id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000022-ara1.mARkdown.ms1877	false	-5412863793832239453	100	229	479	1149	1529	300	بتقوي الله ف-ي كل حال ينزل بك فان تقوي الله افضل ا----------لعدة وابلغ المكيدة واقوي القوة ولا تكن في شء من عداوة عدوك اشد احتراسا لنفسك ومن معك من معاصي الله فان الذنوب------ اخوف عندي علي الناس من مكيدة عدوهم وانما نعادي عدونا ونستنصر عليهم بمعصيتهم-------- ولولا ذلك لم تكن لنا---- قوة بهم لان عددنا ليس كعددهم ولا قوتنا كقوتهم فان ---------------------------------------------------لا ننصر عليهم بمقتنا لا نغلبهم بقوتنا ولا تكونن لعداوة احد من الناس احذر منكم لذنوبكم ولا اشد تعاهدا منكم لذنوبكم واعلموا ان عليكم ملاءكة الله حفظة عليكم-- يعلمون ما تفعلون في مسيركم ومنازلكم فاستحبوا منهم واحسنوا صحابتهم ولا تءذوهم بمعاصي الله وانتم زعمتم في سبيل الله ولا تقولوا ان عدونا شر منا ولن ينصروا علينا وان اذنبنا فكم من قوم قد سلط او سخط عليهم باشر منهم	1877	8835078452574107142	Shamela0023789-ara1.completed.ms0076	true	9125542410893901641	181	291	920	1484	1529	300	بتقوي الله علي كل حال --------فان تقوي الله افضل العدة علي العدو واقوي المكيدة ---في الحرب وامرك ومن معك ان تكونوا ----اشد احتراسا من المعاصي منكم من عدوكم فان -----ذنوب الجيش اخوف عليهم من عد---------------وهم وانما ينصر المسلمون------------ بمعصية عدوهم لله ولولا ذلك لم تكن لنا بهم قوة---- لان عددنا ليس كعددهم ولا عدتنا كعدتهم فاذا استوينا في المعصية كان لهم الفضل علينا في القوة والا ننصر عليهم بفضلنا لم نغلبهم بقوتنا---------------------------------------------------------------------------- واعلموا ان عليكم في مسيركم-- حفظة من الله يعلمون ما تفعلون------------------- فاستحيوا م----------------نهم ولا تعملوا بمعاصي الله وان------تم في سبيل الله ولا تقولوا ان عدونا شر منا فلن يسلط عل--ينا وان ا-سانا فرب--- قوم---------- سلط عليهم ش--ر منهم	76	-9163350536959403156	357	499.5	277	752	47.47340393066406	45	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0023789-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms1877	false	-5412863793832239453	231	279	1163	1409	1529	300	الله العون علي انفسكم كما تسالونه العون علي عدوكم نسال الله ذلك لنا ولكم وارفق بمن معك-- في مسيرهم فلا تجشمهم مسيرا يتعبهم ولا تقصر بهم عن منزل يرفق بهم حتي يلق-وا عدوهم والسفر لم ينقص قوتهم ولا كراعهم فانكم تسيرون الي عدو مقيم جام 1 الانفس والكراع	1877	8835078452574107142	Shamela0023789-ara1.completed.ms0077	true	-2602808821452952852	9	53	56	293	1576	300	الله العون علي انفسكم كما تسالونه النصر علي عدوكم اسال الله ذلك لنا ولكم وترفق بالمسلمين في مسيرهم ولا تجشمهم مسيرا يتعبهم ولا تقصر بهم عن منزل يرفق بهم حتي يبلغوا عدوهم والسفر لم ينقص قوت-----------هم فانهم ساءرون الي عدو مقيم حامي- الانفس والكراع	77	-9163350536959403156	214	395.5	170	249	85.94377136230469	34	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0023789-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms1878	false	-4199484178611897802	0	99	0	504	1468	300	بمن معك في كل جمعة يوما وليلة ل---تكون لهم راحة يجمون ب-ها انفسهم وكراعهم ويرمون اسلحتهم وامتعتهم ونح منزلك-- عن قري---- الصلح و-------لا يدخلها احد من اصحابك لسوقهم وحاجتهم الا من تثق به وتامنه علي نفسه ودينه فلا يصيبوا فيها ظلما ولا يتزودوا منها اثما ولا يرزءون احدا من اهلها شيءا الا بحق فان لهم حرمة وذمة ابتليتم بالوفاء بها كما ابتلوا بالصبر عليها ف---------------------------لا تستنصروا علي اهل الحرب بظلم اهل الصلح ولتكن عيون-------------------------------------------------------------------ك من العرب م---------------من تطمءن الي نصحه من اهل الارض فان الكذوب لا ينفعك خبره وان صدق- في بعضه وان الغاش عين عليك وليس بعين لك	1878	8835078452574107142	Shamela0023789-ara1.completed.ms0077	true	-2602808821452952852	54	157	298	820	1576	300	بمن معك في كل جمعة يوما وليلة حتي تكون لهم راحة يجمون فيها انفس--------هم ويرمون اسلحتهم وامتعتهم ونح منازلهم عن قري اهل الصلح والذمة فلا يدخلها ----من اصحابك ---------------الا من تثق ب-------------------دينه و-------------------------------------------لا يرزا-- احدا من اهلها شيءا --------فان لهم حرمة وذمة ابتليتم بالوفاء بها كما ابتلوا بالصبر عليها فما صبروا لكم فتولوهم خيرا ولا تستبصروا علي اهل الحرب بظلم اهل الصلح واذا وطءت ادني ارض العدو فاذك العيون بينك وبينهم ولا يخف عليك امرهم وليكن عندك من العرب او من اهل الارض من تطمءن الي نصحه وصدقه -------فان الكذوب لا ينفعك خبره وان صدقك في بعضه و---الغاش عين عليك وليس عينا لك	77	-9163350536959403156	368	575.5	292	631	58.320125579833984	59	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0023789-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms1902	false	-1861386258191335944	137	201	653	975	1428	300	ما زلت بعدك في دارتقحمني وضاق ب----الحي اصعادي ومنحدري لا ينفع الحاضر المجهود بادينا ولا يعود لنا باد علي حضر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم بالمواسم من شعثاء ارملة ومن يتيم ضعيف الصوت والنطر اذهبت خلقته حتي دعا ودعت يا رب بارك لطر الناس في عمر ممن يعد تكفي فقد والده كالفرخ في الوكر لم ينهض ولم يطر هذي الارامل قد قضيت حاجتها فمن لحاجة هذا الارمل الذكر	1902	8835078452574107142	Shamela0023789-ara1.completed.ms0225	true	-3367452459122152990	76	133	379	654	1477	300	ما زلت بعدك في هم يءرقني قد طال في الحي اصعادي ومنحدري لا ينفع الحاضر المجهود بادينا ولا يعود لنا باد علي حضر انا لنرجو اذا ما الغيث اخلفنا من الخليفة ما نرجو من المطر نال الخلافة اذ كانت له قدرا كما اتي ربه موسي علي قد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر هذي الارامل قد قضيت حاجتها فمن لحاجة هذا الارمل الذكر	225	-9163350536959403156	149	140.5	119	435	34.252872467041016	28	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0023789-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms1865	false	561838493524867255	115	223	533	1078	1469	300	لكل سفر زادا لا محالة فتزودوا لسفركم من الدنيا الي الاخرة -التقوي وكونوا كمن عاين ما اعد ال---له من ثوابه و--عقابه -ترغبوا وترهبوا ولا يطولن عليكم الامد فتقسي قلوبكم وتنقادوا لعدوكم فانه والله ما بسط امل من لا يدري لعله لا يصبح بعد مساءه ولا يمسي بعد صباحه ولربما كانت بين ذلك خطفات المنايا فكم رايت ورايتم من كان بالدنيا مغترا وانما تقر عين من وثق بالنجاة من عذاب الله وانما يفرح من امن من اهوال يوم القيامة فاما من لا يداوي كلما 2 الا اصابه جرح في ناحية اخري اعوذ بالله ان امركم بما انهي عنه نفسي فتخسر صفقتي وتظهر غيلتي وتبدو مسكنتي في يوم يبدو--- فيه	1865	8835078452574107142	Shamela0023789-ara1.completed.ms0231	true	-1776090571332377965	61	120	295	599	1513	300	لكل سفر زاد- لا محالة فتزودوا لسفركم من الدنيا الي الاخرة بالتقوي وكونوا كمن عاين ما اعد الله له من ثوابه او عقابه فترغبوا وترهبوا ولا يطولن عليكم الامد فتقسو قلوبكم وتنقادوا لعدوكم في كلام كثير لا احفظه ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعوذ بالله ان امركم بما انهي عنه نفسي فتخسر صفقتي وتظهر عيلتي وتبدو مسكنتي في يوم لا ينفع فيه	231	-9163350536959403156	263	463.0	211	555	47.387386322021484	43	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0023789-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms1902	false	-1861386258191335944	137	201	653	975	1428	300	ما زلت بعدك في دارتقحمني وضاق ب----الحي اصعادي ومنحدري لا ينفع الحاضر المجهود بادينا ولا يعود لنا باد علي حضر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم بالمواسم من شعثاء ارملة ومن يتيم ضعيف الصوت والنطر اذهبت خلقته حتي دعا ودعت يا رب بارك لطر الناس في عمر ممن يعد تكفي فقد والده كالفرخ في الوكر لم ينهض ولم يطر هذي الارامل قد قضيت حاجتها فمن لحاجة هذا الارمل الذكر	1902	8835078452574107142	Shamela0023789-ara1.completed.ms0235	true	4999134290664230470	122	179	610	885	1513	300	ما زلت بعدك في هم يءرقني قد طال في الحي اصعادي ومنحدري لا ينفع الحاضر المجهود بادينا ولا يعود لنا باد علي حضر انا لنرجو اذا ما الغيث اخلفنا من الخليفة ما نرجو من المطر نال الخلافة اذ كانت له قدرا كما اتي ربه موسي علي قد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر هذي الارامل قد قضيت حاجتها فمن لحاجة هذا الارمل الذكر	235	-9163350536959403156	149	140.5	119	435	34.252872467041016	28	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0023789-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms1536	false	1137206828294489661	177	282	852	1406	1490	300	قال دخل عبد الرحمن بن ابي ليلي علي الحجاج فقال اذا------- اردتم رجلا يشتم عث--------------------------مان بن عفان فها هو ذا قال فقلت له--------------------------------------------------------------------- انه يمنعني م-ن ذلك----- ايات في كتاب الله ثلاثة قال الله عز وجل للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون فكان عثمان منهم وال-------ذين تبوءا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم