id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000022-ara1.mARkdown.ms1121	false	356673370720360943	0	35	0	162	1459	300	صلي الله عليه وسلم يقول قسم الله العقل علي ثلاثة اجزاء فمن ك-ن فيه فهو العاقل ومن لم يكن فيه فلا عقل له حسن المعرفة بالله عز وجل وحسن الطاعة لله عز وجل وحسن الصبر	1121	8835078452574107142	Shia001171-ara1.completed.ms002	true	-5006126433126586709	229	259	1209	1350	1562	300	صلي الله عليه واله----- قسم الله العقل علي ثلاثة اجزاء فمن كان فيه كمل عقله-- ومن لم يكن فيه فلا عقل له حسن المعرفة بالله وحس-------ن الطاعة له وحس--------ن الصبر	2	-1451739852042862124	123	219.0	94	163	75.46012115478516	23	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001171-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms0081	false	-843854582243526854	146	257	704	1291	1503	300	كميل بن زياد قال اخذ -------------------علي بن ابي طالب بيدي------- فاخرجني الي ناحية الجبان- فلما اصحرنا جلس ثم تنفس-------- ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة ومحب-------------------------------------------------------ة العالم دين يدان بها العلم يكسب العالم- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد -موته وصنيعة ------المال تزول بزواله مات------- خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه	81	8835078452574107142	Shia001171-ara1.completed.ms010	true	-5870128174634751721	151	274	804	1463	1584	300	كميل بن زياد---- اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فاخرجني الي------ الجبانة فلما اصحر--------- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه الق-لوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس الما---------------------ل والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو عل الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل معرفة الع-لم دين يدان به يكت------سب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة قال	10	-1451739852042862124	489	810.5	391	707	69.16548919677734	78	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001171-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms3501	false	-8486869805760502382	181	293	875	1466	1499	300	بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد عافانا الله واياك من كل فتنة فان يفعل فاعظم بها نعمة وان لم يفعل فهو الهلكة كتبت الي ان اعلمك القران مخلوق او غير مخلوق فاعلم ان الكلام في القران بدعة يشترك فيها الساءل والمجيب فتعاطي الساءل ما ليس له بتكلف والمجيب ما ليس عليه والله تعالي الخالق--------- وما دون الله مخلوق والقران كلام الله غير مخلوق فانته بنفسك وبالمختلفين في القران الي اسماءه التي سماه الله بها تكن من المهتدين ولا تبتدع في القران من قلبك اسما-------- فتكون من الضالين وذر الذين يلحدون في اسماءه سيجزون ما كانوا يعملون جعلنا الله واياكم مم-----ن يخشونه---- بالغيب وهم من الساعة مشفقون حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر	3501	8835078452574107142	Shia001171-ara1.completed.ms039	true	-1503565014049358530	133	207	684	1069	1512	300	بسم الله الرحمن الرحيم ---------عصمنا الله واياك من ال-فتنة فان يفعل فاعظم بها نعمة وا--لا يفعل وهي الهلكة نحن نر------------------------------------------ي ان الجدال في القران بدعة اشترك فيها الساءل والمجيب فتعاطي الساءل ما ليس له وتكلف -المجيب ما ليس عليه وليس------- الخالق الا الله وما سوا----ه مخلوق فالقران كلام الله لا تجعل له -----------------------------------------------------------------------------------------------------------اسما من عندك فتكون من الظالمي-------------------------------------------------ن جعلنا الله واياكم من الذين يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون وقال سليمان---------- بن جعفر	39	-1451739852042862124	309	453.5	246	617	50.08103561401367	47	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001171-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms0076	false	-8777009132465016	33	126	183	692	1559	300	ال-حرمات ومن زهد في الدنيا --تهاون بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع ف-ي الخيرات