id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000022-ara1.mARkdown.ms1940	false	-8344531015083071460	169	276	773	1265	1386	300	عبد-العزيز---------- يعطي الناس فت------قدمت اليه فقال لي ممن انت -قلت من قريش -قال من اي قريش قلت من بني هاشم قال من اي بني هاشم قال فسكت فقال من اي بني هاشم قلت مولي علي -قال من علي فسكت قال فوضع يده علي صدري وقال وانا والله مولي علي بن ابي طالب كرم الله وجهه ثم قال حدثني عدة--------------------- انهم سمعوا النبي صلي الله عليه وسلم يقول من كنت مولاه فعلي مولاه ثم قال يا مزاحم كم تعطي امثاله قال ماءة او ماءتي درهم قال اعطه خمسين دينارا وقال ابن ابي داود ستين دينارا لولايته علي بن ابي طالب---------- ثم قال--- الحق ببلدك فسياتيك مثل ما ياتي	1940	8835078452574107142	Shia003716-ara1.ms11	true	3777763952902036711	0	97	0	449	1453	300	عبد العزيز رحمه الله يعطي الناس العطاء فقدمت اليه فقال--- ممن انت فقلت من قريش فقال من اي قريش قلت من بني هاشم قال من اي بني هاشم فق----------------------------لت مولي علي فقال من علي فسكت---- فوضع يده علي صدره وقال -انا والله مولي علي بن ابي طالب ثم --------------قال حدثني عدة من اصحاب رسول الله ص انهم سمعوا -----رسول الله ص-------- يقول من كنت مولاه فعلي مولاه ثم قال يا مزاحم كم تعطي امثاله قال ماءة و--ماءتي درهم قال اعطه خمسين دين------------------------------ارا لولاي-ة علي بن ابي طالب فاعطانيها ثم قال لي الحق ببلدك فستاتي- مثل ما ياتي	11	-6513983892953585085	379	610.0	294	546	69.4139175415039	70	JK000022-ara1.mARkdown	Shia003716-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0086	false	-8586552244003806427	99	294	478	1484	1516	300	عن محمد بن الساءب الكلبي عن ابي صالح قال دخل ضرار بن ضمرة الكناني علي معاوية فقال له صف لي عليا فقال او تعفيني يا امير المءمنين ق-ال لا اعفيك قال اما اذ لا بد فانه كان والله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه -يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته -كان والله غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما جشب -كان والله كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وكان مع تقربه الينا وقربه منا لا نكلمه هيبة له فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله فاشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه بمي--ل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني اسمعه الان وهو يقول يا ربنا يا ربنا يتضرع اليه ثم يقول للدنيا الي تغررت الي تشوفت هي----------------هات هيهات غري غيري قد بت-تك ثلاثا--------------- فعمرك قصير ومجلسك حقير وخطرك يسير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فوكفت دموع معاوية علي لحيته -ما يملكها وجعل ينشفها بكمه	86	8835078452574107142	Shia003716-ara1.ms14	true	4527640135031367792	52	244	249	1247	1546	300	عن محمد بن الساءب------- عن ابي صالح قال دخل ضرار بن ضمرة الكناني علي معاوية فقال له صف لي عليا ق-ال او-تعف-ني يا امير المءمنين تقال لا اعفيك قال كان وا------------------لله بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه ويستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته وكان والله غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما جشب وكان والله كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وكان مع تقربه الينا وقربه منا لا نكلمه هيبة له فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظ-م يعظم اهل الدين ويحب المساكين لا يطمع الهوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله فاشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه يتململ في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني اسمعه الان وهو يقول--- ربنا رب---نا يتضرع اليه ثم يقول للدنيا ان----------ي تشوقت لي اني تعرضت لي هيهات هيهات غري غيري قد ابنتك ثلاثا لا رجعة لي فيك فعمرك