id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000022-ara1.mARkdown.ms3698	false	-3932828868745070048	32	101	158	519	1519	300	اشهد ان السموت -والارض وما فيهما ايات تدل عليك وتشهد لك بما وصفت به نفسك وكل يءدي عنك الحجة ويقر -لك بالربوبية موسوما باثار قدرتك ومعالم تدبيرك كالذي تجليت به- لخلقك فوسمت----- القلوب من معرفتك ما انسها من وحشة الفكر وكفاها رجم الاحتجاب فهي علي اعترافها ب---------------ك شاهدة -انك لا تحيط بك الصفات ولا تدركك الاوهام وان حظ المتفكر فيك الاعتراف بك والتوحيد لك علي بن الحسن ومنهم علي	3698	8835078452574107142	Shamela0010614-ara1.completed.ms039	true	3696725121359307019	116	180	641	986	1654	300	اشهد ان السموات والارض---------- ايات والات وشواهد قاءمات ----------------كل يءدي عنك الحجة ويشهد لك بالربوبية موسومة باثار قدرتك ومعالم تدبيرك الت-ي تجليت بها لخلقك فاوصلت الي القلوب من معرفتك ما انسها من وحشة الفكر و------رجم الظنون-- فهي علي اعترافها لك وافتقارها اليك شاهدة بانك لا تحيط بك الصفات ولا تحدك- الاوهام وان حظ ال--فكر فيك الاعتراف لك وقال خطيب من الخطباء حين قا--م علي	39	6856950372550636998	258	399.0	206	385	67.01298522949219	37	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms2738	false	-8808921432594654054	152	198	736	963	1467	300	الصخر فلا تدع-ا ان تسالا وتسلما فما حشي الانسان شرا من الكبر ومسا تراب الارض منها خلقتما ففيها المعاد والمصير الي الحشر ولو شءت ادلي فيكما غير واحد علانية او قال عندي في السر فان انا لم امر ولم انه عنكما ضحكت له حتي يلج ويستشري	2738	8835078452574107142	Shamela0010614-ara1.completed.ms168	true	2959011522005461555	1	37	4	171	1505	300	الحشر ولا تانفا ان ترجعا فتسلما فما حشي الانسان شرا من الكبر ف-----------------------------------------------------------لو شءت ادلي فيكما غير واحد علانية او قال عندي في --سر فان انا لم امر ولم انه عنكما ضحكت له حتي يلج ويستشري	168	6856950372550636998	156	285.5	120	228	68.42105102539062	29	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms1016	false	-3272086923833731252	120	286	614	1436	1505	300	ابن عباس ------ان رسول الله صلي الله عليه ------------------------------------------------------وسلم قال من احب ان يك-------------------------------------ون اقوي الناس فليتوكل علي الله ومن احب ان يكون اكرم الناس فليتق الله ومن احب ان يكون اغني الناس فليكن بما في يد ا-لله اوثق منه بما في يديه------- الا انبءكم- بشرار-----كم قالوا نعم يا رسول الله قال من اكل وحده ومنع رفده وجلد عبده افانبءكم بشر من هذا قالوا نعم يا رسول الله قال من يبغض الناس ويبغضونه قال --افانبءكم بشر من هذا قالوا نعم يا رسول الله قال من لا يقيل عثرة ولا يقبل معذرة ولا يغفر ذنبا--- قال --افانبءكم بشر من هذا قالوا نعم يا رسول الله قال من لا يرجي خيره ولا يءمن شره ان عيسي بن مري------------م قام في بني اسراءيل خطيبا ---------------فقال يا بني اسراءيل لاتتكلموا بالحكمة عند الجهال فتظلموها ولا تمنعوها اهلها فتظلموها وقال مرة فتظلموهم ولا تظلموا طالبا ولا تكافءوا ظالما فيبطل فضلكم عند ربكم يا بني اسراءيل الامور ثلاثة امر تبين رشده فاتبعوه وامر تبين غيه فاجتنبوه وامر اختلف فيه فردوه الي الله	1016	8835078452574107142	Shamela0010614-ara1.completed.ms206	true	4809228408946286652	119	283	551	1354	1437	300	