id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000022-ara1.mARkdown.ms1178	false	2941810737086339525	226	268	1107	1300	1449	300	عبد-الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا عبد الرزاق قال -قدم طاوس--- مكة---- فقدم امير فقيل له ان من فضله ومن ومن فلو اتيته قال ما-لي اليه حاجة قالوا اناف نخاف- عليك قال فما هو اذا كما تقولون --حدثنا احمد بن	1178	8835078452574107142	Shamela0009356-ara1.ms12	true	6135842624759123831	221	262	1049	1231	1404	300	عبد الله يقو-----------ل حد--------ثنا عبد الرزاق قال وقدم طاوس من مكة قال فقدم امير فقيل له ان من فضله ----ومن فلو اتيته قال ما لي اليه حاجة قالوا انا- نخافه عليك قال فما هو اذا كما تقولون 54 سمعت محمد بن	12	4662019143223976119	160	246.5	124	206	77.66990661621094	30	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0009356-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3064	false	-6129910366175298358	154	189	738	962	1496	300	ذوي العقول والحرص في طلب الفضول بثلاث اكسبه الارامل واليتامي والكهول 1 والجامعين المكثرين من الخيانة والغلول وضعوا عقولهم من الدنيا بملودجة السيول ولهوا باطراف الفروع واغفلوا علم الاصول وتتبعوا جمع الحطام وفارقوا اثر الرسول	3064	8835078452574107142	Shamela0009356-ara1.ms17	true	-2936325411892044315	0	34	0	220	1526	300	ذوي العقول والحرص في طلب الفضول -سلاب اكسية الارامل واليتامي والكهول-- والجامعين المكثرين من الخيانة والغلول وضعوا عقولهم من الدنيا بمدر-جة السيول ولهوا باطراف الفروع واغفلوا علم الاصول وتتبعوا جمع الحطام وفارقوا اثر الرسول	17	4662019143223976119	214	406.5	180	224	95.53571319580078	30	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0009356-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2406	false	7185694214373941946	151	237	773	1227	1544	300	الثوري قال ادخلت علي المهدي بمني فلما سلمت عليه بالامرة قال لي ايها الرجل طلبناك فاعجزتنا فالحمد لله الذي جاء بك فارفع الينا حاجتك فقلت قد ملات الارض ظلما وجورا فاتق الله وليكن منك في ذلك عبرة قال فطاطا راسه ثم رفعه وقال ارايت ان لم استطع رفعه قلت تخليه و--------------غيرك قال فطاطا راسه ثم قال ارفع الينا حاجتك قال قلت ابناء المهاجرين والانصار ومن تبعهم باحسان --------------------بالباب فاتق الله واوصل اليهم حقوقهم قال فطاطا راس--------------------------------------------------------ه فقال ابو عبدالله ايها الرجل ارفع الينا------------ حاجتك فقلت وما	2406	8835078452574107142	Shamela0009356-ara1.ms20	true	3415097339973321472	117	208	563	1019	1474	300	الثوري يقول دخلت علي ابن ابي جعفر ولم اسلم عليه بالامرة قال قلت السلام عليكم قلت فتبسم وقال ارفع حاجتك قال قلت---------------------------- ملات الارض ظلما وجورا فاتق الله وليكن منك في ذلك عبر- قال كيف اصنع قال ----------------------------------قلت تقعد في بيتك وتوليها غيرك قال ---لا استطيع وقال ارفع------ حاجتك قال قلت ابناء المهاجرين والانصار ومن تبعهم باحسان علي بابك قد حبسوا لمظالمهم فاتق الله وانظر في امور---هم قال ثم قعدت وظننت انه لا يكره ان اقوم قال ثم قمت فاتبعني ابو عبيد الله -----------------------فقال ارفع الي امير المءمنين حاجتك -قلت -ما	20	4662019143223976119	232	287.5	181	556	41.726619720458984	34	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0009356-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2105	false	77017980493062658	74	209	386	1030	1474	300	عبدالرحمن بن ابي عمرة الانصاري ان عمر بن الخطاب استعمل من الانصار رجلا علي الصدقة- فراه بعد ايام مقيما-------- فقال له ما -----منعك من الخروج الي عملك اما علمت ان لك مثل اجر المجاهدين في سبيل الله قا------ل لا قال--- عمر وكيف ذاك قال لانه بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال م---------ا من وال يلي من امور الناس شيءا الا اتي به يوم القيامة فيوقف علي جسر من --نار فينتفض به---- الجسر انتفاضا يزيل كل عضو منه عن موضعه ثم يعاد فيحاسب فان كان محسنا نجا باحسانه