id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000022-ara1.mARkdown.ms3543	false	-1763478382765546084	201	280	974	1347	1437	300	قال وسمعت ذا النون يقول وقد مر به قوم علي الدواب وانا جالس معه فقال هل تري كنيفا علي كنيف حدثنا محمد بن احمد بن ابراهيم بن يزيد قال س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت احمد ---------بن محمد بن عمر يقول سمعت سعيد بن عثمان الخياط يقول سمعت ذا النون يقول وساله رجل يا ابا الفيض رحمك الله من اراد التواضع كيف السبيل اليه فقال له افهم ما القي اليك من اراد -الي سلطان الله ذهب سلطان نفسه لان النفوس كلها حقيرة عند هيبته	3543	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms005	true	-2200772996021133485	227	300	1134	1490	1490	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت ذا النون يقول الانس بالله من صفاء القلب مع الله والتفرد بالله الانقطاع من كل شء سوي الله سمعت ابا عثمان سعيد بن احمد بن جعفر يقول سمعت محمد بن احمد ابن محمد بن سهل يقول سمعت سعيد بن عثمان الخياط يقول سمعت ذا النون يقول من ارا---------------------------------د التواضع فليوجه نفسه الي عظمة الله فانها تذوب وتصفو ومن نظر الي سلطان الله ذهب سلطان نفسه لان النفوس كلها فقيرة عند هيبته-	5	2679858910264906686	155	174.5	120	518	29.922779083251953	24	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3568	false	3701820771630689882	193	300	1135	1663	1663	300	انبانا الحسن بن رشيق ------------ثنا علي بن يعقوب عن سويد الوراق --ثنا محمد بن ابراهيم البغدادي --ثنا محمد بن سعيد الخوارزمي قال سمعت ذا النون وسءل عن المحبة فقال ان تحب ما احب الله وتبغض ما ابغض الله وتفعل الخير كله وترفض كل ما يشغل عن الله وان لا تخاف في الله لومة لاءم مع العطف للمءمنين والغلظة ل----لكافرين واتباع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الدين اخبرنا محمد قال سمعت ابا بكر----------------- بن شاذان الرازي يقول سمعت يوسف -بن الحسين يقول سمعت ذا النون يقول قال الله تعالي من كان لي مطيعا كنت له وليا فليثق بي وليحكم علي فوعزتي لو سالني زوال الدنيا لازلتها-	3568	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms005	true	-2200772996021133485	79	189	406	954	1490	300	اخبرنا الحسن بن رشيق اجازة قال حدثنا علي بن يعقوب بن سويد الوراق حدثنا محمد بن ابراهيم البغدادي حدثنا محمد بن سعيد الخوارزمي قال سمعت ذا النون وسءل عن المحبة ق-ال ان تحب ما احب الله وتبغض ما ابغض الله وتفعل الخير كله وترفض كل ما يشغل عن الله وا--لا تخاف في الله لومة لاءم مع العطف للمءمنين والغلظة علي الكافرين واتباع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الدين س----------------معت ابا بكر محمد بن عبد الله بن شاذان الرازي يقول سمعت يوسف ابن الحسين يقول سمعت ذا النون يقول قال الله تعالي من كان لي مطيعا كنت له وليا فليثق بي وليحكم علي فوعزتي لو سالني زوال الدنيا لازلتها	5	2679858910264906686	503	933.5	401	567	88.7125244140625	93	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3569	false	332358824935614507	0	142	0	694	1512	300	له اخبرني محمد بن احمد البغدادي في كتاب وقد رايه وحدثني عنه عثمان بن محمد العثماني قال سمعت عبدالله بن محمد بن م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمون يقول سمعت ذا النون يقول الانس بالله من صفاء القلب مع الله والتفرد بالله الانقطاع اليه من كل شء سوي الله اخبرنا محمد بن الحسين قال س---------------معت منصور بن عبدالله يقول سمعت العباس بن يوسف يقول سمعت سعيد بن عثمان ي-------قول سمعت ذا النون يقول لءن مددت يدي اليك داعيا لطال ما كفيتني ساهيا فلا اقطع منك رجاءي بما عملت يداي حسبي من سءالي علمك بي قال وسمعت ذا النون يقول من انس بالخلق فقد استمكن من بساط الفراعنة ومن غيب عن ملاحظة نفسه فقد استمكن من مجانبة الاخلاص ومن كان حظه من الاشياء هواه لا يبالي ما فاته مما هو دونه حدثنا محمد قال سمعت علي بن محمد قال قال يوسف بن الحسين سمعت ذا النون يقول من	3569	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms005	true	-2200772996021133485	189	276	954	1365	1490	300	له اخبرني محمد بن احمد بن يعقوب اجازة ان عبد ا--------------------------------------------------لله بن محمد بن ميمون حدثهم قال سالت ذا النون عن الصوفي فقال من اذا نطق ابان نطقه عن الحقاءق وان سكت نطقت عنه الجوارح بقطع العلاءق وبه قال سمعت ذا النون يقول الانس بالله من صفاء القلب مع الله والتفرد بالله الانقطاع----- من كل شء سوي الله سمعت ابا عثمان سعيد بن احمد بن جعفر يقول سمعت محمد بن احمد ابن محمد بن سهل يقول س-------------معت سعيد بن عثمان الخياط يقول سمعت ذا النون يقول من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	5	2679858910264906686	193	314.0	149	828	23.309179306030273	33	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3551	false	-6110771026056327465	180	244	918	1213	1481	300	قال سمعت ذا النون يقول لم ار شيءا ابعث للاخ-----لاص من الوحدة لانه اذا خلا لم ير غير الله------ فاذا لم ير غير الله لم تحر له الا خشية الله ومن احب الخلوة فقد تعلق بعمود الاخلاص واستمسك بركن كبير من اركان الصدق حدثنا محمد بن عثمان بن محمد ثنا احمد بن محمد بن عيسي ثنا يوسف بن الحسين قال سمعت ذا النون يقول	3551	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms006	true	-6442879889460504239	29	78	138	370	1465	300	قال سمعت ذا النون يقول لم ار شيءا ابعث لطلب الاخلاص من الوحدة لانه اذا خلا لم ير غير الله تعالي فاذا لم ير غير----ه لم يحرك-ه الا حكم ا-لله ومن احب الخلوة فقد تعلق بعمود الاخلاص واستمسك بركن كبير من اركان الصدق وبه-------------------------------------------------------------------- قال سمعت ذا النون يقول	6	2679858910264906686	208	372.0	162	306	67.9738540649414	41	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3564	false	-5560496954251319743	197	300	1007	1509	1509	300	سم----------------------------عت الحسن بن علي بن خلف يقول سمعت اسرافيل يقول سمعت ذا-------- النون المصري يقول اموت وما ماتت اليك صبابتي ولا رويت من صدق حبك اوطاري منادي المنا كل المنا انت لي مني وانت الغني كل الغني عند اقصاري وانت مدا سءلي وغاية رغبتي وموضع شكواي ومكنون اضماري تحمل قلبي فيك ما-لا ابثه وان طال سقمي فيك او طال اضراري وبين ضلوعي منك ما لولاك قد بدا ولم يبد باديه لاهلي ولا جاري وبي منك في الاحشاء داء مخامر فقد هد مني الركن واثبت اسراري الست دليل الركب ان هم تحيروا ومنقذ من اشفي علي جرف هاري انرت الهدي للمهتدين ولم يكن من-	3564	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms006	true	-6442879889460504239	100	207	486	1002	1465	300	سمعت منصور بن عبد الله يقول سمعت العباس بن يوس-----ف يقول سمعت سعيد بن عثمان يقول انشدني ذو النون------------ اموت وما ماتت اليك صبابتي ولا قضيت من صدق حبك اوطاري منا-ي المني كل المني انت لي مني وانت الغني كل الغني عند اقتاري وانت مدي سءلي وغاية رغبتي وموضع امالي ومكنون اضماري تحمل قلبي فيك ما لا ابثه وان طال سقمي فيك او طال اضراري وبين ضلوعي منك ما ل---ك قد بدا ولم يبد باديه لاهل -ولا جار- وبي منك في الاحشاء داء مخامر وقد هدم-ني الركن وانبث اسراري الست دليل الركب ان هم تحيروا ومنقذ من اشفي علي جرف هاري انرت الهدي للمهتدين ولم يكن من	6	2679858910264906686	434	790.5	342	540	80.37036895751953	77	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3569	false	332358824935614507	65	103	328	512	1512	300	ذا النون يقول لءن مددت يدي اليك داعيا لطال ما كفيتني ساهيا فلا اقطع منك رجاءي بما عملت يداي حسبي من سءالي علمك -------بي قال وسمعت ذا النون يقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من انس بالخلق فقد استمكن من بساط الفراعنة ومن	3569	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms006	true	-6442879889460504239	224	300	1091	1465	1465	300	ذا النون يقول لءن مددت يدي اليك داعيا لطال-ما كفيتني ساهيا ا---اقطع منك رجا-ي بما عملت يداي حسبي من سءالي علمك بحالي وبه قال------ ذو النون كل مدع محجوب بدعواه عن شهود الحق لان الحق شاهد لاهل الحق لان الله هو الحق وقوله الحق ولا يحتاج ان يدعي اذا كان الحق شاهدا له فاما اذا كان غاءبا فحينءذ يدعي وانما تقع الدعوي للمحجوبين وبه قال ذو النون من انس بالخلق فقد استمكن من بساط الفراعنة ومن-	6	2679858910264906686	165	277.5	131	386	42.74611282348633	27	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3569	false	332358824935614507	185	281	896	1400	1512	300	قال ذو النون الخوف رقيب العمل والرجاء شفيع ا----------------------------------------لمحن اخبرنا محمد بن الحسين قال سمعت احمد بن علي بن جعفر يقول سع-ت الحسن بن سهل-------- يقول سمعت علي بن عبد-الله------- يقول سمعت ذا النون يقول مفتاح العبادة الفكرة وعلامة الهوي متابعة الشهوات وعلامة التوكل انقطاع المطامع اخبرنا محمد قال سمعت ابا جعفر الرازي يقول سمعت العباس بن حمزة يقول سمعت ذا النون يقول ان العارف لا يلزم حالة واحدة انما يلزم ربه في الحالات كلها اخبرنا محمد قال سمعت محمد بن ابراهيم الفارسي يقول سمعت فارسا يقول سمعت يوسف بن الحسين يقول سمعت ذا النون يقول	3569	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms007	true	-5972171376964884090	214	289	1047	1438	1486	300	قال ذو النون الخوف رقيب العمل والرجاء شفيع المحن وباسناده قال ذو النون اطلب الحاجة بلسان الفقر لا بلسان الح-----كم سمعت احمد بن علي بن جعفر يقول سمعت الحسن بن سهل بن عاصم يقول سمعت علي بن عبد الله الكرجي يقول سمعت ذا النون يقول مفتاح العبادة الفكرة وعلامة الهوي متابعة الشهوات وعلامة التوكل انقطاع الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طامع سمعت احمد بن علي بن جعفر يقول س----معت فارسا يقول سمعت يوسف بن الحسين يقول سمعت ذا النون يقول	7	2679858910264906686	294	535.0	236	561	52.40641784667969	52	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3569	false	332358824935614507	103	245	512	1217	1512	300	غيب عن ملاحظة نفسه فقد استمكن من مجانبة الاخلاص ومن كان حظه من الاشياء هواه لا يبالي ما فاته مما هو دونه ----------------حدثنا محمد قال س----------معت علي بن محمد قال قال------------------------------------------------------------- يوسف بن الحسين----- سمعت ذا النون يقول من تزين بعمله كانت حسناته سيءات وسمعت ذا النون يقول الصدق سيف الله في ارضه ما وضعه علي شء الا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قطعه قال وسمعت ذا النون يقول ادني منازل الانس ان يلقي في النار فلا يغيب همه عن ماموله س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت نصر بن ابي نصر يقول قال ذو النون الخوف رقيب الع------مل والرجاء شفيع المحن اخبرنا محمد------- بن الحسين قال سمعت احمد بن علي بن جعفر يقول سعت الحسن بن سهل يقول سمعت علي بن عبدالله يقول سمعت ذا النون يقول مفتاح العبادة الفكرة وعلامة الهوي متابعة الشهوات وعلامة التوكل انقطاع المطامع اخبرنا محمد قال سمعت ابا جعفر الرازي يقول سمعت العباس بن حمزة يقول سمعت	3569	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms007	true	-5972171376964884090	0	170	0	829	1486	300	غيب عن ملاحظة نفسه فقد استمكن من------- الاخلاص ومن كان حظه في الاشياء هو-- لا يبالي ما فاته مما هو دونه سمعت ابا الحسن علي بن محمد القزويني يقول سمعت علي بن احمد ابن محمد البزناني يقول سمعت محمد بن الحسين يقول سمعت فارسا يقول سمعت يوسف بن الحسين يقول سمعت ذا النون يقو----------------------------------------------------ل الصدق سيف الله في ارضه ما وضع -علي شء الا قطعه وباسناده قال ذو النون من تزين بعمله كانت حسناته سيءات سمعت احمد بن علي بن جعفر يقول سمعت فارسا يقول سمعت يوسف بن الحسين يقول سمعت ذا النون يقول باول قدم تطلبه تدركه وتجده وباسناده قال -سمعت ذا النون يقول ادني منازل الانس ان يلقي في النار فلا يغيب همه عن ماموله سمعت ابا سعيد احمد بن محمد بن رميح الحافظ يقول سمعت ابا يعلي ابن خلف يقول سمعت ابن البرقي يقول سمعت ذا النون يقول الانس بالله نور ساطع والانس بالخلق غم واقع سمعت نصر بن محمد بن احمد بن يعقو---------------ب العطار يقول سمعت ابا محمد البلاذري يقول سمعت يوسف بن الحسي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يقول سمعت -------------------------	7	2679858910264906686	315	476.0	240	1147	27.46294593811035	57	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms2828	false	-7111577552989747860	0	55	0	262	1432	300	بن عيسي الدمشقي ------ثنا محمد بن فيروز المصري ------ثنا بقية بن الوليد ثنا ابراهيم بن ادهم عن ابيه ادهم بن منصور العجلي عن سعيد بن جبير------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسجد علي كور العمامة حدثنا ابو يعلي ثنا عبدالله بن موسي ثنا لاحق بن الهيثم ثنا الحس---------------------------ن بن عيسي ثنا محمد بن	2828	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms008	true	-6602563287998140224	238	294	1220	1485	1515	300	بن عيسي الدمشقي قال حدثنا محمد بن فيروز المصري قال حدثنا بقية قال حدثن----ا ابراهيم بن اد-م عن ابيه ادهم بن منصور------- عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسجد علي كور العمامة سمعت ابا العباس محمد بن ال----------------------------------حسن بن الخشاب قال حدثنا ابو الحسن ع-لي بن- محمد بن	8	2679858910264906686	176	277.5	137	313	56.23003005981445	31	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3569	false	332358824935614507	267	300	1327	1512	1512	300	الفارسي يقول سمعت فارسا يقول سمعت يوسف بن الحسين يقول سمعت ذا النون ي-------------------------------------------------------------قول يا معشر المريدين من اراد منكم الطريق فليلق العلماء بالجهل والزهاد بالرغبة واهل المعرفة بالصمت سمعت اب------------ي يقول سمعت-	3569	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms008	true	-6602563287998140224	95	143	476	735	1515	300	الفارسي يقول سمعت فارسا يقول سمعت يوسف بن الحسين يقول سمعت ذا النون يقول العارف كل يوم اخشع لانه كل ساعة اقرب قال وسمعت ذا النون يقول يا معشر المريدين من اراد منكم الطريق فليلق العلماء بالجهل والزهاد بالرغبة واهل المعرفة بالصمت سمعت ابا جعفر الرازي يقول سمعت	8	2679858910264906686	185	334.5	153	259	71.42857360839844	31	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3612	false	-1771563573062569008	97	252	479	1240	1492	300	قال ا-------صحبت رجلا---- بين الك-------وفة ومكة فاذا -----------------صلي ركعتين تجوز فيهما و---------تكلم بكلام خفي بينه وبين نفسه فاذا------------- عن يمينه جفنة ثريد وكوز--- ماء ف-----اكل واطعمني فذكرت ذلك لبعض المشايخ ممن له ايات وكرامات فقال لي يا بني ذاك اخي داود ووصف من حاله ما ابكي من حوله------------------------------------- ومسكنه من وراء نهر بلخ بقرية يقال لها الصادر تفخر علي------- البقاع------- بكينونة داود فيها ثم قال يا بني ماذا علمك وقال لك -------------قلت علمني اسم الله الاعظم فقال الشيخ فما هو -قلت له انه لكبير في قلبي ان انطق به لساني فاني سالت الله مرة واذا -رجل---- يحجزني فقال سل تعطه فراعني ذلك وفزعت منه فزعا شديدا فقال لا باس ولا روع----- انا اخوك الخضر فقال ان اخي داود علمك اسم الله الاعظم والله يثبت به قلبك ويقوي به ضعفك ويءنس به وحشتك ويءمن به روعتك ويجدد به رغبتك ويعينك ان الزاهدين في الدينا--- اتخذوا الرضا عن الله لباسا وحبه دثارا والاثرة--- شعارا فتفضل الله------ عليهم	3612	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms011	true	-1780944224948054103	89	238	463	1172	1457	300	قال قلت اني صحبت وانا ماش بين الكوفة الكوفة ومكة رجلا فرايته اذا امسي يصلي ركعتين----- فيهما تجاوز ثم يتكلم بكلام خفي بينه وبين نفسه فاذا جفنة من ثريد عن يمينه---------- وكوز من ماء فكان ياكل ويطعمني قال فبكي الشيخ عند ذلك و----------------------------------------------------------------بكي من حوله ثم قال يا بني او يا اخي ذاك اخي داود ومسكنه من وراء---- بلخ بقرية يقال لها الباردة الطيبة وذلك ان البقاع تفاخرت بكينونة داود فيها يا غلام ما ق--------------ال لك وما علمك قال قلت علمني اسم الله الاعظم فسال الشيخ -ما هو فقلت--- انه يتعاظم عل---ي ان انطق به------ فاني سالت ب--ه مرة فاذا برجل اخذ بحجزتي وقال سل تعطه فراعني فق-------------------------ال --------لا روع عليك انا اخوك الخضر -----ان اخي داود علمك اياه فاياك ان تدعو به الا في بر ثم قال يا غلام ا------------------------------------------------------ن الزاهدين في الدنيا قد اتخذوا الرضا عن الله لباسا وحبه دثارا والاثرة له شعارا فتفضل الله تعالي عليهم	11	2679858910264906686	443	558.5	346	913	48.521358489990234	64	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3051	false	-3979979858567027394	179	230	886	1132	1501	300	حدثنا ابي ثنا ابراهيم بن محمد بن الحسن ثنا عبدالله---------------------------- بن خبيق حدثني خلف بن تميم سمعت ابا الاحوص يقول رايت من بكر بن واءل خمسة ما رايت مثلهم قط ابراهيم بن ادهم ويوسف بن اسباط وحذيفة بن قتادة 2---- العجلي وابا يونس العوفي حدثنا ابي ثنا عبد----الله ب--ن محمد بن	3051	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms012	true	-7571626139591679243	153	205	756	1012	1496	300	حدثنا علي------------ بن محمد بن احمد المصري حدثنا يوسف بن موسي حدثنا عبد الله بن خبيق حدثني خلف بن تميم سمعت ابا الاحوص يقول رايت--------------- خمسة ما رايت مثلهم قط ابراهيم بن ادهم ويوسف بن اسباط وحذيفة بن قتادة وهشيم العجلي وابو يونس القوي اخبرنا علي بن- بندار قال اخبرنا محمد بن	12	2679858910264906686	182	293.5	141	284	64.08451080322266	32	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3139	false	-242579210922104107	48	105	229	498	1426	300	ابو احمد محمد بن احمد ثنا ابو اسحاق بن برية الهاشمي ثنا محمد بن محمد بن ابي الورد العابد قال سمعت بشر بن الحارث------- يقول ث---نا المعافي بن عمران عن اسراءيل عن مسلم-------- عن جده العوفي عن علي بن ابي طالب -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل-- الثوم ني-ا فلولا ان الملك ياتيني لاكلته	3139	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms013	true	206176726084002890	160	215	774	1048	1476	300	ابو طلحة احمد بن محمد بن- عبد الكريم اخبر------------نا محمد بن محمد بن ابي الورد العابد قال سمعت بشر بن الحارث الحافي يقول اخبرنا المعافي بن عمران عن اسراءيل عن مسلم الملاءي عن حبة العرني عن علي رضي الله عنه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم كلوا الثوم نيءا فلولا ان الملك ياتيني لاكلته	13	2679858910264906686	212	338.0	163	291	72.85223388671875	37	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3863	false	-907572105268592981	241	292	1288	1537	1573	300	ابو ----اسحاق بن يزيد الهاشمي ث---------نا محمد بن محمد بن ابي الورد العابد قال سمعت بشر بن الحارث الحافي يقول ث---نا المعافي بن عمران عن اسرافيل عن مسلم-------- عن حبة العوفي عن علي -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل-- الثوم نيءا فلولا ان الملك ياتيني لاكلته------------------------------ حدثنا ابو	3863	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms013	true	206176726084002890	160	223	774	1088	1476	300	ابو طلحة احمد بن محمد بن عبد الكريم اخبرنا محمد بن محمد بن ابي الورد العابد قال سمعت بشر بن الحارث الحافي يقول اخبرنا المعافي بن عمران عن اسراءيل عن مسلم الملاءي عن حبة العرني عن علي رضي الله عنه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم كلوا الثوم نيءا فلولا ان الملك ياتيني لاكلته اخبرنا عبيد الله بن عثمان قال حدثنا ابو	13	2679858910264906686	220	361.5	171	318	69.18238830566406	41	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3135	false	-1307199951218242400	89	269	433	1334	1473	300	يقول لا تكون كاملا حتي يامنك عدوك وكيف تكون خيرا و----------------صديقك لا يامنك قال وسمعت بشرا يقول بي داء ما لم اعالج نفسي لا اتفرغ لغيري فاذا عالجت نفسي تفرغت لغيري بموضع الداء وموضع الدواء ان اعانني منه بمعونة ثم قال انتم الداء اري وجوه قوم لا يخافون الله متهاونين بامر الاخرة حدثنا ابو عبدالله محمد بن احمد بن ابراهيم ثنا عثمان بن احمد ثنا الحسن بن عمرو السبيعي قال سمعت بشر بن الحارث يقول لا يجد العبد حلاوة العبادة حتي يجعل بينه وبين الشهوات حاءطا من حديد--------- قال وسمعت بشرا يقول الدعاء كفارة الذنوب حدثنا محمد بن الحسين بن موسي في كتابه ثنا- محمد بن الحسن بن الحساب ث-------نا احمد بن محمد بن صالح ------ثنا محمد بن عبدون ------ثنا حسن المسوحي قال راني بشر بن الحارث يوم------ا وانا ارتعد من البرد فنظر الي فقال قطع الليالي مع الايام في حلق والنوم تحت رواق الهم والقلق احري واعذرني -من ان يقال غدا اني التمست الغني من كف مختلق قالوا رضيت بذا قلت القنوع غني ليس الغني كثرة الاموال والورق رضيت بالله في عسري وفي يسري فلست اسلك الا واضح الطرق	3135	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms014	true	-8957446028696708829	1	125	5	621	1496	300	يقول لا تكون كاملا حتي يامنك عدوك وكيف يكون فيك خير وانت لا يامنك صديقك -----وبه قال -سمعت بشرا ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول لا تج------د حلاوة العبادة حتي تجعل بينك وبين الشهوات حاءطا من حديد وباسناده قال -سمعت بشرا يقول الدعاء ترك-- الذنوب حدثنا ----------------------------ابو عباس محمد بن الحسن بن الخشاب قال اخبرنا احمد بن محمد بن صالح قال حدثنا محمد بن عبدون قال حدثنا حسن المسوحي قال راني بشر بن الحارث يوما باردا وانا ارتعد من البرد فنظر الي وقال قطع الليالي مع الايام في خلق والنوم تحت رواق الهم والقلق احري واجدر بي من ان يقال غدا اني التمست الغني من كف مختلق قالوا رضيت بذا قلت القنوع غني ليس الغني كثرة الاموال والورق رضيت بالله في عسري وفي يسري فلست اسلك الا واضح الطرق	14	2679858910264906686	536	949.5	424	953	56.24344253540039	94	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3135	false	-1307199951218242400	80	164	388	812	1473	300	الحسن بن عمرو السبيعي -قال سمعت بشر بن الحارث يقول لا تكون كاملا حتي يامنك عدوك وكيف تكون خيرا وصديقك لا يامنك قال وسمعت بشرا يقول بي داء ما لم اعالج نفسي لا اتفرغ لغيري فاذا عالجت نفسي تفرغت لغير----------ي بموضع الداء وموضع الدواء ان اعانني منه بمعونة ثم قال انتم الداء اري وجوه قوم لا يخافون الله متهاونين بام-ر الاخرة حدثنا ابو عبدالله محمد بن احمد بن ابراهيم ثنا عثمان بن احمد ثن---ا الحسن بن---------------- عمرو السبيعي قال سمعت -بشر بن الحارث يقول	3135	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms015	true	1749249781352439700	86	149	429	747	1519	300	الحسن بن عمرو السبيعي يقول سمعت----------------------------------------------------------------------------------------- بشرا يقول بي داء ما لم اعالج نفسي لا اتفرغ لغيري فاذا عالجت نفسي تفرغت لغيري ما ابصرني بموضع الداء وموضع الدواء ان اعانني منه بمعونة ثم قال انتم الداء اري وجوه قوم لا يخافون----- متهاونين بامور الاخرة سمعت ابا بكر----- -------------------------------------محمد بن عبد ال-له بن شاذان يقول سمعت حمزة البزار يقول سمعت عباس بن دهقا-ن يقول	15	2679858910264906686	252	367.5	198	456	55.26315689086914	41	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms0376	false	8202352908396214788	20	76	101	361	1446	300	محمد بن معن بن نضلة الغفاري --ثنا خالد بن سعيد قال اخبرني ابو زينب مولي حازم بن حرملة عن حازم بن حرملة ------------------------------------------قال مررت ----------برسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاني او نوديت له فلما وقفت عليه قال يا حازم اكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فانها كنز من كنوز الجنة	376	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms016	true	7845580186572529503	64	117	366	614	1546	300	محمد بن معن-------- الغفاري حدثنا خالد بن سعيد عن ابي-------- زينب مولي حازم بن حرملة عن حازم بن حرملة الغفاري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مررت يوما فراني رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------قال يا حازم اكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله------------- فانها---- من كنوز الجنة	16	2679858910264906686	187	289.0	145	314	59.554141998291016	36	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3687	false	4724520461914096160	29	94	135	469	1540	300	سمعت محمد بن الحسن البغدادي يقول --ثنا احمد بن محمد بن صالح --ثنا محمد بن عبدوس --ثنا عب-----دوس بن القاسم قال سمعت السري يقول كل الدنيا فضول الا خمس خصال خبز يشبعه وماء يرويه وثوب يستره وبيت يكنه وعلم يستعمله-------- وقال------ التوكل الانخلاع عن الحول والقوة اخبرنا جعفر بن محمد في كتابه وحدثني عنه محمد بن ابراهيم قال سمعت ال-------جنيد يقول سمعت السري يقول اربع	3687	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms016	true	7845580186572529503	229	285	1158	1453	1546	300	سمعت محمد بن الحسن البغدادي يقول حدثنا احمد بن محمد بن صالح حدثنا محمد بن عبدون حدثنا عبد القدوس بن القاسم قال سمعت السري يقول كل الدنيا فضول الا خمس خصال خبز يشبعه وماء يرويه وثوب يستره وبيت يكنه وعلم يستعمله وبه قال وقال السري التوكل الانخلاع من الحول وا-----------------------------------------------------------------------لقوة وباسناده قال سمعت السري يقول اربع	16	2679858910264906686	256	459.0	206	366	69.94535827636719	43	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3691	false	7683041457380720556	30	84	159	425	1557	300	قال سمعت الجنيد يقول ما اري لي علي احد فضلا قيل ولا علي المخنثين قال ولا علي المخنثين---- قال وسمعت السري يقول اذا فاتني جزء من وردي لا يمكنني ان اقضيه ابدا حدثني------- محمد بن الحسين بن موسي قال سمعت الفضل بن حمدان يقول سمعت علي ب-----------------------------------------------------------ن عبدالحميد الغضاءري يقول سمعت السري يقول من	3691	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms016	true	7845580186572529503	157	213	805	1074	1546	300	قال سمعت السري- يقول ما اري لي علي احد فضلا قيل ولا علي المخنثين قال ولا علي المخنثين وبه قال -سمعت السري يقول اذا فاتني جزء من وردي لا يمكنني ان اقضيه ابدا سمعت ابا بكر محمد-------------------------------------------------------- بن عبد الله بن شاذان الرازي يقول سمعت ابا عمر الانماطي يقول سمعت الجنيد--------- يقول سمعت السري يقول من	16	2679858910264906686	186	322.5	146	336	55.35714340209961	35	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3691	false	7683041457380720556	69	99	345	498	1557	300	سمعت---- الفضل------------- بن حمدان---------- يقول سمعت علي بن عبد-الحميد الغضاءري يقول سمعت السري يقول من لم يعرف قدر النعم- سلبها من حيث لا يعلم و------------------من هانت عليه المصاءب احرز ثوابها	3691	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms017	true	-6079173623790112189	77	116	404	604	1508	300	سمعت ابا الفضل احمد بن محمد بن حمدون الشرمقاني يقول سمعت علي بن عبد الحميد الغضاءري يقول سمعت السري يقول من لم يعرف قدر النعمة سلبها من حيث لا يعلم وباسناده قال السري من هانت عليه المصاءب احرز ثوابها	17	2679858910264906686	152	252.5	122	200	76.0	29	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3691	false	7683041457380720556	115	183	580	926	1557	300	العقل ولسانك ترجمان قلبك ووجهك مراة قلبك يتبين علي الوجه ما تضمر القلوب و---قال الق------لوب ثلاثة قلب مثل الجبل لا يزيله شء وقلب مثل النخلة اصلها ثابت والريح تميلها وقلب كالريشة يميل مع الريح يمينا وشمالا و---قال اقوي القوة غلبتك نفسك ومن عجز عن ادب نفسه كان عن ادب غيره اعجز ومن اطاع من فوقه اطاعه من دونه وقال لا تصرم اخاك علي ارتياب ولا تدعه دون --استعتاب	3691	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms017	true	-6079173623790112189	243	293	1214	1479	1508	300	السري -لسانك ترجمان قلبك -وجهك مراة قلبك يتبين علي الوجه ما تضمر القلوب وبه قال السري القلوب ثلاثة قلب مثل الجبل لا يزيله شء وقلب مثل النخلة اصلها ثابت والريح تميلها وقلب كالريشة يميل مع الريح يمينا وشمالا وبه قال السري--------------------------------------------------------------------------------------------- لا تصرم اخاك علي ارتياب ولا تدعه دون الاستعتاب	17	2679858910264906686	243	430.5	196	360	67.5	41	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3687	false	4724520461914096160	