id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000022-ara1.mARkdown.ms0079	false	3318082605402481693	70	171	326	889	1532	300	ايها الناس انكم والله لو حننتم حنين الو-له العجال- ودعوتم------ دعاء الحمام وجارتم جءار متبتلي الرهبان ثم خرجتم الي الله من الاموال والاولاد التماس القربة اليه في ارتفاع درجة عنده او غفران سيءة احصاها كتبت-------------ه لكان قليلا فيما ارجو لكم من جزيل ثوابه واتخوف عليكم من اليم عقابه فبالله بالله بالله لو -----------سالت عيونكم --------------رهبة منه ورغبة اليه ثم عمرتم في الدنيا ما الد-----نيا باقية--------------- ولو لم تبقوا شيءا من جهدكم لانعمه العظام عليكم بهدايته اياكم للاسلام ----ما كنتم -تستحقون -به الدهر ما الدهر قاءم باعمالكم جنت----------ه ولكن برحمته ترحمون و-------------------الي جنته يصير منكم المقسطون جعلنا الله واياكم من التاءبين العابدين	79	8835078452574107142	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0252	true	-5441311882964940615	159	271	860	1491	1647	300	ايام الحياة ف---والله لو حننتم حنين الواله العجلان ودعوتهم بمثل دعاء الانام وجارتم جءار متبتل- الرهبان و--خرجتم الي الله من الاموال والاولاد التماس القربة اليه في ارتفاع درجة عنده او غفران سيءة احصتها كتبته وحفظتها رسله لكان قليلا فيما ارجو لكم من----- ثوابه واتخوف عليكم من اليم عقابه وبالله لو انماثت قلوبكم انمياثا وسالت عيونكم من رغبة اليه ورهبة منه دما------- ثم عمرتم في الدنيا ما كانت الدنيا باقية ما جزت اعمالكم ولو لم تبقوا شيءا من جهدكم ل-نعمه العظام عليكم وهدا--ه اياكم الي الايمان ما كنتم لتستحقوا ابد الدهر ما الدهر قاءم باعمالكم جنته ولا رحمته ولكن برحمته ترحمون وبهداه تهتدون وبهما الي جنته تصير------------ون جعلنا الله واياكم من التاءبين العابدين	252	1679935985236804214	482	798.5	392	664	72.59036254882812	68	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms0938	false	4009236367740148816	36	191	171	934	1498	300	عن الزهري---- قال دخلنا علي علي بن الحسين بن علي---------- فقال يا زهري -------------------------------فيم كنتم قلت تذاكرنا ال----صوم فاجمع رايي وراي اصحابي علي انه ليس من الصوم شء واجب الا---- شهر رمضان فقال يا زهري ليس كما قلتم الصوم علي اربعين وجها -عشرة م-----نها واجبة كوجوب شهر رمضان وعشرة----- منها------- حرام واربعة عشر----ة خصلة صاحب-----ها بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وصوم النذر واج-----------------------ب وصوم الاعتكاف واجب قال قلت------------------ فسرهن يا ابن رسول الله قال اما الواجب فص-وم شهر رمضان وصيام شهرين متتابعين يعني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قتل الخطا لمن لم يجد العتق قال تعالي------------ ومن قتل مءمنا------------------------------------------------------------------------------- خطا الاية وصيام ثلاثة ايام في كفارة اليمين----- لمن لم يجد الاطعام قال الله عز وجل ----------------------------ذلك كفارة ايمانكم اذا ح---------------------------لفتم وصيام---- حلق الراس قال الله تعالي -فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه الاية ------------------------صاحبه------ بالخيار -ان شاء صام ثلاثا وصوم دم المتعة----- لمن لم يجد الهدي قال الله تعالي فمن تمتع بالعمرة الي الحج	938	8835078452574107142	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0310	true	-3006794565399062222	34	299	186	1511	1514	300	عن الزهري انه قال قال ---لي علي بن الحسي---ن عليهما السلام يوما يا زهري من اين جءت فقلت من المسجد قال ففيم كنتم قلت تذاكرنا امر الصوم فاجمع رايي وراي اصحابي علي انه ليس من الصوم شء واجب الا صوم شهر رمضان فقال يا زهري ليس كما قلتم