناس علي ما اتاهم الله من فضله وكان لا يعق والديه ولا يمشي بالنميمة	413	-2125008485497998276	174	300.5	136	256	67.96875	33	JK000022-ara1.mARkdown	Shia004042Vols-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0985	false	-1421328340876888260	76	110	336	504	1401	300	اسرع الخير ثوابا البر واسرع الشر عقوبة البغي وكفي بالمرء عيبا ان يبصر من الناس ما يعمي عليه من نفسه وان يامر الناس بما لا يستطيع التحول عنه وان يءذي جليسه بما لا يعنيه	985	8835078452574107142	Shia004042Vols-ara1.ms451	true	-6686360773846200827	248	279	1280	1433	1550	300	اسرع الخير ثوابا البر واسرع الشر عقوبة البغي وكفي بالمرء عيبا ان يبصر من الناس ما يعمي ع---------نه وان يعير الناس بما لا يستطيع تركه و------ان يءذي جليسه بما لا يعينه	451	-2125008485497998276	142	265.5	112	168	84.52381134033203	26	JK000022-ara1.mARkdown	Shia004042Vols-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2277	false	-1898259651184873752	176	275	870	1362	1485	300	امر الناس ان يصوموا و---لا يفطرن احد حتي اذن له فصام الناس فلم---ا امسوا جعل الرجل يجء الي------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول ظللت منذ اليوم صاءما فاءذن لي فلافطر فياذن له فيجء الرجل فيقول ذلك فياذن له حتي جاء رجل فقال يا رسول الله ان فتاتين من اهلك ظلتا اليوم صاءمتين فاذن لهما فلتفطر-------------------ا فاعرض عنه ثم اعاد عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما صامتا وكيف صام من ظل---------- ياكل لحوم الناس اذهب فمرهما ان كانتا صاءمتين ان يستقي-ا ففعل------------------------تا فقاءت كل واحدة منهما علقة فات----------ي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال	2277	8835078452574107142	Shia004042Vols-ara1.ms473	true	-2338639705224965002	210	294	1059	1475	1503	300	امر الناس بصوم يوم وقال لا يفطرن احد حتي اذن له فصام الناس حتي اذا امسوا جعل الرجل يجيء فيقول يا رسول الله------------------------- ظللت ----------صاءما فا-ذن لي -لافطر فياذن له ----والرجل -------------------حتي جاء رجل فقال يا رسول الله ------------------------------------------------لتفطرا فاعرض عنه ثم عاوده فاعرض عنه ثم عاود----ه فقال انهما لم تصوم-----------------------ا وكيف صام من ظل هذا اليوم ياكل لحوم الناس اذهب فمرهما ان كانتا صاءمتين ان تستقيءا فرجع اليهما فاخبرهما فاستقاءتا فقاءت كل واحدة منهما حلقة من دم فرجع الي النبي ص فا-----------------خبره فقال	473	-2125008485497998276	295	388.0	232	568	51.93661880493164	48	JK000022-ara1.mARkdown	Shia004042Vols-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms1081	false	199220483600869418	103	136	483	660	1419	300	لابن -ادم جلساء من الملاءكة فاذا ذكر الرجل المسلم اخاه المسلم بخير قالت الملاءكة ولك مثله واذا ذكره بسوء قالت الملاءكة يا ابن ادم المستور عورته اربع علي نفسك واحمد الله الذي ستر	1081	8835078452574107142	Shia004042Vols-ara1.ms483	true	3047307756873775464	161	193	803	969	1502	300	-لبني ادم جلساء من الملاءكة فاذا ذكر احد--------- اخاه المسلم بخير قالت الملاءكة ولك مثله واذا ذكره بسوء قالت الملاءكة يا ابن ادم المستور عورته اربع علي نفسك واحمد الله اذ-- ستر	483	-2125008485497998276	160	299.5	129	178	89.88764190673828	29	JK000022-ara1.mARkdown	Shia004042Vols-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2060	false	-6735866243725275130	11	73	55	361	1418	300	من اسامة يشتري------------------ الي شهر ان اسامة -طويل الامل والذي نفسي بيده ما طرفت عيناي فظنن---ت ان شفري--- يلتقيان حتي اقبض ----------ولا رفعت طرفي فظننت اني واضعه حتي اقبض ولا لقمت لقمة ---فظننت اني--- اسيغها حتي اغص فيها من الموت ثم قال يا بني ادم ان كنتم تعقلون فعدوا انفسكم من الموتي والذي نفسي بيده ان-ما توعدون لات- وما انتم بمعجزين غريب	2060	8835078452574107142	Shia004042Vols-ara1.ms579	true	-5307646433834822465	