id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000022-ara1.mARkdown.ms1014	false	5659461579746945486	124	164	586	781	1453	300	حدثنا ابراهيم------------- بن عبدالله قال حدثنا محمد بن اسحاق ثنا قتيبة بن سعيد -----ثنا عبد-الرحمن بن ابي الموالي قال سمعت محمد بن كعب------- يقول--- الكباءر ثلاث ان تامن مكر الله وان تقنط من رحمة الله وان تياس من روح الله	1014	8835078452574107142	Shamela0026842-ara1.ms04	true	6674473486039610772	46	86	239	433	1523	300	حدثنا ابوعلي الحسن بن محمد بن علي حد--------ثنا محمد بن ايوب بن يحيي حدثنا القعنبي حدثنا عبد الرحمن بن ابي الموالي قال سمعت محمد بن كعب القرظي يقول من الكباءر ثلاث ان تامن مكر الله و----------------------ان تياس من روح الله	4	-2548172707185056054	134	211.0	105	224	59.82143020629883	25	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0026842-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0091	false	-4440188707190133835	22	102	101	478	1437	300	اسلم الزبير بن العوام وهو ابن ثماني سنين وهاجر وهو ابن ثمان- عشرة سنة كان عم الزبير يعلق الزبير في حصبر ويدخن عليه النار وهو يقول ارجع الي الكفر فيقول الزبير لا اكفر ابدا حدثنا ابو علي بن الصواف ثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة ثنا ابي وعمي ابو بكر قالا ثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه قال اسلم الزبير وهو ابن ست عشرة سنة ولم يتخلف عن غزوة غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم	91	8835078452574107142	Shamela0026842-ara1.ms17	true	8946963010001209135	86	114	423	558	1449	300	اسلم الزبير---------- وهو ابن ثماني سنين وهاجر وهو ابن ثماني عشرة وقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اسلم وهو -------ابن ست عشر----ة ولم يتخلف عن غزوة غزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم	17	-2548172707185056054	127	186.5	100	378	33.59788513183594	22	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0026842-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0092	false	8119458096505429909	43	170	208	827	1479	300	صلي الله عليه وسلم وحسان بن ثابت ينشدهم فمدح حسان بن ثابت الزبير فقال في مديحه للزبير فكم كربة ذب الزبير بسيفه عن المصطفي والله يعطي ويجزل فما مثله فيهم ولا كان قبله وليس يكون الدهر ما دام يذبل ثناءك خير من فعال معاشر 1 وفعلك يا ابن الهاشمية افضل حدثنا ابو بكر بن مالك ثنا عبدالله بن احمد بن حنبل حدثني من سمع الوليد بن مسلم يقول سمعت سعيد بن عبد-العزيز يقول كان للزبير بن العوام الف مملوك يءدون اليه الخراج فكان يقسمه كل ليلة ثم يقوم الي منزله وليس معه منه شء حدثنا ابو حامد بن جبلة ثنا السراج ثنا الحسن بن الصباح ثنا الحارث بن عطية عن الاوزاعي عن نهيك بن مريم عن مغيث بن سمي قال كان للزبير الف مملوك يءدون اليه الخراج	92	8835078452574107142	Shamela0026842-ara1.ms17	true	8946963010001209135	110	167	539	820	1449	300	صلي الله عليه وسلم وفيه يقول---------------- حسان بن ثابت رضي الله عنه شعرا---------- فكم كربة ذب الزبير بسيفه عن المصطفي والله يعطي ويجزل فما مثله فيكم ولا كان قبله وليس يكون الدهر ما دام يذبل ثناءك خير من فعال معاشر-- وفعلك يا ابن الهاشمية افضل قال------------------------------------------------------------------------------------ سعيد بن عبد العزيز----- كان للز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بير الف مملوك يءدون اليه الخراج	17	-2548172707185056054	251	423.5	199	620	40.48387145996094	46	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0026842-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0327	false	881991039232034800	0	70	0	382	1493	300	السجستاني --ثنا الاصمعي --ثنا عبد-الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال اجتمع في الحجر مصعب وعروة وعبد-الله بنوا الزبير وعبد-الله بن عمر فقالوا تمنوا فقال عبد-الله بن الزبير اما انا فاتمني الخلافة وقال عروة اما انا فاتمني ان يءخذ عني العلم وقال مصعب اما انا فاتمني امرة العراق والجمع بين عاءشة بنت طلحة وسكينة بنت الحسين وقال عبد-الله ابن عمر اما انا فاتمني المغفرة قال فنالوا كلهم ما تمنوا ولعل	327	8835078452574107142	Shamela0026842-ara1.ms18	true	-5798321185990010580	225	300	1155	1542	1542	300	السجستاني حدثنا الاصمعي حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال اجتمع في الحجر مصعب وعروة وعبد الله بن-- الزبير وعبد الله بن عمر فقالوا تمنوا فقال عبد الله بن الزبير اما انا فاتمني الخلافة وقال عروة اما انا فاتمني ان يءخذ عني العلم وقال مصعب اما انا فاتمني امرة العراق والجمع بين عاءشة بنت طلحة وسكينة بنت الحسين وقال عبد الله -بن عمر اما انا فاتمني المغفرة قال فنالوا كلهم ما تمنوا ولعل-	18	-2548172707185056054	378	704.5	309	391	96.6751937866211	