id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000022-ara1.mARkdown.ms0397	false	2767415457776269588	224	256	1083	1256	1467	300	ابي هريرة قال نشات يتيما وهاجرت مسكينا وكنت اجيرا لابنة غزوان بطعام بطني وعقبة رجلي احدو بهم اذا ركبوا واحتطب اذا نزلوا فالحمد لله الذي جعل الدين قواما وجعل ابا هريرة اماما	397	8835078452574107142	Shamela0011790-ara1.ms0560	true	-8376959035010717264	77	107	403	568	1545	300	ابو هريرة---- نشات يتيما وهاجرت مسكينا وكنت اجيرا لابنة غزوان بطعام بطني وعقبة رحلي احدو بهم اذا ركبوا واحتطب اذا نزلوا فالحمد لله الذي جعل الدين قواما و----ابا هريرة اماما	560	-8583937636068712129	163	311.0	133	173	94.21965026855469	26	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0399	false	-8160107530878841023	188	241	889	1163	1456	300	ابي هريرة ان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا تسالني من هذه الغناءم التي يسالني اصحابك فقلت اسالك ان تعلمني مما علمك الله قال-- فنزعت نمرة علي ظهري فبسطتها بيني وبينه حتي كاني انظر الي القمل يدب عليها فحدثني حتي اذا استوعبت حديثه قال اجمعها فصرها اليك---- فاصبحت----- لا اسقط حرفا	399	8835078452574107142	Shamela0011790-ara1.ms0561	true	-7304507549433746646	29	81	157	419	1565	300	ابو هريرة قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الا تسالني من هذه الغناءم------------------- فقلت اسالك ان تعلمني -ما علمك الله تعالي فنزع- نمرة علي ظهري فبسط-ها بيني وبينه حتي كاني انظر الي القمل يدب عليها فحدثني حتي اذا استوعب- حديثه قال اجمعها فصرها اليك قال فاصبحت وانا لا اسقط حرفا	561	-8583937636068712129	241	416.5	192	289	83.39100646972656	40	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0401	false	-2973366382834085530	131	199	631	944	1427	300	ابو هريرة اني لاستغفر الله------ واتوب اليه كل يوم اثني عشر الف مرة وذلك علي قدر ديني او قدر دينه حدثنا احمد بن جعفر بن حمدان ثنا عبدالله بن احمد بن حنبل ثنا الحسن بن الصباح ثنا زيد بن الحباب عن عبدالواحد بن موسي قال اخبرني نعيم بن المحرر بن ابي هريرة عن جده ابي هريرة انه كان له خيط فيه الفا عقدة فلا ينام حتي يسبح به	401	8835078452574107142	Shamela0011790-ara1.ms0561	true	-7304507549433746646	82	111	424	556	1565	300	ابو هريرة اني لاستغفر الله تعالي واتوب اليه كل يوم اثني عشر الف مرة وذلك علي قدر ديتي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان له خيط فيه الفا عقدة -لا ينام حتي يسبح به	561	-8583937636068712129	124	209.5	96	319	38.87147521972656	25	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms1158	false	-3928505493250707019	48	100	241	482	1427	300	الليث قال ما رايت عالما قط اجمع من ابن شهاب ولا اكثر علما منه ولو سمعت ابن شهاب يحدث في الترغيب -لقلت لا يحسن الا هذا وان حدث عن الانبياء واهل الكتاب لقلت لا يحسن الا هذا وان حدث عن العرب والانساب قلت لا يحسن الا هذا وان حدث عن القران والسنة	1158	8835078452574107142	Shamela0011790-ara1.ms0562	true	-3934750041060159169	16	47	82	229	1488	300	الليث---- ما رايت عالما قط اجمع من الزهري-------------------------------------- يحدث في الترغيب فنقول لا يحسن الا هذا وان حدث ع-----------------------------------------------------ن العرب والانساب قلت لا يحسن الا هذا وان حدث عن القران والسنة	562	-8583937636068712129	138	238.0	107	242	57.0247917175293	27	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0579	false	-51949172518752222	201	267	985	1313	1468	300	عروة بن الزبير علي الوليد بن عبد الملك ومعه ابنه محمد بن عروة فدخل محمد بن عروة دار الدواب فضربته دابة فخر فحمل ميتا ووقعت في رجل عروة الاكلة ولم يدع تلك الليلة ورده فقال له الوليد اقطعها قال لا فترقت الي ساقه فقال له الوليد اقطعها والا افسدت عليك جسدك فقطعت- بالمنشار وهو شيخ كبير فلم يمسكه احد وقال لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا	579	8835078452574107142	Shamela0011790-ara1.ms0639	true	-2599697126751016294	85	147	427	737	1478	300	عروة قدم------ علي الوليد بن عبد الملك ومعه ولده محمد بن عروة فدخل محمد-------- دار الدواب فضربته دابة فخر----- ميتا ووقعت في رجل عروة الاكلة ولم يدع تلك الليلة ورده فقال له الوليد اقطعها قال لا فترقت الي ساقه فقال له الوليد اقطعها والا افسدت عليك جسدك فقطعها بالمنشار وهو شيخ كبير ولم يمسكه احد وقال لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا	639	-8583937636068712129	301	566.0	239	329	91.48936462402344	56	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms1457	false	3871529284844067501	92	145	456	698	1435	300	عن عمرو بن سعيد قال دعا سعيد بن جبير ابنه حين دعي ليقتل فجعل ابنه يبكي فقال ما يبكيك---- ما بقاء ابيك بعد سبع وخمسين سنة حدثنا احمد بن جعفر ثنا عبدالله بن احمد حدثني ابو كامل الفضل بن الحسين ثنا ابو عوانة عن هلال بن خباب قال خرجت مع---------------------------------- سعيد بن جبير	1457	8835078452574107142	Shamela0011790-ara1.ms0641	true	-3550099416629238031	74	119	367	566	1455	300	عن عمر- بن سعيد قال دعا سعيد بن جبير ولده لما ------قتل فجعل -----يبكي فقال ما يبكيك قال ما بقاء ابيك بعد سبع وخمسين سنة ---------------------------------------------------------------------وقال ابن عيينة لما اتي بسعيد ابن جبير الي الحجاج قال انت شقي بن كسير قال انا سعيد بن جبير	641	-8583937636068712129	124	182.0	92	280	44.28571319580078	22	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms1472	false	-1342916071134460215	157	300	713	1386	1386	300	لما اتي -سعيد -بن جبير---- الحجاج قال انت شقي بن كسير قال انا سعيد بن جبير قال لاقتلنك قال انا اذا كما سمعتني امي ثم قال-- دعوني اصلي ركعتين قال وجهوه الي قبلة النصاري قال فاينما تولوا فثم وجه الله------- ثم قال اني استعيذ منك بما عاذت به مريم قال قالت اني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا قال سفيان لم يقتل بعد سعيد بن جبير الا رجلا واحدا حدثنا ابو حامد بن جبلة ثنا محمد بن اسحاق ثنا حاتم بن الليث ثنا سعيد ابن هشيم حدثني ابي حدثني عتبة مولي الحجاج قال حضرت سعيد بن جبير حين اتي به الحجاج بواسط فجعل الحجاج يقول له الم افعل بك الم افعل بك فيقول بلي فيقول فما حملك علي ما صنعت من خروجك علينا قال بيعة كانت علي فغضب الحجاج وصفق بيديه وقال فبيعة امير المءمنين كانت اسبق واولي ان تفي بها وامر به-	1472	8835078452574107142	Shamela0011790-ara1.ms0641	true	-3550099416629238031	102	201	491	961	1455	300	لما اتي بسعيد ابن جبير الي الحجاج قال انت شقي بن كسير قال انا سعيد بن جبير قال لاقتلنك قال انا اذا كما سم-تني امي ثم قال ص دعوني اصلي ركعتين قال وجهوه الي قبلة النصاري قال فاينما تولوا فثم وجه الله البقرة ثم قال اني استعيذ منك بما عاذت به مريم ا---------ني اعوذ بالرحمن منك ان كنت تقيا مريم وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عتبة مولي الحجاج---- حضرت سعيد بن جبير------------------------ فجعل الحجاج يقول له الم افعل------------ بك فيقول بلي قا--ل فما حملك علي ما فعلت قال ب---------------يعة كانت علي فغضب------- وصفق بيديه وقال ب-يعة امير المءمنين كانت اسبق واولي----------- وامر به	641	-8583937636068712129	434	744.5	341	689	62.98984146118164	80	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms1108	false	1027541224527559624	193	250	891	1154	1394	300	ابن عمر مكة فسالوه فقال تجمعون لي المساءل وفيكم عطاء بن ابي رباح حدثنا محمد بن احمد بن الحسن ثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة قال ثنا ابي ثنا محمد بن فضيل عن اسلم المنقري قال كنت جالسا مع ابي جعفر فمر عليه عطاء فقال ما بقي علي ظهر الارض احد اعلم بمناسك الحج من عطاء	1108	8835078452574107142	Shamela0011790-ara1.ms0651	true	820526651894169480	120	144	612	732	1529	300	ابن عمر مكة فسالوه فقال تجمعون لي المساءل وفيكم عطاء وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعفر الباقر------------ ما بقي علي وجه الارض احد اعلم بمناسك الحج من عطاء	651	-8583937636068712129	107	174.5	83	263	40.684410095214844	21	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2218	false	-1384189711323455074	15	77	74	363	1409	300	مهدي يقول لو قيل لحماد بن سلمة انك تموت غدا ما قدر ان يزيد في العمل شيءا حدثنا ابراهيم بن عبدالله بن اسحاق ثنا محمد بن اسحاق الثقفي ثنا حاتم بن الليث الجوهري ثنا عفان بن مسلم قال قد رايت من هو اعبذ من حماد بن سلمة ولكن ما رايت اشد مواظبة علي الخير وقراءة القران والعمل ل---------------------------له من حماد بن سلمة	2218	8835078452574107142	Shamela0011790-ara1.ms0661	true	8866322391726975906	192	228	978	1145	1506	300	مهدي----- لو قيل لحماد-------- انك تموت غدا ما قدر ان يزيد في العمل شيءا وقال------------------------------------------------------------------------------------ عفا----------------------------------------------------ن ما رايت اشد مواظبة علي الخير وقراءة القران والعمل لله منه وقال عمرو بن عاصم كتبت عن حماد بن سلمة	661	-8583937636068712129	133	221.5	103	316	42.08860778808594	24	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2787	false	5236201145613784848	204	297	1007	1506	1527	300	مر ابراهيم ابن ادهم في اسواق البصرة فاجتمع -----الناس اليه فقالوا له يا ابا اسحاق ان الله تعالي يقول في كتابه ادعوني استجب لكم ونحن ندعوه منذ دهر فلا يستجيب لنا قال فقال ابراهيم يا اهل البصرة ماتت