ابن عباس يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان لكل شء شرفا وان اشرف المجالس ما استقبل به القبلة ومن احب ان يكون اعز الناس فليتق الله ومن احب ان يكون اقوي الناس فليتوكل علي الله ومن احب ان يك--------------------------------------ون اغني الناس فليكن بما في يدي الله اوثق منه بما في يديه ثم قال الا انبءنكم بشرار الناس فقالوا بلي يا رسول الله قال من نزل وحده ومنع رفده وجلد -------------------------------------------------------------------عبده ثم قال الا انبءكم بشر من ذلك قالوا بلي يا رسول الله قال من لا يقيل عثرة ولا يقبل معذرة ولا يغفر ذنبا ثم قال الا انبءكم بشر من ذلك قالوا بلي يا رسول الله قال من يبغض الناس ويبغضون------ه ان عيسي بن مريم عليه السلام قام--------------- خطيبا في بني اسراءيل فقال يا بني اسراءيل لا تكلموا بالحكمة عند الجهال فتظلموها ولا تمنعوها اهلها فتظ------------------لموهم ولا تظلموا ول------ا تكافءوا ظالما فيبطل فضل---------كم يا بني اسراءيل الامور ثلامة امر تبين رشده فاتبعوه وامر تبين غيه فاجتنبوه وامر اختلف فيه ف-----الي الله	206	6856950372550636998	596	1035.0	471	967	61.63391876220703	105	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms0034	false	-1017264169846421609	199	300	924	1464	1464	300	لا يقبله بالليل- وعملا بال-ليل لا يقبله بالنهار وانه لا يقبل نافلة حتي تءدي الفريضة وانما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق في الدنيا وثقله عليهم وحق لميزان--- يوضع فيه الحق غدا ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل في الدنيا وخفته عليهم---------- وحق لميزان--- يوضع فيه الباطل غدا ان يكون خفيفا وان الله تعالي ذكر اهل الجنة فذكرهم باحسن اعمالهم و--تجاوز عن سيءاتهم فاذا ذكرتهم قلت اني لاخاف ان لا الحق بهم وان الله تعالي ذكر اهل النار فذكرهم باسوا اعمالهم ورد عليهم احسن---ه فاذا ذكرتهم قلت اني لارجو ان لا	34	8835078452574107142	Shamela0010614-ara1.completed.ms211	true	-6713576617668311858	0	98	0	530	1590	300	لا يقبله بالنهار وعملا بالنهار لا يقبله بالليل- وانه لا يقبل نافلة حتي تءدي الفريضة وانما ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق في الدنيا وثقله عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا الحق ان يكون ثقيلا وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل---------- وخفته عليهم في الدنيا وحق لميزان لا يوضع فيه الا الباطل ان يكون خفيفا -ان الله------ ذكر اهل الجنة فذكرهم باحسن اعمالهم والتجاوز عن سيءاتهم فاذا ذكرتهم قلت اني -اخاف ا--لا اكون من هءلاء وذكر اه---------ل النار فذكرهم باسوا اعمالهم ولم --يذكر حسناتهم فاذا ذكرتهم قلت اني لارجو الا -	211	6856950372550636998	456	788.0	369	563	80.99467468261719	72	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms0049	false	6926845479940667910	213	250	1029	1207	1460	300	الله -------تعالي عنهما من خلصت نيته كفاه الله تعالي ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بغير ما يعلم الله من قلبه شانه الله عز وجل------------- فما ظنك في ثواب ا----لله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	49	8835078452574107142	Shamela0010614-ara1.completed.ms213	true	1133131975982270661	198	235	990	1174	1473	300	الله تبارك وتعالي -----ولو عل-ي نفسه يكفه الله------ ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس ب----ما يعلم الله منه خلاف ذلك هتك الله ستره وابدي فعله فما ظنك ب--ثواب غير الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	213	6856950372550636998	127	183.5	98	202	62.87128829956055	18	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms0095	false	7299198319857407889	101	142	504	707	1454	300	ولقد رايتني سابع سبعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وما-لنا طعام الا ورق الشجر حتي قرحت اشداقنا غير اني التقطت بردة فشققتها بيني وبين سعد بن مالك قال------------------------- فما بقي من الرهط السبعة ---الا----- امير- علي مصر من الامصار	95	8835078452574107142	Shamela0010614-ara1.completed.ms217	true	4961670116963773174	184	229	956	1187	1548	300	ولقد رايتني سابع سبعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وما لنا طعام الا ورق الشجر حتي قرحت اشداقنا ف-------التقطت بردة فشققتها بيني وبين سعد بن مالك فاءتزرت بنصفها واءتزر بنصفها فما اصبح اليوم احد منا حيا الا اصبح اميرا علي مصر من الامصار	217	6856950372550636998	173	289.0	138	238	72.68907928466797	33	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms3318	false	-6032747761663926905	181	243	955	1285	1583	300	ابي عبد--------الصمد فقال ل--ه ليكن اول ما تبدا به من اصلاح اولاد امير المءمنين اصلاح نفسك فان اعينهم معقودة بعينك فالحسن عندهم ما تستحسنه والقبيح عندهم ما تركته-- علمهم كتاب الله ولا تكرههم عليه فيملوه ولا تتركهم منه فيهجروه ثم روهم من الشعر اعفه ومن الحديث اشرفه ولا تخرجنهم من علم الي غيره حتي يحكموه فان ازدحام الكلام في السمع مضلة للفهم	3318	8835078452574107142	Shamela0010614-ara1.completed.ms225	true	-2073592913649855725	64	126	350	677	1520	300	ابي سفيان لعبد الصمد مءدب ولده ليكن اول ما تبدا به من اصلاحك بني اصلاحك-------------- نفسك فان اعينهم معقودة بعينك فالحسن عندهم ما استحسنت والقبيح عندهم ما استقبحت علمهم كتاب الله ولا تكرههم عليه فيملوه ولا تتركهم منه فيهجروه ثم روهم من الشعر اعفه ومن الحديث اشرفه ولا تخرجهم- من علم الي غيره حتي يحكموه فان ازدحام الكلام في السمع مضلة للفهم	225	6856950372550636998	286	535.5	228	342	83.625732421875	52	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms2768	false	-6748388464366240118	39	69	233	381	1539	300	قال لقمان لابنه ثلاثة لا يعرفوا الا في ثلاثة مواطن لا يعرف الحليم الا عند الغضب ولا الشجاع الا في الحرب اذا لقي الاقران ولا اخاك الا عند --حاجتك اليه	2768	8835078452574107142	Shamela0010614-ara1.completed.ms226	true	-8558035179321401808	165	193	874	1012	1527	300	قال لقمان لابنه ثلاثة لا يعرفون الا في ثلاثة مواطن لا يعرف الحليم الا عند الغضب ولا الشجاع الا في الحرب ولا تعرف----------- اخاك الا عند الحاجة- اليه	226	6856950372550636998	128	227.5	100	150	85.33333587646484	24	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms0086	false	-8586552244003806427	6	74	27	345	1516	300	بلغنا انك تقول لو كان علي--------- ياكل من حشف المدينة لكان خيرا له مما صنع فقال--- الحسن يا ابن اخي كلمة باطل حقنت بها دما والله لقد فقد--وه سهما من مرامز طيب 1 والله ليس ب------------------سروقة لمال الله ولا بنءمة عن امر الله اعطي القران عزاءمه فيما عليه وله -احل حلاله وحرم حرامه حتي اورده ذلك علي حياض -----------غدقة ورياض مونقة