70	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0026842-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0577	false	3210831070373346423	136	231	670	1168	1495	300	المحن حدثنا احمد بن بندار قال------ ثنا عبدالله بن سليمان الاشعث قال ثنا سليمان بن معبد قال ثنا الاصمعي عن عبد----الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال اجتمع في الحجر مصعب بن الزبير و عروة بن الزبير وعبد-الله بن الزبير وعبد-الله بن عمر فقالوا تمنوا فقال عبد-الله بن الزبير اما انا فاتمني الخلافة وقال عروة اما انا فاتمني ان يءخذ عني العلم وقال مصعب اما انا فاتمني امراة العراق والجمع بين عاءشة بنت طلحة وسكينة بنت الحسين وقال عبد-الله ابن عمر رضي الله تعالي عنهما اما انا فاتمني المغفرة قال فقالوا كلهم ما تمنوا ولعل	577	8835078452574107142	Shamela0026842-ara1.ms18	true	-5798321185990010580	215	300	1107	1542	1542	300	احم-د حدثنا احمد بن زيد بن الحريس حدثنا ابو حاتم السجستاني حدث-------------------------------نا الاصمعي حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال اجتمع في الحجر مصعب -----------وعروة---------- وعبد الله بن الزبير وعبد الله بن عمر فقالوا تمنوا فقال عبد الله بن الزبير اما انا فاتمني الخلافة وقال عروة اما انا فاتمني ان يءخذ عني العلم وقال مصعب اما انا فاتمني امر-ة العراق والجمع بين عاءشة بنت طلحة وسكينة بنت الحسين وقال عبد الله -بن عمر--------------------- اما انا فاتمني المغفرة قال فنالوا كلهم ما تمنوا ولعل-	18	-2548172707185056054	386	645.5	314	512	75.390625	68	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0026842-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0101	false	3359944203846641293	62	135	296	636	1428	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له يا ابن عوف انك من الاغنياء ولن تدخل الجنة الا زحف---------------ا فاقرض الله عز وجل يطلق لك قدميك قال ابن عوف وما الذي اقرض الله -------قال تتبرا مما امسيت فيه قال من كله اجمع يا رسول الله قال نعم فخرج ابن عوف وهو يهم بذلك فاتاه جبريل------------ فقال مر ابن عوف فليضف الضيف وليطعم المسكين وليعط الساءل فاذا فعل ذلك كانت كفارة لما هو فيه	101	8835078452574107142	Shamela0026842-ara1.ms25	true	1778200626463887181	224	298	1109	1458	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انك--- يا ابن عوف---- من الاغنياء ولن تدخل الجنة الا زحفا وفي رواية حبوا فاقرض الله عز وجل يطلق لك قدميك قال-------- وما الذي اقرض الله عز وجل قال -تبرا مما امسيت فيه قال من كله اجمع يا رسول الله قال نعم فخرج-------- وهو يهم بذلك فاتاه جبريل عليه السلام فقال مر ابن عوف فليضف الضيف وليطعم المسكين وليعط الساءل فاذا فعل ذلك كان- كفارة لما هو فيه	25	-2548172707185056054	312	554.0	245	374	83.4224624633789	60	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0026842-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3115	false	1990162985700776494	211	290	1078	1455	1504	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يا ابن عوف انك من الاغنياء ولن تدخل الجنة الا زحف---------------ا فاقرض الله------- يطلق--- قدميك قال ابن عوف فما الذي اقرض الله -------قال تتبرا مما ان--ت فيه قال من كله اجمع -------------قال نعم فخرج ابن عوف وهو يهم بذلك فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتاني جبريل فق------------ال مر ابن عوف فليضف الضيف وليطعم المسكين وليعط الساءل ويبدابمن يعول فانه اذا فعل ذلك كان تزكية -ما هو فيه	3115	8835078452574107142	Shamela0026842-ara1.ms25	true	1778200626463887181	222	298	1102	1458	1467	300	قال -له رسول الله صلي الله عليه وسلم انك يا ابن عوف---- من الاغنياء ولن تدخل الجنة الا زحفا وفي رواية حبوا فاقرض الله عز وجل يطلق لك قدميك قال و--------ما الذي اقرض الله عز وجل قال -تبرا مما امسيت فيه قال من كله اجمع يا رسول الله قال نعم فخرج-------- وهو يهم بذلك فاتاه--------------------------------------------- جبريل عليه السلام فقال مر ابن عوف فليضف الضيف وليطعم المسكين وليعط الساءل ف------------------اذا فعل ذلك كان كفارة لما هو فيه	25	-2548172707185056054	278	426.0	216	441	63.03854751586914	50	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0026842-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0104	false	-6155007407597116485	205	252	985	1226	1453	300	عن ابي عبيدة بن الجراح انه كان يسير في العسكر فيقول الا رب مبيض لثيابه مدنس لدينه الا رب مكرم لنفسه وهو لها مهين -ادرءا السيءات القديمات بالحسنات الحديثات فلو ان احدكم عمل من السيءات ما بينه وبين السماء ثم عمل حسنة لعلت فوق سيءاته حتي تقهرهن	104	8835078452574107142	Shamela0026842-ara1.ms28	true	7542894514221824197	215	262	1050	1292	1498	300	من ابي عبيدة وكان رضي الله