id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000022-ara1.mARkdown.ms0016	false	-6355343773080262832	12	41	52	206	1454	300	صلي الله عليه وسل-----------------م يا علي اذا تقرب الناس الي خالقهم في ابواب البر فتقرب اليه بانواع العقل تسبقهم بالدرجات والزلفي عند الناس في الدنيا وعند الله في الاخرة	16	8835078452574107142	Shia001174Vols-ara1.ms0199	true	-2631972596219976171	157	187	846	1007	1593	300	صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام يا علي اذا تقرب الناس الي خالقهم ب--ابواب البر فتقرب انت بعقلك-------- تسبقهم بالدرجات والزلفي عند الناس في الدنيا وعند الله في الاخرة	199	-5668862438823933027	134	240.0	108	171	78.3625717163086	23	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001174Vols-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0076	false	-8777009132465016	14	46	83	257	1559	300	اربع شعب-- الشوق والشفقة- والزهادة والترقب------ فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات وم--------------------------------ن اشفق من النار رجع عن الحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات	76	8835078452574107142	Shia001174Vols-ara1.ms0268	true	-4266349609710374658	225	263	1187	1400	1602	300	اربع قواعد الشوق والاشفاق والزهد-- والترقب للموت فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات وطيب نفسه عن ترك جميع المشتهيات ومن اشفق من النار اجتنب المحرمات ومن زهد في الدنيا استخف بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات	268	-5668862438823933027	150	263.5	120	215	69.76744079589844	24	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001174Vols-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0081	false	-843854582243526854	205	256	994	1287	1503	300	العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة ومحب-----------------------------------------------------------------------ة العالم دين يدان بها العلم يكسب العالم- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد -موته وصنيعة ------المال تزول بزواله مات--------------- خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة	81	8835078452574107142	Shia001174Vols-ara1.ms0394	true	8331288267753014281	15	79	72	430	1510	300	العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس الما---------------------ل والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو ويزداد علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل بن زياد معرفة الع-لم دين يدان به------- يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل بن زياد هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة	394	-5668862438823933027	235	386.5	191	387	60.723514556884766	35	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001174Vols-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2032	false	7344875610514679092	140	234	716	1179	1482	300	قال قال لقمان لابنه يا بني لا تطلب العلم لتباهي به العلماء وتماري به السفهاء ولا تراءي به في المجالس ولا تدع العلم زهادة فيه ورغبة في الجهالة فاذا رايت قوما يذكرون الله------- فاجلس معهم فان تك- عالما ينفعك علمك وان تك- جاهلا يعلموك ولعل الله ان يطلع عليهم برحمة فيصيبك بها معهم واذا رايت قوما لا يذكرون الله فلا تجلس معهم فانك ان تك عالما لا ينفعك علمك وان -تك جاهلا يزيدوك جهلا ولعل الله ان يطلع عليهم بسخطه فيصيبك بها معهم 1 حدثنا ابو بكر بن مالك ثنا عبدالله بن ا-----------حمد بن	2032	8835078452574107142	Shia001174Vols-ara1.ms0476	true	-2389029248996712311	35	104	188	529	1568	300	قال قال لقمان لابنه يا بني اختر------------------------------------------------------------- المجالس علي عينك فان رايت ق---------------------------------وما يذكرون الله جل وعز فاجلس معهم فان تكن عالما -نفعك علمك وان تكن جاهلا -علموك ولعل الله ان يظل-----هم برحمته فيعمك م----عهم واذا رايت قوما لا يذكرون الله فلا تجلس معهم فان تكن عا---لما لم ينفعك علمك وان كنت جاهلا يزيدوك جهلا ولعل الله ان يظل-----هم بعقوبة فيعمك معهم الشرح علي------------------------------ بن ابراهيم عن محمد بن	476	-5668862438823933027	258	395.0	200	484	53.3057861328125	40	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001174Vols-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3812	false	5028157439494700194	37	60	237	358	1521	300	الذي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	3812	8835078452574107142	Shia001174Vols-ara1.ms1592	true	2147876122267799356	182	205	880	1001	1494	300	التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم	1592	-5668862438823933027	120	239.0	97	121	99.17355346679688	22	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001174Vols-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3812	false	5028157439494700194	37	61	237	363	1521	300	الذي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم سمعت	3812	8835078452574107142	Shia001174Vols-ara1.ms2055	true	-55525736314912573	41	65	219	345	1552	300	التي كنتم توعدون نحن اولياءكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم فصلت	2055	-5668862438823933027	122	240.0	98	126	96.82539367675781	22	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001174Vols-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3744	false	-3136488636041902564	46	110	250	584	1508	300	صلي الله عليه وسلم ف-------------------قال من القوم فقالوا مءمنون فقال ان لكم قوم حقيقة فما حقيقة-------------------- ايمانكم قالوا ------------------الشكر عند الرخاء والصبر عند ا لبلاء فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فقه-----اء علماء كادوا من الفقه ان يكونوا انبياء ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان الامركما تقولون فلا تبنون مالا تسكنون ولا تجمعون ما لا تاكلون واتقوا الله الذي اليه تصيرون	3744	8835078452574107142	Shia001174Vols-ara1.ms2644	true	-7553701671638152303	28	96	142	501	1582	300	صلي الله عليه واله وسلم قوم في غزواته فقال من القوم فقالوا مءمنون يا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال وما بلغ من ايمانكم قالوا الصبر عند البلاء والشكر عند الرخاء والرضاء بالقض---اء فقال رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم حلماء علماء كادوا من الفقه ان يكونوا انبياء وان كنتم ------------------------------------كما تصف-ون فلا تبنوا مالا تسكنون ولا تجمعوا ما-لا تاكلون واتقوا الله الذي اليه ترجعون	2644	-5668862438823933027	227	345.0	180	401	56.60847854614258	30	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001174Vols-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0076	false	-8777009132465016	15	126	88	692	1559	300	شعب---- الشوق والشفقة- والزهادة والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن ال-حرمات ومن زهد في الدنيا تهاون ب---المصيبات ومن ارتقب الموت سارع ف-ي الخيرات