ولليقين--------- اربع شعب ----تبصرة الفطنة وتاويل الحكمة ومعرفة العبرة واتباع السنة فمن ابصر الف---طنة ----تاول الحكمة ومن تاول الح----كمة عرف العبرة ومن عرف العبرة اتبع السنة ومن اتبع النسة فكانما كان في الاولين ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجهاد--------- اربع شعب---- الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظه-ر المءمن --ومن نهي عن المنكر ارغم ان-ف المنافق --ومن صدق في المواطن قضي الذي عليه واحرز دينه ومن شنا الفاسقين فقد غضب لله ومن غضب لله يغضب الله له	76	8835078452574107142	Shia001171-ara1.completed.ms045	true	1439871088797563317	1	129	6	685	1601	300	المحرمات ومن زهد في الدنيا استها-ن بالمصيبات ومن ارتقب الموت سارع الي الخيرات واليقين منها علي اربع شعب علي تبصرة الفطنة وتناول الحكمة وموعظة العبرة وسنة الاولين فمن تبصر في الفطنة تبينت له الحكمة ومن تبينت له الحكمة عرف العبرة ومن عرف العبر--------------------------ة فكانما كان في الاولين والعدل منها علي اربع شعب علي غاءص الفهم وغور العلم وزهرة الحكم ورساخة الحلم فمن فهم علم عوز العلم ومن علم عوز العلم صدر عن شراءع الحكم ومن حكم لم يفرط في امره وعاش في الناس حميدا والجهاد منها علي اربع شعب علي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والصدق في المواطن وشنان الفاسقين فمن امر بالمعروف شد ظهور المءمنين ومن نهي عن المنكر ارغم انوف المنافقين ومن صدق في المواطن قضي ما-- عليه و--------------شنا الفاسقين ------------ومن غضب لله -غضب الله له	45	-1451739852042862124	417	671.5	339	735	56.73469543457031	59	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001171-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms1476	false	-6895680142158587116	33	90	170	442	1464	300	قال فما قولك في علي ف-------------ي الجنة هو اوفي النار قال لو دخلتها---- فرايت اهلها -عرفت من ف-----------------------------------------يها قال فما قولك في الخلفاء قال لست عليهم بوكيل قال فايهم اعجب اليك قال ارضاهم لخالقي قال فايهم ارضي للخالق قال علم ذلك عند الذي يعلم سرهم ونجواهم قال ابيت ان تصدقني قال اني لم احب ان اكذبك قال	1476	8835078452574107142	Shia001171-ara1.completed.ms334	true	4547110886130264420	41	110	188	513	1534	300	قال -ما تقول في ابي بكر وعمر هما في الجنة او ف--ي النار قال لو دخلت الجنة ورايت اهلها لعلمت من فيها ولو دخلت النار ورايت اهلها لعلمت من فيها قال فما قولك في الخلفاء قال لست عليهم بوكيل قال -ايهم اح-ب اليك قال ارضاهم لخالقي قال فايهم ارضي للخالق قال علم ذلك عند الذي يعلم سرهم ونجواهم قال ابيت ان تصدقني قال بل- لم احب ان اكذبك قال	334	-1451739852042862124	250	439.0	193	331	75.52870178222656	45	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001171-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms1986	false	-4931780247110700551	177	204	915	1044	1503	300	قال موس-----------------ي فما جزاء من اطعم مسكينا ابتغاء وجهك قال يا موسي امر مناديا ينادي------ علي رءس الخلاءق ان فلان بن فلان من عتقاء الله من النار	1986	8835078452574107142	Shia001171-ara1.completed.ms404	true	1451783952618609527	92	123	454	606	1488	300	قال موسي عليه السلام الهي فما جزاء من اطعم مسكينا ابتغاء وجهك قال يا موسي امر مناديا يوم القيامة علي رءس الخلاءق ان فلان بن فلان من عتقاء الله من النار	404	-1451739852042862124	125	229.5	98	152	82.2368392944336	25	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001171-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms0763	false	8326890374352953197	55	106	276	528	1463	300	من هو اسفل مني ولا انظر الي من هو فوقي واوصاني بحب المساكين والدنو منهم واوصاني بان اقول الحق وان كان مرا واوصاني بصلة الرحم- وان----- ادبرت واوصاني ان لا اسال الناس شيءا واوصاني ان استكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فانها كنز من كنوز الجنة	763	8835078452574107142	Shia001171-ara1.completed.ms419	true	-2149169891474823051	0	46	0	214	1521	300	من هو دو----ني ولا انظر الي من هو فوقي وان ا----حب الفقراء- والدنو منهم وان ا--------قول الحق وان كان مرا وان اصل -------رحمي وان كانت مدبرة و-------ان لا اسال الناس شيءا واوصاني ان ا---------قول لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فانها---- من كنوز الجنة	419	-1451739852042862124	191	301.0	149	258	74.031005859375	32	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001171-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms1222	false	-2589565980646592159	160	183	794	906	1466	300	قال موسي عليه السلام الهي -ما جزاء من ذكرك بلسانه وقلبه قال يا موسي اظله يوم القيامة بظل عرشي واجعله في كنفي قال	1222	8835078452574107142	Shia001171-ara1.completed.ms436	true	1034800921176681987	255	278	1515	1628	1740	300	قال موسي عليه السلام الهي فما جزاء من ذكرك بلسانه وقلبه قال يا موسي اظله يوم القيامة بظل عرشي واجعله في كنفي قال	436	-1451739852042862124	112	219.0	89	113	99.11504364013672	22	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001171-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms0770	false	1995933446717576028	62	86	317	425	1447	300	يقو--ل ان البدن اذا سقم لم ينجع فيه طعام ولا شراب ولا نوم ولا راحة وكذلك القلب اذا علقه حب الدنيا لم تنجع فيه	770	8835078452574107142	Shia001171-ara1.completed.ms461	true	3645631481675666952	75	98	371	475	1544	300	--وقيل ان البدن اذا سقم لم ينجع فيه طعام ولا شراب ولا نوم ولا راحة وكذلك القلب اذا علقه حب الدنيا لم تنجع ----	461	-1451739852042862124	102	195.5	79	110	92.7272720336914	22	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001171-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms0330	false	3615254808055559455	234	282	1090	1312	1402	300	اح-ب في الله وابغض في الله ووال في الله وعاد في الله فانك لا تنال ولاية الله الا بذلك ولا يجد رجل طعم الايمان وان كثرت صلاته وصيامه حتي يكون كذلك و---صارت موالاة الناس في امر------------- الدنيا وان ---------------------------ذلك لا يجزي عن اه-----له شيءا قال وقال لي يا --------	330	8835078452574107142	Shia001171-ara1.completed.ms463	true	-1022566563404721754	9	65	42	316	1422	300	احبب في الله وابغض في الله ووال في الله وعاد في الله فانه لا ينال ولاية الله الا بذلك ولا يجد رجل طعم الايمان وان كثر- صلاته وصيامه حتي يكون كذلك وقد صارت مواخاة الناس يومكم هذا اكثرها في الدنيا عليها يتوادون وعليها يتباغضون وذلك لا يغني عنهم من الله شيءا ف----قال له وكيف لي ان	463	-1451739852042862124	195	320.0	152	279	69.89247131347656	32	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001171-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms1016	false	-3272086923833731252	125	163	636	809	1505	300	صلي الله عليه وسلم قال من احب ان يكون اقوي الناس فليتوكل علي الله ومن احب ان يكون اكرم الناس فليتق الله ومن احب ان يكون اغني الناس فليكن بما في يد الله اوثق منه بما في يديه	1016	8835078452574107142	Shia001171-ara1.completed.ms471	true	8210056973345171701	54	91	268	437	1508	300	صلي الله عليه وال----ه من سره ان يكون اقوي الناس فليتوكل علي الله ومن سره ان يكون اكرم الناس فليتق الله ومن سره ان يكون اغني الناس فليكن بما في يد الله اوثق منه مما في يديه	471	-1451739852042862124	157	295.5	120	173	90.7514419555664	32	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001171-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms1156	false	5045065516945683805	135	171	656	811	1429	300	-----------رجل يا رسول الله مالي لا احب الموت قا---ل لك مال قال نعم قال فقدم---ه قال لا استطيع قال فان قلب الرجل مع ماله اذا قدمه احب ان يلحق به فاذا اخره احب ان يتاخر معه	1156	8835078452574107142	Shia001171-ara1.completed.ms475	true	2661127368360267035	84	122	404	568	1520	300	رجل من الانصار يا رسول الله مالي لا احب الموت قال هل لك مال قال نعم يا رسول الله قال قدم الم----ال فان قلب الرجل مع ماله ان- قدمه احب ان يلحق--ه وا-ن خلفه احب ان يتخلف معه	475	-1451739852042862124	121	185.0	89	172	70.34883880615234	23	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001171-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms0535	false	7875969030588331792	54	105	265	510	1494	300	مثل الحية لين مسها و----سمها يقتل فاعرض عما يعجبك فيها لقلة ما يصحبك منها وضع عنك همومها