109	181	527	875	1441	300	ان اسامة اشتري وليدة بماءة دينار الي شهر ان اسامة لطويل الامل والذي نفسي بيده ما طرقت عيناي الا ظننت ان شفري لا يلتقيان حتي يقبض الله روحي ولا رفعت طرفي فظننت اني واضعه حتي اقبض ولا لقمت لقمة الا ظننت اني لا اسيغها حتي اغص ب-ها من الموت ثم قال يا بني ادم ان كنتم تعقلون فعدوا انفسكم من الموتي والذي نفسي بيده ان ما توعدون الان وما انتم بمعجزين وروي	579	-2125008485497998276	289	511.5	227	349	82.80802154541016	54	JK000022-ara1.mARkdown	Shia004042Vols-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3659	false	-5336197537749196420	24	73	119	357	1572	300	التخلف في دار العاصين وتخير سرعة انقضاء الاجل وقصر الامل فقيرة اليه نفسه مشتاق اليه قلبه كما روي عن حذيفة بن اليمان حين حضره الموت قال حبيب جاء علي فاقة لا افلح من ندم اللهم ان كنت تعلم ان ال------------------------------------------------موت احب الي من الحياة فسهل علي الموت حتي القاك	3659	8835078452574107142	Shia004042Vols-ara1.ms585	true	-7365282206702855310	167	217	870	1109	1561	300	ليتخلص من دار العاصين وينتقل الي جوار رب العالمين--------------------------------------- كما روي ان حذيفة لما حضرته الوفاة-------- قال حبيب جاء علي فاقة لا افلح من رده اللهم ان كنت تعلم ان الفقر احب الي من الغني والسقم احب الي من الصحة والموت احب الي من الحياة فسهل علي الموت حتي القاك	585	-2125008485497998276	143	233.5	107	286	50.0	27	JK000022-ara1.mARkdown	Shia004042Vols-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0686	false	-1421018887837212978	262	299	1277	1445	1450	300	ان الله تعالي لما لعن ابليس ساله النظرة فانظره الي يوم الدي--ن فقال وعزتك لا اخرج من جوف او من قلب ابن ادم ما دام فيه الروح -قال و-----------عزتي لا احجب- عنه التوبة ما دام فيه الروح	686	8835078452574107142	Shia004042Vols-ara1.ms603	true	-6948883301662639086	149	183	746	916	1537	300	ان الله تعالي لما لعن ابليس ساله النظرة فانظره الي يوم القيامة فقال وعزتك ل--اخرجت--------- من قلب ابن ادم ما دام فيه الروح فقال الله تعالي بعزتي ل--احجبت عنه التوبة ما دام فيه الروح	603	-2125008485497998276	151	252.5	119	183	82.51366424560547	27	JK000022-ara1.mARkdown	Shia004042Vols-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0110	false	-9010795590568269492	223	255	1081	1243	1466	300	مقبلا وعليه اهاب كبش قد تنطق به فقال-- انظروا الي هذا الرجل الذي قد نور الله قلبه لقد رايته بين ابوين يغذوانه باطيب الطعام والشراب فدعاه حب الله ورسوله الي ما ترون	110	8835078452574107142	Shia004042Vols-ara1.ms665	true	-2690146910702077390	121	151	641	794	1515	300	مقبلا وعليه اهاب كبش----------- فقال ص انظروا الي هذا الرجل الذي قد نور الله قلبه لقد رايته بين ابويه يغذوانه باطيب الطعام والشراب فدعاه حب الله ورسوله الي ما ترون	665	-2125008485497998276	150	284.5	121	164	91.46341705322266	27	JK000022-ara1.mARkdown	Shia004042Vols-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0082	false	-1448321322432255778	66	97	354	539	1519	300	هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف-------------------استلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها م-علقة بالمنظر الاعلي اولءك خلفاء الله في بلاده ودعاته الي دينه	82	8835078452574107142	Shia004042Vols-ara1.ms696	true	4235608816927661924	215	248	1139	1340	1622	300	هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر---ه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها متعلقة بالمحل- الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه	696	-2125008485497998276	167	296.5	138	205	81.46341705322266	24	JK000022-ara1.mARkdown	Shia004042Vols-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3676	false	-1887088005777673517	179	286	946	1498	1573	300	القلب عذوبة الذكر قيل