id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000022-ara1.mARkdown.ms0084	false	-1048922724972795435	176	225	832	1058	1419	300	الجعد--- قالا -ثنا شريك-------------- عن عثمان بن ابي زرعة عن زيد بن وهب --قال قدم علي علي------------ وفد من اهل البصرة فيهم رجل من اهل-- الخوارج يقال له الجعد ا--بن نعجة فعاتب عليا في لبوسه فقال علي مالك وللبوسي ان لبوسي ابعد ---من الكبر واجدر ان يقتدي بي المسلم	84	8835078452574107142	Shia001270Vols-ara1.ms106	true	-5951938359396871288	98	157	474	730	1418	300	السعدي 1 قال حدثنا شريك بن عبد الله 2 عن عثمان الاعشي 3--- عن زيد بن وهب 4 قال قدم علي علي عليه السلام وفد من اهل البصرة فيهم رجل من رءساء الخوارج يقال له الجعدة 1 بن نعجة فقال له--- في لباسه ما يمنعك 2 ان تلبس فقال هذا--- ابعد لي من الكبر واجدر ان يقتدي بي المسلم	106	-2570588600794623181	173	234.5	131	265	65.28302001953125	33	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0076	false	-8777009132465016	0	126	0	692	1559	300	عليه وسلم يقول بني الاسلام علي اربعة اركان عل---------------ي الصبر واليقين والجهاد والعدل و--------للصبر--------- اربع شعب---- الشوق والشفقة والزهادة-- والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع-- عن ال-حرمات ومن زهد في الدنيا تهاون --بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع في--- الخيرات ولليقين--------- اربع شعب ----تبصرة الفطنة وتاويل الحكمة ومعرفة العبرة واتباع السنة فمن ابصر الف---طنة تاول-- الحكمة ومن تاول-- الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة اتبع السنة ومن اتبع النسة فكانما كان-- في الاو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لين وللجهاد--------- اربع شعب---- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في--- المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر--- المءمن --ومن نهي عن المنكر ارغم-- انف --المنافق --ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه واحرز دينه ومن شنا الفاسقين فقد غضب لله --ومن غضب لله ي-غضب الله له	76	8835078452574107142	Shia001270Vols-ara1.ms111	true	-4752349455369224489	49	236	243	1173	1484	300	عليه ال---------------سلام الايم--------ان علي اربع دعاءم علي الصبر واليقين وال--------عدل والجهاد فالصبر منها علي اربع شعب علي الشوق والشفق- والزهادة 1 والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع 2 عن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون 1 بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع الي 3 الخيرات واليقين منها علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاو-ل الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تاول 5 الحكمة ومن تاول 6 الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة عرف ال-سنة ومن عرف السن-ة فكانما كان 8 في الاولين والعدل منها علي اربع شعب علي غاءص 9 الفهم وغمرة 10 العلم وزهرة الحكم وروضة 11 الحلم فمن فهم فسر 12 جمل 13 العلم ومن عرف شراءع الحكم 14 لم يضل ومن حلم لم يفرط في امره وعاش به 17 في الناس حميدا والجهاد منها علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في 19 المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر 21 المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم 1 انف 2 المنافقين ومن صدق في المواطن قضي ما-- عليه -----------ومن شنا الفاسقين---- غضب لله 7 ومن غضب لله 4 غضب الله له	111	-2570588600794623181	591	945.0	479	982	60.18330001831055	91	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms1580	false	-241961622371307483	220	269	1059	1304	1449	300	---------اربع ----------امر بالمعروف و--نهي عن المنكر والصدق في -----مواطن الصبر وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد عضد--- المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم-- انف-- ال-فاسقين 1 ومن صدق في --مواطن الصبر فقد قضي ما عليه زاد غيره ومن شنا الفاسقين غضب لله و---------------غضب الله له غريب من حديث محمد	1580	8835078452574107142	Shia001270Vols-ara1.ms111	true	-4752349455369224489	