ولليقين---- اربع شعب تبصرة الفطنة وتاويل الحكمة ومعرفة العبرة واتباع السنة فمن ابصر الفطنة تاول الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة اتبع السنة ومن اتبع النسة فكانما كان في الاولين ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجهاد---- اربع شعب---- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافق ------------ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه واحرز دينه ومن شنا الفاسقين فقد غضب لله ومن غضب لله يغضب الله له	76	8835078452574107142	Shia001174Vols-ara1.ms2654	true	7308520238950363666	0	173	0	895	1643	300	شعب علي الشوق والاشفاق والزهد-- والترقب فمن اشتاق الي الجنة سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن راقبت الموت سارع الي الخيرات واليقين علي اربع شعب تبصرة الفطنة وتاو-ل الحكمة ومعرفة العبرة وسنة الاولين فمن ابصر الفطنة -عرف الحكمة ومن تاول الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبرة عرف ال-سنة ومن عرف السن-ة فكانما كان مع الاولين واهتدي الي التي هي اقوم ونظر الي من نجي ما ومن هلك بما هلك وانما اهلك الله من اهلك بمعصيته وانجي من انجي بطاعته والعدل علي اربع شعب غامض الفهم وغمر العلم وزهرة الحكم وروضة الحلم فمن فهم فسر جميع العلم ومن علم عرف شراءع الحكم ومن الحكم ومن حلم لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا والجهاد علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءمن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافقين وامن كيده ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه -----------ومن شنا الفاسقين---- غضب لله ومن غضب لله -غضب الله له	2654	-5668862438823933027	533	936.0	430	917	58.12431716918945	87	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001174Vols-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms1580	false	-241961622371307483	220	265	1059	1286	1449	300	----اربع ----------امر بالمعروف و--نهي عن المنكر والصدق في --مواطن الصبر وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد عضد المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم انف ال-فاسقين 1 --------ومن صدق في --مواطن الصبر فقد قضي ما-- عليه زاد غيره ومن شنا الفاسقين غضب لله و-----------غضب الله له	1580	8835078452574107142	Shia001174Vols-ara1.ms2654	true	7308520238950363666	126	173	653	895	1643	300	علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن------ وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهر المءم--ن ومن نهي عن المنكر ارغم انف المنافقين وامن كيده ومن صدق في المواطن---------- قضي الذي عليه ---------ومن شنا الفاسقين غضب لله ومن غضب لله غضب الله له	2654	-5668862438823933027	191	286.0	152	269	71.00371551513672	30	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001174Vols-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0930	false	4845908428578382866	165	300	796	1420	1420	300	عمر-و بن خالد عن ابي حمزة الثمالي قال اتيت باب علي ابن الحسين فكرهت ان اضرب فقعد-------ت حتي خرج فسلمت عليه ودعوت له فرد علي السلام ودعا لي ثم انتهي- الي حاءط له فقال يا ابا حمزة تري هذا الحاءط قلت بلي يا ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاني اتكات عليه يوما وانا حزين فاذا رجل حسن الوجه حسن الثياب ينظر في تجاه وجهي ثم قال يا علي بن الحسين مالي اراك كءيبا حزينا اعلي الدنيا فهو رزق-- حاضر ياكل منها البر والفاجر فقلت ما علي--ها احزن لانه -كما تقول فقال اعلي الاخرة هو وعد صادق يحكم فيها ملك ------------قاهر قلت ما علي هذا احزن لانه -كما تقول فقال وما حزنك يا علي بن الحسين قلت ما ا-تخوف من فتنة ابن الزبير -------------فقال ---------لي يا علي---------- هل رايت ا-------------------------------------------------------------------------------------------حدا سال الله فلم-	930	8835078452574107142	Shia001174Vols-ara1.ms2705	true	639586805711520793	95	221	486	1068	1449	300	عمر و بن خالد عن ابي حمزة الثمالي ----------عن علي -بن الحسين صلوات الله عليهما قال خرجت حتي-------------------------------------------------- انتهيت الي ه-----------------------------ذا الحاءط ف----------------------------------------------------اتكات عليه--------------- فاذا رجل عليه ثوبان ابيضان--- ينظر في تجاه وجهي ثم قال يا علي بن الحسين مالي اراك كءيبا حزينا اعلي الدنيا فرزق الله حاضر ل----------لبر والفاجر -قلت ما علي هذا احزن وانه لكما تقول -قال فعل- الاخرة ف--وعد صادق يحكم فيه- ملك قاهر او قال قادر قلت ما علي هذا احزن وانه لكما تقول فقال مم- -----------------حزنك قلت مما نتخوف من فتنة ابن الزبير وما فيه الناس قال فضحك ثم قال يا علي بن الحسين هل اريت احدا دعا الله فلم يجبه قلت لا قال فهل رايت احدا توكل علي الله فلم يكفه قلت لا قال فهل رايت احدا سال الله فلم	2705	-5668862438823933027	370	523.5	285	776	47.68041229248047	59	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001174Vols-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3738	false	-6119604682829730131	121	300	681	1594	1594	300	بن محمد بن جعفر ثنا ابو الطيب احمد--------------------------- بن روح ثنا عبدالله ابن خبيق ثنا سعيد بن عبدالرحمن قال كنت في مجلس يزيد بن هارون- وقد نفذ بعض نفقتي في بعض الاسفار فقال ب---عض اصحاب الحديث من تءمل لما--- نزل بك -قلت يزيد بن هارون قال اذا------ لا تقضي حاجتك ---------------ولا تنجح طلبتك قال و---ما علمك قال لاني قرات -------------------------------------------------------ان الله -------تعالي يقول وعزتي وجلالي وجودي وكرمي وارتفاعي في مكاني لاقطعن امل كل مءمل يءمل غ----يري بالاياس ولاكسونه ثوب المذلة عند الناس ولا-نحينه من قربي ولابعدنه من وصلي ايءمل غيره في الشداءد والشداءد بيدي ويرجو غيري ويقرع بالفقر باب غيري وبيدي مفاتيح الابواب وهي مغلقة وبابي مفتوح لمن دعاني -من ذا الذي املني لنواءبه فقطعت به دونها ومن ذا الذي رجاني لعظيم جرمه فقطعت رجاءه ومن ذا الذي دعاني فلم افتح له جعلت امال عبادي متصلة بي فقطعت من غيري وجعلت رجاءهم مدخرا عندي ف-------لم يرضوا بحفظي وملات سماواتي ممن لا يملون من تسبيحي وامرتهم ا--لا يغلقوا الابواب بيني وبين عبادي فلم يثقوا بقولي الم يعلم--- من طرقته ناءبة من نواءبي انه لا يملك كشفها احد----- الا ب------اذني فمالي-	3738	8835078452574107142	Shia001174Vols-ara1.ms2710	true	9075119765529476688	43	232	237	1180	1526	300	بن محمد عن معلي بن محمد عن ابي علي عن محمد بن الحسن عن الحسين بن راشد عن الحسين------------------- بن علوان ----قال كنا في مجلس نطلب فيه العلم وقد نفدت--- نفقتي في بعض الاسفار فقال لي بعض اصحابنا -----من تءمل لما قد نزل بك فقلت فلانا فق-------ال اذا والله لا تسعف حاجتك ولا يبلغك املك ولا تنجح طلبتك قلت وما ما علمك رحمك الله قال ان ابا عبد الله عليه السلام حدثني انه قرا في بعض الكتب ان الله تبارك وتعالي يقول وعزتي وجلالي ومجد------ي وارتفاعي علي عرشي لاقطعن امل كل مءمل من الناس غيري بال-ياس ولاكسونه ثوب المذلة عند الناس ولا نحينه من قربي ولابعدنه من فضلي ايءمل غيري في الشداءد