لما عاينت من فجاءعها وايقنت به من فراقها وشدد ما اشتد منها لرخاء ما يصيبك 4 وكن اسر ما تكون فيها احذر ما تكون له-ا فان صاحبها كلما اطمان فيها الي سرور له اشخصته	535	8835078452574107142	Shia001171-ara1.completed.ms487	true	-8063549406964821287	113	152	591	779	1569	300	مثل الحية لين مسها قاتل سمها----- فاعرض عما يعجبك فيها لقلة ما يصحبك منها وضع عنك همومها لما ------------------ايقنت به من فراقها----------------------------------- وكن انس ما تكون ب-ها احذر ما تكون منها فان صاحبها كلما اطمان فيها الي سرور--- اشخصته	487	-1451739852042862124	177	299.0	139	250	70.80000305175781	31	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001171-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms2876	false	6273780351245093404	186	277	857	1300	1414	300	اشتريت د---------------ارا وكتبت كتابا واشهدت عدولا فبلغ ذلك الفضيل بن عياض فارسل الي يدعوني فلم اذهب ثم ارسل الي فمررت الي-----ه فلما ران---------ي قال يا بن يزيد بلغني انك اشتريت دارا وكتبت كتابا واشهدت عدولا--------------- قلت قد كان ذلك قال---------- فانه -ياتيك من لا ينظر في كتابك ولا يسال عن بينتك حتي يخرجك منها--- شاخصا -يسلمك الي قبرك خالصا فانظر ان لا تكون اشتريت هذه الدار من غير مالك او ورثت --مالا من غير حله فتكون--- قد خسرت-------------- الدنيا والاخرة و---------------------------لو كنت --حين اشتريت كتبت ---------------------------علي هذه النسخة هذا ما اشتري -	2876	8835078452574107142	Shia001171-ara1.completed.ms493	true	-1486219487467003608	173	284	868	1430	1506	300	اشتريت دارا بثمانين دينارا وكتبت كتابا واشهدت عدولا فبلغ ذلك امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فبعث الي مولاه قنبر فاتيته فلما -ان دخلت عليه قال يا -------------شريح اشتريت دارا وكتبت كتابا واشهدت عدولا ووزنت مالا قال قلت نعم قال يا شريح اتق الله فانه سياتيك من لا ينظر في كتابك ولا يسال عن بي-تك حتي يخرجك من دارك شاخصا ويسلمك الي قبرك خالصا فانظر ان لا تكون اشتريت هذه الدار من غير مالكها ووزنت المال- من غير حله فاذا انت قد خسرت الدارين جميعا الدنيا والاخرة ثم قال عليه السلام يا شريح فلو كنت عندما اشتريت هذه الدار اتيتني وكتبت لك كتابا علي هذه النسخة اذا لم تشترها	493	-1451739852042862124	327	455.5	255	578	56.57439422607422	54	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001171-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms2876	false	6273780351245093404	273	300	1280	1414	1414	300	النسخة هذا ما اشتري عبد ذليل من ميت قد ازعج بالرحيل اشتري منه دارا تعرف بدار الغرور حد منها في زقاق الفناء الي عسكر الهالكين ويجمع هذه-	2876	8835078452574107142	Shia001171-ara1.completed.ms494	true	8418255202940832861	2	26	12	135	1644	300	الرحيم هذا ما اشتري عبد ذليل من ميت--- ازعج بالرحيل اشتري منه دارا في ---دار الغرور ومن جانب الفانين------ الي عسكر الهالكين ويجمع هذه	494	-1451739852042862124	99	168.5	79	135	73.33333587646484	17	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001171-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms2877	false	7502054941549997022	0	127	0	700	1571	300	الدار حدود اربعة -الحد الاول ينتهي منها الي دواع-----------------------------------------ي العاهات والحد الثا-----ني ينتهي الي دواعي المصيبات والحد الثالث ينتهي منها الي دواعي الافات والحد الرابع----- ينتهي الي الهوي المردي والشيطان المغوي وفيه يشرع باب هذه الدار علي ----------------------------------------------------------الخروج من عز الطاعة الي الدخول في ذل الطلب فما ادركك في هذه ال---------دار فعلي مبلبل اجسام الملوك وسالب نفوس الجبابرة ومزيل ملك الفراعنة مثل كسري وقيصر وتبع وحمير ومن جمع الم----------ال فاكثر واتحد ونظر بزعمه الولد ومن بني وشي-----د وزخرف واشخصهم ------------------------الي موقف العرض اذا نصب الله عز وجل كرسيه لفصل القضاء وخسر هنالك المبطلون يشهد علي ذلك العقل اذا خرج من اسر الهوي ونظر بالعينين الي زوا-----ل الدنيا وسمع صارخ- الزهد عن------ عرصاتها ما ابين الحق لذي عينين ان الرحيل احد اليومين فبادروا ب-صالح الاعم----------------------ال فقد-دنا النقلة والزوال	2877	8835078452574107142	