2	93	8	464	1540	300	يقول قال رجل لسري السقطي كيف انت فانشا يقول من لم يبت والحب حشو فءاده لم يدر كيف تفتت الاكباد حدثنا محمد بن الحسين بن موسي قال سمعت محمد بن الحسن ال-------بغدا----------------------دي يقول ثنا احمد بن محمد بن صالح ثنا محمد بن عبدوس ثنا عبدوس بن القاسم قال سمعت السري يقول كل الدنيا فضول الا خمس خصال خبز يشبعه وماء يرويه وثوب يستره وبيت يكنه وعلم يستعمله وقال التوكل الانخلاع عن الحول والقوة اخبرنا جعفر بن محمد في كتابه وحدثني عنه محمد بن ابراهيم قال سمعت الجنيد يقول سمعت السري يقول	3687	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms018	true	7901918338887200377	212	248	1095	1274	1566	300	يقول قال رجل لسري السقطي كيف انت فقا------ل من لم يبت والحب حشو فءاده لم يدر كيف تفتت الا---------------------------------كباد سمعت ابا ----الحسن بن مقسم ببغداد يقول سمعت جعفرا الخلدي يقول سمع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الجنيد يقول سمعت السري يقول	18	2679858910264906686	136	230.0	107	485	28.041236877441406	24	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3691	false	7683041457380720556	184	298	930	1548	1557	300	علامة المعرفة بالله القيام بحقوق الله وايثاره علي النفس فيما امكنت فيه القدرة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من علامة الاستدراج العمي عن عيوب النفس ومن قلة الصدق كثرة الخطا وخير الرزق ما سلم من خمسة من الاثام في الاكتساب والمذلة في الخضوع في السءال والغش في الصناعة واثبات الة المعاصي ومعاملة الظلمة و-------------احسن الاشياء خمسة البكاء علي الذنوب واصلاح العيوب وطاعة علام الغيوب وجلاء الرين عن القلوب وان لا تكون ل---ما تهوي ركوب وقال خم-------------------سة اشياء لا يسكن في القلب معها غيرها الخوف من الله وحده والرجاء من الله وحده والحب لله وحده والحياء من الله وحده والانس بالله وحده اخبرنا جعفر ب-ن محمد في كتابه وحدثني عنه محمد بن ابراهيم ---------قال سمعت-------- الجنيد يقول سمع------------------------------------------ت السري يقول	3691	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms018	true	7901918338887200377	11	162	47	856	1566	300	علامة المعرفة بالله القيام بحقوق الله وايثاره علي النفس فيما امكنت فيه القدرة وبه قال السري من قلة الصدق كثرة الخلطاء وبه قال السري حسن الخلق كف الاذي عن الناس واحتمال الاذي عنهم بلا حقد ولا مكافاة وبه قال السري من علامة الاستدراج العمي عن عيوب النفس وبه قال السري ------------خير الرزق ما سلم من خمسة من الاثام في الاكتساب والمذلة و--الخضوع في السءال والغش في الصناعة واثمان الة المعاصي ومعاملة الظلمة وبه قال السري احسن الاشياء خمسة البكاء علي الذنوب واصلاح العيوب وطاعة علام الغيوب وجلاء الرين من القلوب وا--لا تكون لكل ما تهوي ركوب وبهذا الاسناد قال السري خمسة اشياء لا يسكن في القلب معها غيرها الخوف من الله وحده والرجاء ----لله وحده والحب لله وحده والحياء من الله وحده والانس بالله وحده سمعت ابا الحسين محمد بن احمد -----------------بن ابراهيم الفارسي يقول سمعت محمد بن الحسين يقول سمعت علي بن عبد الحميد الغضاءري بحلب يقول سمعت السري يقول	18	2679858910264906686	541	945.0	439	846	63.94799041748047	86	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3642	false	6775152273074080635	207	275	1057	1449	1566	300	سمعت ابا عثمان البلدي يقول بلغني عن الحارث المحاسبي انه قال العلم يورث المخافة والزهد يورث الراحة والمعرفة تورث الانابة قال وقال الحارث من صحح باطنه بالمراقبة والاخلاص زين ظاهره بالمجاهدة واتباع السنة لقوله والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا اخبرني ابو جعفر في كتابه وحدثني عنه محمد بن ابراهيم قال سمعت الجنيد بن محمد يقول قال الح------------------------------------------------------------------------ارث لا ينبغي للعبد ان يطلب------ الورع بتضييع الواجب وقال -قال الحارث	3642	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms019	true	4064181682726916404	157	224	854	1228	1607	300	سمعت ابا عثمان البلدي يقول بلغني عن --حارث المحاسبي انه قال العلم يورث المخافة والزهد يورث الراحة والمعرفة تورث الانابة قال وقال الحارث خيار هذه الامة ---------------------------------------------------------الذين لا تشغلهم اخرتهم عن دنياهم ولا دنياهم عن اخرته-------------------------------م قال وقال الحارث الذي يبعث العبد علي التوبة ترك الاصرار والذي يبعثه علي ترك الاصرار ملازمة الخوف قال وقال الحارث لا ينبغي------ ان يطلب العبد الورع بتضييع الواجب -قال وقال الحارث	19	2679858910264906686	213	308.5	172	471	45.222930908203125	30	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3655	false	663572193731948480	153	187	769	957	1577	300	سمعت ابا عثمان البلدي يقول بلغني عن الحارث بن اسد-- انه قال العلم يورث المخافة والزهد يورث الراحة والمعرفة تورث الانابة و---------------خيار هذه الامة الذين لا تشغلهم اخرتهم عن دنياهم ولا دنياهم عن اخرتهم	3655	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms019	true	4064181682726916404	157	193	854	1057	1607	300	سمعت ابا عثمان البلدي يقول بلغني عن --حارث المحاسبي انه قال العلم يورث المخافة والزهد يورث الراحة والمعرفة تورث الانابة قال وقال الحارث خيار هذه الامة الذين لا تشغلهم اخرتهم عن دنياهم ولا دنياهم عن اخرتهم	19	2679858910264906686	179	329.5	146	205	87.31707000732422	31	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3677	false	1172409531050309597	92	172	491	925	1609	300	-قال سمعت الجنيد بن محمد يقول سمعت الحارث بن اسد يقو--ل المحاسبة والموازنة في اربع- مواطن فيما بين الايمان والكفر وفيما بين الصدق والكذب وبين التوحيد والشرك ---------------------قال وسم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت الحارث يقول ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذي يبعث العبد علي التوبة ترك الاصرار والذي يبعثه علي ترك الاصرار ملازمة الخوف---- وقال الحارث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العبودية ان لا تري لنفسك ملكا وتعلم انك لا تملك لنفسك ضرا ولا نفعا و---------------التسليم هو الثبوت عند نزول البلاء من غير تغير منه -----ظاهرا و--باطنا و-----------------الرجاء هو-- الطمع في فضل الله------ ورحمته	3677	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms019	true	4064181682726916404	85	281	443	1517	1607	300	يقول سمعت الجني--------د يقول سمعت الحارث المحاسبي يقول المحاسبة والموازنة في اربعة مواطن فيما بين الايمان والكفر وفيما بين الصدق والكذب وبين التوحيد والشرك وبين الاخلاص والرياء قال وقال الحارث من اجتهد في باطنه ورثه الله حسن معاملة معاملة ظاهرة ومن حسن معاملته في ظاهره مع جهد باطنه ورثه الله تعالي الهداية اليه لقوله عز وجل والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا العنكبوت سمعت عبد الله بن علي الطوسي يقول سمعت الخلدي يقول سمعت ابا عثمان البلدي يقول بلغني عن حارث المحاسبي انه قال العلم يورث المخافة والزهد يورث الراحة والمعرفة تورث الانابة قال وقال الحارث خيار هذه الامة الذين لا تشغلهم اخرتهم عن دنياهم ولا دنياهم عن اخرتهم قال وقال الحارث الذي يبعث العبد علي التوبة ترك الاصرار والذي يبعثه علي ترك الاصرار ملازمة الخوف قال وقال الحارث لا ينبغي ان يطلب العبد الورع بتضييع الواجب قال وقال الحارث اكثر شغل الحكيم فيما يوجبه عليه الوقت والذي هو اولي به فيه قال وقال الحارث صفة العبودية ---لا تري لنفسك ملكا وتعلم انك لا تملك لنفسك ضرا ولا نفعا قال وقال الحارث التسليم هو الثبوت عند نزول البلاء من غير تغير منه في الظاهر- والباطن قال وسءل الحارث عن الرجاء فقال الطمع في فضل الله تعالي ورحمته	19	2679858910264906686	400	676.0	326	1086	36.83241271972656	65	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3642	false	6775152273074080635	263	300	1383	1566	1566	300	الحارث لا ينبغي للعبد ان يطلب الورع بتضييع الواجب وقال قال الحارث اذا انت لم تسمع نداء الله فكيف تجيب د-عي الله ومن استغني بشء دون الله فقد جهل قدر الله---- وقال------- الظالم نادم وان مدحه الناس-	3642	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms020	true	-7238337851756397818	62	100	340	525	1564	300	الحارث من طبع علي البدعة متي يشيع فيه الحق قال وقال الحا-------رث اذا انت لم تسمع نداء الله فكيف تجيب داعي الله ومن استغني بشء دون الله---- جهل قدر الله قال وقال الحارث الظالم نادم وان مدحه الناس	20	2679858910264906686	128	215.0	100	196	65.30612182617188	23	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms2833	false	-3406025695862189693	259	288	1295	1444	1504	300	سمعت-------- سعيد بن احمد البلخي يقول س--------------معت محمد بن عبيد يقول سمعت خالي محمد بن الليث يقول سمعت صادق- اللفاف يقول سمعت حاتما الاصم يقول سمعت شقيق--ا البلخي- يقول	2833	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms021	true	1734178005912476862	100	135	487	661	1470	300	سمعت ابا علي سعيد بن احمد البلخي يقول سمعت ابي يقول سمعت محمد بن عب-د يقول سمعت خالي محمد بن الليث يقول سمعت حامدا اللفاف يقول سمعت حاتما الاصم يقول سمعت شقيق بن ابراهيم يقول	21	2679858910264906686	140	234.5	111	175	80.0	25	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms2838	false	-6909322583811370826	42	74	209	373	1464	300	سعيد بن احمد البلخي -قال سمعت ابي يقول سمعت محمد بن عبدالله يقول سمعت خالي محمد بن الليث يقول سمعت حامدا اللفاف يقول سمعت حاتما الاصم يقول سمعت شقيق بن ابراهيم يقول	2838	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms021	true	1734178005912476862	103	135	500	661	1470	300	سعيد بن احمد البلخي يقول سمعت ابي يقول سمعت محمد بن عبد---- يقول سمعت خالي محمد بن الليث يقول سمعت حامدا اللفاف يقول سمعت حاتما الاصم يقول سمعت شقيق بن ابراهيم يقول	21	2679858910264906686	159	305.5	127	165	96.36363983154297	30	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms2840	false	-1473483273235363809	44	75	224	381	1541	300	سمعت-------- سعيد بن احمد البلخي يقول سمعت ابي يقول سمعت محمد بن عبد يقول سمعت----- محمد بن الليث يقول سمعت حامد- اللفاف يقول سمعت حاتما الاصم يقول سمعت شقيق--ا البلخي- يقول	2840	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms021	true	1734178005912476862	100	135	487	661	1470	300	سمعت ابا علي سعيد بن احمد البلخي يقول سمعت ابي يقول سمعت محمد بن عبد يقول سمعت خالي محمد بن الليث يقول سمعت حامدا اللفاف يقول سمعت حاتما الاصم يقول سمعت شقيق بن ابراهيم يقول	21	2679858910264906686	152	268.0	121	174	87.3563232421875	29	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms2849	false	-2656612632905343444	16	43	89	224	1503	300	سمعت-------- سعيد بن احمد البلخي يقول سمعت ابي يقول سمعت محمد بن عبد يقول سمعت----- محمد بن الليث يقول سمعت حامدا اللفاف يقول سمعت حاتما الاصم يقول	2849	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms021	true	1734178005912476862	100	130	487	635	1470	300	سمعت ابا علي سعيد بن احمد البلخي يقول سمعت ابي يقول سمعت محمد بن عبد يقول سمعت خالي محمد بن الليث يقول سمعت حامدا اللفاف يقول سمعت حاتما الاصم يقول	21	2679858910264906686	135	254.5	108	148	91.21621704101562	27	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms2852	false	-5552229645420780087	252	279	1335	1469	1571	300	سمعت ابا علي سعيد بن احمد البلخي يقول سمعت ابي يقول سمعت محمد بن عبدالله يقول سمعت----- محمد بن الليث يقول سمعت حامدا------- يقول سمعت حاتما------ يقول	2852	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms021	true	1734178005912476862	100	130	487	635	1470	300	سمعت ابا علي سعيد بن احمد البلخي يقول سمعت ابي يقول سمعت محمد بن عبد---- يقول سمعت خالي محمد بن الليث يقول سمعت حامدا اللفاف يقول سمعت حاتما الاصم يقول	21	2679858910264906686	130	231.0	103	152	85.52631378173828	26	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms2840	false	-1473483273235363809	74	125	376	622	1541	300	--يقول من لم يعرفه الله بالقدرة فانه لا يعرفه فقيل وكيف معرفته بالقدرة -قال يعرف ان الله قادر اذا كان معه شء ان ياخذه منه فيعطيه غيره واذا لم يكن معه شء ان يعطيه وقال-------- من اراد ان يعرف معرفته بالله فلينظر الي ما وعده الله ووعده الناس بايهما قلبه اوثق	2840	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms022	true	-4144732227501148768	23	76	125	376	1433	300	شقيق-- من لم يعرف ا-لله بالقدرة فانه لا يعرفه -قيل وكيف يعرف-ه بالقدرة فقال يعرف ان الله قادر اذا كان معه شء ان ياخذ- منه ويعطيه غيره واذا لم يكن معه شء ان يعطيه وبه قال شقيق من اراد ان يعرف معرفته بالله فلينظر الي ما وعده الله ووعده الناس بايهما قلبه اوثق	22	2679858910264906686	233	431.0	183	257	90.6614761352539	43	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms2842	false	8818890681356263092	217	266	1095	1328	1504	300	سمعت شقيقا يقول من خرج من النعمة ووقع في القة ف-لا تكون القة اعظم عنده----- من النعمة فهو في غمين غم في الدنيا وغم في الاخرة ومن خرج من النعمة ووقع في القلة وكانت القلة اعظم عنده من النعمة التي خرج منها كان في فرحين فرح--- الدنيا وفرح--- الاخرة	2842	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms022	true	-4144732227501148768	103	153	499	734	1433	300	وقال شقيق------ من خرج من النعمة ووقع في القلة ولا تكون الق----لة عنده اعظم من النعمة وقع في غمين غم في الدنيا وغم في الاخرة ومن خرج من النعمة ووقع في القلة وكانت القلة اعظم عنده من النعمة التي خرج منها كان في فرحين فرح في الدنيا وفرح في الاخرة	22	2679858910264906686	211	378.0	165	245	86.12245178222656	41	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms1676	false	-5502345402677564874	168	254	819	1209	1401	300	ابو ا-حمد محمد بن احمد قال ثنا محمد بن الحسين بن حفص قال ----------------------------------------------------ثنا علي بن محمد بن مروان قال ثنا ابي ----------------------------------------------------------------عن عمرو بن قيس --------عن عطية------- عن ابي سعيد قال -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من ضعف اليقين ان ترضي الناس بسخط الله وان تحمدهم علي رزق الله وان تذمهم علي ما-لم يءتك الله ان رزق الله لا يجره اليك حرص حريص ولا يرده كره كاره ان ال--------------له جعل الروح والفرج في الرضي واليقين وجعل وجع--ل الهم والحزن في الشك والسخط	1676	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms023	true	5914454258555861900	193	296	978	1490	1507	300	ابو الفتح احمد بن--------------------- الحس-ن بن محمد بن سهل المصري المعروف بابن الحمصي الواعظ بالبصرة قال حدثنا علي بن جعفر البغدادي قال قال ابو موسي الديبلي حدثنا ابو يزيد البسطامي حدثنا ابو عبد الرحمن السدي عن عمرو بن قيس الملاءي عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من ضعف اليقين ان ترضي الناس بسخط الله وان تحمدهم علي رزق الله وان تذمهم علي ما لم يءتك الله ان رزق الله لا يجره----- حرص حريص ولا يرده كره كاره ان الله بحكمته وجلاله جعل الروح والفرح في الي-------قين والرضا وجعل الهم والحزن في الشكو السخط	23	2679858910264906686	314	503.0	240	546	57.509159088134766	60	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms2845	false	2708368480432263974	163	190	831	972	1490	300	سمعت شقيقا يقول من دار حول العلو فانما يدور حول النار ومن دار حول الشهوات فانما يدور حول درجاته في الجنة لياكلها وينقصها في الدنيا و--------قال شقيق	2845	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms023	true	5914454258555861900	55	81	257	396	1507	300	وقال شقيق------ من دار حول العلو فانما يدور حول النار ومن دار حول الشهوات فان-ه يدور ب---درجاته في الجنة لياكلها وينقصها في الدنيا وباسناده قال شقيق	23	2679858910264906686	125	217.5	100	149	83.89261627197266	21	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3609	false	4744023368657756295	9	107	52	527	1517	300	الفتح بن الحمصي احمد بن الحسين بن محمد ابن سهل فذكر ان --------------------------------------------علي بن جعفر البغدادي حدثهم قال قال ابو موسي الد-ءلي --ثنا ابو يزيد البسطامي --ثنا ابو عبد-الرحمن السندي عن عمرو بن قيس الملاءي عن عطية------- عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من ضعف اليقين ان ترضي الناس بسخط الله وان تحمدهم علي رزق الله وان تذمهم علي ما-لم يءذك به الله ان رزق الله لا يجره اليك حرص حريص ولا يرده كره كاره وان الله تعالي بحكم-ه وجلاله جعل -------الفرح---------- والروح في الرضا وجعل الهم والحزن في الشك والسخط	3609	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms023	true	5914454258555861900	194	296	982	1490	1507	300	الفتح---------- احمد بن الحس-ن بن محمد -بن سهل المصري المعروف بابن الحمصي الواعظ بالبصرة قال حدثنا علي بن جعفر البغدادي------ قال قال ابو موسي الديبلي حدثنا ابو يزيد البسطامي حدثنا ابو عبد الرحمن الس-دي عن عمرو بن قيس الملاءي عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من ضعف اليقين ان ترضي الناس بسخط الله وان تحمدهم علي رزق الله وان تذمهم علي ما لم يءتك ا---لله ان رزق الله لا يجره----- حرص حريص ولا يرده كره كاره -ان الله------ بحكمته وجلاله جعل الروح والفرح في اليقين و---------الرضا وجعل الهم والحزن في الشكو السخط	23	2679858910264906686	419	701.5	332	551	76.0435562133789	73	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3603	false	4329992636709590347	264	300	1265	1454	1454	300	سمعت منصور بن عبد-الله يقول سمعت ابا عمران موسي بن -------------عيسي يقول سمعت ابي يقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ق-----ال ابو يزيد عملت في المجاهدة ثلاثين سنة فما وجدت شيءا اشد علي من العلم ومتابعته ولولا اختلاف العلماء لتعبت واختلاف-	3603	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms024	true	-3536678402021843006	102	195	512	975	1487	300	سمعت منصور بن عبد الله يقول سمعت ابا عمران موسي بن عيسي المعروف بعمي يقول سمعت ابي يقول اذن ابو يزيد مرة ثم اراد ان يقيم فنظر في الصف فراي رجلا عليه اثر سفر فتقدم اليه فكلمه بشء فقام الرجل وخرج من المسجد فساله بعض من حضر فقال الرجل كنت في السفر فلم اجد الماء فتيممت ونسيت ودخلت المسجد فقال لي ابو يزيد لا يجوز التيمم في الحضر فذكرت ذلك وخرجت قال وقال ابو يزيد عملت في المجاهدة ثلاثين سنة فما وجدت شيءا اشد علي من العلم ومتابعته ولولا اختلاف العلماء لبقيت واختلاف	24	2679858910264906686	183	326.0	148	463	39.524837493896484	34	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3604	false	8322938748161982372	0	43	0	224	1489	300	العلماء رحمة الا في تجريد التوحيد---- وقال ابو يزيد لا يعرف نفسه من صحبته شهوله---- وقال ابو يزيد الجنة لا خطر لها عند---- المحبين واهل المحبة محجوبون بمحبتهم وسمعت ابا ----الحسن بن ---------مقسم يقول سمعت ابا الحسن المروزي يقول سمعت امراة-------------------------------------------- ابي يزيد	3604	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms024	true	-3536678402021843006	195	248	975	1236	1487	300	العلماء رحمة الا في تجريد التوحيد قال وقال ابو يزيد لا يعرف نفسه من صحبته شهوته قال وقال ابو يزيد الجنة لا خطر لها عند اهل المحبة- واهل المحبة محجوبون بمحبتهم -سمعت ابا عمرو محمد بن احمد بن حمدان يقول وجدت بخط------------------------------ ابي سمعت ابا عثمان سعيد بن اسماعيل يقول قال ابو يزيد	24	2679858910264906686	176	276.0	138	293	60.068260192871094	30	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3605	false	2966442133337630690	93	156	456	780	1486	300	يقول سمعت الحسن يقول سمعت عبيد بن عبدالقاهر يقول قال ابو يزيد البسطام---------------------------------------------------------ي ان الله تعالي ليرزق عبده الحلاوة فمن اجل فرحه يمنعه من حقاءق القرب وسءل عن درجة العارف فقال ليس هناك درجة بل اعلي فاءدة العارف وجود------ه ربه وقال عرفت الل------------ه بالله وعرفت ما دون الله بنور الله وسءل---------------- بماذا يستعان علي العبادة فقال بالله ان كنت تعرف----- وقال ادل عليك	3605	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms024	true	-3536678402021843006	3	76	19	391	1487	300	يقول سمعت الحسن--------------- بن علويه ي----قول قال ابو يزيد قعدت ليلة في محرابي فمددت رجلي فهتف لي هاتف من يجالس الملوك ينبغي ان يجالسهم بحسن الادب وبه قال سءل ابو يزيد----------------------------- عن درجة العارف فقال ليس هناك درجة بل اعلي فاءدة العارف وجود معروفه قال وقال ابو يزيد العابد يعبده بالحال والعارف الواصل يعبده في الحال قال وسءل ابو يزيد بماذا يستعان علي العبادة فقال بالله ان كنت تعرفه قال وقال ابو يزيد	24	2679858910264906686	177	216.5	137	420	42.14285659790039	29	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3606	false	-4000533137373704810	85	223	400	1087	1476	300	ابو عمر-------------- بن حمدان قا-ل وجدت بخط ابي سمعت ابا عثمان سعيد ابن اسماعيل يقول قال ابو يزيد من سمع الكلام ليتكلم مع الناس رزقه الله فهما يكلم به الناس ومن سمعه ليعامل ال-----------له رزقه الله فهما يناجي به ربه اخبرنا محمد بن الحسين بن موسي قال سمعت ابا نصر الهروي يقول سمعت يعقوب بن اسحاق يقول سمعت ابراهيم الهروي يقول سمعت ابا يزيد يقول هذا فرحي بك وانا اخافك فكيف فرحي بك اذا امنتك قال وسمعت ابا يزيد يقول رب افهمني عنك فاني لا افهم عنك الا بك قال ابو يزيد كفر اهل الهمة اسلم من ايمان اهل المنة وقال ليت الخلق عرفوني فكفاهم من ذلك معرفتهم بانفسهم قال وسءل ابو يزيد بم نالوا المعرفة قال بتضييع مالهم والوقوف علي ماله وقال اطلع الله علي قلوب اولياءه فمنهم من لم يكن يصلح لحمل المعرفة صرفا فشغلهم بالعبادة	3606	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms024	true	-3536678402021843006	227	294	1138	1462	1487	300	ابا عمرو محمد بن احمد بن حمدان يقول وجدت بخط ابي سمعت ابا عثمان سعيد ب-ن اسماعيل يقول قال ابو يزيد من سمع الكلام ليتكلم مع الناس رزقه الله فهما يكلم به الناس ومن سمعه ليعامل الله به في فعله رزقه الله فهما يناجي به ربه -----------------------عز وجل قال و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو يزيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اطلع الله علي قلوب اولياءه فمنهم من لم يكن يصلح لحمل المعرفة صرفا فشغلهم بالعبادة	24	2679858910264906686	288	501.5	228	713	40.39270782470703	52	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3601	false	3180908181918120201	163	251	875	1344	1579	300	سمعت منصور بن عبدا-لله يقول سمعت يعقوب بن اسحاق يقول سمعت ابراهيم الهروي يقول سمعت ابا يزيد البسطامي يقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غلطت في ابتداءي في اربعة اشياء توهمت اني اذكره واعرفه واحبه واطلبه فلما انتهيت رايت ذكره سبق ذكري ومعرفته سبق-ت معرفتي ومحبته اقدم من محبتي وطلبه لي اولا حتي طلبته حدثنا عبد-------------------الواحد بن بكر قا-ل قال الحسن بن ابراهيم الدامغاني --ثنا موسي بن عيسي قال سمعت ابي يقول سمعت ابا يزيد يقول اللهم انك خلقت هذا الخلق بغير علمهم وقلدتهم امانة من غير ارادتهم فان لم تعنهم فمن يعينهم	3601	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms025	true	-1544932534640857094	81	217	389	1094	1530	300	سمعت منصور بن عبد الله يقول سمعت يعقوب بن اسحاق يقول سمعت ابراهيم الهروي يقول سمعت ابا يزيد البسطامي وسءل ما علامة العارف فقال الا يفتر من ذكره ولا يمل من حقه ولا يستانس بغيره قال وقال ابو يزيد ان الله تعالي امر العباد ونهاهم فاطاعوه فخلع عليهم خلعه فاشتغلوا بالخلع عنه واني لا اريد من الله الا الله قال وقال ابو يزيد غلطت في ابتداءي في اربعة اشياء توهمت اني اذكره واعرفه واحبه واطلبه فلما انتهيت رايت ذكره سبق ذكري ومعرفته تقدمت معرفتي ومحبته اقدم من محبتي وطلبه لي اولا حتي طلبته سمعت ابا الفرج الورثاني عبد الواحد بن بكر يقول قال الحسن بن ابراهيم الدامغاني حدثنا موسي بن عيسي قال سمعت ابي يقول سمعت ابا يزيد يقول اللهم انك خلقت هذا الخلق بغير علمهم وقلدتهم امانة من غير ارادتهم فان لم تعنهم فمن يعينهم	25	2679858910264906686	451	857.0	364	705	63.97163009643555	83	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3606	false	-4000533137373704810	132	283	626	1395	1476	300	سمعت ابا نصر الهروي يقول سمعت يعقوب بن اسحاق يقول سمعت ابراهيم الهروي يقول سمعت ابا يزيد يقول هذا فرحي بك وانا اخافك فكيف فرحي بك اذا ا--------------منتك قال وسمعت ابا يزيد يقول--- رب افهمني عنك فاني لا افهم عنك الا بك قال ابو يزيد كفر اهل الهمة اسلم من ايمان اهل المنة وقال ليت الخلق عرفوني فكفاهم من ذلك معرفتهم بانفسهم قال وسءل ابو يزيد بم نالوا المعرفة قال بتضييع مالهم والوقوف علي ماله وقال اطلع ا-------------------------------------------لله علي قلوب اولياءه فمنهم من لم يكن يصلح لحمل المعرفة صرفا فشغلهم بالعبادة اخبرنا محمد بن الحسين قال سمعت منصور-----------ا يقول سمع- يعقوب بن اسحاق يقول سمعت ابراهيم الهروي يقول سمعت ابا يزيد البسطامي وسءل ما علامة العارف ق-ال الا يفتر من ذكره ولا يمل من حقه ولا يستانس بغيره---- وقال--------- ان الله تعالي امر العباد ونهاهم فاطاعوه فخلع عليهم خلعة من خلعه فاشتغلوا بالخلع عنه واني لا اريد من الله الا الله	3606	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms025	true	-1544932534640857094	21	140	102	689	1530	300	سمعت ابا نصر الهروي يقول سمعت يعقوب بن اسحاق يقول سمعت ابراهيم الهروي يقول سمعت ابا يزيد يقول هذا فرحي بك وانا اخافك فكيف فرحي بك اذا امنتك وبهذا الاسناد قال -سمعت ابا يزيد يقول يا رب افهمني عنك فاني لا افهم عنك الا بك قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ل و-----------------------------------------------------------------قال ابو يزيد عرفت الله بالله وعرفت ما دون الله بنور الله عز وجل س-------------------------------------------------------------------------------------------معت منصور بن عبد الله يقول سمعت يعقوب بن اسحاق يقول سمعت ابراهيم الهروي يقول سمعت ابا يزيد البسطامي وسءل ما علامة العارف فقال الا يفتر من ذكره ولا يمل من حقه ولا يستانس بغيره قال وقال ابو يزيد ان الله تعالي امر العباد ونهاهم فاطاعوه فخلع عليهم-------- خلعه فاشتغلوا بالخلع عنه واني لا اريد من الله الا الله	25	2679858910264906686	485	896.0	387	855	56.72514724731445	89	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms2819	false	7057002737755808093	0	39	0	185	1415	300	الحواري ثن--ا ابو سليمان -----------ثنا علي بن الحسن بن ابي الربيع الزاهد ثنا ابراهيم بن ادهم قال سمعت محمد بن عجلان يذكر عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تواضع لله رفعه	2819	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms026	true	7341102684467757978	258	297	1295	1486	1501	300	الحواري حدثنا ابو سليمان الداراني حدثنا علي بن الحسن بن ابي الربيع الزاهد عن- ابراهيم بن ادهم عن------ محمد بن عجلان يذكر عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تواضع لله رفعه	26	2679858910264906686	173	322.0	135	198	87.37374114990234	34	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3604	false	8322938748161982372	228	292	1138	1451	1489	300	سمعت احمد بن علي --سمعت يعقوب سمعت الحسن ابن علي ي--قول قال ابو يزيد المعرفة في ذات الحق جهل والعلم في حقيقة المعرفة جناية والاشارة من المشير شرك في الاشارة وقال ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عارف همه ما يامله والزاهد همه ما ياكله وقال طوبي لمن كان همه هما واحدا ولم يشغل قلبه بما رات عيناه وسمعت اذناه و---------------------من عرف الله فانه يزهد في كل شء يشغله عنه	3604	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms026	true	7341102684467757978	10	111	57	558	1501	300	سمعت احمد بن علي بن جعفر يقول سمعت الحسن -بن علويه يقول قال ابو يزيد المعرفة في ذات الحق جهل والعلم في حقيقة المعرفة حير-ة والاشارة من المشير شرك في الاشارة وابعد الخلق من الله اكثرهم اشارة اليه سمعت ابا الحسن الفارسي يقول سمعت الحسن بن علويه يقول سءل ابو يزيد باي شء وجدت هذه المعرفة فقال ببطن جاءع وبدن عار وباسناده قال ابو يزيد المعارف همه ما يامله والزاهد همه ما ياكله----- طوبي لمن كان همه هما واحدا ولم يشغل قلبه بما رات عيناه وسمعت اذناه وباسناده قال ابو يزيد من عرف الله فانه يزهد في كل شء يشغله عنه	26	2679858910264906686	287	513.0	227	508	