id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000022-ara1.mARkdown.ms0251	false	-7793521207035743494	0	123	0	733	1602	300	وطلبه عبادة ومذاكرته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعلميه لمن لا يعلم- صدقة وبذله لاهله قربة لانه معالم الحلال والحرام ومنار اه--ل الجنة والان-س في الوحشة والصاحب في الغربة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء والدين عند الاجلاء 1 في ح والزين- عند الاخلاء يرفع الله تعالي به اقواما ويجعلهم في الخير قادة واءمة -تقتبس اثارهم ويقتدي بفعالهم وينتهي الي رايهم ترغب الملاءكة في خلتهم وباجنحتها تمسحهم -يستغفر لهم كل رطب ويابس حتي الحيتان في البحر وهوامه وسباع الطير وانعامه لان العلم حياة القلوب من الجهل ومصباح الابصار من الظلم -----------------------يبلغ ب--الع-لم منازل الاخيار والدرجة -العليا في الدنيا والاخرة والتفكر فيه يعدل بالصيام ومدارسته بالقيام به توصل الارحام ويعرف الحلال من الحرام---- امام العمال والعمل تابعه يلهمه---------------- السعداء ويحرمه الاشقياء	251	8835078452574107142	Shia004021-ara1.ms036	true	-7199362580561419739	160	262	826	1438	1655	300	وطلبه عبادة--------------- والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة لانه ع--لم الحلال والحرام وسبيل منازل الجنة والانيس في الوحشة والصاحب في الغربة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء-------------------------- والزينة عند الاخلاء يرفع -----------به اقواما فيجعلهم ل---لخير قادة واءمة وتقتص- اثارهم ويقتدي بفعالهم وينتهي الي رايهم ترغب الملاءكة في خلتهم وباجنحتها تمسحهم ويستغفر لهم كل رطب ويابس------------------------------------------------ لان العلم حياة القلوب ومصابي--------ح الابصار من الظلم وقوة الابدان من الضعف ويبلغ به العباد منازل الاخيار والدرجات العلي و------------------------------------------------------------به توصل الارحام ويعرف الحلال من الحرام وهو امام العمل- والعمل تابعه يلهمه الله تعالي انفس السعداء ويحرمه الاشقياء	36	7579514814465940897	534	898.0	443	787	67.85260772705078	72	JK000022-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0081	false	-843854582243526854	146	300	704	1503	1503	300	كميل بن زياد قال اخذ علي بن ابي طالب بيدي-------------------------- فاخرجني الي ناحية الجبان- فلما اصحرنا جلس ثم تنفس-------- ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة ومحب----------------------------------------------------------------ة العالم دين يدان بها العلم يكسب العالم الطاعة في---- حياته وجميل الاحدوثة بعد -موته وصنيعة ------المال تزول بزواله مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان ه-هنا واشار بيده الي صدره عل----ما لو اصبت له حملة--------------- بلي اصبت--ه لقنا غير مامون عليه يستعمل- الة الدين للدنيا ي-ستظهر بحجج- الله علي كتابه وبنعمه علي عباد-------------------ه او منقادا لاهل- الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول-	81	8835078452574107142	Shia004021-ara1.ms039	true	-3560498385633576202	5	169	25	887	1594	300	كميل بن زياد---- اخذ---------------- بيدي امير المءمنين عليه السلام فاخرجني الي------ الجبانة فلما اصحر--------- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه الق-لوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس الما---------------------ل والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل بن زياد معرفة الع-لم دين يدان به و------يكسب صاحبه- الطاعة في حال حياته وحسن- الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه هلك- خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها- ان هاهنا-------------------- علما جما لو اصيب له حملة واشار الي صدره بلي اصيب له لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله -----------------علي عباده وبحججه علي اولياءه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه باول	39	7579514814465940897	632	1000.5	504	968	65.28925323486328	98	JK000022-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0082	false	-1448321322432255778	0	102	0	563	1519	300	عارض من شبهة لا-----ذا ولا ذاك او منهوم- باللذات سلس القياد للشهوات او مغر-ي ب--جمع الاموال والادخار وليسا من دعاة الدين------ اقرب--- شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من---- قاءم لله بحجة لء-----------------------------------لا تبطل حجج الله وبيناته------------ اولءك هم--------- الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حججه------------ حتي يءد-وها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف---------------------استلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون -صحبوا الدنيا بابدان ارواحها م-علقة بالمنظر الاعلي اولءك خلفاء الله في بلاده ودعاته الي دينه هاه ه--------اه شوقا الي رءيتهم	82	8835078452574107142	Shia004021-ara1.ms039	true	-3560498385633576202	169	290	887	1547	1594	300	عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة- سلس القياد للشهوة -او مغرما بالجمع --------والادخار -ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من حجة قاءم لله بحجته اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا كي لا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا---- يحفظ الله--- حججه وبيناته بهم حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر---ه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون وصحبوا الدنيا بابدان ارواحها متعلقة بالمحل -الاعلي اولءك خلفاء الله في ارضه والدعاة الي دينه سرا وجهرا اه اه شوقا الي رءيتهم	39	7579514814465940897	497	792.0	405	686	72.44898223876953	71	JK000022-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0251	false	-7793521207035743494	2	68	12	394	1602	300	ومذاكرته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعلميه لمن لا يعلم- صدقة وبذل-ه لاهله قربة لانه معالم الحلال والحرام ومنار اه-ل الجنة والان-س في الوحشة والصاحب في الغربة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء وال-دين عند الاجلاء 1 في ح والزين عند الاخلاء يرفع الله تعالي به اقواما ويجعلهم في الخير قادة واءمة تقتبس اثارهم ويقتدي بفعالهم وينتهي الي رايهم -ترغب الملاءكة في خلتهم	251	8835078452574107142	Shia004021-ara1.ms044	true	-5183544849974409043	246	301	1305	1636	1636	301	ومدارسته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه -من لا يعلمه صدقة وتذكره لاهله قربة لانه معالم الحلال والحرام ومنار سبيل الجنة والانيس في الوحشة والصاحب في الغربة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والسلاح علي الاعداء والقربة عند الغرباء ف-------------------------يرفع الله------ به اقواما فيجعلهم يقتدي بهم ويقتص ب---------اثاره---------------م وينتهي الي رايهم وترغب الملاءكة في خلتهم-	44	7579514814465940897	291	489.0	240	388	75.0	37	JK000022-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0078	false	2152262757255904382	229	275	1126	1329	1432	300	قال الا ان الفقيه كل الفقيه الذي لا يقنط الناس من رحمة الله ولا يءمن--------------------هم من عذاب الله ولا يرخص لهم في معاصي الله ولا يدع القران رغبة عنه------------ الي غيره ولا خير ----------------------------------في عبادة لا علم فيها----- ولا خير في علم لا فهم فيه ولا	78	8835078452574107142	Shia004021-ara1.ms051	true	-3919810274159290532	172	218	878	1085	1557	302	قال---- ان الفقيه كل الفقيه الذي لا يءيس الناس من ر-وح الله ولا يءمنهم مكر الله ولا يقنطهم