والشداءد بيدي ويرجو غيري ويقرع بالفكر باب غيري وبيدي مفاتيح الابواب وهي مغلقة وبابي مفتوح لمن دعاني فمن ذا الذي املني لنواءبه فقطعت--ه دونها ومن ذا الذي رجاني لعظيمة فق----طعت رجاءه مني جلع--------------------------ت امال عبادي------------------------------------------ عندي محفوظة فلم يرضوا بحفظي وملات سماواتي ممن لا يمل --من تسبيحي وامرتهم ان لا يغلقوا الابواب بيني وبني عبادي فلم يثقوا بقولي الم يعلم ان من طرقته ناءبة من نواءبي انه لا يملك كشفها احد غيري الا من بعد اذني فمالي	2710	-5668862438823933027	682	1091.0	542	1064	64.09774780273438	108	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001174Vols-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0551	false	7372530047315589139	59	129	297	683	1469	300	ان لله عز وجل عبادا كمن راي اهل الجنة في الجنة مخلدين وكمن راي اهل النار في النار مخلدين ---------------قلوبهم محزونة وشرورهم مامونه حواءجهم خفيفة وانفسهم عفيفة صبروا اياما ق------صار-ا تعقب- راحة طويلة اما الليل فمصافة- اقدامهم تسيل دموعهم علي خدود----هم يجارون الي ربهم ربنا ربنا------------ واما النهار فحلماء علماء بررة اتقياء كانهم القداح-------------------------- ينظر اليهم الناظر فيحسبهم مرضي وما بالقوم من مرض او خولطوا ولقد خالط القوم--------- من ذكر	551	8835078452574107142	Shia001174Vols-ara1.ms2892	true	-8957682139644782523	19	98	94	528	1615	300	ان لله------- عبادا كمن راي اهل الجنة في الجنة مخلدين وكمن راي اهل النار في النار معذبين شرورهم مامونة وقلوبهم محزونة انفسهم عفيفة-- حواءجهم خف--------------يفة صبروا اياما قليلة فصاروا بعقبي راحة طويلة اما الليل ف-صافون اقدامهم تجري دموعهم علي خدودهم وهم يجارون الي ربهم يسمعون في فكاك رقابهم واما النهار فحلماء علماء بررة اتقياء كانهم القداح قد براهم الخوف من العبادة ينظر اليهم الناظر فيقول-- مرضي وما بالقوم من مرض ام خولطوا ف-قد خالط القوم امر عظيم من ذكر	2892	-5668862438823933027	325	521.5	261	461	70.49891662597656	50	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001174Vols-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0979	false	-3347307120854040037	88	265	420	1308	1468	300	عن عبدالله بن عمر الواسطي عن ابي الربيع الاعرج عن شريك عن جابر --------يعني ا--لجعفي قال قال لي محمد بن علي يا جابر ان------ي لمحزون واني لمشتغل القلب قلت ولم حزنك وشغل------------- قلبك -قال يا جابر انه من دخل وقلبه صافي خالص دين الله شغل----ه عما سواه يا جابر ما الدنيا وما عسي ان تكون------- هل هو الا مركب ركبته او ثوب لبسته او امراة اصبتها يا جابر ان المءمنين لم يطمءنوا الي الدنيا لبقاء-- فيها ولم يامنوا قدو--م الاخرة عليهم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يصمهم عن ذكر الله-------- ما سمعوا باذانهم من الفتنة ولم يعمهم عن نور الله ما راوا---------- باعينهم من الزينة ففازوا بثواب الابرار ---------------------------------ان اهل التقوي ايسر اهل الدنيا مء-نة واكثرهم لك معونة ---------------ان نسيت ذكروك وان ذكرت اعانوك قوالين بحق ال-له قوامين ---بامر الله قطعوا محبتهم بمحبة الله عز وجل-------------------- ونظروا الي الله عز وجل والي محبته بقلوبهم وتوحشوا من الدنيا لطاعة مليكهم وعلموا ان ذلك -----منظور اليهم من-- شانهم فانزل الدنيا بمنزل نزلت به وارتحلت عنه او كمال اصبته في منام--ك فاستيقظت وليس معك منه شء و-----------------------------------------------------------------------------احفظ الله تعالي ما استرعاك ------------من دينه وحكمته	979	8835078452574107142	Shia001174Vols-ara1.ms2896	true	3397216966592559824	47	271	279	1403	1531	300	عن ع----لي بن الحكم------ عن ابي عبد الله المءمن------ عن جابر قال دخلت علي ابي جعفر عليه السل------ام فقال يا جابر والله اني لمحزون واني لمشغول القلب قلت جعلت فداك وما شغلك وما حزن قلبك فقال يا جابر انه من دخل ق-لبه صافي خالص دين الله شغل قلبه عما سواه يا جابر ما الدنيا وما عسي ان تكون الدنيا هل هي الا طعام اكلته او ثوب لبسته او امراة اصبتها يا جابر ان المءمنين لم يطمءنوا الي الدنيا ببقاءهم فيها ولم يامنوا قدومهم الاخرة يا جابر الاخرة دار قرار والدنيا دار فناء وزوال ولكن اهل الدنيا اهل غفلة وكان المءمنين هم الفقهاء اهل فكرة وعبرة لم يصمهم عن ذكر الله جل اسمه ما سمعوا باذانهم و----------لم يعمهم عن ذكر الله ما راوا من الزينة باعينهم---------- ففازوا بثواب الاخرة كما فازا بذلك العلم واعلم يا جابر ان اهل التقوي ايسر اهل الدنيا مءونة واكثرهم لك معونة تذكر فيعينونك وان نسيت ذكر----------------وك قوالون بامر الله قوامون علي امر الله قطعوا محبتهم بمحبة ربهم ووحشوا الدنيا لطاعة مليكهم ونظر-ا الي الله عز وجل والي محبته بقلوب-------------------------------هم وعملوا ان ذلك هو المنظور اليه لعظيم شانه- فانزل الدنيا كمنزل نزلته ثم ارتحلت عنه او كمال وجدته في منا منك فاستيقظت وليس معك منه شء اني انما ضربت لك هذا مثلا لانها عند اهل اللب والعلم بالله كفء الظلال يا جابر فاحفظ -----------ما استرعاك الله عز وجل من دينه وحكمته	2896	-5668862438823933027	673	1006.0	528	1227	54.84922409057617	109	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001174Vols-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0979	false	-3347307120854040037	135	168	640	800	1468	300	يا جابر ما الدنيا وما عسي ان تكون هل هو---- الا مركب ركبته او ثوب لبسته او امراة اصبتها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا جابر ان المءمنين لم يطمءنوا الي الدنيا لبقاء فيها ولم يامنوا قدو--م الاخرة	979	8835078452574107142	Shia001174Vols-ara1.ms2897	true	4631714743678084920	143	222	729	1138	1614	300	يا جابر ما الدنيا وما عسي ان تكون الدنيا هي الا طعام اكلته او ثوب لبسته او امراة اصبتها للتنبيه علي ان جل منافع الدنيا هذه الامور هي منصرمة منقضية لا بقاء لها والعاقل لا يجب ولا يركن الي ما هو في معرض الفناء والزوال سريعا ثم اشار الي ان المءمنين السابقين لم يركنوا الي الدنيا ولم يطمءنوا ببقاءهم فيها خوفا من امر الاخرة وقدومهم اليها بقوله يا جابر ان المءمنين لم يطمءنوا ببقاءهم ف---------يها ولم يامنوا قدومهم الاخرة	2897	-5668862438823933027	132	231.5	103	418	31.578947067260742	24	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001174Vols-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2790	false	887510948203652230	237	292	1243	1524	1554	300	الي بعض اخوانه اما بعد فعليك--- بتقوي الله الذي لا تحل معصيته ولا يرجي غيره واتق الل-------ه فانه من اتقي الله عز وجل عز وقوي وشبع وروي ورفع عقله عن الدن----يا فبدنه منظور بين ظهراني اهل الدنيا وقلب------ه معاين للاخرة فاطفا بصر- قلبه ما ابصرت عيناه من حب الدنيا فقذر حرامها وجانب شهواتها واضر------ بالحلال	2790	8835078452574107142	Shia001174Vols-ara1.ms2908	true	-1185050512957821360	244	300	1313	1595	1595	300	الي بعض اصحابه يعظه اوصيك ونفسي بتقوي من------- لا تحل معصيته ولا يرجي غيره ولا الغني الا به فان- من اتقي الله عز وجل--- وقوي وشبع وروي ورفع عقله عن اهل الدنيا فبدنه م--------------ع اهل الدنيا