الصوم علي اربعين وجها فعشرة اوجه منها واجبة كوجوب شهر رمضان وعشرة اوجه منها صيامهن حرام واربعة عشر وجها منها صاحبها فيها بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر وصوم الاذن علي ثلاثة اوجه وصوم التاديب وصوم الاباحة وصوم السفر والمرض قلت جعلت فداك فسرهن لي ق--------------ال اما الواجب فصيام شهر رمضان وصيام شهرين متتابعين لمن افطر يوما من شهر رمضان عمدا متعمدا وصيام شهرين متتابعين في كفارة الظهار قال الله عز وجل والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل ان يتماسا وصيام شهرين متتابعين في قتل الخطا لمن لم يجد العتق واجب لقول الله عز وجل ومن قتل مءمنا خطا فتحرير رقبة مءمنة ودية مسلمة الي اهله الي قوله تعالي فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين وصيام ثلاثة ايام في كفارة اليمين واجب لمن لم يجد الاطعام قال الله عز وجل فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم فكل ذلك متتابع وليس بمتفرق وصيام اذي حلق الراس واجب قال عز وجل فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فصاحبها فيها بالخيار فان صام صام ثلاثا وصوم دم المتعة واجب لمن لم يجد الهدي قال الله تعالي فمن تمتع بالعمرة الي الحج	310	1679935985236804214	662	1036.5	520	1345	49.219329833984375	118	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms0938	false	4009236367740148816	192	278	940	1381	1498	300	وصوم جزاء الصيد ق-----ال الله عز وجل ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم الاية وانما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقوم ذلك الصيد قيمة ثم يقص ذلك الثمن- علي الحنطة و--------------------------------------------------------------------------------اما الذي صاحبه بالخيار فصوم يوم الاثنين والخميس وصوم ستة ايام من شوال بعد رمضان ويوم عرفة ويوم عاشوراء كل ذلك صاحبه بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر واما صوم الاذن فالمراة لا تصوم تطوعا الا باذن زوجها وكذلك العبد والامة واما صوم الحرام فصوم يوم الفطر ويوم الاضحي وا------يام التشريق ويو----م الشك ----------نهي----------نا ان نصومه	938	8835078452574107142	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0311	true	-8982276742356504590	17	113	83	548	1446	300	وصوم جزاء الصيد واجب قال الله عز وجل ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة او كفارة طعام مساكين او عدل ذلك صياما ثم قال او تدري كيف يكون عدل ذلك صياما يا زهري قال قلت لا ادري قال يقوم الص----يد قيمة ثم تفض تلك القيمة علي البر ثم يكال ذلك البر اصواعا فيصوم لكل نصف صاع يوما وصوم النذر واجب وصوم الاعتكاف واجب واما الصو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الحرام فصوم يوم الفطر ويوم الاضحي وثلاثة ايام التشريق وصوم يوم الشك امرنا به ونهينا عنه امرنا ان نصومه	311	1679935985236804214	189	296.5	148	687	27.51091766357422	30	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms0939	false	-4967801563612372019	18	120	90	578	1513	300	اذا لم يراهق------- تانيسا وليس بفرض وكذلك من افطر لعلة من اول النهار ثم وجد قوة في بدنه امر بالامساك----- وذلك تاديب الله عز وجل وليس بفرض وكذلك المسافر اذا اكل من اول النهار ثم قدم----- امر بالامساك واما صو---------------------------م الاباحة فمن اكل او شرب ناس--------يا من غير -عمد فقد ابيح --له ذلك---------- واجزاه عن- صومه واما صوم المريض وصوم المسافر فان العامة اختلفت فيه فقال بعضهم يصوم وقال قوم لا يصوم وقال قوم ان شاء صام وان شاء افطر واما نحن فنقول يفطر في الحال-ين جميعا فان صام في السفر والم---------رض فعليه القضاء------- قال الله عز وجل----------------------------------- فعدة من ايام اخر	939	8835078452574107142	