من رحمة الله و---------------------------لا يدع القران رغبة عنه الي ما سواه الا ------لا خير في قراءة ليس فيها تدبر الا لا خير في عبادة ل---يس فيها تفقه ولا --------------------------	51	7579514814465940897	124	186.0	94	274	45.25547409057617	21	JK000022-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2278	false	3121478423773904495	3	47	11	230	1450	300	قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ال-------------------------------------------------------------------ظلم ثلاثة فظلم لا يتركه الله وظلم يغفر وظلم لا يغفر------------------- فاما الظلم الذي لا يغفر فالشرك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يغفره الله واما الظلم الذي يغفر فظلم العبد فيما بينه وبين ر---------به- واما الظلم الذي لا يترك فظلم العباد	2278	8835078452574107142	Shia004021-ara1.ms058	true	9003640616210371092	101	167	527	888	1579	301	فان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان يقول يا ابن ادم اعمل الخير ودع الشر فاذا انت جواد قاصد الا وان الظلم ثلاثة فظلم لا ي----------------غفر وظلم لا يترك وظلم مغفور لا يطلب فاما الظلم الذي لا يغفر فالشرك بالله تعالي قال الله تعالي a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم44 target_blank titleالنساء 4ان الله لا -------------------------------------------------------يغفر ان يشرك بهa واما الظلم الذي لا يترك فظلم العباد	58	7579514814465940897	139	156.5	109	432	32.175926208496094	24	JK000022-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0076	false	-8777009132465016	47	168	265	902	1559	300	----اربع شعب ----تبصرة الفطنة وتاويل الحكمة ومعرفة العبرة واتباع السنة فمن ابصر--- الفطنة ---تاول الحكمة ومن ---تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة اتبع السنة ومن اتبع النسة فكانما كان في الاولين وللجهاد اربع شعب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه واحرز دينه ومن شنا الفاسقين فقد غضب لله ومن غضب لله يغضب الله له وللعدل---- اربع شعب غوص ال-----فه-----------م وزهرة العلم وشراءع الحكم وروضة الحلم فمن غاص الفهم فسر جمل العلم ومن رعي زهرة العلم ---عرف شراءع الحكم ومن عرف شراءع الحكم ورد روضة الحلم ومن ورد روضة الحلم لم يفرط في امره وعاش في الناس	76	8835078452574107142	Shia004021-ara1.ms059	true	9033351051038654629	3	70	19	358	1473	300	علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاو-ل الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة ثبتت له الحكمة ومن ثبتت له الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبر--------------------------ة فكانما كان في الاولين وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعدل علي اربع شعب علي غاءص الفهم وغور العلم وزهرة الحكم ورساخة ال------------حلم فمن ------فهم علم غور العلم ومن علم غور- العلم صدر عن شراءع الحكم ومن ----------------------------------------------حلم لم يفرط في امره وعاش في الناس	59	7579514814465940897	253	356.0	197	677	37.37075424194336	36	JK000022-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0989	false	-2265448011547023492	0	49	0	242	1491	300	كل شء ومن رضي من الله تعالي باليسير من الرزق -رضي الله تعالي عنه باليسير من العمل ومن لم يستحي من طلب المعيشة------- خفت مءنته ورخي باله ونعم عياله ومن زهد في الدنيا -ثبت الله الحكمة في قلبه وانطلق الله بها لسانه-------------------------------- واخرجه من الدنيا سالما الي دار القرار	989	8835078452574107142	Shia004021-ara1.ms069	true	2615968583142853764	152	204	874	1134	1642	302	كل شء ومن رضي من الله تعالي باليسير من المعاش رضي الله م------نه باليسير من العمل ومن لم يستحي من طلب الحلال وقنع به خفت مءنت----------ه ونعم اه-له ومن زهد في الدنيا اثبت الله الحكمة في قلبه وانطق------ بها لسانه وبصره عيوب الدنيا داءها ودواءها واخرجه من الدنيا سالما الي دار السلام	69	7579514814465940897	203	344.0	159	283	71.7314453125	37	JK000022-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0542	false	-2822238583038090406	224	256	1117	1301	1508	300	ان لاهل التقوي علامات يعرفون بها صدق الحديث-------------- والوفاء بالعهد------------------ وصلة الرح--م ورحمة الضعفاء وقلة الفخر والخيل-اء وبذل المعروف وقلة المباهاة للناس وحسن الخلق وسعة الخلق م--------------ما يقرب الي الله عز وجل	542	8835078452574107142	Shia004021-ara1.ms070	true	3462985998852943371	157	193	841	1054	1547	300	ان لاهل التقوي علامات يعرفون بها صدق الحديث واداء الامانة والوفاء بالعهد وقلة الفخر والبخل وصلة الارحام ورحمة الضعفاء وقلة المواتاة للنساء وبذل المعروف-------------------- وحسن الخلق وسعة الحلم واتباع العلم فيما يقرب الي الله عز وجل	70	7579514814465940897	149	243.5	121	233	63.9484977722168	23	JK000022-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0081	false	-843854582243526854	1	70	4	335	1503	300	اسراءيل ان لا يدخلوا بيتا من بيوتي الا بقلوب طاهرة وابصار خاشعة وايد نقية ف-------اني لا استجيب لاحد منهم----- ولاحد من خلقي عنده مظلمة يا نوف لا تكن شاعرا ولا عريفا ولا شرطيا ولا جابيا ولا عشارا فان داود------ عليه السلام قام في س------اعة من الليل فقال انها س--اعة لا يدعو عبد الا استجيب له فيها ا----------------------------------لا ان يكون عريفا--------- او شرطيا او جابيا او عشارا او صاحب-------- عرطبة	81	8835078452574107142	Shia004021-ara1.ms071	true	8158857684824633381	201	270	1071	1402	1568	300	اسراءيل ل---ا يدخلوا بيتا من بيوتي الا بقلوب طاهرة وابصار خاشعة واكف نقية واعلمهم اني لا اج--يب لاحد منهم دعوة ولاحد من خلقي عنده مظلمة يا نوف ------------------------------------------------------ان داود النبي عليه السلام خرج في هذه الساعة من الليل وقال ان هذه ساعة لا يدعو------------------ فيها داع بخير الا استجاب الله تعالي له الا ان يكون شاعرا او عاشرا او شرطيا او عريفا او بريدا او صاحب كوبة او عرطبة	71	7579514814465940897	227	344.5	175	408	55.63725662231445	40	JK000022-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2022	false	1017480184764438289	211	296	1032	1441	1460	300	ال--مسيح عليه السلام يا نوف---------------------- ان الله تعالي اوحي الي --موسي عليه السلام ان مر -بني اسراءيل ان لا يدخلوا بيتا من بيوتي الا بقلوب طاهرة وابصار خاشعة وايد نقية ف-------اني لا استجيب لاحد منهم----- ولاحد من خلقي عنده مظلمة يا نوف لا تكونن شاعرا ولا عريفا ولا شرطيا ولا جابيا ولا عشارا فان داود------ عليه السلام قام في ------ساعة من الليل فقال انها س--اعة لا يدعو عبد الا استجيب له فيها ا----------------------------------لا ان يكون عريفا--------- او شرطيا او جابيا او عشارا او صاحب-------- عرطبة	2022	8835078452574107142	Shia004021-ara1.ms071	true	8158857684824633381	180	270	968	1402	1568	300	المءمنين عليه السلام في ساعة من الليل فقال يا نوف ان الله تعالي اوحي الي المسيح عليه السلام ان قل لبني اسراءيل ل---ا يدخلوا بيتا من بيوتي الا بقلوب طاهرة وابصار خاشعة واكف نقية واعلمهم اني لا اج--يب لاحد منهم دعوة ولاحد من خلقي عنده مظلمة يا نوف --------------------------------------------------------ان داود النبي عليه السلام خرج في هذه الساعة من الليل وقال ان هذه ساعة لا يدعو------------------ فيها داع بخير الا استجاب الله تعالي له الا ان يكون شاعرا او عاشرا او شرطيا او عريفا او بريدا او صاحب كوبة او عرطبة	71	7579514814465940897	292	436.0	224	513	56.92007827758789	50	