id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000022-ara1.mARkdown.ms1639	false	-1812205712413740502	58	87	243	367	1371	300	يحيي بن جعدة عن زيد بن ارقم قال قال لي-- رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------م ما بعث الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نبيا الا عاش نصف ما عاش النبي الذي كان قبله	1639	8835078452574107142	Shia001278Vols-ara1.completed.ms007	true	8266238168160127191	163	261	878	1330	1534	302	يحيي بن جعدة عن زيد بن ارقم قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه واله في حجة الوداع فلما انصرفنا وصرنا الي غدير خم نزل وذلك في يوم ما اتي علينا يوم اشد حرا منه فامر بدوح فجمع فقمم له ما تحته من الشوك واستظل به ونادي في الناس الصلاة جامعة فاجتمعوا اليه اجمع ما كانوا لانه قل من بقي من المسلمين لم يخرج معه في تلك الحجة فلما اجتمعوا قام فيهم خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس ان الله عز وجل لم يبعث نبيا الا عاش نصف ما عاش النبي الذي كان قبله	7	-92312374605220198	111	180.0	83	452	24.55752182006836	24	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001278Vols-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms0073	false	-1159250352821451796	18	78	84	375	1417	300	عمار بن ياسر يقو------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------م يا علي ان الله تعالي- قد زينك بزينة لم تزي--------ن العباد بزينة احب الي الله تعالي منها -هي زينة الابرار عند الله عز وجل الزهد في الدنيا فجعلك لا ترزا من الدنيا شيءا ولا تزرا الدنيا منك شي-------ءا ووهب لك حب المساكين فجعلك ترضي بهم اتباعا ويرضون بك اماما	73	8835078452574107142	Shia001278Vols-ara1.completed.ms037	true	1494472556470147255	192	258	961	1280	1486	300	عمار بن ياسر رحمة الله عليه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام يا علي ان الله عز وجل قد زينك بزينة لم يزين احدا من العباد بزينة احب اليه---------- منها وهي زينة الابرار عند الله------- الزهد في الدنيا فجعلك لا تزرا من الدنيا شيءا ولا تزر-------ا منك الدنيا شيءا ووهب لك حب المساكين فجعلك ترضي بهم اتباعا ويرضون بك اماما	37	-92312374605220198	252	425.5	197	343	73.46939086914062	45	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001278Vols-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms1602	false	-2709727374033953037	268	300	1260	1408	1408	300	عن يحيي بن كثير الضرير قال رايت زبيدا----------------- في النوم------------ فقل------------ت الي ما صرت يا ابا عبد-الرحم-ن قال الي رحمة الله قلت فاي العمل- وجدت افضل قال الصلاة وحب علي ابن ابي-	1602	8835078452574107142	Shia001278Vols-ara1.completed.ms045	true	-6617903142782013055	208	247	1050	1230	1501	300	عن يحيي بن كثير الضرير---- رايت زبيد بن الحارث الايامي في المنام بعد ان مات فقلت له ماذا سرت اليه------ يا ابا عبد الرحمان قال الي رحمة الله قلت فاي --عملك وجدت افضل قال الصلاة وحب علي -بن ابي	45	-92312374605220198	130	179.5	102	193	67.35751342773438	23	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001278Vols-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms0063	false	271735222653305173	46	173	219	820	1419	300	قال ---بعث رسول الله صل--ي الله عليه وسلم ابا بكر الصديق برايته الي---- حصون خيبر يقاتل فرجع ولم يكن فتح وقد جهد ثم بعث عمر ------------ال--غد فقاتل فرجع ولم يكن فتح وقد جهد فقال رسول الله صل--ي الله عليه وسلم لاعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورس------------------وله يفتح الله علي يديه ليس بفرار قال سلمة فدعا بعلي عليه السلام----- وهو ارمد فتفل في عينيه فقال----- هذه الراية -امض بها حتي يفتح الله علي------- يديك قال سلمة فخرج بها والله يهرول هرولة وانا خلفه نتبع اثره حتي ركز رايته في رضم من الحجارة تحت الحصن ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------اطلع اليه يهودي