وقلبه وعقله معاين الاخرة فاطفا بضوء قلبه ما ابصرت عيناه من حب الدنيا فقذر حرامها وجانب شبهاتها واضر والله بالحلال-	2908	-5668862438823933027	221	351.5	174	308	71.75325012207031	35	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001174Vols-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2791	false	-3358787346184169047	0	109	0	549	1469	300	كسرة يشد بها صلبه او ثوب يواري به عورته من اغلظ ما يقدر عليه واخشنه ليس ل----------------------ه ثقة ولا رجاء الا الله قد رفعت ثقته ورجاءه من كل شء مخلوق ووقعت ثقته ورجاءه علي خالق الاشياء فجد و--هزل وانهك بدنه لله حتي -------------غارت العينان وبدت الاضلاع وابدله الله تعالي بذلك زيا----------دة في عقله وقوة في قلبه وما دخر له في الاخرة اكثر فارفض يا اخي الدنيا فان حب الدنيا يصم ويعمي----------- ويذل الرقاب ----------------------ولا تقل غد--ا وبعد غد فانما هلك من ه-----لك باقامتهم علي الاماني--------- حتي جاءهم الحق---- بغتة وهم غافلون فنقلوا علي اصرا-----------رهم الي القبور المظلمة الضيقة و---اسلمهم ---------الاهلون والولد فانقطع الي الله بقلب منيب-------------- وعزم ليس فيه	2791	8835078452574107142	Shia001174Vols-ara1.ms2909	true	-8441414468754931787	8	122	30	598	1560	300	كسرة يشد بها صلبه------- يواري به عورته من اغلظ ما يجد------ واخشنه ولم يكن له فيما لا بد له منه ثقة ولا رجاء ف--------------------------------------------وقعت ثقته ورجاءه علي خالق الاشياء فجد واجتهد واتعب بدن----ه حتي بدت الاضلاع وغارت الع-------------ينان فابدل- الله له من ذلك قوة في بدنه وشدة في عقل-------------ه وما ذخر له في الاخرة اكثر فارفض الد-------نيا فان حب الدنيا -----يعمي ويصم ويبكم ويذل الرقاب فتدارك ما بقي من عمرك ولا تقل غدا ا وبعد غد فانما هلك من كان قبلك باقامتهم علي الاماني والتسويف حتي اتاهم امر الله بغتة وهم غافلون فنقلوا علي اعوادهم الي قبورهم----------- المظلمة الضيقة وقد اسلمهم الاولاد والاهلون------- فانقطع الي الله بقلب منيب من رفض الدنيا وعزم ليس فيه	2909	-5668862438823933027	389	567.5	306	686	56.70553970336914	61	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001174Vols-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2140	false	8526803131408808468	164	212	795	1033	1464	300	فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين عبادي وواحدة لي وواحدة لك فاما ال-------------تي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك علي فما عملت من خير جزيتك ب--ه واما التي بيني وبينك فمن-ك الدعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين -عبادي ترضي لهم --ما ترضي لنفسك	2140	8835078452574107142	Shia001174Vols-ara1.ms2935	true	-6438449951901295902	75	126	355	612	1578	300	فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين الناس قال يا رب بينهن لي حتي اعلمهن قال اما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك فاجزيك بعملك احوج ما تكون اليه واما التي بيني وبينك فعليك الدعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين الناس فترضي للناس ما ترضي لنفسك	2935	-5668862438823933027	177	286.5	138	257	68.87159729003906	30	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001174Vols-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2796	false	400794325629172722	0	95	0	491	1660	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن محمد ومحمد بن عبدالرحمن قالا ثنا ابراهيم بن محمد بن الحسن ثنا يحيي بن عثمان ثنا ابو عبدالرحمن الاعرج الانطرطوسي ثنا ابراهيم بن ادهم قال اول ما كلم الله تع-----الي ادم عليه السلام قال اوصيك ب------------اربع ان لقيتني بهن ادخلتك الجنة ومن لقيني بهن من ولدك ادخلته الجنة واحدة لي وواحدة لك وواحدة----- بيني وبينك وواحدة بيني وبينك وبين الناس فاما ال---------------------------------تي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك فما عملت من عمل وفيتك ايا----ه واما التي بيني وبينك فمن-ك الدعاء ومني الاجابة واما التي بيني وبينك وبين الناس فما كرهت----------- لنفسك	2796	8835078452574107142	Shia001174Vols-ara1.ms2935	true	-6438449951901295902	22	126	123	612	1578	300	عن احمد بن محمد بن عيسي عن محمد بن سنان عن يوسف بن عمران بن ميثم عن يعقوب بن شعيب عن ابي عبد الله عليه السلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال او------حي الله عز وجل الي ادم عليه السلام اني ساجمع لك الكلام في اربع كلمات قال يا رب وما هن قال----------------------------------- واحدة لي وواحدة لك وواحدة فيما بيني وبينك وواحدة فيما -بينك وبين الناس قال يا رب بينهن لي حتي اعلمهن قال اما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك فاجزيك بعملك احوج ما تكون اليه واما التي بيني وبينك فعليك الدعاء وعلي الاجابة واما التي ------بينك وبين الناس فترضي للناس ما ترضي لنفسك	2935	-5668862438823933027	230	203.0	179	670	34.3283576965332	37	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001174Vols-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0479	false	6807274355637875454	103	156	483	776	1485	300	ان الله تعالي يحب من خلقه الاصفياء الاخفياء الابرياء الشعثة رءوسهم المغبرة وجوههم الخمصة بطونهم الا من كسب الحلال الذين اذا استاذنوا علي الامراء لم يءذن لهم وان خطبوا المتنعمات لم ينكحوا وان غابوا لم يفتقدوا وان حضروا لم يدعوا وان طلعوا لم يفرح بطلعتهم وان مرضوا لم يعادوا وان ماتوا لم يشهدوا	479	8835078452574107142	Shia001174Vols-ara1.ms3150	true	-1305258530619485757	198	241	1093	1334	1665	300	ان الله------ يحب من خلقه الاصفياء الاخفيا---------ء الشعثة رءوسهم المغبرة وجوههم الخمصة بطونهم------------------ الذين اذا استاذنوا علي الامراء لم يءذن لهم وان خطبوا المتنعمات لم ينكحوا وان غابوا لم يفتقدوا -------------------وان طلعوا لم يفرح بطلعتهم وان مرضوا لم يعادوا وان ماتوا لم يشهدوا	3150	-5668862438823933027	241	453.5	198	293	82.2525634765625	39	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001174Vols-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms1239	false	1634126138876014819	130	270	654	1340	1503	300	يا اهل---- القرية قال فاجابه----- مجيب لبيك يا روح الل-------ه فقال------ ما كانت جنايتكم قال عبادة الطاغوت وحب الدنيا قال وما كانت عبادتكم الطاغوت قال الطاعة لاهل معاصي الله قال فما كان حبكم للدنيا قال كحب الصبي لامه كنا اذا اقبلت------ فرح-------نا واذا ادبرت -----------حزنا مع امل بعيد وادبار عن طاعة الله تعالي واقبال في سخط الله عز وجل قال فكيف كان شانكم -----------------------------------------------------------قال بتنا ليلة في عافية واصبحنا في --هاوية -قال عيسي وما الهاوية -قال سجين قال وما سجين قال جمرة من نار مثل اطباق الدنيا كلها دفنت ارواحنا------------------------------------------------ فيها قال فما بال اصحابك لا يتكلمون قال لا يستطيعون ان يتكلموا قال عيسي وكيف ذاك قال هم ملجمون بلجام من نار قال فكيف كلمتني انت من بينهم قال اني قد كنت فيهم ولم اكن علي حالهم فلما جاء البلاء عمني معهم وانا معلق