JK000022-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2084	false	1998521905486622312	75	133	357	660	1445	300	عليه وسلم------ ان الله تعالي اوحي الي يا اخا--------------- المرسلين ويا اخا المنذرين انذر قومك ان لا يدخلوا بيتا من بي---------------------------------------------------------------------------وتي ولاحد عندهم مظلمة فاني العنه ما دام قاءما بين يدي يصلي حتي يرد تلك الظلامة الي اهلها فاكون سمعه الذي يسمع به واكون بصره الذي يبصر به ويكون من اولياءي واصفياءي ويكون جاري مع النبيين والصديقين والشهداء	2084	8835078452574107142	Shia004021-ara1.ms081	true	114469290855119948	166	241	803	1199	1483	300	عليه السلام قال ان الله تعالي اوحي الي يا اخا النبيين يا اخا المرسلين -يا اخا المنذرين انذر قومك ا--لا يدخلوا بيتا من بيوتي الا بقلوب سليمة والسن صادقة وايد نقية وفروج طاهرة ولا يدخلوا بيتا من بيوتي ولاحد عندهم مظلمة فاني العنه ما دام قاءما بين يدي يصلي حتي يرد تلك المظلمة الي اهلها فاكون سمعه الذي يسمع به واكون بصره الذي يبصر به ويكون من اولياءي واصفياءي ويكون جاري مع النبيين والصديقين والشهداء	81	7579514814465940897	293	549.5	236	399	73.43358612060547	52	JK000022-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0377	false	-7580428774050464311	63	102	290	514	1483	300	صلي الله عليه وسلم-------- كونوا في الدنيا اضيافا واتخذوا المساجد بيوتا وعودوا قلوبكم الرقة واكثروا--- التفكر والبكاء------------- ولا تختلفن بكم الاهواء تبنون ما لا تسكنون وتجمعون ما-لا تاكلون وتاملون ما لا تدركون وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	377	8835078452574107142	Shia004021-ara1.ms090	true	1930604195239512386	168	212	812	1051	1497	300	صلي الله عليه واله انه قال كونوا في الدنيا اضيافا واتخذوا المساجد بيوتا وعودوا قلوبكم الرقة واكثروا من التفكر والبكاء من خشية الله ولا تختلفن بكم الاهواء تبنون ما لا تسكنون وتجمعون ما لا تاكلون وتاملون ما لا تدركون وقال---------- صلي الله عليه واله	90	7579514814465940897	210	376.0	173	249	84.33734893798828	35	JK000022-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms1443	false	6807378723989334037	191	279	892	1347	1458	300	يخاف علي غيره بادني من ذنبه ويرجو لنفسه بايسر من عمله يبصر العورة من غيره ويعقلها من نفسه ان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر اليقين قال ما هكذا من كان قبلكم فان قيل افلا تعمل انت عملهم يقول من يستطيع ان يكون مثلهم فهو ل-لقول مدل ويستصعب عليه العمل------------------------------------- يري الامانة ما عوفي وارضي والخيانة ان اسخط وابتلي يلين ليحسب عنده امانة فهو يرصدها للخيانة يتعلم للصداقة ما يرصد به للعداوة يستعجل بالسيءة وهو في الحسنة بطء يخف عليه الشعر ويثقل عليه الذكر اللغ-----------------------------------------------------و مع الاغنياء احب اليه من الذكر مع الفقراء	1443	8835078452574107142	Shia004021-ara1.ms091	true	8230315532596888795	118	221	578	1100	1475	300	يخاف علي غيره بادني من ذنبه ويرجو لنفسه باكثر من عمل------------------------------------ه ان استغني بطر وان افتقر قنط ووهن يقصر اذا عمل ويبالغ اذا سال ان عرضت له شهوة اسلف المعصية وسوف التوبة وان عرته محنة انفرج عن شراءط الملة يصف العبرة ولا يعتبر ويبالغ في الموعظة ولا يتعظ-------------------------------------------------------------------------------------------- فهو بالقول مدل ومن--------- العمل مقل ينافس فيما يفني ويسامح فيما يبقي يري الغنم مغرما والغرم مغنما يخشي الموت ولا يبادر الفوت-------------------------------------------------------------------- يستعظم من معصية غيره ما يستقل اكثر منه من نفسه ويستكثر من طاعته ما يحقره من طاعة غيره فهو علي الناس طاعن ولنفسه مداهن اللهو مع الاغنياء احب اليه من الذكر مع الفقراء	91	7579514814465940897	142	24.5	110	727	19.532323837280273	22	JK000022-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms1389	false	-710462412321945205	179	229	865	1116	1479	300	عليه وسلم ا-------ستحيوا من الله حق الحياء قالوا- يا رسول الله انا لنستحي والحمد لله قال ليس -ذلك ولكن من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما حوي والبطن وما وعي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زين-------ة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	1389	8835078452574107142	Shia004021-ara1.ms093	true	937563370938496034	181	231	968	1219	1545	300	عليه السلام واله استحيوا من الله حق الحياء قيل له يا رسول الله انا -نستحي ف----------قال ليس كذلك -----من استحيي من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما حوي والبطن وما وعي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الحياة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيي من الله حق الحياء	93	7579514814465940897	223	403.5	177	267	83.52059936523438	37	JK000022-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0086	false	-8586552244003806427	115	299	555	1513	1516	300	فقال له صف لي----- عليا فقال او تعفيني يا امير المءمنين قال لا اعفيك -قال اما اذ لا بد فانه كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته كان والله غزير العبرة طويل الفكرة ------------يقلب كفه ويخاطب نفس-----------ه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما جشب كان والله----- كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وكان مع تقربه الينا وقربه منا- لا نكلمه -هيبة ل--------------------------ه فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله فاشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه بميل---- في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني----- اسمعه الان وهو يقول يا ربنا يا ربنا يتضرع اليه ثم يقول للدنيا الي تغررت ا---لي تشوفت هيهات هيهات غري غيري--------------- قد بتتك ثلاث-------------ا فعمرك قصير ومجلسك حقير وخطرك يس-----------ير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق-------------------------------------------- فوكفت دموع معاوية علي لحيته ما يملكها وجعل ينشفها بكمه وقد اختنق القوم بالبكاء --فقال	86	8835078452574107142	Shia004021-ara1.ms094	true	-521455628972382142	1	201	5	1035	1570	300	فقال له يا ضرار صف عليا فقال او تعفيني من ذلك فق---------ال لا اعفيك فقال كان وا------------------لله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل ووحشته كان والله غزير العبرة طويل الفكرة يحاسب نفسه ويقلب كفه ويخاطب نفسه ويناجي ربه يعجبه من اللباس ما خشن ومن الطعام ما جشب كان والله فينا كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وكنا مع دنوه م---نا وقربنا منه لا نكلمه لهيبته ولا نرفع اعيننا اليه لعظمته فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وهو قاءم في محرابه قابض- علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني الان اسمعه -----وهو يقول يا دنيا يا د--------------------------نيا الي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات غري غيري لا حاجة لي فيك قد بتتك ثلاثا لا رجعة فيها فعمرك قص------------ير وخطرك يسير واملك حقير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق وعظم المورد ثم بكي حتي ظننت ان نفسه قد خرجت فوكفت دموع معاوية علي لحيته---------- وجعل ينشفها بكمه و---اختنق القوم بالبكاء ثم قال	94	7579514814465940897	819	1419.0	656	1117	73.32139587402344	134	JK000022-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0076	false	-8777009132465016	21	46	127	257	1559	300	اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن ال-حرمات ومن زهد في الدنيا تهاون بالمصيبات و--من ارتقب الموت سارع في الخيرات	76	8835078452574107142	Shia004021-ara1.ms095	true	7404272625540982222	272	298	1370	1503	1512	300	اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصاءب ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات	95	7579514814465940897	113	216.5	90	133	84.96240234375	21	JK000022-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms1893	false	4391734610506481356	0	44	0	222	1448	300	للموت امنا اتته المنايا بغتة بعد-ما هجع فلم يستطع اذ جاءه الموت بغتة فرارا ولا منه ب-قوته امتنع فاصبح تبكيه النساء مقنعا ولا يسمع الداعي وان صوته ر--فع وقرب من لحد فصار مقيله وفارق ما قد كان بالامس قد جمع ف-لا يترك- الموت الغني -	1893	8835078452574107142	Shia004021-ara1.ms108	true	4611702280825384866	159	205	772	1001	1621	303	للموت امنا اتته المنايا رقدة بعد ما هجع فلم يستطع اذ جاءه الموت بغتة فرارا ولا منه بحيلته انتفع فاصبح تبكيه النساء مكفنا ولا يسمع الداعي اذا صوته ارتفع وقرب من لحد فصار مقيله وفارق ما قد كان بالامس قد جمع فصل في ذكر الموت والقتل	108	7579514814465940897	198	350.5	156	229	86.46288299560547	36	JK000022-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0137	false	-376047891142729385	7	70	29	345	1462	300	انكم في ممر الليل والنهار في اجال منقوصة واعمال محفوظة والموت ياتي بغتة فمن يزرع خيرا يوشك ان يحصد رغبة ومن يزرع -شرا يوشك ان يحصد ندامة ولكل زارع مثل ما زرع---------- لا يسبق بطء بحظه ولا يدرك حريص ما لم يقدر له فمن اعطي خيرا فالله تعالي- اعطاه ومن وقي شرا فالله تعالي- وقاه---------- المتقون سادة والفقهاء قادة ومجالستهم زيادة حدثنا ابو	137	8835078452574107142	Shia004021-ara1.ms117	true	7223260998500613261	185	255	857	1189	1395	300	انكم في ممر الليل والنهار في اجال منقوصة واعمال محفوظة والموت ياتي بغتة فمن يزرع خيرا يوشك ان يحصد رغبة ومن يزرع سوءا يوشك ان يحصد ندامة ولكل زارع---- ما زرع يا ابا ذر لا يسبق بطء بحظه ولا يدرك حريص ما لم يقدر له ومن اعطي خيرا فالله عز وجل اعطاه ومن وقي شرا فالله عز وجل وقاه يا ابا ذر المتقون سادة والفقهاء قادة ومجالستهم زيادة ---يا ابا	117	7579514814465940897	294	526.5	232	339	86.72566223144531	55	JK000022-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms1944	false	-416179910048760064	183	265	912	1324	1501	300	ما -رفعوا رء-سهم حتي ينفخ في الصور النفخة الاخرة فيقولون جميعا سبحانك وبحمدك ما عبدناك كنه ما ينبغي لك ان تعبد ثم قال والله لو ان لرجل يومءذ كعمل سبعين نبي-ا لاستقل عمله من شدة ما يري يومءذ والله لو دلي---- من غسلين دلو واحدة في مطلع الشمس لغلت منها جماجم قوم في مغربها والله لتزفرن جهنم زفرة لا يبقي ملك مقرب ولا غيره---- الا خر جاءيا علي ركبتيه يقول رب نفسي نفسي وحتي نبينا وابراهيم واسحاق عليهم الصلاة والسلام -قال فابكي	1944	8835078452574107142	Shia004021-ara1.ms122	true	-7741023906081632307	72	146	347	706	1427	300	ما يرفعون رءوسهم حتي ينفخ في الصور النفخة الاخرة فيقولون------ سبحانك وبحمدك ما عبدناك ك---ما ينبغي لك ان تعبد فلو ك-----------ان لرجل -------عمل سبعين صديقا لاستقل عمله من شدة ما يري يومءذ و--لو ان دلوا صب من غسلين ----------في مطلع الشمس لغلت منه- جماجم من -في مغربها ولو زفرت--------- زفرة لم يبق- ملك مقرب ولا نبي مرسل الا خر جاثيا ل---ركبتيه يقول رب نفسي نفسي -حتي ينسي --ابراهيم -اسحاق عليهما -------السلام يقول يا رب	122	7579514814465940897	307	457.5	241	424	72.4056625366211	41	JK000022-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms1945	false	8426815517410515854	4	41	23	202	1420	300	لو ان امراة من نساء اهل الجنة اطلعت من هذه السماء الدنيا في ليلة ظلماء لاضاءت لها الارض والله لو ان ثوبا من ثياب اهل الجنة نشر اليوم في الدنيا لصعق من ينظر اليه وما حملته ابصارهم	1945	8835078452574107142	Shia004021-ara1.ms122	true	-7741023906081632307	153	188	736	904	1427	300	لو ان امراة من نساء اهل الجنة اطلعت من ------سماء الدنيا في ليلة ظلماء لاضاءت لها الارض ولو----- ان ثوبا من ثياب اهل الجنة نشر اليوم في الدنيا لصعق من ينظر اليه وما حملته ابصارهم	122	7579514814465940897	166	321.5	131	179	92.7374267578125	33	JK000022-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0016	false	-6355343773080262832	79	131	386	650	1454	300	الله عليه وسلم ف------------------قلت يا رسول الله -ما كانت صحف ابراهيم عليه السلام فقال----- امثال- كلها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان فيها وعلي العامل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ساعات ساعة يناجي فيها ربه تعالي وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يفكر----- في صنع الله تعالي وساعه------------------------------------ يخلو فيها بحاجته من---------- المطعم والمشرب	16	8835078452574107142	Shia004021-ara1.ms130	true	8755829501249122945	61	155	295	774	1539	301	الله عليك اعظم قال اية الكرسي قال قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابراهيم عليه السلام -قال كانت امثالا كلها وفيها ايها الملك المتسلط المبتلي المغرور اني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر او فاجر ففجوره علي نفسه وكان فيها -علي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ساعات ساعة يناجي فيها رب----------------------------ه وساعة يفكر فيها في صنع الله تعالي وساعة يحاسب فيها نفسه فيما قدم واخر وساعة يخلو فيها بشهوته من الحلال في المطعم والمشرب	130	7579514814465940897	224	346.5	177	509	44.00785827636719	37	JK000022-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0173	false	-4652720152864808960	66	239	345	1194	1487	300	قال قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابر------------اهيم قال كانت امثالا كل------ها ايها الملك الم-سلط المبتلي المغرور فاني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها الي بعض ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها ولو كانت من كافر------------------------ وكان فيها امثال علي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان تكون له ساعات ساعة يناجي فيها ربه عز وجل وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يفكر فيها في صنع الله عز وجل وسا-----------------------------------عة يخلو فيها بحاجته من---------- المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا ل--ثلاث تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه قلت يا رسول الله فما كان -صحف موسي عليه السلام قال كانت عب---را كلها عجبت لمن ايقن بالموت ثم هو يفرح عجبت لمن ايقن بال-نار ---وهو يضحك -عجبت لمن ايقن للقدر ثم هو ينصب عجبت لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها ثم اطما--------------ن اليها عجبت لمن ايقن بالحساب غدا ثم لا يعمل قلت يا رسول الله	173	8835078452574107142	Shia004021-ara1.ms130	true	8755829501249122945	67	235	325	1169	1539	301	قال قلت يا رسول الله فما كانت صحف ابراهيم عليه السلام قال كانت امثالا كلها وفيها ايها الملك المتسلط المبتلي المغرور ا-ني لم ابعثك لتجمع الدنيا بعضها علي بعض ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم فاني لا اردها وان كانت من كافر او فاجر ففجوره علي نفسه وكان فيها------ علي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ساعات ساعة يناجي فيها رب-----------------------------ه وساعة يفكر فيها في صنع الله تعالي وساعة يحاسب فيها نفسه فيما قدم واخر وساعة يخلو فيها بشهوته من الحلال في المطعم