56.496063232421875	54	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3431	false	4578996475696358277	185	255	974	1294	1519	300	اسحاق بن ---احمد بن علي ثنا ابو هارون يوسف ثنا احمد بن ابي الحواري قال سمعت ابا سليمان ي---------قول من احسن في نهاره ك-في في ليله ومن احسن في ليله ك-في في نهاره ومن صدق في ترك سهوة كفي مءنتها وكان ا------لله اكرم من ان يعذب قلبا بشهوة تركت ---------------له قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وسمعت ابا سليمان يقول لا يصف احد درجة هو فيها حتي يدعها او يجوزها قال وسمعت ابا سليمان يقول	3431	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms027	true	-8117740669762448045	66	155	330	759	1478	300	اسحاق بن ابراهيم بن ابي حسان الانماطي قال سمعت احمد بن ابي الحواري قال سمعت ابا سليمان الداراني يقول من احسن في نهاره كوفي في ليله ومن احسن في ليله كوفي في نهاره ومن صدق في ترك شهوة ذهب الله بها من قلبه والله اكرم من ان يعذب قلبا بشهوة تركت له حدثنا عبد الله قال حدثنا اسحاق قال حدثنا احمد قال سمعت ابا سليمان يقول خير السخاء ما وافق الحاجة وبه قال ابو سليمان اذا سكنت الدنيا في قلب ترحلت منه الاخرة وبه قال سمعت ابا سليمان يقول ----------------------------------------------------------------------------------------------	27	2679858910264906686	185	160.5	139	523	35.37284851074219	34	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3143	false	-4778786440761889318	30	105	151	520	1476	300	حدثنا محمد بن---- احمد بن اب--ان حدثني ابي ثنا ابو بكر بن عبيد ثنا محمد بن ابي القاسم مولي بني هاشم قال قال معروف الكرخي انما الدنيا قدر تغلي وكنيف يرم-----------------------------------------------------------------ي حدثت عن يوسف بن موسي المروزي ثنا ابن خبيق قال سمعت ابراهيم البكاء يقول سمعت معروفا الكرخي يقول اذا اراد الله بعبد خيرا فتح الله عليه باب العمل واغلق عنه باب الجدل واذا اراد ب-----عبد شرا اغلق عليه باب العمل وفتح عليه باب الجدل	3143	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms030	true	6270128035585080854	33	106	161	536	1514	300	حدثنا احمد بن عبد الله بن سليمان حدثنا ابي ---------------------------------------------------------قال قال محمد بن نصر سمعت معروفا يقول ما اكثر الصالحين واقل الصادقين في الصالحين واخبرنا عبد الله حدثنا احمد حدثنا ابي حدثنا-- يوسف بن موسي اخبرن-----ا ابن خبيق قال سمعت ابراهيم البكاء يقول سمعت معروفا الكرخي يقول اذا اراد الله بعبد خيرا فتح----- عليه باب العمل واغلق عنه باب الجدل واذا اراد الله بعبد شرا اغلق ع-نه باب العمل وفتح عليه باب الجدل	30	2679858910264906686	245	379.0	192	445	55.05617904663086	41	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3148	false	7833868500890499868	198	235	980	1171	1512	300	سءل معروف الكرخي عن حقيقة الوفاء فقال افاقة السر عن رقده الغفلات وفراغ الهم عن فضول الافات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال معروف طلب الجنة بلا عمل ذنب من الذ-------نوب وانتظار الشفاعة بلا سبب نوع من الغرور وارتجاء رحمة من لا	3148	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms030	true	6270128035585080854	197	300	1000	1514	1514	300	قال معروف---------- حقيقة الوفاء----- افاقة السر عن رقدة الغفلات وفراغ الهم عن فضول الافات وبه قال معروف السخاء ايثار ما يحتاج اليه عند الاعسار وبه قال قال رجل لمعروف ما شكرت معروفي فقال كان معروفك من غير محتسب فوقع عند غير شاكر سمعت احمد بن محمد بن يعقوب الهروي بقرميسين يقول سمعت احمد ابن عطاء يقول حدثنا عمر بن مخلد قال قال ابن ابي الورد قال معروف الكرخي علامة مقت الله العبد ان تراه مشتغلا بما لا يعنيه من امر نفسه قال وقال معروف طلب الجنة بلا عمل ذنب من الذنوب الذنوب وانتظار الشفاعة بلا سبب نوع من الغرور وارتجاء رحمة من لا-	30	2679858910264906686	172	310.5	139	530	32.45283126831055	28	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3148	false	7833868500890499868	239	280	1190	1412	1512	300	معروف بم تخرج الدنيا من القلب فقال بصفاء الود وحسن المعاملة وللصفاء ------------------------------------------------------------------------------------------------------علامات ثلاث وفاء بلا خلاف------------- وعطاء بلا سءال ومدح بلا وجود و--------------------------------------------------------------------------علامة الاولياء -----ثلاثة همومهم لله وشغلهم فيه وفرارهم اليه و-------قال معروف ليس للعارف نعمة وهو في كل نعمة	3148	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms031	true	-1561337071588721421	37	121	186	608	1530	300	معروف بم تخرج الدنيا من القلب -قال بصفاء الود وحسن المعاملة وبه قال سءل معروف عن المحبة فقال المحبة ليست من تعليم الخلق انما هي من مواهب الحق وفضله وبه قال معروف للفتيان علامات ثلاث وفاء بلا خلاف ومدح بلا جود وعطاء بلا سءال وبه قال كان معروف يعاتب نفسه ويقول يا مسكين كم تبكي وتندب اخلص تخلص وبه قال سءل معروف ما علامة الاولياء فقال ثلاثة همومهم لله وشغلهم فيه وفرارهم اليه وبه قال قال معروف ليس للعارف نعمة وهو في كل نعمة	31	2679858910264906686	203	342.5	165	423	47.990543365478516	36	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms2833	false	-3406025695862189693	259	284	1295	1421	1504	300	سمعت-------- سعيد بن احمد البلخي يقول س--------------معت محمد بن عبيد يقول سمعت خالي محمد بن الليث يقول سمعت صادق- اللفاف يقول سمعت حاتما الاصم يقول	2833	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms032	true	-2163968643427101997	150	180	771	919	1594	300	سمعت ابا علي سعيد بن احمد البلخي يقول سمعت ابي يقول سمعت محمد بن عب-د يقول سمعت خالي محمد بن الليث يقول سمعت حامدا اللفاف يقول سمعت حاتما الاصم يقول	32	2679858910264906686	122	222.5	97	149	81.87919616699219	22	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms2838	false	-6909322583811370826	42	69	209	347	1464	300	سعيد بن احمد البلخي -قال سمعت ابي يقول سمعت محمد بن عبدالله يقول سمعت خالي محمد بن الليث يقول سمعت حامدا اللفاف يقول سمعت حاتما الاصم يقول	2838	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms032	true	-2163968643427101997	153	180	784	919	1594	300	سعيد بن احمد البلخي يقول سمعت ابي يقول سمعت محمد بن عبد---- يقول سمعت خالي محمد بن الليث يقول سمعت حامدا اللفاف يقول سمعت حاتما الاصم يقول	32	2679858910264906686	133	253.5	106	139	95.68345642089844	25	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms2840	false	-1473483273235363809	44	71	224	358	1541	300	سمعت-------- سعيد بن احمد البلخي يقول سمعت ابي يقول سمعت محمد بن عبد يقول سمعت----- محمد بن الليث يقول سمعت حامد- اللفاف يقول سمعت حاتما الاصم يقول	2840	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms032	true	-2163968643427101997	150	180	771	919	1594	300	سمعت ابا علي سعيد بن احمد البلخي يقول سمعت ابي يقول سمعت محمد بن عبد يقول سمعت خالي محمد بن الليث يقول سمعت حامدا اللفاف يقول سمعت حاتما الاصم يقول	32	2679858910264906686	134	247.5	107	148	90.54054260253906	26	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms2848	false	1623866588747090461	268	300	1365	1528	1528	300	العثماني ------ثنا محمد بن احمد البغدادي ------ثنا عبدا-لله بن سهل الرازي قال سمعت حاتما الاصم يقول من اصبح وهو مستقيم في اربعة اشياء فهو يتقلب في رضا الله اولها الثقة بالله ثم-	2848	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms032	true	-2163968643427101997	107	141	545	715	1594	300	الطبراني قال حدثنا محمد بن احمد البغدادي قال حدثنا عبد الله بن سهل -------قال سمعت حاتما الاصم يقول من اصبح وهو مستقيم في اربعة اشياء فهو يتقلب في رضا الله اولها الثقة بالله ثم	32	2679858910264906686	152	270.0	122	177	85.8757095336914	27	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms2849	false	-2656612632905343444	0	43	0	224	1503	300	التوكل ثم الاخلاص ثم المعرفة والاشياء كلها تتم بالمعرفة حدثنا محمد بن الحسين بن موسي قال سمعت سعيد بن احمد البلخي يقول سمعت ابي يقول سمعت محمد بن عبد يقول سمعت----- محمد بن الليث يقول سمعت حامدا اللفاف يقول سمعت حاتما الاصم يقول	2849	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms032	true	-2163968643427101997	141	180	715	919	1594	300	التوكل ثم الاخلاص ثم المعرفة والاشياء كلها تتم بالمعرفة سمعت ابا علي------------------------- سعيد بن احمد البلخي يقول سمعت ابي يقول سمعت محمد بن عبد يقول سمعت خالي محمد بن الليث يقول سمعت حامدا اللفاف يقول سمعت حاتما الاصم يقول	32	2679858910264906686	187	346.5	151	229	81.65938568115234	35	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms2852	false	-5552229645420780087	156	300	833	1571	1571	300	سمعت نصر بن ابي نص-------ر يقول سمعت احمد بن سليمان الكفرس-لاني يقول وجدت في كتابي عن حاتم الاصم انه قال من دخل في مذهبنا هذا فليجعل في نفسه اربع خصال من الموت موتا ابيض وموتا اسود وموتا احمر وموتا اخضر فالموت الابيض الجوع والموت الاسود احتمال اذي الناس والموت الاحمر مخالفة النفس والموت الاخضر طرح الرقاع بعضها علي بعض---- وقال حاتم كان يقال العجلة من الشيطان الا في خمس اطعام الطعام اذا حضر الضيف وتجهيز الميت اذا مات وتزويج البكر اذا ادركت وقضاء الدين اذا وجب والتوبة من الذنب اذا اذنب حد------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن الحسين ---------------------------------قال سمع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ابا علي سعيد بن احمد البلخي يقول سمعت ابي يقول سمعت محمد بن عبدالله يقول سمعت----- محمد بن الليث يقول سمعت حامدا------- يقول سمعت حاتما------ يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكل قول صدق ولكل صدق فعل ولكل فعل صبر و--------------لكل حسنة ارادة ولكل ارادة اثرة و--------قال حاتم اصل الطاعة ثلاثة اشياء-	2852	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms032	true	-2163968643427101997	2	237	9	1230	1594	300	سمعت نصر بن ابي نصر العطار يقول سمعت احمد بن سليمان الكفرشيلاني يقول وجدت في كتابي عن حاتم الاصم انه قال من دخل في مذهبنا هذا فليجعل في نفسه اربع خصال من الموت موت- ابيض وموت- اسود وموت- احمر وموت- اخضر فالموت الابيض الجوع والموت الاسود احتمال اذي الناس والموت الاحمر مخالفة النفس والموت الاخضر طرح الرقاع بعضها علي بعض قال وقال حاتم كان يقال العجلة من الشيطان الا في خمس اطعام الطعام اذا حضر --ضيف وتجهيز الميت اذا مات وتزويج البكر اذا ادركت وقضاء الدين اذا وجب والتوبة من الذنب اذا اذنب سمعت احمد بن محمد بن زكريا يقول سمعت عبد الله بن بكر الطبراني قال حدثنا محمد بن احمد البغدادي قال حدثنا عبد الله بن سهل قال سمعت حاتما الاصم يقول من اصبح وهو مستقيم في اربعة اشياء فهو يتقلب في رضا الله اولها الثقة بالله ثم التوكل ثم الاخلاص ثم المعرفة والاشياء كلها تتم بالمعرفة سمعت ابا علي سعيد بن احمد البلخي يقول سمعت ابي يقول سمعت محمد بن عبد---- يقول سمعت خالي محمد بن الليث يقول سمعت حامدا اللفاف يقول سمعت حاتما الاصم يقول الواثق من رزقه من لا يفرح بالغني ولا يهتم بالفقر ولا يبالي اصبح في عسر او يسر وباسناده قال حاتم يعرف الاخلاص بالاستقامة والاستقامة بالرجاء والرجاء بالارادة والارادة بالمعرفة وبه قال حاتم لكل قول صدق ولكل صدق فعل ولكل فعل صبر ولكل صبر حسبة ولكل حسبة ارادة ولكل ارادة اثرة وباسناده قال حاتم اصل الطاعة ثلاث- اشياء	32	2679858910264906686	717	1261.5	575	1232	58.19805145263672	130	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms2853	false	1229142455042966307	0	33	0	195	1471	300	الخوف والرجاء والحسب واصل المعصية ثلاثة اشياء الكبر والحرص والحسد و--------قال حاتم المنافق ما اخذ من الدنيا -اخذ بح--رص ويمنع بالشك وينفق بالرياء والمءمن ياخذ بالخوف ويمسك بالشدة وينفق لله خالصا في الطاعة	2853	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms032	true	-2163968643427101997	237	271	1230	1435	1594	300	الخوف والرجاء والح-ب واصل المعصية ثلاثة اشياء الكبر والحرص والحسد وباسناده قال حاتم المنافق ما اخذ من الدنيا ياخذ بالحرص ويمنع بالشك وينفق بالرياء والمءمن ياخذ بالخوف ويمسك بالسنة وينفق لله خالصا في الطاعة	32	2679858910264906686	191	358.0	158	206	92.71844482421875	29	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms2838	false	-6909322583811370826	42	69	209	347	1464	300	سعيد بن احمد البلخي -قال سمعت ابي يقول سمعت محمد بن عبدالله يقول سمعت خالي محمد بن الليث يقول سمعت حامدا اللفاف يقول سمعت حاتما الاصم يقول	2838	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms033	true	-6706085023117564162	138	165	691	826	1520	300	سعيد بن احمد اللبخي يقول سمعت ابي يقول سمعت محمد بن عبد---- يقول سمعت خالي محمد بن الليث يقول سمعت حامدا اللفاف يقول سمعت حاتما الاصم يقول	33	2679858910264906686	131	247.5	104	139	94.2446060180664	24	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms2840	false	-1473483273235363809	44	71	224	358	1541	300	سمعت-------- سعيد بن احمد البلخي يقول سمعت ابي يقول سمعت محمد بن عبد يقول سمعت----- محمد بن الليث يقول سمعت حامد- اللفاف يقول سمعت حاتما الاصم يقول	2840	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms033	true	-6706085023117564162	135	165	678	826	1520	300	سمعت ابا علي سعيد بن احمد اللبخي يقول سمعت ابي يقول سمعت محمد بن عبد يقول سمعت خالي محمد بن الليث يقول سمعت حامدا اللفاف يقول سمعت حاتما الاصم يقول	33	2679858910264906686	132	241.5	105	148	89.1891860961914	25	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms2852	false	-5552229645420780087	252	279	1335	1469	1571	300	سمعت ابا علي سعيد بن احمد البلخي يقول سمعت ابي يقول سمعت محمد بن عبدالله يقول سمعت----- محمد بن الليث يقول سمعت حامدا------- يقول سمعت حاتما------ يقول	2852	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms033	true	-6706085023117564162	135	165	678	826	1520	300	سمعت ابا علي سعيد بن احمد اللبخي يقول سمعت ابي يقول سمعت محمد بن عبد---- يقول سمعت خالي محمد بن الليث يقول سمعت حامدا اللفاف يقول سمعت حاتما الاصم يقول	33	2679858910264906686	128	225.0	101	152	84.21052551269531	25	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms2857	false	6046972043188675671	165	248	863	1274	1546	300	سمعت-------- سعيد بن احمد البلخي يقول سمعت ابي يقول سمعت محمد------ا يقول سمعت خالي محمد بن الليث يقول سمع-----------------------ت حاتما ي-----------------------------------------------------------------------قول اطلب نفسك في اربعة اشياء العمل الصالح بغير رياء والاخذ بغير طمع والعطاء بغير منة والامساك بغير بخل وقال رجل لحاتم عظني قال ان كنت تريد ان تعصي مولاك فاعصه في موضع لا يراك وقال رجل لحاتم ما تشتهي قال اشتهي عافية يومي الي الليل فقيل له اليست الايام كلها عافية -قال ان عافية يومي ان لا اعصي الله فيه و---قال حاتم	2857	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms033	true	-6706085023117564162	135	214	678	1070	1520	300	سمعت ابا علي سعيد بن احمد اللبخي يقول سمعت ابي يقول سمعت محمد بن عبد يقول سمعت خالي محمد بن الليث يقول سمعت حامدا اللفاف يقول سمعت حاتما الاصم يقول ما من صباح الا والشيطان يقول لي ما تاكل وما تلبس واين تسكن فاقول ا---------------------------كل الموت والبس الكفن واسكن القبر وباسناده------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال رجل لحاتم ما تشتهي قال اشتهي عافية يومي الي الليل فقيل له اليست الايام كلها عافية فقال ان عافية يومي ا--لا اعصي الله فيه وبه قال حاتم	33	2679858910264906686	240	392.0	189	523	45.889102935791016	43	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms2849	false	-2656612632905343444	94	141	471	686	1503	300	حاتما يقول من ادعي ثلاثا بغير ثلاث فهو كذاب من ادعي حب الله ب--غير ورع عن محارمه فهو كذاب ومن ادعي حب الجنة من غير انفاق ماله فهو كذاب ومن ادعي حب النبي صلي الله عليه وسلم من غير حب-- الفقراء فهو كذاب حدثنا ابو محمد بن	2849	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms034	true	-5068073665237614952	39	86	184	393	1486	300	حاتم------ من ادعي ثلاثا بغير ثلاث فهو كذاب من ادعي حب الله من غير ورع عن محارمه فهو كذاب -من ادعي حب الجنة من غير انفاق ماله فهو كذاب ومن ادعي حب النبي صلي الله عليه وسلم من غير محبة الفقر-- فهو كذاب 12 ومنهم ا-حمد بن	34	2679858910264906686	192	341.5	148	219	87.67123413085938	39	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3594	false	5538694999862650214	0	57	0	282	1451	300	امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان روح القدس نفث في روعي ان نفسا لن تموت حتي تستكمل اجلها وتستوعب رزقها فاجملوا في الطلب ولا يحملن احدكم استبطاء------ الرزق ان يطلبه بمعصية----- فان الله------ لا ينال ما عنده الا بطاعته ----------حدثنا احمد -------------بن ا----------------------سحاق ثنا عبدالله بن ا---بي داود -ثنا احمد بن ابي الحواري	3594	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms034	true	-5068073665237614952	200	270	991	1338	1486	300	امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان روح القدس نفث في روعي ان نفسا لن تموت حتي تستكمل اجلها وتستوعب رزقها فاجملوا في الطلب ولا يحتمل احدكم استبطاء شء من الرزق ان يطلبه بمعصية الله فان الله تعالي لا ينال ما عنده الا بطاعته سمعت الحاكم ابا احمد محمد بن احمد بن اسحاق الحافظ يقول سمعت سعيد بن- عبد العزيز الحلبي يقول سمعت احمد بن ابي الحواري	34	2679858910264906686	258	440.5	202	348	74.13793182373047	49	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3574	false	-660839821295315285	0	67	0	330	1470	300	احب الله العبد احبه ولا يستطيع العبد ان يحب الله حتي يكون الابتداء منه---- بالحب له وذلك حين عرف منة الاجتهاد في مرضاته-------------- قال احمد ومن عرف الدنيا زهد فيها ومن عرف الاخرة رغب فيها ومن عرف الله اثر رضاه ومن لم يعرف نفسه فهو من دينه في غرور و-------------قال احمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا حدثتك نفسك بترك الدنيا عند ادبارها فهو خدعة واذا حدثتك نفسك بتركها عند اقبالها فذاك	3574	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms035	true	-3772258441177817526	73	219	357	1143	1562	300	احب الله العبد احبه ولا يستطيع العبد ان يحب الله حتي يكون الابتداء من الله بالحب له وذلك حين عرف منه الاجتهاد في مرضاته وبهذا الاسناد قال احمد -----------------------------------------------------------------------من لم يعرف نفسه فهو من دينه في غرور وبهذا الاسناد قال احمد ما ابتلي الله عبدا بشء اشد من الغفلة والقسوة وبهذا الاسناد قال احمد في الرباط والغزو نعم المستراح اذا مل العبد من العبادة استراح الي غير معصية وبهذا الاسناد قال احمد ان الله اذا احب قوما افادهم في اليقظة والمنام لانهم طلبوا رضاه في اليقظة والمنام وبهذا الاسناد قال احمد كلما ارتفعت منزلة القلب كانت العقوبة اليه اسرع وبهذا الاسناد قال احمد انما كره الانبياء الموت لانقطاع الذكر عنهم وبهذا الاسناد قال احمد اذا مرض قلبك بحب الدنيا وكثرة الذنوب فداوه بالزهد فيها وترك الذنوب وبهذا الاسناد قال احمد اذا حدثتك نفسك بترك الدنيا عند ادبارها فهو خدعة واذا حدثتك نفسك بتركها عند اقبالها فذاك	35	2679858910264906686	257	470.0	205	857	29.988330841064453	50	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3589	false	1380469763387933108	58	139	270	669	1468	300	في الرباط والغزو ونعم المستراح اذا مل العبد من العبادة استراح الي غير معصية قال وسمعت حمد يقول---- ان الله اذا احب قوما افادهم في اليقظة والم-------------------------------------------------نام وقال اح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مد الدنيا مزبلة و-جمع الكلاب واقل من الكلاب من عكف عليها فان الكلب ياخذ منها حاجته وينصرف والمحب لها لا يزايلها بحال وقال ا-------------حمد من احب ان يعرف بشء من الخير او يذكر به فقد اشرك في عبادته لان من عبد علي المحبة لا يحب ان يري خدمته سوي مخدومه و-------------قال احمد اني	3589	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms035	true	-3772258441177817526	127	300	627	1562	1562	300	في الرباط والغزو -نعم المستراح اذا مل العبد من العبادة استراح الي غير معصية وبهذا الاسناد قال احمد ان الله اذا احب قوما افادهم في اليقظة والمنام لانهم طلبوا رضاه في اليقظة والمنام وبهذا الاسناد -قال احمد كلما ارتفعت منزلة القلب كانت العقوبة اليه اسرع وبهذا الاسناد قال احمد انما كره الانبياء الموت لانقطاع الذكر عنهم وبهذا الاسناد قال احمد اذا مرض قلبك بحب الدنيا وكثرة الذنوب فداوه بالزهد فيها وترك الذنوب وبهذا الاسناد قال احمد اذا حدثتك نفسك بترك الدنيا عند ادبارها فهو خدعة واذا حدثتك نفسك بتركها عند اقبالها فذاك وبهذا الاسناد قال احمد اذا رايت من قلبك قسوة فجالس الذاكرين واصحب الزاهدين واقلل مطمعك واجتنب مرادك وروض نفسك علي المكاره وبهذا الاسناد قال احمد الدنيا مزبلة ومجمع الكلاب واقل من الكلاب من عكف عليها فان الكلب ياخذ منها حاجته وينصرف والمحب لها لا يزايلها بحال وبهذا الاسناد قال احمد من احب ان يعرف بشء من الخير او يذكر به فقد اشرك في عبادته لان من عبد علي المحبة لا يحب ان يري خدمته سوي محبوبه وبهذا الاسناد قال احمد اني-	35	2679858910264906686	371	686.5	294	938	39.55223846435547	68	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3589	false	1380469763387933108	139	187	669	927	1468	300	لاقرا القران فانظر في اية اية فيحار عقلي فيها واعجب من حفاظ القران كيف يهنيهم النوم ويسيغهم ان يشتغلوا بشء من الدنيا وهم يتكلمون كلام الرحمن اما لو فهموا ما يتلون وعرفوا حقه وتلذذوا به واستحلوا المناجاة به لذهب عنهم النوم فرحا بما رزقوا ووفقوا حدثنا م---حمد بن	3589	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms036	true	3863292549012409254	0	48	0	254	1492	300	لاقرا القران فانظر في ----اية فيحار عقلي فيها واعجب من حفاظ القران كيف يهنيهم النوم ويسع-هم ان يشتغلوا بشء من الدنيا وهم يتل--ون كلام الرحمن اما لو فهموا ما يتلون وعرفوا حقه وتلذذوا به واستحلوا المناجاة به لذهب عنهم النوم فرحا بما رزقوا ووفقوا 13 ومنهم احمد بن	36	2679858910264906686	242	458.5	196	261	92.72030639648438	42	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3627	false	-367715626123212911	220	300	1132	1548	1548	300	يقول سمعت الحسن بن علوية يقول سمعت يحيي بن معاذ يقول اولياءه اسراء نعمه واصفياءه رهاءن كرمه واحباءه عبيد مننه فهم عبيد محبة لا يعتقون ورهاءن كرم لا يفكون واسراء نعم لا يطلقون اخبرنا محمد ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسين قال سمعت محمد بن علي النهاوندي يقول سمعت موسي بن محمد يقول سمعت يحيي بن معاذ يق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول اهل المعرفة وحش الله في الارض لا يانسون الي احد والزاهدون غرباء في الدنيا والعارفون غرباء في الاخرة قال وسمعت يحيي يقول ابن ادم مالك تاسف-	3627	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms039	true	-2259557347255579886	178	285	893	1451	1520	300	-------------------------يقول سمعت محمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن اسماعيل بن موسي يقول سمعت يحيي بن معاذ يقول ليس من تاه فيه كمن تاه بعجاءب ما ورد عليه منه قال وسمعت يحيي يقول الفوت اشد من الموت لان الفوت انقطاع عن الحق والموت انقطاع عن ال-----خلق سمعت محمد بن علي النهاوندي يقول سمعت موسي بن محمد يقول سمعت يحيي بن معاذ يقول الوحدة منية الصديقين والانس بالناس وحشتهم قال وسمعت يحيي يقول الزاهد صافي الظاهر مختلط الباطن والعارف صافي الباطن مختلط الظاهر قال وسمعت يحيي يقول اهل المعرفة وحش الله في الارض لا يانسون الي احد والزاهدون غرباء في الدنيا والعارفون غرباء في الاخرة قال وسمعت يحيي يقول ابن ادم مالك تاسف	39	2679858910264906686	233	389.0	187	735	31.700679779052734	42	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3627	false	-367715626123212911	230	296	1180	1531	1548	300	يقول اولياءه اسراء نعمه واصفياءه رهاءن كرمه واحباءه عبيد مننه فهم عبيد محبة لا يعتقون ورهاءن كرم لا يفكون واسراء نعم لا يطلقون اخبرنا محمد بن الحسين قال سمعت محمد بن علي النهاوندي يقول سمعت موسي بن م-----حمد يقول سمعت ي------------------------------------------------------------حيي بن معاذ يقول اهل المعرفة وحش الله في الارض لا يانسون الي احد والزاهدون غرباء في الدنيا والعارفون غرباء في الاخرة قال وسمعت يحيي يقول	3627	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms039	true	-2259557347255579886	0	66	0	318	1520	300	يقول اولياءه اسراء نعمه واصفياءه رهاءن كرمه واحباءه عبيد مننه فهم عبيد محبة لا يعتقون ورهاءن كرم لا يفكون واسراء نعم لا يط----------------------------------------------------------لقون سمعت عبيد الله بن محمد يقول سمعت احمد بن محمد السري يقول سمعت احمد بن محمد بن عيسي يقول سمعت يحيي بن معاذ يقول كيف يكون زاهدا من لا ورع له تورع عما ليس لك ثم ازهد فيما لك ----------------------------------------قال وسمعت يحيي يقول	39	2679858910264906686	189	318.5	149	416	45.43269348144531	31	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3634	false	7639653917810803405	170	286	849	1455	1529	300	بن محمد قال قرا علي ابي الحسن احمد بن محمد بن عيسي ثنا اسماعيل بن معاذ عن اخيه يحيي بن معاذ قال قسم الدنيا علي البلوي والجنة علي التقوي وجو--------------------------------------------------------------------------------ع التوابين تجربة وجوع الزاهدين سياسة وجوع الصديقين تكرمة والجوع طعام يشبع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله منه ابدان الصديقين واذا امتلات المعدة خرست الحكمة واشرف الجوع حالة ينظر اليك فيها العدو------------------------------------------- فيرحمك وامقت الشبع حالة ينظر اليك معها الصديق فيستثقلك فالحزن يمنع ا لطعام والخوف يمنع الذنوب والرجاء يقوي علي اداء الفراءض وذكر الموت يزهد في الشء وفي لقاء الاخوان مدافعة ما فضل من النهار وصلاح الامر في ذلك كله ان يكون علي نية حدثنا محمد بن محمد بن زيد ثنا الحسن بن علوية قال سمعت يحيي بن معاذ يقول	3634	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms039	true	-2259557347255579886	31	143	165	719	1520	300	بن محمد ------السري يقول سمعت احمد بن محمد بن عيسي ---------يقول سمعت ي---------حيي بن معاذ يقول كيف يكون زاهدا من لا ورع له تورع عما ليس لك ثم ازهد فيما لك قال وسمعت يحيي يقول سقوط العبد من درجة ادعاءها وبه قال يحيي جوع التوابين تجربة وجوع الزاهدين سياسة وجوع الصديقين تكرمة وبه قال يحيي طلب العاقل للدنيا احسن من ترك الجاهل لها وبه قال يحيي لا يزال العبد مقرونا بالتواني ما دام مقيما علي وعد الاماني سمعت عبد الله بن علي السراج يقول سمعت جعفرا الخلدي يقول سمعت محمد بن الفضل--------------------- العدوي قال حدثنا احمد بن خلف البرساني حدثنا احمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن محمد بن شاهويه البلخي ---------قال سمعت يحيي بن معاذ يقول	39	2679858910264906686	169	42.5	130	847	19.952774047851562	26	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3628	false	6289767856295937023	15	90	76	443	1551	300	عبد-الواحد بن بكر-------------- حدثني احمد بن محمد بن علي البردعي ------ثنا طاهر ابن اسماعيل الرازي قال قيل ليحيي بن معاذ اخبرني عن الله ما هو قال اله واحد قال كيف هو قال ملك قادر قال اين هو قال بالمرصاد قال ليس عن هذا اسالك قال يحيي فذاك صفة المخلوق فاما صفة الخالق فقد اخبرتك حد-------------------------------------------------------------ثنا عثمان بن محمد العثماني قال سمعت ابا بكر البغدادي يقول سمعت عبدالله بن سهل الرازي يقول سمعت يحيي بن معاذ	3628	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms040	true	5907194877178827040	1	81	5	381	1566	300	عبد الواحد بن بكر الورثاني يقول حدثني احمد بن محمد بن علي البرذعي قال حدثنا طاهر -بن اسماعيل الرازي قال قيل ليحيي بن معاذ اخبرنا عن الله ما هو قال اله واحد قيل كيف هو قال ملك قادر قيل اين هو قال بالمرصاد قيل ليس عن هذا اسالك قال يحيي فذاك صفة المخلوق فاما صفة الخالق فما اخبرتك به حدثنا احمد بن محمد بن يعقوب قال حدثني احمد بن محمد بن علي حد----------------------------------------------------------------------ثنا علي الرازي -قال -قال يحيي بن معاذ	40	2679858910264906686	275	486.0	213	449	61.247215270996094	