عنه يسير في العسكر فيقول الا رب مبيض لثيابه مدنس لدينه الا رب مكرم لنفسه وهو لها مهين بادروا السيءات القديمات بالحسنات الحديثات ولو ان احدكم عمل من السيءات ما بينه وبين السماء ثم عمل حسنة لعلت فوق سيءاته حتي تقهرهن	28	-2548172707185056054	223	426.0	178	242	92.14875793457031	40	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0026842-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0334	false	9068847757647786780	0	29	0	139	1431	300	صلي الله عليه وسلم فتلقاه العباس فقال--- الا ابشرك يا ابا الفضل قال بلي يا رسول الله قال ان الله عز وجل افتتح بي هذا الامر وبذريتك يختمه تفرد -	334	8835078452574107142	Shamela0026842-ara1.ms30	true	-7613623746720313886	241	266	1192	1314	1485	300	صلي الله عليه وسلم فتلقاه العباس فقال له الا ابشرك يا ابا --فضل قال بلي قال ف------------ان الله------- افتتح بي هذا الامر وبذريتك يختمه واراد	30	-2548172707185056054	110	189.5	88	143	76.92308044433594	19	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0026842-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0348	false	-8871259853947778858	194	246	908	1176	1513	300	ميمون بن مهران قال شهدت جنازة عبد-الله ابن عباس رضي الله تعالي عنه بالطاءف فلما وضع ليصلي عليه جاء طاءر ابيض حتي دخل ف-ي اكفانه------------ فالتمس فلم يوجد فلما سوي عليه------- سمعنا صوتا نسمع صوته ولا نري شخصه يا ايتها النفس المطمءنة ارجعي الي ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي ---	348	8835078452574107142	Shamela0026842-ara1.ms31	true	-6297281998737433969	15	66	86	342	1566	300	ميمون بن مهران---- شهدت جنازة عبد الله -بن عباس ف---------------------------لما وضع ليصلي عليه جاء طاءر ابيض حتي وقع علي اكفانه ثم دخل فيها فالتمس فلم يوجد فلما سوي عليه التراب سمعنا من-- نسمع صوته ولا نري شخصه ي--ايتها النفس المطمءنة ارجعي الي ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي في	31	-2548172707185056054	225	378.5	180	292	77.05479431152344	39	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0026842-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3048	false	3465091190339682765	122	153	575	726	1465	300	رسول الله ادع الله لانس---------------------------------------- فقال اللهم اكثر ماله وولده وبارك له-------- فيه---------------------------------- قال انس فلقد دفنت من صلبي سوي ولد ولدي خمسة وعشرين وماءة وان ارضي لتثمر في السنة مرتين	3048	8835078452574107142	Shamela0026842-ara1.ms34	true	-5713849039538781046	240	286	1175	1408	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بكثرة المال والولد بعد استدعاء امه فقال اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فاستجيب فيه دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انس فلقد دفنت من صلبي سوي ولد ولدي خمسة وعشرين وماءة وان ارضي لتثمر في السنة مرتين	34	-2548172707185056054	144	239.0	113	233	61.802574157714844	29	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0026842-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0428	false	6377889527822871629	154	210	728	1015	1458	300	ابا الزاهرية يقول سمعت ابا ثعلبة الخشني ي-------------قول اني لارجو ان لا يخنقني الله عز وجل كما اراكم تخنقون عند الموت قال فبينما هو يصلي في جوف الليل قبض وهو ساجد فرات ابنته---------- ان اباها قد مات- فاستيقظت فزعة فنادت امها اين ابي قالت في مصلاه فنادته فلم يجبها فايقظته فوجدته ساجدا فحركته فوقع لجنبه ميتا	428	8835078452574107142	Shamela0026842-ara1.ms41	true	-5512470561171801328	99	158	477	780	1590	300	ابي الزاهرية قا-ل سمعت ابا ثعلبة الخشني رضي الله عنه يقول اني لارجو ان لا يخنقني الله------- كما اراكم تخنقون عند الموت قال فبينما هو يصلي في جوف الليل قبض وهو ساجد فرات ابنته في المنام ان اباها قد توفي فاستيقظت فزعة فنادت امها اين ابي قالت في مصلاه فنادته فلم يجبها فانبهته فوجدته ساجدا فحركته فوقع لجنبه ميتا	41	-2548172707185056054	269	498.0	215	311	86.49517822265625	48	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0026842-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0399	false	-8160107530878841023	191	236	902	1138	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال- الا تسالني من هذه الغناءم التي يسالني اصحابك فقلت اسالك ان تعلمني مما علمك الله قال فنزعت نمرة----- علي ظهري فبسطتها بيني وبينه حتي كاني انظر الي القمل يدب عليها فحدثني حتي اذا استوعبت حديثه قال اجمعها فصرها --	399	8835078452574107142	Shamela0026842-ara1.ms43	true	-3126390480557750867	173	218	816	1052	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما الا تسالني من هذه الغناءم التي سا-لني اصحابك فقال اسالك ان تعلمني