قصير وعيش-ك حقير وخطرك كثير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فوكفت دموع معاوية علي لحيته فما علم-ها وجعل ينشفها بكمه	14	-6513983892953585085	933	1744.0	749	1045	89.28229522705078	162	JK000022-ara1.mARkdown	Shia003716-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0932	false	-1835906813576760993	185	213	882	1013	1421	300	محمد بن اسحاق قال كان ناس من اهل المدينة يعيشون لا يدرون من اين كان معاشهم فلما مات علي بن الحسين فقدوا ما كانوا يءتون به في الليل	932	8835078452574107142	Shia003716-ara1.ms35	true	6355610438731370107	221	247	1114	1237	1508	300	محمد بن اسحاق ----كان ناس من اهل المدينة يعيشون لا يدرون من اي----ن معاشهم فلما مات علي بن الحسين فقدوا ما كانوا يءتون به في الليل	35	-6513983892953585085	123	233.5	97	131	93.89312744140625	24	JK000022-ara1.mARkdown	Shia003716-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0930	false	4845908428578382866	169	299	812	1417	1420	300	ابي حمزة الثمالي قال اتيت باب علي ابن الحسين فكرهت ان اضرب فقعدت حتي خرج فسلمت عليه ودعوت له فرد علي السلام ودعا لي ثم انتهي الي حاءط له فقال يا ابا حمزة -تري هذا الحاءط قلت بلي يا ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاني اتكات عليه يوما وانا -----حزين فاذا -رجل حسن الوجه حسن الثياب ينظر في تجاه وجهي ثم قال يا علي بن الحسين مالي اراك كءيبا حزينا اعلي الدنيا فهو رزق حاضر ياكل منها البر والفاجر فقلت ما علي--ها احزن لانه كما تقول فقال اعل--ي الاخرة هو- وعد صادق يحكم فيها ملك قاهر قلت ما علي هذا احزن لانه كما تقول فقال وما حزنك يا علي بن الحسين قلت ما اتخوف من فتنة ابن الزبير فقال لي يا علي هل رايت احدا سال الله	930	8835078452574107142	Shia003716-ara1.ms36	true	-294486624134020932	57	168	292	813	1442	300	ابو حمزة الثمالي قال اتيت باب علي -بن الحسين-------------- فقعدت حتي خرج فسلمت علي---------ه فرد علي السلام ودعاني- ثم انتهي الي حاءط له فقال يا ابا حمزة اتري هذا الحاءط قلت نعم يا -بن رسول الله ق-------------------ال فاني اتكات عليه يوما وانا كءيب حزين فاذا برجل حسن الوجه حسن الثياب ينظر في----- وجهي --فقال يا علي بن الحسين مالي اراك كءيبا حزينا اعلي الدنيا فهي رزق حاضر ل----------لبر والفاجر فقلت ما علي هذا احزن ----------قال فقال ام علي الاخرة فهي وعد صادق يحكم فيها ملك عادل قلت ما علي هذا احزن فانه كما تقول -قال فما حزنك قلت-------------------- اتخوف من فتنة ابن الزبير فقال--- يا علي هل رايت احدا سال الله	36	-6513983892953585085	485	832.5	377	617	78.60615539550781	85	JK000022-ara1.mARkdown	Shia003716-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0934	false	8548063964378206416	74	108	343	501	1410	300	سمعت نافع بن جبير يقول لعلي بن الحسين غفر الله لك انت سيد الناس وافضلهم تذهب الي هذا العبد فتجلس معه يعني زيد بن اسلم---------- فقال انه ينبغي للعلم ان يتبع حيث ما كان	934	8835078452574107142	Shia003716-ara1.ms37	true	-979918147666427285	236	265	1123	1254	1431	300	له-- نافع بن جبير-------------------- غفر الله لك انت سيد الناس وافضلهم تذهب الي هذا العبد--------------- زيد بن اسلم فتجلس معه فقال انه ينبغي للعلم ان يتبع حيث ما كان	37	-6513983892953585085	119	209.5	92	168	70.83333587646484	24	JK000022-ara1.mARkdown	Shia003716-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0935	false	-5560323927037451138	145	269	705	1325	1477	300	علي بن الحسين فوقف له------------------------------------------- الناس وتنحوا حتي استلمه قال ونصب لهشام منبر فقعد عليه فقال له اهل الشا-----------م من هذا يا امير المءمنين فقال لا اعرفه فقال الفرزدق لكني اعرفه هذا علي بن الحسين رضي الله تعالي عنهما هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكاد يمسكه عرفان راحته عند الحطيم اذا ما جاء يستلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف ما انكرت والعج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يغضي حياء ويغضي من مهابته ولا يكلم الا حين يبتسم	935	8835078452574107142	Shia003716-ara1.ms39	true	-5391725573859599698	118	251	568	1227	1499	300	علي بن الحسين زين العابدين الطواف فلما قرب من الحجر الاسود انفرج الناس له---- حتي------- قبل----ه وهشام ينظر فقال هشام للفرزدق بن غالب يا ابا الرسم من هذا فقال --------------------------------------------------هذا علي بن الحسين ثم انشا الفرزدق يقول هذ--------------------------------------------------------ا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا----------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عد اهل التقي كانوا اءمتهم او قيل من خير اهل الارض قيل هم ف-----------------------------------------------------ليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم لديه حين يستلم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ما قال لا قط الا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم يغضي حياء ويغضي من مهابته فلا يكلم الا حين يبتسم	39	-6513983892953585085	285	299.5	220	934	30.513917922973633	47	JK000022-ara1.mARkdown	Shia003716-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0977	false	-576990371247984963	226	294	1111	1434	1460	300	الايمان ثابت في القلوب واليقين خطرات فيمر اليقين بالقلب فيصير كانه زبر الحديد ويخرج منه فيصير كانه خرقة بالية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنا ابي ثنا ابراهيم بن محمد بن الحسن ثنا ابو الربيع ثنا عبدالله بن وهب اخبرني ابراهيم بن نشيط عن عمر مولي عفرة عن محمد بن علي انه قال ما دخل قلب امرء شء من الكبر الا نقص من عقله مثل ما دخله من ذلك قل ذلك او كثر	977	8835078452574107142	Shia003716-ara1.ms41	true	-6366710648465934095	114	214	561	1060	1503	300	الايمان ثابت في القل-ب واليقين خطرات فيمر اليقين بالقلب فيصير كانه زبر الحديد ويخرج ك----------انه خرقة بالية وقال رضي الله عنه الغني والعز يجولان في قلب المءمن فان وصلا الي مكان فيه التوكل اوطناه وقال رضي الله عنه الصواعق تصيب المءمن وغير المءمن ولا تصيب الذاكر لله تعالي علي الحقيقة والصدق وقال رضي الله عنه عالم ينتفع بعلمه افضل من الف عابد وكان يقول يا عجبا لقوم حبس اولهم علي اخرهم ثم نودوا بالرحيل وهم يلعبون وقال رضي الله عنه ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ دخل قلب امرء شء من الكبر الا نقص من عقله مثل ما دخله من ذلك قل ذلك او كثر	41	-6513983892953585085	173	97.5	136	648	26.69753074645996	34	JK000022-ara1.mARkdown	Shia003716-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0978	false	5680940671198530493	234	285	1140	1386	1460	300	الغنا والعز يجولان في قلب المءمن فاذا وصلا الي مكان فيه التوكل اوطناه حدثنا محمد بن علي بن حبيش ثنا ميمون 1 بن محمد بن سليمان ثنا محمد بن عباد ثنا عبد السلام بن حرب عن زياد بن خيثمة عن ابي جعفر قال الصواعق تصيب المءمن وغير المءمن ولا تصيب الذاكر	978	8835078452574107142	Shia003716-ara1.ms41	true	-6366710648465934095	135	160	678	813	1503	300	الغني والعز يجولان في قلب المءمن فان- وصلا الي مكان فيه التوكل اوطناه وقال رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصواعق تصيب المءمن وغير المءمن ولا تصيب الذاكر	41	-6513983892953585085	118	207.0	95	246	47.96747970581055	19	JK000022-ara1.mARkdown	Shia003716-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0980	false	-1992214631321012006	212	235	1000	1106	1417	300	يا بني اياك والكسل والضجر فانهما مفتاح كل شر انك ان كسلت لم تءد حقا وان ضجرت لم تصبر علي حق حدثنا عبدالله	980	8835078452574107142	Shia003716-ara1.ms42	true	3008377916899919762	223	247	1085	1191	1450	300	يا بني اياك والكسل والضجر فانهما مفتاح كل شر انك ان