id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000022-ara1.mARkdown.ms3395	false	1019442250899060481	49	120	256	591	1506	300	قال----- كنت احب ان اري احمد بن حنبل ف----دخلت عليه فقال لي فيم تنظر فقلت في النحو والعربية والشعر فانشدني احمد بن حنبل رحمة الله تعالي عليه اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب ولا تحسبن الله يخلف ما مضي وان الذي- يخفي عليه يغيب لهونا عن الايام حتي تتابعت ذنوب علي اثارهن ذنوب فيا ليت ان----- يغفر الله ما مضي وياذن لي في توب---ة فاتوب -----	3395	8835078452574107142	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0400	true	5194151039587443289	209	282	1079	1416	1504	300	قال ثعلب كنت احب ان اري احمد بن حنبل فلما دخلت عليه -قال لي فيم تنظر -قلت في النحو والعربية------- فانشدني ابو عبد الله وهو لبعض بني اسد---- اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب ولا تحسبن الله يغفل ما يري ولا ان ما يخفي عليه يغيب لهونا عن الاثام حين تتابعت ذنوب علي اثارهن ذنوب فيا ليت ان الله يغفر----- ما مضي وياذن--- في توباتنا فنتوب وحدث	400	7696561960345909424	274	442.5	210	358	76.53631591796875	48	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms2948	false	-6753774689618730883	1	60	8	282	1430	300	باربع كلمات كانما رمي بهن عن قوس واحدة فقال احدهم انا علي قول ما لم اقل اقدر مني علي رد ما قلت وقال الاخر-------------------------------------------------------- اذا قلتها --------ملكتني واذا لم اقلها ----ملكتها وقال الاخر لا اندم علي مالم اقل وقد اندم علي ما قلت وقال الاخر عجبت لمن يتكلم بالكلمة ان وقعت عليه ضرته وان لم ترفع عليه لم تنفعه	2948	8835078452574107142	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0909	true	-1986994838529446554	184	245	894	1175	1443	300	باربع كلمات كانها رمية---------- واحدة -قال كسري- انا علي -رد ما لم اقل اقدر مني علي رد ما قلت وقال قيصر لا اندم علي ما لم اقل وقد اندم علي ما قلت وقال ملك الصين اذا تكلمت بالكلمة ملكتني واذا لم اتكلم بها ملكتها وقال ملك الهند------------------------------------------------ عجبت لمن يتكلم بالكلمة ان وقعت عليه ضرته وان لم ترفع عليه لم تنفعه	909	7696561960345909424	183	284.5	139	342	53.50877380371094	35	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms1500	false	-4357321553003297002	48	105	251	519	1489	300	عن الشعبي ان رجلا صاد---- قنبرة فلما صارت في يده قالت ما تريد ان تصنع بي قال-------- اذبحك واكلك قالت م-----ا اشفي من قرم ولا اشبع من جوع ولكن اعلم------ك ثلاث خصال---- خير لك من اكلي اما -واحدة -اعلمك وانا في يدك و----الثانية علي الجبل والثالثة علي الشجرة----------------------------------- فقال هاتي الواحدة قالت لا -تلهفن علي ما فاتك	1500	8835078452574107142	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1038	true	859404113301589973	230	297	1172	1489	1503	300	عن الشعبي قال---- صاد رجل قنبرة فلما صارت في يده قالت ما تريد ان تصنع بي قال اريد ان اذبحك لاكلك قالت فاني لا اشفي من قرم ولا اشبع من جوع وان تركتني علمتك ثلاث كلمات هي خير لك من اكلي اما الاولي فاعلمك وانا في يدك واما الثانية فاعلمك وانا عل-------ي الشجرة واما الثالثة فاعلمك وانا علي الجبل فقال هات ق---------الت لا تتلهفن علي ما فاتك	1038	7696561960345909424	211	327.5	161	337	62.61127471923828	41	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms1124	false	-6253221841588189258	266	299	1266	1426	1431	300	يزيد النحوي عن عكرمة قال------- ابن عباس رضي الله تعالي عنه لي انطلق فافت