بشعرة في الهاوية 2- لا ادري	1239	8835078452574107142	Shia001174Vols-ara1.ms3332	true	4911834828469627874	48	193	260	984	1596	300	يا اهل هذه القرية---- فاجابه منهم مجيب لبيك يا روح الله وكلمته فقال ويحكم ما كانت اعمالكم قال عبادة الطاغوت وحب الدنيا مع خوف قليل وامل بعيد وغفلة في لهو ولعب فقال كيف ---------------كان حبكم للدنيا قال كحب الصبي لامه---- اذا اقبلت علينا فرحنا وسررنا واذا ادبرت عنا بكينا و----------------------------------------------------------------حزنا قال -كيف كانت عبادتكم للطاغوت قال الطاعة لاهل المعاصي قال كيف كان عاقبة امركم قال بتنا ليلة في عافية واصبحنا في الهاوية فقال -----وما الهاوية فقال سجين قال وما سجين قال جبال من جمر توقد علينا الي يوم القيامة قال فما قلتم وما قيل لكم قال قلنا ردنا الي الدنيا فنزهد فيها قيل لنا كذبتم قال ويحك كيف لم يكلمني غيرك من بينهم قال يا روح الله ان----------هم ملجمون بلجام من نار بايدي ملاءكة غلاظ شداد واني------------ كنت فيهم ولم اكن من-----هم فلما نزل العذاب عمني معهم فانا معلق بشعرة علي شفير جهنم لا ادري	3332	-5668862438823933027	366	466.0	281	844	43.36492919921875	55	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001174Vols-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2247	false	-6061476128269871865	162	288	801	1430	1489	300	عيسي بن مريم----------- عليه السلام تعملون للدنيا وانتم ترزقون فيها بغير العمل ولا تعملون للاخرة وانتم لا ترزقون فيها الا بالعمل ويلكم علماء السوء الاجر تاخذون والعمل تضيعون يوشك رب العمل ان يطلب عمله وتوشكون ان تخرجوا من---- الدنيا العريضة الي ظلمة ا لقبر وضيقه الله ينهاكم عن الخطايا كما يامركم بالصلاة والصيام كيف يكون من اهل العلم من سخط رزقه واحتقر منزلته وقد علم ان ذلك من علم الله وقدرته كيف يكون من اهل العلم من اتهم الله فيما قضي له فليس يرضي بشء اصابه كيف يكون من اهل العلم من دنياه عنده اثر عنده من اخرته وهو في دنياه افضل رغبة كيف يكون من اهل العلم من مسيره الي اخرته وهو مقبل علي دنياه وما يضره اشهي اليه او قال احب اليه مما ينفعه	2247	8835078452574107142	Shia001174Vols-ara1.ms3335	true	-1459869580519770016	227	292	1085	1414	1452	300	عيسي بن مريم صلوات الله عليه------- تعملون للدنيا وانتم ترزقون فيها بغير ع--مل ولا تعملون للاخرة وانتم لا ترزقون فيها الا بالعمل ويلكم علماء --سوء الاجر تاخذون والعمل تضيعون يوشك رب العمل ان يقبل عمله ويوشك-- ان يخرجوا من ضيق الدنيا --------الي ظلمة ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقبر كيف يكون من اهل العلم من ------------------------------هو في----------------------------------------- مسيرة الي اخرته وهو مقبل علي دنياه وما يضره----------------- احب اليه مما ينفعه	3335	-5668862438823933027	304	511.5	242	644	47.2049674987793	50	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001174Vols-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3115	false	1990162985700776494	97	179	483	924	1504	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر المهاجرين خصال ان ابتليتم بهن واعوذ بالله ان تدركوهن لن تظهر الفاحشة في قوم--- حتي يعملوا بها الا فشي فيهم الطاعون والاوجاع التي مضت ---في اسلافهم ولن----------- ينقص-- المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءونة ول-------------م يمنعوا --زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولو-لا البهاءم لم يمطروا ولن ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط -----عليهم -عد------------------------وهم وما لم تحكم اءمتهم بكتاب الله ويتخيروا فيما انزل الله عز وجل الا جعل الله------- باسهم بينهم	3115	8835078452574107142	Shia001174Vols-ara1.ms3459	true	-2311466564347749498	39	124	179	626	1604	300	صلي الله عليه واله خمس------------------------ ان ادركتموهن فتعوذوا بالله من------هن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنو---ها الا ظهر فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان ولم يمنعوا الزكاة --------الا منعوا القطر من السماء ولو لا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم وعدوهم واخذوا بعض ما في ايديهم و---لم يحكموا بغير ----------------------ما انزل الله عز وجل الا جعل الله عز وجل باسهم بينهم	3459	-5668862438823933027	332	514.5	265	513	64.71734619140625	51	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001174Vols-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2862	false	-2213261974458033282	127	151	656	761	1490	300	يقول ان قدرت ان لا تعرف فافعل وما عليك ان لم يثن- عليك------ وما عليك ان تكون مذموما عند الناس اذا كنت عن-------د الله	2862	8835078452574107142	Shia001174Vols-ara1.ms3634	true	3531900797503429356	67	92	315	432	1493	300	يقول ان قدرت ان لا تعرف فافعل وما عليك ا--لا يثني عليك الناس وما عليك ان تكون مذموما عند الناس اذا كنت محمودا عند الله	3634	-5668862438823933027	100	177.0	77	119	84.03361511230469	20	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001174Vols-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms1445	false	5938619025715498355	279	300	1417	1509	1509	300	عن ابن عمر قال بينا نحن نصلي مع النبي--- صلي الله عليه وسلم اذ قال رجل من القوم الله اكبر كبيرا-	1445	8835078452574107142	Shia001174Vols-ara1.ms3756	true	-7021673941640311284	188	209	938	1030	1468	300	عن ابن عمر قال بينا---- نصلي مع رسول لله صلي الله عليه واله اذ قال رجل من القوم الله اكبر كبيرا	3756	-5668862438823933027	81	137.5	62	96	84.375	17	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001174Vols-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms1446	false	-5880348158327919466	0	48	0	235	1373	300	والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من----- القاءل----- كذا وكذا فقال رجل من القوم انا يا رسول الله فقال عجبت لها -فتحت لها ابواب السماء قال ابن عمر فما تركتهن منذ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك	1446	8835078452574107142	Shia001174Vols-ara1.ms3756	true	-7021673941640311284	209	259	1030	1274	1468	300	والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا فقال رسول الله صلي الله عليه واله وكذا من القاءل كلمة كذا وكذا فقال رجل من القوم انا يا رسول الله -قال عجبت لها وفتحت لها ابواب السماء قال ابن عمر -ما تركتهن منذ سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول ذلك	3756	-5668862438823933027	227	425.0	179	246	92.27642059326172	42	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001174Vols-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms1539	false	7976550268534580575	237	300	1118	1446	1446	300	ان فاطمة رضي الله تعالي عنها اشتكت ما تلقي من اثر الرحي ف-------------------------------------------ي يدها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بسبي------------ فانطلقت----------------------------------------- فلم تجده ولقيت عاءشة رضي الله تعالي عنها فاخبرتها فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته عاءشة بمجء فاطمة اليه فجاء النبي صلي الله عليه وسلم------ وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا نقوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم---- مكانكما فقعد بيننا-	1539	8835078452574107142	Shia001174Vols-ara1.ms3775	true	8808985282882696741	27	103	136	535	1504	300	ان فاطمة عليها السلام------- اشتكت ما تلقي من---- الرحا في يدها وفي غير مسلم انها جرت بالرحي حتي مجلت يدها وقمت البيت حتي اغبر شعرها وخبزت حتي تغير وجهها فانطلقت الي النبي صلي الله عليه واله لتطلب خادمة فلم تجده ولقيت عاءشة-------------------- فاخبرتها فلما جاء النبي صلي الله عليه واله اخبرته عاءشة بمجء فاطمة----- فجاء النبي صلي الله عليه واله الينا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا نقوم فقال النبي صلي الله عليه واله علي مكانكما فقعد بيننا	3775	-5668862438823933027	249	383.5	198	435	57.24137878417969	38	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001174Vols-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0086	false	-8586552244003806427	114	287	548	1447	1516	300	معاوية فقال له صف لي عليا-------- فقال او تعفيني يا امير المءمنين ق-ال لا اعفيك قال اما اذ لا بد--- فانه -كان والله----------- بعيد المدي شديد القوي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستانس بالليل وظلمته -كان والله غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفه ويخاطب نفسه يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما جشب -كان والله كاحدنا يدنينا اذا اتيناه ويجيبنا اذا سالناه وكا----------------------ن مع تقر-به الينا وقربه منا لا----- نكلمه هيبة له فان تبسم فعن مثل اللءلء المنظوم يعظم اهل الدين ويح-ب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله فاشهد بالله لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجومه بميل في محرابه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين فكاني اسمعه الان وهو يقول يا ربنا يا ربنا يتضرع اليه ثم يقول للدنيا الي تغررت الي تشوفت هيهات هيهات غري غيري قد بت------------------------------------تك ثلاثا------------ فعمرك قصير ومجلسك حقير وخطرك يسير اه اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فوكفت دموع معاوية	86	8835078452574107142	Shia001174Vols-ara1.ms4269	true	1576751089391344715	0	147	0	769	1561	300	معاوية-------- صف لي عليا يا ضرار فقال اعف----ني يا امير المءمنين فقال لا بد فق--ال اما اذ ولابد من وصفه فكان والله شديد القوي بعيد المد-----------ي يقول فصلا ويحكم عدلا يتفجر العلم من جوانبه وتنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا وزهرتها وي--انس بالليل ووحشته وكان------ غريز الدمعة طويل الفكرة--------------------- يعجبه من اللباس ما قصر ومن الطعام ما خشن وكان بيننا كاحدنا -------------------يجيبنا اذا سالناه ويفتينا اذا استفتيناه ونحن مع تقريبه ايانا وقربه منا لا نكاد نكلمه هيبة له-------------------------------- يعظم اهل الدين ويقرب المساكين لا يطمع القوي في باطله ولا يياس الضعيف من عدله واشهد------ لقد رايته في بعض مواقفه وقد ارخي الليل سدوله وغارت نجوم---------------ه قابضا علي لحيته يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين وي--------------------قول يا دنيا------------------------------------------------------------------ غري غيري ابي تعرضت ام الي تشوقت هيهات هيهات قد طلقتك ثلاثا لا رجعة فيك فعمرك قص------------ير وخطرك قليل--- اه من قلة الزاد وبعد السفر ووحشة الطريق فبكي------ معاوية	4269	-5668862438823933027	617	976.5	491	1002	61.576847076416016	95	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001174Vols-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0077	false	8341827985359497741	246	300	1161	1432	1432	300	عمير قال---- قال علي بن ابي طالب ان اخوف ما ------------اخاف اتباع الهوي وطول الامل فاما اتباع الهوي فيصد علن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة الا وان الدنيا قد ترحلت مدبرة الا وان الاخرة قد ترحلت مقبلة ولكل واحد منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل-	77	8835078452574107142	Shia001174Vols-ara1.ms4427	true	7188534811136270397	35	87	166	430	1537	300	عليه واله ثم قال الا ------------ان اخوف ما اخاف عليكم خلتان اتباع الهوي وطول الامل -اما اتباع الهوي فيصد ع-ن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة الا ا-ن الدنيا قد ترحلت مدبرة وا----ن الاخرة قد ترحلت مقبلة ولكل واحدة----- بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل	4427	-5668862438823933027	235	419.5	187	288	81.59722137451172	39	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001174Vols-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0142	false	-1361743293185808308	101	171	534	896	1595	300	وشر المكاسب كسب الربا وشر الم----اكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يكفي احدكم ما قنعت به نفسه وانما يصير الي اربعة اذرع والامر الي اخرة وملاك العمل خوات-مه وشر الروايا روايا----------- الكذب واشرف الموت قتل الشهداء وم---ن يعرف البلاء يصبر عليه ومن لا يعرفه ينك-----------ر ومن يستكبر يضعه ومن يتولي الدنيا تعجز عنه ومن يطع الشيطان يعص الله ومن يعص الله يعذبه	142	8835078452574107142	Shia001174Vols-ara1.ms4505	true	2248851831438768421	123	181	641	938	1490	300	وشر الك--سب كسب الربا وشر الماكل اكل مال اليتيم واحسن الزينة زينة الرجل هدي حسن مع ايمان واملك امره به وقوام------------------------------------------------------------------------ خواتيمه ومن يتبع السمعة يسمع الله به الكذبة ومن يتول الدنيا يعجز عنها ومن يعرف البلاء يصبر عليه ومن لا يعرفه ينكل والريب كفر ومن يستكبر يضعه الله و---------------------من يطع الشيطان يعص الله ومن يعص الله يعذبه	4505	-5668862438823933027	169	226.0	133	392	43.11224365234375	25	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001174Vols-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2270	false	1158264594707419532	28	193	144	963	1475	300	عيسي ابن مريم انزلني من نفسك كهمك واجعلني ذخرا لك في معادك -تقرب الي بالنوافل ادنك وتوكل علي اكفك ولا تول----- غيري فاخذلك و-------اصبر علي البلاء وارض بالقضاء وكن كمسرتي فيك فان مسرتي فيك ان اطاع فلا اعصي وكن مني قريبا واحي لي ذكرا بلسانك ولتكن مودتي في صدرك-------- تيقظ من ساعات الغفلة واحكم لي لط-ف الفطنة وكن لي---- راغبا راهبا وامت قلبك بالخشية لي و----راع الليل لتجزي مسرتي واظما لي من نهارك ليوم الري- عندي امش في--------- الخيرات جهدك ولتعرف بالخير حيث ما توجهت واحكم لي---- في عبادي بنصيحتي وقم في الخلاءق بعدلي فقد انزلت عليك شفاء من وساوس الصدور ومن مرض الشيطان وجلاء الابصار ومن عشا 1 الكلال ولانك كانك فلس معبور وانت حي تتنفس يا عيسي ابن مريم---------------------- حقا اقول لك ما امنت بي خليقة الا خشعت لي ولا خشعت ---الا رجت ثوابي واشهدك انها امنة من عقابي ما لم تبدل او تغير سنتي يا عيسي ابن مريم ابن البكر البتول ابك