الي قوله----------------------------------------------------------------------------------------- المفلحون فكان---- منهم --وقال عز وجل والذين جاءا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءف رحيم فكان م----نهم فقال صدقت حدثنا ابراهيم بن	1536	8835078452574107142	Shamela0023789-ara1.completed.ms0283	true	-6383216269048802068	46	188	222	974	1494	300	قال دخل عبد الرحمن بن ابي ليلي علي الحجاج فقال لجلساءه ان اردتم ان تنظروا الي رجل يسب امير المءمنين عثمان بن عفان فهذا عندكم يعني عبد الرحمن فقال عبد الرحمن معاذ الله ايها الامير ان اكون اسب امير المءمنين انه ليحجزني عن ذلك ثلاث ايات في كتاب الله ق------ال الله تعالي- للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون فكان عثمان منهم ثم قال والذين تبوءا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون فكان ابي منهم ثم قال وال-------ذين جاء- من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءف رحيم فكنت انا منهم فقال صدقت الحجاج وعاص-م بن	283	-9163350536959403156	466	797.0	373	768	60.67708206176758	78	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0023789-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms0081	false	-843854582243526854	141	300	680	1503	1503	300	عن عبد-الرحمن بن جندب----------- عن كميل بن زياد قال اخذ -----علي بن ابي طالب بيدي فاخرجن---------ي الي ناحية الجبان- فلما اصحرنا جلس ثم تنفس-------- ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح------- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة و--------------------------------------------------------محبة العالم دين يدان بها العلم يكسب العالم- الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد -موته وصنيعة ------المال تزول بزواله------- مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان ه--هنا ---------واشار بيده الي صدره علما لو اصبت له حملة بلي اصبته لقنا غير مامون عليه يستعمل- الة الدين للدنيا -يستظهر بحجج الله علي كتاب--ه وبنعمه علي عباده او منقادا لاهل- الحق -لا بصيرة له في احياءه يقتدح الشك في قلبه باول-	81	8835078452574107142	Shamela0023789-ara1.completed.ms0306	true	-2864273979011828762	31	207	153	1064	1568	300	بن عبد الرحمن الكوفي عن ابي مخنف عن كحيل النخعي -قال اخذ بيدي علي بن ابي طالب كرم الله وجهه فخرج بي الي ناحية الجبانة فلما اصحر--------- تنفس الصعداء ثم قال يا كميل ان هذه الق-لوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق------- مع كل ريح يميلون لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس الما---------------------ل والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق ومنفعة المال تزول بزواله يا كميل محبة الع-لم دين يدان به به---- يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها- ان ها هنا لعلما جماواشار بيده الي صدرهلو وجد------ت له حملة بلي اجد-- لقنا غير مامون عليه يستعمله الة الدين للدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعمه علي عباده او منقادا لحملة الحق ولا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول	306	-9163350536959403156	685	1105.0	544	967	70.83763885498047	110	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0023789-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms0082	false	-1448321322432255778	0	79	0	428	1519	300	عارض من شبهة لاذا-------- ولا ذاك ------او منهوم- باللذات سلس القياد للشهوات او مغر-ي ب--جمع الاموال والادخار وليسا من دعاة الدين------ اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة-------------------------------------- لءلا تبطل حجج الله وبيناته------------ اولءك هم--- الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حججه حتي يءد-وها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر------------------------ فاستلانوا ما استوعر منه المترفون وانسوا بما	82	8835078452574107142	Shamela0023789-ara1.completed.ms0306	true	-2864273979011828762	207	300	1064	1568	1568	300	عارض من شبهة لا الي هءلاء ولا الي هءلاء او منهوما باللذة- سلس القياد للشهوة -او مغرما بالجمع --------والادخار -ليسا من رعاة الدين في شء اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم---- بحجة الله اما ظاهرا مشهورا او خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله وبيناته وكم ذا واين اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله--- حججه حتي يودعوها---- نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الايمان حتي باشروا روح اليقين فاستلانوا ما استخشن---- المترفون وانسوا بما-	306	-9163350536959403156	382	610.0	310	531	71.93973541259766	55	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0023789-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms0251	false	-7793521207035743494	12	115	68	678	1602	300	وبذله لاهله قربة لانه معالم الحلال والحرام ومنار----- اهل الجنة والان-س في الوحشة والصاحب في الغربة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء------------------- والسلاح علي الاعداء والدين عند الاجلاء 1 في ح والزين عند الاخلاء يرفع الله تعالي به اقواما ويجعلهم في الخير قادة واءمة تقتبس اثارهم ويقتدي بفعالهم وينتهي الي رايهم ترغب الملاءكة في خلتهم وباجنحتها تمسحهم يستغفر لهم كل رطب ويابس حتي الحيتان في البحر وهوامه وسباع الطير وانعامه لان العلم حياة القلوب من الجهل ومصباح الابصار من الظلم----------------------- يبلغ بالعلم منازل الاخيار والدرج-ة العليا في الدنيا والاخرة والتفكر فيه يعدل بالصيام ومدارسته بالقيام -به توصل الارحام ويعرف الحلال من الحرام	251	8835078452574107142	Shamela0023789-ara1.completed.ms0308	true	6384617305848062267	91	164	511	950	1633	300	وبذله لاهله قربة والعلم --------------------منار سبيل اهل الجنة والانيس في الوحشة والصاحب في الغربة والمحدث في الخلوة والدليل علي السراء والضراء والزين عند الاخلاء والسلاح علي الاعد---------------------------------------------اء يرفع الله به قوما ف--------يجعلهم--------- قادة -اءمة تقتفي اثارهم ويقتدي بفعالهم وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم حياة القل-ب من الجهل ومصباح الابصار من الظلمة وقوة الابدان من الضعف يبلغ بالعبد منازل الاخيار والدرجات العل-ا في الدنيا والاخرة ال--فكر فيه يعدل -الصيام ومذاكرته -القيام وبه توصل الارحام ويعرف الحلال من الحرام	308	-9163350536959403156	363	605.5	301	660	55.0	45	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0023789-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms1825	false	6487604974810752711	95	149	431	698	1446	300	صلي الله عليه وسلم يوما الفتن وعظمها وشددها فقال علي بن ابي طالب يا------------------- رسول الله فما المخرج منها قا----ل كتاب الله فيه حديث ما قبلكم ونبا ما بعدكم وفصل ما بينكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من تركه من جبار قصمه الله ومن يبتغي الهدي في غيره اضله الله هو حبل الله المتين والذكر الحكيم والصراط المستقيم هو --	1825	8835078452574107142	Shamela0023789-ara1.completed.ms0321	true	6292386131873805829	75	157	394	796	1526	300	صلي الله عليه وسلم وقال الحارث الاعور حدثني -----علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كتاب الله فيه خبر- ما قبلكم ونبا ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله هو حبل الله المتين والذكر العظيم والصراط المستقيم خذها	321	-9163350536959403156	212	337.0	164	408	51.960784912109375	38	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0023789-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms1402	false	-5786206177838665444	71	110	368	565	1501	300	قدم حماد بن ابي سليمان البصرة فجاءه فرقد السبخي وعليه ثو-ب صوف فقال له حماد ضع عنك نصرانيتك هذه ف-------لقد رايتنا ننتظر ابراهيم -يخرج علينا وعليه معصفرة ونحن نري ان الميتة قد حلت له حدثنا ابو احمد------------------ محمد بن	1402	8835078452574107142	Shamela0023789-ara1.completed.ms0390	true	-2510452709157000963	52	94	271	482	1511	300	قدم حماد بن سلمة------ البصرة فجاءه فرقد السبخي وعليه ثياب صوف فقال له حماد دع عنك نصرانيتك هذه فقال له لقد رايتنا نن-ظر ابراهيم فيخرج الينا وعليه معصفرة ونحن نري ان الميتة قد حلت له------ ابو الحسن المداءني قال دخل محمد بن	390	-9163350536959403156	174	289.5	137	224	77.67857360839844	29	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0023789-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms1016	false	-3272086923833731252	166	194	828	961	1505	300	قالوا نعم يا رسول الله قال من اكل وحده ومنع رفده وجلد عبده اف---------انبءكم بشر من هذا قالوا نعم يا رسول الله قال من يبغض الناس ويبغضونه -قال	1016	8835078452574107142	Shamela0023789-ara1.completed.ms0425	true	5773065169032120197	1	32	6	149	1567	300	قالوا بلي يا رسول الله قال من اكل وحده ومنع رفده وجلد عبده ثم قال الا انبءكم بشر من ذلك قالوا بلي يا رسول الله قال من يبغض الناس ويبغضونه وقال	425	-9163350536959403156	122	222.0	94	143	85.31468200683594	24	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0023789-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms0992	