قلوبكم في عشرة اشياء اولها عرفتم الله ولم تءدوا حقه -الثاني- قراتم كتاب الله ولم تعملوا به والثالث- ادعيتم حب رسول الله صلي الله عليه وسلم وتركتم سنته والرابع- ادعيتم عداوة الشيطان ووافقتموه والخامس- قلتم نحب الجنة ولم تعملوا لها والسادس قلتم نخاف النار ورهنتم انفسكم بها والسابع قلتم ان الموت حق ولم تستعدوا له	2787	8835078452574107142	Shamela0011790-ara1.ms0987	true	-415634853925243826	219	298	1110	1539	1552	300	مر ابراهيم -بن ادهم بسو----ق البصرة فاجتمع اليه الناس و-----قالوا ---يا ابا اسحاق ان الله------ يقول في كتابه ادعوني استجب لكم ونحن ندعوه-------- فلا يستجيب لنا ----فقال --------يا اهل البصرة ماتت قلوبكم في عشرة اشياء اولها عرفتم الله ولم تءدوا حقه والثانية قراتم كتاب الله ولم تعلموا به والثالثة ادعيتم حب رسول الله صلي الله عليه وسلم وتركتم سنته والرابعة ادعيتم عداوة الشيطان ووافقتموه والخامسة قلتم نحب الجنة وما تعملون لها والسادسة ق-----------------------------------------لتم ان الموت حق ولم تستعدوا له	987	-8583937636068712129	407	713.0	330	509	79.96070861816406	61	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2760	false	5894795854921997081	155	220	772	1110	1499	300	احمد بن الفضل العكي قال سمعت ابي يقول مر ابراهيم بن ادهم بقيسارية وقد تعجل دينارا من ال----كرم فسمع صوت امراة تصيح فقال ما لهذه قالوا تلد قال واي شء يعمل ---------بالمراة قالوا يشتري لها طحين و----زيت ولحم وعسل---- فصرف ديناره واشتري زنبيلا وملاه طحينا واشتري زيتا وسمنا وعسلا ولحما وحمله علي رقبته الي الباب-- وقال خذوا قال فنظر-- فاذا-هم افقر بيت في اهل قيسارية	2760	8835078452574107142	Shamela0011790-ara1.ms0988	true	-2375211239316486039	183	248	965	1299	1539	300	احمد بن الفضل العكي---- سمعت ابي يقول مر ابراهيم بن ادهم بقيسارية وقد تعجل دينارا من نظارة كرم فسمع صوت امراة تصيح فقال ما لهذه قالوا تلد قال واي شء نعمل لها عند ولادتها- قالوا نشتري لها الدقيق والزيت والعسل والسمن فصرف ديناره واشتري زنبيلا وملاه من هذه الاخبية ثم -------------------حمله علي رقبته الي --بابها وقال خذوا---- فنظروا واذا هم افقر بيت من اهل قيسارية	988	-8583937636068712129	267	426.5	211	364	73.35164642333984	44	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2789	false	-6657506672510129772	71	279	348	1379	1485	300	ابراهيم بن بشار قال سالت ابراهيم بن ادهم عن العبادة فقال راس العبادة التفكر والصمت الا من ذكر الله ول-----قد بلغني حرف يعني عن لقمان قال قيل له يا لقمان ما بلغ من حكمتك -قال لا اسال عما قد كفيت ولا اتكلف ما-لا يعنيني ثم قال يا ابن بشار انما ينبغي للعبد ان يصمت او يتكلم بما ينتفع به او ينفع به من موعظة او تنبيه او تخويف او تحذير واعلم ان اذا كان للكلام مثل كان اوضح للمنطق وابين في المقياس وانقي للسمع واوسع لشعوب الحديث يا ابن بشار مثل لبصر قلبك حضور ملك الموت واعوانه --لقبض روحك فانظر كيف تكون ومثل له هول المطلع ومساءلة منكر ونكير فانظر كيف تكون ومثل له القيامة واهوالها وافزاعها والعرض والحساب والوقوف فانظر كيف تكون ثم صرخ صرخة -وقع مغشيا عليه اخبرني جعفر بن محمد وحدثني عنه ابو عبدالله محمد بن احمد بن يزيد ثنا ابراهيم بن نصر ثنا ابراهيم بن بشار قال كتب عمر بن المنهال القرشي الي ابراهيم بن ادهم وهو بالرملة ان عظني ع--ظة احفظها عنك فكتب اليه اما بعد فان الحزن علي الدنيا طويل والموت من الانسان قريب وللنفس منه في كل وقت نصيب وللبلي- في جسمه دبيب فبادر بالعمل قبل ان تنادي بالرحيل واجتهد في العمل في دار الممر قبل ان ترح-ل الي دار المقر	2789	8835078452574107142	Shamela0011790-ara1.ms0988	true	-2375211239316486039	23	182	150	960	1539	300	ابراهيم بن بشار---- سالت ابراهيم بن ادهم عن العبادة فقال راس العبادة التفكر والصمت الا عن ذكر الله تعالي وقد بلغني انه------------------ قيل للق-----مان ما بلغ من حكمتك فقال لا اسال عما قد كفيت ولا اتكلف ما لا يعنيني ثم قال يا ابن بشار انما ينبغي للعبد ان يصمت او يتكلم بما ينتفع به او ينفع به من موعظة او تنبيه او تخويف او ت--------------------------------------------------------------------------------------------حذير يا ابن بشار مثل لبصر قلبك حضور ملك الموتعليه السلاملقبض روحك فانظر كيف تكون ومثل--- هول المطلع ومساءلة منكر ونكير فانظر كيف تكون ومثل--- القيامة واهوالها وافزاعها والعرض والحساب والوقوف فانظر كيف تكون ثم صرخ صرخة ووقع مغشيا عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب عمر بن --منهال القرشي الي ابراهيم بن ادهم وهو بالرملة ان عظني موعظة احفظها عنك فكتب اليه اما بعد فان الحزن علي الدنيا طويل والموت من الانسان قريب وللنقص منه في كل وقت نصيب وللبلاء في جسمه دبيب فبادر بالعمل قبل ان ينادي بالرحيل واجتهد في العمل بدار-- الممر قبل الانتقال الي دار المقر	988	-8583937636068712129	763	1406.0	607	1045	73.01435089111328	138	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2801	false	-251422484375539537	109	267	526	1317	1494	300	قال في كل ليلة حمصة قلت فما الذي يهيج من قلبك حتي تكفيه هذا الحمصة -قال تري الدير----- بحذاءك قلت نعم قال انهم ياتوني في كل سنة يوما واحدا فيزينون صومعني ويطوفون حواليها ويعظموني بذلك فكلما تثاقلت نفسي عن العبادة ذكرتها تلك الساعة وانا احتمل جهد سنة لعز ساعة فاحتمل---- يا حنيفي جهد ساعة لعز الابد فوقر في قلبي المعرفة فقال------------- حسبك او ازيدك قلت بلي قا--ل انزل عن الصومعة فنزلت فادلي -لي ركوة فيها عشرون حمصة فقال لي ادخل الدير فقد راوا ما ادليت اليك فلما دخلت الدير اجتمعت النصاري -----فقالوا يا حنيفي ما الذي ادلي اليك الشيخ قلت من قوته قالوا وما----- تصنع به نحن احق به قالوا ساوم قلت -عشرين دينارا فاعطوني عشرين دينارا فرجعت الي الشيخ فقال يا حنيفي ما الذي صنعت قلت بعته قال بكم قلت بعشرين دينارا قال اخطات لو ساومتهم عشرين الفا----- لاعطوك -------هذا عز من لا يعبده فانظر كيف يكون عز من يعبده يا حنيفي اقبل علي ربك ودع -------الذهاب	2801	8835078452574107142	Shamela0011790-ara1.ms0989	true	2324127884392969233	1	152	5	749	1504	300	قال في كل ليلة حمصة قلت فما الذي يهيج--- قلبك حتي يكفيك---- الحمصة فقال تري الدير الذي بحذاءك قلت نعم قال انهم ياتوني في كل سنة يوما واحدا فيزينون صومعتي ويطوفون حول--ها ويعظموني بذلك فكلما تثاقلت نفسي عن العبادة ذكرت-- تلك الساعة فانا احتمل جهد سنة لعز ساعة فاحتمل انت يا حنيفي جهد ساعة لعز الابد فوقعت------- المعرفة في قلبي ثم قال لي حسبك او ازيدك قلت زدني فقال انزل عن الصومعة فنزلت فادلي الي ركوة فيها عشرون حمصة وقال لي ادخل الدير فقد راوا ما ادليت ل--ك فلما دخلت الدير اجتمع- النصاري حولي فقالوا يا حنيفي ما الذي ادلي ل--ك الشيخ قلت من قوته قالوا وما الذي تصنع به نحن احق به فبعنا----ه قلت بعشرين دينارا فاشتروه ثم -----------رجعت الي الشيخ فقال يا حنيفي لو التمست من------------------------------------------------------هم عشرين الف دينار لاعطوك ثم قال هذا عز من لا تعبده ف-----كيف----- عز من ع-بده يا حنيفي اقبل علي ربك ودع المجء والذهاب	989	-8583937636068712129	644	1075.0	508	847	76.0330581665039	111	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2802	false	8043084886133416988	0	160	0	818	1500	300	ادهم مررت براهب في صومعته والصومعة علي عمود والعمود علي قلة جبل كلما عصفت الريح تمايلت الصومعة فناديته قلت يا راهب فلم يجبني ثم ناديته------ فلم يجبني فقلت في الثالثة بالذي حبسك في صومعنك الا اجبتني فاخرج راسه من صومعته فقال لم تنوح سميتني باسم لم اكن له باهل قلت--- يا راهب ولست براهب انما الراهب من رهب من ربه ق-------لت فما انت قال سجان سجنت سبعا من السباع قلت ما هو قال لساني سبع ضار ان سيب-----ته مزق الناس يا حنيفي ان لله عبادا صما سمعا وبكما نطقا وعميا بصرا سلكوا خلال دار الظالمين واستوحشوا--- مءانسة الجاهلين وشابوا ثمرة العلم بنور الاخلاص وقلعوا بريح اليقين حتي ارسوا بشط نور الاخلاص هم والله عباد كحلوا اعين-هم بسهر الليل فلو رايتهم في ليلهم وقد نامت عيون الخلق وهم قيام علي اطواقهم يناجون من لا تاخذه سنة ولا نوم يا حنيفي عليك بطريقهم قلت ع-لي الاسلام انت قال ما اعرف غير الاسلام دينا ولكن عهد الينا المسيح عليه السلام ووصف لنا اخر	2802	8835078452574107142	Shamela0011790-ara1.ms0989	true	2324127884392969233	155	300	765	1504	1504	300	ادهم مررت براهب في صومعته والصومعة علي عمود والعمود علي قلة جبل كلما عصفت الريح تمايلت الصومعة ف-------قلت يا راهب فلم يجبني ثم ناديته ثانيا فلم يجبني فقلت في الثالثة بالذي حبسك في صومعتك الا اجبتني فاخرج راسه من صومعته فقال-------- سميتني باسم لم اكن له باهل قلت لي يا راهب ولست براهب انما الراهب من رهب--- ربه عز وجل قلت فما انت قال----- سجنت سبعا من السباع قلت ما هو قال لساني سبع ضار ان انا ارسلته مزق الناس يا حنيفي ان لله عباد-------------------------------ا سلكوا خلال دار الظالمين واستوحشوا من مءانسة الجاهلين وشابوا ثمرة العلم بنور الاخلاص------------------------------------------------ والله-عباد كحلوا ابصارهم بسهر الليل فلو رايتهم في ليلهم -قد نامت عيون الخلق وهم قيام علي اطرافهم يناجون من لا تاخذه سنة ولا نوم يا حنيفي عليك بطريقهم قلت فعلي الاسلام انت قال ما اعرف غير الاسلام دينا ولكن عهد الينا المسيح عليه السلام ووصف لنا اخر-	989	-8583937636068712129	702	1302.0	564	844	83.17535400390625	124	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2807	false	-6560646889223795629	9	63	42	317	1533	300	ابراهيم بن ادهم راي- في المنام كان جبريل عليه السلام قد نزل الي الارض فقال له لم نزلت الي الارض قال لاكتب