Shia001171-ara1.completed.ms494	true	8418255202940832861	26	164	135	901	1644	300	الدار حدود اربعة فالحد الاول منها ينتهي الي دواعي الافات والحد الثاني منها ينتهي الي دواعي العاهات والحد الثالث منها ينتهي الي دواعي المصيبات والح-----------------------------------------د الرابع منها ينتهي الي الهوي المردي والشيطان المغوي وفيه يشرع باب هذه الدار اشتري هذا المفتون بالامل من هذا المزعج بالاجل جميع هذه الدار بالخروج عن القنوع و------الدخول في ذل الطلب فما ادرك---- هذا المشتري من درك فعل- مبلي- اجسام الملوك وسالب نفوس الجبابر-------------------ة مثل كسري وقيصر وتبع وحمير ومن جمع المال الي المال فاكثر -----------------------ومن بني فشيد ونجد وزخرف وادخر بزعمه للولد اشخاصهم جميعا الي موقف العرض-------------------------- لفصل القضاء وخسر هنالك المبطلون -شهد علي ذلك العقل اذا خرج من اسر الهوي ونظر ب----عين ال--زوال لاهل الدنيا وسمع منادي الزهد ينادي في عرصاتها ما ابين الحق لذي عينين ان الرحيل احد اليومين تزودوا من صالح الاعمال وقربوا الامال بالاجال فقد دنا الرحلة والزوال	494	-1451739852042862124	523	845.5	425	894	58.50111770629883	74	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001171-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms1389	false	-710462412321945205	177	231	856	1124	1479	300	صلي الله عليه وسلم استحيوا من الله حق الحياء قالوا-------- يا رسول الله انا لنستحي والحمد لله قال ليس -ذلك ولكن من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما حوي والبطن وما وعي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء غريب من	1389	8835078452574107142	Shia001171-ara1.completed.ms508	true	3595091881128173330	81	133	376	629	1462	300	صلي الله عليه واله استحيوا من الله حق الحياء قيل انا نستحي يا رسول ا----------------------لله قال ليس كذلك ولكن من استحي- من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي والبطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحي- من الله حق الحياء وقيل من	508	-1451739852042862124	233	422.5	183	277	84.11552429199219	41	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001171-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms1738	false	829523948385017371	163	293	800	1418	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اربعة يءذون اهل النار علي ما بهم من الاذي يسعون ما بين الحميم والجحيم يدع-ون بالويل والثبور ويقول اهل النار بعضهم لبعض ما بال هءلاء ق--------د اذونا علي ما بنا من الاذي قال فرجل مغلق عليه تابوت من جمر ورجل يجر امعاءه ورجل يسيل فوه قيحا ودما ورجل ياكل لحمه فيقال لصاحب التابوت ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابع---د مات وفي عنقه اموال الناس ثم يقال لل----------------------------------ذي يجر امعاءه ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي 1 فيقول ان الابعد كان لا يبالي اين اصاب البول منه لا يغسله ثم يقال للذي يسيل فوه قيحا ودما ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان------ ينظر الي	1738	8835078452574107142	Shia001171-ara1.completed.ms518	true	2189724831840714756	55	190	245	886	1432	300	رسول الله صلي الله عليه واله-------- اربعة يءذون اهل النار علي ما بهم من الاذي يسقون م----ن الحميم والجحيم ينادون بالويل والثبور يق-ول اهل النار بعضهم لبعض ما بال هءلاء الاربعة قد اذونا علي ما بنا من اذي------ فرجل معلق من-- تابوت من جمر ورجل يجز امعاءه ورجل يسيل فوه قيحا ودما ورجل ياكل لحمه فيقال لصاحب التابوت ما بال الابعد قد اذ-نا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد قد مات وفي عنقه اموال الناس لم يجد لها في نفسه اداء ولا وفاءه ثم يقال الذي يجز امعاءه ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي-- فيقول ان الابعد كان لا يبالي اين اصاب البول من----- جسده ثم يقال للذي يسيل فوه قيحا ودما ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان يحاكي ينظر الي	518	-1451739852042862124	564	1042.0	442	670	84.17910766601562	105	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001171-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms1739	false	2010033284286731880	0	31	0	143	1466	300	يقال للذي كان