ذلك علي بن ابي طالب يا لكع	86	8835078452574107142	Shamela0010614-ara1.completed.ms243	true	-7110354482845552612	150	210	723	1015	1482	300	بلغنا انك تقول لو كان علي بالمدينة ياكل من حشفها------ لكان خيرا له مما صنع فقال له الحسن يا لكع ا-----------------------ما والله لقد فقدتموه سهما من مرامي -------الله غير سءوم لامر الله ولا سروقة لمال ا----------------------لله اعطي القران عزاءمه فيما عليه وله فاحل حلاله وحرم حرامه حتي اورده ذلك رياضا مونقه وحداءق مغد------------قة ذلك علي بن ابي طالب يا لكع	243	6856950372550636998	231	362.5	180	362	63.81215286254883	41	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms1860	false	-6500406219952123342	242	287	1176	1399	1470	300	ايها الناس انكم لم تخلقوا عبثا ولم تتركوا سدي وان لكم معادا ينزل الله فيه للحكم فيكم والفصل بينكم وقد -خاب وخسر من خرج من رحمة الله التي وسعت كل شء وحرم الجنة التي عرضها السموات والارض الا واعلموا ان الامان غدا لمن حذر الله	1860	8835078452574107142	Shamela0010614-ara1.completed.ms249	true	7880884900728919140	259	299	1280	1478	1483	300	ايها الناس انكم لم تخلقوا عبثا ولم تتركوا سدي وان لكم معادا يحكم الله---------------------- بينكم فيه فخاب وخسر من خرج من رحمة الله التي وسعت كل شء وحرم الجنة التي عرضها السموات والارض---- واعلموا ان الامان غدا لمن خاف الله	249	6856950372550636998	188	340.0	148	224	83.92857360839844	34	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms1869	false	6253656642683717484	52	113	253	553	1472	300	بن عبدالرحمن عن ابيه قال خطب عمر بن عبد-العزيز هذه الخطبة وكان اخر خطبة خطبها ---------------------------------حمد الله واثني عل--------------يه ثم قال----------- انكم لم تخلقوا عبثا ولم تتركوا سدي وان لكم معادا ينزل الله------ فيه ليحكم بينكم ويفصل بينكم وخاب وخسر من خرج من رحمة الله---------------- وحرم --جنة----- عرضها السموات والارض الم تعلموا انه لا يامن غدا الا من حذر الله اليوم	1869	8835078452574107142	Shamela0010614-ara1.completed.ms249	true	7880884900728919140	230	300	1144	1483	1483	300	بن صفوا----ن عن ابيه قال خطب عمر بن عبد العزيز بخناصرة------------ خطبة لم يخطب بعدها غيرها حتي مات رحمه الله فحمد الله واثني عليه وصلي علي نبيه ثم قال ايها الناس انكم لم تخلقوا عبثا ولم تتركوا سدي وان لكم معادا يحكم الله بينكم فيه ف------------------------خاب وخسر من خرج من رحمة الله التي وسعت كل شء وحرم الجنة التي عرضها السموات والارض وا---علموا ان الاما--ن غدا ---لمن خاف الله اليوم-	249	6856950372550636998	221	305.5	173	388	56.958763122558594	39	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms1852	false	2840365608980306888	66	133	299	649	1475	300	يكن تشيعون غاديا او راءحا الي الله قد قضي نحبه وانقضي اجله و--تغيبونه في صدع من الارض ثم تدعونه غير متوسد ولا متمهد ----------------فارق الاحبة وخلع الاسلاب وسكن- التراب وواجه الحساب مرتهنا بعمله فقيرا الي ما قدم غنيا عما ترك فاتقوا الله قبل نزول الموت وانقضاء موافاته وايم الله اني لاقول لكم هذه المقالة وما اعلم عند احد منكم من الذنوب اكثر مما اعلم عندي واستغفر الله	1852	8835078452574107142	Shamela0010614-ara1.completed.ms250	true	5657677836057530301	25	83	133	423	1556	300	يوم تشيعون غاديا و--راءحا الي الله قد قضي نحبه وبلغ-- اجله