المحبين قال م-ثل من -قال مثل مالك بن دينار وثابت البناني وايوب السختياني وعد جماعات قال انا منهم قا-ل لا فقلت فاذا كتبتهم فاكتب تحتهم محب للمحبين -قال فنزل الوحي------------ اكتبه اولهم	2807	8835078452574107142	Shamela0011790-ara1.ms0990	true	8489813101847215234	9	59	49	318	1555	300	ابراهي--------م رايت في المنام كان جبريل-عليه السلامنز----ل الي الارض فقلت له لم نزلت قا----------ل لاكتب المحبين فقلت مثل من فقال مثل مالك بن دينار وثابت البناني وايوب السختياني وعد جماعة فقلت انا منهم فقال لا فقلت فاذا كتبتهم فاكتب تحتهم محب المحبين فقال قد امرني الله تعالي ان اكتبك اولهم	990	-8583937636068712129	223	383.0	179	292	76.36986541748047	30	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2864	false	9019464418400377214	104	135	521	678	1507	300	الاشعث قال سمعت الفضيل بن عياض يقو-----------ل لو ان الدنيا بحذافيرها عرضت علي حلالا لا احاسب بها في الاخرة لكنت اتقذرها كما يتقذر احدكم الجيفة اذا مر بها ان تصيب ثوبه	2864	8835078452574107142	Shamela0011790-ara1.ms0991	true	340831061404933773	40	69	203	356	1474	300	المبارك اذا مات الفضيل ارتفع الحزن وقال الفضيل لو ان الدنيا بحذافيرها عرضت علي و-----لا احاسب بها---------- لكنت اتقذرها كما يتقذر احدكم الجيفة اذا مر بها ان تصيب ثوبه	991	-8583937636068712129	120	199.0	96	168	71.42857360839844	20	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3431	false	4578996475696358277	203	236	1058	1202	1519	300	يقو--ل من احسن في نهاره ك-في في ليله ومن احسن في ليله ك-في في نهاره ومن صدق في ترك سهوة كفي مءنتها وكان ا------------------لله اكرم من ان يعذب قلبا بشهوة تركت له -قال	3431	8835078452574107142	Shamela0011790-ara1.ms0999	true	2891142659585915711	118	153	573	726	1493	300	--وقال من احسن في نهاره كوفء في ليله ومن احسن في ليله كوفء في نهاره ومن صدق في ترك شهوة ذهب------------ الله بها من قلبه والله اكرم من ان يعذب قلبا بشهوة تركت له وقال	999	-8583937636068712129	124	211.5	93	167	74.25149536132812	24	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3435	false	-2536972145597126948	72	184	385	943	1505	300	ابا سليمان يقول---- كنت ليلة باردة في المحراب فاقلقني البرد فخبات احدي يدي من البرد وبقيت الاخري ممدودة فغلبتني عين-ي فهتف بي هاتف يا ابا سليمان قد وضعنا في هذه ما اصابها ولو كانت الاخري لوضعنا فيها فاليت علي نفسي بان لا ادعو الا ويداي خارجتان حرا كا------ن او بردا حدثنا عبدالله بن محمد بن عثمان الواسطي ثنا محمد بن عثمان الواسطي ثنا محمد بن احمد بن سعيد الواسطي قال سمعت احمد بن ابي الحواري يقول قال لي ابو سليمان يا احمد اني محدثك بحديث فلا تحدث به حتي اموت نمت ذات ليلة عن وردي فاذا انا بحوراء تنبهني وتقول يا ابا سليمان تنام وانا اربي لك في الخدور منذ خمسماءة عام	3435	8835078452574107142	Shamela0011790-ara1.ms0999	true	2891142659585915711	10	79	45	395	1493	300	ابو سليمان الداراني كنت ليلة باردة في المحراب فاقلقني البرد فخبات احدي يدي من البرد وبقيت الاخري ممدودة فغلبتني عيناي فهتف بي هاتف يا ابا سليمان قد وضعنا في هذه ما اصابها ولو كانت الاخري لوضعنا فيها فاليت علي نفسي -ان لا ادعو الا ويداي خارجتان حرا كان الزمن او بردا وقال ايضا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نمت ل----يلة عن وردي فاذا انا بحوراء --------تقول لي----------- تنام وانا اربي لك---------- منذ خمسماءة عام	999	-8583937636068712129	322	566.5	255	569	56.590511322021484	57	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3583	false	-1157049669670832643	21	272	113	1443	1565	300	احمد بن ابي الحواري قال دخلت علي ابي سليمان----- وهو يبكي فقلت له مم تبكي- فقال لي ويحك يا احمد كيف لا ابكي وقد بلغني انه اذا جن الليل وهدات العيون وخلا كل خليل بخليله واستنارت قلوب العارفين وتلذذت بذكر ربهم وارتفعت هممهم الي ذي العرش وافترش اهل المحبة اقدامهم بين يدي مليكهم في مناجاته ورددوا كلامه باصوات محزونة جرت دموعهم علي خدودهم وتقطرت في محاريبهم خوفا واشتياقا فاشرف عليهم الجليل جل جلاله فنظر اليهم فامدهم محابة وسرورا فقال لهم احبابي والعارفين بي اشتغلوا بي والقوا عن قلوبكم ذكر غيري ابشروا فان لكم عندي الكرامة والقربة يوم تلقوني فينادي الله جبريل يا جبريل بعيني من تلذذ بكلامي واستراح الي واناخ بفناءي واني لمطلع عليهم في خلواتهم اسمع انينهم و----بكاءهم واري تقلبهم واجتهادهم فنا فيهم يا جبريل ما هذا البكاء الذي اسمع وما هذا التضرع الذي اري منكم هل سمعتم او اخبركم عني احد ان حبيبا يعذب احباءه او ما علمتم اني كريم فكيف لا ارضي ايشبه كرمي ان ارد قوما قصدوني ام كيف اذل قوما تعززوا بي ام كيف احجب غدا اقواما اثروني علي جميع خلقي وعلي انفسهم وتنعموا بذكري ام كيف يشبه رحمتي او كيف يمكن ان ابيت قوما تملقوا لي وقوفا علي اقدامهم وعند البيات اخزوهم ام كيف يجمل بي ان اعذب قوما اذا جنهم الليل تملقوني وكيفما كانوا انقطعوا الي واستراحوا الي ذكري وخافوا عذابي وطلبوا القربة عندي فبي حلفت لارفعن الوحشة عن قلوبهم ولاكونن انيسهم الي ان يلقوني فاذا قدموا علي يوم القيامة فان اول هديتي اليهم ان اكشف لهم عن وجهي------- حتي ينظروا الي وانظر اليهم	3583	8835078452574107142	Shamela0011790-ara1.ms0999	true	2891142659585915711	180	286	864	1417	1493	300	احمد بن ابي الحواري---- دخلت علي ابي سليمان يوما وهو يبكي فقلت له ما يبكيك فقال-------- يا احمد ولم لا ابكي واذ-------------ا جن الليل ونامت العيون وخلا كل حبيب بحبيبه افترض-------------------------------------------------------------------- اهل المحبة اقدامهم و----------------------------------------------------جرت دموعهم علي خدودهم وتقطرت في محاريبهم و--------------اشرف------ الجليلسبحانه وتعاليفنادي يا جب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريل بعيني من تلذذ بكلامي واستراح الي ذكري-------- واني لمطلع عليهم في خلواتهم اسمع انينهم واري بكاءهم فلم لا تنادي------------- فيهم يا جبريل ما هذا البكاء هل رايتم ------------------------------------------------------------حبيبا يعذب احباءه ام ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يف يجمل بي ان اخذ ق-وما اذا جنهم الليل تملقوا ل--------------------------------------------------------------------------ي فبي حلفت انهم اذا ورد-------------------------------------------------وا علي يوم القيامة لاكشفن ---------------------لهم عن وجهي الكريم حتي ينظروا الي وانظر اليهم	999	-8583937636068712129	444	657.0	353	1347	32.96213912963867	69	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2849	false	-2656612632905343444	42	130	219	636	1503	300	يقول تعاهد نفسك في ثلاث- مواضع اذا عملت فاذكر نظر الله تعالي عليك واذا تكلمت فانظر سمع الله منك و-اذا سك-ت فانظر علم الله فيك حدثنا محمد بن الحسين قال سمعت سعيد بن احمد يقول سمعت ابي يقول سمعت محمد بن عبد يقول سمعت محمد بن الليث يقول سمعت حامدا يقول سمعت حاتما يقول من ادعي ثلاثا بغير ثلاث فهو كذاب من ادعي حب الله ب--غير ورع عن محارمه فهو كذاب ومن ادعي حب الجنة من غير انفاق ماله فهو كذاب ومن ادعي حب النبي صلي الله عليه	2849	8835078452574107142	Shamela0011790-ara1.ms1004	true	8255199874920026565	240	300	1286	1565	1565	300	وقال تع-هد نفسك في ثلاثة مواضع اذا عملت فاذكر نظر الله------ اليك واذا تكلمت فاذكر سمع الله اليك واذا سكنت فاذكر علم الله فيك وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من ادعي ثلاثا بغير ثلاث فهو كذاب من ادعي حب الله من غير ورع عن محارمه فهو كذاب ومن ادعي حب الجنة من غير انفاق ماله فهو كذاب ومن ادعي حب النبي صلي الله عليه-	1004	-8583937636068712129	258	462.0	201	422	61.1374397277832	47	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2852	false	-5552229645420780087	185	247	971	1310	1571	300	خصال من الموت موتا ابيض ومو----------تا اسود وموتا احمر وموتا اخضر فالموت الابيض الجوع والموت الاسود احتمال --اذي--- الناس والموت الاحمر----------------------------- مخالفة النفس والموت الاخضر---- طرح الرقاع بعضها علي بعض وقال حاتم كان يقال العجلة من الشيطان الا في خمس اطعام الطعام اذا حضر الضيف وتجهيز الميت اذا مات وتزويج البكر اذا ادركت وقضاء الدين اذا وجب والتوبة من الذنب اذا اذنب	2852	8835078452574107142	Shamela0011790-ara1.ms1004	true	8255199874920026565	0	61	0	313	1565	300	خصال من الموت موتا ابيض وهو الجوع وموتا اسود وهو---------------------------------------------------- احتمال الاذي من الخلق و--موت-ا احمر وهو العمل الخالص من الشوب في مخالفة الهوي و--موت-ا اخضر وهو طرح الرقاع بعضها علي بعض و--------------قال العجلة من الشيطان الا في خمس اطعام الطعام اذا حضر --ضيف وتجهيز الميت اذا مات وتزويج البكر اذا ادركت وقضاء الدين اذا وجب والتوبة من الذنب اذا اذنب	1004	-8583937636068712129	255	416.0	206	387	65.89147186279297	42	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2853	false	1229142455042966307	0	33	0	195	1471	300	الخوف والرجاء والحسب واصل المعصية ثلاثة اشياء الكبر والحرص والحسد وقال حاتم المنافق ما اخذ من الدنيا اخذ بحرص ويمنع -بالشك وينفق- بالرياء والمءمن ياخذ بالخوف ويمسك بالشدة وينفق لله خالصا في الطاعة	2853	8835078452574107142	Shamela0011790-ara1.ms1004	true	8255199874920026565	111	138	568	741	1565	300	الخوف والرجاء والح-ب واصل المعصية ثلاثة اشياء الكبر والحرص والحسد فما ياخذه المنافق ياخذه بالح-------------رص ويمنعه بالشك وينفقه بالرياء والمءمن ياخذ بالخوف ويمسك بالشدة وينفق---------- في الطاعة	1004	-8583937636068712129	153	261.5	129	197	77.66497802734375	19	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3610	false	-225284436907710810	43	138	216	693	1525	300	محمد بن حامد يقول كنت جالسا عند احمد بن خضرويه وهو في النزع وكان قد اتي عليه خمس وتسعون سنة فسءل------------ عن مسالة فدمعت عيناه وقال يا بني باب كنت ادقه خمسا ---وتسعين سنة -هو ذا يفتح لي الساعة لا ادري ايفتح لي بالسعادة او----- بالشقاوة اني لي اوان الجواب---- وكان ركبه من الدين سبعماءة دينار وحضره غرماء-----ه فنظر اليهم فقال اللهم انك جعلت الرهون وثيقة لارباب الاموال وانت تاخذ عنهم وثيقتهم فاد-عني قال فدق داق الباب وقال هذه دار احمد بن خضرويه فقالوا نعم قال اين غرماءه قال فخرجوا فقضي عنه ثم خرجت روحه	3610	8835078452574107142	Shamela0011790-ara1.ms1005	true	1162705076930648746	173	261	893	1331	1528	300	محمد بن حامد -----كنت جالسا عند احمد بن خضرويه وهو في النزع وكان قد اتي عليه خمس وتسعون سنة فساله بعض اصحابه عن مسالة فدمعت عيناه وقال يا بني باب كنت ادقه منذ خمس وتسعين سنة وهو ذا يفتح لي الساعة لا ادري ابا ------السعادة يفتح ام بالشقاوة اني لي اوان الجواب قال وكان عليه--------- سبعماءة دينار و-----غرماءه عنده فنظر اليهم وقال اللهم انك جعلت الرهون وثيقة لارباب الاموال وانت تاخذ عنهم وثيقتهم فاد عني قال فدق داق الباب وق--------------------------------------ال اين غرماء احمد------- فقضي عنه ثم خرجت روحه	1005	-8583937636068712129	387	670.0	309	508	76.18109893798828	70	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3615	false	1942090490199793224	8	136	41	701	1529	300	الجلاء يقول لقيت ستماءة شيخ ما رايت فيهم مثل اربعة اولهم ابو تراب وحكي بن الجلاء عن ابي تراب انه---- قال لا بد للاستاذ من اربعة اشياء تمييز فعل الله عن فعل الخلق ومعرفة مقامات--------------- العم-----------------------------------------------------------------------------ال ومعرفة الطباءع والنفوس وتمييز الخلاف من الاختلاف سمعت محمد بن الحسن بن موسي يقول سمعت ابا العباس محمد بن الحسن البغدادي يقول سمعت ابا عبدالله الفارسي يقول سمعت ابا الحسن الرازي يقول سمعت يوسف بن الحسين يقول سمعت ابا تراب يقول ما تمنت علي نفسي--------- قط الا مر------ة تمنت علي خبزا وبيضا وانا في سفر- فعدلت من الطريق الي قرية فلما دخلتها وثب الي رجل فتعلق بي وقال -ان هذا كان مع اللصوص فبطحوني وضربوني سبعين جلدة---- فوقف علينا رجل فصرح ----------------هذا ابو تراب فاقامو------ني واعتذروا الي وادخلني الرجل منزله وقدم الي	3615	8835078452574107142	Shamela0011790-ara1.ms1007	true	-8302161961424748288	198	300	1029	1544	1544	300	الجلاء صحب-----ت ستماءة شيخ ما لقيت فيهم مثل اربعة اولهم ابو--------------------------- تراب النخشبي قال ابو تراب الفقير قوته ما وجده ولباسه ما ستره ومسكنه حيث نزل وقال ايضا اذا صدق العبد في العمل وجد حلاوته قبل ان يعمله فاذا اخلص فيه وجد حلاوته ولذته وقت مباشرة الفعل وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ما تمنت---- نفسي علي شيءا قط الا مرة واحدة تمنت علي خبزا وبيضا وانا في سفري فعدلت عن الطريق الي قرية فوثب رجل و---------------تعلق بي وقال كان هذا---- مع اللصوص فبطحوني وضربوني سبعين خشبة قال فوقف علينا رجل صوفي فصرخ وقال ويحكم هذا ابو تراب النخشبي فخلوني واعتذروا الي وادخلني الرجل منزله وقدم لي--	1007	-8583937636068712129	282	252.5	217	799	35.29411697387695	43	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3614	false	599252093908233068	166	195	822	958	1504	300	وكان يقول لاصحابه من لبس منكم مرقعة فقد سال ومن قعد في لخانقاه او في المسجد فقد سال ومن قرا القران في المصحف او كيما يسمع الناس فقد سال	3614	8835078452574107142	Shamela0011790-ara1.ms1008	true	8846738179568804423	7	35	36	166	1514	300	وقال يوما لاصحابه من لبس منكم مرقعة فقد سال ومن قعد في -خانقاه او -----مسجد فقد سال ومن قرا القران من المصحف او كيما يسمع الناس فقد سال	1008	-8583937636068712129	123	227.0	95	136	90.44117736816406	23	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3615	false	1942090490199793224	136	206	701	1039	1529	300	خبزا وبيضا فقلت كلها بعد سبعين جلدة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمعت احمد بن اسحاق يقول سمعت ابا بكر بن ابي عاصم يقول سمعت ابا تراب الزاهد يقول سمعت حاتما الاصم يقول عن شقيق قال اصحب الناس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كما تصحب النار خذ منفعتها واحذر ان تحرقك سمعت احمد بن ابي عمران الهروي يقول سمعت اسماعيل بن نجيد يقول كان ابو تراب يقول بيني وبين الله عهد ا--لا امد يدي الي حرام الا قصرت يدي عنه	3615	8835078452574107142	Shamela0011790-ara1.ms1008	true	8846738179568804423	0	85	0	389	1514	300	خبزا وبيضا فقلت كلها بعد سبعين جلدة وقال يوما لاصحابه من لبس منكم مرقعة فقد سال ومن قعد في خانقاه او مسجد فقد سال ومن قرا القران من المصحف او كيما يسمع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الناس فقد سال ونظر يوما الي صوفي من تلامذته قد مد يده الي قشر بطيخ وقد طوي ثلاثة ايام فقال له ابو تراب تمد يدك الي قشر البطيخ انت لا يصلح لك التصوف الزم السوق و------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ابو تراب يقول بيني وبين الله عهد ان لا امد يدي الي حرام الا قصرت يدي عنه	1008	-8583937636068712129	117	-27.0	92	610	19.180328369140625	23	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3822	false	-7976260486638192853	31	99	136	455	1443	300	وعوده فقلت له كيف تجدك فقال كيف اشكو ما بي الي طبي------بي والذ---ي اصابني من جبيبي فاخذ-----ت المروحة اروح----ه فقال ---------كيف يجد روح المروحة من جوفه يحترق من داخل ثم انشا يقول القلب محترق والدمع مستبق والكرب مجتمع والصبر مفترق كيف القرار علي من لا قرار له مما جناه ا لهوي والشوق والقلق يا رب ان كان شء فيه لي فرج فامنن علي به ما دام لي رمق	3822	8835078452574107142	Shamela0011790-ara1.ms1010	true	-526641067007683857	92	164	451	790	1477	300	يعوده فقال له كيف تجدك فقال كيف اشكو------ الي طبيبي ما بي والذي بي اصابني من طبيبي فاخذ الرجل المروحة يروح عليه فقال له السري كيف يجد روح المروحة من جوفه يحترق من داخل ثم انشا يقول القلب محترق والدمع مستبق والكرب مجتمع والصبر مفترق كيف القرار علي من لا قرار له مما جناه ا-لهوي والشوق والقلق يا رب ان كان شء فيه لي فرج فامنن علي به ما دام بي رمق	1010	-8583937636068712129	305	554.5	240	346	88.1502914428711	57	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3636	false	-7266780306306031353	67	113	362	592	1511	300	يقول من لم يكن ظاهره مع العوام فضة ومع المريدين ذهبا ومع العارفين المقربين درا وياقوتا فليس من حكماء الله المريدين قال وسمعت يحيي يقول احسن شء كلام صحيح من لسان فصيح في وجه صبيح كلام دقيق مستخرج من بحر عميق علي لسان رجل رفيق وقال	3636	8835078452574107142	Shamela0011790-ara1.ms1011	true	-2532694973798613689	250	293	1254	1465	1495	300	يقول من لم يكن ظاهره مع العوام فضة ومع المريدين ذهبا ومع العارف---------ين درا وياقوتا فليس من حكماء الله المءيدين وكان---------- يقول احسن شء كلام صحيح من لسان فصيح في وجه صبيح كلام دقيق يستخرج من بحر عميق علي لسان رجل رفيق وكان	1011	-8583937636068712129	203	385.5	160	230	88.26087188720703	38	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3608	false	7366427268732270158	73	105	357	520	1497	300	ابو يزيد لو نظرتم الي رجل اعطي من الكرامات حتي يرفع- في الهواء فلا تغتروا به حتي تنظروا كيف تجدونه عند الامر والنهي وحفظ الحد ودواداء الشريعة وقال اذا وقفت بين يدي -	3608	8835078452574107142	Shamela0011790-ara1.ms1013	true	3519351777286193649	261	292	1320	1481	1534	300	ايضا---- لو نظرتم الي رجل اعطي من الكرامات حتي يرتقي في الهواء فلا تغتروا به حتي تنظروا كيف تجدونه عند الامر والنهي وحفظ الحدود واداء الشريعة وذهب ابو يزيد ليلة الي	1013	-8583937636068712129	135	242.0	107	165	81.81818389892578	23	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3873	false	-866716627106865237	209	249	1156	1357	1604	300	يقو--ل اربع خصال عزيزة عالم مستعمل لعلمه وعارف ينطق عن حقيقة فعله ورجل قاءم لله------ بلا سبب ومريد ذاهب عن- الطمع وقال الحكمة تنزل من السماء فلا تسكن قلبا فيه اربعة------ الركون الي الدنيا وهم غد وحب الفضول وحسد اخ	3873	8835078452574107142	Shamela0011790-ara1.ms1018	true	6431028841989120084	171	213	890	1103	1553	300	--وقال اربع خصال عزيزة عالم مستعمل لعلمه وعارف ينطق عن حقيقة فعله ورجل قاءم لله تعالي بلا سبب ومريد ذ-هب عنه الطمع وقال الحكمة تنزل من السماء فلا تسكن قلبا فيه اربعة اشياء الركون الي الدنيا وهم غد وحب الفضول وحسد اخ	1018	-8583937636068712129	198	369.0	158	216	91.66666412353516	37	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3873	false	-866716627106865237	12	117	68	607	1604	300	يقو--ل من صفة الفقير ان تكون اوقاته مستوية في الانبساط ---------لفقره صاءنا له محتاطا لا تظهر عليه فاقة ولا تبدو منه حاجة -اقل اخلاقه الصبر والقناعة راحته في القلة وتعذيبه في الكثرة مستزحش م-ن الرفاهات متنعم- بالخشونات فهو بضد ما في-ه الخليقة يري -ما هو عليه معتمده واليه مستراحه ليس له وقت معلوم ولا سبب معروف فلا تراه الا مسرورا بفقره فرحا بض-ره مء-نته علي نفسه ثقيلة وعلي غيره خفيفة يعز الفقر ويعظمه ويخفيه بجهده ويكتمه حتي عن اشكاله يستره قد عظمت من الله تعالي