51	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3780	false	-3653969997402801822	124	213	697	1134	1568	300	سنة سبع وقيل اربع وستين وماءتين سمعت ابا------- عمرو بن حمدان يقول سمعت ابي يقول قال ابو حفص المعاصي بريد الكفر كما ان الحمي بريد الموت قال وكان لا يذكر الل--------------------------------------------------------------------------------------------ه الا علي----- الحضور و--تعظيم -الحرمة ف----اذا ذكر الله عز وجل ----------------------------------------------------------------------------------تغير عليه حاله فاذا رجع قال ما ابعد ذكرنا عن ذكر المحققين فما اظن ان م---ن ذكر الله عز وجل حاضرا من غير غفلة--- يبقي بعد ذكره حيا الا الانبياء فانهم مءيدون بقوة النبوة وخواص الاولياء مءيدون بقوة الولاية سمعت ابا بكر بن حمدان يقول كان ابو حفص	3780	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms041	true	-2436636298284636039	3	117	20	585	1502	300	سنة س----------بع وستين والله اعلم قرات بخط ابي عمرو بن حمدان قا-ل سمعت ابي يقول قال ابو حفص المعاصي بريد الكفر كما ان الحمي بريد الموت قال وقال مخمش الجلاب صحبت ابا حفص اثنتين وعشرين سنة ما رايته ذكر الله تعالي علي حد الغفلة والانبساط وما كان يذكره الا علي سبيل الحضور والتعظيم والحرمة فكان اذا ذكر الله------- تغيرت عليه حاله حتي كان يري ذلك منه جميع من حضره قال وقال مرة وقد ذكر الله تعالي وتغير عليه حاله فلما رجع قال ما ابعد ذك---------ر المحققين فما اظن ان محقا يذكر الله ع-------------ن غير غفلة ثم يبقي بعد ذلك- حيا الا الانبياء فانهم -ايدوا بقوة النبوة وخواص الاولياء------- بقوة --ولايتهم قال وك--------------------ان ابو حفص	41	2679858910264906686	320	490.0	253	636	50.3144645690918	50	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3781	false	-753758410663872872	0	80	0	419	1545	300	الصادق ان-- يكون في كل وقت بحكمه فاذا ورد عليه وارد يشغله عن حكم وقته يستوحش منه وينفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه سمعت محمد بن الحسين بن موسي يقول سمعت عبد-الرحمن بن الحسين------- يقول اجتمع--- مشايخ بغداد-------- عند ابي حفص وسالوه عن الفتوة فقال تكلموا انتم فان لكم العبارة واللسان فقال الجنيد الفتوة اسقاط الرءية وترك النسبة فقال ابو حفص ما احسن ما قلت ولكن الفتوة عندي اداء الانصاف وترك مطالبة الانصاف فقال الجنيد قوموا يا اصحابنا فقد زاد ابو حفص علي ادم وذريته	3781	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms041	true	-2436636298284636039	179	297	874	1486	1502	300	الصادق الذي يكون في كل وقت بحكمه فاذا ورد عليه وارد يشغله عن حكم وقته يستوحش منه وينفيه قال وقال ابو حفص ما اعز الفقر الي الله واذل الفقر الي الاشكال وما احسن الاستغناء بالله واقبح الاستغناء باللثام سمعت جدي رحمه الله يقول كان ابو حفص اذا غضب تكلم في حسن الخلق حتي يسكن غضبه ثم يرجع الي حديثه س---------------------------------معت عبد الرحمن بن الحسين الصوفي يقول بلغني ان مشايخ بغداد اجتمعوا عند ابي حفص وسالوه عن الفتوة فقال تكلموا انتم فان لكم العبارة واللسان فقال الجنيد الفتوة اسقاط الرءية وترك النسبة فقال ابو حفص ما احسن ما قلت ولكن الفتوة عندي اداء الانصاف وترك مطالبة الانصاف فقال الجنيد قوموا يا اصحابنا فقد زاد ابو حفص علي ادم وذريته	41	2679858910264906686	380	709.0	307	645	58.914730072021484	70	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3781	false	-753758410663872872	108	132	556	679	1545	300	سمعت ابا احمد بن عيسي يقول سمعت -------------------------ابا حفص يقول الكرم طرح الدنيا لمن يحتاج اليها والاقبال علي الله لاحتياجك اليه---- وقال -----ابو حفص	3781	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms042	true	-6306893436536512107	103	134	504	661	1465	300	سمعت ابا احمد بن عيسي يقول سمعت محفوظ بن محمود يقول سمعت ابا حفص يقول الكرم طرح الدنيا لمن يحتاج اليها والاقبال علي الله لاحتياجك اليه قال وقال رجل لابي حفص	42	2679858910264906686	122	226.5	98	157	77.7070083618164	23	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3781	false	-753758410663872872	145	224	746	1145	1545	300	وسلم قال لو خشع قلب هذا لخشعت جوارحه ---وسءل ابو حفص -------------------------------------------------------------------------------------------------------من الرجال فقال القاءمون مع الله------ بوفاء العهود قال الله تعالي رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه ------------وسءل ابو حفص-------------------------------------------------------------------------------- عن العبودية فقال ترك مالك والتزام ما امرت به حمدون بن احمد قال الشيخ ومن اقران ابي حفص من شيوخ نيسابور الشيخ الصالح ابو صالح حمدون بن احمد بن عمار----------------------------------------------------------------------------ة صحب -----------------------ابا تراب النخشب-----------------ي وكان------ فقيها علي مذه-ب الثوري وهو شيخ الملامتيين سمعت عبدال------------------------------------------له بن احمد بن فضالة	3781	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms044	true	8062065285381270535	0	116	0	626	1544	300	وسلم قال لو خشع قلبه--- لخشعت جوارحه قال سءل ابو حفص ما البدعة فقال التعدي في الاحكام والتهاون بالسنن واتباع الاراء وترك الاقتداء والاتباع قال وسءل ابو حفص من الرجال فقال القاءمون مع الله تعالي بوفاء العهود قال الله تعالي رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاحزاب قال وقال ابو حفص الايثار ان تقدم حظوظ الاخوان علي حظك في امر اخرتك ودنياك 16 ومنهم حمدون بن احمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عمارة ابو صالح القصار النيسابوري شيخ اهل الملامة بنيسابور ومنه انتشر مذهب الملامة صحب سلم بن الحسن الباروسي وابا تراب النخشبي وعليا النصراباذي وكان عالما فقيها يذهب مذهب الثوري وطريقته طريقة اختص هو بها ولم ياخذ عنه طريقته احد من اصحابه كاخذ عبد الله بن محمد بن منازل	44	2679858910264906686	215	228.5	168	768	27.99479103088379	36	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3781	false	-753758410663872872	218	264	1115	1361	1545	300	سمعت عبدالله بن احمد بن فضالة صاحب الخان بنيسابور يقول سمعت عبد-الله بن محمد بن منازل يقول ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل لحمدون بن احمد ما بال كلام السلف انفع من كلامنا قال لانهم تكلموا لعز الاسلام ونجاة النفوس ورضاء الرحمن ونحن نتكلم لعز النفس وطلب الدنيا وقبول الخلق قال	3781	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms044	true	8062065285381270535	205	282	1067	1454	1544	300	سمعت ---محمد بن احمد الفراء يق----------------------ول سمعت عبد الله بن محمد بن منازل يقول سءل حمدون القصار متي يجوز للرجل ان يتكلم علي الناس فقال اذا تعين عليه اداء فرض من فراءض الله تعالي في علمه او خاف هلاك انسان في بدعة يرجو ان ينجيه الله تعالي منها بعلمه قال وقيل لحمدون-------- ما بال كلام السلف انفع من كلامنا قال لانهم تكلموا لعز الاسلام ونجاة النفوس ورضا- الرحمن ونحن نتكلم لعز النفس وطلب الدنيا وقبول الخلق قال	44	2679858910264906686	199	338.5	160	421	47.268409729003906	35	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3783	false	5588431176822635148	8	85	49	425	1534	300	الحديث حدثنا ابو محمد عبدالله بن محمد بن فضلوية النيسابوري ثنا عبد-الله بن محمد بن منازل --ثنا حمدون بن احمد القصار ثن--ا ابراهيم الزراع ثن--ا ابن نمير عن الاعمش عن سعيد بن عبدال-له عن ابي برزة الاسلمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتي يسال عن اربع عن عمره فيما افناه وعن جسده في-ا ابلاه وعن ماله من اين اكتسبه واين وضعه وعن علمه ما عمل فيه----- محمد بن	3783	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms044	true	8062065285381270535	132	208	716	1080	1544	300	الحديث حدثنا ابي رحمه ---الله قال حد-----------------------ثنا عبد الله بن محمد بن منازل حدثنا حمدون بن احمد القصار حدثنا ابراهيم الزراد حدثنا ابن نمير عن الاعمش عن سعيد بن عبد الله عن ابي برزة الاسلمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتي يسال عن اربع عن عمره فيما افناه وعن جسده فيما ابلاه وعن ماله من اين اكتسبه واين وضعه وعن علمه ما عمل فيه سمعت محمد بن	44	2679858910264906686	335	612.5	263	390	85.8974380493164	64	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3781	false	-753758410663872872	265	300	1369	1545	1545	300	وساله يوما ابو القاسم المنادي عن مسالة فقال له------ اري في سءالك قوة وعزة نفس -تظن انك قد بلغت بهذا السءال الحال الذي تخبر عنه اين طريقة الضعف والفقر والتضرع والالتجاء وعندي ان من ظن-	3781	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms045	true	3014749943843693314	46	82	211	394	1484	300	وساله يوما ابو القاسم المنادي عن مسالة فقال له حمدون اري في سءالك قوة وعزة نفس اتظن انك قد بلغت بهذا السءال الحال الذي تخبر عنه اين طريقة الضعف والفقر والتضرع والالتجاء -عندي ان من ظن	45	2679858910264906686	175	327.5	141	184	95.10869598388672	33	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3782	false	3492235388531510856	11	50	53	223	1531	300	بن منازل ي--------------------وما اوصني -قال ان استطعت ان لا تغضب لشء من الدنيا فافعل وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من اصبح وليس له هم---- طلب قوت من حلال وهم ما جري عليه في سابق العلم -له وعليه فانه يتفرغ الي كل شء---- وقال	3782	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms045	true	3014749943843693314	143	261	697	1290	1484	300	بن منازل يقول قلت لابي صالح حمدون اوصني فقال ان استطعت ا--لا تغضب لشء من الدنيا فافعل قال وقال حمدون من ضيع عهود الله عنده فهو لاداب شريعته اضيع لان الله تعالي يقول واوفوا بالعهد ان العهد كان مسءولا قال وقال حمدون استعانة المخلوق بالمخلوق كاستعانة المسجون بالمسجون قال وقال رجل لحمدون اوصني بوصية فقال ان استطعت ان تصبح مفوضا لا مدبرا فافعل قال وقال حمدون قعود المءمن عن الكسب الحاف في المسالة سمعت عبد الله بن محمد بن فضلويه المعلم يقول سمعت عبد الله بن محمد ابن منازل يقول سمعت حمدون يقول من اصبح وليس له هم الا طلب قوت من حلال وهم ما جري----- في سابق العلم وله وعليه فانه يتفرغ الي كل شء قال وقال	45	2679858910264906686	157	240.0	120	600	26.16666603088379	31	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3505	false	-6446590428618905578	110	300	535	1467	1467	300	صلي الله عليه وسلم بعثه في حاجة فمر بباب رجل من الانصار فراي---------- امراة الانصاري تغتسل فكرر النظر اليها وخاف ان ينزل الوحي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم --------فخرج هاربا علي وجهه ف---------------------------------------------اتي جبالا بين مكة والمدينة فولجها ففقد---ه رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين يوما وهي الايام التي قالوا ودعه ربه وقلي ثم ان جبريل عليه السلام نزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان ربك يقرا عليك السلام ويقول- ان الهارب من امتك بين هذه الجبال يتعوذ بي من ناري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عمر ويا سلمان----- انطلقا فاتياني بثعلبة بن عبد-الرحمن فخرجا في انقاب المدينة فلقيهما راع من رعاء المدينة يقال له رفاقة فقال له عمر يا رفاقة هل لك علم بشاب بين هذه الجبال فقال له رفاقة لعلك تريد الهارب من جهنم فقال له عمر وما علمك انه هارب من جهنم قال لانه اذا كان جوف الليل خرج علينا من هذه الجبال واضعا يده علي--- راسه وهو يقول--- يا ليتك قبضت روحي في الارواح وجسدي في الاجساد ولم تجردني في فصل القضاء -قال عمر اياه نريد قال فانطلق بهم- رفاقة فلما ---كان في جوف الليل-	3505	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms047	true	591226436104428240	3	188	15	934	1470	300	صلي الله عليه وسلم ويخدمه ثم انه مر بباب رجل من الانصار فاطلع فيه فوجد امراة الانصاري تغتسل فكرر النظر ف------خاف ان ينزل الوحي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما صنع فخرج هاربا من المدينة استحياء من رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي جبالا بين مكة والمدينة فولجها فسال عنه رسول الله------------------- اربعين يوما وهي الايام التي قالوا ودعه ربه وقلاه فنزل جبريل عليه السلام فقال--------------------------------------------- ان ربك يقرء----ك السلام ويخبرك ان الهارب من امتك بين هذه الجبال ي-عوذ بي من ناري فبعث رسول الله عمر بن الخطاب و---------------سلمان وقال انطلقا فاتياني بثعلبة بن عبد الرحمن فخرجا في انقاب المدينة فلقيهما راع من رعاة المدينة يقال له ذفافة فقال له عمر يا ذفافة هل لك علم بشاب بين هذه الجبال فقال ذفاف---ة لعلك تريد الهارب من جهنم فقال له عمر -ما علمك انه هارب من جهنم قال -انه اذا كان نصف الليل خرج علينا من هذا الشعب- واضعا يده علي ام راسه يبكي وينادي يا ليتك قبضت روحي في الارواح وجسدي في الاجساد ولا تجردني ل--فصل القضاء فقال عمر اياه نريد قال فانطلق بهما ذفافة حتي اذا كان في بعض الليل	47	2679858910264906686	738	1236.5	581	1017	72.56636810302734	130	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3506	false	-177152955298280363	0	130	0	623	1423	300	خرج عليهم من بين تلك الجبال واضعا يده علي ام راسه ---وهو يقول يا ليتك قبضت روحي في الارواح وجسدي في الاجساد ولم تجردني لفصل القضاء -قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعدا عليه عمر فاحتضنه فق----------ال الامان----------- الخلاص من النار فقال له عمر انا عمر بن الخطاب فقال يا عمر هل علم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذنبي قال لا علم لي الا انه ذكرك بالامس فبكي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عمر لا تدخلني عليه الا وهو يصلي و--بلال يقول قد قامت الصلاة قال افعل فاقبلا به الي------ المدينة فواف---------قوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في صلاة الغداة فبدر عمر وسلمان الصف فما سمع قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي خر مغشيا عليه فل-----------------------------------ما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا عمر ويا سلمان	3506	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms047	true	591226436104428240	149	300	742	1470	1470	300	خرج علينا من هذا الشعب----- واضعا يده علي ام راسه يبكي وينادي يا ليتك قبضت روحي في الارواح وجسدي في الاجساد ولا تجردني لفصل القضاء فقال عمر اياه نريد قال فانطلق بهما ذفافة حتي اذا كان في بعض الليل خرج عليهم وهو ينادي يا ليتك قبضت روحي في الارواح وجسدي في الاجساد فعدا عليه عمر فاخذه فلما سمع حسه قال الامان الامان متي الخلاص من النار -قال له---- انا عمر بن الخطاب فقال له ثعلبة اعلم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذنبي قال لا علم لي الا انه ذكرك بالامس فينا وارسلني اليك فقال يا -----------عمر لا تدخلني عليه الا وهو يصلي او بلال يقول قد قامت الصلاة قال افعل قال فلما اتي به عمر المدينة -وافي به المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فلما ----------------------------------سمع قراءة رسول الله----------------------- خر مغشيا عليه فدخل عمر وسلمان في الصلاة وهو صريع فلما سلم رسول الله------------------- قال يا عمر ويا سلمان-	47	2679858910264906686	439	690.5	344	827	53.08343505859375	76	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3506	false	-177152955298280363	130	300	623	1423	1423	300	ما فعل ثعلبة -بن عبد-الرحمن قالا هو ذا يا رسول الله ف-قام رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما فقال ثعلبة قال لبيك يا رسول الله فنظر اليه فقال ما غيبك عني قال ذنبي يا رسول الله قال افلا ادلك علي اية تكفر الذنوب والخطايا قال بلي يا رسول الله قال قل اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ---قال قال ذ---نبي اعظم يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل كلام الله------ اعظم ثم امره رسول الله صلي الله عليه وسلم بالانصراف الي منزله ف-------مرض ثمانية ايام فجاء سلمان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هل لك في ثعلبة ناته لما به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا بنا اليه فلما دخل عليه اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فوضعه في حجره فازال راسه عن حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ازلت راسك عن حجري قال -انه----- من الذنوب ملان قال--------- ما تجد-	3506	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms048	true	4363689118769616129	0	142	0	681	1476	300	ما فعل ثعلبة ابن عبد الرحمن قالا هو ذا يا رسول الله فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فحركه ونبهه ثم قال ما الذي------------------------------ غيبك عني قال ذنبي ق-------------ال افلا اعلمك--- اية تمحو الذنوب والخطايا قال بلي يا رسول الله قال قل اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار البقرة قال ان ذنبي اعظم من -------ذاك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل كلام الله تعالي اعظم و--امره----------------------------- بالانصراف الي منزله فانصرف ومرض ثلاث-ة ايام واتي سلمان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ثعلبة مرض-------------------- لما به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا بنا اليه ف----دخل--------- رسول الله فاخذ بر-------------اسه فوضعه في حجره فازال راسه عن حجر رسول الله------------------- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ازلت راسك عن حجري قال لانه ملان من الذنوب فقال له رسول الله ما تجد	48	2679858910264906686	569	903.0	442	838	67.89976501464844	105	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3507	false	-9130402440978406330	0	119	0	595	1627	300	قال اجد مثل دبيب النمل بين جلدي وعظمي قال فما تشتهي قال مغفرة ربي قال فنزل جبريل عليه السلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ربك يقرء عليك السلام ويقول لو ان عبدي هذا لقين-----ي بقراب الارض خطيءة -لقيته بقرابها مغفرة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمه ذلك قال بلي فاعلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فصاح صيحة فمات فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بغسله وكفنه وصلي عليه فجع-------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي علي اطراف انامله فقالوا يا رسول الله رايناك تمشي علي اطراف اناملك قال والذي بعثني بالحق نبيا ما قدرت ان اضع رجلي علي الارض من كثرة اجنحة من نزل لتشييعه من الملاءكة	3507	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms048	true	4363689118769616129	142	235	681	1146	1476	300	قال اجد مثل دبيب النمل بين جلدي وعظمي قال فما تشتهي قال مغفرة ربي قال فنزل جبريل عليه السلام علي رسول الله فقال يا اخي------------ ان ربي يقرا عليك السلام ويقول لو------------ لقيني عبدي بقراب الارض خطيءة للقيته بقرابها مغفرة -قال------------------------------------------------------- فاعلمه رسول الله --------------------ذلك فصاح صيحة فمات فقام رسول الله ف-------------------غسله وكفنه وصلي عليه ثم احتمل الي قبره فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي علي اطراف انامله -قالوا يا رسول الله رايناك تمشي علي اطراف اناملك قال لم استطع---------------------- ان اضع رجلي علي الارض من كثر------ة من ش-------يعه من الملاءكة	48	2679858910264906686	412	664.5	327	620	66.45161437988281	70	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3502	false	-8132096945513963842	270	300	1393	1563	1563	300	منصور بن عمار قلوب العباد كلها روحانية فاذا دخلها الشك والخبث امتنع منها روحها وقال------ ان الحكمة تنطق في قلوب العارفين بلسان التصديق وفي قلوب الزاهدين بلسان التفضيل وفي قلوب-	3502	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms049	true	91488934902293516	2	31	13	182	1680	300	منصو--------ر قلوب العباد كلها روحانية فاذا دخلها الشك والخبث امتنع منها روحها وقال منصور ان الحكمة تنطق في قلوب العارفين بلسان التصديق وفي قلوب الزاهدين بلسان التفضيل وفي قلوب	49	2679858910264906686	162	303.0	135	177	91.52542114257812	27	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3503	false	-2926229398317354699	0	73	0	445	1601	300	العباد بلسان التوفيق وفي قلوب المريدين بلسان التفكير وفي قلوب العلماء بلسان التذك-------------------------------------------------------------------------------------------------ير ومن جزع من مصاءب الدنيا تحولت مصيبته في دين-----------------------------------------ه وقال------ سبحان من جعل قلوب العارفين اوعية الذكر وقلوب اهل الدنيا اوعية الطمع وقلوب الزاهدين اوعية التوكل وقلوب الفقراء اوعية القناعة وقلوب المتوكلين اوعية الرضا وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احسن لباس العبد التواضع والانكسار واحسن لباس العارفين التقوي قال الله تعالي ولباس التقوي ذلك خير-------- وقال منصور سلامة النفس في مخالفاتها وبلاءها في متابعاتها	3503	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms049	true	91488934902293516	31	151	182	897	1680	300	العباد بلسان التوفيق وفي قلوب المريدين بلسان التفك-ر وفي قول بالعلماء بلسان التذكر وقال منصور الناس رجلان مفتقر الي الله فهو في اعلي الدرجات علي لسان الشريعة والاخر لا يري الافتقار لما علم من فراغ الله من الخلق والرزق والاجل والسعادة فهو في افتقاره اليه واستغناءه به وقال منصور سبحان من جعل قلوب العارفين اوعية الذكر وقلوب اهل الدنيا اوعية الطمع وقلوب الزاهدين اوعية التوكل وقلوب الفقراء اوعية القناعة وقلوب المتوكلين اوعية الرضا وقال منصور الناس الناس رجلان عارف بنفسه فشغله في المجاهدة والرياضة وعارف بربه فشغله بخدمته وعبادته ومرضاته وقال منصور بن عمار احسن لباس العبد التواضع والانكسار واحسن لباس العارفين التقوي قال الله تعالي ولباس التقوي ذلك خير الاعراف وقال منصور سلامة النفس في مخالف-تها وبلاءها في متابع-تها	49	2679858910264906686	406	716.0	336	718	56.54595947265625	59	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3720	false	1989174448429343323	48	235	244	1157	1498	300	لي حذيفة----- انما هي اربعة اشياء عيناك ولسان------ك وهواك وقلبك فانظر عينيك لا تنظر بهما الي ما-لا يحل لك وانظر لسانك لا تقل به شيءا يعلم الله خلافه من قلبك وانظر قلبك لا يكن فيه غل ولا دغل علي احد من المسلمين وانظر هواك لا تهوي شيءا من الشر فما دام لم تكن فيك هذه الاربع --خصال فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------لق الرماد علي راسك حدثنا الحسين ثنا محمد ثنا عبدالله قال من عاتب نفسه في مرضات الله امنه الله من مقته وانشدني عبدالله بن خبيق اف لدنيا ابت تواتيني--- الا بنقضي لها عري ديني عيني لحيني تدير مقلتها تطلب ما سرها لترديني حدثنا الحسين ثنا محمد ثنا عبدالله قال مكتوب في الحكمة من رضي بدون قدره رفعه الناس فوق غايته وقال عبدالله انت لا تطيع من يحسن اليك فكيف تحسن الي من يسء اليك حدثنا محمد بن ال------حسين بن موسي قال سمعت محمد بن علي بن الخليل يقول سمعت محمد بن جعفر-------- بن سوار يقول سمعت عبد-الله بن خبيق يقول --------------------------------------------------------------لا يستغني حال من الاحوال عن الصدق والصدق مستغن عن الاحوال كلها ولو صدق --عبد فيما بينه وبين الله حقيقة الصدق لاطلع علي خزاءن من خزاءن الغيب ولكان امينا في	3720	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms051	true	7189867794715079950	138	300	662	1441	1441	300	لي يا خراساني انما هي اربع لا غير عين-ك ولسانك وقلبك وهوا------ك فانظر عينك -لا تنظر به-ا الي ما لا تحل لك وانظر لسانك لا تقل به شيءا يعلم الله خلافه من قلبك وانظر قلبك لا يكن فيه غل ولا حقد علي احد من المسلمين وانظر هواك لا تهو ش-يءا من الشر فاذا لم يك---ن فيك هذه الاربع الخصال فقد شقيت قال وسمعته يقول اذا دنا الرجل القارء من معصية يقول القران في جوفه ما لهذا حملتني قال وسمعته يقول خلق ال----------------------------------------------------------------------------له القلوب مساكن للذكر فصارت مساكن للشهوات ولا يمحو الشهوات من القلوب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا خوف مزعج او شوق مقلق سمعت محمد بن علي بن الخليل يقول سمعت-------- جعفر بن محمد بن سوار يقول سمعت عبد الله بن خبيق يقول لكل تاجر راس مال وراس مال صاحب الحديث الصدق قال وقال عبد الله لا يستغني حال من الاحوال عن الصدق والصدق مستغن عن الاحوال كلها ولو صدق العبد فيما بينه وبين الله حقيقة الصدق لاطلع علي خزاءن من خزاءن الغيب ولكان امينا في-	51	2679858910264906686	481	786.5	377	1114	43.177738189697266	86	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3721	false	-6664651686234742469	201	249	993	1219	1455	300	حدثنا ابي ثنا عمر بن عبد-الله بن عمر الهجري بالابلة ثنا عبد-الله ابن خبيق --ثنا يوسف بن اسباط عن--- سفيان الثوري عن محمد بن جحادة عن قتادة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه هذه ثم هذه ثم يغتسل منهم غسلا واحدا	3721	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms051	true	7189867794715079950	58	107	269	497	1441	300	حدثنا ابو حفص عمر بن عبد الله بن عمر البحراني حدث----نا عبد الله -بن خبيق حدثنا يوسف بن اسباط حدثنا سفيان الثوري عن محمد بن جحادة عن قتادة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه هذه ثم هذه ثم يغتسل منهن غسلا واحدا	51	2679858910264906686	205	365.5	159	233	87.98283386230469	41	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3458	false	1321823061190811569	102	141	484	679	1517	300	الخوف ما حجزك عن المعاصي واطال منك الحزن علي ما قد فات والزمك الفكر- في بقية عمرك وخاتمة امرك و------------------------------------------------------------------------------------------------------------انفع الرجاء ما سهل عليك العمل لادراك ما ترجو و------------------------الزم الحق ----------------انصافك الناس من نفسك وقبولك الحق ممن هو دونك	3458	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms052	true	2268107838264362921	98	166	479	819	1522	300	الخوف ما حجزك عن المعاصي واطال منك الحزن علي ما فاتك و--الزمك الفكرة في بقية عمرك قال وقال عبد الله وحشة العباد عن الحق اوحشت منهم القلوب ولو انسوا بربهم ولزموا الحق لاستانس بهم كل احد قال وقال عبد الله انفع الرجاء ما سهل عليك العمل لادراك ما ترجوا قال وسءل عبد الله بماذا الزم الحق في احوالي فقال بانصاف- الناس من نفسك وقبول ا-لحق ممن هو دونك	52	2679858910264906686	168	278.0	135	344	48.83720779418945	30	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3615	false	1942090490199793224	252	300	1279	1529	1529	300	سمعت ابا الحسين القزويني يقول سمعت علي بن عبدك يقول سمعت ابا عمران الطبرستاني يقول سمعت ابن الفرحي يقول رايت حول ابي تراب من اصحابه ماءة وعشرين----------- ركوة قعودا حول الاساطين ما مات احد منهم علي الفقر الا اب-----------------ن الجلاء وابو عبيدة السري حدثنا عبدالله بن--------------------- محمد بن-	3615	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms052	true	2268107838264362921	226	279	1145	1416	1522	300	سمعت ابا الحس-ن القزويني يقول سمعت علي بن عبدك يقول سمعت ابا عمران الطبرستاني يقول سمعت ابن الفرجي يقول رايت حول ابي تراب من اصحابه ------عشرين وماءة صاحب ركوة قعود ح-ول الاساطين ما مات---- منهم علي الفقر الا ابو عبيد البسري وابن الجلاء سمعت عبد -----------------الله بن علي الطوسي يقول سمعت محمد بن	52	2679858910264906686	212	348.0	171	300	70.66666412353516	35	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3720	false	1989174448429343323	238	299	1176	1493	1498	300	عبدا-لله وحشة العباد عن الحق اوحش- منهم القلوب ولو انسوا بربهم ولزمزا الحق لاستانس بهم كل احد-------------------------------------------------------------------- وسءل عبدال-له بماذا الزم الحق في احوالي -قال بانصاف الناس من نفسك وقبول الحق ممن هو د-نك---- وقال عبدا-------------------------------------------------------------------لله طول الاستماع الي الباطل يطفء حلاوة الطاعة من القلب--- ومن------ اراد ان يعيش حيا في حياته فليزل الطمع عن قلبه حدثنا عبدالله بن محمد بن	3720	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms052	true	2268107838264362921	116	206	568	1021	1522	300	عبد الله وحشة العباد عن الحق اوحشت منهم القلوب ولو انسوا بربهم ولزموا الحق لاستانس بهم كل احد قال وقال عبد الله انفع الرجاء ما سهل عليك العمل