والمشرب وعلي العاقل ا--لا يكون ظاعنا الا في ثلاث تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب كلامه من علمه قل كلامه الا فيما يعنيه قلت يا رسول الله -ما كانت صحف موسي------------ قال كانت اعتبارا كلها عجبا لمن ايقن بالحساب كيف يذنب وعجبا لمن ايقن بالجزاء كيف لا يعمل وعجبا لمن ابصر الد------------------------------نيا وتقلبها باهلها حالا بعد حال كيف يطمءن ا-------------------------------------ليها قلت يا رسول الله	130	7579514814465940897	663	1137.0	523	962	68.9189224243164	114	JK000022-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0173	false	-4652720152864808960	249	291	1244	1445	1487	300	يا رسول الله زدني قال عليك بتلاوة القران فانه نور لك في الارض و--------------ذكر لك في ال-----------------سماء قلت يا رسول الله زدني ق-----------------------------------------------------------------------------------------------ال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالصمت الا من	173	8835078452574107142	Shia004021-ara1.ms131	true	1626784598798673514	0	63	0	299	1392	300	يا رسول الله زدني قال عليك بتلاوة القران--------------------- وذكر الله فانه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالصمت الا من الخير وانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك قلت يا رسول الله زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال -------انظر الي من	131	7579514814465940897	164	296.0	128	327	50.15290451049805	31	JK000022-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0174	false	1548518245780166958	0	131	0	592	1358	300	دينك قلت يا رسول الله زدني قال عليك بالجهاد---- فانه رهبانية امتي قلت يا رسول الله زدني قال حب المساكين وجالسهم قلت يا رسول الله زدني قال انظر الي من--- تحتك ولا تنظر الي من فوقك ف------انه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عندك قلت زدني يا رسول الله -----قال صل قرابتك وان ق----------------------------طعوك قلت يا رسول الله زدني قال لا تخف في الله تعالي لومة لاءم قلت يا رسول الله زدني قال قل الحق وان كان----- مرا قلت يا رسول الله زدني قال ------------------------------------------------------يردك عن الناس ما تعرف من نفسك ولا تجد عليهم فيما تاتي وكفي به عيبا ان تعرف من الناس ما تجهل من نفسك او تجد عليهم فيما تاتي ثم ضرب بيده علي صدري فقال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	174	8835078452574107142	Shia004021-ara1.ms131	true	1626784598798673514	38	156	180	714	1392	300	دينك قلت يا رسول الله زدني قال اياك وكثرة الضحك ------------------------------فانه -يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت يا رسول الله زدني قال انظر الي من هو تحتك ولا تنظر الي من هو فوق منك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عليك قلت----- يا رسول الله زدني قال صل قرابتك وان قطعوك وحب المساكين واكثر مجالستهم قلت يا رسول الله زدني ---------------------------------------------------------قال قل الحق وان كان عليك مرا قلت يا رسول الله زدني قال لا تخف لومة لاءم قلت يا رسول الله زدني قال يا ابا ذر ليردك عن الناس ما تعرف من نفسك ولا ترد عليهم فيما تاتي قال----------------------------------------------------------------- ثم ضرب----- علي صدري وقال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	131	7579514814465940897	381	631.0	290	697	54.662841796875	76	JK000022-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2270	false	1158264594707419532	97	300	495	1475	1475	300	واظما لي من نهارك ليوم الري- عندي امش في--------- الخيرات جهدك ولتعرف بالخير حيث ما توجهت و-------احكم لي في عبادي بنصيحتي وقم في الخلاءق بعدلي فقد انزلت عليك شفاء من وساوس الصدور ومن مرض الشيطان وجلاء الابصار ومن عشا 1 الكلال ولانك كانك فلس معبور وانت حي تتنفس يا عيسي--- ابن مري-------------------م حقا اقول لك ما امنت بي خليقة الا خشعت لي ولا خشعت--- الا رجت------ ثوابي واشهدك انها امنة من عقابي ما لم-------- تبدل او تغير سنتي يا عيسي ابن مريم ابن البكر البتول------ ابك علي نفسك ايام الحياة بكاء م-----ودع الاهل وخلي الدنيا وترك اللذات لاهلها من بعده وارتفعت رغبته فيما عند الله وكن--------------------------------------- يقظان اذا نامت عيون الابرار حذ-را لما هو ات من امر المعاد و--زلازل ال------اهوال ------------حيث لا ينفغ اهل ولا ولد ولا مال و-------اكحل عينك بملمول 1 الحزن اذا ضحك البطالون وابك بكاء من قد علم انه مودع للملم النازل الذي هو اقرب اليه من حبل الوريد معه وكن في ذلك صابرا محتسبا فطوبي لك ان نالك ما وعدت الصابرين -------فرح من الدنيا بالله يوما فيوما وذق مذاقه ما قد هرب منك اين طعمه وما لم ياتك كيف لذته حقا ما اقول لك ما انت الا بساعتك ويومك فرح من الدنيا بالبلغة وليكفك منها الجشر 2 الجشيب قد-	2270	8835078452574107142	Shia004021-ara1.ms148	true	-4794985983461176810	29	200	145	970	1465	300	واظم------- نهارك ليوم حاجتك عندي يا عيسي نافس في الخير-- جهدك -لتعرف بالخير حيث ما توجهت يا عيسي احكم--- في عبادي بنصح--ي وقم فيهم بعد -----لي فقد انزلت عليك شفاءا لما في- الصدور -من مرض الش------------------------------------------------------------------يطان يا عيسي لا تكن جليسا لكل مفتون يا عيسي حقا اقول ---ما امنت لي خليقة الا خشعت لي وما خشعت لي الا اوجبت لها ثوابي واشهدك انها امنة من عقابي ما لم تغير او تبدل-------- سنتي يا عيسي ----------بن------ البتول البكر ابك علي نفسك------------ بكاء من قد ودع الاهل وقلا الدنيا وتركها----- لاهلها وصار----------ت رغبته فيما عند الهه يا عيسي كن مع ذلك تلين الكلام وتفشي السلام يقظان اذا نامت عيون الا-نام حذارا ل-----------------لمعاد والزلازل الشداد واهوال يوم القيامة حيث لا ينفع اهل ولا ولد ولا مال يا عيسي اكحل عينك بميل---- الحزن اذا ضحك البطالون يا عيسي كن خاشعا------------------------------------------------------------------------ صابر-------ا فطوبي لك ان نالك ما وعد- الصابرون يا عيسي رح من الدنيا------ يوما فيوما وذق------ ما قد ذهب-------- طعمه فحقا اقول --------------------------ما انت الا بساعتك ويومك فرح من الدنيا بالبلغة وليكفك----- الخش--ن الجشب فقد	148	7579514814465940897	591	799.0	463	1122	52.673797607421875	86	JK000022-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0535	false	7875969030588331792	7	261	33	1311	1494	300	واجتمعت عليه سكرات الموت بالمه 3 وحسرة الم-وت بغصته غير موصوف ما نزل به واخر مات قبل ان يظفر منها بحاجته فذهب بكربه وغمه لم يدرك منها ما طلب ولم ير-ح نفسه من التعب والنصب خرجا جميعا بغير زاد وقدما علي غير مهاد فاحذرها الحذر كله فانها مثل الحية لين مسها وسمها يقتل فاعرض عما يعجبك فيها لقلة ما يصحبك منها وضع عنك همومها لما عاينت من فجاءعها وايقنت به من فراقها وشدد ما اشتد منها لرخاء ما يصيبك 4 وكن اسر ما تكون فيها احذر ما تكون لها -فان صاحبه-----ا كلما اطمان فيها الي سرور له اشخصته عنها بمكروه وكلما ظفر بشء منها وثني رجلا عليه انقلبت به فالسار في-------ها غار والنافع فيها غدا ضار 1 ---صل الرخاء فيها بالب--لاء وجعل البقاء فيها الي فناء -سرورها مشوب بالحزن واخر الحياة فيها الضعف والوهن فانظر اليها نظر الزاهد المفارق ولا تنظر نظر العاشق الوامق واعلم انها تزيل الثاوي الساكن وتفجع المغرور الامن لا يرجع----- ما تولي منها فادبر ولا يدري ما هو ات فيها فينتظر فاحذرها فان امانيها كاذبة وان امالها باطلة عيشها نكد وصفوها كد--------------------------------ر وانت منها علي خطر اما نعمة زاءلة واما بلية نازلة واما مصيبة