ثم تغيبونه في صدع من الارض ثم تدعونه غير م-وسد ولا م-مهد قد خلع الاسباب وفارق ------------الاحباب وباشر التراب وواجه الحساب غنيا عما ترك فقيرا الي ما قدم-------------------------------------------------------- وايم الله اني لاقول لكم هذه المقالة وما اعلم عند احد منكم من الذنوب اكثر مما----- عندي فاستغفر الله	250	6856950372550636998	246	404.0	194	369	66.66666412353516	40	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms1869	false	6253656642683717484	114	260	559	1286	1472	300	وباع نافدا بباق وقليلا بكثير وخوفا بامان الا ترون انكم في اسلاب الهالكين وستصير-- من بعدكم للباقين وكذلك حتي تردوا الي خير الوارثين ثم انك----------م تشيعون كل يوم غاديا وراءحا--------- قد قضي نحبه وانقضي اجله حتي تغيبو-ه في صدع من الارض في شق صدع ثم تتركوه غير ممهد ولا موسد ----------------فارق الاحباب وباشر التراب وو-جه للحساب مرتهن بما عمل غني عما ترك فقير -الي ما قدم فاتقوا الله وموافاته وحلول الموت بكم اما والله اني لاقول هذا و------------ما اعلم عند احد م-----ن الذنوب اكثر مما عندي واستغفر الله وما منكم من احد يبلغنا حاجته لا يسع له- ما عندنا الا تمني------------------------ت ان يبدا بي وبخاصت---------------ي حتي يكون- عيشنا وعيشه واحدا اما والله لو اردت غير هذا من------- غضارة العيش لكان اللسان به------- ذلولا وكنت- باسبابه عالما ولكن- سبق من الله كتاب ناطق وسنة عادلة دل فيها علي طاعته ونهي فيها عن معصيته ثم رفع ----------------------------طرف رداءه	1869	8835078452574107142	Shamela0010614-ara1.completed.ms250	true	5657677836057530301	0	153	0	765	1556	300	وباع ------------قليلا بكثير وفاءتا بباق الا ترون انكم في اسلاب الهالكين وسيخلفها من بعدكم الباقون -كذلك حتي تردوا الي خير الوارثين ثم انتم في كل يوم تشيعون------- غاديا وراءحا الي الله قد قضي نحبه وبلغ-- اجله ثم- تغيبونه في صدع من الارض ثم تدعون----------ه غير موسد ولا ممهد قد خلع الاسباب وفارق الاحباب وباشر التراب وواجه الحساب غنيا------------- عما ترك فقيرا الي ما قدم وا--يم الله ا-----------------------------------ني لاقول لكم هذه المقالة وما اعلم عند احد منكم من الذنوب اكثر مما عندي فاستغفر الله لي ولكم وما ت----بلغنا حاجة يت---سع لها ما عندنا الا سددناها وما احد منكم الا وددت ان يده مع يدي ولحمتي الذين يلونني حتي يستوي عيشنا وعيشكم وايم الله اني- لو اردت غير هذا من عيش او غضارة------ لكان اللسان مني ناطقا ذلولا عالما باسبابه -------لكنه مضي من الله كتاب ناطق وسنة عادلة دل فيها علي طاعته ونهي فيها عن معصيته ثم بكي رحمه الله فتلقي دموع عينيه بطرف رداءه	250	6856950372550636998	516	727.0	399	869	59.378597259521484	77	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms1932	false	4732856119558300403	170	292	838	1436	1473	300	اسماعيل بن ابراهيم حدثني- زياد بن ابي حسان انه شهد عمر -بن عبد-العزيز حيث---------- دفن ابنه عبد-الملك قال لما دفنه وسوي عليه قبره بالارض وضع-وا عند----ه خشبتين من زيتون احداهما عند راسه والاخري عند رجليه ثم جعل قبره بينه وبين القبلة واستوي قاءما واحاط به الناس فقال رحمك الله يا بني -لقد كنت بارا بابيك والله ما زلت منذ وهبك الله لي--- مسرورا بك ولا والله ما كنت قط اشد بك مسرورا ولا ارجي بحظي من الله فيك منذ 2- وضعتك في هذا المنزل الذي صيرك الله اليه فرحمك الله وغفر لك ذنبك وجزاك باحسن