false	-5260116130999032807	254	280	1285	1411	1503	300	بيته ومن سل سيف البغي قتل به ومن احتفر لاخيه بءرا سقط فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ومن داخل السفهاء حقر ومن خالط العلماء وقر ومن دخل مداخل السوء اتهم	992	8835078452574107142	Shamela0023789-ara1.completed.ms0426	true	-619198279726965792	18	84	84	399	1525	300	غيره ومن سل سيف البغي قتل به ومن احتفر لاخيه بءرا وقع فيها ومن نسي زلته استعظم زلة غيره ومن هتك حجاب غيره انهتكت عورات بينه ومن كابر في الامور عطب ومن اقتحم اللجج غرق ومن اعجب برايه ضل ومن استغني بعقله زل ومن تجبر علي الناس ذل ومن تعمق في العمل مل ومن صاحب الانذال حقر ومن جالس العلماء وقر ومن دخل مداخل السوء اتهم	426	-9163350536959403156	112	210.0	86	315	35.55555725097656	20	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0023789-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms1317	false	7503503821710152432	140	179	685	892	1467	300	الي مءدب----ه ترك الصلاة لاكلب يسعي بها طلب- الهراش مع الغواة الرجس ف--------------------------------------------اذا اتاك فعضه بملامة -وعظه موعظة الاديب الاكيس فاذا هممت بضربه فبدرة فاذا ضربت بها ثلاثة--- فاحبس واعلم بانك ما اتيت فنفسه مع ما تجرعني اعز الانفس	1317	8835078452574107142	Shamela0023789-ara1.completed.ms0434	true	-6852227752498202294	199	246	995	1250	1509	300	الي معلم ولده ترك الصلاة لاكلب يسعي بها يبغي الهراش مع الغواة الرجس فلياتينك غدوة بصحيفة كتبت له كصحيفة المتلمس فاذا اتاك فعضه بملامة اوعظه موعظة الاديب ال-كيس فاذا هممت بضربه فبدرة واذا بلغت---- ثلاثة لك فاحبس واعلم بانك ما اتيت فنفسه مع ما يجرعني اعز الانفس	434	-9163350536959403156	191	331.0	153	260	73.46154022216797	30	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0023789-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms3318	false	-6032747761663926905	185	243	976	1285	1583	300	ليكن اول ما تبدا به من اصلاح اولاد امير المءمنين اصلاح نفسك فان اعينهم معقودة بعينك فالحسن عندهم ما تستحسنه والقبيح عندهم ما تركته علمهم كتاب الله ولا تكرههم عليه فيملوه ولا تتركهم منه فيهجروه ثم روهم من الشعر اعفه ومن الحديث اشر---------------فه ولا تخرجنهم من علم الي غيره حتي يحكموه فان ازدحام الكلام في السمع مض-لة للفهم	3318	8835078452574107142	Shamela0023789-ara1.completed.ms0435	true	-728409798348105155	8	59	37	312	1507	300	ليكن اول -اصلاحك لولدي اصلاحك------------------------- نفسك فان عيونهم معقودة بعينك فالحسن عندهم ما صنعت--- والقبيح عندهم ما تركت- علمهم كتاب الله ولا تكرههم عليه فيملوه ولا تتركهم منه فيهجروه--- روهم م---------------ن الحديث اشرفه ومن الشعر اعفه ولا تنقلهم- من علم الي علم- حتي يحكموه فان ازدحام الكلام في القلب مشغلة للفهم	435	-9163350536959403156	229	377.0	181	325	70.46154022216797	35	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0023789-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms3501	false	-8486869805760502382	173	287	835	1436	1499	300	القران مخلوق هو او غير مخلوق فكتبت اليه بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد عافانا الله واياك من كل فتن--------------------------------------------------------ة فان يف----عل فاعظم بها نعمة وان لم يفعل فهو الهلكة كتبت الي ان اعلمك القران مخلوق او غير مخلوق فاعلم ان الكلام في القران بدعة يشترك فيها الساءل والمجيب ف-------------تعاطي الساءل ما ليس له بتكلف والمجيب ما ليس عليه والله تعالي الخالق وما دون الله مخ-لوق والقران كلام الله غير مخلوق فانته بنفسك وبالمختلفين في القران الي اسماءه التي سماه الله بها تكن م--ن المهتدين ولا تبتدع في القران من قلبك اسما فتكون من الضالين وذر---------------- الذين يلحدون في اسماءه سيجزون ما كانوا يعملون جعلنا الله واياكم ممن يخشونه---- بالغيب وهم من الساعة مشفقون	3501	8835078452574107142	Shamela0023789-ara1.completed.ms0500	true	-83950171207697519	27	122	135	618	1524	300	القران -خالق او مخل-------وق فكتب- اليه------------------------------- عافانا الله واياك من كل فتنة وجعلنا واياك من اهل السنة وممن لا يرغب بنفسه عن الجماعة فانه ان تفعل فاعظم بها من-ة وان لا تفعل فهي الهلكة ونحن نقول ا----------------------------------------ن الكلام في القران بدعة ي-------------تكلف المجيب ما ليس عليه ويتعاطي الساءل ما لي-----------------س له وما نعلم خالقا --الا ال--له وما سوي الله فمخلوق والقران كلام الله---------- فانته بنفسك ا----------------------لي اسماءه التي سماه الله بها فتكون من المهتدين ولا ت-----سم القران باسم من عندك فتكون من الضالين جعلنا الله واياك من الذي--------------------------------------------------------------ن يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون	500	-9163350536959403156	316	442.5	245	697	45.337158203125	40	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0023789-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms1500	false	-4357321553003297002	61	173	309	850	1489	300	ان تصنع بي قال اذبحك واكلك قالت------ ما اشفي من قرم ولا اشبع من جوع ولكن- اعلمك ثلاث خصال--- خير لك من اكلي اما --واحدة -اعلمك-- وانا في يدك والثانية علي الجبل------------- والثالثة-------- علي الشجرة فقال هاتي الواحدة قالت لا -تلهفن علي ما ف----------اتك فلما صارت علي الجبل قالت لا تصدقن بما لا يكون ان يكون فلما صارت علي الشجرة ق----------------------------------------------------------------------------الت يا شقي لو ذبحتني لاخرجت من حوصلتي درتين في كل واحدة عشرون مثقالا قال فعض علي شفتيه وتلهف --فقال هاتي الثالثة قال-------ت قد نسيت --اثنتين فكيف احدثك بالثالثة الم اقل لك لا -تلهفن علي ما فاتك ----------------------------ولا تصدقن بما لا يكون ان- يكون------ انا------ وريشي ولحمي ودمي لا اكون عشرين مثقالا	1500	8835078452574107142	Shamela0023789-ara1.completed.ms0504	true	6586873172173955902	0	134	0	641	1528	300	ان تصنع بي قال اذبحك فاكلك قالت والله ما اشفي من قرم ولا اغني من جوع ولكني اعلمك ثلاث خصال هي خير لك من اكلي اما الواحدة فاعلمكها وانا في يدك والثانية اذا صرت علي هذه الشجرة والثالثة اذا صرت علي الجبل- فقال هات- ال-اولي قالت لا تتلهفن علي ما فاتك فخلي عنها فلما صارت فوق الش------------------------------------------------------جرة قال هات الثانية قالت لا تصدقن بما لا يكون انه يكون ثم طارت فصارت علي الجبل فقالت يا شقي لو ذبحتني لاخرجت من حوصلتي درة فيها زن-----ة عشرين مثقالا قال فعض علي شفتيه وتلهف ثم قال هات- الثالثة قالت له انت قد نسيت الاثنتين فكيف اعلمك -الثالثة الم اقل لك لا تتلهفن علي ما فاتك فقد تلهفت علي اذ فتك وقلت لك لا تصدقن بما لا يكون انه يكون فصدقت انا وعظمي وريش-----------ي لا از-ن عشرين مثقالا	504	-9163350536959403156	425	646.0	329	717	59.274757385253906	69	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0023789-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms0009	false	-205662728387222353	54	149	288	792	1591	300	وهب بن منبه يقول لما بعث الله تعالي موسي واخاه هارون عليهما السلام الي فرعون قال لا يعجبنكما زينته -----ولا ما متع به ولا تمدا اعينكما الي ذلك----- فانها زهرة الحياة الدنيا وزينة المترفين فاني لو شءت ان ازينكما من الدنيا بزينة ليعلم فرعون حين ينظر اليها ان مقدرته تعجز عن مثل ما اوتيتما لفعلت ولكني ارغب بكما عن ذلك وازوي-ه عنكما وكذلك افعل باولياءي وقديما ما خرت لهم في ذلك فاني لاذودهم عن نعيمها ورخا-ءها كما يذود الراعي الشفيق غنمه عن مراتع الهلكة واني لاجنبهم س-------لوتها وعيشتها كما يجنب الراعي الشفيق ابله عن مبارك	9	8835078452574107142	Shamela0023789-ara1.completed.ms0547	true	7688399288504764403	204	279	1085	1481	1577	300	وهب بن منبه اوحي-------- الله --الي موسي عند الشجرة لا ت-----------------------------عجبنك-- زينة فرعون ولا ما متع به ولا تمدن --------الي ذلك عينك فانها زهرة الحياة الدنيا وزينة المترفين و----لو شءت ان اوتيك زينة --------------يعلم فرعون حين ينظر اليها ان مقدرته تعجز عنها --------------فعلت ولكني ارغبتك--- عن ذلك وازويته عنك ف--كذلك افعل باولياءي ان--------------------------ي لاذودهم عن نعيمها ولذاذتها كما يذود الراعي الشفيق غنمه عن مراتع الهلكة واني لاحميهم عيشها وحل--------وتها كما يحمي الراعي ذوده -------عن مبارك	547	-9163350536959403156	321	491.0	257	523	61.37667465209961	47	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0023789-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms0034	false	-1017264169846421609	177	297	824	1453	1464	300	ابا بكر الموت دعا عمر-------- رضي الله تعالي عنهما فقال له اتق الله يا عمر واعلم ---------ان لله عز وجل عملا بالن------------------------------هار لا يقبله بالليل وعملا بالليل لا يقبله بالنهار وانه لا يقبل نافلة حتي تءدي الفريضة وانما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق في الدنيا وثقله عليهم وحق لميزان--- يوضع فيه الحق غدا ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل في الدنيا وخفته عليهم وحق لميزان--- يوضع فيه الباطل غدا ان يكون