علي نفسك ايام الحياة بكاء م--ودع الاهل وخلي الدنيا وترك	2270	8835078452574107142	Shia001174Vols-ara1.ms4667	true	4556521105770417597	146	299	736	1480	1486	300	عبدي ابن امتي انزلني من نفسك كهمك واجعل-- ذكري ل-----معادك وتقرب الي بالنوافل----- وتوكل علي اكفك ولا توكل علي غيري فاخذلك يا عيسي اصبر علي البلاء وارض بالقضاء وكن كمسرتي فيك فان مسرتي---- ان اطاع فلا اعصي يا عيسي اح----------ي ذكري بلسانك وليكن -ود-ي في قلبك يا عيسي تيقظ في ساعات الغفلة واحكم لي لطيف الحكمة يا عيسي كن راغبا راهبا وامت قلبك بالخشية يا عيسي راع الليل لتحري مسرتي واظما------ نهارك ليوم حاجتك عندي يا عيسي نافس في الخير-- جهدك --تعرف بالخير حيث-ما توجهت يا عيسي احكم في عبادي بنصح--ي وقم فيهم------ بعدلي فقد انزلت عليك شفاء لما في-- الصدور -من مرض الش------------------------------------------------------------------يطان يا عيسي لا تكن جليسا لكل مفتون يا عيسي حقا اقول--- ما امنت بي خليقة الا خشعت لي ولا خشعت لي الا رجت ثوابي فاشهد- انها امنة من عقابي ما لم تبدل او تغير سنتي يا عيسي ا---------بن البكر البتول ابك علي نفسك------------ بكاء من ودع الاهل وقلي الدنيا -----	4667	-5668862438823933027	594	915.0	464	890	66.74156951904297	91	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001174Vols-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2270	false	1158264594707419532	194	300	970	1475	1475	300	لاهلها من بعده وارتفعت رغبته فيما عند الله وكن--------------------------------------- يقظان اذا نامت عيون الابرار حذرا لما هو ات من امر المعاد و--زلازل ال------اهوال------------ حيث لا ينفغ اهل ولا ولد ولا مال و-------اكحل عينك بملمول 1 الحزن اذا ضحك البطالون وابك بكاء من قد علم انه مودع للملم النازل الذي هو اقرب اليه من حبل الوريد معه وكن في ذلك صابرا محتسبا فطوبي لك ان نالك ما وعدت الصابرين -------فرح من الدنيا بالله يوما فيوما وذق مذاقه ما قد هرب منك اين طعمه وما لم ياتك كيف لذته حقا ما اقول لك ما انت الا بساعتك ويومك فرح من الدنيا بالبلغة وليكفك منها الجشر 2 الجشيب قد-	2270	8835078452574107142	Shia001174Vols-ara1.ms4668	true	-5300139949951623703	0	83	0	414	1513	300	لاهلها وصار----------ت رغبته فيما عند الهه يا عيسي كن مع ذلك تلين الكلام وتفشي السلام يقظان اذا نامت عيون الابرار حذرا ل-----------------لمعاد والزلازل الشداد واهوال يوم القيامة حيث لا ينفع اهل ولا ولد ولا مال يا عيسي اكحل عينك بميل---- الحزن اذا ضحك البطالون يا عيسي كن خاشعا------------------------------------------------------------------------ صابر-------ا فطوبي لك ان نالك ما وعد- الصابرون يا عيسي رح من الدنيا------ يوما فيوما وذق ل-----ما قد ذهب-------- طعمه فحق-----------------------ا اقول ---ما انت الا بساعتك ويومك فرح من الدنيا ب--بلغة وليكفك----- الخش--ن الجشب فقد	4668	-5668862438823933027	300	397.5	237	579	51.813472747802734	43	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001174Vols-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0898	false	-7627371431252965525	20	64	88	326	1469	300	سليمان بن داود عليهما السلام------------------------- يستسقي فمر---------------------------------------------------------------------------------------------- بنملة مستلقية علي ظهرها رافعة قواءمها الي السماء----------------------- وهي تقول اللهم انا خلق من خلقك ليس بنا غني عن سقياك ورزقك فاما ان تسقينا وترزقنا واما ان تهلكنا ف------------------قال سليمان عليه السلام ارجعوا فقد سقيتم بدعوة غيركم	898	8835078452574107142	Shia001174Vols-ara1.ms4969	true	7024364889839928387	31	98	159	497	1559	300	سليمان بن داود عليهما السلام فشكوا ذلك اليه وطلبوا ان يستسقي لهم قال فقال لهم اذا صليت الغداوة مضيت فلما صلي الغداة مضي ومضوا فلما ان كان في بعض الطريق اذا هو بنملة------------------ رافعة ---يدها الي السماء واضعة قدميها الي الارض وهي تقول اللهم انا خلق من خلقك ول----ا غني بنا عن ---رزقك فلا--------------------------- تهلكنا بذنوب بني ادم قال فقال سليمان عليه السلام ارجعوا فقد سقيتم ب-----غيركم	4969	-5668862438823933027	162	209.5	130	398	40.70351791381836	24	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001174Vols-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0285	false	2019696986952923848	92	171	445	846	1472	300	حذيفة رضي الله تعالي عنه حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين قد رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في حذر قلوب الرجال-------------- فعلموا من القران وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفعها ف-----قال ينام الرجل فيكم فينكت في قلبه نقطة سوداء---------------------------------------------- فيظل اثرها ك-------المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا 2 ليس فيه شء----------------------------- فيصبح الناس ليس فيهم------------------------------------------------------ امين ولياتين علي الناس زمان يقال للرج---------ل ما اظرفه وما اعقله وما في قلبه من	285	8835078452574107142	Shia001174Vols-ara1.ms5062	true	-6327603172880735380	151	255	776	1302	1531	300	حذيفة قال حد---------------ثنا رسول الله صلي الله عليه واله حديثين قد رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزل- في جذر قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الامانة قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه مثل الوكت ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر المجل كجمرد حرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس- فيه شء ثم اخذ حصاة فدحرجها علي رجله فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد احد يءدي الامانة حتي يقال ان في بني فلان رجلا امينا حتي ي------------------قال للرجل ما اجلده ما اطرفه -ما اعقله وما في قلبه ---	5062	-5668862438823933027	300	470.0	238	565	53.09734344482422	50	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001174Vols-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3039	false	2198018505263803728	132	255	648	1268	1490	300	عن حذيفة حد----ثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثين قد رايت احدهما وانا ان-ظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في حدر قلوب الرجال ثم نزل القران تعلموا من القران وعلموا--------- ثم حدثنا عن رفع الامانة فقال ينام الرجل النومة فيقبض الامانة من ق-----------------------------------------------لبه فيظل---------- اثر المحل لحمر دهر 1 حبه علي رحلك ليعط فيراه مستترا وليس فيه شء فت-----------------------------صبح الناس يتبايعون ولا يكاد احد يءدي الامانة حتي يقال ان في بني فلان رجلا امينا ثم ي-قال للرج---------ل ما اظرفه وما اعقله وما اجله وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان ولقد اتي علي حي-ن وما ابالي ايكم بايعت لءن كان نصرانيا ليردنه عليه بياعته ولءن كان مسلما ليردنه علي دين-------------------------------------------ه فاما اليوم فوالله ما كنت لابايع منكم الا