184	238	922	1184	1484	300	منها علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في 19 المواطن------ وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر 21 المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم 1 انف 2 المنافقين --ومن صدق في المواطن---------- قضي ما علي---------ه ومن شنا الفاسقين غضب لله 7 ومن غضب لله 4 غضب الله له حدثنا------- محمد	111	-2570588600794623181	200	284.5	159	296	67.56756591796875	32	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0076	false	-8777009132465016	5	82	27	463	1559	300	علي اربعة اركان علي الصبر واليقين------- والجهاد والعدل وللصبر اربع شعب---- الشوق والشفقة- والزهادة-- والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع--- عن ال-حرمات ومن زهد في الدنيا تهاون--- بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع في--- الخيرات ولليقين---- اربع شعب ----تبصرة الفطنة وتاويل--- الحكمة ومعرفة العبرة واتباع السنة فمن ابصر الف---طنة ت---اول الحكمة ومن ت---اول الحكم----------------------------ة عرف العبرة ومن عرف العبرة اتبع السنة ومن اتبع النسة فكانما كان ف--ي الاولين و---للجهاد اربع شعب	76	8835078452574107142	Shia001270Vols-ara1.ms112	true	-922534934351482889	190	283	1041	1522	1596	300	علي اربع دعاءم عل-ي الصبر واليقين والعدل والجهاد فالصبر عل---ي اربع شعب علي الشوق والشفق 8 والزهادة 9 والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع 10 عن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون 12 بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع في 14 الخيرات واليقين علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاويل 15 الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تبين في الحكمة ومن تبين في الحكمة 1 عرف العبرة ومن عرف العبرة عرف ال---------------------------سنة ومن عرف السن-ة فكانما كان 3 في الاولين والعدل علي اربع شعب	112	-2570588600794623181	351	543.0	283	513	68.42105102539062	53	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0076	false	-8777009132465016	77	126	435	692	1559	300	في الاولين ول----لجهاد---- اربع شعب---- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في--- المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر--- المءمن --ومن نهي عن المنكر ارغم--- انف المنافق ----ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه واحرز دينه ومن شنا الفاسقين فقد غضب لله ومن غضب لله يغضب الله له	76	8835078452574107142	Shia001270Vols-ara1.ms113	true	8932656769417535019	14	67	62	328	1486	300	في الناس حميدا والجهاد علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في 11 المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر 12 المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم 14 انف 15 الفاسقين ومن صدق في المواطن قضي ما-- عليه -----------ومن شنا الفاسقين---- غضب لله ومن غضب لله -غضب الله له	113	-2570588600794623181	221	363.5	178	284	77.81690216064453	38	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms1580	false	-241961622371307483	220	265	1059	1286	1449	300	----اربع ----------امر بالمعروف و--نهي عن المنكر والصدق في -----مواطن الصبر وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد عضد--- المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم--- انف--- الفاسقين 1 ومن صدق في --مواطن الصبر فقد قضي ما عليه زاد غيره ومن شنا الفاسقين غضب لله و-----------غضب الله له	1580	8835078452574107142	Shia001270Vols-ara1.ms113	true	8932656769417535019	18	67	85	328	1486	300	علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في 11 المواطن------ وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر 12 المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم 14 انف 15 الفاسقين --ومن صدق في المواطن---------- قضي ما عليه ---------ومن شنا الفاسقين غضب لله ومن غضب لله غضب الله له	113	-2570588600794623181	197	300.5	158	270	72.96295928955078	32	