لادراك ما ترجوا قال وسءل عبد الله بماذا الزم الحق في احوالي فقال بانصاف الناس من نفسك وقبول الحق ممن هو دونك قال وقال عبد الله اخلاص العمل اشد من العمل والعمل يعجز عنه الرجال قال وقال عبد الله طول الاستماع الي الباطل يطفي حلاوة الطاعة من القلب 20 ومنهم ابو تراب النخشبي واسمه عسكر بن حصين ويقال عسكر----------------- بن محمد بن	52	2679858910264906686	260	427.0	206	470	55.319149017333984	43	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3721	false	-6664651686234742469	2	42	12	202	1455	300	عمر -بن عبدال-له الهجر--ي قال سمعت عبدا-لله بن خبيق ي--------------------------------------------------------------------------------قول لا تغتم الا من شء يضرك غدا ولا تفرح بشء لا----- يسرك غدا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انفع الخوف ما حجزك عن المعاصي واطال منك الحزن علي ما فاتك والزمك الفكرة في بقية عمرك	3721	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms052	true	2268107838264362921	27	114	139	559	1522	300	عمر ابن عبد الله البحراني قال سمعت عبد الله بن خبيق يقول ان استطعت الا يسبقك احد الي مولاك فافعل ولا تءثر علي مولاك شيءا قال وسمعته يقول لا تغتم الا من شء يضرك غدا ولا تفرح بشء الا بشء يسرك غدا قال سمعته يقول ما بقي علي وجه الارض احد الا مستوحش منه اولهم انا قال سمعته يقول علامة الالفة قلة الخلاف وبذل المعروف قال سمعته وقال عبد الله انفع الخوف ما حجزك عن المعاصي واطال منك الحزن علي ما فاتك والزمك الفكرة في بقية عمرك	52	2679858910264906686	182	315.0	142	420	43.33333206176758	36	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3618	false	-5241837142804754515	0	56	0	302	1516	300	الوليد يقول سمعت ابا تراب يقول يا ايها الناس انتم تحبون ثلاثة وليس- هي لكم تحبون النفس وهي لله وتحبون الروح والروح لله وتحبون المال والمال للورثة وتطلبون اثنين ولا تجدونهما الفرح والراحة وهما في الجنة اخبرني عبدالسلام بن محمد المخرمي قال سمعت ابن ------------ابي شيخ يقول سمعت علي بن حسن التميمي يقول سمعت ابا تراب	3618	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms053	true	-3142082174223567877	108	160	554	827	1506	300	الوليد يقول سمعت ابا تراب يقول يا ايها الناس انتم تحبون ثلاثة وليست هي لكم تحبون النفس وهي لله وتحبون الروح والروح لله وتحبون المال والمال للورثة وتطلبون اثنين ولا تجدونهما الفرج والراحة وهما في ا-------------------------------------لجنة سمعت ابا نصر عبد الله بن علي يقول سمعت علي ب----ن الحسي-ن يقول قلت لابي تراب	53	2679858910264906686	240	433.0	192	315	76.19047546386719	39	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3618	false	-5241837142804754515	94	122	477	617	1516	300	صدق العبد في العمل وجد حلاوته قبل ان يعمله واذا اخلص فيه وجد حلاوته قبل مباشرته العم----ل وقال--------- من شغل مشغولا بالله عن الله ادركه المقت من ساعته	3618	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms053	true	-3142082174223567877	238	261	1199	1313	1506	300	صدق العبد في العمل وجد حلاوته --------------------------------------قبل مباشر-ة العمل قال وقال ابو تراب من شغل مشغولا بالله عن الله ادركه المقت من ساعته	53	2679858910264906686	100	175.5	80	153	65.3594741821289	17	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3618	false	-5241837142804754515	59	93	314	472	1516	300	الك حاجة فقال--- يوم يكون لي اليك والي امثالك حاجة لا يكون لي الي الله حاجة---- وقال ابو تراب حقيقة الغني ان تستغني عمن هو مثلك وحقيقة الفقر ان تفتفر الي من هو مثلك	3618	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms054	true	7988943204728968752	1	37	5	170	1524	300	الك حاجة فقال له يوم يكون لي اليك والي امثالك حاجة لا يكون لي الي الله حاجة قال وقال ابو تراب حقيقة الغني ان تستغني عمن هو مثلك وحقيقة الفقر ان تفتقر الي من هو مثلك	54	2679858910264906686	157	300.5	123	165	95.1515121459961	33	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3772	false	4524439663905316503	182	227	988	1204	1544	300	تراب يوما الك حاجة فقال--- يوم يكون لي اليك حاجة والي امثالك----- لا يكون لي الي الله حاجة و----قال الذي منع الصادقين الشكوي الي غير الله الخوف من الله وقال حقيقة الغني ان تستغني عمن هو مثلك وحقيقة الفقر ان تفتقر الي من هو مثلك	3772	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms054	true	7988943204728968752	0	37	0	170	1524	300	تراب----- الك حاجة فقال له يوم يكون لي اليك----- والي امثالك حاجة لا يكون لي الي الله حاجة قال وقال ابو تراب------------------------------------------------ حقيقة الغني ان تستغني عمن هو مثلك وحقيقة الفقر ان تفتقر الي من هو مثلك	54	2679858910264906686	150	255.5	117	228	65.78947448730469	29	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3826	false	-6139140946513499372	162	226	856	1202	1585	300	سمعت محمد بن عبدا-لله الرازي يقول سمعت ابا محمد الجريري يقول سمعت الجنيد بن محمد يقول ما اخذنا التصوف عن -------القال والقيل لكن عن الجوع وترك الدنيا وقطع المالوفات والمستحسنات لان التصوف هو صفاء المعاملة مع الله------ واصله العزوف عن الدنيا كما قال حارثة عزفت نفسي عن الدنيا فاسهرت ليلي واظمات نهاري حدثنا محمد -------------------------------بن الحسين -قال سمعت ابا بك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الرازي يقول سمعت ابا	3826	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms055	true	5846086846671492431	197	300	977	1513	1513	300	سمعت محمد بن عبد الله الرازي يقول سمعت ابا محمد الجريري يقول سمعت الجنيد ي--------قول ما اخذنا التصوف عن القيل والقا-------ل لكن عن الجوع وترك الدنيا وقطع المالوفات والمستحسنات لان التصوف هو صفاء المعاملة مع الله تعالي واصله التعزف عن الدنيا كما قال حارث- عزفت نفسي عن الدنيا فاسهرت ليلي واظمات نهاري سمعت نصر بن ابي نصر العطار يقول سمعت احمد بن العلاء يقول سمعت ابا بكر الملاعقي يقول سمعت الجنيد يقول انما هذا الاسم يعني التصوف نعت اقيم العبد فيه فقلت يا سيدي نعت للعبد ام نعت للحق فقال نعت للحق حقيقة ونعت للعبد رسما سمعت ابا بكر الرازي يقول سمعت ابا-	55	2679858910264906686	308	543.5	250	553	55.69620132446289	51	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3827	false	-7421041284525749297	201	290	1015	1448	1495	300	جعفر بن محمد واخبرني عنه يوسف بن محمد القواس قال سمعت الجنيد بن محمد يقول ان الله عز وجل يخلص الي القلوب من بره حسب-ما خلصت القلوب به اليه من ذكره فانظر ماذا خالط قلبك كتب الي جعفر بن محمد واخبرني عنه محمد بن عبد-الله ------------------------------قال سمعت الجنيد يقول يا ذاكر الذاكرين بما به ذكروه ويا بادء العارفين بما به عرفوه ويا موفق العاملين لصالح ما عملوه من ذا الذي يشفع عندك الا باذنك ومن ذا الذي يذكرك الا بفضلك حدثنا علي بن هارون --بن محمد قال سمعت الجنيد	3827	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms055	true	5846086846671492431	103	187	518	933	1513	300	جعفر بن محمد----------------- بن نصير ------يقول سمعت الجنيد ي--------قول ان الله تعالي- يخلص الي القلوب من بره حسب ما خلصت القلوب به اليه من ذكره فانظر ماذا خالط قلبك سمعت ابا بكر محمد-------------------- بن عبد الله شاذان يقول سمعت جعفرا الخلدي يقول سمعت الجنيد يقول يا ذاكر الذاكرين بما به ذكروه ويا بادء العارفين بما به عرفوه ويا موفق العابدين لصالح ما عملوه من ذا الذي يشفع عندك الا باذنك ومن ذا الذي يذكرك الا بفضلك سمعت محمد بن الحسن البغدادي يقول سمعت الجنيد	55	2679858910264906686	330	542.5	257	467	70.66381072998047	63	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3830	false	8733688768681507880	157	203	810	1039	1490	300	بن عرفة --ثنا محمد بن كثير الكوفي عن عمرو بن قيس الملاءي عن عطية عن ابي سعيد الخدري ------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احذروا فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله------ وقرا ان في ذلك لايات للمتوسمين قال للمتفرسين حدثنا محمد----- بن عبدا-لله بن	3830	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms055	true	5846086846671492431	0	51	0	249	1513	300	بن عرفة حدثنا محمد بن كثير الكوفي عن عمرو بن قيس الملاءي عن عطية عن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احذروا فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله تعالي وقرا ان في ذلك لايات للمتوسمين قال للمتفرسين الحجر سمعت محمد بن عبد الله بن	55	2679858910264906686	212	394.0	167	249	85.14056396484375	42	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3826	false	-6139140946513499372	219	300	1168	1585	1585	300	سمعت ابا بكر الرازي يقول سمعت ابا محمد الجريري يقول سمعت الجنيد يقول لرجل ذكر المعرفة فقال الرجل اهل المعرفة بالله يصلون الي ترك الحركات من باب البر والتقرب الي الله فقا------ل الجنيد ان هذا قول قوم تكلموا باسقاط الاعمال وهذه عندي عظيمة والذي يسرق ويزني احسن حالا من الذي يقول هذا وان العارفين بالله اخذوا الاعمال عن الله واليه رجعوا فيها ولو بقيت الف عام لم انقص من اعمال البر ذرة الا ان يحال بي دونها وانه لاوكد في معرفتي-	3826	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms056	true	-4738237740471552466	38	118	185	596	1548	300	سمعت ابا بكر------- يقول سمعت ابا محمد الجريري يقول سمعت الجنيد يقول لرجل ذكر المعرفة فقا------ل اهل المعرفة بالله يصلون الي ترك الحركات من باب البر والتقرب الي الله تعالي فقال الجنيد ان هذا قول قوم تكلموا باسقاط الاعمال وهذه عندي عظيمة والذي يسرق ويزني احسن حالا من الذي يقول هذا وان العارفين بالله اخذوا الاعمال عن الله واليه رجعوا فيها ولو بقيت الف عام لم انقص من اعمال البر ذرة الا ان يحال بي دونها وانه لاوكد في معرفتي	56	2679858910264906686	402	780.0	324	424	94.81131744384766	76	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3827	false	-7421041284525749297	15	52	74	266	1495	300	سمعت الجنيد بن محمد يقول حاجة العارفين الي كلاءته ورعايته قال الله عز وجل قل من يكلءكم بالليل والنهار من الرحمن و------------------------نجح قضاء كل حاجة من الدنيا تركها وفتح كل باب شريف بذل المجهود قال ورايت الجنيد	3827	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms056	true	-4738237740471552466	217	249	1102	1283	1548	300	سمعت الجني--------د يقول حاجة العارفين الي كلاءته ورعايته قال تعالي------ قل من يكلءكم بالليل والنهار من الرحمن الانبياء قال وقال الجنيد نجح قضاء كل حاجة من الدنيا تركها وبهذا الاسنا---------------د قال------ الجنيد	56	2679858910264906686	140	226.0	113	216	64.81481170654297	23	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3827	false	-7421041284525749297	51	111	259	568	1495	300	الجنيد في المنام فقلت--- اليس كلام الانبياء اشارات عن مشاهدات فتبسم وقال كلام الانبياء بناء عن حضور وكلام الصديقين اشارات عن مشاهدات قال و-------------------------------كتب الجنيد الي بعض اخوانه----- من اشار الي الله وسكن الي غيره ابتلاه الله------ وحجب ذكره عن قلبه واجراه علي لسانه فان انتبه وانقطع عمن سكن اليه ورجع الي من اشار اليه كشف الله ما به من	3827	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms057	true	-8072533606691103443	236	300	1164	1494	1494	300	الجنيد في المنام فقلت له اليس كلام الانبياء اشارات عن مشاهدات فتبسم وقال كلام الانبياء نبا- عن حضور وكلام الصديقين اشارات عن مشاهدات سمعت ابا الحسن يقول سمعت جعفرا يقول كتب الجنيد الي بعض اخوانه يقول من اشار الي الله وسكن الي غيره ابتلاه الله تعالي وحجب ذكره عن قلبه واجراه علي لسانه فان انتبه وانقطع ممن سكن ا----------------------ليه كشف الله ما به من-	57	2679858910264906686	277	488.0	224	354	78.24858856201172	50	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3827	false	-7421041284525749297	111	155	568	801	1495	300	المحن والبلوي فان دام نزع الله علي سكونه من ---------------قلوب الخلق الرحمة عليه والبس لباس الطمع لتزداد مطالبته منهم مع فقدان الرحمة من قلوبهم فتصير حياته عجزا وموته ك-دا ومعاده اسفا ونحن نعوذ بالله من السكون الي غيره-------- وقال الجنيد لو اقبل صادق علي -------	3827	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms058	true	-6059871071568065808	0	48	0	255	1511	300	المحن والبلوي وان دام ---------علي سكونه نزع الله تعالي من قلوب الخلق الرحمة عليه والبس لباس الطمع فتزداد مطالبته منهم مع فقدان الرحمة من قلوبهم فتصير حياته عجزا وموته كمدا ومعاده اسفا ونحن نعوذ بالله من السكون الي غير الله قال وقال الجنيد قد مشي رجال باليقين علي	58	2679858910264906686	205	368.0	167	264	77.6515121459961	33	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3827	false	-7421041284525749297	169	199	861	1007	1495	300	وقال رجل للجنيد علام---- يتاسف المحب---------- قال علي زمان بسط اورث قبضا او زمان انس اورث وحشة و--انشا يقول قد كان لي مشرب يصفو برءيتكم فكدرته يد الايام حين صفا	3827	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms058	true	-6059871071568065808	126	160	633	795	1511	300	وقال رجل للجنيد علي ماذا يتاسف المحب من اوقاته قال علي زمان بسط اورث قبضا او زمان انس اورث وحشة ثم انشا يقول قد كان لي مشرب يصفو برءيتكم فكدرته يد الايام حين صفا	58	2679858910264906686	143	261.5	113	162	88.2716064453125	29	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3803	false	-8877779157713322738	129	195	648	984	1501	300	سمعت ابا بكر محمد بن عبد-الله الر-زي يقول سمعت القناد يقول سمعت ابا الحسين النوري يقول رايت غلاما جميلا ببغداد فنظرت اليه ثم اردت ان اردد النظر فقلت له لم تلبسون النعال الصرارة وتمشون في الطرقات قال احسنت اتحسن -العلم ثم انشا يقول تامل بعين الحق ان كنت ناظرا الي صفة فيها بداءع قاطر ولا تعط حظ النفس منها لما بها وكن ناظرا بالحق قدرة قادر	3803	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms059	true	-7421227223386007440	199	265	1003	1339	1531	300	سمعت ابا بكر محمد بن عبد الله الرازي يقول سمعت القناد يقول سمعت ابا الحسين النوري يقول رايت غلاما جميلا ببغداد فنظرت اليه ثم اردت ان اردد النظر فقلت له--- تلبسون النعال الصرارة وتمشون في الطرقات قال احسنت اتجمش بالعلم ثم انشا يقول تامل بعين الحق ان كنت ناظرا الي صفة فيها بداءع فاطر ولا تعط حظ النفس منها لما بها وكن ناظرا بالحق قدرة قادر	59	2679858910264906686	329	633.0	264	339	97.0501480102539	61	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3801	false	6021273889525531146	54	213	268	1066	1502	300	سمعت ابا الفضل نصر بن ابي نصر الطوسي يقول سمعت علي بن عبد-الله البغدادي يقول سمعت فارسا الجمال يقول لحق ابا الحسين النوري علة والجنيد علة فالجنيد اخبر عن وجده والنوري كتم فقيل للنوري لم تخبر كما اخبر صاحبك فقال ما كنا -نبتلي ببلوي فنوقع عليه---- الشكوي ثم انشا يقول ان كنت للسقم اهلا فانت للشكر اهلا عذب فلم تبق قلبا يقول للسقم مهلا فاعيد ----علي الجنيد ذلك فقال الجنيد ما كنا شاكين ولكنا اردنا ان نكشف عن عين القدرة فينا ثم بدا يقول اجل ما منك يبدو لانه عنك جلا وانت يا انس قلبي اجل من ان تجلا افنيتني عن جميعي فكيف ارعي المحلا قال فبلغ ذلك الشبلي فانشا يقول محنتي فيك انني لا ابالي بمحنتي يا شفاءي من السقام وان كنت علتي تبت دهرا فمذ عرفتك ضيعت فيك توبتي قربكم مثل بعدكم فمتي وقت راحتي سمعت علي بن عبدالله الجهضمي يقول سعت علي بن عبيدالله الخياط يقول سمعت ابا محمد المرتعش يقول سمعت ابا الحسين الن--------------------------------------------وري يقول	3801	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms060	true	-4978134026453423153	16	165	81	811	1491	300	سمعت ----------نصر بن ابي نصر العطار يقول سمعت علي بن عبد الله البغدادي يقول سمعت فارسا الحمال يقول لحق ابا الحسين النوري علة والجنيد علة فالجنيد اخبر عن وجده والنوري كتم فقيل له لم- لم تخبر كما اخبر صاحبك فقال ما كنا لنبتلي ببلوي فتوقع عليه اسم الشكوي ثم انشا يقول ان كنت للسقم اهلا فانت للشكر اهلا عذب فلم يبق قلب- يقول للسقم مهلا فاعيد ذلك علي الجنيد---- فقال ما -------كنا شاكين ولكن- اردنا ان نكشف عن عين القدرة فينا ثم بدا يقول اجل ما منك يبدو لانه عنك جلا وانت يا انس قلبي اجل من ان تجلا افنيتني عن جميعي فكيف ارعي المحلا قال فبلغ ذلك الشبلي فبدا ي-قول محنتي فيك ا-ني لا ابالي بمحنتي يا شفاءي من السقام وان كنت علتي تبت دهرا فمذ عرفتك ضيعت---- توبتي قربكم مثل بعدكم فمتي وقت راحت--------------------------------------------------------------------------------------------ي سمعت ابا الحسين الفارسي يقول سمعت ابراهيم بن فاتك يقول سمعت النوري يقول	60	2679858910264906686	655	1220.0	520	852	76.87793731689453	120	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3794	false	-4410090939760211918	233	288	1241	1518	1578	300	سمعت ابا عمرو بن حمدان يقول قرات بخط---- ابي احمد بن حمدان سمعت ابا عثمان يقول صلاح القلب من اربع خصال التواضع لله والفقر الي الله والخوف ----------------------------------------------------من الله والرجاء لله قال وسمعت ابا عثمان يقول لا يكمل الرجل حتي يستوي قلبه في اربعة اشياء في المنع والعطاء والعز والذل قال وسمعت ابا عثمان يقول	3794	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms061	true	681368686231799004	211	266	1066	1342	1508	300	سمعت ابا عمرو بن حمدان يقول وجدت في كتاب ابي-------------- سمعت ابا عثمان يقول اصل العداوة من ثلاثة اشياء --------------------------------من الطمع في المال والطمع في اكرام الناس والطمع في قبول ال-----------ناس قال وسمعت ابا عثمان يقول لا يكمل الرجل حتي يستوي قلبه في اربعة اشياء في المنع والعطاء والعز والذل قال وسمعت ابا عثمان يقول	61	2679858910264906686	184	303.0	145	333	55.25525665283203	34	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3796	false	53855831244626361	40	110	211	547	1509	300	الحديث فمن مسانيد حديثه اخبرنا محمد بن الحسين ثنا سعيد بن عبدا-لله بن سعيد بن اسماعيل قال وجدت في كتاب جدي ابي عثمان بخط---ه حدثني ابو صالح حمدون القصار صاحب ابي محمد-------- بن يحيي النيسابوري --ثنا قتيبة بن سعيد ثنا عبثر عن اشعث عن محمد عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات وعليه صوم شهر رمضان اطعم عنه وليه كل يوم مسكينا	3796	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms061	true	681368686231799004	138	202	714	1022	1508	300	الحديث----------------- اخبر-------------------نا سعيد بن عبد الله بن سعيد بن اسماعيل قال وجدت في كتاب جدي ابي عثمان بخط يده حدثني ابو صالح حمدون القصار صاحبنا قال حدثنا محمد بن يحيي النيسابوري حدثنا قتيبة حد------ثنا عبثر عن اشعث عن محمد عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات وعليه صوم شهر رمضان اطعم عنه وليه كل يوم مسكينا	61	2679858910264906686	284	529.5	225	350	81.14286041259766	54	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3795	false	6934153860025682201	217	262	1141	1377	1562	300	سمعت ابا الحسين الفارسي يقول سمعت-------- محمد بن احمد بن يوسف يقول سمعت ابا عثمان يقول تعززوا بعز الله كي لا تذلوا---- وقال ابو عثما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العاقل من تاهب للمخاوف قبل وقوعها والتف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويض رد ما جهلت علمه الي عالمه والتفويض مقدمة للرضا والرضا باب الله الاعظم	3795	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms062	true	6233296728491251520	137	295	699	1502	1526	300	سمعت ابا الحسين الفارسي يقول سمعت ابا بكر محمد بن احمد بن يوسف يقول سمعت ابا عثمان يقول تعززوا بعز الله كي لا تذلوا قال وقال ابو عثمان سرورك بالدنيا اذهب سرورك بالله من قلبك وخوفك من غيره اذهب خوفك منه عن قلبك ورجاءك من دونه اذهب رجاءك اياه من قلبك قال وقال ابو عثمان العاقل من تاهب للمخاوف قبل وقوعها قال وقال ابو عثمان قطيعة الفاجر غنم قال وقال ابو عثمان حق لمن اعزه الله بالمعرفة الا يذله بالمعصية قال وقال ابو عثمان كان يقال الادب سند الفقراء وزين الاغنياء قال وقال ابو عثمان اوجب الله علي نفسه العفو عن المقصرين من عباده لذلك قال كتب ربكم علي نفسه الرحمة انه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده واصلح فانه غفور رحيم الانعام قال وقال ابو عثمان الزهد في الحرام فريضة وفي المباح فضيلة وفي الحلال قربة قال وقال ابو عثمان التفويض رد ما جهلت علمه الي عالمه والتفويض مقدمة الرضا والرضا باب الله الاعظم	62	2679858910264906686	232	433.5	187	803	28.89165687561035	42	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3795	false	6934153860025682201	5	33	27	167	1562	300	قال وسمعت ابا عثمان يقول الخوف من الله يوصلك الي الله والكبر والعجب في نفسك يقطعك عن الله واحتقار الناس في نفسك مرض----- لا يداوي وقال------ ابو عثمان	3795	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms062	true	6233296728491251520	60	90	314	464	1526	300	قال وسمعت ابا عثمان يقول الخوف من الله يوصلك الي الله والكبر والعجب في نفسك يقطعك عن الله واحتقار الناس في نفسك مرض عظيم لا يداوي -قال وسمعت ابا عثمان	62	2679858910264906686	138	255.5	110	151	91.39073181152344	26	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3795	false	6934153860025682201	235	300	1232	1562	1562	300	الله ك---ي لا ----تذلوا وقال ابو عثم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان العاقل من تاهب للمخاوف قبل وقوعها والتفويض رد ما جهلت علمه الي عالمه والتفويض مقدمة للرضا والرضا باب الله الاعظم والذكر الكثير ان تذكره في ذكرك له انك لم تصل الي ذكره الا به وبفضله سمعت-------- محمد بن الحسين يقول سمعت محمد بن احمد بن ابراهيم يقول سمعت ابا الحسين الوراق يقول س-ءل ابو عثمان----- كيف يستجيز للعقل--	3795	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms063	true	3015701790706111781	38	106	197	535	1555	300	الله تعالي لا بنفسه قال وقال ابو عثمان اصل التعلق بالخيرات قصر الامل قال وقال ابو عثمان انت في سجن ما تبعت مرادك وشهواتك فاذا فوضت وسلمت استرحت قال وقال ابو عثمان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذكر الكثير ان تذكره في ذكرك له انك لم تصل الي ذكره الا به وبفضله سمعت ابا بكر محمد -------------------------بن احمد بن ابراهيم يقول سمعت ابا الحسين الوراق يقول سمعت ابا عثمان وسءل كيف يستجيز للعاقل	63	2679858910264906686	180	295.5	141	477	37.73584747314453	32	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3796	false	53855831244626361	0	39	0	206	1509	300	ان يزيل -للاءمة عمن يظلمه -قال ليعلم ان الله سلطه عليه---- وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- محفوظ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سءل ابو عثمان ما علامة السعادة والشقاوة فقال علامة السعادة ان تطيع الله وتخاف ان تكون مردودا وعلامة الشقاوة ان تعصي الله وترجو ان تكون مقبولا	3796	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms063	true	3015701790706111781	106	197	535	1035	1555	300	ان يزيل اللاءمة عمن يظلمه فقال ليعلم ان الله سلطه عليه قال وقال ابو عثمان اصحب الاغنياء بالتعزز والفقراء بالتذلل فان التعزز علي الاغنياء تواضع والتذلل للفقراء شرف سمعت محفوظا يقول سالت ابا عثمان عن قول النبي صلي الله عليه وسلم اعوذ بك منك فقال استعمل الصدق في اللفظتين المتقدمتين يبلغ فهمك الي هذه الكلمة وهو قوله اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك قال وسءل ابو عثمان ما علامة السعادة والشقاوة فقال علامة السعادة ان تطيع الله وتخاف ان تكون مردودا وعلامة الشقاوة ان تعصي الله وترجو ان تكون مقبولا	63	2679858910264906686	205	365.5	167	500	41.0	35	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3862	false	3152124836756381499	197	293	1001	1513	1544	300	الرازي يقول سمعت ابا عمرو الدمشقي يقول سمعت ابا عبد-الله--- الجلاء يقول الحق استصحب اقواما للكلام واستصحب اقواما للخلة فمن استصحبه الحق لمعني ابتلاه بانواع المحن فليحذر احدكم طلب رتبة الاكابر وكان يقول-------------------------- من بلغ بنفسه الي رتبة سقط عنها ومن بلغ به ثبت عليها وكان اذا سءل ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المحبة قال مالي وللمحبة انا اريد ان اتعلم التوبة--------------------------------------------- وسءل ك-------------يف تكون ليالي الاحباب فانشا يقول من لم يبت والحب حشو فءاده لم يدر كيف تفتت الاكباد حدثنا محمد بن الحسين قال سمعت محمد بن عبدالعزيز الطبري يقول سمع-------------------------ت ابا عمرو الدمشقي يقول سمعت ابن الجلاء يقول	3862	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms064	true	4801236780485196317	1	147	5	727	1445	300	الرازي يقول سمعت ابا عمرو الدمشقي يقول سمعت ابا عبد الله بن الجلاء يقول الحق استصحب اقواما للكلام واقوام-------ا للخلة فمن استصحبه الحق لمعني ابتلاه بانواع المحن فليحذر احدكم طلب رتبة الاكابر وباسناده قال سمعت ابا عبد الله يقول من بلغ بنفسه الي رتبة سقط عنها ومن بلغ به ثبت عليها وباسناده قال وقد ساله رجل علي اي شرط اصحب الخلق فقال ان لم تبرهم فلا تءذهم وان لم تسرهم فلا تسءهم قال وقال ابو عبد الله لا تضيعن حق اخيك اتكالا علي ما بينك وبينه من المودة والصداقة فان الله تعالي فرض لكل مءمن حقوقا لا يضيعها الا من لم يراع حقوق الله عليه قال وسءل ابو عبد الله كيف تكون ليالي الاحباب فانشا يقول من لم يبت والحب حشو فءاده لم يدر كيف تفتت الاكباد -------------------------سمعت احمد بن -----علي بن جعفر يقول سمعت العباس بن عصام يقول سمعت ابا عبد الله ب---------------ن الجلاء يقول	64	2679858910264906686	383	641.5	306	774	49.48320388793945	64	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3862	false	3152124836756381499	150	178	757	905	1544	300	ابو عبد-الله الجلاء عن الحق فقال اذا كان الحق واحدا يجب ان يكون طالبه واحداني الذات---- وقال------------- سمت هم--------------------------------------------------م المريدين الي طلب الطريق اليه فافنوا نفوسهم في الطلب	3862	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms065	true	7360456167972782834	38	79	179	381	1462	300	ابو عبد الله------- عن الحق فقال اذا كان الحق واحدا يجب ان يكون و-------حداني الذات قال وقال ابو عبد الله سمت همم العارفين الي مولاهم فلم تعكف علي شء سواه وسمت همم المريدين الي طلب الطريق اليه فافنوا نفوسهم في الطلب	65	2679858910264906686	133	223.5	107	216	61.574073791503906	24	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3789	false	-4327489061491834258	3	59	13	267	1519	300	سمعت عبد الله بن علي الطوسي يقول سمعت ابا جعفر------------- الرازي يقول سمعت يوسف بن الحسين يقول علم القوم بان الله يراهم فاستحيوا من نظره ان يراعوا شيءا سواه و-------------من ذكر الله بحقيقة ذكره نسي ذكر غيره ومن نسي ذكر كل شء في ذكره حفظ عليه كل شء اذ كان الله له عوضا من كل شء	3789	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms067	true	3192813322147014078	238	300	1166	1445	1445	300	سمعت عبد الله بن علي الطوسي يقول سمعت ابا جعفر محمد بن احمد الرازي يقول سمعت يوسف بن الحسين يقول علم القوم بان الله يراهم فاستحيوا من نظره ان يراعوا شيءا سواه قال وقال يوسف من ذكر الله بحقيقة ذكره نسي ذكر غيره ومن نسي ذكر كل شء في ذكره حفظ عليه كل شء اذ كان الله له عوضا من كل شء-	67	2679858910264906686	252	476.0	197	280	90.0	55	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3850	false	784300825916845139	157	207	825	1077	1523	300	والتعلق باعلي الوثاءق والانس ان تستوحش من سوي محبوبك وسءل عن المحبة فقال الموافقة في جميع الاحوال وانشد ولو قلت لي مت مت سمعا وطاعة وقلت لداعي الموت اهلا ومرحبا------------------------------------------------- وقيل له كيف حالك فقال كيف يكون حال من دينه هواه وهمته شقاءه ليس بصالح نقي ولا عارف تقي قال	3850	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms067	true	3192813322147014078	0	55	0	273	1445	300	والتعلق باعلي العلاءق قال--------------------------- وسءل عن المحبة فقال الموافقة في جميع الاحوال وانشد ولو قلت لي مت مت سمعا وطاعة وقلت لداعي الموت اهلا ومرحبا قال وقال رويم الانس ان تستوحش مما سوي محبوبك قال وقيل له كيف حالك فقال كيف يكون حال من دينه هواه وهمته شقا-ه ليس بصالح تقي ولا عارف نقي قال	67	2679858910264906686	219	398.0	174	301	72.75747680664062	40	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3789	false	