خفيفا وان الله تعالي ذكر اهل الجنة فذكرهم باحسن اعمالهم وتجاوز عن سيءاتهم فاذا ذكرت--هم قلت اني لاخاف ان لا الحق بهم وان الله تعالي ذكر اهل النار فذكرهم باسوا اعمالهم و--رد عليهم احسن---ه فاذا ذكرت--هم قلت اني	34	8835078452574107142	Shamela0023789-ara1.completed.ms0549	true	2688356685691427345	61	176	301	910	1529	300	ابو بكر الصديق لعمر بن الخطاب رضي الله------ عنهما عند موته حين استخلفه اوصيك بتقوي الله فان لله------- عملا بالليل لا يقبله بالنهار وعملا بالنهار لا يقبله بالليل------------------------------ وانه لا يقبل نافلة حتي تءدي الفراءض وانما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق---------- وثقله عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا الحق ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل في الدنيا وخفته عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا الباطل ان يكون خفيفا وان الله------ ذكر اهل الجنة فذكرهم باحسن اعمالهم وتجاوز عن سيءاتهم فاذا سمعت بهم قلت اني -اخاف ا--لا اكون من هءلاء وذكر اه---------ل النار------- باقبح اعمالهم وامسك ع----ن حسناتهم فاذا سمعت بهم قلت انا	549	-9163350536959403156	454	740.0	364	691	65.7018814086914	67	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0023789-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms0035	false	-7347330631760938944	3	49	14	236	1429	300	فيكون العبد راغبا راهبا لا يتمني علي الله ولا يقنط من رحمته عز وجل فان انت حفظت وصيتي فلا يك--ن غاءب احب اليك من الموت وهو اتيك وان انت ضيعت وصيتي فلا يك--ن غاءب ابغض اليك من الموت ولست بمعجزه حدثنا ابي ثنا عبدالرحم-----ن---- بن الحسن	35	8835078452574107142	Shamela0023789-ara1.completed.ms0549	true	2688356685691427345	185	227	953	1163	1529	300	ليكون العبد راغبا راهبا لا يتمني علي الله غير الحق فاذا------------------- حفظت وصيتي فلا يكونن غاءب احب اليك من الموت وهو اتيك وان---- ضيعت وصيتي فلا يكونن غاءب اكره اليك من الموت ولن ت--عجزه الحسن وابن الاهتم ودخل الحسن بن ابي الحسن	549	-9163350536959403156	156	242.0	120	235	66.38298034667969	25	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0023789-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms0544	false	-568769830496631195	150	221	753	1114	1509	300	علي عبد الله بن الاهتم فاذا هو يجود بنفسه فقلنا يا ابا معمر كيف تجدك قال اجدني والله وجعا ولا اظنني الا لما بي ولكن ما تقولون في ماءة الف في هذا الصندوق لم تءد منها زكاة ولم يوصل منها رحم فقلنا يا ابا معمر فلم كنت تجمعها قال كنت والله اجمعها لروعة الزمان وجفوة السلطان ومكاثرة العشيرة فقال------------- الحسن--------------------- انظروا---- هذا الباءس اني اتاه الشيطان- فحذره روعة زمانه وجفوة سلطانه	544	8835078452574107142	Shamela0023789-ara1.completed.ms0549	true	2688356685691427345	227	297	1163	1511	1529	300	علي عبد الله بن الاهتم يعوده في مرضه فراه يصوب بصره في صندوق في بيته ويصعده ثم قال ابا سعيد------------------------ ما تقول --في ماءة الف في هذا الصندوق لم اءد منها زكاة ولم ا-صل منها رحما قال ثكلتك امك ولمن --كنت تجمعها قال----------------- لروعة الزمان وجفوة السلطان ومكاثرة العشيرة -قال ثم مات فشهده الحسن فلما فرغ من دفنه قال انظروا الي هذا المسكين--- اتاه --شيطانه فحذره روعة زمانه وجفوة سلطانه	549	-9163350536959403156	222	295.0	176	400	55.5	33	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0023789-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms2104	false	-6562663242904873548	27	113	135	576	1492	300	كانت بيد----- النبي صلي الله عليه وسلم جريدة يستاك بها ويروع بها المنافقين---- فاتاه جبريل عليه السلام فقال يا محمد ما هذه الجريدة التي --كسرت بها قرون امتك وملات قلوبهم رعبا فكيف--- بمن شقق ابشارهم وسفك دماءهم وخرب -ديارهم واجلاهم عن بلادهم وغيبهم الخوف منه يا امير المءمنين حدثني مكحول عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا الي القصاص من نفسه في خدشة خدش- اعرابيا لم يتعمدها فاتاه جبريل فقال يا محمد ان الله لم يبعثك جبارا	2104	8835078452574107142	Shamela0023789-ara1.completed.ms0562	true	2452309552133302571	78	148	384	735	1451	300	كانت بيد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جريدة يستاك بها ويردع عنه الم-شركين بها فاتاه جبريل------------ فقال يا محمد ما هذه الجريدة التي معك اتركها لا تملا-------- قلوبهم رعبا فما ظنك بمن -------------سفك دماءهم وقطع استارهم ونهب اموالهم---------------------- يا امير المءمنين ان المغفور له ما تقدم من ذنبه وما تاخر--------------------------------------- دعا الي القصاص من نفسه --بخدش- خدشه اعرابيا لم يتعمده- ف-قال جبري-----ل يا محمد ان الله لم يبعثك جبارا	562	-9163350536959403156	256	339.0	200	457	56.01750564575195	38	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0023789-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms0551	false	7372530047315589139	56	132	282	699	1469	300	الله تعالي قال ان لله عز وجل عبادا------- كمن راي اهل الجنة في الجنة مخلدين وكمن راي اهل النار في النار مخلدين قلوبهم محزونة وشرورهم مامونه حواءجهم خفيف-ة وانفسهم عف---------------يفة صبروا اياما قصارا تعقب-- راحة طويلة اما -الليل فمصافة اقدامهم تسيل---------- دموعهم علي خدودهم يجارون الي ربهم ربنا ربنا------------------- واما -النهار ف------حلماء علماء بررة اتقياء كانهم القداح ----------------------------ينظر اليهم الناظر فيحسبهم مرضي وما بالقوم من مرض او--- خولطوا ولقد خالط القوم من ذكر الاخرة امر عظيم	551	8835078452574107142	Shamela0023789-ara1.completed.ms0574	true	-6871648422386302401	135	214	707	1164	1604	300	الله وجهه الا ان الله------- عبادا مخلصين كمن راي اهل الجنة في الجنة فاكهين واه--------ل النار في النار معذبين ---------------شرورهم مامونة وقلوبهم محزونة وانفسهم عفيفة وحواءجهم خفيفة صبروا اياما قليلة العقبي راحة طويلة اما بالليل فصفوا- اقدامهم في صلاتهم تجري دموعهم علي خدودهم يجارون الي ربهم ربنا ربنا يطلبون فكاك قلوبهم واما بالنهار فعلماء حل------ماء بررة اتقياء كانهم القداح القداح السهام يريد في ضمرتهاينظر اليهم الناظر فيقول-- مرضي وما بالقوم من مرض ويقول خولطوا ولقد خالط القوم-------------- امر عظيم	574	-9163350536959403156	312	458.0	249	510	61.17647171020508	43	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0023789-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms0544	false	-568769830496631195	150	276	753	1395	1509	300	علي عبد الله بن الاهتم فاذا هو يجود بنفسه فقلنا يا ابا معمر كيف تجدك قال اجدني والله وجعا ولا اظنني الا لما بي ولكن ما تقولون في ماءة الف في هذا الصندوق لم تءد منها زكاة ولم يوصل منها رحم- فقلنا يا ابا معمر فلم -كنت تجمعها قال كنت والله اجمعها لروعة الزمان وجفوة السلطان ومكاثرة العشيرة------- فقال الحسن انظروا هذا الباءس اني------------------------------------------- اتاه الشيطان- فحذره روعة زمانه وجفوة سلطان---------------ه عما استودعه الله اياه وعمره 1 فيه خرج والله منه كءيبا حزينا ذميما مليما ايها عنك ايها الوارث لا تخدع- كما خدع صويحبك -امامك اتاك هذا المال حلالا فاياك واياك ان يكون------ وبالا عليك اتاك والله---- ممن كان له جموعا منوعا يداب فيه الليل والنهار يقطع فيه المفاوز والقفار من باطل جمعه ومن حق منعه	544	8835078452574107142	Shamela0023789-ara1.completed.ms0599	true	-8103889531272968376	167	291	848	1471	1515	300	علي عبد الله بن الاهتم يعوده في مرضه فراه يصعد بصره في صندوق في بيته ويصوبه ثم التفت الي الحسن فقال ابا سعيد------- ما تقول --في ماءة الف في هذا الصندوق لم اءد منها زكاة ولم ا-صل منها رحما فقال له ثكلتك امك ولمن كنت تجمعها قال----------------- لروعة الزمان وجفوة السلطان ومكاثرة العشيرة ثم مات فشهد الحسن جنازته فلما فرغ من دفنه ضرب بيده علي القبر ثم قال انظروا الي هذا اتاه --شيطانه فحذره روعة زمانه وجفوة سلطانه ومكاثرة عشيرته عما استودعه الله اياه وغمره-- فيه انظروا اليه يخرج منها مذموما مدحورا ثم قال ا----يها الوارث لا تخدعن كما خدع صويحبك بالامس اتاك هذا المال حلالا فلا----------- يكونن عليك وبالا----- اتاك عفوا صفوا ممن كان له جموعا منوعا------------------------------------------------ من باطل جمعه ومن حق منعه	599	-9163350536959403156	378	510.0	293	722	52.35457229614258	56	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0023789-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms0151	false	-6000215577118028315	110	131	548	655	1497	300	رحم الله خبابا لقد اسلم راغبا وهاجر طاءعا وعاش مجاهدا وابتلي في جسمه احوالا ولن يضيع الله اجر من احسن عملا	151	8835078452574107142	Shamela0023789-ara1.completed.ms0620	true	-2636151381231135419	29	50	131	235	1462	300	رحم الله خبابا لقد اسلم راغبا وجاهد طاءعا وعاش ز-اهدا وابتلي في جسمه فصبر-- ولن يضيع الله اجر من احسن عملا	620	-9163350536959403156	96	173.5	75	107	89.7196273803711	18	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0023789-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms2713	false	4986356675070993044	0	120	0	652	1588	300	ما اليه تنظرون