مما علمك الله قال فنزع- نمرة كانت علي ظهري فبسط-ها ب-ني وبينه حتي كاني انظر الي القمل يدب عليها فحدثني حتي---- استوعبت حديثه قال اجمعها فجمعتها	43	-2548172707185056054	216	391.0	173	244	88.52458953857422	36	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0026842-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0402	false	-5618431766258197305	54	127	274	652	1508	300	قال سمعت ابا يزيد المديني يقول قام ابو هريرة علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة دون مقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بعتبة فقال الحمد لله الذي اهدي ابا هريرة للاسلام الحمد لله الذي علم ابا هريرة القران الحمد لله الذي من علي ابو هريرة بمحمد صلي الله عليه -وسل-م الحمد لله الذي اطعمني الخمير والبسني الحرير الحمد لله الذي زوجني بنت غزوان بعدما كنت اجيرا لها بطعام بطني	402	8835078452574107142	Shamela0026842-ara1.ms44	true	-1602479461466399148	32	82	155	425	1526	300	قال ابو----- يزيد المديني----- قام ابو هريرة علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدين--------------------------------------------ة فقال الحمد لله الذي -هدي ابا هريرة للاسلام وعلمه----------------------- القران و--------------من عليه--------- بمحمد--------- عليه السلام الحمد لله الذي اطعمني الخمير والبسني الحبير الحمد لله الذي زوجني بنت غزوان بعدما كنت اجيرا لها بطعام بطني	44	-2548172707185056054	257	427.0	207	380	67.63157653808594	40	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0026842-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2876	false	6273780351245093404	166	298	771	1405	1414	300	حدثنا سليمان بن ا مد ثنا بشر بن موسي ثنا علي بن الحسين بن مخلد قال قال الفيض بن اسحاق اشتريت دارا وكتبت كتابا واشهدت عدولا فبلغ ذلك الفضيل بن عياض فارسل الي يدعوني فلم اذهب ثم ارسل الي فمررت اليه فلما راني قال يا بن يزيد بلغني انك اشتريت دارا وكتبت كتابا واشهدت عدولا قلت قد كان ذلك قال-- فانه -ياتيك من لا ينظر في كتابك ولا يسال عن بينتك حتي يخرجك منها شاخصا يسلمك الي قبرك خالصا فانظر ان لا تكو-ن اشتريت هذه الدار- من غير مالك او ورثت مالا من غير حله فتكون--- قد خسرت-------------- الدنيا والاخرة و-------لو كنت حين اشتريت كتبت ------------------------------علي هذه النسخة -------------------------------------------------------------------------------------------------هذا ما اشتري --عبد --ذليل من ميت قد ازعج بالرحيل اشتري منه دارا تعرف بدار-------------------------------- الغرور حد منها في زقاق الفناء الي عسكر الهالكين	2876	8835078452574107142	Shamela0026842-ara1.ms56	true	1104067716271827646	45	184	232	916	1553	300	حدثنا --يزيد بن هارون عن حماد بن زيد عن عاصم بن بهدلة ---------قال قال ----------شريح اشتريت دارا بالكوفة----------------- فبلغ ذلك امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه ف------------------------------قال يا -------------شريح اشتريت دارا فقلت نعم قال اشهدت عدولا قلت نعم قال اتق الله فانه سياتيك من لا ينظر في كتابك ولا يسال عن بي-تك انظرن--------------------------------------------- لا تكونن اشتريت ------دارا من غير مالك ووزن--ت مالا من غير حقه فاذا انت قد خسرت الدارين جميعا الدنيا والاخرة يا شريح لو كنت حين اشتريت هذا الدار صرت الي كنت اكتب لك الصك علي هذه النسخة اذا ما كنت تشتريها بدرهمين قلت وما كنت تكتب يا امير المءمنين قال كنت اكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اشتري العبد الذليل من ميت قد ازعج بالرحيل اشتري هذا المفتول بالامل من هذا المزعج بالاجل دارا بمحلة الغرور من الجانب الفاني ف-------ي عسكر الهالكين	56	-2548172707185056054	330	375.0	250	826	39.95157241821289	54	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0026842-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2877	false	7502054941549997022	1	102	6	554	1571	300	حدود اربعة الحد الاول ينتهي منها الي دواع------------------------------------ي العاهات والحد الثاني ينتهي الي دواعي المصيبات والحد الثالث ينتهي منها الي دواعي الافات والحد الرابع ينتهي الي الهوي المردي والشيطان المغوي وفيه-------- يشرع باب هذه الدار علي الخروج من عز الطاعة الي الدخول ف-ي ذل الطلب-------- فما ادركك في هذه الدار--------- فعلي مبلبل اجسام الملوك وسالب نفوس الجبابرة ومزيل ملك الفراعنة مثل كسري وقيصر وتبع وحمير ومن جمع المال فاكثر واتحد ونظر بزعمه الولد ومن بني وشيد وزخرف واشخصهم الي موقف العرض اذا نصب الله عز وجل كرسيه لفصل القضاء وخسر هنالك المبطلون يشهد علي ذلك العقل اذا خرج من اسر الهوي	2877	8835078452574107142	Shamela0026842-ara1.ms56	true	1104067716271827646	185	270	920	1385	1553	300	حدود اربعة الحد الاول منها ينتهي الي دواعي الافات