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0081	false	-843854582243526854	145	300	701	1503	1503	300	عن كميل بن زياد --قال اخذ علي بن ابي طالب---------- بيدي فاخرجني الي ناحية الجبان-- فلما اصحرنا جلس ثم تنفس ثم ------قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها-- اوعاها احفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج-- رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك--- وانت تحرس المال -العلم يزكو علي ال--عمل والمال تنقصه-- النفقة و-------محبة-- العالم- دين يدان بها العلم يكسب العالم الطاعة-- في --حياته وجميل الاحدوثة بعد --موته وصنيعة المال تزول-- بزواله-------------------------------------- مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون-- ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم ف--ي القلوب موجودة هاه ان ههنا واشار بيده -------الي صدره علما لو اصبت- له حملة-- بلي اصبته لقنا-- غير مامون عليه يستعمل-- الة الدين ل---لدنيا-- يستظهر-- بحجج الله علي كتاب--ه وبنعم----ه علي عباد-ه او منقادا لاهل- الحق لا بصيرة له في احياءه يقت-دح الشك في قلبه باول-	81	8835078452574107142	Shia001270Vols-ara1.ms115	true	-8736705450890539543	111	298	570	1478	1484	300	عن كميل بن زياد 2 قال اخذ امير المءمنين عليه السلام بيدي واخرجني الي ناحية الجبان 1 فلما اصحر 2------- تنفس الصعداء وقال يا كميل ان هذه الق-لوب اوعية فخيرها 4 اوعاها احفظ عني ما اقول--- الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج 7 رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك 11 وانت تحرس المال والعلم يزكو علي الانفاق والمال تنقصه 2 النفقة يا كميل محبة 3 العلم 4 دين يدان به تكسبه------------- الطاعة 5 في الحياة- وجميل الاحدوثة بعد الموت ومنف-عة المال تزول 6 بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان المال 1 وهم احياء والعلماء باقون 2 ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم 3 في القلوب موجودة ها -ان ههنا لعلما جما واوما 5 الي صدره بيده لم اصب 1 له حملة 2 بلي اصيب- لقنا 3 غير مامون عليه يستعمل 5 الة الدين في الدنيا 6 يستظهر 7 بحجج الله علي اولياءه وبنعم الله علي معاصيه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه 8 يقدح الشك في قلبه باول	115	-2570588600794623181	684	1071.0	544	937	72.99893188476562	116	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0082	false	-1448321322432255778	1	108	5	591	1519	300	من شبهة لا-----ذا ولا ذاك او منهوم--- باللذات سلس القياد للشهوات او مغري بجمع الاموال والادخار وليسا من دعاة الد-----------------------------------ين اقرب--- شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو-- الارض من قاءم لله بحجة--------------------------------------- لءلا تبطل حجج الله وبيناته-------------- اولءك هم--------- الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حجج--------ه حتي يءد-وها الي نظراءهم--- ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر---------------------- فاستلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا--- بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها-- معلقة بالمنظر الاعلي اولءك-- خلفاء الله في بلاده ودعاته --الي دينه هاه هاه- شوقا الي رءيتهم واستغفر الله لي ولك---------- اذا شءت	82	8835078452574107142	Shia001270Vols-ara1.ms116	true	2368190145566736818	0	145	0	735	1562	300	من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما 1 باللذة- سلس القياد للشهوة -او مغرما 2 بالجمع ---والادخار -ليسا من رعاة الدين في شء 3 ولا من ذوي البصاءر واليقين اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو 6 الارض من قاءم لله بحجة 7 اما ظاهرا مشهورا واما 8 خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته 9 وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله--- حججه وبيناته حتي يودعوها---- نظراءهم 10 ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر 11 فباشروا روح اليقين فاستلانوا ما استوعره 12 المترفون وانسوا 13 بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها 1 معلقة