وكانكم لا تبصرو----ن ما اليه ينظر فانتم منه تعجبون وهو منكم يتعجب فلما نظر اليكم راغبين مغرورين قد -ذهبت علي الدنيا عقولكم و-ماتت من حبها قلوبكم وعشقتها انفسكم وامتدت اليها ابصاركم استوحش الزاهد منكم فكنت اذا نظرت اليه عرفت انه من اهل الدنيا وحش وذلك انه كان حيا وسط موتي- يا داود ما اعجب شانك وقد يزيد في عجبك انك من اهل زمانك الزمت نفسك الصمت حتي قومتها علي العدل اهنت---ها وانما تريد كرامتها واذللتها وانما تريد اعزازها ووضعتها وانما تريد تشريفها واتعبتها وانما تريد راحتها واجعتها وانما تريد شبعها واظماتها وانما تريد ريها وخشنت الملبس وانما تريد لينه وجشبت المطعم وانما تريد طيبه و--------------------------------امت نفسك قبل ان تموت وقبرتها قبل ان تقبر وعذبتها قبل ان تعذب	2713	8835078452574107142	Shamela0023789-ara1.completed.ms0620	true	-2636151381231135419	156	234	750	1165	1462	300	ما اليه تنظرون وكانكم لم تنظروا الي ما اليه ينظر فانتم منه تعجبون وهو منكم ي-عجب فلما راكم مفتون----ين مغرورين قد اذهلت الد----نيا عقولكم واماتت ب--حبها قلوب------------------------------------كم استوحش م-------نكم فكنت اذا نظرت اليه حسبته---------------------------------- حيا وسط اموات يا داود ما اعجب شانك بين --------------------اهل زمانك-------------------------------------- اهنت نفسك وانما ت----------------------------ريد اكرامه---------------------------ا واتعبتها وانما تريد راحتها واخشنت------------------------------------------------------------------------------ المطعم وانما تريد طيبه واخشنت الملبس وانما تريد لينه ثم امت نفسك قبل ان تموت وقبرتها قبل ان تقبر وعذبتها قبل ان تعذب	620	-9163350536959403156	334	512.0	265	694	48.126800537109375	51	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0023789-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms2714	false	-9054399965353520676	62	163	319	795	1480	300	نفسك في بيتك وحدك فلا محدث ---ولا جليس معك فلا ادري اي الامرين اشد عليك الخلوة في بيتك تمر به الشهور والسنون ام تركك المطاعم والمشارب لا تاكل منها ولا تريح الي شء منها لا ستر علي بابك ولا فراش تحتك ولا قلة يبرد فيها ماءك ولا قصعة فيه------ غداءك وعشاءك مطهرتك قلتك وقصعتك تورك وكل امرك داود عجبا اما كنت تشتهي من الماء بارده ولا من الطعام طيبه ولا من اللباس لينه بلي ولكنك زهدت فيه لما بين يديك مما دعيت اليه ورغبت فيه فما اصغر ما بذلت وما احقر ما تركت وما ايسر ما فعلت في جنب ما ------املت	2714	8835078452574107142	Shamela0023789-ara1.completed.ms0620	true	-2636151381231135419	235	297	1170	1450	1462	300	نفسك في بيتك -----فلا محدث لك ولا جليس معك ولا فراش تحتك و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ستر علي بابك و--------------لا قلة يبرد فيها ماءك ولا صحفة يكون فيها غداءك وعشاءك يا------------------------------ داود ما---------- تشتهي من الماء بارده ولا من الطعام طيبه ولا من اللباس لينه بلي ولكن- زهدت فيه لما بين يديك------------------------ فما اصغر ما بذلت وما احقر ما ترك-----------------ت في جنب ما رغبت واملت	620	-9163350536959403156	244	382.0	186	491	49.69449996948242	45	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0023789-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms1679	false	4306418298639690249	34	69	157	332	1389	300	اللهم واني قد وهبت لذر اساءته الي فهب له اساءته اليك فانك اجود مني واكرم فلما ذهب لينصرف --------------------قال يا ذر قد انصرفنا وتركناك ولو اقمنا ما نفعناك حدثنا ابراهيم بن عبدالله ثنا محمد بن	1679	8835078452574107142	Shamela0023789-ara1.completed.ms0623	true	4004707792657513503	123	157	585	748	1453	300	اللهم -اني قد وهبت ل-ك اساءته الي فهب له اساءته اليك-------------------- فلما ا-----نصرف عنه التفت الي قبره فقال يا ذر قد انصرفنا وتركناك ولو اقمنا ما نفعناك لابن سليمان في مثله وقف----- محمد بن	623	-9163350536959403156	120	185.0	94	195	61.53845977783203	20	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0023789-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms2367	false	-722606166585276545	50	108	264	569	1501	300	الاسود بن يعفور النهشلي ماذا تءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد كانوا بانقرة يفيض عليهم ماء الفرات يخر من اطواد جرت الرياح علي رسوم ديارهم فكانما كانوا علي ميع-------------------------------------------------اد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد حدثنا ابو بكر الطلحي ثنا عبيد بن	2367	8835078452574107142	Shamela0023789-ara1.completed.ms0652	true	5281941230276444046	112	175	591	915	1528	300	الاسود بن يعفر--------- ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد اهل الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد نزلوا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد جرت الرياح علي محل- ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد ولقد غنوا فيها بانعم عيشة في ظل ملك ثابت الاوتاد فاذا النعيم وكل ما يلهي به يوما يصير الي بلي ونفاد وقال-------------------- عبيد بن	652	-9163350536959403156	259	469.0	206	354	73.1638412475586	45	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0023789-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms3301	false	-4380515331945107293	27	65	127	309	1517	300	الربيع---------- قال سمعت الشافعي------------- يقول وقف اعرابي علي قوم فقال اني رحمكم الله من ابناء السبيل وايضا من سفر--------- رحم الله امرا اعطي من سعة وواسي من كفاف فاعطاه رجل درهما فقال له اجرك الله من غير ان	3301	8835078452574107142	Shamela0023789-ara1.completed.ms0751	true	-9197823052423861642	182	222	919	1123	1534	300	الربيع بن سليمان قال سمعت الشافعي رضي الله عنه يقول وقف اعرابي علي قوم فقال انا-رحمكم الله----ابناء --سبيل وانضاء طريق وفلال سنة رحم الله امرا اعطي عن سعة وواسي من كفاف فاعطاه رجل درهما فقال--- اجرك الله من غير ان	751	-9163350536959403156	162	267.5	130	214	75.70093536376953	26	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0023789-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms0033	false	-8036310295307075523	25	169	122	924	1606	300	الله تعالي عنه فقال اما بعد فاني اوصيكم بتقوي الله وان تثنوا عليه بما هو له اهل وان تخلطوا الرغبة بالرهبة وتجمعوا الالحاف بالمسالة فان الله تعالي اثني علي زكريا وعلي اهل بيته فقال انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين ثم اعلموا عباد الله ان الله تعالي قد ارتهن بحقه انفسكم واخذ علي ذلك مواثيقكم واشتري منكم القليل الفاني بالكثير الباقي وهذا كتاب الله فيكم لا تفني عجاءبه ولا يطفا نوره فصدقوا -قوله وانتصحوا كتابه واستبصروا فيه ليوم الظلمة فانما خلقكم للعبادة- ووكل بكم الكرام الكاتبين يعلمون ما تفعلون ثم اعلموا عباد الله انكم تغدون وتروحون في اجل قد غيب عنكم علمه فان استطعتم ان تنق---ضي الاجال ----وانتم في عمل الله فافعلوا ولن تستطيعوا ذلك الا بالله فسابقوا في مهل اجا--لكم قبل ان تنقضي اجالكم فيردكم الي اسوا اعمالكم فان اقواما جعلوا اجالهم لغيرهم ونسوا انفسهم فانهاكم ان تكونوا	33	8835078452574107142	Shamela0023789-ara1.completed.ms0848	true	-6875510396132447014	161	300	826	1603	1603	300	الله واثني عليه ثم قال---------- اوصيكم بتقوي الله وان تثنوا عليه بما هو اهله و--ان تخلطوا الرغبة بالرهبة وتجمعوا الالحاف بالمسالة فان الله------ اثني علي زكريا وعلي اهل بيته فقال انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين ثم اعلموا عباد الله ان الله------ قد ارتهن بحقه انفسكم واخذ علي ذلك مواثيقكم وعوضكم ب----القليل الفاني -الكثير الباقي وهذا كتاب الله فيكم لا تفني عجاءبه ولا يطفا نوره ف-ثقوا بقوله وانتصحوا كتابه واستبصروا فيه ليوم الظلمة فانه- خلقكم -لعبادته ووكل بكم الكرام الكاتبين يعلمون ما تفعلون ثم اعلموا عباد الله انكم تغدون وتروحون في اجل قد غيب عنكم علمه فان استطعتم ان لا تنقضي الاجال الا وانتم في عمل ل-له فافعلوا ولن تستطيعوا ذلك الا بالله-فسابقوا في مهل باعمالكم قبل ان تنقضي اجالكم فتردكم الي سوء- اعمالكم فان اقواما جعلوا اجالهم لغيرهم ونسوا انفسهم فانهاكم ان تكونوا-	848	-9163350536959403156	728	1346.5	595	813	89.5448989868164	115	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0023789-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms1865	false	561838493524867255	115	223	533	1078	1469	300	لكل سفر زادا لا محالة فتزودوا لسفركم من الدنيا الي الاخرة التقوي وكونوا كمن عاين ما اعد ال---له من ثوابه وعقابه ت-------رغبوا وترهبوا ولا يطولن عليكم الامد فتقسي قلوبكم وتنقادوا لعدوكم فانه والله ما بسط امل من لا يدري لعله لا يصبح بعد -مساءه ولا يمسي بعد -صباحه ولربما كانت بين ذلك خطفات المنايا فكم رايت ورايتم من كان بالدنيا مغترا وانما تقر عين من وثق بالنجاة من عذاب الله وانما يفرح ------------من امن من اهوال يوم القيامة فاما من لا يداوي---------- كلما 2 الا اصاب-ه جرح في-- ناحية اخري----------------- اعوذ بالله ان امركم بما انهي عنه نفسي فتخسر صفقتي وتظهر غيلتي وتبدو مسكنتي في يوم يبدو--- فيه	1865	8835078452574107142	Shamela0023789-ara1.completed.ms0872	true	