والحد الثاني ينتهي الي دواعي العاهات والحد الثالث ينتهي الي دواعي المصيبات والح-----------------------------------------د الرابع ينتهي الي الهوي المردي والشيطان المغوي وفي هذا الحد يشرع باب هذه الدار ب---الخروج من عز القنوع و---الدخول الي ذل الحرص والفضول فما ادرك---- هذا المشتري من درك فعلي مبلي- اجساد الملوك وسالب نفوس الجبابر-------------------ة مثل كسري وقيصر وتبع وحمير ومن بني وشي-------------د ونظر بزعمه للولد اشخاصهم غدا اذا ابرز الكرسي---------------------------------------- لفصل القضاء ---------------------شهد علي ذلك العقل اذا خرج من اسر الهوي	56	-2548172707185056054	343	544.5	273	610	56.22950744628906	49	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0026842-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms1032	false	2104233999677654626	0	300	0	1498	1498	300	ابراهيم بن عبد-الله بن اسحاق --ثنا محمد بن اسحاق النقلي 1 في مغ الثقفي --ثنا ابو يونس محمد بن احمد المديني --ثنا ابو الحارث عثمان بن ابراهيم بن غسان --ثنا عبد-الله بن يحيي بن ابي كثير عن ابيه قال دخل سليمان بن عبد-الملك المدينة حاجا فقال هل بها رجل ادرك عدة من الصحابة قالوا نعم ابو حازم فارسل اليه فلما اتاه قال يا ابا حازم ما هذا الجفاء قال واي جفاء رايت مني يا امير المءمنين قال وجوه الناس اتوني ولم تاتني قال والله ما عرفتني قبل هذا ولا انا رايتك فاي جفاء رايت مني فالتفت سليمان الي الزهري فقال اصاب الشيخ واخطات انا فقال يا ابا حازم ما-لنا نكره الموت فقال عمرتم الدنيا وخربتم الاخرة فتكرهون الخروج من العمران الي الخراب قال صدقت فقال يا ابا حازم ليت شعري ما-لنا عند الله تعالي غدا قال اعرض عملك علي كتاب الله عز وجل قال واين اجده من كتاب الله تعالي قال قال الله تعالي ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم قال سليمان فاين رحمة الله قال ابوحازم قريب من المحسنين قال سليمان ليت شعري كيف العرض علي الله غدا-- قال ابوحازم اما المحسن كالغاءب يقدم علي اهله واما المسء كالابق يقدم به علي مولاه فبكي سليمان حتي علا نحيبه واشتد بكاءه فقال يا ابا حازم كيف لنا ان نصلح قال تدعون عنكم الصلف وتمسكوا بالمروءة وتقسموا بالسوية وتعدلوا في القضية قال يا ابا حازم وكيف الماخذ من ذلك قال تاخذه بحقه وتضعه بحقه في اهله قال يا ابا حازم من افضل الخلاءق قال اولوا المروءة والنهي 1 ما بين المربعين سقط من الازهرية قال فما اعدل العدل قال كلمة صدق عند من--------- ترجوه وتخافه قال فما اسرع الدعاء اجابة قال دعاء المحسن للمحسنين قال فما افضل الصدقة قال جهد المقل الي يد الباءس الفقير لا يتبعها من ولا اذي قال يا ابا حازم من اكيس الناس قال رجل-	1032	8835078452574107142	Shamela0026842-ara1.ms62	true	-2260462696805686438	31	288	165	1447	1499	300	ابراهيم بن عبد الله بن اسحاق حدثنا محمد بن اسحاق--------------- الثقفي حدثنا ابو يونس محمد بن احمد المديني حدثنا ابو الحارث عثمان بن ابراهيم بن غسان حدثنا عبد الله بن يحيي بن ابي كثير عن ابيه قال دخل سليمان بن عبد الملك المدينة حاجا فقال هل بها رجل ادرك عدة من الصحابة قالوا نعم ابو حازم فارسل اليه فلما اتاه قال يا ابا حازم ما هذا الجفاء قال واي جفاء رايت مني ق-----------------ال وجوه الناس اتوني ولم تاتني قال والله ما عرفتني قبل هذا ولا انا رايتك فاي جفاء رايت مني فالتفت سليمان الي الزهري فقال اصاب الشيخ واخطات انا فقال يا ابا حازم ما لنا نكره الموت فقال عمرتم الدنيا وخربتم الاخرة فتكرهون الخروج من العمران الي الخراب قال صدقت -قال ليت ش------------عري ما لنا عند الله ق----------ال اعرض عملك علي كتاب الله تعالي قال ف-اين اجده -قال في قوله تعا-------------------لي ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم قال سليمان فاين رحمة الله قال-------- قريب من المحسنين قال سليمان كي---------ف العرض علي الله تعالي قال-------- اما المحسن كالغاءب يقدم علي اهله واما المسء كالابق يقدم به علي مولاه فبكي سليمان حتي علا نحيب------------ه فقال يا ابا حازم كيف لنا ان نصلح قال تدعون عنكم الصلف وتمسكون بالمروءة وتقسمون بالسوية وتعدلون في القضية قال يا ابا حازم ---------------------------------------------------------------------من افضل الخلاءق قال اولو- المروءة والنهي قال ف----------------------------------ما اعدل العدل قلا كلمة صدق عند من تخافه او ترجو-------ه قال فما اسرع الدعاء اجابة قال دعاء المحسن للمحس--ن قال فما افضل الصدقة قال جهد المقل الي--- الباءس الفقير لا يتبعها من ولا اذي قال ------------من اكيس الناس قال رجل	62	-2548172707185056054	1218	2242.5	974	1523	79.97373962402344	221	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0026842-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms1033	false	3200176857136248099	12	85	56	395	1431	300	احمق الخلق قال رجل اغتاظ في هوي اخيه وهو ظالم له فباع اخرته بدنيا----ه -قال يا