وان كان مسيءا انخرق به ذلك الجسر ف-هوي به في النار س-بعين خريفا فقال له عمر ممن سمعت هذا قال---- من ابي---------------------------------- ذر وسلمان فارسل اليهما عمر فسالهما فقالا نعم--- سمعناه من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر واعمراه من يتولاها بما فيها	2105	8835078452574107142	Shamela0009356-ara1.ms28	true	-3629064620129320714	148	278	713	1327	1431	300	عن الضحاك بن---- حمرة قال استعمل -عمر بن الخطاب عليه السلام------ رجلا علي الصدقات فراه بعد ايام مقيما لم يخرج فقال له عمر ما يمنعك من الخروج--------- اما علمت ان لك مثل اجر المجاهد-- في سبيل الله قال الرجل لا قال له عمر ولم- ذاك قال----- بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ولي شيءا -----------من ام-ر الناس اقيم----------- يوم القيامة ------علي جسر في النار -ينتفض به ذلك الجسر حتي يزو----ل كل عضو منه عن موضعه ثم يعاد فيحاسب فان كان محسنا نجا باحسانه وان كان مسيءا انخرق به ذلك الجسر فاهوي--- في النار اربعين خريفا فقال له عمر -من سمع- هذا -الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو ذر وسلمان فارسل اليهما---- فسالهما فقالا نعم قد سم--------------------------------عناه فقال عمر ف-------من يتولاها بما فيها	28	4662019143223976119	477	726.5	369	725	65.79310607910156	78	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0009356-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2357	false	-6478974213634149617	229	258	1112	1269	1459	300	الكرابيسي ثنا------- ابو صالح قال سمعت يوسف بن اسباط يقول سمعت-- سفيان الثوري يقول اذا رايت القارء يلوذ بباب السلطان فاعلم انه لص فاذا رايته يلوذ بالاغنياء فاعلم انه	2357	8835078452574107142	Shamela0009356-ara1.ms42	true	-210096389622063750	64	92	293	443	1497	300	الخراساني يقول حدثني ابو صالح قال سمعت يوسف بن اسباط يقول قال لي سفيان------------ اذا رايت القارء يلوذ ب----السلطان فاعلم انه لص فاذا رايته يلوذ بالاغنياء فاعلم انه	42	4662019143223976119	130	226.0	104	166	78.3132553100586	21	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0009356-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms1179	false	1067278514100680797	0	33	0	163	1409	300	يوسف و--ايوب----------------- وهو ساجد في موكبه فامر بساج و--طيلسان مرتفع فطرح عليه فلم يرفع راسه حتي فرغ من حاجته فلما سلم نظر فاذا الساج عليه قال فانتفض ولم ينظر اليه ومضي الي منزله	1179	8835078452574107142	Shamela0009356-ara1.ms43	true	2750429221636440759	217	254	1054	1228	1445	300	يوسف او ايوب بن يحيي في موكبه وهو ساجد--------- فامر بساج او طيلسان مرتفع فطرح عليه فلم يرفع راسه حتي فرغ من حاجته فلما سلم نظر -اذا الساج عليه قال فانتفض ولم ينظر اليه ومضي الي منزله	43	4662019143223976119	151	263.0	120	184	82.06521606445312	29	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0009356-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2378	false	-8458902931509236971	225	249	1105	1234	1489	300	يقول سمعت سفيان الثوري يقول اني لالقي الرجل ابغضه فيقول لي كيف اصبحت فيلين له قلبي فكيف بمن اكل ثريدهم ووطء بساطهم حدثن--------ا عبد-الله	2378	8835078452574107142	Shamela0009356-ara1.ms46	true	-3446343092579276253	1	28	4	142	1460	300	يقول سمعت سفيان الثوري يقول اني لالقي الرجل ابغضه فيقول لي كيف اصبحت فيلين له قلبي فكيف بمن اكل ثريدهم ووطء بساطهم 212 وسمعت ابا عبد الله	46	4662019143223976119	125	232.5	101	138	90.5797119140625	24	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0009356-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms1507	false	-201855095327522800	115	183	540	867	1409	300	حميد بن الاسود عن عيسي الحناط----- عن الشعبي -قال انما كان يطلب هذا العلم من اجتمعت فيه خصلتان العقل والنسك فان كان عاقلا ولم يكن ناسكا قيل هذا امر لا يناله الا النساك فلم تطلبه وان كان ناسكا ولم يكن عاقلا قيل هذا امر لا يطلبه الا العقلاء فلم تطلبه قال الشعبي فقد رهبت ان