-4327489061491834258	59	105	267	480	1519	300	قال وقال رجل ليوسف دلني علي طريق المعرفة فقال ار الله الصدق منك في جميع احوالك بعد ان تكون موافقا للحق ولا ترق الي حيث لم يرق بك فتزل قدمك فانك اذا رقيت سقطت واذا رقي بك لم تسقط واياك ان تترك اليقين لما ترجوه ظنا	3789	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms068	true	-1354422943215926891	0	46	0	213	1532	300	قال وقال رجل ليوسف دلني علي طريق المعرفة فقال ار الله الصدق منك في جميع احوالك بعد ان تكون موافقا للحق ولا ترق الي حيث لم يرق بك فتزل قدمك فانك اذا رقيت سقطت واذا رقي بك لم تسقط واياك ان تترك اليقين لما ترجوه ظنا	68	2679858910264906686	213	426.0	167	213	100.0	46	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3790	false	469899541145407130	12	42	57	207	1449	300	يوسف بن الحسين اذا رايت الله قد اقامك لطلب شء وهو يمنعك ذلك فاعلم انك معذب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال----- يتولد الاعجاب بالعمل من نسيان رءية المنة فيما يجري الله لك من الطاعات	3790	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms068	true	-1354422943215926891	48	97	222	477	1532	300	يوسف---------- اذا رايت الله قد اقامك لطلب شء وهو يمنعك ذلك فاعلم انك معذب قال وسءل يوسف بماذا يقطع الطريق الي الله قال به وبخطاب كراماته ولطاءف جذبه الي ساحات توحيده ومروج كراماته قال وقال يوسف يتولد الاعجاب بالعمل من نسيان رءية المنة فيما يجري الله لك من الطاعات	68	2679858910264906686	140	251.5	112	265	52.8301887512207	27	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3791	false	-1308768811054635337	0	29	0	146	1532	300	من تفتت عذاره وانقطع حزامه وساح في مفاوز الخ--طرات يلاحظ عنها احكام السعادات---- يقول في حداءه كيف السبيل الي مرضات من غضبا من غير جرم ولم نعرف له سببا	3791	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms068	true	-1354422943215926891	132	162	647	797	1532	300	من تفتت عذاره وانقطع حزامه وساح في مفاوز المخاطرات تجري عليه- احكام السعايات وهو يقول في تيه-ه كيف السبيل الي مرضاة من غضبا من غير جرم ولم اعرف له سببا	68	2679858910264906686	129	224.0	101	152	84.86842346191406	22	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3789	false	-4327489061491834258	108	245	493	1202	1519	300	الحسين يقول سمعت ابا بكر الرازي يقول قال يوسف ابن الحسين عارضني بعض الناس في كلام وقال لي لا تستدرك مرادك من علمك الا ان تتوب فقلت مجيبا له لو ان التوبة تطرق- بابي ما اذنت لها علي اني انجو بها من ربي ولو ان الصدق والاخلاص كانا لي عبدين لبعتهما زهدا مني فيهما لاني ان كنت عن ا-لله في علم الغيب سعيدا مقبولا لم اتخلف باقتراف الذنوب والماثم وان كنت عنده شقيا مخذولا لم تسعدني توبتي واخلاصي وصدقي وان الله تعالي خلقني انسانا بلا عمل ولا شفيع كان لي اليه وهداني لدينه الذي ار-----------تضاه ومن يبتغ غير سبيل المءمنين الاية ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه الاية----------------------------- فاعتمادي علي فضله وكرمه اولي بي ان كنت حرا عاقلا من اعتمادي علي افعالي المدخولة وصفاتي المعلولة لان مقابلة فضله وكرمه بافعالنا من قلة المعرفة بالكريم المتفضل	3789	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms069	true	8262477359364676414	20	157	97	804	1515	300	الهوي عوراء سمعت ابا بكر الرازي يقول قال يوسف -بن الحسين عارضني بعض الناس في كلام وقال لي لا تستدرك مرادك من علمك الا ان تتوب فقلت مجيبا--- لو ان التوبة -طرقت بابي ما اذنت لها علي اني انجو بها من ربي ولو ان الصدق والاخلاص كانا لي عبدين لبعتهما زهدا مني فيهما لاني ان كنت عند الله في علم الغيب سعيدا مقبولا لم اتخلف باقتراف الذنوب والماثم وان كنت عنده شقيا مخذولا لم تسعدني توبتي واخلاصي وصدقي وان الله------ خلقني انسانا بلا عمل ولا شفيع كان لي اليه وهداني لدينه الذي ارتضاه لنفسه فقال ومن يبتغ ---------------------------------غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين ال عمران فاعتمادي علي فضله وكرمه اولي بي ان كنت حرا عاقلا من اعتمادي علي افعالي المدخولة وصفاتي المعلولة لان مقابلة فضله وكرمه بافعالنا من قلة المعرفة بالكريم المتفضل	69	2679858910264906686	647	1227.0	520	751	86.15179443359375	118	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3787	false	7760606278868742602	72	223	339	1149	1548	300	قال رس------------ول ال-له صلي الله عليه وسلم ا------------------------------------ن من -شرار الناس منزلة عند------------ الله يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته وتفضي اليه ثم ينشر سرها شاه الكرماني ومنهم -----------------------------ابو الفوارس الكرماني شاه بن شجاع تعري من الاغراض تحرزا من الاعرض كان من ابناء الملوك وتشمر للسلوك تخفف للاستباق متحققا بالاشتياق صحب ابا تراب النخشبي واب-------------------------------ا عبيد البسري -كان ظريفا في الفت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وة عريفا في المروءة سمعت ابا الفضل الصرام الهروي يقول سمعت ابا عمرو-------- بن نجيد يقول قال شاه-------- الكرماني شغل العارف بثلاثة اشياء بالنظر-الي معبوده مستانسا به ---ملاحظا لمننه وفواءده شاكرا ل--------------ه معترفا به ومنيبا تاءبا اليه سمعت محمد بن موسي يقول سمعت اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحسين الفارسي يقول سمعت ابا علي الانصاري------- يقول -قال شاه-------- الكرماني من عرف ربه طمع في عفوه ورج-----------------ا فضل---ه وقا-ل الف----------------------------------------------------------------توة من طباع الاحرار واللءم من شيم الاندال وما تعبد متعبد باكثر من التحبب الي اولياء الله بما يحبون لان مح---------بة اولياء الله------ دليل علي محبة الله	3787	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms070	true	-425166285753396898	62	295	341	1552	1571	300	قال وسءل يوسف عن قول النبي صلي الله عليه وسلم ارحنا بها يا بلال فقال معناه ارحنا بها من اشغال الدنيا وحديثها لانه كان صلي الله عليه وسلم قرة عينه في الصلاة 27--------------------------------------- ومنهم شاه الكرماني وهو شاه بن شجاع ابو الف-----------------------------------------------------وارس كان من اولاد الملوك --------------------------------------------صحب ابا تراب النخشبي وابا عبد الله بن الذراع البصري وابا عبيد البسري وكان من اجلة- الفتيان وعلماء هذه الطبقة وله رسالات مشهورة والمثلثة التي سماها مراة الحكماء ورد نيسابور في زيارة ابي حفص ومعه ابو عثمان الحيري ومات قبل الثلاثماءة ويقال ان اصله من مرو رايت بخط جدي ابي-------------------------------------------------------------- عمرو اسماعيل بن نجيد----- قال شاه بن شجاع الكرماني شغل العارف بثلاثة اشياء بالنظر الي معبوده مستانسا به والملاحظة لمننه وفواءده شاكرا له والتذكر لذنبه معترفا به ومنيبا تاءبا اليه قال وقال شاه من صحبك ووافقك علي ما يحب وخالفك فيما تكره فانما يصحب هواه ومن صحب هواه فهو طالب راحة الدنيا قال وقال شاه اعملوا الطاعات انزه ما يكون وانظروا اليها اقذر ما يكون سمعت ابا الحسين الفارسي يقول سمعت ابا علي الانصاري باصطخر يقول سمعت شاه بن شجاع الكرماني يقول لاهل الفضل فضل ما لم يروه فاذا راوه فلا فضل لهم ولاهل الولاية ولاية ما لم يروها فاذا راوها فلا ولاية لهم قال وقال شاه الفتوة من طباع الاحرار واللوم من شيم الانذال وما تعبد متعبد باكثر من التحبب الي اولياء الله بما يحبون قال وقال شاه محبة اولياء الله تعالي دليل علي محبة الله	70	2679858910264906686	479	586.0	380	1415	33.85158920288086	72	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3788	false	-9065396704878256424	44	126	216	644	1556	300	شاه الكرماني من صحبك ووافقك علي ما تحب وخالفك فيما يكره فانما يصحب هواه ومن صحب هواه فهو يطلب راحة الدنيا سمعت محمد بن الحسين يقول سمعت ابا عمرو بن نجيد يقول قال شاه الكرماني علامة الركون الي الباطل التقرب الي المبطلي--ن سمعت محمد بن موسي يقول سمعت الحسين الفارسي يقول سمعت ابا علي الانصاري------- يقول سمعت شاه بن شجاع يقول الفض---ل لاهل ال----فضل ما-لم يروه فاذا راوه فلا فضل لهم والولاية لاهل الول------اية ما-لم يروها فاذا راوها فلا ولاية لهم---- وقال	3788	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms070	true	-425166285753396898	190	264	1018	1391	1571	300	شاه--------- من صحبك ووافقك علي ما يحب وخالفك فيما تكره فانما يصحب هواه ومن صحب هواه فهو طالب راحة الدنيا قال و-----------------------------------------------قال شاه اعملوا الطاعات انزه ما يكون وانظروا اليها اقذر ما يكون سمعت ابا الح-------------------سين الفارسي يقول سمعت ابا علي الانصاري باصطخر يقول سمعت شاه بن شجاع الكرماني يقول لاهل الفضل فضل ما لم يروه فاذا راوه فلا فضل لهم ولاه--------ل الولاية ولاية ما لم يروها فاذا راوها فلا ولاية لهم قال وقال	70	2679858910264906686	274	428.0	217	456	60.08771896362305	48	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3859	false	-8231705562059460000	83	175	439	911	1573	300	ال--حسين -يقول سمعت ابا بكر الرازي يقول سمعت ابا بكر العجان يقول سمعت سمنونا يقول اذا بسط الجليل غدا بساط المجد دخل ذنوب الاولين والاخرين في حاشية من حواشيه واذا ابدي عينا من عيون الجود الحق المسء بالمحسن اخبرت عن--------------------------------------------------------- عمر بن رفيل وقد لقيته بجرجوايا قال سمعت ابا القاسم الهاشمي ي----------------قول كنت في بيت المقدس في-- برد شديد وعلي جبة وكساء واخذ ال----برد والثلج يسقط فرايت شابا---------- عليه خرقتان في صحراء يمشي فقلت يا حبيبي لو استترت ببعض هذه الاروقة فتكنك من البرد فقال لي يا اخي سمنون ويحسن ظني انني	3859	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms071	true	-2574642339902671742	197	300	979	1507	1507	300	الخافقين صياحا سمعت ابا بكر الرازي يقول سمعت ابا بكر العجان يقول سمعت سمنون ي-قول اذا بسط الجليل غدا بساط المجد دخل ذنوب الاولين والاخرين في حاشية من حواشيه واذا ابدي عينا من عيون الجود الحق المسء بالمحسن سمعت علي بن سعيد الثغري يقول سمعت علي بن ابراهيم الثقفي يقول سمعت عمر بن رفيل يقول سمعت ------------------ابا القاسم الهاشمي يقول سمعت سمنون يقول كنت ب--بيت المقدس وكان برد شديد وعلي جبة وكساء وانا اجد البرد والثلج يسقط فاذا شب مار في الصحن عليه خرقتان-------------- فقلت يا حبيبي لو استترت ببعض هذه الاروقة فيكنك من البرد فقال لي يا اخي سمنون ويحسن ظني انني-	71	2679858910264906686	398	702.5	318	564	70.56737518310547	67	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3859	false	-8231705562059460000	48	83	238	439	1573	300	انشدنا محمد بن عبد-الله بن عبد-العزيز قال انشدنا ابو جعفر الفرغاني قال انش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دنا سمنون البصري احن باطراف النهار صبابة وب--الليل يدعوني الهوي فاجيب وايامنا تفني وشوقي زاءد كان زمان الشوق ليس يغيب ---------سمعت محمد بن	3859	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms072	true	8802484754799335225	175	242	827	1181	1460	300	انشدنا محمد بن عبد الله بن عبد العزيز قال انشدنا ابو جعفر الفرغاني قال انشدني سمنون يعاتبني فينبسط انقباضي وتسكن روعتي عند العتاب جري في الهوي مذ كنت طفلا فما لي قد كبرت عن التصابي وانشدنا محمد قال انشدنا ابو جعفر قال انشدنا سمنون------- احن باطراف النهار صبابة وفي الليل يدعوني الهوي فاجيب وايامنا تفني وشوقي زاءد كان زمان الشوق ليس يغيب انشدني علي بن احمد بن	72	2679858910264906686	188	334.5	154	361	52.07756042480469	32	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3763	false	-9139968425629965811	29	83	170	438	1571	300	يوسف بن عمر بن مسرور ابو الفتح القواس ث---نا عبيد الله ابو القاسم الصناعني --ثنا ا---بن واصل --ثنا سهل بن عبدال-له التستري قال اخبرني خالي محمد بن سوار عن جعفر بن سليمان عن ثابت عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو ومعه عدة من نساء الانصار يسقين الماء وبداوين الجرحي	3763	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms075	true	-5604004359604349333	239	294	1203	1477	1506	300	يوسف بن عمر بن مسرور الزاهد ببغداد قال حدثنا عبيد الله ابو القاسم الصنعاني حدثنا عمر بن واصل حدثنا سهل بن عبد الله التستري حدثنا----- خالي محمد بن سوار عن جعفر بن سليمان عن ثابت عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو ومعه عدة من نساء الانصار يسقين الماء ويداوين الجرحي	75	2679858910264906686	236	423.5	186	279	84.58781433105469	44	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3746	false	7548383320561417631	44	188	263	978	1523	300	بن محمد يقول سمعت ابا محمد بن صهيب يقول سمعت س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل وابن عبدالله يقول الدنيا كلها جهل الا العلم فيها والعلم كله وبال الا العمل به والعمل كله هباء منثور الا الاخلاص فيه والاخلاص فيه انت منه علي وجل حتي تعلم هل قبل ام لا قال وسمعت سهلا يقول شكر العلم العمل وشكر العمل زيادة العلم حدثنا عثمان بن محمد العثماني -قال سمعت ----ابا محمد بن صهيب يقول سمعت سهل بن عبد-الله يقول ما من قلب ولا نفس الا والله مطلع عليه- في ساعات الليل والنهار فايما قلب او نفس راي فيه حاجة الي سواه سلط عليه ابليس قال وسمعت والنية سهلا يقو-----------------------------------------------------------------------ل الله قبلة النية والنية قبلة القلب والقلب قبلة البدن والبدن قبلة الجوارح والجوارح قبلة الد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيا سمعت ابا الحسن احمد بن محمد بن مقسم يقول سمعت ابا بكر---------------------- بن المنذر الهجيمي يقول سمعت سهل بن عبد-الله يقول من --ظن انه يشبع من	3746	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms076	true	4672644107292172204	34	221	167	1067	1449	300	بن شاذان قال سمعت ا-لمالكي البصري-- قال سمعت سهل بن عبد الله يقول ما طلعت شمس ولا غربت علي احد علي وجه الارض الا وهم جهال بالله الا من يءثر الله علي نفسه وزوجه ودنياه واخرته وبه قال سهل ادني الادب ان تقف عند الجهل واخ-----------------------------------------------------------------------------------------------ر الادب ان تقف عند الشبهة وبه قال سه---------------------------------------------------ل شكر العلم العمل وشكر العمل زيادة العلم -------سمعت ابا بكر ال--رازي يقول سمعت محمد بن احمد بن سالم يقول سمعت سهل بن عبد الله يقول ما من قلب ولا نفس الا والله مطلع عليها في ساعات الليل والنهار فايما قلب او نفس راي فيه حاجة الي سواه سلط عليه ابليس قال وقال سهل بن عبد الله الذي يلزم الصوفي ثلاثة اشياء حفظ سره واداء فرضه وصيانة فقره قال وقال سهل الله قبلة النية والنية قبلة القلب والقلب قبلة البدن والبدن قبلة الجوارح والجوارح قبلة الدنيا قال وقال سهل ليس في الضرورة تدبير فاذا صار الي التدبير خرج من الضرورة قال وقال سهل من لم تكن ضرورته لربه فهو مدع لنفسه سمعت -----------------------------------------ابا بكر الرازي يقول سمعت محمد بن احم--د بن سالم يقول سمعت سهل بن عبد الله يقول من اراد ان- يسلم من	76	2679858910264906686	410	564.0	320	1102	37.205081939697266	70	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3741	false	7581542047863932292	152	179	852	1007	1646	300	اصولنا ست-ة اشياء التمسك بكتاب الله تعالي والاقتداء بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم واكل الحلال وكف الاذي واجتناب الاثام والتوبة واداء الحقوق وقا-------ل من كان	3741	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms077	true	5513571780915644115	176	203	907	1062	1573	300	اصولنا سبعة اشياء التمسك بكتاب الله تعالي والاقتداء بسنة رسو----له صلي الله عليه وسلم واكل الحلال وكف الاذي واجتناب الاثام والتوبة واداء الحقوق وبه قال سهل من ----	77	2679858910264906686	144	260.5	119	163	88.34355926513672	22	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3753	false	-8638437181647163750	104	192	545	1027	1584	300	الحريري يقول سمعت سهل بن عبدا-لله يقول من اخلاق الصديقين الا يحلفوا ا-لله لا صادقين ولا كاذبين ولا يغتابون ولا يغتاب عندهم ولا يشبعون بطونهم واذا وعدوا لم يخلفوا ولا يتكلمون الا والاستثناء في كلامهم ولا يمزحون اصلا قال وسمعت سهلا يقول ذروا التدبير والاختيار فانهما يكدران علي الناس عيشهم وقال --------سهل اعلموا ان هذا زمان لا ينال احد فيه النجاة الا بذبح نفسه بالجوع والصبر والجهد لفساد ما عليه اهل الزمان حدثنا م---------------------------------حمد بن الحسن قال سمعت ابا الحسين الفارسي يقول سمعت ابا يعقوب البلدي يقول سمعت	3753	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms077	true	5513571780915644115	0	87	0	465	1573	300	الجريري يقول سمعت سهل بن عبد الله يقول من اخلاق الصد-قين الا يحلفوا بالله لا صادقين ولا كاذبين ولا يغتابون ولا يغتاب عندهم ولا يشبعون بطونهم واذا وعدوا لم يخلفوا ولا يتكلمون الا والاستثناء في كلامهم ولا يمزحون اصلا وباسناده قال سه---ل ذروا التدبير والاختيار فانهما يكدران علي الناس عيشهم وباسناده قال سهل اعلموا ان هذا زمان لا ينال احد فيه النجاة الا بذبح نفسه بالجوع والصبر والجهد لفساد ما عليه اهل الزمان سمعت ابا نصر عبد الله بن علي يقول سمعت احمد بن عطاء يقول سمعت --------------------------------------------------------	77	2679858910264906686	387	716.0	315	525	73.71428680419922	66	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3753	false	-8638437181647163750	181	236	966	1255	1584	300	سمعت ابا الحسين الفارسي يقول سمعت ابا يعقوب البلدي يقول سمعت سهل بن عبد-الله يقول لقد ايس العقلاء -الحكماء من هذه الثلاثة الخلال ملازمة التوبة ومتابعة السنة وترك اذي الخلق حدثنا ابو حفص عمر بن احمد بن شاهين الواعظ------- قال قرات علي جعفر ابن محمد بن يعقوب الثقفي سمعت ابا محمد سهل بن عبد-الله يقول	3753	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms077	true	5513571780915644115	214	261	1111	1359	1573	300	سمعت ابا الحسين الفارسي يقول سمعت ابا يعقوب البلدي يقول سمعت سهل بن عبد الله يقول لقد ايس العلماء والحكماء من هذه الثلاث ---خلال ملازمة التوبة ومتابعة السنة وترك اذي الخلق سمعت ابا الحسين الفارسي يقول سمعت العباس بن عصام--------------------------------------- قال سمعت--------- سهل بن عبد الله يقول	77	2679858910264906686	193	318.0	157	299	64.54849243164062	33	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3762	false	-1767950864135458467	263	300	1296	1472	1472	300	سهل من احب ان يطلع الخلق علي ما بينه وبين الله فهو غافل سم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت محمد بن الحسين يقول سمعت ابا الحسين الفارسي يقول سمعت عباس بن عصام يقول سمعت سهل بن عبد-الله يقول البلوي من الله علي-	3762	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms077	true	5513571780915644115	201	265	1055	1378	1573	300	سهل من احب ان يطلع الخلق علي ما بينه وبين الله فهو غافل سمعت ابا الحسين الفارسي يقول سمعت ابا يعقوب البلدي يقول سمعت سهل بن عبد الله يقول لقد ايس العلماء والحكماء من هذه الثلاث خلال ملازمة التوبة ومتابعة السنة وترك اذي الخلق سمعت ابا الحسين الفارسي يقول سمعت ال---------------------------------------------------------عباس بن عصام -قال سمعت سهل بن عبد الله يقول البلوي من الله علي	77	2679858910264906686	117	83.0	92	381	30.708662033081055	25	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3762	false	-1767950864135458467	233	296	1146	1454	1472	300	سمعت ابا نصر عبدال-له بن علي يقول سمعت احمد بن عطاء يقول سمعت محمد بن الحسن ----------قال قال سهل اعمال البر يعملها البر والفاجر ولا يجتنب المعاصي الا صديق وقال -------------سهل من احب ان يطلع الخلق علي ما بينه وبين-------------------------------------------- الله فه-----و غافل سمعت محمد بن الحسين يقول سمعت ابا الحسين الفارسي يقول سمعت عباس بن عصام يقول سمعت --سهل بن عبد-الله يقول	3762	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms077	true	5513571780915644115	73	148	403	762	1573	300	سمعت ابا نصر عبد الله بن علي يقول سمعت احمد بن عطاء يقول سمعت محمد بن الحسن بن الصباح قال قال سهل اعمال البر يعملها البر والفاجر ولا يجتنب المعاصي الا صديق وبهذا الاسناد قال سهل من ----ظن حرم اليقين ومن تكلم فيما لا يعنيه حرم الصدق ومن شغل جوارحه بغير ما امره الله به حرم الورع وسمعت ----ابا ---نصر يقول سمعت الدق-------------ي يقول سمعت ابا بكر الفرغاني يحكي عن سهل بن عبد الله قال -	77	2679858910264906686	211	323.0	163	384	54.94791793823242	40	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3750	false	8243025265299953095	96	169	478	875	1612	300	يقول سمعت عباس بن عصام يقول سمعت سهل بن عبدا-لله يقول لا معين الا الله ولا دليل الا رسول الله ولا زاد الا التقوي ولا عمل الا الصبر عليه وقال سه------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العيش علي اربعة اوجه عيش الملاءكة في الطاعة وعيش الانبياء في العلم وانتظار الوحي وعيش الصديقين في الاقتداء وعيش ساءر الناس عالما كان او جاهلا زاهدا كان او عابدا في الاكل والشرب---- وقال سهل الضرورة للانبياء والقوام للصديقين والقوت للمءمنين والمعلوم للبهاءم	3750	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms078	true	-9048234906150522458	10	98	53	550	1576	300	يقول سمعت ابن عاص----م يقول سمعت سهل بن عبد الله يقول لا معين الا الله ولا دليل الا رسول الله ولا زاد الا التقوي ولا عمل الا الصبر -قال وقال سهل الايات لله والمعجزات للانبياء والكرامات للاولياء والمغوثات للمريدين والتمكين لاهل الخصوص قال وقال سهل العيش علي اربعة اوجه عيش الملاءكة في الطاعة وعيش الانبياء في العلم وانتظار الوحي وعيش الصد-قين في الاقتداء وعيش ساءر الناس عالما كان او جاهلا زاهدا كان او عابدا في الاكل والشرب قال وقال سهل الضرورة للانبياء والقوام للصد-قين والقوت للمءمنين والمعلوم للبهاءم	78	2679858910264906686	380	721.0	309	504	75.3968276977539	66	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3784	false	-113676770814243867	0	49	0	234	1597	300	سعد عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من الانبياء--- نبي الا وقد اعطي من الايات ما مثله امن عليه البشر وانما كان الذي اوتيت وحيا اوحي الله الي فارجو ان اكون اكثرهم تابعا يوم القيامة	3784	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms078	true	-9048234906150522458	226	276	1217	1454	1576	300	سعد عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من الانبياء من نبي الا وقد اعطي من الايات ما مثله امن عليه البشر وانما كان الذي اوتيت وحيا اوحي الله الي فارجو ان اكون اكثرهم تابعا يوم القيامة	78	2679858910264906686	234	462.0	185	237	98.73417663574219	49	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3768	false	-4593912684036157114	112	156	580	796	1500	300	سمعت ابا الحسين الفارسي يقول سمعت الحسن بن علوية يقول قال محمد بن منصور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ست خصال يعرف بها الجاهل الغضب في غير شء والكلام في غير نفع والعظ-ة في غير موضعها وافشاء السر والثقة بكل احد و-لا يعرف صديقه من عدوه ---حدثنا محمد بن	3768	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms079	true	682643705840496437	101	202	519	1025	1523	300	سمعت ابا الحسين الفارسي يقول سمعت الحسن بن علويه يقول قال محمد بن الفضل العلم حرز والجهل غرر والصديق مءنة والعدو هم والصلة بقاء والقطيعة مصيبة والصبر قوة والجراة عجز والكذب ضعف والصدق قوة والمعرفة صداقة والعقل تجربة وبه قال محمد بن الفضل انزل نفسك منزلة من لا حاجة له فيها ولا بد له منها فان من ملك نفسه عز ومن ملكته نفسه ذل وبهذا الاسناد قال محمد بن الفضل ست خصال يعرف بها الجاهل الغضب في غير شء والكلام في غير نفع والعطية في غير موضعها وافشاء السر والثقة بكل احد والا يعرف صديقه من عدوه قال وقال محمد بن	79	2679858910264906686	204	377.0	160	506	40.31620407104492	39	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3783	false	5588431176822635148	121	265	616	1349	1534	300	سمعت ابا بكر محمد بن عبدالله الرازي بنيسابور يقول سمعت محمد بن الفضل يقول الرحمن هو الم---حسن الي البر والفاجر وقا----------------------------------------------ل ذهاب الاسلام من اربعة اولها لا يعملون بما يعلمون والثاني يعملون بما-لا يعلمون والثالث لا يتعلمون ما-لا يعلمون والرابع يمنعون الناس من التعلم وقا------------------ل الدنيا بطنك فبقدر زهدك في بطنك زهدك في الدنيا وقال------------------------- العجب ممن يقطع الاودية --------والمفاوز والقفار ليصل الي بيته وحرمه لان فيه اثار انبياءه كيف لا ينقطع نفسه وهواه حتي يصل الي قلبه فان فيه اثار مولاه سمعت محمد بن الحسين ي---------------------------------قول قال محمد بن الف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضل انزل نفسك منزلة من لا حاجة له فيها ولا بد له منها فان من ملك نفسه عز ومن ملكته نفسه ذل و-------------قال محمد بن الفضل ست خصال يعرف بها الجاهل الغضب في غير شء والكلام في غير نفع والعظ-ة في غير موضعها وافشاء السر والثقة بكل احد ول-ا يعرف صديقه من عدوه---- وقال	3783	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms079	true	682643705840496437	0	200	0	1017	1523	300	سمعت ابا بكر---------------- الرازي--------- يقول سمعت محمد بن الفضل يقول الرحمن هو الذي يحسن الي البر والفاجر سمعت محمد بن عبد الله يقول سمعت محمد بن الفضل يقول ذهاب الاسلام من اربعة اولها لا يعملون بما يعلمون والثاني يعملون بما لا يعلمون والثالث لا يتعلمون ما لا يعلمون والرابع يمنعون الناس من التعلم قال وقال محمد بن الفضل الدنيا بطنك فبقدر زهدك في بطنك زهدك في الدنيا -قال وسمعت محمد بن الفضل يقول العجب ممن يقطع الاودية والقفار والمفاوز حتي يصل -----الي بيته وحرمه لان فيه اثار انبياءه كيف لا ي-قطع نفسه وهواه حتي يصل الي قلبه فان فيه اثار مولاه سمعت ابا ----الحسين الفارسي يقول سمعت الحسن بن علويه يقول قال محمد بن الفضل العلم حرز والجهل غرر والصديق مءنة والعدو هم والصلة بقاء والقطيعة مصيبة والصبر قوة والجراة عجز والكذب ضعف والصدق قوة والمعرفة صداقة والعقل تجربة وبه قال محمد بن الفضل انزل نفسك منزلة من لا حاجة له فيها ولا بد له منها فان من ملك نفسه عز ومن ملكته نفسه ذل وبهذا الاسناد قال محمد بن الفضل ست خصال يعرف بها الجاهل الغضب في غير شء والكلام في غير نفع والعطية في غير موضعها وافشاء السر والثقة بكل احد والا يعرف صديقه من عدوه قال وقال	79	2679858910264906686	676	1212.5	539	1053	64.1975326538086	125	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3785	false	3909776862545234745	236	300	1258	1550	1550	300	يحيي بن منصور القاضي ثنا ابو عبدا-لله محمد -بن علي الترمذي --ثنا محمد بن رزام الابلي --ثنا محمد بن عطاء عن الهجيمي --ثنا محمد بن نصر عن عطاء ------------عن ابن عباس قال تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية رب ارني انظر اليك -------------قال يا موسي انه لا يراني حي الا مات ولا يابس الا تدهده ولا رطب الا تفرق -انما يراني-	3785	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms080	true	8104367392960418937	208	277	1106	1429	1543	300	يحيي بن منصور قال حد-ثنا ابو عبد الله محمد ابن علي الترمذي حدثنا محمد بن رزام الابلي حدثنا محمد بن عطاء--- الهجيمي حدثنا محمد بن نصر عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس قال تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية رب ارني انظر اليك الاعراف فقال قال يا موسي انه لا يراني حي الا مات ولا يابس الا تدهده ولا رطب الا تفرق وانما يراني	80	2679858910264906686	281	492.0	220	327	85.93272399902344	55	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3784	false	-113676770814243867	267	296	1406	1575	1597	300	الموحدين الي هذه الصلوات الخمس رحمة منه عليهم وهيا لهم فيها الوان العبادة- لينال العبد من كل قول وفعل شيءا من عطاياه والافعال كالاطعمة والاقوال كالاشربة فهي عرس الموحدين	3784	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms081	true	2103712614346043112	95	124	502	672	1595	300	الموحدين الي هذه الصلوات الخمس رحمة منه عليهم فهيا لهم فيها الوان الضيافات لينال العبد من كل قول وفعل شيءا من عطاياه فالافعال كالاطعمة والاقوال كالاشربة وهي عرس الموحدين	81	2679858910264906686	162	312.0	133	170	95.29412078857422	25	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3785	false	3909776862545234745	130	232	716	1239	1550	300	محمد------- ليس في الدنيا حمل اثقل من البر لان من برك فقد اوثقك