رحمك الله فما علامته في ظاهره قال -منفرد في جماعة ومستجمع في خلوة وغريب في حضر وحاضر في سفر وشاهد في غيبة وغاءب في حضور قيل اشرح عن وصف هذا ما معني منفرد في جماعة ومستجمع في خلوة قال منفرد بالذكر مشغول بالفكر لما استولي علي القلب والهم من الشغل وطيب عذوبة الذكر وحلاوته وهو منفرد فيما هو فيه عن الجماعة وهو شاهد معهم ببدنه كما روي عن علي بن ابي طالب في حيث كهيل بن زياد فقال هجم بهم العلم عن- حقيقة الامر فباشروا روح اليقين فاستلانوا ما استوعده المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان قلو-بها م-علقة بالمحل الاعلي	3676	8835078452574107142	Shia004042Vols-ara1.ms696	true	4235608816927661924	173	240	928	1298	1622	300	القلب عذوبة ------------ما سواه ف-----ان خالط الناس كان كمنفرد في جماعة ومجت-مع في خلوة وغريب في حضر وحاضر في سفر وشاهد في غيبة وغاءب في حضور ومخالط بالبدن مت-------------------------------------------------فرد بال----------------------------------قلب المستغرق في-------- عذوبة الذكر قال امير المءمنين ع في وصفهم هم قوم----------------------------------------------------------------------------- هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها متعلقة بالمحل الاعلي	696	-2125008485497998276	284	434.0	225	556	51.07913589477539	40	JK000022-ara1.mARkdown	Shia004042Vols-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3929	false	-3636809707040173619	199	225	1035	1200	1614	300	هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فقاموا لله بحجته وتبيانه فاستلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها م-علقة بالمنظر الاعلي	3929	8835078452574107142	Shia004042Vols-ara1.ms696	true	4235608816927661924	215	240	1139	1298	1622	300	هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فباشروا روح اليقين و------استلانوا ما استوعره المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها متعلقة بالمحل- الاعلي	696	-2125008485497998276	138	252.0	116	166	83.13253021240234	19	JK000022-ara1.mARkdown	Shia004042Vols-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0930	false	4845908428578382866	218	300	1040	1420	1420	300	عليه يوما وانا حزين فاذا رجل حسن الوجه حسن الثياب ينظر في تجاه وجهي ثم قال يا علي بن الحسين ما-لي اراك كءيبا حزينا اعلي الدنيا فهو رزق-- حاضر ياكل منها البر والفاجر فقلت ما علي--ها احزن- لانه -كما تقول فقال اعلي الاخرة هو وعد صادق يحكم فيها ملك ق-----اهر قلت ما علي هذا احزن لانه -كما تقول فقال وما حزنك يا علي بن الحسين قلت ما ا-تخوف من فتنة ابن الزبير فقال لي يا علي-------------------------------- هل رايت ا-------------------------------------------------------------------------------------------حدا سال الله فلم-	930	8835078452574107142	Shia004042Vols-ara1.ms718	true	4658738390244318970	129	231	627	1094	1417	300	عليه--------------- فاذا رجل عليه ثوبان ابيضان--- ينظر في تجاه وجهي ثم قال يا علي بن الحسين ما لي اراك كءيبا حزينا اعلي الدنيا فرزق الله حاضر ل----------لبر والفاجر -قلت ما علي هذا احزنت وانه لكما تقول -قال فعلي الاخرة ف--وعد صادق يحكم فيه- ملك قاهر قادر قلت ما علي هذا احزن وانه لكما تقول فقال مم- -----------------حزنك قلت مما نتخوف من فتنة ابن الزبير وما فيه للناس قال فضحك ثم قال يا علي بن الحسين هل رايت احدا دعا الله فلم يجبه قلت لا قال فهل رايت احدا توكل علي الله فلم يكفه قلت لا قال فهل رايت احدا سال الله فلم	718	-2125008485497998276	281	440.0	217	518	54.24710464477539	45	JK000022-ara1.mARkdown	Shia004042Vols-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3738	false	-6119604682829730131	180	300	952	1594	1594	300	ان الله تعالي يقول وعزتي وجلالي وجودي وكرمي وارتفاعي في مكاني لاقطعن امل كل مءمل يءمل غ-------يري بالاياس ولاكسونه ثوب المذلة عند الناس ولانحينه من قربي ولابعدنه من وصلي ايءمل