كسلت لم تءد حقا وان ضجرت لم تصبر علي حق وقال رضي الله	42	-6513983892953585085	97	185.0	75	106	91.50943756103516	22	JK000022-ara1.mARkdown	Shia003716-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0981	false	-2981599155571385244	35	123	170	582	1429	300	فما دونها قال قلت يا ابة وما دونها قال يطمع فيها ثم لا ينالها قال قلت يا ابة ومن الثاني قال لا تصحبن البخيل فانه يقطع بك في ماله احوج ما كنت- اليه قال قلت يا ابة ومن الثالث قال لا تصحبن كذابا فانه بمنزلة السراب يبعد منك القريب ويقرب منك البعيد قال قلت يا ابة ومن الرابع قال لا تصحبن احمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك قال قلت يا ابة ومن الخامس قال لا تصحبن قاطع رحم فاني وجدته ملعونا في كتاب الله تعالي في ثلاثة مواضع	981	8835078452574107142	Shia003716-ara1.ms42	true	3008377916899919762	0	57	0	285	1450	300	فما دونها---- قلت يا ابه وما دونها قال يطمع فيها ثم لا ينالها ولا تصح-----------------------------بن البخيل فانه يقطع--ك في ماله احوج ما تكون اليه ولا تص-----------------------------حبن كذابا فانه بمنزلة السراب يبعد منك القريب ويقرب منك البعيد ولا تصح-----------------------------بن احمق فانه يريد ان ينفعك فيضرك ولا تص-----------------------------حبن قاطع رحم فاني وجدته ملعونا في كتاب الله------ في ثلاثة مواضع	42	-6513983892953585085	258	469.5	201	413	62.46973419189453	44	JK000022-ara1.mARkdown	Shia003716-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0985	false	-1421328340876888260	64	117	282	535	1401	300	الله عز وجل من ان يسال وما يدفع القضاء الا الدعاء وان اسرع الخير ثوابا البر واسرع الشر عقوبة البغي وكفي بالمرء عيبا ان يبصر من الناس ما يعمي عليه من نفسه وان ----------------------يامر الناس بما لا يستطيع التحول عنه وان يءذي جليسه بما لا يعنيه حدثنا ابي قال ثنا احمد بن محمد	985	8835078452574107142	Shia003716-ara1.ms43	true	5058656748697098081	0	53	0	254	1600	300	الله -------من ان يسال وما يدفع القضاء الا الدعاء وان اسرع الخير ثوابا البر واسرع الشر عقوبة البغي وكفي بالمرء عيبا ان يبصر من الناس ما يعمي عليه من نفسه وان يامر بما لا يفعله وان ينهي الناس عما لا يستطيع التحول عنه وان يءذي جليسه بما لا يعنيه---------- قال جعفر---- بن محمد	43	-6513983892953585085	224	416.0	176	275	81.45454406738281	43	JK000022-ara1.mARkdown	Shia003716-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0996	false	-5334814008477847097	83	178	385	892	1446	300	عن ابيه وعن عطاء بن ابي رباح وعكرمة وعبيد الله بن ابي رافع وعبد-الرحمن بن القاسم وغيرهم وروي عن جعفر عدة من التابعين منهم يحيي بن سعيد الانصاري وايوب السختياني وابان بن تغلب وابو عمرو بن العلاء-------------- ويزيد بن عبد-الله ابن الهاد وحدث عنه من الاءمة والاعلام مالك بن انس وشعبة بن الحجاج وسفيان الثوري وابن جريج وعبدالله بن عمر وروح بن القاسم وسفيان بن عيينة وسليمان بن بلال واسماعيل بن جعفر وحاتم ابن اسماعيل وعبدالعزيز بن المختار ووهب بن خالد وابراهيم بن طهمان في اخرين واخرج عنه مسلم بن الحجاج في صحيحه محتجا بحديثه	996	8835078452574107142	Shia003716-ara1.ms43	true	5058656748697098081	216	280	1162	1493	1600	300	عن ابيه و---عطاء بن ابي رباح وعكرمة وعبيد الله بن ابي رافع وعبد الرحمن بن القاسم وغيرهم وروي عنه جماع--ة من التابعين منهم يحيي بن سعيد الانصاري وايوب السختياني و -------------ابو عمرو بن العلاء وابان بن تغلب ويزيد بن عبد الله---------- وحدث عنه من الاءمة -الاعلام مالك بن انس وشعبة بن الحجاج وسفيان الثوري وغيرهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرج عنه مسلم بن الحجاج في صحيحه محتجا بحديثه	43	-6513983892953585085	303	529.5	246	523	57.93498992919922	54	JK000022-ara1.mARkdown	Shia003716-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0991	false	3969469236485921606	