ومن جفاك فقد اطلقك سمعت محمد بن الحسين يقول سم------------------------------عت ابا الحسين الفارسي يقول سمعت الحسن بن علي يقول سمعت محمد بن علي الترمذي يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من جهل اوصاف العبودية فهو بنعوت الربوبية اجهل وقال الد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيا عروس الملوك ومراة الزهاد اما الملوك فتجملوا بها واما الزهاد فنظروا اليها وابصروا افتها فتركوها قال و-------------سءل محمد بن علي عن الخلق فقال ضعف ظاهر ودعوي عريضة وقال------------------------- اجعل مراقبتك لمن لا يغيب عن نظره اليك واجعل شكرك لمن لا تنقطع نعمه عنك واجعل خضوعك لمن لا تخرج عن ملكه وسلطانه------ اخبرنا----- محمد بن	3785	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms081	true	2103712614346043112	48	297	278	1580	1595	300	محمد بن علي ليس في الدنيا حمل اثقل من البر لان من برك فقد اوثقك ومن جفاك فقد اطلقك وبهذا الاسناد قال محمد كفي بالمرء عيبا ان يسره ما يضره سمعت ابا الحسين الفارسي يقول سمعت الحسن بن علي يقول سمعت محمد بن علي الترمذي يقول دعا الموحدين الي هذه الصلوات الخمس رحمة منه عليهم فهيا لهم فيها الوان الضيافات لينال العبد من كل قول وفعل شيءا من عطاياه فالافعال كالاطعمة والاقوال كالاشربة وهي عرس الموحدين وبهذا الاسناد قال محمد بن علي العاقل من اتقي ربه وحاسب نفسه وبهذا الاسناد قال محمد بن علي من جهل اوصاف العبودية فهو بنعوت الربانية اجهل وبهذا الاسناد قال محمد بن علي صلاح خمسة اصناف في خمسة مواطن صلاح الصبيان في الكتاب وصلاح القطاع في السجن وصلاح النساء في البيوت وصلاح الفتيان في العلم وصلاح الكهول في المساجد وبهذا الاسناد قال محمد بن علي ضمن الله تعالي للعباد الرزق وفرض عليهم التوكل وبهذا الاسناد قال محمد بن علي حقيقة محبة الله دوام الانس بذكره وبهذا الاسناد قال محمد بن علي المءمن بشره في وجهه وحزنه في قلبه والمنافق حزنه في وجهه وبشره في قلبه وبهذا الاسناد قال محمد بن علي الدنيا عروس الملوك ومراة الزهاد اما الملوك فتجملوا بها واما الزهاد فنظروا الي---------- افتها فتركوها وبهذا الاسناد قال سءل محمد بن علي عن الخلق فقال ضعف ظاهر ودعوي عريضة وبهذا الاسناد قال محمد بن علي اجعل مراقبتك لمن لا يغيب عن نظره اليك واجعل شكرك لمن لا تنقطع نعمه عنك واجعل خضوعك لمن لا تخرج عن ملكه وسلطانه وبهذا الاسناد قال محمد بن	81	2679858910264906686	466	828.0	372	1312	35.51829147338867	88	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3786	false	1609932539216644247	32	104	169	571	1557	300	سمعت ابا الحسين الفارسي يقول سمعت ابا بكر بن احمد بن سعيد يقول سمعت ابا بكر الوراق يقول شكر النعمة مشاهدة المنة اخبرني محمد قال سمعت ابا الحسين يقول سمعت احمد بن مزاحم يقول سمعت ابا بكر الوراق يقول للقلب ستة اشياء حياة وموت وصحة وسقم ويقظة ونوم فحياته الهدي وموته الضلالة وصحته الطهارة والصفاء وعلته الكدورة والعلاقة ويقطته الذكر ونومه الغفلة ولكل واحد من ذلك علامة فعلامة الحياة الرغبة والرهبة والعمل	3786	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms082	true	-687697357764877261	232	300	1232	1617	1617	300	سمعت ابا الحسين الفارسي يقول سمعت ابا بكر--- احمد بن سعيد يقول سمعت ابا بكر الوراق يقول شكر النعمة مشاهدة المنة وحفظ الحرمة ---وسمعت----------ه يقول سمعت احمد بن مزاحم يقول سمعت ابا بكر الوراق يقول للقلب ستة اشياء حياة وموت وصحة وسقم ويقظة ونوم فحياته الهدي وموته الضلالة وصحته الطهارة والصفاء وسقمه الكدورة والعلاقة ويقظته الذكر ونومه الغفلة ولكل واحد من ذلك علامة فعلامة الحياة الرغبة والرهبة والعمل-	82	2679858910264906686	369	695.5	303	402	91.79104614257812	61	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3787	false	7760606278868742602	0	182	0	938	1548	300	عمر بن حمزة عن عبد-الرحمن ابن ابي سعيد عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اعظم الامانة عند الله الرجل يفضي الي امراته وتفضي اليه ثم لا ينشر سرها حدثنا ابو بكر الطلحي ثنا عبيد بن غنام ثنا ابو بكر بن شيبة ثنا عمر ابن معاوية عن عمر بن حمزة العمري ثنا عبدالرحمن بن سعد مولي ال بني سفيان قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من شرار الناس منزلة عند الله يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته وتفضي اليه ثم ينشر سرها شاه الكرماني ومنهم ابو الفوارس الكرماني شاه بن شجاع تعري من الاغراض تحرزا من الاعرض كان من ابناء الملوك وتشمر للسلوك تخفف للاستباق متحققا بالاشتياق صحب ابا تراب النخشبي وابا عبيد البسري كان ظريفا في الفتوة عريفا في المروءة سمعت ابا الفضل الصرام الهروي يقول سمعت ابا عمرو بن نجيد يقول قال شاه الكرماني شغل العارف بثلاثة اشياء بالنظرالي معبوده مستانسا به ملاحظا لمننه وفواءده شاكرا له معترفا به ومنيبا تاءبا اليه سمعت محمد بن ---------موسي يقول سمعت اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحسين الفارسي يقول سمعت ابا علي	3787	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms082	true	-687697357764877261	155	240	832	1274	1617	300	عمر بن حمزة عن عبد الرحمن ابن ابي سعيد عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اعظم الامانة عند الله الرجل يفضي الي امراته وتفضي اليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم ينشر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرها سمعت ابا بكر الراز---------ي يقول س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت محمد بن يعقوب الترمذي يقول سمعت ابا ذر الترمذي يقول سمعت ابا بكر الوراق يقول الناس ثلاثة العلماء والامراء والقراء فاذا فسد الامراء فسد المعاش واذا فسد العلماء فسدت الطاعات واذا فسد القراء فسدت الاخلاق سمعت ابا الحسين الفارسي يقول سمعت ابا بكر	82	2679858910264906686	239	412.0	187	1122	21.30124855041504	46	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3786	false	1609932539216644247	104	228	571	1201	1557	300	به-ا والميت بخلاف ذلك وعلامة الصحة -------اللذة والسقم بخلاف ذلك وعلامة اليقظة السمع والبصر والناءم بخلاف ذلك ---حدثنا ابو بك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الرازي -قال سمعت غيلان السمرقندي يقول سمعت ابا بكر الوراق يقول من اكتفي بالكلا---------م دون الزهد------- تزندق ومن اكتفي بالزهد دون -------الكلام والفقه ابتدع ومن اكتفي بالفقة دون الزهد والورع- تفسق ومن تفنن في هذه الامور كلها تخلص قال ودخ----ل علي ابي بكر الوراق رجل فقال اني اخاف من فلان فقال لا تخف منه فان قلب من تخافه بيد من ترجوه اخبرني م----حمد بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موسي النجيدي قال سمعت ابا بكر بن احمد البلخي يقول سمعت ابا بكر الوراق يقول لو قيل للطمع من ابوك قا-ل الشك في المقدور ولو قيل ما حرفتك ق-ال اكتساب الذل ولو قيل ما غايتك قا-ل الحرمان---- وقال ابو بكر	3786	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms083	true	-8810675018269880925	0	270	0	1424	1587	300	بهما والموت بخلاف ذلك وعلامة الصحة القوة واللذة والسقم بخلاف ذلك وعلامة اليقظة السمع والبصر والنو-م بخلاف ذلك قال وقال ابو بكر الاشتغال بالخلق والتزين لهم حجاب عن المنة ومن لم يعرف النة لم يعرف الخذلان قال وقال ابو بكر صاحب العقلاء بالاقتداء والزهاد بحسن المداراة والحمقي بجميل الصبر سمعت ابا بكر محمد بن عبد الله الرازي يقول سمعت ابا عمرو البيكندي يقول سمعت محمد بن حامد يقول قلت لابي بكر الوراق علمني شيءا يقربني الي الله تعالي ويقربني من الناس فقال اما الذي يقربك الي الله فمسالته واما الذي يقربك الي الناس فترك مسالتهم وسمعت ابا بكر الرازي يقول سمعت غيلان السمرقندي يقول سمعت ابا بكر الوراق يقول من اكتفي بالكلام من العلم دون الزهد والفقه تزندق ومن اكتفي بالزهد دون الفقه والكلام تب--------دع ومن اكتفي بالفقه دون الزهد والكلام تفسق ومن تفنن في هذه الامور كلها تخلص قال ودخل رجل علي ابي بكر فق-----------ال اني اخاف من فلان فقال لا تخف منه فان قلب من تخافه بيد من ترجوه ------سمعت محمد بن محمد ابا نصر الزاهد يقول سمعت اسحاق بن محمد الحليم يقول كتب ابو بكر الوراق الي صديق له فكان فيما كتب راحة الدنيا تءدي الي عناء عقابها وتعب الدنيا بالحق يءدي الي راحة ثوابها وتارك الشهوات هو المصيب للشهوات والمصيب للشهوات هو التارك للشهوات والسلام قال وقال ابو بكر الادب للعارف كالتوبة للمستانف قال وقال ابو بكر خضوع الفاسقين افضل من صولة المطيعين سمعت ابا الحسين الفارسي يقول سمعت ابا --------------------------بكر بن احيد البلخي يقول سمعت ابا بكر الوراق يقول لو قيل للطمع من ابوك لقال الشك في المقدور ولو قيل ما حرفتك لقال اكتساب الذل ولو قيل ما غايتك لقال الحرمان قال وقال ابو بكر	83	2679858910264906686	555	788.5	440	1476	37.601627349853516	95	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3768	false	-4593912684036157114	165	204	844	1033	1500	300	للمءمن اربع علامات كلامه ذكر وصمته تفكر ونظرة عبرة وعلمه بر---- وقال-------------------------------------------------------------------- العبد لا يستحق اليقين حتي يقطع كل سبب بينه وبين العرش الي الثري حتي يكون الله عز وجل مراده لا غير- ويءثر الله علي كل ما سواه	3768	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms084	true	1523513665497679255	212	262	1202	1457	1628	300	للمءمن اربع علامات كلامه ذكر وصمته تفكر ونظره عبرة وعمله بر قال وقال ابو بكر الخلاف يهيج العداوة والعداوة تستنزل البلاء قال وقال ابو بكر العبد لا يستحق اليقين حتي يقطع كل سبب بينه وبين العرش الي الثري حتي يكون الله------- مراده لا غيره ويءثر الله علي كل ما سواه	84	2679858910264906686	179	321.5	142	262	68.32061004638672	33	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3786	false	1609932539216644247	225	252	1188	1316	1557	300	وقال ابو بكر العبد لا يستحق اليقين حتي يقطع كل سبب بينه وبين العرش الي الثري حتي يكون الله مراده لا غيره ويءثر الله علي--- ما سواه	3786	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms084	true	1523513665497679255	234	262	1326	1457	1628	300	وقال ابو بكر العبد لا يستحق اليقين حتي يقطع كل سبب بينه وبين العرش الي الثري حتي يكون الله مراده لا غيره ويءثر الله علي كل ما سواه	84	2679858910264906686	128	250.0	101	131	97.70992279052734	27	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3797	false	-2362444091649136603	6	110	30	603	1639	300	سمعت عمر بن علي----- الفرغاني يقول سمعت ابن الكاتب يقول سمعت ابا سعيد الخزاز يقول ان الله------ عجل لارواح اولياءه التلذذ بذكره والوصول الي قربه وعجل لابدانهم النعمة بما نالوه من مصالحهم واجزل لهم نصيبهم من كل كاءن فعيش ابدانهم عيش الجان--ين وعيش ارواحهم عيش الربانيين لهم لسانان لسان في الباطن يعرفهم صنع الصانع في المصنوع ولسان في الظاهر يعلمهم علم المخلوقين فلسان الظاهر يكلم اجسامهم ولسان الباطن يناجي ارواحهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمعت ابا الفضل ال-----هروي سمعت ابا بكر الدقاق يقول ---------------------------انتبه يوما ابو سعيد الخزاز من غفوته وقال اكتبوا ما وقع لي فيه هذه الغفوة ان الله------ جعل العلم دليلا عليه ليعرف وجعل الحكمة رحمة	3797	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms085	true	5201479956211421425	149	300	760	1565	1565	300	سمعت عمر بن عبد الله الفرغاني يقول سمعت ابن الكاتب يقول سمعت ابا سعيد الخراز يقول ان الله تعالي عجل لارواح اولياءه التلذذ بذكره والوصول الي قربه وعجل لابدانهم النعمة بما نالوه من مصالحهم واجزل---- نصيبهم من كل كاءن فعيش ابدانهم عيش الجنانيين وعيش ارواحهم عيش الربانيين لهم لسانان لسان في الباطن يعرفهم صنع الصانع في المصنوع ولسان في الظاهر يعلمهم علم المخلوقين فلسان الظاهر يكلم اجسامهم ولسان الباطن يناجي ارواحهم قال وسءل ابو سعيد عن الانس ما هو فقال استبشار القلوب بقرب الله تعالي وسرورها به وهدوها في سكونها اليه وامنها معه من حيث الروعات واعفاءه لها من كل ما دونه ان يشير اليه حتي يكون هو المشير لانها ناعمة به ولا تحمل جفاء غيره سمعت ابا --بكر الرازي يقول سمعت ابا بكر الزقاق يقول كان ابو سعيد الخراز ناءما فانتب------------------------------ه وقال اكتبوا ما وقع لي في- هذا ال-نوم ان الله تعالي جعل العلم دليلا عليه ليعرف وجعل الحكمة رحمة-	85	2679858910264906686	519	939.0	423	844	61.492889404296875	85	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3799	false	5939025961589134153	0	44	0	223	1540	300	بن محمد المصري --ثنا ابو سعيد احمد بن عيسي الخزاز البغدادي الصوفي --ثنا عبدا-لله بن ابراهيم الغفاري --ثنا جابر بن سليم عن يحيي -بن سعيد عن محمد بن ابراهيم عن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سوء الخلق شءم وشراركم اسوءكم	3799	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms085	true	5201479956211421425	100	148	508	753	1565	300	بن محمد المصري حدثنا ابو سعيد احمد بن عيسي الخراز البغدادي الصوفي حدثنا عبد الله بن ابراهيم الغفاري حدثنا جابر بن سليم عن يحيي ابن سعيد عن محمد بن ابراهيم عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سوء الخلق شءم وشراركم اسواكم	85	2679858910264906686	220	402.0	176	245	89.7959213256836	38	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3797	false	-2362444091649136603	110	191	603	1053	1639	300	منه عليهم ليءلف فالعلم دليل الي الله والمعرفة دالة علي الله فبالعلم تنال المعلومات وبالمعرفة تنال المعروفات والعلم بالتعلم والمعرفة بالتعرف فالمعرفة تقع بتعريف الحق والعلم يدرك بتعريف الخلق ثم تجري الفواءد بعد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك سمعت ابا الفضل الطوسي يقول سمعت غلام الدقاق يقول سمعت ابا سعيد السكري يقول سمعت ابا سعيد الخزاز يقول كل باطن يخالف ظاهرا فهو باطل سمعت محمد بن الحسين يقول سمعت احمد بن علي بن جعف---ر يقول سمعت---- محمد بن علي الكتاني يقول سمعت ابا سعيد الخزاز	3797	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms086	true	8673460623464554577	0	99	0	536	1530	300	منه عليهم ليءلف فالعلم دليل الي الله والمعرفة دالة علي الله فبالعلم تنال المعلومات وبالمعرفة تنال المعروفات والعلم بالتعلم والمعرفة بالتعرف فالمعرفة تقع بتعريف الحق والعلم يدرك بتعريف الخلق ثم تجري الفواءد بعد ذلك حدثنا احمد بن محمد بن يعقوب الهروي قال حدثني احمد بن عطاء قال حدثني ابو صالح قال قال ابو سعيد الخراز مثل النفس مثل ماء واقف طاهر صاف فان حركته ظهر ما تحته من الحماة وكذلك النفس تظهر عند المحن والفاقة والمخافة ومن لم يعرف ما في نفسه كيف يعرف ربه سمعت ابا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال-------------------------حسين الفارسي يقول سمعت ابا محمد------- الجريري يقول سمعت ابا سعيد الخراز	86	2679858910264906686	270	502.5	223	702	38.46154022216797	40	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3797	false	-2362444091649136603	148	226	839	1258	1639	300	يقول سمعت------ غلام الدقاق يقول سمعت ابا سعيد السكري يقول سمعت ابا سعيد الخزاز يقول كل باطن يخالف ظاهرا فهو ---------------------------------------------باطل سمعت---- محمد بن الحسي-ن يقول سم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت احمد بن علي بن جعفر يقول سمعت محمد بن علي الكتاني يقول سمعت ابا سعيد الخزاز يقول للعارفين خزاءن اودعوها علوما غريبة وانباء عجيبة يتكلمون ب-ها بلسان الابدية ويخبرون عنها بعبارة الازلية سمعت محمد بن الحسين يقول سمعت علي بن عبدالله يقول سمعت ابا العباس الطحان يقول -----قال اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و سعيد الخزاز	3797	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms086	true	8673460623464554577	132	262	686	1359	1530	300	يقول سمعت قاسما غلام الزقاق يقول سمعت ابا سعيد السكري يقول سمعت ابا سعيد الخراز يقول كل باطن يخالف ظاهرا فهو باطل وسمعت نصرا يقول سمعت ابا الطيب بن فرخان يقول سمعت ابا محمد--- الجريري يقول سمعت ابا سعيد الخراز يقول اذا كانت العين واحدة فمن اي حال تلونت عليك فاجر فيها فان التغيير من جهتك لان عين الحق لا تتقلب سمعت احمد بن علي بن جعفر يقول سمعت محمد بن علي الكتاني يقول سمعت ابا سعيد الخراز يقول للعارفين خزاءن اودعوها علوما غريبة وانباء عجيبة يتكلمون فيها بلسان الابدية ويخبرون عنها بعبارة الازلية------------------------------------------------------------------------------ قال وقال ابو سعيد لولا ان الله عز وجل ادخل موسي عليه السلام في كنفه لاصابه مثل ما اصاب الجبل سمعت ابا عبد الله الرازي يقول سمعت ابا العباس الصياد بمصر يقول سمعت ابا سعيد الخراز	86	2679858910264906686	326	568.0	264	754	43.2360725402832	50	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3797	false	-2362444091649136603	212	276	1185	1509	1639	300	سمعت علي بن عبدا-لله يقول سمعت ابا العباس الطحان يقول قال ابو سعيد الخزاز المحب يتعلل الي محبوبه بكل شء ولا يتسلي عنه بشء ويتبع اثاره ولا يدع استخباره وانشدنا اساءلكم عنها فهل من مخبر فمال-ي بنعم مذ نات دارها علم فلو كنت ادري اين خيم اهلها واي بلاد الله اذ ظعنوا اموا اذا لسلكنا مسلك الريح خلفها ولو اصبحت نعم ومن دونها النجم	3797	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms087	true	-817001810810833534	18	84	82	406	1526	300	سمعت علي بن عبد الله يقول سمعت ابا العباس الطحان يقول قال ابو سعيد الخراز المحب يتعلل الي محبوبه بكل شء ولا يتسلي عنه بشء ويتبع اثاره ولا يدع استخباره وانشد-- اساءلكم عنها فهل من مخبر فما لي بنعم مذ نات دارها علم فلو كنت ادري اين خيم اهلها واي بلاد الله اذ ظعنوا اموا اذا لسلكنا مسلك الريح خلفها ولو اصبحت نعم ومن دونها النجم	87	2679858910264906686	319	625.5	255	326	97.8527603149414	62	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3765	false	-9048422009906870685	188	285	937	1408	1483	300	ابو العباس بن مسروق من اهل الانس ب------------------الله تعالي اخبرنا جعفر بن محمد الخلدي في كتابه وحدثني عنه الحسين بن يحيي الفقيه ابو علي قا-----ل سءل ابن مسروق عن التوكل فقال اشتغالك عما-لك بما عليك وخروجك مما عليك لمن ذاك له واليه -----قال--------- وسءل عن ا لتصوف فقال خلو الاسرار مما منه بد وتعلقها بما ليس منه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بد اخبرني جعفر بن محمد وحدثني محمد بن الحسين قال سمعت ابا بكر الرازي يقول سمعت جعفرا يق-------ول سالت ابا العباس بن مسروق مسالة في العقل فقال لي يا ابا احمد من لم يحترز بعقله من عقله لعقله هلك بعقله	3765	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms089	true	-7094695664111557585	68	184	337	930	1525	300	ابو العباس بن مسروق ما التوكل فقال اعتماد القلب علي -------------------------------------------------------------------------الله وبهذا الاسناد ايضا سءل---------- عن التوكل فقال اشتغالك عما لك بما عليك وخروجك مما عليك لمن ذلك له واليه وبهذا الاسناد ايضا سءل عن ا-لتصوف فقال خلو الاسرار مما عنه بد وتعلقها بما ليس منه بد وبهذا الاسناد سءل عن سماع الرباعيات فقال ان قلوبنا قلوب لم تالف الطاعات طبعا وانما الفتها تكلفا فاخشي ان ابحنا لها رخصة ان تتخطي الي رخص ولا اري سماع الرباعيات الا لمستقيم الظاهر والباطن قوي الحال تام العلم س---------------------------------------------------معت ابا بكر الرازي يقول سمعت جعفرا الخلدي يقول سالت ابا العباس بن مسروق مسالة في العقل فقال لي يا ابا محمد من لم يحترز بعقله من عقله لعقله هلك بعقله	89	2679858910264906686	305	389.0	241	728	41.89560317993164	56	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3766	false	8516171336966971594	24	63	124	332	1507	300	شديدا ثم قال--- يا ابا العباس ما اطيب منازل الالفة والانس واوحش مقامات المخالفات لا ازال احن الي بدء ارادتي وجدة سعي وركوبي للاهوال طمعا في الوصول وها انا -في ايام الفترة اتلهف علي اوقاتي الماضية ف---قال ابو العباس	3766	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms090	true	1085231884119349113	0	41	0	215	1576	300	شديدا ثم قال لي يا ابا العباس ما اطيب منازل الالفة والانس واوحش مقامات المخالفات لا ازال احن الي بدء ارادتي وحدة سعي وركوبي الاهوال طمعا في الوصول وها انذا في ايام الفترة اتلهف علي اوقاتي الماضية وبه قال ابو العباس	90	2679858910264906686	203	390.0	165	215	94.4186019897461	36	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3766	false	8516171336966971594	61	148	321	781	1507	300	ابو العباس من يكن سروره بغير الحق فسروره يورث الهموم ومن لم يكن انسه في خدمة ربه فهو من انسه في وحشة اخبرني جعفر وحدثني عنه محمد بن الحسين قال سمعت ابا بكر الرازي يقول قال ابو العباس بن مسروق شجرة المعرفة تسقي بماء الفكرة وشجرة الغفلة تسقي بماء الجهل وشجرة التوبة تسقي بماء الندامة وشجرة المحبة تسقي بماء الانفاق والموافقة والايثار ومتي طمعت في المعرفة ولم تحكم قبلها مدارج الارادة فانت في جهل ومتي ما طلبت الارادة قبل تصحيح مقام التوبة فانت في غفلة مما تطلبه	3766	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms090	true	1085231884119349113	153	206	843	1103	1576	300	ابو العباس من يكن سروره بغير الحق فسروره يورث الهموم ومن لم يكن انسه في خدمة ربه فهو من انسه في وحشة وبهذا الاسناد -----------------------------------------------------قال ابو العباس متي ما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طمعت في المعرفة ولم تحكم قبلها مدارج الارادة فانت في جهل ومتي ما طلبت الارادة قبل تصحيح مقام التوبة فانت في غفلة مما تطلبه	90	2679858910264906686	240	428.5	190	460	52.173912048339844	48	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3882	false	3435022676285821248	163	257	869	1367	1613	300	افضل الاعمال عمارة الاوقات في الموافقات وكان يقول الفقير الذي لا يرجع الي مستند في الكون غير الالتجاء الي من اليه فقره ليغنيه بالاستغناء به كما عززه بالافتقار اليه وقال اعظم الناس ذلا فقير داهن غنيا او تواضع له واعظم الخلق عزا غني تذلل لفقير او حفظ حرمته وقال الراضون بالفقر هم امناء الله في ارضه وحجته علي عباده بهم يدفع البلاء عن الخلق وانشدني محمد بن الحسين قال انشدني الورثان---------------------------ي لابي عبدال-له المغربي يا من يعد الوصال ذنبا كيف اعتذاري من الذنوب ان كان ذنبي اليك حبي فانني منه لا اتوب عبدالرحيم بن ----	3882	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms091	true	4134677400745748375	163	225	821	1146	1529	300	افضل الاعمال عمارة الاوقات ب--الموافقات وبهذا الاسناد قال ابو عبد الله-------------------------------------------------------------------------------------------------- اعظم الناس ذلا فقير داهن غنيا و--تواضع له واعظم الناس عزا غني تذلل لفقير و--حفظ حرمته انشدني ابو الفرج---------------------------------------------------------------------------------------------------- الورثاني قال انشدني ابو علي الموصلي لابي عبد الله المغربي يا من يعد الوصال ذنبا كيف اعتذاري ولي -ذنوب ان كان ذنبي اليك حبي فانني منه لا اتوب سمعت عبد الله بن	91	2679858910264906686	224	372.0	179	530	42.26415252685547	36	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3882	false	3435022676285821248	171	192	919	1033	1613	300	الفقير الذي لا يرجع الي مستند في الكون غير الالتجاء الي من اليه فقره ليغنيه بالاستغناء به كما عززه بالافتقار اليه	3882	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms092	true	-3543307833568213581	100	121	498	612	1596	300	الفقير الذي لا يرجع الي مستند في الكون غير الالتجاء الي من اليه فقره ليغنيه بالاستغناء به كما عززه بالافتقار اليه	92	2679858910264906686	114	228.0	93	114	100.0	21	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3895	false	-610154645009232051	122	243	693	1367	1677	300	ابو علي الجورجاني ومنهم الحبر الرباني الحسن بن علي ابو علي الجورجاني--- له ال------------------------بيان الشافي والكلام الوافي سمعت-------------------------------------------------- محمد--------------------- بن الحسين بن موسي يقول سمعت -----ابا بكر الرازي يقول سمعت ابا علي الجورجاني يقول ثلاثة اشياء من عقد التوحيد الخوف والرجاء والمحبة فزيادة الخوف من كثرة الذنوب لرءية الوعيد وزيادة الرجاء من اكتساب الخير لرءية الوعد وزيادة المحبة من كثرة الذكر لرءية المنة فالخاءف لا يستريح----------------------------------------------------- من ذكر المحبوب فالخوف نار منور- والرجاء نور منور والمحبة نور الانوار سمعت محمد بن الحسين يقول سمعت عبد-الله بن محمد بن عبد-------------الرحمن الرازي يقول سمعت ابا علي الجورجاني يقول في البخل هو علي ثلاثة احرف الباء وهو البلاء والخاء وهو الخسران واللام وهو اللوم فالبخيل بلاء علي نفسه وخاسر في سعيه وملوم في بخله	3895	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms092	true	-3543307833568213581	137	284	693	1494	1596	300	ابو علي الجوزجاني واسمه --------------الحسن بن علي من كبار مشايخ خراسان له التصانيف المشهورة تكلم في علوم الافات والرياضات والمجاهدات وربما تكلم ايضا في شء من علوم المعارف والحكم صحب محمد بن علي الترمذي ومحمد بن الفضل وهو قريب السن منهم سمعت ابا بكر الرازي يقول سمعت ابا علي الجوزجاني يقول ثلاثة اشياء من عقد التوحيد الخوف والرجاء والمحبة فزيادة الخوف من كثرة الذنوب لرءية الوعيد وزيادة الرجاء من اكتساب الخير لرءية الوعد وزيادة المحبة من كثرة الذكر لرءية المنة فالخاءف لا يستريح من الهرب والراجي لا يستريح من الطلب والمحب لا يستريح من ذكر المحبوب فالخوف نار منورة والرجاء نور منور والمحبة نور الانوار س-------------------------معت عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن الرازي يقول سمعت ابا علي الجوزجاني يقول في البخل هو ثلا----ثة احرف الباء وهو البلاء والخاء وهو الخسران واللام وهو اللوم فالبخيل بلاء ف-ي نفسه وخاسر في سعيه وملوم في بخله	92	2679858910264906686	564	1014.5	455	845	66.74555969238281	93	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3139	false	-242579210922104107	47	105	223	498	1426	300	حدثنا ابو احمد محمد بن احمد ثنا ابو اسحاق بن برية الهاشمي ثنا محمد بن محمد بن -------------------------------------------ابي الورد العابد قال سمعت بشر بن الحارث يقول ث--نا المعافي بن عمران عن اسراءيل عن مسلم عن جده العوفي عن علي بن ابي طالب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- كل الثوم نيا فلولا ان الملك ياتيني لاكلته	3139	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms094	true	1741778203434953705	7	63	37	304	1561	300	حدثنا ابو طلحة احمد ا----------------------------------------------بن محمد بن عبد الكريم القارء بالبصرة قال سمعت محمد بن ابي الور-------د قال سمعت بشر بن الحارث يقول حدثنا المعافي بن عمران عن اسراءيل عن مسلم عن حبة------- عن علي بن ابي طالب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي كل الثوم نيا فلولا ان الملك ياتيني لاكلته	94	2679858910264906686	205	350.0	159	327	62.691131591796875	40	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3863	false	-907572105268592981	82	159	416	844	1573	300	قال----- ابن ابي الورد---- بساط المجد بسط للاولياء ليانسوا به وليرفع عنهم حشمة بديهة المشاهدة وبساط الهيبة بسط للاعداء ليستوحشوا من قباءح افعالهم ولا يشاهدوا ما يستريحون---- اليه في المشهد الاعلي و----قال---------- احمد ابن ابي الورد----- وصل القوم بخمس بلزوم الباب وترك الخلاف والنفاذ في الخدمة والصبر علي المصاءب وصيانة الكرامات و---------------------------------------------------قال ان --ولي الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اراد------------- ثلاثة اشياء زاد منها ثلاثة اشياء اذا زاد جاهه زاد تواضعه واذا زاد ماله زاد سخاءه واذا---- عمره زاد اجتهاده	3863	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms094	true	1741778203434953705	137	269	700	1414	1561	300	قال احمد ابن ابي الورد بسط بساط المجد---- للاولياء ليانسوا به وليرفع عنهم حشمة بديهة المشاهدة وبساط الهيبة بسط للاعداء ليستوحشوا من قباءح افعالهم فلا يشاهدوا ما يستروحون منه اليه في المشهد الاعلي وبهذا الاسناد سمعت احمد -بن ابي الورد يقول وصل القوم بخمس بلزوم الباب وترك الخلاف والنفاذ في الخدمة والصبر علي المصاءب وصيانة الكرامات وبهذا الاسناد سمعت محمد بن ابي الورد وسءل من الولي فقال من يوالي اولياء الله ويعادي اعداءه وبهذا الاسناد قال محمد بن ابي الورد من كانت نفسه لا تحب الدنيا فاهل الارض يحبونه ومن كان قلبه لا يحب الدنيا فاهل السماء يحبونه وبهذا الاسناد سمعت احمد بن ابي الورد يقول اذا زاد الله في الولي ثلاثة اشياء زاد منه- ثلاثة اشياء اذا زاد جاهه زاد تواضعه واذا زاد ماله زاد سخاءه واذا زاد عمره