ياكل لحمه ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان ياكل لحوم الناس لم يروه عن------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1739	8835078452574107142	Shia001171-ara1.completed.ms518	true	2189724831840714756	197	242	922	1150	1432	300	يقال للذي كان ياكل لحمه ما بال الابعد قد اذانا علي ما بنا من الاذي فيقول ان الابعد كان ياكل لحوم الناس بالغيبة ويمشي بالنميمة قال الله عز وجل وامراته حمالة الحطب قال مجاهد كانت تمشي بالنميمة وقيل مر رسول الله صلي الله عليه واله	518	-1451739852042862124	132	243.0	102	228	57.894737243652344	27	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001171-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms1051	false	-404574479564585527	108	149	498	696	1392	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل عليه السلام فقال يا محمد عش ما شءت فانك ميت واحبب من شءت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك مجزي به ثم قال يا محمد شرف المءمن قيامه بالليل وعزه استغناءه عن الناس	1051	8835078452574107142	Shia001171-ara1.completed.ms536	true	6391079841120484091	160	195	812	979	1501	300	رسول الله صلي الله عليه واله------------------------ فقال يا محمد عش ما شءت فانك ميت واحبب من شءت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك مجزي به واعلم ان------ شرف الرجل- قيامه بالليل وعزه استغناءه عن الناس	536	-1451739852042862124	154	275.5	120	198	77.77777862548828	31	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001171-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms0203	false	10779617604977860	72	128	352	617	1455	300	ان سعد بن ابي وقاص دخل علي سلمان-------- يعوده فبكي سلمان فقال له سعد ما يبكيك تلقي اصحابك وترد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الحوض وتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنك راض فقال م------------------------------ا ابكي جزعا من الموت ولا حرصا علي الدنيا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الينا	203	8835078452574107142	Shia001171-ara1.completed.ms538	true	-4807361036629838264	244	300	1259	1520	1520	300	ان سعد بن ابي وقاص دخل علي سلمان الفارسي يعوده فبكي سلمان فقال له سعد ما يبكيك يا ابا عبد الله -----------------------------------------توفي رسول الله صلي الله عليه واله وهو عنك راض وترد الحوض عليه فقال سلمان اما انا لا ابكي جزعا من الموت ولا حرصا علي الدنيا ولكن رسول الله صلي الله عليه واله عهد الينا-	538	-1451739852042862124	199	342.0	155	303	65.67656707763672	39	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001171-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms1000	false	1590841180352387907	223	258	1006	1186	1407	300	كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي نشيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون ----------------ناكل تراثهم كاننا مخلدون بعدهم نسينا كل ------واعظة وام-نا -كل جاءحة طوبي لمن	1000	8835078452574107142	Shia001171-ara1.completed.ms538	true	-4807361036629838264	75	111	393	580	1520	300	كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي نري- من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم قد---------------- نسينا كل واعظ وواعظة ورمينا بكل حاجة وعجبت لمن	538	-1451739852042862124	151	247.5	119	204	74.01960754394531	25	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001171-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms1491	false	-2647351217163269906	0	30	0	144	1387	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان في هذا المسجد ماءة الف او يزيدون وفيه--- رجل من اهل النار فتنفس فاصابهم نفسه لاحترق المسجد ومن فيه غريب من	1491	8835078452574107142	Shia001171-ara1.completed.ms556	true	45663137402084714	55	82	260	384	1503	300	قال رسول الله ص----------------- لو كان في هذا المسجد ماءة الف او يزيدون ثم تنفس رجل من اهل النار------ فاصابهم نفسه لاحترق المسجد ومن فيه وقال ان	556	-1451739852042862124	112	191.5	86	147	76.19047546386719	21	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001171-ara1.completed