غيره في الشداءد والشداءد بيدي ويرجو غيري ويقرع بالفقر باب غيري وبيدي مفاتيح الابواب وهي مغلقة وبابي مفتوح لمن دعاني -من ذا الذي املني لنواءبه فقطعت به دونها ومن ذا الذي رجاني لعظيم جرمه فقطعت رجاءه ومن ذا الذي دعاني فلم افتح له جعلت امال عبادي متصلة بي فقطعت من غيري وجعلت رجاءهم مدخرا عندي ف-------لم يرضوا بحفظي وملات سماواتي ممن لا يملون من تسبيحي وامرتهم الا يغلقوا الابواب بيني وبين عبادي فلم يثقوا بقولي الم يعلم من طرقته ناءبة من نواءبي انه لا يملك كشفها احد----- الا ب------اذني فمالي--	3738	8835078452574107142	Shia004042Vols-ara1.ms719	true	1938934100101550780	93	203	459	1046	1553	300	ان الله تعالي يقول وعزتي وجلالي ومجد------ي وارتفاعي علي عرشي لاقطعن امل كل مءمل من الناس في غيري بال-ياس ولاكسونه ثوب المذلة عند الناس ولانحينه من قربي ولابعدنه من وصلي ايءمل غيري في الشداءد والشداءد بيدي ويرجو غيري ويقرع بالفكر باب غيري وبيدي مفاتيح الابواب وهي مغلقة وبابي مفتوح لمن دعاني فمن ذا الذي املني لنواءبه فقطعت--ه دونها ومن ذا الذي رجاني لعظيمة فق----طعت رجاءه مني-------------------------- جعلت امال عبادي------------------------------------------ عندي محفوظة فلم يرضوا بحفظي وملات سماواتي ممن لا يمل-- من تسبيحي وامرتهم الا يغلقوا الابواب بيني وبين عبادي فلم يثقوا بقولي الم يعلم من طرقته ناءبة من نواءبي انه لا يملك كشفها احد غيري الا من بعد اذني فما لي	719	-2125008485497998276	531	952.5	432	670	79.25373077392578	87	JK000022-ara1.mARkdown	Shia004042Vols-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3739	false	1661291232763158425	4	109	22	558	1539	300	وما-لي اراه لاهيا عني اعطيته بجودي ما-لم يسالني ثم انتزعته منه ولم يسالني رده وسال غيري انا---- ابدا بالعطية قبل ان اسال ثم اسال فلا اخيب ساءلي ابخيل انا فيبخلني عبادي او ليس الدنيا والاخرة لي او ليس الفضل والرحمة بيدي او ليس الجود والكرم لي او ليس -------------------------انا محل الامال فمن يقطعها دوني او ما يحسن المءملون ان يءملو----ني ولو جمعت اهل سماواتي و----ارضي --------------فاعطيت كل واحد منهم من الفكر مثل ما اعطيت الجميع فقلت لهم املوني فاملوني فاعطيت كل واحد منهم مسالته لم ينقص مما عندي عضو ذرة وكيف ينقص ملك انا قيمه فيا بءسا للقانطين من رحمتي وياسواة --من عصاني فلم يراقبني	3739	8835078452574107142	Shia004042Vols-ara1.ms719	true	1938934100101550780	201	293	1039	1514	1553	300	فما لي اراه لاهيا عني اعطيته بجودي ما لم يسالني ثم انتزعته عنه فلم يسالني رده وسال غيري افتراني ابدا بالعطاء قبل المسالة ثم اسال فلا اجيب ساءلي ابخيل انا فيبخلني عب-دي اولي----------------------------------------------------س الجود والكرم لي او-ليس العفو والرحمة بيدي اولست انا محل الامال فمن يقطعها دوني افلا يخشي- المءملون ان يءملوا غيري فلو ان-- اهل سماواتي واهل ارضي املوا جميعا ثم اعطيت كل واحد منهم مثلما امل------------ الجميع ما انتقص من ملكي مثل----------------------------------------------- عضو ذرة وكيف ينقص ملك انا قيمه فيا بءسا للقانطين من رحمتي ويا بءسا لمن عصاني ولم يراقبني	719	-2125008485497998276	359	577.0	285	591	60.74449920654297	58	JK000022-ara1.mARkdown	Shia004042Vols-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2481	false	-4449385536822825201	59	89	296	447	1440	300	الله تعالي اذا ابتليت عبدي ببلاء- فصبر ولم يشكني الي عواده ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه فان ابراته ابراته ولا ذنب له وان توفيته فالي رحمتي	2481	8835078452574107142	Shia004042Vols-ara1.ms775	true	-1738444807794630820	99	128	492	638	1509	300	الله------ اذا ابتليت عبدي ببلاءي فصبر ولم يشكني الي عواده ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه فان ابراته ابراته ولا ذنب له وان توفيته فالي رحمتي	775	-2125008485497998276	145	277.5	116	152	95.39473724365234	27	JK000022-ara1.mARkdown	Shia004042Vols-ara1