موجعة واما منية قاضية فلقد كدت عليه المعيشة ان عقل----- وهو من النعم-------------------اء علي خطر ومن البلوي علي حذر ومن المنايا علي يقين فلو كان الخالق تعالي لم يخبر عنها بخبر و-لم يضرب لها مثلا ولم يامر فيها بزهد لكانت الدار- قد ايقظت الناءم ونبهت الغافل فكيف وقد جاء من الله تعالي عنها زاجر وفيها واعظ فما لها عند الله عز وجل-- قدر ولا لها عند ------	535	8835078452574107142	Shia004021-ara1.ms157	true	2598785755856818663	121	268	670	1395	1553	300	واج-معت عليه سكرات الموت بالمها- وحسرات الفوت بغصتها ومن رغب فيها -------------------------------------------------------لم يدرك منها ما طلب ولم يروح نفسه من التعب فخرج------------- بغير زاد وقدم -علي غير مهاد فاحذرها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكن اسر ما تكون فيها احذر ما تكون منها فان صاحب الدنيا كلما اطمان منها الي سرور--- اشخصته الي --مكروه ---------------------------------------------السار فيها لاهلها غار والنافع منها غدا ضار وقد وصل الرخاء منها في البلاء وجعل البقاء فيها الي فناء فسرورها مشوب بالاحزا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لا يرجع فيها ما -ولي و-----ادبر ولا يدري ما هو ات----- فينتظر ايام-------------ها كاذبة و---امالها باطلة---------- وصفوها كدر وعيشها نكد ابن ادم فيها علي خطر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عقل فنظر وهو من النعمان علي خطر ومن البلاء -------------------علي حذر--------------------- فلو كان الخالق ------لم يخبر عنها -خبرا ولم يضرب لها مثلا------------------- لكانت الدنيا قد ايقظت الناءم ونبهت الغافل فكيف وقد جاء من الله عز وجل---- زاجر وفيها واعظ -ما لها عند الله جل ثناءه قدر وما نظر اليها منذ	157	7579514814465940897	554	791.0	436	1370	40.437957763671875	79	JK000022-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2281	false	-4662618613168177797	133	300	669	1563	1563	300	اليها ادم عقوبة فاحذرها يا امير المءمنين فان الز-اد منها تركها والغني فيها فقرها لها في كل حين قتيل تذل من اعزها وتفقر من جمعها هي كالسم ياكله من لا يعرفه وهو حتفه فكن فيها كالمداوي لجراحته يحتمي قليلا مخافة ما يكره طويلا ويصبر علي شدة الاذي مخ-افة طول البلاء واحذر هذه الدار الغرار----------------ة التي قد زينت بخدعه--------------ا وتحلت بامالها وتشوقت لخطابها وفتنت بغرورها فاصبحت كالعروس المحلاة --العيون اليها ناظرة والقلوب اليها والهة والنفوس لها عاشقة وهي لازواجها كلهم قاتلة فلا الباقي بالماضي معتبر ولا الاخر علي الاول مزدجر ولا العارف بالله -------حين اخبره عنها مدكر فعاشق لها----- قد ظفر منها بحاجته واغتر وطغي ونسي المعاد -شغل فيها لبه حتي زلت عنه- قدمه وعظمت ندامته وكبرت حسرته واجتمعت عليه سكرات الموت بالمه- وحسرات الفوت بغصته فذهب بكمده ف--لم يدرك منها ما طلب ولم يروح نفسه من التعب -خرج بغير زاد وقدم علي غير مهاد فاحذرها يا امير المءمنين وكن اسر ما تكون----- احذر ما تكون له-ا فان صاحب الدنيا كلما اطمان منها الي سرور اشخص-ه الي مكروه-	2281	8835078452574107142	Shia004021-ara1.ms157	true	2598785755856818663	0	170	0	914	1553	300	اليها---- عقوبة فاحذرها يا امير المءمنين فان المراد منها تركها والغني منها فقرها لها في كل حين قتيل تذل من اعزها وتفقر من جمعها هي كالسم ياكله من لا يعرفه وهي جيفة وكن فيها كالمداوي -جراح-ه يحتمي قليلا مخافة ما يكره طويلا فيصبر علي حدة الدواء مخافة طول البلاء فاحذر هذه الدار الغرارة الختالة الخداعة التي قد زينت بخدعها وقتلت بغرورها وتحلت بامالها وتشوفت لخطابه--------------ا فاصبحت كالعروس المنجلية فالعيون اليها ناظرة والقلوب عليها والهة والنفوس لها عاشقة وهي لازواجها كلهم قاتلة فلا الباقي بالماضي معتبر ولا الاخر علي الاول مزدجر ولا العارف بالله عز وجل حين اخبره عنها يدكر فعاشق لها مدله قد ظفر منها بحاجته فاغتر وطغي ونسي المعاد فشغل ب-ها لبه حتي زلت عنها قدمه -عظمت ندامته وكبرت حسرته واج-معت عليه سكرات الموت بالمها وحسرات الفوت بغصتها ومن رغب فيها لم يدرك منها ما طلب ولم يروح نفسه من التعب فخرج بغير زاد وقدم علي غير مهاد فاحذرها -----------------وكن اسر ما تكون فيها احذر ما تكون منها فان صاحب الدنيا كلما اطمان منها الي سرور اشخصته الي مكروه	157	7579514814465940897	813	1473.0	657	954	85.22012329101562	127	JK000022-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2282	false	-1191028524008889872	1	128	7	632	1531	300	فيها باهلها غار والنافع منها غدا ضار -قد وصل الرجاء فيها بالب--لاء وجعل البقاء فيها الي فناء فسرورها مشوب بالحز--ن لا يرجع منها ما ولي فادبر ولا يدري ما هو ات فيستنظر امانيها كاذبة وامالها باطلة وصفوها كدر وعيشها نكد وابن ادم منها علي خطر -ان عقل ف-----هو من النعماء علي حظر ومن البلاء علي حذر -لو -ان الخالق لم يخبر عنها خبرا ولم يضرب لها مثلا لكانت الدنيا قد ايقظت الناءم ونبهت الغافل فكيف وقد جاء من الله عنها-- زاجر وفيها واعظ ما-لها عند الل---------ه قدر ولا وزن ولا نظر اليها منذ خلقها ولقد عرضت علي نبيك محمد صلي الله عليه وسلم بمفاتيح ---خزاءنها ولا ينقصه ذلك عند الله جناح بعوضة فابي ان يقبلها -كره ان يخالف علي رب-ه امره او يحب ما ابغض خالقه او	2282	8835078452574107142	Shia004021-ara1.ms157	true	2598785755856818663	171	300	920	1553	1553	300	فيها لاهلها غار والنافع منها غدا ضار وقد وصل الرخاء منها في البلاء وجعل البقاء فيها الي فناء فسرورها مشوب بالاحزان لا يرجع فيها ما ولي وادبر ولا يدري ما هو ات فينت-ظر ايام-ها كاذبة وامالها باطلة وصفوها كدر وعيشها نكد -ابن ادم فيها علي خطر وان عقل فنظر وهو من النعمان علي خطر ومن البلاء علي حذر فلو كان الخالق لم يخبر عنها خبرا ولم يضرب لها مثلا لكانت الدنيا قد ايقظت الناءم ونبهت الغافل فكيف وقد جاء من الله عز وجل زاجر وفيها واعظ ما لها عند الله جل ثناءه قدر وم--------ا نظر اليها منذ خلقها ولقد عرضت علي نبيك----- صلي الله عليه واله بمفاتيحها وخزاءنها -لا تنقصه---- عند الله جناح بعوضة فابي ان يقبلها وكره ان يخالف علي الله امره او يحب ما ابغض خالقه او-	157	7579514814465940897	572	1003.0	451	655	87.3282470703125	94	JK000022-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0009	false	-205662728387222353	54	224	288	1189	1591	300	وهب بن منبه يقول لما بعث الله تعالي موسي واخاه هارون عليهما السلام الي فرعون قال----- ---------------------------------لا يعجبنكما زينته ولا ما متع به ولا تمدا اعينكما الي ذلك فانها زهرة الحياة الدنيا وزينة المترفين فاني لو شءت ان ازينكما من الدنيا بزينة ليعلم فرعون حين ينظر اليها ان مقدرته تعجز عن مثل ما اوتيتما لفعلت ولكني ارغب بكما عن ذلك وازويه------ عنكما وكذلك افعل باولياءي وقديما ما خرت لهم في ذلك فاني لاذودهم عن نعيمها ورخاءها كما يذود الراعي الشفيق غنمه عن مراتع الهلكة واني لاجنبهم سلوتها وعيشتها كما يجنب الراعي الشفيق ابله عن مبارك العرة 2 وما ذلك لهوانهم 8 علي ولكن ليستكملوا نصيبهم من كرامتي سالما موفورا لم تكلمه الدنيا ولم يطغه الهوي واعلم انه لم يتزين العباد بزينة ابلغ فيما عندي من الزهد في الدنيا فانها زينة المتقين عليهم منها لباس يعرفون به من السكينة والخشوع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سيماهم في وجوههم من اثر السجود اولءك هم اولياءي حقا حقا فاذا لقيتهم-------- فاخفض لهم جناح---------------ك وذلل لهم قلبك ولسانك واعلم انه من اهان لي وليا او اخافه فقد بارزني بالمحاربة	9	8835078452574107142	Shia004021-ara1.ms158	true	5785849012292587648	82	225	444	1231	1637	300	وهب بن منبه----- لما بعث الله م------وسي و-----هارون --------------الي فرعون قال لهما لا يروعكما باسه فان ناصيته بيدي ولا