من راس الحصن فقال من انت فقال ----علي بن ابي طالب قال يقول اليهودي غلبتم ولما -نزل علي موسي او كما قال فما رجع حتي فتح الله علي يديه ------قال	63	8835078452574107142	Shia001278Vols-ara1.completed.ms127	true	7922549651983828980	152	297	792	1497	1510	300	قالوا وبعث رسول الله صلوات الله عليه واله ابا بكر------- برايته الي بعض حصون خيبر فقاتل ورجع ولم يك- فتح وقد جهد ثم بعث من- الغد عمر بن الخطاب فقاتل ورجع ولم يك- فتح وقد جهد فقال رسول الله صلوات الله عليه واله لاعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله يفتح الله علي يديه ليس بفرار--------- فدعا -عليا صلوات الله عليه وهو ارمد فتفل في عينيه ثم قال خذ هذه الراية فامض بها حتي يفتح الله عز وجل علي يديك--------- فخرج بها حتي اتي الحصن فمركز الراية------------------------- في رضم من الحجارة تحت الحصن الرضم الواحدة منه رضمة وهي حجارة مجتمعة ليست بثابتة في الارض وتكون في بطون الادوية والجمع الرضم والرضام واطلع اليه يهودي من راس الحصن فقال من انت -قال انا علي بن ابي طالب قا-----ل اليهودي علوتم و-ما انزل علي موسي----------- فما رجع حتي فتح الله علي يديه خيبر وقال	127	-92312374605220198	470	739.0	364	777	60.48905944824219	77	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001278Vols-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms0337	false	1262343664716404612	95	214	469	1057	1490	300	وسل--م نزل الوحي- وهم اعلم بتاويله فقال بعضهم لا تحدثوه وقال بعضهم لنحدثنه قال قلت اخبروني ما تنقمون---------------------------------------- ع----------------------------------------لي ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وختنه واول من امن به واصحاب رسول الله معه قالوا ننقم عليه ثلاثا قلت وما هن قالوا اولاهن ----انه حكم الرجال في دين الله----- وقد قال الله عز وجل ان الحكم الا لله قال قلت و------ماذا------ قالوا------------------------------------------ قاتل ولم يسب ولم يغنم لءن كانوا كفار ل-قد حلت له اموالهم وان كانوا مءمنين لقد ح----رمت عليه دماءهم --------قال قلت وماذا----- قالوا---- ومحا ------------نفسه عن امير المءمنين فان لم يكن امير المءمنين فهو امير الكافرين قال قلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارايتم ان قرات عليكم من كتاب الله المحكم و-حدثتكم من سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم مالا --	337	8835078452574107142	Shia001278Vols-ara1.completed.ms213	true	-1108692592508203316	140	295	717	1494	1522	300	وعليهم نزل القران وهم اعلم بتاويله منكم وليس فيكم منهم احد لابلغكم ما يقولون وابلغهم------ ما تقولون فانتحي الي نفر منهم فقلت هاتوا ما نقمتم علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وعلي ا----------------------------------------------------------------------بن عمه قالوا ----------ثلاثا قلت -ما هن قالوا اما واحدة فانه حكم الرجال في امر الله فكفر وقد قال الله عز وجل ان الحكم الا لله قلت هذه واحدة فما الثانية قالوا فانه احل الغناءم وحرم السبي فان كان الذين قاتلهم وقتلهم------------------ كفارا لقد حل سبي------هم وان كانوا مءمنين فما حل قتلهم ول-ا قتالهم ولا غناءمهم قلت هذه اثنتان قالوا نعم واما الثالثة فانه محا من امرة المءمنين فان لم يكن امير المءمنين فهو امير الكافرين وان كان امير المءمنين فلم محا اسمه من امرة المءمنين قلت هذه ثلاثة قالوا نعم فقلت هل عندكم غير هذا قالوا لا وحسبنا هذا قلت لهم ارايتم ان قرات عليكم من كتاب الله عز وجل واخبرتكم عن رسول الله صلي الله عليه واله بما لا	213	-92312374605220198	334	373.0	251	889	37.57030487060547	48	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001278Vols-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms0337	false	1262343664716404612	209	277	1033	1381	1490	300	صلي الله عليه وسلم مالا تنكرون اترجعون قالوا نعم قال قلت اما قولكم انه حكم الرجال في دين الله فانه يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا ايها الذين امنوا لا تقتلوا الصيد وانتم حرم ومن قتله منكم متعمدا فجزاء الي قوله -----------يحكم به ذوا عدل منكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ------------في المراة وزوجها وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهل-------------------ها انشدكم الله افحكم -لرجال في حقن دماءهم وانفسهم وصلاح ذات بينهم	337	8835078452574107142	Shia001278Vols-ara1.completed.ms214	true	-3486960076009551018	6	138	28	671	1471	300	صلي الله عليه واله------------ اترجعون قالوا نعم قال قلت اما قولكم انه حكم الرجال في امر الله فانا اقرا عليكم من كتاب الله عز وجل انه قد صير حكمه الي الرجال في ربع درهم وامر الرجال ان يحكموا فيه وذلك ارنب قتله محرم قال الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تقتلوا الصيد وانتم حرم ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم فكان من حكم الله عز وجل بانه صيره الي الرجال يحكمون فيه اناشدكم الله احكم الرجال في صلاح ذات بينهم وحقن دماءهم افضل ام حكمهم في ارنب قالوا بل ذلك افضل قال وقلت وقال الله عز وجل في المراة وزوجها وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا فانا-شدكم الله ا-حكم الرجال في --------------------صلاح ذات بينهم	214	-92312374605220198	295	490.5	234	677	43.57459259033203	52	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001278Vols-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms1667	false	8048242188688000211	131	172	615	817	1417	300	عليه -وسلم وانا شاك اقول الل-------------------هم ان كان اجلي قد حضر فارحني وان كان متاخرا فارف-عني وان كان بلاء فصبرني فضربني برجله و----------------------------------قال كيف قلت------- فاعدت عليه------- فقال اللهم اشفه او قال اللهم عافه قال علي----------------- فما اشتكيت وجعي ذلك بعد	1667	8835078452574107142	Shia001278Vols-ara1.completed.ms361	true	-812173062874029069	123	181	640	910	1502	300	عليه السلام انه قال اعللت علة بلغت مني فقلت اللهم ان كان اجلي قد حضر فارحني وان كان متاخرا فارفق بي وان كان بلاء فصبرني فاذا رسول الله صلي الله عليه واله يسمع ما اقول فقال كيف قلت يا علي فاعدت عليه ما قلت فقال ال------------------لهم عافه واشفه ثم قال قم فقمت قال فما اشتكيت وجعي ذلك بعد	361	-92312374605220198	151	212.0	119	288	52.43055725097656	25	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001278Vols-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms0473	false	6568223824551557882	93	182	472	903	1442	300	صلي الله عليه وسلم فاطمة عليا دخل فلما راه النساء------------------- وثبن وبينهن وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم سترة فتخلفت اسماء بنت عميس 1 كما -----------------------------------انت علي رسلك من انت قالت التي----- احرس ابنتك فا-----ن الفتاة ليلة يبني بها لا بد لها من امراة تكون قريبة منها ان عرضت لها حاجة او ارادت شيءا افضت بذلك اليها -قال فاني---------------------------- اسال الهي ان يحرسك من بين يديك ومن خلفك وعن يمينك وعن شمالك ------------------من الشيطان ال---------------------------------------------------------------رجيم قال ابن عباس فاخبرتني اسماء انها رمقت رسول الله صلي الله عليه وسلم	473	8835078452574107142	Shia001278Vols-ara1.completed.ms389	true	-6543973570459042064	29	133	152	665	1480	300	صلي الله عليه واله قام وبينه وبين--------- النساء سترة فلما ان راينه وثبن و----------------------------------------------تخلفت اسماء بنت عميس فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله من انت علي رسلك------- قالت انا اسماء احرس ابنتك فاطمة ان الفتاة ليلة -بنيانها لا-بد لها من امراة تكون قريبا منها ان عرضت لها حاجة او ارادت شيءا افضت بذلك اليها فقال لها رسول الله صلي الله عليه واله اسال الهي ان يحرسك من بين يديك ومن خلفك وعن يمينك وعن شمالك ومن فوقك ومن تحتك من الشيطان الرجيم ثم خرج بفاطمة عليها السلام فاقبلت فلما ان رات