الن------------------------------------------------------------------------------اس فمن سالك ------عما يعنيه فافته ومن سالك عما لا يعنيه فلا تفته فانك تطرح عني ثلثي مءونة الناس	1124	8835078452574107142	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1145	true	7692005335184243334	185	232	963	1192	1532	300	يزيد النحوي عن عكرمة قال قال لي ابن ----------------------عباس انطلق فافت الناس فانا لك عون قال قلت لو ان هذا الناس مثلهم مرتين لافتيتهم قال انطلق فافت الناس فمن جاءك يسالك عما يعنيه فافته ومن سالك عما لا يعنيه فلا تفته فانك تطرح عنك ثلثي مءونة الناس	1145	7696561960345909424	131	235.5	103	251	52.19123458862305	24	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms1083	false	4808208457167795350	27	62	122	293	1444	300	مجاهد قال كنت اصحب ابن عمر رضي الله عنهما في السفر فان----- اردت ان اركب ياتيني فيمسك ركابي واذا ركبت سو----ي ثيابي قال مجاهد فجاءني مرة فكاني كرهت ذلك فقال يا مجاهد انك ضيق الخلق	1083	8835078452574107142	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1645	true	-4612056441225836506	47	80	223	385	1477	300	مجاهد وك---نت اصحب ابن عمر--------------- في السفر فكنت اذا اردت ان اركب ياتيني فيمسك ركابي فاذا ركبت سوي علي ثيابي قال مجاهد فجاءني مرة فكاني كرهت ذلك فقال يا مجاهد انك ضيق الخلق	1645	7696561960345909424	149	269.5	118	180	82.77777862548828	26	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3265	false	6053542581257050120	212	274	1036	1356	1483	300	الله- صلي الله عليه وسلم فسمعته يقول اقروا الطير علي وكناتها فقال الشافعي في قوله عليه الصلاة والسلام اقروا الطير علي وكناتها ان علم العرب كان في زجر الطير والبارح والخط والاعس-اف كان احدهم اذا غدا من منزله يريد امرا نظر اول طير يراه فان سنح عن يساره فاجتاز عن يم---------------------------------------------------------------------ينه فمر عن يساره قال هذا طير الاشاءم فرجع وقال حاج----ة مشءومة	3265	8835078452574107142	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1741	true	-6602350835392352735	13	78	61	384	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------ اقروا الطير علي مكناتها فقال الشافعي---------------------------------------------------- ان علم العرب كان في زجر الطير-------- والخط والاعتياف كان احدهم اذا غدا من منزله يريد امرا نظر اول طير يراه فان سنح عن يساره فاجتاز عن يمينه قال هذا طير الايامن فمضي في حاجته وراي انه يستنجحها وان سنح عن يمينه فمر عن يساره قال هذا طير الاشاءم فرجع وقال هذه حالة مشءومة	1741	7696561960345909424	241	439.0	191	395	61.012657165527344	42	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3289	false	-2298246770582521975	90	259	466	1280	1490	300	بن محمد الاموي عن ابي ثور قال كنت من اصحاب محمد بن الحسن فلما قدم الشافعي علينا جءت ا-لي مجلسه شبه المستهزء فسالته عن مسالة من الدور فلم يجبني وقال--- كيف ترفع يديك في الصلاة فقلت هكذا فقال--- اخطات فقلت هكذا فقال اخطات فقلت وكيف اضع قال حدثني سفيان-------------- عن سالم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه واذا ركع واذا رفع قال ابو ثور فوقع في قلبي من ذلك فجعلت ازيد في المجء الي الشافعي واقصر من الاختلاف الي محمد بن الحسن 1 فقال------------------------------------------------------------------ اجل الحق معه قال وكيف ذلك قال -قلت كيف ترفع يديك في الصلاة فاجابن----ي نحو ما اخبرت الشافعي فقلت اخطات فقال كيف اصنع فقلت حدثني الشافعي عن سفيان ----عن الزهري عن سالم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه واذا ركع واذا رفع قال ابو