عليه فيه المنة وجل قدرها في قلبه من نعمة فليس يريد بما اختار الله له بدلا ولا يب-غي عنه حولا	3873	8835078452574107142	Shamela0011790-ara1.ms1018	true	6431028841989120084	76	171	396	890	1553	300	--وقال من صفة الفقير ان تكون اوقاته مستوية--- الانبساط صابرا علي فقره لا ي----------------ظهر عليه فاقة ولا تبدو منه حاجة واقل اخلاقه الصبر والقناع---------------------------------ة مستوحشا من الرفاهات متنعما بالخشونات فهو بضد ما عليه الخليقة برء مما هي عليه معتمدة واليه مستريحة ليس له وقت معلوم ولا سبب معروف فلا تراه الا مسرورا بفقره فرحا بصبره مءونته علي نفسه ثقيلة وعلي غيره خفيفة يعز الفقر ويعظمه ويخفيه -جهده ويكتمه حتي عن اشكاله يستره قد عظمت من الله تعالي عليه فيه المنة وحل------ في قلبه قدرها-- فليس يريد لما اختار الله له بدلا ولا يبتغي ل-ه حولا	1018	-8583937636068712129	451	793.0	360	558	80.82437133789062	70	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3874	false	-1957922213019338040	82	201	403	1029	1613	300	بت ليلة مع ابراهيم فانتبهت فاذا هو يناجي الي الصباح وهو يقول برح الخفاء وفي التلاقي راحة هل يشتفي خل بغير خليله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وسمعت ابراهيم بن احمد يقول من لم تبك الدنيا عليه لم تضحك الاخرة له سمعت محمد بن احمد يقول سمعت ابا بكر الانصاري يقول سمعت ابراهيم الخواص يقول علم العبد بقرب قيام الله علي العبد يوحشه من الخلق ويقيم له شاهد الانس بالله وعلم العبد بان الخلق مسلطين مامورين يزيل عنه خوفهم ويقيم في قلبه خوف المسلط لهم سمعت محمد بن الحسين بن موسي يقول سمعت احمد بن علي بن جعفر يقول سمعت الازدي يقول سمعت ابراهيم الخواص يقول دواء القلب خمسة اشياء قراءة القران بالتدبر وخلاء البطن وقيام الليل والتضرع عند السحر ومجالسة الصالحين وقال	3874	8835078452574107142	Shamela0011790-ara1.ms1018	true	6431028841989120084	14	77	65	401	1553	300	بت ليلة مع ابراهيم فانتبهت فاذا هو يناجي الي الصباح وي---قول برح الخفاء وفي التلاقي راحة هل يشتفي خل بغير خليله وقال العلم كله في كلمتين لا تتكلف ما كفيت ولا تضيع ما استكفيت وقال ليكن لك قلب ساكن وكف فارغة وتذهب النفس حيث شاءت وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل دواء القلب خمسة اشياء قراءة القران بالتدبر وخلاء البطن وقيام الليل والتضرع عند السحر ومجالسة الصالحين وقال	1018	-8583937636068712129	217	163.5	178	744	29.16666603088379	37	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3826	false	-6139140946513499372	174	296	921	1565	1585	300	الجنيد بن محمد يقول ما اخذنا التصوف عن -------القال والقيل لكن عن الجوع وترك الدنيا وقطع المالوفات والمستحسنات لان التصوف هو صفاء المعاملة مع الله واصله العزوف عن الدنيا كما قال حارثة عزفت نفسي عن الدنيا فاسهرت ليلي واظمات نهاري حدثنا محمد بن الحسين قال سمعت ابا بكر الرازي يقول سمعت ابا محمد الجريري يقول سمعت الجنيد يقول لرجل ذكر المعرفة فقال الرجل اهل المعرفة بالله يصلون الي ترك الحركات من باب البر والتقرب الي الله فقا-------ل الجنيد ان هذا قول قوم تكلموا باسقاط الاعمال وهذه عندي عظيمة والذي يسرق ويزني احسن حالا من الذي يقول هذا وان العارفين بالله------ اخذوا الاعمال عن الله------ واليه رجعوا فيها ولو بقيت الف عا-م لم انقص من اعمال البر ذرة الا ان يحال بي دونها	3826	8835078452574107142	Shamela0011790-ara1.ms1022	true	-9094586955201046414	139	221	748	1179	1559	300	الجنيد------------- ما اخذنا التصوف عن القيل والقا-------ل لكن عن الجوع وترك الدنيا وقطع المالوفات والمستحسنات وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لرجل ذكر المعرفة----------- اهل المعرفة بالله يصلون الي ترك الحركات من باب البر والتقرب الي الله عز وجل فقال الجنيد ان هذا قول قوم تكلموا باسقاط الاعمال وهو- عندي عظيم- والذي يسرق ويزني احسن حالا من الذي يقول هذا فان العارفين بالله تعالي اخذوا الاعمال عن الله تعالي واليه رجعوا فيها ولو بقيت الف عالم لم انقص من اعمال البر ذرة الا ان يحال بي دونها	1022	-8583937636068712129	396	719.0	319	671	59.01639175415039	68	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3794	false	-4410090939760211918	130	265	714	1399	1578	300	يقو--ل من امر السنة علي نفسه قولا وفعلا نطق بالحكمة ومن امر الهوي علي نفسه نطق----------- بالبدعة ---لقوله تعالي وان تطيعوه تهتدوا سمعت عبدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن محمد المعلم صاحب الخان يقول سمعت ابا عمر بن نجيد يقول قال محمد بن الفضل البلخي ان الله تعالي زين ابا عثمان بفنون عبوديته وابرزه للناس ليعلمهم اداب العبودية سمعت محمد بن الحسين بن موسي يقول سمعت جدي ابا عمر بن نجيد يقول سمعت ابا عثمان يقول منذ اربعين سنة ما اقامني الله------ في حال- فكرهته ولا نقلني الي غيره فسخطته سمعت محمد بن احمد بن عثمان يقول سمعت ابا عثمان يقول موافقة الاخوان خير من الشفقة عليهم سمعت ابا عمرو بن حمدان يقول قرات بخط ابي احمد بن حمدان سمعت ابا عثمان يقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل صلاح القلب من اربع خصال--- التواضع لله والفقر الي الله والخوف من الله والرجاء ----لله -قال	3794	8835078452574107142	Shamela0011790-ara1.ms1025	true	8624124818389058207	79	256	444	1335	1550	300	--وقال من امر السنة علي نفسه قولا وفعلا نطق بالحكمة ومن امر الهوي علي نفسه قولا وفعلا نطق بالبدعة قال الله تعالي وان تطيعوه تهتدوا وقال ابو عثمان صحبت ابا حفص وانا شاب فطردني مرة وقال لا تجلس عندي فقمت ولم اوله ظهري وانصرفت الي وراءي ووجهي الي وجهه حتي غبت عن عينيه وجعلت علي نفسي ان احفر علي بابه حفرة لا اخرج منها الا بامره فلما راي مني ذلك ادناني وجعلني من خواص اصحابه و كان يقال في الدنيا ثلاثة لا رابع لهم ابو عثمان بنيسابور والجنيد ببغداد وابو عبد الل------------------------------------------------------------------ه بن الجلاء بالشام وقال ابو عثمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ منذ اربعين سنة ما اقامني الله تعالي في حالة فكرهته ولا نقلني الي غيره فسخطته ولما تغير علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي عثمان الحال مزق ابنه ابو بكر قميصا علي نفسه ففتح ابو عثمان عينيه وقال خلاف السنة يا بني في الظاهر علامة رياء في الباطن وقال اصل العداوة من ثلاثة اشياءمن الطمع في المال والطمع في اكرام الناس والطمع في قبول الناس وقال صلاح القلب في اربع خصال في التواضع لله والفقر الي الله والخوف من الله والرجاء في الله وقال	1025	-8583937636068712129	286	441.0	224	1236	23.139158248901367	47	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3795	false	6934153860025682201	151	203	768	1071	1562	300	فقال الصحبة مع الله عز وجل بحسن الادب ودوام الهيبة والمراقبة والصحبة مع الرسول----- صلي الله عليه وسلم باتباع سنته ولزوم ظاهر العلم والصحبة مع اولياء الله------ بالاحترام والحرمة والصحبة مع الاهل والولد بحسن الخلق والصحبة مع الاخوان بدوام البشر والانبساط ما لم يكن اثما والصحبة مع الجهال بالدعاء لهم والرحمة عليهم	3795	8835078452574107142	Shamela0011790-ara1.ms1025	true	8624124818389058207	29	79	156	444	1550	300	وقال الصحبة مع الله بحس-------ن الادب ودوام الهيبة والمراقبة والصحبة مع --رسول الله صلي الله عليه وسلم باتباع سنته ولزوم ظاهر العلم والصحبة مع اولياء الله تعالي بالاحترام والخدمة والصحبة مع الاهل بحس-------ن الخلق والصحبة مع الاخوان بدوام البشر---------- ما لم يكن اثما والصحبة مع الجهال بالدعاء لهم والرحمة عليهم	1025	-8583937636068712129	268	499.5	220	314	85.3503189086914	42	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3768	false	-4593912684036157114	126	153	652	782	1500	300	ست خصال يعرف بها الجاهل الغضب في غير شء والكلام في غير نفع والعظ-ة في غير موضعها وافشاء السر والثقة بكل احد و-لا يعرف صديقه من عدوه	3768	8835078452574107142	Shamela0011790-ara1.ms1035	true	-918273896156733495	131	158	690	822	1575	300	ست خصال يعرف بها الجاهل الغضب في غير شء والكلام في غير نفع والعطية في غير موضعها وافشاء السر والثقة بكل احد والا يعرف صديقه من عدوه	1035	-8583937636068712129	129	247.0	102	132	97.7272720336914	25	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3783	false	5588431176822635148	237	265	1214	1349	1534	300	ست خصال يعرف بها الجاهل الغضب في غير شء والكلام في غير نفع والعظ-ة في غير موضعها وافشاء السر والثقة بكل احد و-لا يعرف صديقه من عدوه وقال ----	3783	8835078452574107142	Shamela0011790-ara1.ms1035	true	-918273896156733495	131	160	690	831	1575	300	ست خصال يعرف بها الجاهل الغضب في غير شء والكلام في غير نفع والعطية في غير موضعها وافشاء السر والثقة بكل احد والا يعرف صديقه من عدوه وقال خطا	1035	-8583937636068712129	134	250.5	106	141	95.03546142578125	26	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3892	false	1224098116480295957	63	98	376	634	1732	300	يقو--ل خواص خصال العارفين اربعة اشياء السياسة والرياضة والحراسة والرعاية فالسياسة والرياضة ظاهران والحراسة والرعاية باطنان فبالسياسة الوصول الي--- التطهير وبالرياضة الوصول الي التحقيق والسياسة حفظ النفس ومعرفتها والرياضة مخالفة النفس ومعاداتها والحراسة معاينة بر	3892	8835078452574107142	Shamela0011790-ara1.ms1036	true	1896913257992415051	264	300	1373	1630	1630	300	--وقال خواص خصال العارفين اربعة اشياء السياسة والرياضة والحراسة والرعاية فالسياسة والرياضة ظاهران والحراسة والرعاية باطنان فبالسياسة يصل العبد الي التطهير وبالرياضة ---يصل الي التحقيق والسياسة حفظ النفس ومعرفتها والرياضة مخالفة النفس ومعاداتها والحراسة معاينة بر-	1036	-8583937636068712129	241	464.0	208	263	91.63497924804688	30	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3892	false	1224098116480295957	98	138	634	891	1732	300	الله في الضماءر والرعاية مراعاة حقوق المولي بالسراءر وميراث السياسة القيام علي --وفاء -العبودية وميراث الرياضة الرضاء عند الحكم وميراث الحراسة الصفوة والمشاهدة وميراث الرعاية المحبة والهيبة ثم الوفاء متصل بالصفاء والرضا متصل بالمحبة علمه من علمه وجهله من جهله	3892	8835078452574107142	Shamela0011790-ara1.ms1037	true	6771946314999097157	0	40	0	259	1601	300	الله في الضماءر والرعاية مراعاة حقوق المولي بالسراءر وميراث السياسة القيام علي الوفاء بالعبودية وميراث الرياضة الرضا- عند الحكم وميراث الحراسة الصفوة والمشاهدة وميراث الرعاية المحبة والهيبة ثم الوفاء متصل بالصفاء والرضا متصل بالمحبة علمه من علمه وجهله من جهله	1037	-8583937636068712129	256	496.5	216	260	98.46154022216797	37	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3901	false	-1424679080673037096	234	286	1274	1524	1592	300	وقال ابو علي من رزق ثلاثة اشياء فقد سلم من الافات بطن جاءع معه قلب خاشع وفقر داءم معه زهد حاضر وصبر كامل معه قناعة داءمة وقال ابو علي في اكتساب الدنيا مذلة النفوس وفي اكتساب الاخرة عزها فيا عجبا لمن يختار-المذلة في طلب ما يفني علي العز في طلب ما يبقي	3901	8835078452574107142	Shamela0011790-ara1.ms1038	true	8135414357206650183	42	90	221	450	1534	300	وقال-------- من رزق ثلاثة اشياء فقد سلم من الافات بطن جاءع مع- قلب قانع وفقر داءم مع- زهد حاضر وصبر كامل مع- قناعة داءمة وقال اكتسا-----------ب الدنيا مذلة للنفوس وفي اكتساب الاخرة عزها فيا عجبا لمن يختار المذلة في طلب ما يفني علي العز في طلب ما يبقي	1038	-8583937636068712129	221	408.5	174	251	88.04780578613281	41	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3898	false	-3050427131985026104	240	300	1276	1585	1585	300	همته رضاء الله------ فلا يمكن استدراك غاية قيمته ولا الوقوف عليها اخبرنا ابو الفضل نصر بن محمد الطوسي قال سمعت ابراهيم بن احمد بن المولد يقول سال رجل ابراهيم القصار الرقي فقال هل يبدي المحب حبه او هل ينطق به او هل يطيق كتمانه فانشا----- متمثلا يقول ظفرتم بكتمان اللسان فمن لكم بكتمان عين دمعها الدهر يذرف حملتم جبال الحب-	3898	8835078452574107142	Shamela0011790-ara1.ms1041	true	-1902208833467721606	0	39	0	203	1612	300	همته رضاء الله تعالي فلا يمكن استدراك غاية قيمته ولا الوقوف عليها وقيل له ------------------------------------------------------------------------------------------------------هل يبدي المحب حبه او هل ينطق به او--- يطيق كتمانه فانشا يقول متمثلا----- ظفرتم بكتمان اللسان فمن لكم بكتمان عين------ الدهر-يذر- حملتم جبال الحب	1041	-8583937636068712129	183	305.0	149	321	57.00934600830078	30	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3909	false	5671317683011826375	191	217	1004	1136	1542	300	الشبلي يقول ليس من احتجب بالخلق عن الحق كمن احتجب بالحق عن الخلق وليس من جذبته انوار قدسه الي انسه كمن جذبته انوار رحمته الي مغفرته	3909	8835078452574107142	Shamela0011790-ara1.ms1042	true	7219921376767091906	273	298	1410	1537	1546	300	الشبلي----- ليس من احتجب بالخلق عن الحق كمن احتجب بالحق عن الخلق وليس من جذبته انوار قدسه الي انسه كمن جذبته انوار رحمته الي مغفرته	1042	-8583937636068712129	127	247.0	102	132	96.21212005615234	24	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3917	false	-7617364261999896727	64	107	303	538	1556	300	بعض اصحاب الشبلي يقول رايت الشبلي في المنام فقلت له يا ابا بكر من اسعد اصحابك بصحبتك فقال اعظمهم لحرمات الله والهجهم بذكر الله واقومهم بحق الله واسرعهم مبادرة في مرضات الله واعرفهم بنقصانه واكثرهم تعظيما لما عظم الله من حرمة عباده -قال	3917	8835078452574107142	Shamela0011790-ara1.ms1042	true	7219921376767091906	174	215	890	1115	1546	300	بعض اصحابه----------- رايت الشبلي في المنام فقلت له يا ابا بكر من اسعد اصحابك بصحبتك فقال اعظمهم لحرمات الله والهجهم بذكر الله واقومهم بحق الله واسرعهم مبادرة في مرضاة الله واعرفهم بنقصانه واكثرهم تعظيما لما عظم الله من حرمة عباده وقال	1042	-8583937636068712129	222	427.0	181	236	94.06779479980469	38	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3915	false	-8308197807919704899	112	239	554	1172	1453	300	عبدا-لله بن محمد الدمشقي يقول وقفت يوما علي حلقة ابي بكر الشبلي---------------- فوقف ساءل علي حلقته وجعل يقول يا الله يا جواد فتاوه الشبلي وصاح وقال كيف يمكنني ان اصف الحق بالجود ومخلوق يقول في شكله تعود بسط الكف حتي لو انه ثناها لقبض لم تجبه انامله تراه اذا ما جءته متهللا كانك تعطيه الذي انت امل-ه ولو لم يكن في كفه غير روحه لجاد بها فليتق الله ساءله هو البحر من اي النواحي اتيته فلجته المعروف والجود ساحله ثم بكي وقال بلي يا جواد فانك اوجدت تلك الجوارح وبسطت تلك الهمم ثم مننت بعد ذلك علي اقوام ب---الاستغناء عنهم وعما في ايديهم بك فانك الجواد كل الجواد فانهم يعطون عن محدود وعطاءك لا حد له ولا صفة فيا جواد يعلو كل جواد وبه جاد--- من جاد	3915	8835078452574107142	Shamela0011790-ara1.ms1043	true	8435914768268381103	9	135	52	677	1525	300	عبد الله بن محمد الدمشقي كنت واقف-----ا علي حلقة الش--------بلي في جامع المدينة فوقف ساءل علي حلقته وجعل يقول يا الله يا جواد فتاوه الشبلي وصاح وقال كيف يمكنني ان اصف الحق بالجود ومخلوق يقول في شكله تعود بسط الكف حتي لو انه ثناها لقبض لم تجبه انامله تراك-اذا ما جءته-متهللا كانك تعطيه الذي انت ساءله ولو لم يكن في كفه غير روحه لجاد بها فليتق الله ساءله هو البحر من اي النواحي اتيته فلجته المعروف والجود ساحله ثم بكي وقال بلي يا جواد فانك اوجدت تلك الجوارح وبسطت تلك الهمم ثم مننت-بعد ذلك-علي اقوام بعز الاستغناء عنهم وعما في ايديهم بك فانك الجواد كل الجواد لانهم يعطون عن محدود وعطاءك لا حد له ولا صفة فيا جواد يعلو كل جواد وبه جاد كل من جاد	1043	-8583937636068712129	587	1108.5	468	642	91.43302154541016	111	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3916	false	-1587764336964350780	215	294	1035	1402	1433	300	يطرق سمعي---- من كتاب الله ما ي----حدوني علي ترك الاشياء والاعراض عن الدنيا ثم ارد الي نفسي والي احوالي والي الناس ثم لا ابقي علي هذا ولا علي هذا وارجع الي الوطن الاول مما كنت عليه من سماعي القران فقال له يقول الله ما طرق سمعك من القران فاجتذبك --به الي -فهو عطف مني عليك ولطف مني بك وما اردك به الي نفسك فهو شفقة مني ل--ك لانك لم يصح لك التبرء من الحول والقوة في التوجه الي- وسءل	3916	8835078452574107142	Shamela0011790-ara1.ms1044	true	-2923431712273253878	95	168	481	837	1528	300	يطرق سمعي اية من كتاب الله تعالي فتحدوني علي ترك الاشياء والاعراض عن الدنيا ثم ارجع ا---------لي احوالي والي الناس ثم لا ابقي علي هذا ولا علي هذا وارجع الي الوطن الاول مما كنت عليه من سماعي القران فقال الشبلي------ ما طرق سمعك من القران فاجتذبك الله اليه فهو عطف منه عليك ولطف------- وما رددت علي--- نفسك فهو شفقة منه عليك لانه لم يصح لك التبري عن الحول والقوة في التوجه اليه وقال	1044	-8583937636068712129	312	550.0	243	381	81.88976287841797	54	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3927	false	3285025603479526981	191	220	1095	1284	1750	300	سلو القلب عن الاسباب ونفض الايدي عن الاملاك وحقيقة الزهد التبرم بالدنيا ووجود الراحة في الخروج منها و-----القناعة الاكتفاء بالبلغة وحقيقة القناعة ترك التشوف الي المفقود والاستغناء ب--الموجود وسءل	3927	8835078452574107142	Shamela0011790-ara1.ms1051	true	-4008433874848122501	97	129	564	760	1640	300	سلو القلب عن الاسباب ونفض الايدي عن الاملاك وحقيقة الزهد التبرم بالدنيا ووجود الراحة في الخروج منها و قال القناعة الاكتفاء بالبلغة وحقيقة القناعة ترك التشوق الي المفقود والاستغناء عن الموجود وقال	1051	-8583937636068712129	185	353.5	156	196	94.38775634765625	28	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3882	false	3435022676285821248	98	162	516	864	1613	300	يقو--ل اهل الخصوص مع الله------ علي ثلاث منازل قوم -ضن بهم علن البلاء لكيلا يستغرق البلاء صبرهم فيكرهون حكمه وي--كون في صدورهم حرج من قضاءه وقوم -ضن بهم عن مجاورة العصاة لتسلم صدو---------------------------------رهم للعالم فيستريحون ولا يغتمون وقوم صب عليهم البلاء صبا فصبرهم ور--ضاهم ف---ازدادوا بذلك له- حبا--- ورضي بحكمه وله عباد منحهم نعما تجدد عليهم و-اسبغ عليهم باطن العلم وظاهره واخمل ذكرهم وكان	3882	8835078452574107142	Shamela0011790-ara1.ms1143	true	-6826388860150417092	167	240	861	1238	1520	300	--وقال اهل الخصوص مع الله تعالي علي ثلاث منازل قوم يضن بهم ع-ن البلاء لء-لا يستغرق الجزع- صبرهم فيكرهون حكمه او تكون في صدورهم حرج من قضاءه وقوم يضن بهم عن مساكنة اهل المعاصي لءلا تغتم قلوبهم فمن اجل ذلك سلمت صدورهم للعالم و---------------------قوم صب عليهم البلاء صبا وصبرهم وارتضاهم فما ازدادوا بذلك الا حبا له ورضا لحكمه وله عباد منحهم نعما تجدد عليهم و اسبغ عليهم باطن العلم وظاهره واخمل ذكرهم وقال	1143	-8583937636068712129	290	471.5	231	403	71.96029663085938	44	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3728	false	-7884108910165602483	205	285	1037	1436	1512	300	يقو--ل خرجت حاجا فبينا انا في برية تبوك اذا انا بامراة بلا- يدين