عليا عليه السلام جال--------سا الي جنب ا--------------------لنبي صلي الله عليه واله	389	-92312374605220198	291	418.0	228	605	48.09917449951172	48	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001278Vols-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms0081	false	-843854582243526854	164	300	790	1503	1503	300	تنفس ثم --------قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال----------------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والم-----------------ال تنقصه النفقة و-------------------------------محبة العالم دين يدان بها العلم يكسب العالم الطاعة-------- في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته وصنيعة المال تزول بزواله--------------------------------------- مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ه------اه ان ه-هنا واشار بيده الي صدره عل----ما لو اصبت له حملة بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين للدنيا يستظهر بحجج الله علي كتاب--ه وبنعمه علي عباد-ه او--------------- منقادا لاهل- الحق لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول-	81	8835078452574107142	Shia001278Vols-ara1.completed.ms395	true	8360697717850979782	0	159	0	824	1604	300	تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه الق-لوب اوعية وخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور الهدي ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم حاكم---------- والمال محكوم عليه المال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل محبة الع-لم دين يدان به- الله- يكسب------- الطاعة من طلبه في حياته وحسن- الاحدوثة بعد وفاته منفعة المال تزول بزواله ومنفعة العلم باقية ببقاء حامله يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ثم قال اه ان هاهنا واشار -----الي صدره علما جما لو اصبت له حملة بل- اصبت- لقنا غير مامون----- يستعمل الة الدين للدنيا يستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعمه علي معاصيه او مامونا غير لقن منقادا لجملة الحق لا بصيرة له يق-----------دح الشك في قلبه باول	395	-92312374605220198	622	1039.5	497	869	71.57652282714844	101	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001278Vols-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms0082	false	-1448321322432255778	0	108	0	591	1519	300	عارض من --شبهة لا-ذا ولا ذاك او منهوم باللذات----- سلس القياد للشهوات او مغري بجمع الاموال والادخار وليس-ا من دعاة الدين------ اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة----------------------------------- لءلا تبطل حجج الله وبينات----ه اولءك هم الاقلون عددا الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن-------- حججه حتي يءد-وها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي------ حقيقة الام-ر ف-------------------استلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ---ارواحها معلقة بالمنظر الاعلي اولءك خلف-اء الله في بلاده و--دعاته الي دينه هاه هاه شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي ولك------ اذا شءت	82	8835078452574107142	Shia001278Vols-ara1.completed.ms395	true	8360697717850979782	159	271	824	1449	1604	300	عارض من الشبهة لا ذا ولا ذاك ورجلا منهمكا في اللذة سلس القياد للشهو----ة مغرما ب------------الادخار -ليسوا من دعاة الدين بل هم اقرب شبها ب----الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حملت-ه اللهم---- لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا موجودا واما خاءفا مغمودا لءلا تبطل حجتك---- وبيناتك وان اولءك--- الاقلون عددا الاعظمون--------- قدرا يحفظ ا----لله عز وجل بهم حججه حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم حتي عرفوا حقاءق الامور فباشروا روح اليقين واستلانوا ما استوعر---ه المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدانهم وارواحهم معلقة بالملا -الاعلي اولءك اولياء الله من خل-قه