فلانا وفلانا	3039	8835078452574107142	Shia001174Vols-ara1.ms5062	true	-6327603172880735380	150	292	773	1488	1531	300	عن حذيفة قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه واله حديثين قد رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزل- في جذر قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الامانة -قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه مثل الوكت ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر المجل كجمر---د حرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ثم اخذ حصاة فدحرجها علي رجله فيصبح الناس يتبايعون -لا يكاد احد يءدي الامانة حتي يقال ان في بني فلان رجلا امينا حتي يقال للرجل ما اجلده ما اطرفه -ما اعقله ---------وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم بايعت لءن ------------------------------------كان مسلما ليردنه علي دينه وان كان نصرانيا او يهوديا ليردنه علي ساعيه فاما اليوم ف------ما كنت -ابايع منكم الا فلانا وفلانا	5062	-5668862438823933027	528	936.0	417	774	68.21705627441406	83	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001174Vols-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms1555	false	-4357880197743869378	95	220	465	1083	1467	300	تلك يكفرها الصوم والصلاة --------والصدقة ولكن ايكم سمع قول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في ال--فتن التي تموج موج البحر---------- فاسكت القوم فظننت انه اياي يريد قال فقلت انا قال انت لله ابوك قلت--------------------------------------------- تعرض الفتن علي القلوب عرض الحصير---------- فاي ق----------------------------------لب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء واي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء حتي تصير القلوب علي قلبين قلب ابيض مثل الصفا -لا تضره فتنة ما دامت السم-وات والارض والاخر اسود مر-بدا كالكوز محميا وامال كفه وارانا يزيد قال هكذا وامال كفه لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه---------- وحدثته ان بينك وبينها بابا مغلقا يوشك ان يكسر كسرا قال عمر كسرا لا ابالك قلت نعم قال فلو انه فتح لكان لعله -ان يعاد فيغلق قلت بل كسرا قال	1555	8835078452574107142	Shia001174Vols-ara1.ms5064	true	-1903242573049268080	2	121	8	598	1490	300	تلك تكفرها -------الصلاة والصيام والصدقة ولكن ايكم--------- سمع النبي صلي الله عليه واله يذكر الفتن التي تموج موج البحر قال حذيفة فاسكت القوم------------------------ فقلت انا قال ايت لله ابوك قال حذيفة سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول تعرض الفتن علي القلوب ك---الحصير عوذا عوذا فاي قلب اشربها نكت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نك-ت فيه نكتة بيض-----------------------------------اء حتي تصير -------علي قلبين علي ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض والاخر اسود مر بدا كالكوز مخجيا----------------------------------------- لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه قال حذيفة وحدثته ان بينك وبينها بابا مغلقا يوشك ان يكسر -----قال عمرا اسر لا ابالك------------ فلو انه فتح----- لعله كان يعاد ---قال لا بل يكسر قال	5064	-5668862438823933027	431	672.5	340	742	58.08625411987305	67	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001174Vols-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0062	false	7529953641506248289	176	286	963	1498	1557	300	سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم خيبر لاعطين هذه الراية رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فبات الناس يدوكون 1 ليلتهم ايهم يعطاها فق----------------------------------------------------------ال اين علي بن ابي طالب فقالوا--- يا رسول الله يشتكي عينه قال فارسلوا اليه قال فاتي به قال فبصق رسول الله صلي الله عليه وسلم في عينيه ودعا له فبرا حتي كان لم يكن به وجع واعطاه الراية فقال علي يا رسول الله اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا قال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لءن يهدي الله بك رجلا واحدا خير	62	8835078452574107142	Shia001174Vols-ara1.ms5173	true	7406689991854608248	181	300	909	1490	1490	300	سعد بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه واله قال يوم خيبر لاعطين هذه الراية رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله---- فبات الناس يدوكون-- ليلتهم ايهم يعطاها قال فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله كلهم يرجو ان يعطاها قال اين علي بن ابي طالب فقالوا هو يا رسول الله يشتكي عينه قال فارسلوا اليه---- فاتي به---- فبصق رسول الله صلي الله عليه واله في عينيه ودعا له فبرا حتي كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية فقال علي يا رسول الله اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا قال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير-	5173	-5668862438823933027	510	970.0	405	596	85.57047271728516	95	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001174Vols-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3099	false	4418454478111434567	190	299	912	1445	1447	300	عليه السلام عن رب----ه تعالي وتقدس قال من اهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة -ما ترددت عن شء انا فاعله ما ترددت في قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه وان من عبادي المءمنين من يريد بابا من العبادة فاكفه عنه لا يدخله عجب فيفسده ذلك وما تقرب الي عبدي بمثل----- ما افترضت عليه ولا يزال عبدي يتنقل -لي حتي احبه ومن احببته كنت له سمعا وبصرا ويدا وموسدا -1 دعاني دعاني فاجبته و---سالني فاعطيته و-----------------نصح لي فنصحت ل----------------------------------------------ه وان من عبادي ----------من لا يصلح ايمانه الا ---------------------------------------------------------------------------الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين -من لا يصلح ايمانه الا -الفقر وان بسطت	3099	8835078452574107142	Shia001174Vols-ara1.ms5785	true	5601315531176142405	159	273	853	1436	1582	301	عليه واله قال قال الله تعالي ----------من اهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وما ترددت عن شء انا فاعله--------- في قبض نفس ال-----مءمن يكره الموت واكره مساءته ولابد---- منه وما ي-------------------------------------------------------------------------------تقرب الي عبدي بمثل اداء ما افترضت عليه وما يزال عبدي يبتهل الي حتي احبه ومن احببته كنت له سمعا وبصرا ويدا وموءلا ان دعاني -------اجبته وان سالني -اعطيته وان من عبادي المءمنين لمن يريد الباب من العيادة فاكفه عنه لءلا يدخله عجب فيفسده وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا بالفقر ولو اغنيته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا بالغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا بالسقم ولو صححت	5785	-5668862438823933027	375	601.5	293	698	53.72492980957031	58	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001174Vols-ara1