979690698018173878	19	112	90	571	1503	300	لكل سفر زادا لا محالة فتزودوا لسفركم من --دنياكم لاخرتكم- التقوي وكونوا كمن عاين ما اعد الله له من ثوابه وعقابه فرهبوا ورغب--------وا ولا يطولن عليكم الامد فتقسو قلوبكم وتنقادوا لعدوكم فان------ه ما بسط امل من لا يدري لعله لا بصبح بعد امساءه او- يمسي بعد اصباحه و-ربما كانت بين ذلك خطرات المناي-------------------------------------ا وا------------------------------------------نما يطمءن الي الدنيا من امن عواقبها فان من----------------- يداوي من الدنيا كلم------ا اصابته جراحة من ناحية اخري فكيف يطمءن اليها اعوذ بالله ان امركم بما انهي عنه نفسي فنخسر صفقتي وتظهر عيلتي وتبدو مسكنتي في يوم لا ينفع فيه	872	-9163350536959403156	381	610.5	303	602	63.28903579711914	59	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0023789-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms1852	false	2840365608980306888	66	133	299	649	1475	300	يكن تشيعون غاديا او راءحا الي الله قد قضي نحبه وانقضي اجله و--تغيبونه في صدع من الارض ثم تدعونه غير متوسد ولا متمهد ----------------فارق الاحبة وخلع الاسلاب وسكن التراب وواجه الحساب مرتهنا بعمله------------- فقيرا الي ما قدم غنيا عما ترك فاتقوا الله قبل نزول الموت وانقضاء موافاته وايم الله اني ل--اقول لكم هذه المقالة وما اعلم عند احد منكم من الذنوب اكثر مما اعلم عندي واستغفر الله	1852	8835078452574107142	Shamela0023789-ara1.completed.ms0874	true	1670504262136788020	174	233	875	1166	1488	300	يوم تشيعون غاديا و--راءحا الي الله قد قضي نحبه وبلغ-- اجله ثم تغيبونه في صدع من الارض ثم تدعونه غير م-وسد ولا م-مهد قد خلع الاسباب وفارق الاحب------------------------اب وواجه الحساب مرتهنا بعمله غنيا عما ترك فقيرا الي ما قدم-------------------------------------------------------- وايم الله اني لا اقول لكم هذه المقالة وما اعلم عند احد منكم من الذنوب اكثر مما----- عندي فاستغ-ر الله	874	-9163350536959403156	250	399.5	199	383	65.27415466308594	41	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0023789-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms1860	false	-6500406219952123342	242	300	1176	1470	1470	300	ايها الناس انكم لم تخلقوا عبثا ولم تتركوا سدي وان لكم معادا ينزل الله فيه للحكم فيكم والفصل بينكم وقد -خاب وخسر من خرج من رحمة الله التي وسعت كل شء وحرم الجنة التي عرضها السموات والارض الا واعلموا ان الامان غدا لمن حذر الله وخافه وباع نافدا بباق وقليلا بكثير وخوفا بامان اولا تدرون انكم في اسلاب-	1860	8835078452574107142	Shamela0023789-ara1.completed.ms0874	true	1670504262136788020	110	159	550	794	1488	300	ايها الناس انكم لم تخلقوا عبثا ولم تتركوا سدي وان لكم معادا يحكم الله---------------------- بينكم فيه فخاب وخسر من خرج من رحمة الله التي وسعت كل شء وحرم --جنة----- عرضها السموات والارض---- واعلموا ان الامان غدا لمن خاف اليوم----- وباع ------------قليلا بكثير وفانيا بباق الا ت--رون انكم في اسلاب	874	-9163350536959403156	217	349.0	171	296	73.3108139038086	36	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0023789-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms1869	false	6253656642683717484	24	257	117	1272	1472	300	لم يخطب بعدها حتي مات رحمه الله حدثنا محمد بن احمد ثنا الحسين بن محمد ثنا ابو زرعة ثنا ابو زيد عبدالرحمن بن ابي المعمر المصري ثنا يعقوب بن عبدالرحمن عن ابيه قال خطب عمر بن عبدالعزيز هذه الخطبة وكان اخر خطبة خطبها حمد الله واثني عليه ثم قال ا-----------نكم لم تخلقوا عبثا ولم تتركوا سدي وان لكم معادا ينزل الله------ فيه ليحكم بينكم ويفصل بينكم وخاب وخسر من خرج من رحمة الله---------------- وحرم جنة عرضها السموات والارض الم تعلموا انه لا يامن غدا الا من حذر الله اليوم وخافه وباع نافدا بباق وقليلا بكثير وخوفا بامان الا ترون انكم في اسلاب الهالكين وستصير-- من بعدكم للباقين وكذلك حتي تردوا الي خير الوارثين ثم انك----------م تشيعون كل يوم غاديا وراءحا--------- قد قضي نحبه وانقضي اجله حتي تغيبو-ه في صدع من الارض في شق صدع ثم تتركوه غير--------- ممهد ولا موسد -------فارق الاحباب وباشر التراب وو-جه للحساب مرتهن بما -عمل- غني- عما ترك فقير -الي ما قدم فاتقوا الله وموافاته وحلول الموت بكم اما والله اني ل--اقول هذا ------------وما اعلم عند احد م-----ن الذنوب اكثر مما عندي واستغفر الله وما منكم من احد يبلغنا حاجته لا ي---------سع له- ما عندنا الا تمني-------------------------ت ان يبدا بي وبخاصت---------------ي حتي يكون- عيشنا وعيشه واحدا اما والله لو اردت غير هذا من------- غضارة العيش لكان اللسان به------ ذلولا وكنت- باسبابه عالما ولكن- سبق من الله كتاب ناطق وسنة عادلة دل فيها علي طاعته ونهي فيها عن معصيته ثم	1869	8835078452574107142	Shamela0023789-ara1.completed.ms0874	true	1670504262136788020	97	297	491	1474	1488	300	لم يخطب بعدها حتي مات رحمه الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حمد الله واثني عليه ثم قال ايها الناس انكم لم تخلقوا عبثا ولم تتركوا سدي وان لكم معادا يحكم الله بينكم فيه ف------------------------خاب وخسر من خرج من رحمة الله التي وسعت كل شء وحرم جنة عرضها السموات والارض وا---علموا ان الاما--ن غدا لمن خاف-------- اليوم------ وباع ------------قليلا بكثير وفانيا بباق الا ترون انكم في اسلاب الهالكين وسيخلفها من بعدكم الباقون -كذلك حتي تردوا الي خير الوارثين ثم انكم في كل يوم تشيعون------- غاديا وراءحا الي الله قد قضي نحبه وبلغ-- اجله ثم- تغيبونه في صدع من الارض ثم تدعون----------ه غير موسد ولا ممهد قد خلع الاسباب وفارق الاحب-------------اب وواجه الحساب مرتهن---ا بعمله غنيا عما ترك فقيرا الي ما قدم وا--يم الله ا-----------------------------------ني لا اقول لكم هذه المقالة وما اعلم عند احد منكم من الذنوب اكثر مما عندي فاستغ-ر الله لي ولكم وما ت----بلغنا عن احد منكم حاجة يتسع لها ما عندنا الا سددناها ولا احد منكم الا ووددت ان يده مع يدي ولحمتي الذين يلونني حتي يستوي عيشنا وعيشكم وايم الله اني- لو اردت غير هذا من عيش او غضارة------ لكان اللسان به ناطقا ذلولا عالما باسبابه------ ولكنه مضي من الله كتاب ناطق وسنة عادلة دل فيها علي طاعته ونهي----- عن معصيته ثم	874	-9163350536959403156	699	982.0	544	1316	53.115501403808594	108	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0023789-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms0142	false	-1361743293185808308	0	113	0	599	1595	300	تنجيها خير من امارة لا تحصيها وشر العذيلة حين يحضر الموت وشر الندامة ندامة القيامة وشر الضلالة الضلالة بعد الهدي وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وخير ما القي في القلب اليقين والريب من الكفر وشر العمي عمي القلب والخمر جماع كل اثم والنساء حبالة الشيطان والشباب شعبة من الجنون والنوح من عمل الجاهلية وم----ن الناس من لا ياتي الجم-عة الا دبرا ولا يذكر الله الا هجرا واعظم الخطايا الكذب وسباب المءمن فسوق وقتاله كفر وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يغفر يغفر الله له ومن يصبر علي الرزية يعقبه الله وشر المكاسب كسب الربا وشر الماكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره	142	8835078452574107142	Shamela0023789-ara1.completed.ms0900	true	-7861774150701195303	204	282	1093	1484	1595	300	تحييها خير من امارة لا تحصيها خي------------------------------------------------------------------------------------ر الغني غني النفس خ-------------------ير ما القي في القلب اليقين -------------------------------------الخمر جماع الاثام -النساء حباءل الشيطان -الشباب شعبة من الجنون حب الكفاية مفتاح المعجزة شر من الناس من لا ياتي الجماعة الا دبرا ولا يذكر الله الا هجرا ---------------------سباب المءمن فسوق وقتاله كفر واكل لحمه معصية من يتال علي الله يكذبه و-----------------------------من يغفر يغفر --له مكتوب في ديوان المحسنين من عفا عفي عنه الشقي شقي في بطن امه -------------------السعيد من وعظ بغيره	900	-9163350536959403156	260	354.0	205	604	43.046356201171875	38	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0023789-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms0032	false	4250539451508878876	140	222	665	1070	1482	300	بن عفير قال حدثني------------------------------------------------------- علوان بن داود البجلي عن حميد بن عبدالرحمن بن عوف وعن صالح بن كيسان عن حميد بن عبد-الرحمن بن عوف عن ابيه قال دخلت علي ابي بكر رضي الله تعالي عنه في مرضه الذي توفي فيه فسلمت عليه-- فقال رايت الدنيا قد اقبلت----------------------------------------------------------- ولما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقبل وهي جاءية وس--تتخذون ستور الحرير ونضاءد الديباج وتالمون ضجاءع------ الصوف الازر-ي ك-----ان احدكم علي حس---------ك السعدان ووالله لءن يقدم احدكم فيضرب عنقه في غير حد خير له من ان يسبح في غمرة الدنيا	32	8835078452574107142	Shamela0023789-ara1.completed.ms0994	true	5668499144921268726	107	240	531	1173	1457	300	بن وضاح قال حدثني محمد بن رمح بن مهاجر التجيبي قال حدثني الليث بن سعد عن علوان --------------------------------------------عن صالح بن كيسان عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه انه دخل ع-لي ابي بكر رضي الله------ عنه في مرضه الذي توفي فيه فاصابه مفيقا فقال اصبحت بحمد الله بارءا قال ابو بكر اتراه قال نعم قال اما اني علي ذلك لشديد الوجع ولما لقيت منكم يا معشر المهاجرين اشد علي من وجعي اني وليت امركم خيركم في نفسي فكلكم ورم من ذلك انفه يريد ان يكون له الامر من دونه ورايتم الدنيا مقبلة ولن تقبل وهي مقبلة حتي تتخذوا ستور الحرير ونضاءد الديباج وتالمن الاضطجاع علي الصوف الاذربي كما يالم احدكم الاضطجاع علي شوك السعدان -والله لان يقدم احدكم فيضرب عنقه في غير حد خير له من ان يخوض في غمرة الدنيا	994	-9163350536959403156	288	433.5	223	694	41.498558044433594	51	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0023789-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms3325	false	9131689444459411301	44	137	219	691	1467	300	فخرج يزيد وهو يقول جاء البريد بقرطاس يحث به فاوجس القلب من قرطاسه فزعا قلنا لك الويل ماذا في صحيفتكم قالوا الخليفة امسي مثب-ا وجعا فمادت الارض او كادت تميد بنا كانما مضر-- اركانها انقلعا ثم انبعثنا الي حوض مزممة نرمي العجاج بها لا تاملي سرعا فما نبالي اذا بلغن ارجلنا ما يات منهن بالمرماة او طلعا اودي ابن هند واودي المجد يتبعه كا----نا جميعا خليطا حطتان معا اغر املح يستسقي الغمام به لو قارع الناس عن احلامهم قرعا لا يرقع الناس ما اوهي وان جهدوا يوما لديه ولا يوهون ما رقعا قال	3325	8835078452574107142	Shamela0023789-ara1.completed.ms1079	true	6188462903679100323	70	162	348	813	1520	300	فقال يزيد--------- جاء البريد بقرطاس يخب به فاوجس القلب من قرطاسه فزعا قلنا لك الويل ماذا في صحيفتكم قالوا الخليفة امسي مثبتا وجعا فمادت الارض او كادت تميد بنا كان اغبر من اركانها انقلعا ثم انبعثنا الي خوص مزممة نرمي الفجاج بها ما ناتلي سرعا فما نبالي اذا بلغن ارحلنا ما مات منهن بالموماة او ظلعا اودي ابن هند واودي المجد يتبعه كذاك كنا جميعا قاطني-----ن معا اغر ابلج يستسقي الغمام به لو قارع الناس عن احلامهم قرعا لا يرقع الناس ما اوهي ولو جهدوا ان يرقعوه ولا يوهون ما رقعا قال	1079	-9163350536959403156	420	773.5	332	479	87.68267059326172	71	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0023789-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms3326	false	8551761686420695901	33	65	162	312	1456	300	معاوية بن ابي سفيان كان حبلا من حبال الله مده مادة---------- ثم قطعه---------------------- دون من قبله وفوق من ب-------عده----------------------------------------------------------------------------------- ولست اعتذر------- ولا اتشاغل بطلب العلم علي رسلكم اذا كره الله شيءا غيره	3326	8835078452574107142	Shamela0023789-ara1.completed.ms1080	true	8542642883414123513	53	113	244	517	1448	300	معاوية بن ابي سفيان كان حبلا من حبال الله مده ما شاء ان يمده ثم قطعه حين شاء ان يقطعه وكان دون من قبله وخيرا ممن ياتي بعده ولا ازكيه وقد صار الي ربه فان يعف عنه فبرحمته وان يعذبه فبذنبه وقد وليت بعده الامر ولست اعتذر من جهل ولا اني عن طلب و------علي رسلكم اذا كره الله شيءا غيره	1080	-9163350536959403156	124	197.0	96	279	44.44444274902344	25	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0023789-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms0436	false	-1501441171845172546	256	299	1282	1496	1503	300	علي بن عبد العزيز ثنا------ الزبير بن بكار حدثني محمد بن الحسن قال لما نزل القوم----- بالحسين وايقن انهم قاتلوه قام في اصحابه خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال قد نزل----------- من الامر ما ترون وان الدنيا قد تغيرت وتنكرت وادبر معروفها	436	8835078452574107142	Shamela0023789-ara1.completed.ms1084	true	4473119759306350629	195	241	929	1153	1455	300	علي بن عبد العزيز قال حدثني الزبير قال حد----ثني محمد بن الحسن قال لما نزل عمر بن سعد بالحسين وايقن انهم قاتلوه قام في اصحابه خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال قد نزل بي ما ترون من الامر-------- وان الدنيا قد تغيرت وتنكرت وادبر معروفها	1084	-9163350536959403156	188	340.5	149	236	79.66101837158203	35	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0023789-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms0437	false	7088017087239450946	2	44	7	221	1499	300	يبق منها الا------ كصبابة الاناء الا خسيس عيش كالمرعي الوبيل الا ترون الحق لا يعمل به والباطل لا يتناهي عنه ليرغب المءمن في لقاء الله واني لا اري الموت الا سعادة و----الحياة مع الظالمين الا جرما فاطمة بنت رسول الله صلي الله	437	8835078452574107142	Shamela0023789-ara1.completed.ms1084	true	4473119759306350629	243	286	1165	1382	1455	300	يبق منها الا صبابة كصبابة الاناء الاخن--س عيش كالمرعي الوبيل الا ترون الحق لا يعمل به والباطل لا ين--هي عنه ليرغب المءمن في لقاء الله فاني لا اري الموت الا سعادة و لا الحياة مع الظالمين الا ذلا وبرما وقتل الحسين رض---ي الله	1084	-9163350536959403156	180	320.0	143	224	80.35713958740234	33	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0023789-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms1536	false	1137206828294489661	177	264	852	1316	1490	300	قال دخل عبد الرحمن بن ابي ليلي علي الحجاج فقال-------- اذا اردتم رجلا يشتم عثمان بن عفان فها هو ذا قال فقلت له-------------------------------------------------------------------- انه يمنعني م-ن ذلك----- ايات في كتاب الله ثلاثة قال الله عز وجل للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون فكان عثمان منهم وال-------ذين تبوءا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم الي قوله المفلحون فكان منهم وقال عز وجل وال-----------------------------------------------------ذين جاءا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان	1536	8835078452574107142	Shamela0023789-ara1.completed.ms1206	true	116084346891939016	158	270	748	1352	1490	300	قال دخل عبد الرحمن بن ابي ليلي علي الحجاج فقال لجلساءه اذا اردتم ان تنظروا الي رجل يسب امير المءمنين عثمان فانظروا الي هذا فقال عبد الرحمن معاذ الله ايها الامير ان اكون اسب عثمان انه ليحجزني عن ذلك ثلاث ايات في كتاب الله تعالي قال الله تعالي- للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون فكان عثمان منهم ثم قال والذين تبوءا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة فكان ابي منهم ثم قال والذين جاء- من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان	1206	-9163350536959403156	360	643.5	291	606	59.405941009521484	60	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0023789-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms1509	false	-7127117010360256480	92	283	462	1413	1496	300	قال------- اتي بي الحجاج موثفا فلما انتهيت الي باب القصر لقيني يزيد بن ابي مسلم ق-------ال انا لله يا شعبي لما بين دفتيك من العلم وليس------ بيوم شفاعة بو---------------------ء للامير بالشرك والنفاق علي نفسك فبالحري ان تنجو ثم لقيني محمد بن الحجاج فقال لي مثل مقالة يزيد فلما دخلت عليه قال--------- وانت يا شعبي فيمن خرج علينا وكثر قلت اصلح الله الامير احزن بنا المنزل واجذب---- الجناب وضاق المسلك واكتحلني السهر واستحلسنا الخوف ودفعنا في خربة خربه-------------------- لم نكن فيها بررة اتقياء ولا فجرة اقوياء قال صدق والله ما بروا في خروجهم علينا ولا قووا علينا حيث فجروا فاطلقا عنه قال فاحتاج ال---ي فريضة ف------------------قال ما تقول في ----اخت وام وجد ق-لت اختلف فيها خمسة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عثمان بن عفان وزيد بن ثابت وعبدالله بن مسعود وعلي------------ وابن عباس رضي الله تعالي عنهم قال فما قال فيها ابن عباس ان كان لمتقيا قلت جعل الجد ابا واعطي الام الثلث ولم يعط الاخت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيءا قال فما قال فيها امير المءمنين يعني عثمان قلت جعلها اثلاثا قال فما قال فيها زيد بن ثابت قلت جعلها من تسعة فاعطي------------------ الام ثلاثا واعطي الجد اربعا واعطي الاخت سهمين قال	1509	8835078452574107142	Shamela0023789-ara1.completed.ms1207	true	1754797584816989211	52	281	274	1413	1512	300	قال الشعبي اتي بي الحجاج موثقا فلما جءت------- باب القصر لقيني يزيد بن ابي مسلم كاتبه فقال انا لله يا شعبي لما بين دفتيك من العلم وليس اليوم بيوم شفاعة قلت له فما المخرج قال بء للامير بالشرك والنفاق علي نفسك وبالحري ان تنجو ثم لقبني محمد بن الحجاج فقال لي مثل مقالة يزيد فلما دخلت علي الحجاج قال لي وانت يا شعبي فيمن خرج علي-ا وكفر قلت اصلح الله الامير نبا بنا- المنزل واجدب بنا الجناب--------------------------- واستحلسنا الخوف واكتحلنا السهر وضاق المسلك وخبطتنا فتنة لم نكن فيها بررة اتقياء ولا فجرة اقوياء قال صدق والله ما بروا ب--خروجهم علينا ولا قووا اطلقو----------------ا عنه---- فاحتاج الي في فريضة بعد ذلك فارسل الي فقال ما تقول في ام واخت---- وجد فقلت اختلف فيها خمسة من اصحاب محمد----- صلي الله عليه وسلم عبد ا---------------------------لله بن مسعود وعلي وعثمان وزيد وابن عباس-------------------- قال فما قال فيها ابن عباس ان كان لمنقبا قلت جعل الجد ابا----------------- ولم يعط الاخت شيءا واعطي الام