يعجب-كما---------- ما متع به من---------------------------- زهرة الحياة الدنيا وزينة المترفين ف----لو شءت زينتكم-------------ا بزينة -يعرف فرعون حين يرا-----ها ان مقدرته تعجز عنها --------------------لكني ارغب بكما عن ذلك فازوي الدنيا عنكما وكذلك افعل باولياءي ان--------------------------ي لاذودهم عن نعيمها ك--------ما يذود الراعي------- غنمه عن مراتع الهلكة واني لاجنبهم سلوكها ك--------ما يجنب الراعي الشفيق ابله عن موارد العرة-- وما ذاك لهوانهم --علي ولكن ليستكملوا نصيبهم من كرامتي سالما موف-را انما--------------------------------------- يتزين لي اولياءي بالذل --------------------------------------------------------------------------------------والخشوع والخوف الذي يثبت في قلوبهم فيظهر علي اجسادهم فهو شعارهم ودثارهم الذي يستشعرون ونجاتهم التي بها يفوزون ودرجاتهم التي اياها ياملون ومجدهم الذي به يفخرون وسيماهم التي بها يعرفون--------------------------------- فاذا لقيتهم يا موسي فاخفض لهم جناحك والن لهم جانبك وذلل لهم قلبك ولسانك واعلم انه من اخاف لي وليا--------- فقد بارزني بالمحاربة	158	7579514814465940897	507	741.0	408	1120	45.26785659790039	69	JK000022-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2282	false	-1191028524008889872	128	235	632	1203	1531	300	يرفع ما وضع مليكه فزواها عن الصالحين اختبارا وبسطها لاعداءه اغترارا فيظن المغرور بها القا-در عليها انه اكرم بها ونسي ما صنع الله ل-------محمد صلي الله عليه وسلم حين وضع الحجر علي بطنه ولقد جاءت الرواية عن الله عز وجل انه قال لموسي عليه السلام اذا رايت الغني مقبلا فقل ذنب عجلت عقوبته واذا رايت الفقر مقبلا فقل مرحبا بشعار الصالحين وان شءت ثن--يت بصاحب الروح والكلمة عيسي بن مري------------م كان يقول ادامي الجوع وشعاري الخوف ولباسي الصوف وصلاءي في الشتاء مشارق الشمس وسراجي القمر ودابتي رجلاي وطعامي وفاكهتي ما انبتت الارض ابيت وليس عندي شء و---------------------------اصبح------ وليس عندي شء وما علي الارض---- اغني مني معا--وية بن	2282	8835078452574107142	Shia004021-ara1.ms158	true	5785849012292587648	0	84	0	451	1637	300	يرفع ما وضع------ فزواها عن الصالحين اختيارا وبسطها لاعداءه اغترارا فيظن المغرور بها المقتدر عليها انه اكرم بها ونسي ما صنع الله عز وجل بمحمد صلي الله عليه----- حين شد- الحجر علي بطنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان شءت اقتديت بصاحب الروح والكلمة ا----بن مريم عليه السلام كان يقول ادامي الجوع وشعاري الخوف ولباسي الصوف وصلاءي في الشتاء مشارق الارض وسراجي القمر ودابتي رجلاي وطعامي وفاكهتي ما انبتت الارض----- وليس لي زوجة تفتنني ولا ولد يحرسني واني لاصبح وامسي وليس ف-------------ي الارض احد اغني مني وقال وهب بن	158	7579514814465940897	365	596.0	294	632	57.75316619873047	55	JK000022-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3704	false	-4455788192569138618	86	186	429	956	1572	300	بعض الحكماء الايام سهام والناس اغراض والدهر يرميك كل يوم بسهامه- ويستخدمك بلياليه وايامه- حتي يستغرق جميع اجزاءك- فكم بقاء سلام--تك مع وقوع الايام بك وسرعة الليالي في بدنك لو كشف لك------------- عما احدثت الايام فيك من النقص وما هي عليه من هدم ما بقي منك لاستوحشت من كل يوم ياتي عليك واستثقلت ممر الساعات ولكن تدبير الله فوق الاعتبار وبالسلو عن غواءل الدنيا وجد طعم لذاتها وانها لامر من العلقم اذا عجمها الحكيم واقل من كل شء يسمي القليل وقد اعيت الواصف لعيوبها بظاهر افعالها وما تاتي به من العجاءب----- مما يحيط به ال-واعظ -نستوهب الله رشدا الي- الصواب	3704	8835078452574107142	Shia004021-ara1.ms158	true	5785849012292587648	232	298	1266	1627	1637	300	بعض الحكماء الايام سهام والناس اغراض ترميه-------------م بسهامها وتفنيهم--------- بحمامها حتي تستعرض جميع اجزاءهم فكم بقاء سلامة من لا تزال السهام ترميه حتي يضمنه ف--------لو كشف لك ايها الانسان عما احدثت الايام م----ن النقص في--------------------------ك لاستوحشت من كل يوم ياتي عليك----------------------------------------------------------------------------------------- وانها لامر من العلقم------------------------------------------- وقد اعيت الواصف لعيوبها بظاهر افعالها وما تاتي به من العجاءب اكثر مما تحيط به المواعظ فنستوهب الله تعالي رشد الصواب	158	7579514814465940897	280	406.0	222	553	50.632911682128906	39	JK000022-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0255	false	-153625436298470235	33	135	155	700	1461	300	اما بعد فعظم الل--------ه لك الاجر والهمك الصبر ورزقنا واياك الشكر ان انفسنا واهلينا واموالنا واولادنا من مواهب الله الهنيءة وعواريه المستودعة يمتع بها الي اجل معلوم ويقبض-- لوقت محدود ثم افترض---------- علينا الشكر اذا اعطي والصبر اذا ابتلي و---كان ابنك من مواهب الله الهنيءة وعواريه المستودعة متعك به في غبطة وسرور وقبضه منك باجر كبير الصلاة والرحمة والهدي ان صبرت -احتسبت فلا تجمعن عليك يا معاذ خصلتين فيحبط ل--ك اجرك ف---تندم---- علي ما فاتك ف--------لو قدمت علي ثواب مصيبتك علمت ان المصيبة قد قصرت في جنب الثواب فتنجز من الله تعالي موعوده و----------ليذهب اسفك ما هو نازل بك فكان قد-- والسلام	255	8835078452574107142	Shia004021-ara1.ms205	true	-8498250742037989756	2	105	13	535	1609	301	اما بعد فعظم الله جل اسمه لك الاجر والهمك الصبر ورزقنا واياك الشكر ان انفسن--------ا واموالنا و اهلينا--- مواهب الله الهنيءة وعواريه المستردة ن-متع بها الي اجل معدود ويقبضها لوقت معلوم وقد جعل الله تعالي علينا الشكر اذا اعطي والصبر اذا ابتلي وقد كان ابنك من مواهب الله تعالي-------------------- متعك به في غبطة وسرور وقبضه منك باجر مذخور--------------------- ان صبرت واحتسبت فلا تجمعن ان ------------------يحبط جزعك اجرك وان تندم غدا علي ثواب مصيبتك وانك لو قدمت علي ثوابها----- علمت ان المصيبة قد قصرت عنها واعلم ان الجزع لا يرد فاءتا ولا يدفع حزن قضاء فليذهب اسفك ما هو نازل بك مكان ابنك والسلام	205	7579514814465940897	383	571.0	302	598	64.04682159423828	62	JK000022-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0078	false	2152262757255904382	228	253	1122	1237	1432	300	علي قال الا ان الفقيه كل الفقيه الذي لا يقنط الناس من رحمة الله ولا يءمنهم من عذاب الله و-----------------------لا يرخص لهم في معاصي الله	78	8835078452574107142	Shia004021-ara1.ms206	true	-2483978320302373505	5	33	25	159	1611	301	عليه السالم الف---قيه كل الفقيه الذي لا يقنط الناس من رحمة الله ولا يءمنهم من -مكر الله ولا يءيسهم من روح الله ولا يرخص لهم في معاصي الله	206	7579514814465940897	102	187.0	80	138	73.91304016113281	18	JK000022-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms1000	false	1590841180352387907	203	300	907	1407	1407	300	الحسي------ن عن الحسين بن علي قال رايت- رسول الله صلي الله عليه وسلم قام خطيبا علي اصحابه فقال ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي- نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون ----------------ناكل تراثهم كاننا مخلدون بعدهم--- نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبي لمن طاب مكسبه وصلحت سريرته وحسنت علانيته واستقامت طريقته طوبي لمن تواضع لله من غير منقصة وانفق م-ما جمعه من غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اه-ل الذل- والمسكنة وطوبي لمن ا--------------------------------------------------------------نفق الفضل من ماله-	1000	8835078452574107142	Shia004021-ara1.ms228	true	53216969685428324	91	180	511	973	1521	300	الحديث الاول عن انس بن