ثور فلما كان بعد شهر وعلم الشاعفي اني قد لزمته للتعلم منه قال يا ابا ثور ---مسالتك في الدور وانما منعني ان اجيبك يومءذ لانك كنت متعنتا -----	3289	8835078452574107142	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1742	true	8579656086603166151	2	180	12	855	1478	300	بن خالد الكلبي ق-----------ال كنت من اصحاب محمد بن الحسن فلما قدم الشافعي علينا جءته الي مجلسه شبه المستهزء فسالته عن مسالة من الدور فلم يجبني وقال لي كيف ترفع يديك في الصلاة -قلت هكذا -قال لي اخطات فقلت كيف اصنع ف--------------------قال حدثني ابن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه واذا ركع واذا رفع قال ابو ثور فوقع في قلبي من ذاك فجعلت ازيد في المجء الي الشافعي واقصر في الاختلاف الي محمد بن الحسن-- فقال لي ابن الحسن يوما يا ابا ثور احسب هذا الحجازي قد غلب عليك قال قلت اجل الحق معه قال وكيف ذاك قال فقلت كيف ترفع يديك في الصلاة فاجابني علي نحو ما اجب-ت الشافعي فقلت اخطات -قال كيف اصنع -قلت حدثني الشافعي عن ابن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه واذا ركع واذا رفع قال ابو ثور فلما كان بعد شهر -------------------------------------قال يا ابا ثور خذ مسالتك في الدور فانما منعني ان اجيبك يومءذ لانك كنت متعنتا وحدث	1742	7696561960345909424	703	1251.0	553	918	76.57952117919922	131	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3323	false	3628851871243125754	185	267	952	1379	1540	300	اانثر درا وسط سارحة النعم اانظم منثورا لراعية الغنم لعمري لءن ضيعت في شر بلدة فلست مضيعا بينهم غرر الحكم فان فرج الله اللطيف بلطفه وصادفت اهلا للعلوم وللحكم بثثت مفيدا واستفدت وداده- والا فمكنون لدي ومكتتم فمن منح الجهال علما اضاعه ومن منع المستوجبين فقد ظلم حدثنا عبدالله بن محمد ثنا ابو بكر بن معدان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال سمعت الربيع يقول سمعت الشافعي يقو------------ل اليس شديدا ان تحب ب فلا يحبك من تحبه فقالت لي الجارية ويصد عنك بوجهه وتلح انت فلا تعبه -----	3323	8835078452574107142	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1744	true	-6209453403462880803	97	205	469	1015	1534	300	اانثر درا بين سارحة البهم وانظم منثورا لراعية الغنم لعمري لءن ضيعت في شر بلدة فلست مضيعا في-هم غرر الكلم لءن سهل الله العزيز بلطفه وصادفت اهلا للعلوم وللحكم بثثت مفيدا واستفدت ودادهم والا فمكنون لدي ومكتتم ومن منح الجهال علما اضاعه ومن منع المستوجبين فقد ظلم وله رضي الله عنه في تعزية اني اعزيك لا اني علي طمع من الخلود ولكن سنة الدين فما المعزي بباق بعد صاحبه ولا المعزي وان عاشا الي حين وحدث باسناد رفعه الي ابن عمر الشافعي قال --كان لابي-- عبد الله الشافعي امراة يحبها فقال اليس شديدا ان تح- ب ولا يحبك من تحبه----------------- ويصد عنك بوجهه وتلج انت فلا تغبه وحدث	1744	7696561960345909424	330	534.5	258	569	57.99648666381836	50	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3268	false	-5488005123704464938	119	151	586	735	1460	300	الزعفراني قال كنت مع يحيي بن معين في جنازة فقال له رجل يابا زكريا ما تقول في الشافعي -قال دع هذا عنك لو كان الكذب له مطلقا لكانت مروءته تمنعه ان يكذب	3268	8835078452574107142	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1747	true	-2086107589572402512	96	125	466	604	1483	300	الزعفراني---- كنت مع يحيي بن معين في جنازة فقلت له يا --ابا زكريا ما تقول في الشافعي فقال دعنا------ لو كان الكذب له مطلقا لكانت مروءته تمنعه ان يكذب	1747	7696561960345909424	130	231.5	102	150	86.66666412353516	23	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0009788-ara1.mARkdown