والدعاة -الي دينه -----اه شوقا اليهم ------استغفر الله لي ولك انصرف اذا شءت	395	-92312374605220198	467	704.0	381	692	67.48554992675781	59	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001278Vols-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms0086	false	-8586552244003806427	130	299	623	1513	1516	300	اما اذ لا بد فانه كان والله----------- بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته كان والله غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كف-ه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما جشب كان والله----- كاحدنا يدنينا ا-------------------ذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وكان مع تقربه الينا وقربه منا ------------------لا نكلمه -هيبة له فان تب-سم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويحب- المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله فاشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه بميل--- في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء------- الحزين فكاني اسمعه الان وهو يقول يا ربنا يا ربنا يتضرع اليه ثم يقول للدنيا الي تغررت ا---لي تشوفت هيهات هيهات غري غيري--- قد بتتك ثلاثا ف-----------------------عمرك قصير ومجلسك حقير وخطرك يسير اه اه من -----------قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فوكف------ت دموع معاوية علي لحيته ما يملكها وجعل ينشفها بكمه وقد اختنق القوم-------------- بالبكاء فقال	86	8835078452574107142	Shia001278Vols-ara1.completed.ms406	true	-8824453835777460813	2	156	9	828	1528	300	اما اذا ابيت فنعم كان والله شديد القوي بعيد المدي-------------------------------- يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة علي لسانه يستوحش من الدنيا وزهدتها وي--انس بالليل ووحشته كان والله غزير الدمعة طويل الفكرة يقلب كفيه ويخاطب -----------------------------------------نفسه كان والله فينا كاحدنا يجيبنا اذا دعوناه ويقربنا اذا اتيناه ونح-------------------ن مع -قربه---------------- لا نبتديه لعظمته ولا نكلمه لهيبت--ه فان ابتسم فعن مثل اللءلء المنظوم يقدم اهل الدين ويفضل المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واقسم بالله لقد رايته في بعض احواله وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه وقد مثل في محرابه قابضا علي لحيته يتمل-ل تململ السليم ويبكي بكاء الواله الحزين ويقول في بكاءه يا د---------------------------------------------نيا ابي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات لا حان حينك قد بتتك ثلاثا لا رجعة فيك عيشتك حقير وعمرك قص------------ير وخطرك يسير اه اه من بعد السفر وقلة الزاد -----------ووحشة الطريق قال فانهملت دموع معاوية علي خده حتي كفك-------------فها بكمه و---اختنق القوم جميعا ممن حضر بالبكاء فقال	406	-92312374605220198	595	916.5	473	1017	58.505409240722656	85	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001278Vols-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms0437	false	7088017087239450946	0	45	0	226	1499	300	حتي لم يبق منها الا------ كصبابة الاناء -الا خسيس عيش كالمرعي الوبيل الا ترو---ن الحق لا يعمل به و---الباطل لا يتناهي عنه -ليرغب المءم--ن في لقاء الله و-------اني لا اري الموت الا سعادة والحياة مع الظالمي--------ن الا جرما فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه	437	8835078452574107142	Shia001278Vols-ara1.completed.ms543	true	-360350811780139489	91	139	449	693	1519	300	حتي لم يبق منها الا صبابة كصبابة الاناء والا خسيس عيش كالمرعي الوبيل الا ترون ان الحق لا يعمل به وان الباطل لا يتناهي عنه فليرغب المءمنون في لقاء الله عز وجل فاني لا اري الموت الا سعادة والحياة مع الظالمين الباغين الا برما ضبط الغريب قو-------------له عليه	543	-92312374605220198	200	334.5	160	257	77.82101440429688	32	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001278Vols-ara1.completed