الثلث قال فما قال فيها ابن مسعود قلت جعلها من ستة فاعطي الجد ثلاثة واعطي الام اثنين واعطي الاخت سهما قال فما قال زيد قلت جعلها من تسعة فاعطي الام ثلاثة واعطي الجد اربعة واعطي الاخت اثنين فجعل الجد معها اخا قال فما قال فيها امير المءمنين عث-----مان قلت جعلها اثلاثا قال فما قال فيها ابو تراب--- قلت جعلها من ست-ة فاعطي الاخت ثلاثة واعطي الام اثنين واعطي الجد سهما قال -------------------	1207	-9163350536959403156	707	1174.5	552	1298	54.468414306640625	124	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0023789-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms1510	false	-9169897099926142337	1	39	6	199	1547	300	قال فما قال فيها ابو تراب قلت جعلها من ستة -اعطي الاخت ثلاثا واعط-----------------ي الجد سهما واعطي الام سهمين قال مر القاضي فليمضها علي ما امضاها عليه امير المءمنين عثمان اذ دخل علي------ه الحاجب فقال--- ان بالباب رسلا	1510	8835078452574107142	Shamela0023789-ara1.completed.ms1207	true	1754797584816989211	261	300	1315	1512	1512	300	قال فما قال فيها ابو تراب قلت جعلها من ستة فاعطي الاخت ثلاثة واعطي الام اثنين واعطي الجد سهما -----------------قال مر القاضي فليمضها علي ما امضاها----- امير المءمنين فبينما انا عنده اذ جاءه الحاجب فقال له ان بالباب رسلا-	1207	-9163350536959403156	153	247.5	123	220	69.54545593261719	24	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0023789-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms1510	false	-9169897099926142337	40	300	203	1547	1547	300	اءذن لهم ----فدخلوا -عماءمهم علي اوساطهم وسيوفهم علي عواتقهم وكتبهم في ايمانهم فدخل رجل من بني سليم يقال له سبابة بن عاصم فقال ---من اين انت قال من الشام قال كيف----- امير المءمنين -كيف----- حشمه في مع كيف جيشه فاخبره فقال هل كان ورا-ك من غيث قال نعم اصابتني فيما بيني وبين --امير المءمنين ثلاث سحاءب قال فانعت لي كيف كان وقع المطر وكيف كان اثره وتباشيره فقال اصابتني سحابة بحورا-ن فوقع قطر صغار وقطر كبار فكان- الكبار لحمة الصغار فوقع سبط ---متدارك- وهو الس-ح الذي سمعت به فواد ساءل وواد نازح وارض مقبلة وارض مدبرة واصابتني سحابة بسوا او قال بالقريتين شك عيسي فلبدت الدماث واسالت العزاز وادحضت الملاع كذا في ز وفي مع البلاغ والصحيح التلاع وهي مساءل الماء من علو الي اسفل فصعدت عن الكماة اماكنها واصابتني ايضا سحابة فتات العيون---------- بعد الري وامتلات الاخاديد وافعمت الاودية وجءتك في مثل وجار الضبع ثم قال اءذن فدخل رجل من بني اسد فقال هل كان وراءك من غيث فقال لا كثر------ الاعصار واغبر ا-لبلاد واكل ما اشرف من الجنبة فاستقينا 2 انه عام سنة فقال بءس المخبر انت فقال اخبرتك بما -كان ثم قال اءذن فدخل رجل من اهل اليمامة فقال هل كان وراءك من غيث فقال تقن---عت الرواد تدعو- الي زيادتها وسمعت قاءلا يقول هلم اظعنكم الي محلة تطفا فيها النيران وتش-كي فيها النساء وتنافس فيها المعزي قال الشعبي ولم يدر الحجاج ما قال فقال ويح-----ك انما تحدث اهل الشام فافهمهم فقال نعم اصح الله الامير اخصب الناس فكان الثمر والسمن والزبد واللبن فلا يوقد نار ليختبز بها واما تشكي النساء فان المراة تظل تريف بهمها -تمخض لبنها-	1510	8835078452574107142	Shamela0023789-ara1.completed.ms1208	true	6749293771894790572	1	229	5	1210	1561	300	ايذن لهم قال فدخلوا وعماءمهم علي اوساطهم وسيوفهم علي عواتقهم وكتبهم ب--ايمانهم وجاء رجل من بني سليم يقال له شبابة بن عاصم فقال له من---- اين قال من الشام قال كيف تركت امير المءمنين وكيف تركت حشم---------------ه فاخبره -قال هل---- وراءك من غيث قال نعم اصابتني فيما بيني وبين الامير--------- ثلاث سحاءب قال فانعت لي كيف كان وقع المطر-------------- وتباشيره قا-ل اصابتني سحابة بحوارين فوقع قطر صغار وقطر كبار فكانت الصغار لحمة للكبار ووقع نشيطا ومتداركا وهو السيح الذي سمعت به فواد ساءل وواد نازح وارض مقبلة وارض مدبرة واصابتني سحابة بسراء------------------------ فلبدت الدماث واسالت العزاز وادحضت-------------------------------------- التلاع وصدع--------------------------------ت عن الكماة اماكنها واصابتني----- سحابة بالقريتين فقاءت الارض بعد الري وامتلات الاخاديد وافعمت الاودية وجءتك في مثل وجار الضبع ثم قال ايذن فدخل رجل من بني اسد فقال هل---- وراءك من غيث ق-ال لا كثر والله الاعصار واغبرت البلاد وايقنا--------------------------- انه عام سنة ق-ال بءس المخبر انت ق-ال اخبرتك الذي كان ثم قال ايذن فدخل رجل من اهل اليمامة -قال هل---- وراءك من غيث -قال نعم سمعت الرواد يدعون الي الماء-- وسمعت قاءل- يقول هلم -ظعنكم الي محلة تطفا فيها النيران وتشتكي فيها النساء وتنافش فيها المعزي قال الشعبي فلم يدر الحجاج ما قال فقال له تبا لك انما تحدث اهل الشام فافهمهم -قال اصل---ح الله الامير اخصب الناس فكثر التمر والسمن والزبد واللبن فلا توقد نار -يختبز بها واما تشكي النساء فان المراة تظل تربق بهمها وتمخض لبنها	1208	-9163350536959403156	1069	1802.5	855	1403	76.1938705444336	160	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0023789-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms1511	false	6762136697223823758	0	77	0	386	1457	300	فتبيت ولها انين من عضيدها كانهما ليستا معها واما تنافس المعزي فانها تري من انوا-------------ع الشجر والوان الثمر ونور النبات ما يشبع بطونها ولا يشبع عيونها فتبيت وقد امتلات اكراشها -لها من الكظة جرة فتبقي الجرة حتي تستنزل بهما الدرة ثم قال اءذن فدخل رجل من الموالي كان يقال انه من اشد الناس في ذلك الزمان فقال هل كان وراءك من غيث قال نعم ولكن- لا احس---ن اقول كما قا-ل هءلاء فقال قل كما تحسن فقال اصابتني	1511	8835078452574107142	Shamela0023789-ara1.completed.ms1208	true	6749293771894790572	229	300	1210	1561	1561	300	فتبيت ولها انين من عضد-------------------ها واما تنافش المعزي فانها تري من انواع التمر وانواع الشج-------------ر ونور النبات ما يشبع بطونها ولا يشبع عيونها فتبيت وقد امتلات اكراشها ولها من الكظة جرة فتبقي الجرة حتي تستنزل----- الدرة ثم قال ايذن فدخل رجل من الموالي كان ---------من اشد الناس في ذلك الزمان فقال له هل- وراءك من غيث قال نعم ولكني لا احسن ان اقول -ما يقول هءلاء -قال ف---ما تحسن ق-ال اصابتني-	1208	-9163350536959403156	321	546.0	254	405	79.25926208496094	50	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0023789-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms1586	false	3297161938482637334	152	201	696	902	1343	300	ترضي مني بما رضي به من هو خير منك ممن هو خير مني فيمن هو شر من علي قال وما ذاك قال---- الله رضي --------من عيسي وهو خير مني اذ قال في بني اسراءيل وهم شر من علي------- ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم	1586	8835078452574107142	Shamela0023789-ara1.completed.ms1250	true	-1338896058924227292	232	283	1123	1337	1416	300	ترضي مني بما رضي به من هو خير منك ممن هو خير مني فيمن هو شر من علي قال وما ذاك قال رضي الله وهو خير منك من عيسي وهو خير مني في النصاري----------- وهم شر من علي اذ قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم	1250	-9163350536959403156	183	327.0	137	225	81.33333587646484	43	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0023789-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms1402	false	-5786206177838665444	71	116	368	596	1501	300	قدم حماد بن ابي سليمان البصرة فجاءه فرقد السبخي وعليه ثو-ب صوف فقال له حماد ضع عنك نصرانيتك هذه فلقد رايتنا ننتظر ابراهيم -يخرج علينا وعليه معصفرة ونحن نري ان الميتة قد حلت له حدثنا-------------- ابو احمد-------------- محمد بن احمد الغطريفي ثنا احمد بن موسي	1402	8835078452574107142	Shamela0023789-ara1.completed.ms1669	true	-4900741273535756003	154	198	796	1021	1536	300	قدم حماد بن سلمة------ البصرة فجاء- فرقد السبخي وعليه ثياب صوف فقال له حماد ضع عنك نصرانيتك هذه فلقد رايتنا ننتظر ابراهيم فيخرج علينا وعليه معصفرة ونحن نري ان الميتة قد حلت له ابن واسع وقتيبة قال ابو الحسن المداءني دخل محمد بن واسع --------------------------	1669	-9163350536959403156	178	296.5	139	258	68.99224853515625	32	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0023789-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms1754	false	5206984194899360248	89	142	437	711	1472	300	عن مكحول---- قال كان من دعاء داود ------عليه السلام يا رازق الغراب النعاب في عشه وذلك ان الغراب اذا فقص عن فراخه فقص عنها بيضاء فاذا راها كذلك نفر عنها فتفتح افواهها فيرسل الله عليها ذبابا يدخل--- افواهها فيكون ذلك غذاء لها حتي تسود فاذا اسودت انقطع الذباب عنها فعاد الغراب اليها فغذاها	1754	8835078452574107142	Shamela0023789-ara1.completed.ms1678	true	4106441939242446232	212	261	1087	1336	1517	300	عن مكحول انه قال كان من دعاء داود النبي عليه السلام يا رازق------- النعاب في عشه وذلك ان الغراب اذا فقس عن فراخه خرجت---- بيضاء فاذا راها كذلك نفر عنها وتفتح افواهها فيرسل الله------ ذبابا يدخل في افواهها فيكون ذلك غذاء--ها حتي تسود فاذا اسودت -------------------عاد الغراب اليها فغذاها	1678	-9163350536959403156	230	394.5	184	287	80.13937377929688	39	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0023789-ara1.completed