بالمحل -الاعلي اولءك 2 خلفاء الله في ارضه 3 والدعاة الي دينه -اه اه 4 شوقا الي رءيتهم -استغفر الله لي ولك 5 انصرف 6 اذا شءت	116	-2570588600794623181	524	845.5	427	751	69.77363586425781	79	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3929	false	-3636809707040173619	198	225	1027	1200	1614	300	الخاشعة--- هجم بهم العلم علي حقيقة الامر فقاموا لله بحجته وتبيانه فاستلانوا ما استوعره--- المترفون وانسوا--- بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها-- معلقة بالمنظر الاعلي	3929	8835078452574107142	Shia001270Vols-ara1.ms116	true	2368190145566736818	90	120	451	628	1562	300	---اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر 11 فباشروا روح اليقين--- فاستلانوا ما استوعره 12 المترفون وانسوا 13 بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها 1 معلقة بالمحل- الاعلي	116	-2570588600794623181	143	237.5	118	184	77.71739196777344	21	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0194	false	-4614339252399188448	61	120	286	584	1445	300	الكندي-- قالا كنا-------- عند علي رضي- الله تعالي عنه ذات يوم فوافق الناس منه طيب نفس ومزاح فقالوا يا امير المءمنين حدثنا عن اصحابك قال عن اي اصحابي-- قالوا عن اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم قال كل اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم اصحابي فعن ايهم ----------قالوا عن الذين رايناك تلطفهم بذكرك و-الصلاة عليهم دون ا------------------لقوم حدثنا عن	194	8835078452574107142	Shia001270Vols-ara1.ms120	true	-7245056728121140159	232	292	1151	1455	1492	300	الكندي 1 قال- كنا ذات يوم عند علي عليه السلا----------------م فوافق الناس منه طيب نفس ومزاح فقالوا يا امير المءمنين حدثنا عن اصحابك قال عن اي اصحابي 2 قالوا عن اصحاب محمد صلي الله عليه واله قال كل اصحاب محمد اصح-------------------ابي فعن ايهم تسالونني فقالوا عن الذين رايناك تلطفهم بذكرك وبالصلاة عليهم دون القوم قال عن ايهم قالوا حدثنا عن	120	-2570588600794623181	249	428.0	198	340	73.23529052734375	43	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms1356	false	-8737958316588933323	142	265	655	1249	1408	300	-----ابو نعيم قال --ثنا حنش بن الحارث عن علي بن مدرك قال كان سويد بن غفلة---- يءذن بالهاجرة فسمعه الحجاج وهو بالدير فقال اءتوني بهذا المءذني فاتي بسويد بن غفلة فقال ما حملك علي الصلاة بالهاجرة -قال صليتها مع ابي بكر وعمر رضي الله تعالي عنهما حدثنا محمد بن احمد في كتابه ثنا موسي بن اسحاق ثنا عبدالرحمن بن صالح ثنا عبدالله بن جناد الجهني عن محمد بن ابان الجعفي عن عمران بن مسلم قال كان سويد بن غفلة اذا قيل له اعطي فلان وولي فلان قال حسبي كسرتي وملحي حدثنا عبدالله بن محمد بن ابي سهل ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا اسحاق ابن منصور ثنا عبدالسلام عن يزيد بن عبدالرحم----------------------------------------------------------------------------ن عن المنهال------------------------------------------------------------- عن خيثمة ------عن سويد بن غفلة قال اذا	1356	8835078452574107142	Shia001270Vols-ara1.ms325	true	-6700560386765325700	46	140	216	672	1443	300	الفضل بن دكين قال حدثنا حنش بن الحارث عن علي بن مدرك -----ان سويد بن غفلة كان يءذن بالهاجرة فسمعه الحجاج وهو بالدير فقال ايتوني بهذا المءذن- فاتي -سويد بن غفلة فقال ما حملك علي الصلاة بالهاجرة فقال صليتها مع ابي بكر وعمر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال لا تءذن لقومك ولا تءمهم وكان----------------------------------------------------------------------------- ابو بكر------------------------------------------------------ بن عياش يروي هذا الحديث ايضا عن ابي حصين عن سويد ويزيد فيه وعثمان قال فقال الحجاج اطرحوه عن الاذان وعن الام الي ان قال اخبرنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن ليث عن خيثمة قال اوصي سويد بن غفلة قال اذا	325	-2570588600794623181	252	399.0	195	749	33.644859313964844	43	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001270Vols-ara1