مالك-- قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه واله علي ناقته العضباء--- فقال ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق----- علي غيرنا وجب وكان الذين نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كا-نا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفق ما اكتسبه من غير معصية وجالس اهل الفقه والحكمة وخالط اهل الذلة والمسكنة -طوبي لمن ذلت نفسه وحسنت خليقته وصلحت سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن انفق الفضل من ماله	228	7579514814465940897	324	508.0	255	593	54.63743591308594	51	JK000022-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0007	false	2851623520346121129	241	299	1231	1535	1541	300	عن وهب بن منبه قال قال الحواريون يا عيسي---------------- من اولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون -قال عيسي عليه السلام الذين نظروا الي باطن الدنيا حين نظر الناس الي ظاهرها والذين نظروا الي اجل الدنيا حين -نظر الناس الي عاجلها فاماتوا منها ما يخشون ان يشينهم وتركوا----- ما علموا ان سيتركهم فصار استكثارهم منها استقلالا	7	8835078452574107142	Shia004021-ara1.ms234	true	-9112891740059646943	129	187	605	895	1490	300	عن انس بن مالك قال قالوا يا رسول الله صلي الله عليه واله من اولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون فقال----------------- الذين نظروا الي باطن الدنيا حين نظر الناس الي ظاهرها فا-----هتموا ---باجل-----ها حين اهتم الناس ب---عاجلها فاماتوا منها ما -خشوا ان يميتهم وتركوا منها ما علموا ان سيتركهم فما عرض ل---هم منها عارض الا	234	7579514814465940897	222	326.5	174	327	67.88990783691406	36	JK000022-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0008	false	-4853573141744805641	7	111	40	616	1600	300	فما عارض--هم من نيله-----ا رفضوه وما عارضهم من رفعتها بغير الحق وضعوه وخلقت الدنيا عندهم فليسوا يجددونها وخربت بيوتهم فليسوا يعمرونها وماتت في صدورهم فليسوا يحيونها بعد موتها بل يهدمونها فيبنون بها اخرتهم ويبيعونها فيشترون بها ما يبقي لهم ورفضوها فكانوا فيها هم الفرحين ونظروا الي اهلها صرعي قد حلت بهم المثلات واحيوا ذكر الموت واماتوا ذكر الحياة يحبون الله عز وجل ويحبون ذكره ويستضيءون بنوره ويضيءون به لهم خبر عجيب وعندهم الخبر العجيب بهم قام الكتاب وبه قاموا وبهم نطق الكتاب وبه نطقوا وبهم علم الكتاب وبه عملوا وليسوا يرون ناءلا مع ما نالوا ولا امانا دون ما يرجون ولا خوفا دون ما	8	8835078452574107142	Shia004021-ara1.ms234	true	-9112891740059646943	181	238	869	1170	1490	300	فما ع-رض لهم منها عارض الا رفضوه ولا خادعهم من رفعتها خادع الا- وضعوه اخلقت الدنيا عندهم فم---ا يجددونها وخربت بي-نهم فم---ا يعمرونها وماتت في صدورهم فم---ا يحيون----------ها بل يهدمونها فيبنون بها اخرتهم ويبيعونها فيشترون بها ما يبقي لهم --------------------------------نظروا الي اهلها صرعي قد حلت بهم المثلات فم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يرون---------------------- امانا دون ما يرجون ولا خوفا دون ما	234	7579514814465940897	273	431.5	219	583	46.826759338378906	39	JK000022-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0330	false	3615254808055559455	216	300	1015	1402	1402	300	عن -ليث بن ابي سليم عن مجاهد عن ابن عمر قال قال لي النبي---- صلي الله عليه وسلم احب في الله وابغض في الله ووال في الله وعاد في الله فانك لا تنال ولاية الله الا بذلك ولا يجد رجل طعم الايمان وان كثرت صلاته وصيامه حتي يكون كذلك وصارت موالاة الناس في امر الدنيا وان ذلك لا يجزي عن اهله شيءا قال وقال لي يا ابن عمر اذا اصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء واذا امسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وخذ من صحتك لسقمك-	330	8835078452574107142	Shia004021-ara1.ms235	true	-2130742604830232943	3	48	26	238	1563	300	عن سالم بن عبد الله ---------عن ابن عمر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه واله كن في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدنيا كانك غريب او عابر سبيل واعدد نفسك في الموتي وا-------ذا اصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء واذا امسيت فلا تحدث نفسك بالصباح وخذ من صحتك لسقمك	235	7579514814465940897	146	200.5	111	393	37.15012741088867	26	JK000022-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms1676	false	-5502345402677564874	196	254	935	1209	1401	300	عن ابي سعيد ---قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من ضعف اليقين ان ترضي الناس بسخط الله و------ان تحمدهم علي رزق الله و------ان تذمهم علي ما-لم يءتك الله ان رزق الله لا يجره اليك حرص حريص ولا يرده كره-- كاره ان الل------------------ه جعل الروح والفرج في الرضي واليقين وجعل وجعل الهم والحزن في الشك والسخط	1676	8835078452574107142	Shia004021-ara1.ms237	true	5022565122152606396	161	224	858	1158	1523	300	عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان من ضعف اليقين ان ترضي الناس بسخط الله تعالي وان تحمدهم علي رزق الله تعالي وان تذمهم علي ما لم يءتك الله ان رزق الله لا يجره----- حرص حريص ولا يرده كراهة كاره ان الله تبارك اسمه بحكمته جعل الروح والفرح في الرضا واليقين وجع-----ل الهم والحزن في الشك والسخط	237	7579514814465940897	250	443.0	195	310	80.6451644897461	46	JK000022-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3609	false	4744023368657756295	50	108	255	531	1517	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من ضعف اليقين ان ترضي الناس بسخط الله و------ان تحمدهم علي رزق الله و------ان تذمهم علي ما-لم يءذك به الله ان رزق الله لا يجره اليك حرص حريص ولا يرده كره-- كاره وان الله تعالي----- بحكمه وجلاله جعل -------الفرح والروح في الرضا-------- وجعل الهم والحزن في الشك والسخط قال	3609	8835078452574107142	Shia004021-ara1.ms237	true	5022565122152606396	165	225	873	1162	1523	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ان من ضعف اليقين ان ترضي الناس بسخط الله تعالي وان تحمدهم علي رزق الله تعالي وان تذمهم علي ما لم يءتك ا---لله ان رزق الله لا يجره----- حرص حريص ولا يرده كراهة كاره -ان الله تبارك اسمه بحكمت------ه جعل الروح والفر-------ح في الرضا واليقين وجعل الهم والحزن في الشك والسخط انك	237	7579514814465940897	240	394.5	186	311	77.17041778564453	43	JK000022-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0377	false	-7580428774050464311	59	102	272	514	1483	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كونوا في الدنيا اضيافا واتخذوا المساجد بيوتا وعودوا قلوبكم الرقة واكثروا--- التفكر والبكاء ولا تختلفن بكم الاهواء----------------------------------------- تبنون ما لا تسكنون وتجمعون ما-لا تا----------------------------------------------كلون وتاملون ما لا تدركون وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	377	8835078452574107142	Shia004021-ara1.ms255	true	4616681782806335600	50	108	243	568	1587	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه واله كونوا في الدنيا اضيافا واتخذوا المساجد بيوتا وعودوا قلوبكم الرقة واكثروا من التفكر والبكاء من خشية الله واجعلوا الموت نصب اعينكم وما بعده من اهوال القيامة تبنون ما لا تسكنون وتجمعون ما لا تاكلون فاتقوا الله الذي اليه ترجعون الرابع والثلاثون وبا--------لاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	255	7579514814465940897	196	336.0	160	333	58.85886001586914	33	JK000022-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1