ولا رجلين ولا عينين فتعجبت منها --فقلت يا امة الله من اين اقبلت قالت من عنده قلت وما- تريدين قالت اليه -قلت يا سبحان الله بادية تبوك وليس فيها مغيث وانت علي هذه الحالة فقالت يا سبحان الله غمض عينيك فغمضتهما ثم قالت افتح عينيك ففتحتهما فاذا انا بها متعلقة باستار الكعبة ثم قالت يا ابا عبد-الله تتعجب من ضعيف حمله قوي ثم سارت بين السماء والارض	3728	8835078452574107142	Shamela0011790-ara1.ms1144	true	-1788393840027966269	188	265	947	1324	1506	300	--وقال خرجت----- فبينا انا في برية تبوك اذا انا بامراة بغير يدين ولا رجلين ولا عينين فدنو-ت منها ثم قلت يا امة الله من اين اقبلت قالت من عنده قلت فاين تريدين قالت اليه فقلت يا سبحان الله بادية تبوك وليس فيها مغيث وانت علي هذه الحالة -قالت يا سبحان الله غمض عينيك فغمضتهما ثم -----------------فتحتهما فاذا انا بها متعلقة باستار الكعبة ثم قالت ي----ا عبد الله اتعجب من ضعيف حمله قوي ثم طارت بين السماء والارض	1144	-8583937636068712129	358	641.0	283	407	87.96068572998047	65	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3882	false	3435022676285821248	162	255	864	1354	1613	300	يقو--ل افضل الاعمال عمارة الاوقات في الموافقات وكان يقول --------------------------------------------------------------------------------الفقير الذي لا يرجع الي مستند في الكون غير الالتجاء الي من اليه فقره ليغنيه بالاستغناء به كما عززه بالافتقار اليه و-قال -اعظم الناس ذلا فقير داهن غنيا او تواضع له واعظم الخلق عزا غني تذلل لفقير او حفظ حرمته وقال الراضون بالفقر هم امناء الله في ارضه وحجته علي عباده بهم يدفع البلاء عن الخلق وانشدني محمد بن الحسين قال انشدني الورثاني لابي عبدالله المغربي يا من يعد الوصال ذنبا كيف اعتذاري من الذنوب ان كان ذنبي اليك حبي فانني منه لا اتوب	3882	8835078452574107142	Shamela0011790-ara1.ms1144	true	-1788393840027966269	2	85	12	443	1506	300	--وقال افضل الاعمال عمارة الاوقات ب--الموافقات وقال الفقراء الراضون هم امناء الله في ارضه وحجته علي عباده بهم يدفع البلاء عن الخلق و قال الفقير الذي لا يرجع الي مستند في الكون غير الالتجاء الي من اليه فقره ليغنيه بالاستغناء به كما عززه بالافتقار اليه و قال واعظم الناس ذلا فقير داهن غنيا و--تواضع له واعظم الخلق عزا غني تذلل لفقير و--حفظ حرمته----------------------------------------------------------------------------------- وانشد لنفسه---------------------------------------------------- يا من يعد الوصال ذنبا كيف اعتذاري من الذنوب ان كان ذنبي اليك حبي فانني عنه لا اتوب	1144	-8583937636068712129	330	583.5	266	574	57.49129104614258	57	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3919	false	8118078133557980245	200	279	1040	1486	1574	300	وكان يقول ما بلغ احد---- حالة شريفة الا بملازمة الموافقة ومعانقة الادب واداء الفريضة ومحبة الصالحين وخدمة الفقراء الصادقين وكان يقول القلوب ظروف فقلب مملوء ايمانا وعلامته الشفقة علي جميع المسلمين والاهتمام بما يهمهم ومعاونتهم علي مصالحهم وقلب مملوء نفاقا وعلامته الحقد والغل والغش والحسد سمعت ابا الفضل احمد بن ابي عمران الهروي يقول سمعت منصور بن عبدالله يقول سمعت ابا الخير الاقطع يقول ان الذاكر---------- لا يقوم له في ذكره عوض فاذا قام له العوض خرج من ذكره	3919	8835078452574107142	Shamela0011790-ara1.ms1145	true	-5042108362065153828	213	247	1098	1289	1557	300	وقا-----ل ما بلغ احد الي حالة شريفة الا بملازمة الموافقة ومعانقة الادب واداء الفراءض وصحبة الصالحين وخدمة الفقراء الصادقين وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذاكر لله تعالي لا يقوم له-في ذكره-عوض فاذا قام له العوض خرج من ذكره	1145	-8583937636068712129	170	296.0	139	460	36.956520080566406	25	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3564	false	-5560496954251319743	208	300	1060	1509	1509	300	ذا النون المصري يقول اموت وما ماتت اليك صبابتي ولا رويت من صدق حبك اوطاري منادي المنا كل المنا انت لي مني وانت الغني كل الغني عند اقصاري وانت مدا سءلي وغاية رغبتي وموضع شكواي ومكنون اضماري تحمل قلبي فيك ما-لا ابثه وان طال سقمي فيك او طال اضراري وبين ضلوعي منك ما لولاك قد بدا ولم يبد باديه لاهلي ولا جاري وبي منك في الاحشاء داء مخامر فقد هد مني الركن واثبت اسراري الست دليل الركب ان هم تحيروا ومنقذ من اشفي علي جرف هاري انرت الهدي للمهتدين ولم يكن من-	3564	8835078452574107142	Shamela0011790-ara1.ms1172	true	-7803894774020868539	117	207	601	1033	1501	300	ذو النون------------ اموت وما ماتت اليك صبابتي ولا قضيت من صدق حبك اوطاري منا-ي المني كل المني انت لي مني وانت الغني كل الغني عند اقتاري وانت مدي سءلي وغاية رغبتي وموضع امالي ومكنون اضماري تحمل قلبي فيك ما لا ابثه وان طال سقمي فيك او طال اضراري وبين ضلوعي منك مال----ك قد بدا ولم يبد باديه لاهل -ولا جاري وبي منك في الاحشاء داء مخامر فقد هد مني الركن وانبت اسراري الست دليل الركب ان هم تحيروا ومنقذ من اشفي علي جرف هار- انرت الهدي للمهتدين ولم يكن من	1172	-8583937636068712129	416	780.5	329	451	92.23947143554688	77	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3516	false	3938035029898132686	0	121	0	606	1489	300	ثم قالت الست ذا النون المصري قلت عافاك الله كيف عرفت-ني قالت فتق الحبيب بيني وبين قلبك فعرفتك باتصال معرفة حب الحبيب ثم قالت اسالك مسالة قلت سليني قالت اي شء الس---خاء قلت البذل والعطاء قالت هذا السخاء في الدنيا فما السخاء في الدين قلت المسارعة الي طاعة المولي قالت فاذا سارعت الي طاعة المولي تحب منه خيرا -قلت نعم للواحد عشرة ق-الت مر با-بطال هذا هذا في الدين قبيح ولكن المسارعة الي طاعة المولي ان يطلع الي قلبك وانت لا تريد منه شيءا بشء ويحك يا ذا النون اني اريد ان اقسم عليه في طلب شهوة منذ عشرين سنة فاتسحيي منه مخافة ان اكون كاجير السوء اذا عمل طلب الاجر- ولكن اعمل تعطيما لهيبته وعز --جلاله قال ثم مرت وتركتني	3516	8835078452574107142	Shamela0011790-ara1.ms1173	true	6983173842050497918	126	244	648	1240	1543	300	ثم قالت الست ذا النون المصري قلت عافاك الله كيف عرفتيني قالت فتق الحبيب بيني وبين قلبك فعرفتك باتصال------ حب الحبيب ثم قال- اسالك مسالة قلت سليني قالت اي شء هو السخاء قلت البذل والطاعة قالت هذا السخاء في الدنيا فما السخاء في الدين قلت المسارعة الي طاعة المولي قالت فاذا سارعت الي طاعة المولي يجب به الجزاء قلت نعم للواحد عشرة فقالت مر يا بطال ----هذا في الدين قبيح ولكن المسارعة الي طاعة المولي ان يطلع علي قلبك وانت لا تريد منه شيءا بشء ويحك يا ذا النون اني اريد--- اقسم عليه في طلب شهوة منذ عشرين سنة فاستح-ي منه ------ان اكون كاجير السوء اذا عمل طلب الاجرة ولكن اعمل تعظيما لهيبته وعزا لجلاله ثم ذهب---ت وتركتني	1173	-8583937636068712129	552	1017.0	440	616	89.61038970947266	96	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3560	false	-1867670027754487917	211	300	1124	1560	1560	300	يوسف بن الحسين يقول بلغني ان ذا النون يعلم اسم الله الاعظم فخرجت من مكة قاصدا اليه حتي وافيته في جيزة مصر فاول ما بصر بي وراني وانا طويل اللحية وفي يدي ركوة طويلة متزر- بمءزر وعلي كتفي مءزر وفي رجلي ناسومة فاستشنع منظري فلما سلمت عليه كانه ازدراني ولم ار-- منه تلك البشاشة فقلت في نفسي ما تدري مع من وقعت قال فجلست ولم ابرح من عنده فلما كان بعد يومين او ثلاثة جاءه رجل من المتكلمين فناظره في شء من الكلام فاستظهر علي ذي النون وعليه فاغتنمت-	3560	8835078452574107142	Shamela0011790-ara1.ms1175	true	-1685420776488098319	90	170	451	851	1484	300	يوسف بن الحسين قا-ل بلغني ان ذا النون يعلم اسم الله الاعظم فخرجت من مكة قاصدا اليه حتي وافيته في حدة----- فاول ما نظر-ني -راني -----طويل اللحية وفي يدي ركوة طويلة متزرا بمءزر وعلي كتفي مءزر وفي رجلي فاستبش-------ع منظري فلما سلمت عليه كانه ازدراني وما رايت منه تلك البشاشة فقلت في نفسي ت----ري مع من وقعت و----جلست------------ عنده فلما كان بعد يومين او ثلاثة جاءه رجل من المتكلمين فناظره في شء من الكلام واستظهر علي ذي النون وغلبه فاغتممت	1175	-8583937636068712129	374	665.0	295	440	85.0	66	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3561	false	1845085935528914714	1	142	4	687	1460	300	وبركت بين -يديهما واستلبت المتكلم الي وناظرته حتي قطعته ثم ناظرته بشء لم يفهم كلامي قال فتعجب ذو النون--------- وكان شيخا وانا شاب قال فقام من مكانه وجلس بين بدي وقال اعذرني فاني لم اعرف محلك من العلم وانت اثر- الناس عندي قال فما زال بعد ذلك يجلني ويكرمني ويرفعني عن- جميع اصحابه حتي بقيت علي ذلك سنة ف-----قلت له بعد ذلك --يا استاذ انا رجل غريب وقد اشتقت الي اهلي وقد خدمتك سنة وقد وجب حقي عليك وقيل لي انك تعرف اسم الله الاعظم وقد جربتني وعرفت اني اهل لذلك فان كنت تعرفه فعلمني اياه قال فسكت ذو النون عني ولم يجبني بشء واوهمني انه لعله يقول لي ويعلمني ثم سكت عني ستة اشهر فلما كان بعد ستة اسهر من يوم مسالتي اياه قال لي يا ابا يعقوب اليس تعرف فلانا صديقنا بالفسطاط الذي يجيءنا وسمي رجلا فقلت بلي قال	3561	8835078452574107142	Shamela0011790-ara1.ms1175	true	-1685420776488098319	172	300	863	1484	1484	300	وجلست بين ايديهما واستملت المتكلم الي وناظرته حتي قطعته ثم دققت حتي-- لم يفهم كلامي قال ف-عجب ذو النون من كلامي وكان شيخا وانا شاب---- فقام من مكانه وجلس بين يدي وقال اعذرني فاني لم اعرف محلك من العلم وانت اقرب الناس عندي و----ما زال بعد ذلك يجلن--------ي ويرفعني علي جميع اصحابه و---بقيت بعد ذلك سنة كاملة قلت له بعد السنة يا استاذ انا رجل غريب وقد اشتقت الي اهلي وقد خدمتك