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms0312	true	-2188594112920690122	0	121	0	573	1395	300	اذا ----راهق بالصوم تاديبا وليس بفرض وكذلك من افطر لعلة من اول النهار ثم---- قوي بعد ذلك امر بالامساك بقية يومه تاديب-----------ا وليس بفرض وكذلك المسافر اذا اكل من اول النهار ثم قدم اهله امر بالامساك بقية يومه تاديبا وليس بفرض واما صوم الاباحة فمن---- او شرب ناسيا او تقيا من غير تعمد فقد اباح الله عز وجل ذلك له واجزا- عنه صومه واما صوم السفر والمرض -------فان العامة اختلفت فيه فقال قو--م يصوم وقال قوم لا يصوم وقال قوم ان شاء صام وان شاء افطر فاما نحن فنقول يفطر في الحالتين جميعا فان صام في السفر او في حال المرض فعليه القضاء في ذلك لان الله عز وجل يقول فمن كان منكم مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر	312	1679935985236804214	411	652.5	319	606	67.82178497314453	69	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms1016	false	-3272086923833731252	123	286	626	1436	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احب ان يكون اقوي الناس فليتوكل علي الله ومن احب ان يكون اكرم الناس فليتق الله ومن احب ان يك--------------------------------------------------ون اغني الناس فليكن بما في يد الله------- اوثق منه بما في يد-----------يه------- الا انبءكم بشر--اركم قالوا نعم يا رسول الله قال من اكل وحده ومنع رفده وجلد عبده افانبءكم بشر من هذا قالوا نعم يا رسول الله قال من يبغض الناس ويبغض-------ونه قال --افانبءكم بشر من هذا قالوا نعم يا رسول الله قال من ل--ا يقيل عثرة ولا يقبل معذرة ولا يغفر ذنبا--- قال --افانبءكم بشر من هذا قالوا نعم يا رسول الله قال من -------------لا يرجي خيره ولا يءمن شره ان عيسي بن مري------------م قام في بني اسراءيل خطيبا فقال يا بني اسراءيل لاتتكلموا بالحكمة عند الجهال فتظلموها ولا تمنعوها اهلها فتظلموها وقال مرة فتظلموهم ولا تظلموا طالبا ولا تكافءوا ظالما فيبطل فضلكم عند ربكم يا بني اسراءيل الامور ثلاثة امر تبين--- رشده فاتبعوه وامر تبين--- غيه فاجتنبوه وامر اختلف فيه فردوه الي الله	1016	8835078452574107142	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1086	true	-2963896145949303417	16	167	76	805	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وال----ه من احب ان يك--------------------------------------------ون اكرم الناس فليتق الله ومن احب ان يكون اتقي الناس فليتوكل علي الله تعالي ومن احب ان يكون اغني الناس فليكن بما عن--د الله عز وجل اوثق منه بما في يده ثم قال عليه السلام الا انبءكم بشر الناس قالوا بلي يا رسول الله قال من ا-------------------------------------------------------------------------------بغض الناس وابغضه الناس ثم قال الا انبءكم بشر من هذا قالوا بلي يا رسول الله قال الذي لا يقيل عثرة ولا يقبل معذرة ولا يغفر ذنبا ثم قال الا انبءكم بشر من هذا قالوا بلي يا رسول الله قال من لا يءمن شره ولا يرجي خي-------------ره ان عيسي بن مريم عليه السلام قام في بني اسراءيل------ فقال يا بني اسراءيل لا تحدثوا بالحكمة---- الجهال فتظلموها ولا تمنعوها اهلها فتظ------------------لموهم ولا تعينوا الظالم علي ظلمه-------- فيبطل فضلكم------------------------ الامور ثلاثة امر تبين لك رشده فاتبع-ه وامر تبين لك غيه فاجتنب-ه وامر اختلف فيه فرد-ه الي الله	1086	1679935985236804214	556	903.0	438	934	59.528907775878906	95	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms0142	false	-1361743293185808308	145	171	766	896	1595	300	ومن يعرف البلاء يصبر عليه ومن لا يعرفه ينك------------ر ومن يستكبر يضعه ومن يتولي الدنيا تعجز عنه ومن يطع الشيطان يعص الله ومن يعص الله يعذبه	142	8835078452574107142	