1	70	4	327	1394	300	يا ابن رسول الله ليس هذا من لباسك ولا لباس اباءك فقال لي يا ثوري كان ذلك زمانا مقفرا مقترا- وكانوا يعملون علي قدر اقفاره واقتا---------ره وهذا زمان قد اقبل كل شء فيه عز اليه ثم حسر عن ردن جبته واذا تحتها جبة صوف بيضاء يقصر الذيل عن الذيل والردن عن الردن فقال لي يا ثوري لبسنا هذا لله وهذا لكم فما كان لله اخفيناه وما كان لكم ابديناه	991	8835078452574107142	Shia003716-ara1.ms46	true	-8464046473861914713	63	129	307	621	1428	300	يا -بن رسول الله ليس هذا من لباسك ولا لباس اباءك فقال--- يا ثوري كان ذلك زمان اقتار وافتقار وكانوا يعملون علي قدر ا--------قتاره وافتقاره وهذا زمان قد اسبل كل شء---- عز اليه ثم حسر عن ردن جبته فاذا تحتها جبة صوف بيضاء يقصر الذيل عن الذيل والردن عن الردن فقال--- يا ثوري لبسنا هذا لله وهذا لكم فما كان لله اخفيناه وما كان لكم ابديناه	46	-6513983892953585085	292	532.0	229	333	87.68769073486328	56	JK000022-ara1.mARkdown	Shia003716-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0992	false	-5260116130999032807	209	299	1079	1501	1503	300	له استغني ومن مد عينه الي ما في يد غيره مات فقيرا ومن لم يرض بما قسمه الله له اتهم الله في قضاءه ومن استصغر زلة نفسه استعظم زلة غيره ومن استصغر زلة غيره استعظم زلة نفسه يا بني من كشف حجاب غيره انكشفت عورات بيته ومن سل سيف البغي قتل به ومن احتفر لاخيه بءرا سقط فيها و-------من داخل السفهاء حقر ومن خالط العلماء وقر ومن دخل مداخل السوء اتهم يا بني اياك ان تزري بالرجال فيزري بك واياك والدخول فيما لا يعنيك فتذل لذلك يا بني قل الحق	992	8835078452574107142	Shia003716-ara1.ms47	true	2131695493473987109	1	92	5	428	1472	300	له استغني ومن مد عينه الي ما في يد غيره مات فقيرا ومن لم يرض بما قسم ا-لله له اتهم الله في قضاءه ومن استصغر زلة نفسه استعظم زلة غيره ومن استصغر زلة غيره استعظم زلة نفسه يا بني من كشف حجاب غيره انكشفت عورات نفسه ومن سل سيف البغي قتل به ومن احتفر لاخيه بءرا سقط فيها يا بني ومن داخل السفهاء حقر ومن خالط العلماء وقر ومن دخل مداخل السوء اتهم يا بني اياك ان تزري بالرجال فيزري بك واياك والدخول فيما لا يعنيك فتذل يا -----بني قل الحق	47	-6513983892953585085	407	803.0	320	429	94.87179565429688	84	JK000022-ara1.mARkdown	Shia003716-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0993	false	-8548728229944142183	6	106	29	560	1472	300	يا بني كن لكتاب الله تاليا وللاسلام 1 فاشيا وبالمعروف امرا وعن المنكر ناهيا ولمن قطعك واصلا ولمن سكت عنك مبتدءا ولمن سالك معطيا واياك والنميمة فانها تزرع الشحناء في --قلوب الرجال واياك والتعرض لعيوب الناس فمنزلة التعرض لعيوب الناس بمنزلة الهدف يا بني اذا طلبت الجود فعليك بمعادنه فان للجود معادن وللمعادن اصولا وللاصول فروعا وللفروع ثمرا ولا يطيب ثمر ا------------------لا باصول ولا اصل ثابت الا بمعدن طيب يا بني ان- زرت فزر الاخيار ولا تزر الفجار فانهم صخرة لا ينفجر ماءها وشجرة لا يخضر ورقها وارض لا يظهر عشبها قال علي بن موسي------ فما ترك---- هذه الوصية الي	993	8835078452574107142	Shia003716-ara1.ms47	true	2131695493473987109	97	200	447	993	1472	300	يا بني كن لكتاب الله تاليا وللاسلام-------- وبالمعروف امرا وعن المنكر ناهيا ولمن قطعك واصلا ولمن سكت عنك مبتديا ولمن سالك معطيا واياك والنميمة فانها تزرع الشحناء في القلوب------- واياك والتعرض لعيوب الناس فمنزلة التعرض لعيوب الناس كمنزلة الهدف يا بني اذا طلبت الجود فعليك بمعادنه فان للجود معادن وللمعادن اصولا وللاصول فروعا وللفروع ثمرا ولا يطيب ثمر الا بفروع ولا فرع الا باص-ل ولا اصل ثابت الا بمعدن طيب يا بني اذا زرت فزر الاخيار ولا تزر الفجار فانهم صخرة لا يتفجر ماءها وشجرة لا يخضر ورقها وارض لا يظهر عشبها قال علي بن موسي الرضا فما ترك ابي هذه الوصية حتي	47	-6513983892953585085	509	960.0	412	562	90.56939697265625	88	JK000022-ara1.mARkdown	Shia003716-ara1