سنة و---وجب حقي عليك وقيل لي انك تعلم اسم الله الاعظم وقد جربتني وعرفت اني اهل لذلك فان كنت تعرفه فعلمني اياه قال فسكت ---------عني ولم يجبني بشء واوهمني انه ربما عل----------مني ثم سكت عني ستة اشهر فلما كان بعد ذلك ------------------------قال لي يا ابا يعقوب اليس تعرف فلانا صديقنا بالفسطاط------------ وسمي رجلا فقلت بلي قال-	1175	-8583937636068712129	566	983.0	444	702	80.62677764892578	101	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3561	false	1845085935528914714	142	253	687	1228	1460	300	فاخرج الي من بيته طبقا فوقه مكبة مشدود- بمنديل فقال لي اوصل هذا الي من سميت لك بالفسطاط قال فاخذت الطبق الادوية فاذا طبق خفيف يدل علي ان- ليس في جوفه شء ف----لما بلغت الجسر الذي بين الفسطاط والجيزة قلت في نفسي ذو النون يوجه ---------------الي رجل بهدية وهذا اري طبقا خفيفا---- لابصرن اي شء فيه قال فحللت المنديل ورفعت المكبة فاذا فارة قد قفزت من الطبق ف-مرت قال فاغتظت وقلت انما سخر بي ذو النون ولم يذهب وهمي الي ما اراد في الوقت قال فجءت اليه وانا مغضب فلما راني تبسم وعرف القصة وقال يا مجنون اءتمنتك في ف-ارة فخ-نتني ا-----ءتمنك علي اسم الله الاعظم قم عني فارتحل ولا اراك	3561	8835078452574107142	Shamela0011790-ara1.ms1176	true	-7982844264432010907	0	100	0	490	1530	300	فاخرج لي- من بيته طبقا فوقه مكبة مسدودة بمنديل وقال--- اوصل هذا الي من سميت لك بالفسطاط قال فاخذت الطبق -لاوديه فاذا هو -خفيف -------كانه ليس في----ه شء قال فلما بلغت الجسر الذي بين الفسطاط والجيزة قلت في نفسي--------- يوجه ذو النون بهدية الي رجل ف------------ي طبق ليس فيه شء لابصرن ما ---فيه قال فحللت المنديل ورفعت المكبة فاذا فارة قد طفرت من الطبق فذهبت قال فاغتظت وقلت ي----سخر بي ذو النون ولم يذهب وهمي الي ما اراد في للوقت--------------------------------------- وعرف القصة وقال يا مجنون اءتمنتك علي فارة فخيبتني فكيف اءتمنك علي اسم الله الاعظم قم عني فارتحل ولا اراك	1176	-8583937636068712129	424	702.5	334	574	73.86759948730469	71	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3890	false	1172174771324461794	113	198	558	992	1539	300	الزقاق قال بقي-ت بمكة عشرين سنة وكنت اشتهي اللبن فغلبتني نفسي فخرجت الي عسفان واستضفت حيا من احياء العرب فوقفت علي جارية حسناء فنظرت اليها بعيني اليمني فاخذت بقلبي فقلت لها قد اخذ---- كلي كلك فما في لغيرك -فضل فقالت يا شيخ بك تقبح--- الدعاوي العالية لو كنت صادقا لذهبت عنك شهوة اللبن---- فقلعت عين-------ي التي نظرت بها اليها فقالت--- مثلك من نظر الله------ فرجعت الي مكة فطفت سبعا فار---------يت في منامي يوسف الصديق ----------عليه -------------السلام فقلت له يا نبي الله اقر الله عين-ك بسلامتك	3890	8835078452574107142	Shamela0011790-ara1.ms1176	true	-7982844264432010907	209	300	1062	1530	1530	300	المحض وقال جاورت بمكة عشرين سنة فكنت اشتهي اللبن فغلبتني نفسي فخرجت الي عسفان واستضفت حيا من احياء العرب فنظرت الي جارية حسناء------------ بعيني اليمني فاخذت بقلبي فقلت لها قد اخذ كلك كلي---- فما في لغيرك مطمع فقالت لي------- تقبح بك الدع-وي العالية لو كنت صادقا لذهبت عنك شهوة اللبن قال فقلعت عيني اليمني التي نظرت بها اليها فقالت لي مثلك من نظر لله عز وجل فرجعت الي مكة وطفت اسبوعا ثم نمت فرايت في منامي يوسف الصديقعلي نبينا وعليه افضل الصلاة والسلام فقلت--- يا نبي الله اقر الله عينيك بسلامتك-	1176	-8583937636068712129	375	607.5	300	496	75.6048355102539	57	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3905	false	1546806519210609748	246	295	1332	1581	1613	300	كل صوفي يكون هم الرزق------ في قلبه فلزوم العمل اقرب له الي الله و-علامة سكون القلب والركون الي الله ان يكون قويا عند زوال الدنيا وادبارها عنه------------ ويكون بما في يد الله------ اقوي واوثق منه بما في يده وكان يقو-----------------------------------------ل ذكر الله------ باللسان يورث الدرجات وذكره بالقلب يورث البركات	3905	8835078452574107142	Shamela0011790-ara1.ms1178	true	-1287328329500645352	166	227	920	1241	1620	300	كل صوفي يكون هم الرزق قاءما في قلبه فلزوم العمل اقرب له الي الله و علامة ركون القلب والسكون الي الله ان يكون قويا عند زوال الدنيا وادبارها عنه وفقده اياها ويكون بما في يد الله تعالي اقوي واوثق منه بما في يده وقال اجتنبوا دناءة الاخلاق كما تجتنبوا الحرام وقال ذكر الله تعالي باللسان يورث الدرجات وذكره بالقلب يورث القربات	1178	-8583937636068712129	240	422.5	191	321	74.766357421875	45	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3903	false	4124323643398552220	256	293	1312	1494	1527	300	يقول اذا انقطع العبد الي الله بالكلية اول ما يفيده الله الاستغناء به عمن سواه وكان يقول قال الله---------------- من صبر علينا وصل الينا وكان يقول ا-----------------------------------------------------------------ذا سكن الخوف في القلب لم ينطق اللسان الا بما يعنيه	3903	8835078452574107142	Shamela0011790-ara1.ms1179	true	3982600981123044307	40	92	214	473	1577	300	وقال اذا انقطع العبد الي الله بكليته فاول ما يفيده الله الاستغناء به عن الناس وقال يقو----ل الله تعالي وصل الينا من صبر علينا وقال اذا سمع الرجل الحكمة فلم يقبلها فهو مذنب واذا سمعها ولم يعمل بها فهو منافق وقال اذا سكن الخوف في القلب لم ينطق اللسان الا بما يعنيه	1179	-8583937636068712129	142	234.5	112	263	53.99239730834961	24	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3325	false	9131689444459411301	48	123	238	627	1467	300	جاء البريد بقرطاس يحث به فاوجس القلب من قرطاسه فزعا قلنا لك الويل ماذا في صحيفتكم قالوا الخليفة امسي مثب-ا وجعا فمادت الارض او كادت تميد بنا كانما مضر-- اركانها انقلعا ثم انبعثنا الي حوض مزممة نرمي العجاج بها لا تاملي سرعا فما نبالي اذا بلغن ارجلنا ما يات منهن بالمرماة او طل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عا اودي ابن هند واودي المجد يتبعه كانا جميعا خليطا حطتا-ن معا اغر املح يستسقي الغمام به لو قارع الناس عن احلامهم قرعا	3325	8835078452574107142	Shamela0011790-ara1.ms3361	true	7368437412650565720	64	162	326	832	1499	300	جاء البريد بقرطاس يحث به فاوجس القلب من قرطاسه فزعا قلنا لك الويل ماذا في صحيفتكم قال-- الخليفة امسي مثبتا وجعا فمادت الارض او كادت تميد بنا كان اغبر من اركانها انقلعا ثم ابتعثنا علي خوص مزممة نرمي العجاج بها لا ناتلي سرعا وما نبالي اذا بلغن ارحلنا ما مات منهن بالبيداء او ظلعا لما انتهينا وباب الدار منصفق لصوت رملة ريع القلب فانصدعا ثم ارعوي القلب مني بعد طيرته والنفس تعلم ان قد اثبتت جزعا اودي ابن هند واودي المجد يتبعه كانا جميعا خليطا قاطنين معا اغر ابلج يستسقي الغمام به لو قارع الناس عن احسابهم قرعا	3361	-8583937636068712129	359	649.5	285	508	70.6692886352539	60	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms1902	false	-1861386258191335944	126	261	597	1267	1428	300	ااذكر الضر- والبلوي التي نزلت ام تكتفي بالذي نبءت- من خبر ما زلت بعدك في دارتقحمني وضاق بالحي اصعادي ومنحدري لا ينفع الحاضر المجهود بادينا ولا يعود لنا باد علي حضر كم بالمواسم من شعثاء ارملة ومن يتيم ضعيف الصوت والنطر اذهبت خلقته حتي دعا ودعت يا رب بارك لطر الناس في عمر ممن يعد تكفي فقد-- والده كالفرخ في الوكر لم ينهض ولم يط----------------------------------------------------------------------ر هذي الارامل قد قضيت حاجتها فمن لحاجة هذا الارمل الذكر فترقرقت عينا عمر وقال انك لتصف جهدك فقال ما غاب عني وعنك اشد فجهز الي الحجاز عيرا تحمل الطعام والكسي والعطايا يبث في فقراءهم ثم قال اخبرني امن المهاجرين انت يا جرير قال لا قال فشبك بينك وبين------------------------------ الانصار رحم او قرابة او صهر قال لا قال فممن يقاتل علي هذا الفء انت ويجلب علي عدو المسلمين قال لا قال	1902	8835078452574107142	Shamela0011790-ara1.ms3401	true	-5107781089404966276	106	188	519	933	1495	300	ااذكر الجهد والبلوي التي شملت ام اكتفي بالذي ابليت من خبري--------------------------------------------------------------------------------------------------------- كم بالمواسم من شعثاء ارملة ومن يتيم ضعيف الصوت والنظ-----------------------------------------------------ر ممن ترجي له من بعد والده كالفرخ في العش- لم ينهض ولم يطر فبكي عمر حتي بلت دموعه لحيته وامر بصدقات تفرق علي الفقراء ص فقال جرير هذي الارامل قد قضيت حاجتها فمن لحاجة هذا الارمل الذكر فقال له يا جرير اانت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من المهاجر--------------------------------------ين الاولين قال لا قال افمن اولاد الا--------------------نصار قال لا قال افمن -------------اولاد الت---------ابعين باحس--ان قال لا قال	3401	-8583937636068712129	250	365.5	195	774	32.299739837646484	38	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0580	false	-5744944541284843789	6	39	30	188	1440	300	ما اهويت كفي لريبة ولا حملنني نحو فاحشة رجلي ولا قادني سمعي ولا بصري لها ولا دلني رايي عليها ولا عقلي واعلم اني لم تصبني مصيبة من الدهر الا قد اصابت فتي قبلي	580	8835078452574107142	Shamela0011790-ara1.ms3412	true	-1381261523969848300	197	230	1000	1158	1521	300	ما ادنيت كفي لريبة ولا حملتني نحو فاحشة رجلي ولا قادني سمعي ولا بصري لها ولا دلني رايي عليها ولا عقلي واعلم اني لم تصبني مصيبة من الدهر الا قد اصابت فتي مثلي	3412	-8583937636068712129	153	301.0	120	158	96.83544158935547	30	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1