ابا حازم هل لك ان تصحبنا وتصيب منا ونصيب منك قال كلا قال ولم قال اني اخاف ان اركن اليكم شيءا قليلا فيذيقني الله ضعف الحياة وضعف الممات ثم لا يكون لي منه نصيرا قال يا ابا حازم ارفع الي حاجتك قال نعم تدخلن- الجنة وتخرجني من النار قال ليس ذاك الي قال فما لي حاجة سواها	1033	8835078452574107142	Shamela0026842-ara1.ms63	true	6757138169630155871	1	38	3	178	1500	300	احمق الناس قال رجل اغتاظ في هوي اخيه وهو ظالم--- فباع اخرته بدنيا غيره فقال يا ابا ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ازم ارفع لي- حاجتك قال نعم تدخلني الجنة وتنجيني من النار قال ليس ذلك الي قال فما لي حاجة سواها	63	-2548172707185056054	160	283.0	124	345	46.37681198120117	28	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0026842-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3059	false	-6719248293946621661	94	145	497	738	1540	300	حدثنا عبدالله بن محمد بن جعفر ثنا محمد بن عمران ثنا ابو حاتم عن عمرو ابن خالد------------------------------------------------------------------------------ سمعت سالم بن ميمون ي-------قول اري الدنيا لمن هي في يديه عذابا كلما كو-ت لديه تهين المكرمين لها بصغر وتكرم كل من هانت عليه فدع عنك الفضول تعش حميدا وقد ما كنت محتاجا اليه	3059	8835078452574107142	Shamela0026842-ara1.ms63	true	6757138169630155871	63	118	312	582	1500	300	حد----------------------------------------------ثنا ابو-------- عمرو -بن مطر حدثنا محمد بن المنذر الهروي حدثنا محمد بن ادريس الحنظلي حدثنا عمر بن اسلم يقول سمعت س-لم بن ميمون العابد يقول اري الدنيا لمن هي في يديه عذابا كلما كثرت لديه تهين المكرمين لها بصعر وتكرم كل من هانت عليه فدع عنك الفضول تعش حميدا وخذ ما انت محتاج- اليه	63	-2548172707185056054	174	289.0	135	327	53.21100997924805	28	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0026842-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3235	false	-3216420687559191250	209	247	991	1189	1455	300	لا تقدموا قريشا فتهلكوا ولا تختلفوا عنها فتضلوا قوة الرجل من قريش قوة رجلين الا تفاقهوا قريشا فهي افقه منكم لو لا ان تبطر قريش و-خبرتها بما لها عند-الله خ-------يار قريش خيار الناس وشرار قريش خير--- شرار الناس	3235	8835078452574107142	Shamela0026842-ara1.ms64	true	-922803851563960642	197	238	926	1133	1460	300	لا تقدموا قريشا فتهلكوا ولا تخ-لفوا عنها فتضلوا قوة الرجل من قريش قوة رجلين -لا تفاقهوا قريشا فهي افقه منكم لو-لا ان تبطر قريش لاخبرتها بما لها عند الله عز وجل خيار قريش خيار الناس وشرار قريش خير من شرار الناس	64	-2548172707185056054	193	348.0	156	210	91.9047622680664	33	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0026842-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0301	false	925282983071185907	217	250	993	1171	1425	300	عمرو انه- قال--------- رايت فيما يري الناءم كان في احدي اصبعي سمعنا وفي الاخري عسلا وانا العقهما فلما اصبحت ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تقرا الكتابين التوراة والفرقان فكان	301	8835078452574107142	Shamela0026842-ara1.ms68	true	1807426677121871386	164	198	813	995	1518	300	عشرون سنة قال عبد الله رايت فيما يري الناءم كان في احدي اصبعي سم-نا و---الاخر- عسلا وانا العقهما فلما اصبحت ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تقرا الكتابين التوراة والقر-ان فكان	68	-2548172707185056054	166	297.0	135	188	88.2978744506836	27	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0026842-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0583	false	-2789289601621202630	55	144	257	693	1438	300	صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكنه يقبض العلماء----------------- بعلمهم فاذا لم يبق--------- عالم- اتخذ الناس رءساء جهالا فسءلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا هذا حديث صحيح ثابت------------ من حديث عروة بن الزبير رواه عنه ابنه هشام بن عروة والزهري وابو الاسود حدثنا ابو بكر بن خلاد قال ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي قال ثنا اسماعيل بن ابي اويس قال ثنا ابي عن هشام بن عروة عن ابي--------------------------------------ه عن ابي هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم	583	8835078452574107142	Shamela0026842-ara1.ms68	true	1807426677121871386	1	81	6	395	1518	300	صلي الله عليه وسلم قا-ل ان الله عز وجل لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من ا-----------------لعلماء ولكن يقبض العالم بعلمه- فاذا لم يبق في الارض عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فسءلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا هذا حديث حسن عال متفق علي صحته من حديث ----ابي المنذر-------------- هشام