يكون يطلبه اليوم من----------- ليس فيه واحدة منهما لا عقل ولا نسك حدثنا	1507	8835078452574107142	Shamela0009356-ara1.ms61	true	-4713397655638530683	206	268	1017	1310	1457	300	حميد بن الاسود عن عيسي بن ابي عيسي عن الشعبي فقال انما---- يطلب هذا العلم من كان ---فيه خ-لتان العقل والنسك فان كان عاقلا ولم يكن ناسكا قال هذا امر لا يطلبه الا النساك---------- وان كان ناسكا ولم يكن عاقلا قال ------انما يطلب- هذا الامر من له عقل ق--ال الشعبي وقد رهبت ان يكون------ اليوم اقوام يطلبونه ليس فيهم خلة 296------------------ حدثنا	61	4662019143223976119	232	350.0	179	344	67.44186401367188	35	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0009356-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2346	false	5823874717885148762	177	300	894	1509	1509	300	حفص بن عمرو وهو ابن اخي----- سفيان الثوري قال كتب سفيان-------- الي عباد بن عباد اما بعد فانك في زمان كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يتعوذون ان يدركوه----------- ولهم من العلم ما ليس لنا ولهم من القدم ما-ليس لنا فكيف بنا حين ادركناه علي قلة علم و-----قلة صبر وقلة اعوان علي الخير وفساد من الناس وكدر من الدنيا فعليك بالامر الاول والتمسك به وعليك بالخمول فان هذا زم-ن خمول وعليك بالعزلة وقلة ----------------------------------------------------------مخالطة الناس فقد كان ال------------------------------------------------------------------------------------ناس اذا التقوا ينتفع بعضهم ببعض فاما اليوم فقد ذهب ذاك والنجاة في تركهم فيما نري واياك والامراء ان تدنو منهم و---تخالطهم في شء من الاشياء واياك ان تخدع فيقال لك تشفع وتدرا عن مظلوم او ترد مظلمة فان ذلك خديعة ابليس وانما اتخذها فجار-	2346	8835078452574107142	Shamela0009356-ara1.ms68	true	-6607651555151101724	138	294	682	1461	1492	300	حفص بن عمر------ بن سعيد كتب سفيان الثوري -----من سفيان بن سعيد الي عباد بن عباد اما بعد فانك في زمان كان اصحاب محمد- صلي الله عليه وسلم يتعوذون ان يدركوه فيما بلغنا ولهم من العلم ما ليس لنا ولهم من القدم ما ليس لنا فكيف بنا حين ادركنا -علي قلة علم وبصر وقلة صبر وقلة اعوان علي الخير وفساد من الناس وكدر من الدنيا فعليك بالامر الاول والتمسك به وعليك بالخمول فان هذا زمان خمول وعليك بالعزلة وقلة مخالطتهم فان عمر بن الخطاب عليه السلام كان يقول اياكم والطمع فان الطمع فقر وان الياس غني وفي العزلة راحة من خلطاء السوء وكان سعيد بن المسيب يقول العزلة عبادة وكان الناس اذا التقوا انتفع بعضهم ببعض فاما اليوم فقد ذهب ذلك والنجاة في تركهم فيما نري واياك والامراء ان تدنو اليهم او تخالطهم في شء من الاشياء واياك ان تخدع ويقال لك تشفع فتدرا عن مظلمة او ترد مظلمة فان تلك خديعة ابليس وانما اتخذها فجار	68	4662019143223976119	569	1020.0	452	792	71.84343719482422	103	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0009356-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2347	false	-8363756307194003717	6	72	33	376	1458	300	العابد الجاهل والعالم الفاجر فان فتنتهما فتنة لكل مفتون وما لقيت من المسالة والفتيا فاغتنم ذلك ولا تنافسهم فيه واياك ان تكون كمن يحب ان يعمل بقوله او ينشر قوله او- يسمع من قوله فاذا ترك ذاك منه عرف فيه واياك وحب الرياسة فان الرجل تكون الرياسة اح-ب اليه من الذهب والفضة وهو باب غامض لا يبصره الا البصير من العلماء بالسماسرة فتفقد نفسك واعمل بنية	2347	8835078452574107142	Shamela0009356-ara1.ms69	true	6368256989575781607	0	65	0	338	1487	300	العابد الجاهل والعالم الفاجر فان فتنتهم- فتنة لكل مفتون وما كفيت من المسالة والفتيا فاغتنم ذلك ولا تنافسهم فيه واياك ان تكون ممن يحب ان يعمل بقوله او ينشر قوله وان يسمع من قوله فاذا ترك ذلك منه عرف وا----ياك وحب الرياسة فان الرجل تكون الرءاسة اعجب اليه من الذهب والفضة وهو باب غامض لا يبصره الا البصير من العلماء -السماسرة فتفقد نفسك -اعمل بنية	69	4662019143223976119	326	619.5	261	345	94.49275207519531	55	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0009356-ara1