عمل----------------ك ورحم الله كل شافع يشفع لك بخير من شاهد او غاءب رضينا بقضاء الله وسلمنا لامر الله والحمد لله رب العالمين ثم انصرف -حدثنا احمد بن	1932	8835078452574107142	Shamela0010614-ara1.completed.ms349	true	3538288519957492806	52	177	263	868	1478	300	اسماعيل بن علية قال حدثنا زياد بن ابي حسان انه شهد عمر ابن عبد العزيز رحمه الله حين دفن ابنه عبد الملك ---فلما ------سوي عليه قبره بالارض وجعلوا علي قبره خشبتين من زيتون احداهما عند راسه والاخري عند رجليه ثم جعل قبره بينه وبين القبلة واستوي قاءما واحاط به الناس -قال رحمك الله يا بني فلقد كنت ب-را بابيك و-----ما زلت م-ذ وهبك الله لي بك مسرورا ---ولا والله ما كنت قط اشد بك -سرورا ولا ارجي لحظي من الله فيك مني مذ وضعتك في هذا الموضع الذي صيرك الله اليه ف-غفر الله-------- ذنبك وجزاك باحسن عملك وتجاوز عن سيءتك ورحم الله كل شافع يشفع لك بخير من شاهد او غاءب رضينا بقضاء الله وسلمنا لامره ف----الحمد لله رب العالمين ثم انصرف وحدثني محمد بن	349	6856950372550636998	530	922.5	417	639	82.94210052490234	91	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms0554	false	6111615960496518625	248	294	1222	1440	1470	300	من راي محمدا صلي الله عليه وسلم فقد راه غاديا راءحا لم يضع لبنة علي لبنة ولا قصبة علي قصبة رفع له علم فشمر --له ---------النجا- النجا ثم الوحا الوحا علي ما تعرجون و----------------قد اسرع بخياركم وذهب نبيكم صلي الله عليه وسلم وانتم كل يوم ترذلون	554	8835078452574107142	Shamela0010614-ara1.completed.ms406	true	-4670661928309997200	238	278	1208	1408	1527	300	من راي محمدا صلي الله عليه وسلم فقد راه غاديا راءحا لم يضع لبنة علي لبنة ولا قصبة علي قصبة رفع له علم فشمر اليه فالوحاء والنجاء النجاء علام---------------- تعرجون اتيتم ورب الكعبة قد اسرع بخيارك------------------------------م وانتم كل يوم ترذلون	406	6856950372550636998	165	274.0	130	246	67.07317352294922	31	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms0542	false	-2822238583038090406	260	298	1316	1499	1508	300	ناظر الي عملك يوزن خيره وشره فلا تحقرن م-----ن الخير شيءا وان هو صغر فانك اذا رايته سرك مكانه ولا تحقرن م-----ن الشر ---شيءا فانك اذا رايته ساءك مكانه ف---------رحم الله رجلا كسب طيبا وانفق قصدا وقدم فضلا	542	8835078452574107142	Shamela0010614-ara1.completed.ms408	true	4927718519299475331	203	244	1064	1261	1563	300	ناظر الي عملك يوزن خيره وشره فلا تحقرن شيءا من الخير----- وان--- صغر فانك اذا رايته سرك مكانه ولا تحقرن شيءا من الشر وان صغر فانك اذا رايته ساءك مكانه وكان يقول رحم الله امرا كسب طيبا وانفق قصدا وقدم فضلا	408	6856950372550636998	165	284.0	129	205	80.48780822753906	30	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms1206	false	-913600304061213901	94	142	466	724	1476	300	العلماء قبلنا قد استغنوا بعل---------------------------------مهم عن دنيا غيرهم فكانوا لا يلتفتون الي دنيا غيرهم------ وكان اهل الدنيا يبذلون لهم دنياه-----------م رغبة في علمهم فاصبح اهل العلم اليوم فينا يبذلون------ لاهل الدنيا علمهم رغبة في دنياهم واصبح اهل الدنيا قد -----------زهدوا في علمهم لما راوا من سوء موضعهم عندهم	1206	8835078452574107142	Shamela0010614-ara1.completed.ms409	true	-3767625033145094444	69	125	346	651	1527	300	العلماء كانوا قد استغنوا