بن عروة القرشي اخرجه البخاري عن ا-----------------------------------------------------------------بن ابي اويس ورواه مسلم عن عبد بن حميد بن نصر عن يزيد بن هارون عن شعبة كلاهما عنه رواه عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم	68	-2548172707185056054	235	306.5	183	513	45.80896759033203	40	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0026842-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3413	false	7688759553607474687	179	283	885	1409	1492	300	قال سمعت اس--حاق بن راهويه يقول وذكر في حديث رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله------ لم يكن ليجمع امة محمد------------------- علي ضلالة فاذا رايتم الاختلاف فعليكم بالسواد الاعظم فقال رجل يا ابا يعقوب من السواد الاعظم فقال محمد بن اسلم واصحابه ومن تبعه ثم قال سال رجل ابن المبارك فقال يا ابا عبدالرحمن من السواد الاعظم قال ابو حمزة السكوني ثم قال اسحاق في ذلك الزمان يعني ابا حمزة وفي زماننا محمد بن اسلم ومن تبعه ثم قال اسحاق لو سالت الجهال من السواد الاعظم قالوا جماعة الناس ولا يعلمون ان الجماعة عالم متمسك------------------------------------------------------------------ باثر النبي صلي الله عليه وسلم	3413	8835078452574107142	Shamela0026842-ara1.ms71	true	-4475079377178416341	137	215	794	1183	1656	300	قال حكي عن اسحاق بن راهويه انه ق------------------------------------------------ال ان الله تعالي لم يكن ليجمع امة محمد صلي الله عليه وسلم علي ضلالة فاذا رايتم الاختلاف فعليكم بالسواد الاعظم فقيل -له يا ابا يعقوب من السواد الاعظم -قال محمد بن اس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ومن تبعه ثم قال اسحاق لو سالت الجهال عن ذلك ل---------قالوا جماعة الناس ولا يعلمون ان الجماعة عالم متمسك بالكتاب والسنة ثم قال اسحاق لم اسمع عالما منذ خمسين سنة اشد تمسكا باثر النبي صلي الله عليه وسلم	71	-2548172707185056054	276	485.0	220	617	44.73257827758789	48	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0026842-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2716	false	8879097718505547449	44	172	212	834	1429	300	حدثنا ابي ثنا عبد-الله بن محمد يعقوب ثن----------------ا ابو حاتم محمد بن ادريس --ثنا محمد بن يحيي الواسطي --ثنا محمد بن بشير -ثنا حفص بن عمر الجعفي قا-ل اشتكي داود الطاءي اياما وكان سبب علته انه مر باية فيها ذكر النار فكررها مرارا في ليلته فاصبح مريضا فوجدوه قد مات وراسه علي لبنة ففتحوا باب الدار ودخل ناس من اخوانه وجيرانه ومعهم ابن السماك فلما نظر الي-------------- راسه قال يا داود فضحت القراء فلما حملوه الي قبره خرج في جنازته خلق كثير حتي خرج ذوات الخدور فقال ابن السماك يا داود سجنت نفسك قبل ان تسجن وحاسبت نفسك قبل ان تحاس--------------------ب فاليوم تري ثواب ما كنت ترجو وله كنت تنصب وتعمل فقال ابو بكر بن عياش وهو علي شفير القبر اللهم لا تكل داود الي عمله فاعجب --الناس	2716	8835078452574107142	Shamela0026842-ara1.ms79	true	9126150145286187899	166	289	823	1425	1475	300	حدثنا محمد بن عبد الله بن----- يعقوب بن عمر الجعفي حدثنا ابو حاتم محمد بن ادريس حدثنا محمد بن يحيي الواسطي حدثنا محمد بن بشر حدثنا حفص بن عمر الجعفي يقول اشتكي داود الطاءي اياما وكان سبب علته انه مر باية فيها ذكر النار فكررها مرارا في ليلته فاصبح مريضا فدخل عليه----------------------------------------- ناس من اخوانه وجيرانه ومعهم ابن السماك وهو في بيت علي التراب وتحت راسه لبنة فلما توفي -----------------------------خرج في جنازته خلق كثير حتي---- ذوات الخدور فقال ابن السماك يا داود سجنت نفسك قبل ان تسجن وحاسبت نفسك قبل ان تحاسب وعذبتها قبل ان تعذب فاليوم تري ثواب ما كنت ترجو وله كنت تنصب وتعمل فقال ابو بكر بن عياش وهو علي شفير القبر اللهم لا تكل داود الي عمله فاستحسن الناس	79	-2548172707185056054	493	863.0	390	681	72.39353942871094	92	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0026842-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2717	false	7508525968201182280	16	52	74	240	1472	300	ابن السماك علي داود الطاءي حين مات وهو في بيت علي التراب فقال د------------------------------------------------------------------------------اود سجنت نفسك قبل ان تسجن------------------------- وعذبت نفسك قبل ان تعذب فاليوم تري ثواب ما كنت له ----------------تعمل حدثنا ابو محمد بن حيان	2717	8835078452574107142	Shamela0026842-ara1.ms79	true	9126150145286187899	223	277	1109	1365	1475	300	ابن السماك------------------------ وهو في بيت علي التراب وتحت راسه لبنة فلما توفي خرج في جنازته خلق كثير حتي ذوات الخدور فقال ابن السماك يا داود سجنت نفسك قبل ان تسجن وحاسبت نفسك قبل ان تحاسب وعذبت---ها قبل ان تعذب فاليوم تري ثواب ما كنت ترجو وله كنت تنصب وتعمل فقال- ابو -بكر