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1088	true	8388519664735806279	159	183	868	989	1536	300	ومن يعرف البلاء يصبر عليه ومن لا يعرفه ينكره والريب كفر ومن يستكبر يضعه الله و---------------------من يطع الشيطان يعص الله ومن يعص الله يعذبه	1088	1679935985236804214	103	186.5	82	142	72.53520965576172	19	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms2140	false	8526803131408808468	164	258	795	1261	1464	300	فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين عبادي وواحدة لي وواحدة لك فاما التي لي فتعبدني -لا تشرك بي شيءا واما التي لك علي فما عملت من خير جزيتك ب---ه واما التي----- بيني وبينك فمن-ك الدعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين -عبادي ترضي لهم --ما ترضي لنفسك غريب من حديث الحسن تفرد به عنه صالح مرفوعا حدثنا عبدالله بن جعفر ثنا معبد ثنا عبدالله بن محمد بن النعمان وثنا عبد الرحمن بن المبارك العبسي قالا ثنا صالح المري ثنا ثابت البناني عن -انس بن مالك ------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2140	8835078452574107142	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1090	true	-3821069736320946119	67	149	326	749	1471	300	فيما بيني وبينك وواحدة فيما بينك وبين الناس-------------------- فاما التي لي فتعبدني ولا تشرك بي شيءا واما التي لك فاجازيك بعملك احوج ما تكون اليه واما التي فيما بيني وبينك فعليك الدعاء وعلي الاجابة واما التي بينك وبين الناس فترضي للناس ما ترضي لنفسك ---5878 وقال الصادق---------------------------------------- جعفر--------------------- بن محمد عليهما السلام العافية نعمة خفية اذا وجدت نسيت واذا فقدت ذكرت 5879 وروي السكو---ني عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه عليهم السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه واله	1090	1679935985236804214	249	322.5	192	510	48.82352828979492	42	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms0988	false	8228456707490800304	265	298	1213	1364	1372	300	الله عز وجل من ذل المعاصي الي عز التقوي اغناه -----بلا مال واعزه بلا عشيرة وانسه بلا انيس ومن خاف الله -------اخاف الله تعالي منه كل شء ومن لم يخف الله -------اخافه الله	988	8835078452574107142	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1093	true	1543481995224535100	20	57	100	264	1456	300	الله عز وجل من ذل المعاصي الي عز التقوي اغناه الله بلا مال واعزه بلا عشيرة وانسه بلا انيس ومن خاف الله عز وجل اخاف الله------ منه كل شء ومن لم يخف الله عز وجل اخافه الله	1093	1679935985236804214	145	259.5	113	170	85.29412078857422	31	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001149Vols-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms0989	false	-2265448011547023492	0	49	0	242	1491	300	كل شء ومن رضي من الله -تعالي باليسير من الرزق رضي الله تعالي عنه باليسير من العمل ومن لم يستحي من طلب المعيشة خفت مء-نته ورخي باله ونعم عياله ومن زهد في الدنيا -ثبت الله الحكمة في قلبه وانطلق الله بها لسانه-------------------------------- واخرجه من الدنيا سالما الي دار القرار	989	8835078452574107142	Shia001149Vols-ara1.mARkdown.ms1093	true	1543481995224535100	58	109	267	519	1456	300	كل شء ومن رضي من الله عز وجل باليسير من الرزق رضي الله م------نه باليسير من العمل ومن لم يستح- من طلب المعاش- خفت مءونت----------ه ونعم اه-له ومن زهد في الدنيا اثبت الله الحكمة في قبله وانطق------ بها لسانه وبصره عيوب الدنيا داءها ودواءها واخرجه من الدنيا سالما الي دار السلام	1093	1679935985236804214	202	330.0	157	277	72.92418670654297	35	JK000022-ara1.mARkdown	Shia001149Vols-ara1.mARkdown