id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000022-ara1.mARkdown.ms0076	false	-8777009132465016	26	126	150	692	1559	300	الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن الحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون ب---المصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات ولل---يقين اربع شعب ----تبصرة الفطنة وتاويل الحكمة ومعرفة العبرة واتباع السنة فمن ابصر الفطنة ت---اول الحكمة ومن تاول الح---كمة عرف العبرة ومن عرف العبرة اتبع ال-سنة ومن اتبع النس-----------------------------ة فكانما كان في الاولين ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجهاد---- اربع شعب---- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن----------- وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه واحرز دينه ومن شنا الفاسقين فقد غضب لله ومن غضب لله يغضب الله له	76	8835078452574107142	Shia001265-ara1.ms033	true	-3449927114182604620	0	142	0	747	1540	300	الشهوات ومن اشفق من النار اتقي الم-حرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات والصبر علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتاو-ل الحكمة ومعرفة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر الفطنة تبين في الحكمة ومن تبين في الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة ابصر العبرة ومن ابصر العبرة فكانما كان في الاولين والعدل منه علي اربع شعب علي غوامض الفهم وغمر العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جمل العلم ومن علم عرضه شراءع الحكمة ومن حلم لم يفرط في امره وعاش به في الناس حميدا والجهاد علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن والغضب لله وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف الفاس-ق ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه -----------ومن شنا الفاسقين ---وغضب لله -------------غضب الله له	33	-3648115615280219461	455	753.5	365	777	58.55855941772461	73	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001265-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0077	false	8341827985359497741	253	300	1190	1432	1432	300	ان اخوف ما ا-خاف اتباع الهوي وطول الامل فاما اتباع الهوي فيصد علن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة الا وان الدنيا قد ترحلت مدبرة الا وان الاخرة قد ترحلت مقبلة ولكل واحد منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة----------- ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان-- اليوم عمل-	77	8835078452574107142	Shia001265-ara1.ms089	true	-8622847936411660660	47	92	246	486	1547	300	انما-- هما اثنان اتباع الهوي وطول الامل فاما اتباع الهوي فيصد ع-ن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة ا-----ن الدنيا قد ترحلت مدبرة وا----ن الاخرة قد ترحلت مقبلة ولكل----- منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ان استطعتم ولا تكونوا من ابناء الدنيا فانما اليوم عمل	89	-3648115615280219461	218	378.5	177	257	84.82490539550781	35	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001265-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0551	false	7372530047315589139	95	132	494	699	1469	300	اقدامهم تسيل دموعهم علي خدودهم يجارون الي ربهم ربنا ربنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واما النهار فحلماء علماء بررة اتقياء كانهم---------------- القداح ينظر اليهم الناظر فيحسبهم مرضي وما بالقوم من مرض او--- خولطوا ولقد خالط القوم من ذكر الاخرة امر عظيم	551	8835078452574107142	Shia001265-ara1.ms154	true	2242172932549460054	120	186	713	1083	1679	300	اقدامهم تجري دموعهم علي خدودهم يجارون الي الله في فكاك رقابهم من النار واذا مروا باية فيها تخويف اصغوا اليها مسامع قلوبهم وابصارهم واقشعرت منها جلودهم ووجلت منها قلوبهم وظنوا ان صهيل جهنم وزفيرها وشهيقها في اصول اذانهم واما النهار فحلماء علماء بررة اتقياء براهم الخوف فهم امثال القداح ينظر اليهم الناظر فيحسبهم مرضي وما بالقوم من مرض او قد خولطوا --قد خالط القوم-------------- امر عظيم	154	-3648115615280219461	170	276.5	137	386	44.04145050048828	27	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001265-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms1441	false	-449530437958433990	170	254	819	1231	1466	300	الغافلين لا يغره ثناء من جهله ولا ينسي احصاء ما قد علمه ان زكي خاف ما يقولون واستغفر لما لا يعلمون يقول انا اعلم بي من غيري وربي اعلم بي من نفسي فهو يستبطء نفسه في العمل وياتي ما ياتي من الاعمال الصالحة علي وجل يظل يذكر ويمسي وهمه ان يش----------------كر يبيت حذرا ويصبح فرحا حذرا لما حذر من الغفلة وفرحا لما اصاب من الغنيمة والرحمة -ان عصت-------ه نفسه فيما يكره لم يطع------ها فيما احبت فرغبته في----ما يخلد--------------------------------------------- وزهادته فيما ينفد يمزج -------العلم بالحلم	1441	8835078452574107142	Shia001265-ara1.ms155	true	453891064030834669	41	109	211	569	1534	300	الباطنية لا يغره ثناء من جهله ولا يدع- احصاء عمله مستبطا لنفس--------------------------------------------------------------------------------------------------ه في العمل يعمل------------ الاعمال الصالحة وهو رجل ----------يمسي وهمه الشكر ويصبح وشغله الذكر يبيت حذرا ويصبح فرحا حذرا لما حذر---------- وفرحا لما اصاب من الفضل-- والرحمة وان استصعب عليه نفسه فيما تكره لم يعطها سءلها فيما اليه بشره ففرحه فيما يخلد ويطول وقرة عينه فيما لا يزول رغبته فيما يبقي وزهادته فيما يفني يمزج الحلم بالعلم -------	155	-3648115615280219461	215	304.0	166	498	43.172691345214844	31	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001265-ara1