بن عياش	79	-2548172707185056054	118	159.0	89	285	41.403507232666016	21	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0026842-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3535	false	3654892473122241647	108	271	576	1404	1542	300	حدثنا محمد بن محمد بن عبيد الله --ثنا احمد بن عيسي الوشاء ثنا سعيد بن الحكم قال سمعت ذا النون يقول بينا انا اسير في بعض سياحتي فاذا انا بصوت حزين كءيب موجع القلب اسمع الصوت ولا اري الشخص وهو يقول سبحان مفني الدهور سبحان مخرب الدنيا سبحان مميت القلوب سبحان باعث من في القبور------------------ فاتبعت الصوت فاذا انا بنقب واذا الصوت خارج من النقب وهو يقول سبحان من لا يسع الخلق الا س-ره سبحانك ما الطفك بمن خالفك واوفاك بعهدك سبحانك ما احلمك عمن عصاك وخالف امرك ثم قال سيدي بحلمك نطقت وبفضلك تكلمت وما انا والكلام بين يديه بما لا يستاهله قدري فيا اله من مضي قبلي ويا اله من يكون بعدي بالصالحين فالحقني ولاعمالهم فوفقني ثم قال اين الزهاد والعباد اين الذين شدوا مطاياهم الي منازل معروفة واعمال موصوفة نزل بهم الزمان فابلاهم وحل بهم البلاء فافناهم فهل انتظر الا مثل الذي حل بهم ثم اقبل علي ما كان فيه فقلت رجل غرقت نفسه عن كلام الناس فانصرفت وتركته باكيا	3535	8835078452574107142	Shamela0026842-ara1.ms84	true	7918768100154784358	73	196	405	1044	1578	300	حدثنا محمد بن محمد بن عبيد الله حدثنا احمد بن عيسي حد-----ثنا سعيد بن الحكم قال سمعت ذا النون يقول بينا انا اسير في بعض سياحتي واذ----ا بصوت حزين كءيب موجع القلب اسمع الصوت ولا اري الشخص وهو يقول سبحان مفني الدهور سبحان مخرب الدور سب-------------------حان باعث من في القبور سبحان مميت القلوب فاتبعت الصوت فاذا انا بانسان يقول سبح---------------------------ان من لا يسع الخلق الا ستره سبحانك ما الطفك بمن خالفك واوفاك بعهدك سبحانك ما احلمك عمن عصاك وخالف امرك ثم قال سيدي بحكمك نطقت وبفضلك تكلمت--------------------------------------------- فيا اله من مضي قبلي ويا اله من يكون بعدي بالصالحين فالحقني ولاعمالهم فوفقني ثم قال اين الزهاد والعباد------------------------------------------------------ نزل بهم الزمان فابلاهم وحل بهم البلاء فافناهم فهل تنتظر الا مثل الذي اصابهم-------------------------------------------------------- فانصرفت وتركته باكيا	84	-2548172707185056054	591	1093.5	474	849	69.6113052368164	106	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0026842-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0142	false	-1361743293185808308	198	267	1062	1436	1595	300	قتال الطغاة زمن النبي صلي الله عليه وسلم وبقي الي طعان البغاة مع الوصي كان ----له من النبي صلي الله عليه وسلم اذا استاذن البشاشة والترحيب والبشارة بالتطييب كان لزينة الدنيا واضعا ولنخوة النفس قامعا ولانصار الدين رافعا ولامام الهدي تابعا كان من اهل بدر وبعثه عمر علي الكوفة اميرا وكتب اليهم انه من النجباء من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم كان احد الاربعة الذين تشتاق اليهم الجنة	142	8835078452574107142	Shamela0026842-ara1.ms86	true	-868286810316121716	0	33	0	185	1496	300	قتال الطغاة -مع النبي صلي الله عليه وسلم وبقي الي طعان البغاة مع الولي كان مخصوصا من النبي صلي الله عليه وسلم با----------لبشاشة والترحيب والبشارة والتطييب وهو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احد الاربعة الذين تشتاق اليهم الجنة	86	-2548172707185056054	171	302.0	138	378	45.238094329833984	27	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0026842-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3622	false	-4352016454052640147	221	299	1147	1542	1546	300	اخبرني محمد بن احمد البغدادي ابو بكر في كتابه وحدثني عنه عثمان ابن محمد العثماني ثنا عبد-الله بن سهل الرازي قال سمعت يحيي بن معاذ يقول ايها المريدون طريق الاخرة والصدق والطالبون اسباب العبادة والزهد اعلموا انه من لم يحسن عقله لم يحسن تعبد ربه ومن لم يعرف افة العمل لم يحس----ن يحتزر منه ومن لم تصح عنايته في طلب الشء لم ينتفع به اذا وجده واعلموا انكم خلقتم لامر عظيم وخطر جسيم وان العلم لم ير-د ليعلم	3622	8835078452574107142	Shamela0026842-ara1.ms96	true	5647535897821338869	33	92	164	465	1470	282	اخبرني محمد بن احمد البغدادي ابو بكر حد------------------------------------------ثنا عبد الله بن سهل الرازي قال سمعت يحيي بن معاذ يقول ايها المريدون طريق الاخرة والصدق والطالبون اسباب العبادة والزهد اعلموا ان- من لم يحسن عقله لم يحسن يعبد ربه ومن لم يعرف افة العمل لم يمكنه ان يحترز منها وانما--------------------------------------------------------- خلقتم لامر عظيم وخطب جسيم وان العلم لا يراد ليعلم	96	-2548172707185056054	279	491.0	223	401	69.57605743408203	48	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0026842-ara1