بعلمهم من اهل الدنيا كانوا يقضون بعلمهم علي اهل الدنيا م---ا لا يقضي اهل الدنيا بدنياهم فيها وكان اهل الدنيا يبذلون---- دنياهم لاهل العلم رغبة في علمهم فاصبح اهل العلم اليوم----- يبذلون علمهم لاهل الدنيا------ رغبة في دنياهم فرغب- اهل الدنيا بدنياهم عنهم وزهدوا في علمهم لما راوا من سوء موضعه- عندهم	409	6856950372550636998	194	296.0	155	325	59.69230651855469	27	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms0007	false	2851623520346121129	250	295	1272	1506	1541	300	من اولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون قال عيسي عليه السلام الذين نظروا الي باطن الدنيا حين نظر الناس الي ظاهرها والذين نظروا الي اجل الدنيا حين نظر الناس الي عاجلها فاماتوا منها ما يخشون ان يشين-----هم وتركوا----- ما علموا ان سيتركهم	7	8835078452574107142	Shamela0010614-ara1.completed.ms411	true	-1576756914430644194	171	211	827	1031	1488	300	ان اولياء الله------ لا خوف عليهم ولا هم يح---------------------زنون الذين نظروا الي باطن الدنيا حين نظر الناس الي ظاهرها و------------الي اجل الدنيا حين نظر الناس الي عاجلها فاماتوا منها ما -خشوا ان يميت قلوبهم وتركوا منها ما علموا ان سيتركهم	411	6856950372550636998	186	331.5	148	244	76.22950744628906	32	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms1679	false	4306418298639690249	0	65	0	312	1389	300	وعدتني الثواب بالصبر علي ذر اللهم فعلي ذر صلواتك ورحمتك اللهم اني قد وهبت ما جعلت لي من اجر علي ذر لذر صلة مني فلا تعرفه قبيحا 1 وتجاوز عنه فانك ارحم به -مني اللهم واني قد وهبت لذر اساءته الي فهب له اساءته اليك فا----نك اجود مني واكرم فلما ذهب لينصرف --------------------قال يا ذر قد انصرفنا وتركناك ولو اقمنا ما نفعناك حدثنا ابراهيم بن	1679	8835078452574107142	Shamela0010614-ara1.completed.ms414	true	4199333795785034123	147	201	679	938	1450	300	وعدتني------- بالصبر علي-------------- ذر صلواتك ورحمتك اللهم ---وقد وهبت ما جعلت لي من اجر علي ذر لذر-------- فلا تعرفه ق-----------------------بيحا من عمله اللهم و----قد وهبت ل-ه اساءته الي فهب لي اساءته الي نفسه فانك اجود---- واكرم فلما ا-----نصرف عنه التفت الي قبره وقال يا ذر قد انصرفنا وتركناك ولو اقمنا ما نفعناك سح---------يم بن	414	6856950372550636998	218	335.0	170	337	64.68843078613281	34	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed
JK000022-ara1.mARkdown.ms1247	false	2943920948287060643	132	181	669	911	1479	300	ادم--- انك لو رايت قرب- ما بقي من اجلك لزهدت في طويل---------- املك ولرغبت في الزيادة من عملك ولقصرت من حرصك وحيلك وانما يلقاك غدا ندمك و--قد زلت بك قدمك واسلمك اهلك وحشمك فبان- منك الوليد القريب ورفضك الوالد والنسيب فلا انت الي دنياك عاءد ولا في حسناتك زاءد	1247	8835078452574107142	Shamela0010614-ara1.completed.ms425	true	2125910751298123486	100	152	502	747	1492	300	ادم لو انك--- رايت يسير ما بقي من اجلك لزهدت في طول ما ترجو من املك ولرغبت في الزيادة في عملك ولقصرت في حرصك وحيلك وانما يلقاك غدا ندمك لو قد زلت بك قدمك واسلمك اهلك وحشمك وتبرا منك------- القريب وانصرف عنك الحب---يب فلا انت الي اهلك بعاءد ولا في عملك ب-زاءد	425	6856950372550636998	188	293.5	145	259	72.58687591552734	33	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0010614-ara1.completed