زاد اجتهاده	94	2679858910264906686	411	716.5	335	720	57.08333206176758	65	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3137	false	-3183587461142056264	87	198	417	939	1411	300	حدثنا ابو احمد محمد بن احمد الغطريفي ثنا ابو اسحاق بن برية-------------------------------- الهاشمي املاء ثنا محمد بن ابي الورد قال سمعت بشر بن الحارث يقول رحلت الي عيسي ماشيا --علي قدمي------ فاكرمني وادناني وقال لي ما الذي اقدمك قلت احببت لقاءك والنظر اليك ------قال يا اخي ومن انا واي شء عندي ما احسن ثم ----قال معك شء تسال عنه قلت نعم-- حديث عبد-الله بن عراك -بن مالك عن ابيه------------------------- فقال عيسي نعم حدثنا عبد-الله بن عراك بن مالك عن ابيه عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي المسلم في عبده ولا في فرسه صدقة وروي اسحاق الحنظلي عن عيسي مثله ولم يسمه حدثنا محمد بن	3137	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms095	true	7282030522507176652	70	185	368	910	1463	300	حدثنا عبد الخال----------------------------------ق بن الحسن البغوي قال حدثنا محمد بن هارون الهاشمي قال حدثنا محمد بن ابي الورد قال سمعت بشر بن الحارث يقول رحلت الي عيسي بن يونس علي قدمي ماشيا فاكرمني وادناني وقال لي ما الذي اقدمك قلت احببت لقاءك والنظر اليك فبكي وقال يا اخي ومن انا واي شء-------- احسن انا ثم قال معك شء تسال ---فقلت حدثني حديث عبد الله بن عراك ابن مالك وحديث الحسن عن عاءشة ام المءمنين فقال عيسي نعم حدثنا عبد الله بن عراك بن مالك عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي المسلم في عبده ولا في فرسه صدقة ثم قال عيسي وحدثنا عمرو بن ----------------------------	95	2679858910264906686	392	662.0	304	615	63.739837646484375	78	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3138	false	-3305081565880586955	143	220	666	1042	1426	300	حدثنا ابو احمد الغطريفي ثنا ابو اسحاق بن برية-------------------------------- الهاشمي ------ثنا محمد بن ابي الورد قال سمعت بشر بن الحارث يقول رحلت الي عيسي بن يونس ماشيا علي قدمي------ فاكرمني وادناني ثم -------------------------------------------------------------------------------------------قال معك شء تسال عنه قلت نعم-- ح--------------------------------ديث الحسن عن عاءشة------------ فقال نع-----م حدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا عمرو بن عبيد المحدث المذموم عن الحسن عن عاءشة انها قالت يا رسول الله هل علي النساء قتال قال نعم جهاد -لا قتال فيه الحج والعمرة--- حدثنا ابو الحسين عبيد الله	3138	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms095	true	7282030522507176652	70	213	368	1047	1463	300	حدثنا عبد الخال---------------------ق بن الحسن البغوي قال حدثنا محمد بن هارون الهاشمي قال حدثنا محمد بن ابي الورد قال سمعت بشر بن الحارث يقول رحلت الي عيسي بن يونس ------علي قدمي ماشيا فاكرمني وادناني وقال لي ما الذي اقدمك قلت احببت لقاءك والنظر اليك فبكي وقال يا اخي ومن انا واي شء احسن انا ثم قال معك شء تسال ---فقلت حدثني حديث عبد الله بن عراك ابن مالك وحديث الحسن عن عاءشة ام المءمنين فقال عيسي نعم حدثنا عبد الله بن عراك بن مالك عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي المسلم في عبده ولا في فرسه صدقة ثم قال عيسي وحدثنا عمرو بن عبيد المحدث المذموم عن الحسن عن عاءشة انها قالت يا رسول الله هل علي النساء جهاد قال نعم جهاد بلا قتال---- الحج والعمرة 40 ومنهم ابو------- عب-د الله	95	2679858910264906686	307	493.0	239	721	42.579750061035156	52	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3864	false	9161934869423954135	0	121	0	573	1466	300	محمد بن ابي الورد قال سمعت بشر بن الحارث يقول رحلت الي عيسي بن يونس ماشيا علي قدمي------ فاكرمني وادناني وقال لي ما الذي اقدمك قلت احببت لقاءك والنظر اليك ------قال يا اخي ومن انا واي شء عندي وما احسن ثم ----قال معك شء تسال عنه قلت نعم حديثان حديث عبد-الله بن عراك -بن مالك وحديث الحسن عن عاءشة ام المءمنين فقال عيسي نعم حدثنا عبد-الله بن عراك بن مالك عن ابيه عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي المسلم في عبده ولا--- فرسه صدقة ثم قال عيسي -حدثنا عمرو بن عبيد المحدث المذموم عن الحسن عن عاءشة انها قالت يا رسول الله هل علي النساء قتال فقال نعم جهاد -لا قتال فيه الحج والعمرة	3864	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms095	true	7282030522507176652	84	208	443	1025	1463	300	محمد بن ابي الورد قال سمعت بشر بن الحارث يقول رحلت الي عيسي بن يونس ------علي قدمي ماشيا فاكرمني وادناني وقال لي ما الذي اقدمك قلت احببت لقاءك والنظر اليك فبكي وقال يا اخي ومن انا واي شء--------- احسن انا ثم قال معك شء تسال ---فقلت حدثني ح-----ديث عبد الله بن عراك ابن مالك وحديث الحسن عن عاءشة ام المءمنين فقال عيسي نعم حدثنا عبد الله بن عراك بن مالك عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي المسلم في عبده ولا في فرسه صدقة ثم قال عيسي وحدثنا عمرو بن عبيد المحدث المذموم عن الحسن عن عاءشة انها قالت يا رسول الله هل علي النساء جهاد -قال نعم جهاد بلا قتال---- الحج والعمرة	95	2679858910264906686	531	963.0	418	610	87.04917907714844	104	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3896	false	-6881130832937777723	0	29	0	159	1608	300	حمل اثقال الفتوة فقيل له وما الفتوة -قال رءية اعذار الخلق وتقصيرك وتمامهم ونقصانك والشفقة علي الخلق كلهم برهم وفاجرهم وكمال الفتوة هو ان لا يشغلك الخلق عن الله	3896	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms096	true	-3982164823257389313	158	186	796	953	1530	300	حمل اثقال الفتوة فقيل له -ما الفتوة فقال رءية اعذار الخلق وتقصيرك وتمامهم ونقصانك والشفقة علي الخلق كلهم برهم وفاجرهم وكمال الفتوة هو ا--لا يشغلك الخلق عن الله	96	2679858910264906686	156	296.5	128	160	97.5	25	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3762	false	-1767950864135458467	233	287	1146	1411	1472	300	سمعت ابا نصر عبدالله بن علي يقول سمعت احمد بن عطاء يقول سمعت محمد بن الحسن قال قال سهل اعمال البر يعملها البر والفاجر ولا يجتنب المعاصي الا صديق وقال سهل من احب ان يطلع الخلق علي ما بينه وبين------------------------------------------------------------ الله فهو غافل سمعت محمد بن الحسين يقول سمعت -----------------------------------ابا الحسين الفارسي يقول سمعت	3762	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms097	true	96389377841445211	237	299	1198	1514	1517	300	سمعت علي بن سعيد---- الثغري يقول سمعت احمد بن عطاء يقول سمعت ابا صالح يقول قيل لابي محمد الجريري متي يسقط عن العبد ثقل--------- المعاملة فقال هيهات------------------------------- ما بد منها ولكن يقع الحمل فيها وبهذا الاسناد قال الجريري ادل الاشياء علي الله تعالي ثلاثة ملكه الظاهر ثم تدبيره في ملكه ثم كلامه الذي يستوفي كل شء سمعت ابا الحسين الفارسي يقول سمعت	97	2679858910264906686	97	87.5	73	360	26.94444465637207	15	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3893	false	2615705614928058301	78	186	409	937	1561	300	سمعت ابا محمد الراسبي------- يقول سمعت ابا محمد الجريري يقول رايت في النوم كان قاءلا يقول لي لكل شء عند الله حق ومن اعظم الحقوق عند الله حق الحكمة فمن وضع الحكمة في غير اهلها طالبه الله بحقها ومن طالبه الله بحقها خصم سمعت محمد بن --موسي يقول س----------------------------------------------------------------------------------------------------------معت علي بن سعيد------- يقول سمعت احمد بن عطاء ي-------------------قول قيل لابي محمد الجريري متي يسقط عن العبد ثقل المعاملة فقال هيهات ما--- منها بد ولكن يقع الحمل فيها وكان يقول---------------- ادل الاشياء علي الله------ ثلاثة ملكه الظاهر ثم تدبيره في ملكه ثم كلامه الذي يستوفي كل شء سمعت محمد بن موسي يقول سمعت ابا الحسين الفارسي يقول سمعت ابا	3893	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms097	true	96389377841445211	169	300	855	1517	1517	300	سمعت ابا محمد الراسبي ببغداد يقول سمعت ابا محمد الجريري يقول رايت في النوم كان قاءلا يقول لي لكل شء عند الله حق وان اعظم الحقوق عند الله حق الحكمة فمن جعل الحكمة في غير اهلها طالبه الله بحقها ومن طالبه بح-----قها خصم سمعت ابا بكر الرازي يقول سمعت ابا محمد الجريري وسءل عن القراء فقال هو الذي طلب الاخرة وسعي لها سعيها واعرض عن الدنيا والاشتغال بها سمعت علي بن سعيد الثغري يقول سمعت احمد بن عطاء يقول سمعت ابا صالح يقول قيل لابي محمد الجريري متي يسقط عن العبد ثقل المعاملة فقال هيهات ما بد منها--- ولكن يقع الحمل فيها وبهذا الاسناد قال الجريري ادل الاشياء علي الله تعالي ثلاثة ملكه الظاهر ثم تدبيره في ملكه ثم كلامه الذي يستوفي كل شء سمعت -----------------------ابا الحسين الفارسي يقول سمعت ابا-	97	2679858910264906686	472	830.0	374	694	68.01152801513672	88	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3893	false	2615705614928058301	180	300	904	1561	1561	300	ابا الحسين الفارسي يقول سمعت ابا محمد الجريري يقول قوام الاديان ودوام الايمان وصلاح الابدان في خلال ثلاث الاكتفاء والاتقاء والاحتماء فمن اكتفي بالله صلحت سريرته ومن اتقي ما نهي عنه استقامت سيرته ومن احتمي ما-لم يوافقه ارتاضت طبيعته فثمرة الاكتفاء صفو المعرفة وعاقبة الاتقاء حسن الخليقة وغاية الاحتماء اعتدال الطبيعة و-------------قال ابو محمد الجريري---------------------------------------------------------------------------------------- من توهم ان عملا من اعماله يوصله الي ماموله الاعلي والادني فقد ضل عن طريقه لان النبي صلي الله عليه وسلم قال لن ينجي احدا منكم عمله فما-لا ينجي من المخوف كيف يبلغ الي المامول ومن صح اعتماده علي فضل الله فذلك الذي يرجي له الوصول ---------------------------سمعت محمد بن الحسين يقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل سمعت ابا بكر محمد بن عبدا-لله الطبري يقول قال رجل لابي محمد الجريري كنت-	3893	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms098	true	-4545100202012133029	85	288	469	1567	1623	300	ابا الحسين-------- يقول سمعت ابا محمد يق--------ول قوام الاديان ودوام الايمان وصلاح الابدان في خلال ثلاث الاكتفاء والاتقاء والاحتماء فمن اكتفي بالله صلحت سريرته ومن اتقي ما نهي عنه استقامت سيرته ومن احتمي ما لم يوافقه ارتاضت طبيعته فثمرة الاكتفاء صفو المعرفة وعاقبة الاتقاء حسن الخليقة وغاية الاحتماء اعتدال الطبيعة وبهذا الاسناد قال ابو محمد غاية همة العوام السءال وبلوغ درجة الاوساط الدعاء وهمة العارفين الذكر وبهذا الاسناد قال ابو محمد من توهم ان عملا من اعماله يوصله الي ماموله الاعلي والادني فقد ضل عن طريقه لان النبي صلي الله عليه وسلم قال لن ينجي احدا منكم عمله فما لا ينجي من المخوف كيف يبلغ الي المامول ومن صح اعتماده علي فضل الله فذلك الذي يرجي له الوصول وبهذا الاسناد قال ابو محمد ذكرك منوط بك الي ان يتصل ذكرك بذكره اذ ذاك يرفع ويخلص من العلل فما قارن حدث قدما الا تلاشي وبقي الاصل وذهبت الفروع كان لم تكن وبهذا الاسناد قال ابو محمد رءية الاصول باستعمال الفروع وتصحيح الفروع بمعارضة الاصول ولا سبيل الي مقام مشاهدة الاصول الا بتعظيم ما عظم الله من الوساءط والفروع وبهذا الاسناد قال ابو محمد الرجاء طريق الزهاد والخوف سلوك الابطال سمعت ابا بكر محمد بن عبد الله الطبري يقول قال رجل لابي محمد الجريري كنت	98	2679858910264906686	618	1145.5	501	1114	55.47576141357422	112	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3894	false	-560580865330184390	12	76	59	386	1636	300	مقامي فكيف السبيل اليه دلني علي الوصول الي ما كنت عليه فبكي ابو محمد وقال يا اخي الكل في قهر هذه لحظ-ة لكن- انشدك ابياتا لبعضهم فانشا يقول------ قف بالديار فهذه اثارهم تبكي الاحبة حسرة وتشوقا كم قد وقفت بها اساءل مخبرا عن اهلها او صادقا او مشفقا فاجابني داعي الهوي في رمسها فارقت من تهوي فعز الملتقي ابن الفرغاني ومنهم الواسطي م-----------------حمد بن	3894	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms099	true	-8572403800379282602	0	68	0	342	1524	300	مقامي فكيف السبيل اليه دلني علي الوصول الي ما كنت عليه فبكي ابو محمد وقال يا اخي الكل في قهر هذه الخطة لكني انشدك ابياتا لبعضهم فيها جواب مسالتك قف بالديار فهذه اثارهم تبكي الاحبة حسرة وتشوقا كم قد وقفت بها اساءل مخبرا عن اهلها او صادقا او مشفقا فاجابني داعي الهوي في رسمها فارقت من تهوي فعز الملتقي 42---------- ومنهم ابو العباس بن عطاء واسمه احمد بن	99	2679858910264906686	294	540.0	233	352	83.5227279663086	55	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3851	false	3916888031589924150	152	279	789	1463	1580	300	سمعت ابا سعيد عبدا-لله بن محمد بن عبد-الوهاب بن نصير الرازي بينسابوري صاحب يوسف بن الحسين يقول سمعت ابا العباس بن عطاء يقول من الزم نفسه اداب السنة غمر الله قلبه بنور المعرفة ولا مقام اشرف من----- متابعة الحبيب------------------- في اوامره وافعاله واخلاقه والتادب بادابه قولا وفعل------------ا ونية وعقدا سمعت محمد بن علي بن حبيش يقول سمعت ابا العباس بن عطاء يقول قرن----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثة اشياء- بثلاث قرنت الفتنة------- بالمنية وقرنت المحنة------- بالاختيار وقرنت البلوي------- بالدعاوي-------------------------- وسءل الي م- تسكن قلوب العارفين -قال الي قوله------ بسم الله الرحمن الرحيم لان في بسم الله هيبته وفي اسمه الرحمن عونه ونصرته وفي اسمه الرحيم -------مودته ومحبته ثم قال سبحان من فرق بين هذه المعاني في لطافتها في هذه الاسامي في غوا-----------------------------------------------------------مضها سمعت اب-------ي يقول سمعت ابا العباس بن عطاء يقول	3851	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms100	true	-8741772765017805400	43	204	253	1120	1608	300	سمعت ابا سعيد عبد الله بن محمد بن عبد ال--------------------------------------وهاب القرشي يقول سمعت ابا العباس بن عطاء يقول من الزم نفسه اداب السنة نور الله قلبه بنور المعرفة ولا مقام اشرف من مقام متابعة الحبيب صلي الله عليه وسلم في اوامره وافعاله واخلاقه والتادب بادابه قولا وفعلا وعزما وعقدا ونية ------سمعت ----ابا بكر الرازي- يقول سمعت ابا العباس بن عطاء يقول العلم الاكبر الهيبة والحياء فمن عري منهما عري عن الخيرات سمعت ابا الحسين الفارسي يقول سمعت العباس بن عطاء يقول ثلاثة مقرونة بثلاثة---- الفتنة مقرونة بالمنية و-----المحبة مقرونة بالاختيار و-----البلوي مقرونة بالدع-وي وسمعته يقول سمعت ابن عطاء وسءل الي ما تسكن قلوب العارفين فقال الي قوله تعالي بسم الله الرحمن الرحيم لان في بسم الله هيبته وفي اسمه الرحمن عونه ونصرته وفي اسمه الرحيم محبته ومود-------ته ثم قال سبحان من فرق بين هذه المعاني في لطافتها في هذه الاسامي في غوامضها وانشد اذا ما وجود الناس فات علومهم فعلمي لوجدي صاحب وقرين وسمعت ابا الحسين يقول سمعت ا----------بن عطاء يقول	100	2679858910264906686	556	918.5	446	948	58.64978790283203	91	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3852	false	-40965238777246608	48	114	252	606	1603	300	ابو العباس بن عطاء من تادب باداب الصالحين فانه يصلح لبساط الكرامة ومن تادب باداب الاولياء فانه يصلح لبساط القربة ومن تادب باداب ا-------------------------------------------------لانبياء فانه يصلح لبساط الانس والانبساط وسمعته يقول قال ابو العباس بن عطاء ل-----------------------------------------------------م تزل الشفقة بالمءمن حتي اوفدته علي خير احواله ولم تزل الغفلة بالفاجر حتي اوفدته علي شر احواله سمعت محمد بن علي بن حبيش يقول سمعت ابا العباس بن عطاء	3852	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms101	true	-1186935565292873248	2	74	9	404	1533	300	ابو العباس بن عطاء من تادب باداب الصالحين فانه يصلح لبساط الكرامة ومن تادب باداب الاولياء فانه يصلح لبساط القربة ومن تادب باداب الصديقين فانه يصلح لبساط المشاهدة ومن تادب باداب الانبياء فانه يصلح لبساط الانس والانبساط وانشدت --------لابي العباس بن عطاء لابن الرومي غموض الحق حين يذب عنه يقلل ناصر الخصم المحق تضل عن الدقيق فهوم قوم فتقضي للمجل علي المدق------------------------------------------------ سمعت ابا بكر الرازي ي-----قول سمعت ابا العباس بن عطاء	101	2679858910264906686	233	389.0	185	456	51.096492767333984	37	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3865	false	994944453073106329	79	126	414	687	1591	300	ومنهم طاهر المقدسي صحب-------------------------------- ذا النون واعلام النساك من الشاميين وغيره--------------------------------------م سمعت محمد بن الحسين يقول سمعت ابا القاسم الدمشقي يقول سمعت طاهرا المقدسي يقول وسءل لم سميت الصوفية بهذا الاسم فقال لاستتارها عن الخلق بلواءح الوجد وانكشافها بشماءل القصد وكان يقول---- حد المعرفة التجرد من النفوس	3865	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms102	true	-2963146533486777394	244	300	1281	1597	1597	300	ومنهم طاهر المقدسي وهو من جلة مشايخ الشام وقدماءهم راي ذا النون المصري وصحب يحيي الجلاء وكان عالما وهو الذي يسميه الشبلي حبر اهل الشام س-------------------------معت ابا القاسم الدمشقي يقول سمعت طاهرا المقدسي----- وسءل لم سميت الصوفية بهذا الاسم فقال لاستتارها عن الخلق بلواءح الوجد وانكشافها بشماءل القصد قال وقال طاهر حد المعرفة التجرد من النفوس-	102	2679858910264906686	203	331.0	166	347	58.501441955566406	30	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3896	false	-6881130832937777723	84	109	448	596	1608	300	التاءب الذي يتوب من غفلاته وطاعاته وقال لا تزن الخلق بميزانك وزن نفسك بميزان المءمنين لتعلم فضلهم وافلاسك و----------------------------------قال اكثر الناس خيرا اسلمهم صدرا للمسلمين	3896	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms102	true	-2963146533486777394	135	167	718	900	1597	300	التاءب الذي يتوب من غفلاته وطاعاته وقال لا تزن الخلق بميزانك وزن نفسك بميزان المءمنين لتعلم فضلهم وافلاسك وقال من ظن بمسلم فتنة فهو المفتون وقال اكثر الناس خيرا اسلمهم صدرا للمسلمين	102	2679858910264906686	148	293.0	123	182	81.31867980957031	24	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3865	false	994944453073106329	126	265	687	1413	1591	300	وتدبيرها في ما يجل او يصغر وكان يقول -----لا يطيب العيش الا لمن وطء بساط ال--------------------------------انس بالقدس والقدس بالانس ثم غاب عن مشاهدته-ا بمطالعة القدوس سمعت محمد بن الحسين قال انشدني عبد-الله بن محمد الدمشقي قال انشدني طاهر--المقدسي لبعضهم اراعي النجوم ولا علم لي بعد النجوم بحيث الظلام وكيف ينام فتي لا ينام اذا نام عنه عيون الحمام اسير يسير اليه هواه فيضحي الاسير قتيل الغرام فلم يبق منه سوي اسمه يقال له عاشق والسلام بفرط النحول وحب القليل وحزن مذيب يطول ال----سقام وقال طاهر المفاوز عنه منقطعة والطريق اليه منطمسة توق من علالاته واحذر اماكن الاتصال فانها خدع وقف حيث وقف القو-م تسلم وانشد وكذبت طرفي فيك والطرف صادق واسمعت اذني فيك ما ليس تسمع ولم اسكن الارض التي تسكنونها لكي لا يقولوا انني بك مولع فلا كبدي تهدا ولا لك رحمة ولا عنك اقصار ولا فيك مطمع	3865	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms103	true	-3601650928781902018	0	142	0	743	1686	300	وتدبيرها في-ما يجل او يصغر -قال وقال طاهر لا يطيب العيش الا لمن وطء بساط الانس وعلا علي سرير القدس وغيبه الانس بالقدس والقدس بالانس ثم غاب عن مشاهدتهما بمطالعة القدوس انش------------------------دني عبد الله بن محمد الدمشقي قال انشدني طاهرا المقدسي لبعضهم اراعي النجوم ولا علم لي بعد النجوم بجنب الظلام وكيف ينام فتي لا ينام اذا نام عنه عيون الحمام اسير يسير اليه هواه فيضحي الاسير قتيل الغرام فلم يبق منه سوي ان-ه يقال له عاشق والسلام لفرط النحول وحر الغليل وحزن مذيب لطول السقام قال وقال طاهر المفاوز عنه منقطعة والطر-ق اليه منطمسة توق من علالاته واحذر اماكن الاتصال فانها خدع وقف حيث وقف العوام تسلم وانشد وكذبت طرفي فيك والطرف صادق واسمعت اذني منك ما ليس تسمع ولم اسكن الارض التي تسكنونها لكي-لا يقولوا انني بك مولع فلا كبدي تهدي ولا لك رحمة ولا عنك اقصار ولا فيك مطمع	103	2679858910264906686	676	1274.0	544	772	87.56476593017578	115	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3892	false	1224098116480295957	51	129	306	844	1732	300	سمعت ابا القاسم عبدالسلام بن محمد المخزومي يقول سمعت ابا عمرو الدمشقي يقول خواص خصال العارفين اربعة اشياء السياسة والرياضة والحراسة والرعاية فالسياسة والرياضة ظاهران والحراسة والرعاية باطنان فبالسياسة الوصول الي--- التطهير وبالرياضة الوصول الي التحقيق والسياسة حفظ النفس ومعرفتها والرياضة مخالفة النفس ومعاداتها والحراسة معاينة بر الله في الضماءر والرعاية مراعاة حقوق المولي بالسراءر وميراث السياسة القيام علي وفاء العبودية وميراث الرياضة الرضاء عند الحكم وميراث الحراسة الصفوة والمشاهدة وميراث الرعاية المحبة والهيبة ثم الوفاء متصل بالصفاء	3892	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms103	true	-3601650928781902018	220	300	1153	1686	1686	300	سمعت ابا القاسم عبد الله- بن محمد الشا--مي يقول سمعت ابا عمرو الدمشقي يقول خواص خصال العارفين اربعة اشياء السياسة والرياضة والحراسة والرعاية فالسياسة والرياضة ظاهران والحراسة والرعاية باطنان فبالسياسة يصل العبد الي التطهير وبالرياضة ---يصل الي التحقيق والسياسة حفظ النفس ومعرفتها والرياضة مخالفة النفس ومعاداتها والحراسة معاينة بر الله في الضماءر والرعاية مراعاة حقوق المولي بالسراءر وميراث السياسة القيام علي وفاء العبودية وميراث الرياضة الرضا- عند الحكم وميراث الحراسة الصفوة والمشاهدة وميراث الرعاية المحبة والهيبة ثم الوفاء متصل بالصفاء-	103	2679858910264906686	513	988.5	437	541	94.82440185546875	72	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3891	false	3248912105771231993	253	300	1367	1593	1593	300	سمعت منصور بن عبدا-لله يقول قال ابو عمرو الدمشقي التصوف رءية الكون بعين النقص بل غض الطرف عن كل ناقص ليشاهد من هو منزه عن كل نقص سمعت محمد بن الحسين يقول سمعت ابا بكر الرازي يقول سمعت ابا عمرو الدمشقي يقول وسءل عن قوله------ صلي الله-	3891	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms104	true	1802053053623126574	9	52	47	251	1565	300	سمعت منصور بن عبد الله يقول قال ابو عمرو الدمشقي التصوف رءية الكون بعين النقص بل غض الطرف عن كل ناقص ليشاهد من هو منزه عن كل نقص سمعت -------------------------ابا بكر الرازي يقول سمعت ابا عمرو الدمشقي----- وسءل عن حديث النبي صلي الله	104	2679858910264906686	191	352.5	151	234	81.62393188476562	38	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3874	false	-1957922213019338040	82	140	403	696	1613	300	بت ليلة مع ابراهيم فانتبهت فاذا هو يناجي الي الصباح وهو يقول برح الخفاء وفي التلاقي راحة هل يشتفي خل بغير خليله قال وسمعت ابراهيم بن احمد يقول من لم تبك الدنيا عليه لم تضحك الاخرة له سمعت محمد بن احمد يقول سمعت ابا بكر الانصاري يقول سمعت ابراهيم الخواص يقول ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم العبد بقرب قيام الله علي العبد	3874	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms107	true	-4215674541782861981	84	150	429	786	1563	300	بت ليلة مع ابراهيم فانتبهت فاذا هو يناجي الي الصباح وي---قول برح الخفاء وفي التلاقي راحة هل يشتفي خل بغير خلي-----------------------------------------------------------------------ل-----------------------ه سمعت ابا بكر ال--رازي يقول سمعت ابراهيم الخواص يقول ليس العلم بكثرة الرواية انما العالم من اتبع العلم واستعمله واقتدي بالسنن وان كان قليل العلم سمعت ابا بكر الرازي يقول سمعت ابا عثمان الادمي قال سمعت ابراهيم الخواص وسءل عن الورع فقال الا يتكلم العبد -------------------------	107	2679858910264906686	164	289.0	132	481	34.09563446044922	28	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3874	false	-1957922213019338040	170	223	850	1144	1613	300	سمعت احمد بن علي بن جعفر يقول سمعت الازدي يقول سمعت ابراهيم الخواص يقول دواء القلب خمسة اشياء قراءة القران بالتدبر وخلاء البطن وقيام الليل والتضرع عند السحر ومجالسة الصالحين---- وقال ابراهيم علي قدر اعزاز المءمن لامر الله يلبسه الله من عزه ويقيم له العز في قلوب المءمنين فذلك قوله تعالي ولله العزة	3874	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms107	true	-4215674541782861981	247	300	1273	1563	1563	300	سمعت احمد بن علي بن جعفر يقول سمعت الادمي يقول سمعت ابراهيم ي-------قول دواء القلب خمسة اشياء قراءة القران بالتدبر وخلاء البطن وقيام الليل والتضرع عند السحر ومجالسة الصالحين قال وقال ابراهيم علي قدر اعزاز المءمن لامر الله يلبسه الله من عزه ويقيم له العز في قلوب المءمنين وذلك قوله تعالي ولله العزة-	107	2679858910264906686	282	543.5	231	298	94.63087463378906	48	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3891	false	3248912105771231993	55	93	290	510	1593	300	سمعت نصر بن ابي نصر العطار الصوفي يقول سمعت محمد بن داود الدي---------------نوري يقول قال----- عبد-الله بن ا لحداد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العبودية ظاهرا والحرية باطنا من اخلاق الكرام---- وقال --------------------------------------------------------------------------العبادة يعرفها العلماء والاشارة يعرفها الحكماء واللط---------اءف يقف عليها السادة من	3891	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms108	true	310043936392278755	146	246	796	1330	1620	300	سمعت ابا -------ن-------صر الطوسي يقول سمعت محمد بن داود الدينوري المعروف بالدقي يقول دخلت علي عبد الله الخراز ولي اربعة ايام لم اكل فقال يجوع احدكم اياما فيصبح ينادي عليه الجوع ثم قال ايش يكون لو ان كل نفس منفوسة تلفت فيما نءمله من الله اتري يكون ذلك كثيرا قال وقال عبد الله الجوع طعام الزاهدين والذكر طعام العارفين قال وقال عبد الله العبودية ظاهرا والحرية باطنا من اخلاق الكرام قال وقال عبد الله من تكرم عن الشغل بالدنيا اشتغل بما هو مامور به قال وقال عبد الله العبارة يعرفها العلماء والاشارة يعرفها الحكماء واللطاءف واللطاءف يقف عليها السادة من	108	2679858910264906686	184	302.0	151	548	33.57664108276367	26	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3891	false	3248912105771231993	107	218	590	1170	1593	300	-----علي الله صيانة الاسرار عن الالتفات الي الاغيار واحسن الع--------------------------------------------------بيد حالا من راي- نعم الله عليه بان اهله لمعرفته واذن له في قربه واباح له سبيل مناجاته وخاطبه علي لسان اعز السفراء محمد صلي الله عليه وسلم وعرف تقصيره عن القيام ب-واجب اداء شكره اذ شكره يستوجب شكرا الي مالا نهاية واحسن العبيد من- عد تسبيحه وصلاته ويري انه لا يستحق به -علي ربه شيءا فلولا --فضله ورحمته لعاينت الانبياء عليهم السلام في مقام الافلاس كيف واجلهم حالا وارفعهم منزلة والقاءم بمقام الصدق كيف عجز عنه الرسل كلهم يقول ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمة منه وفضل فمن راي لنفسه بعد هذا حالا او مقاما فهو لبعده عن طرقات المعارف	3891	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms109	true	7112791596878292248	3	119	13	627	1572	300	وقال عبد الله صيانة الاسرار عن الالتفات الي الاغيار من علامات الاقبال علي الله تعالي قال وقال عبد الله احسن العبيد حالا من ابصر نعم الله عليه بان اهله لمعرفته واذن له في قربه واباح له سبيل مناجاته وخاطبه علي لسان اعز السفراء محمد صلي الله عليه وسلم وعرف تقصيره عن القيام بمواجب اداء شكره اذ شكره يستوجب شكرا الي مالا نهاية واخس- العبيد عبد عد تسبيحه وصلاته وظن- انه--- يستحق بها علي ربه شيءا فلولا الفضل والرحمة لعاينت الانبياء عليهم السلام في مقام الافلاس كيف واجلهم حالا واقربهم منزلة والقاءم بمقام الصدق حيث عجز عنه الرسل----- يقول ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمته-------- فمن راي------ بعد هذا لنفسه --مقاما فهو لبعده عن طريق- المعارف	109	2679858910264906686	510	921.5	409	641	79.56317901611328	85	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3872	false	-8196489321253950958	43	111	214	574	1546	300	سمعت احمد بن محمد بن زكريا يقول سمعت الحسين بن عبد-الله القرشي يقول سمعت بنانا ي-------قول من كان يسره ما يضره متي يفلح سمعت احمد بن عمر ان الهروي يقول سمعت ا------------------------------------لرقي يقول سمعت بنانا ي-------قول ان افردته بالعبودية افردك بالعناية والامر بيدك ان نصحت صافوك وان خلطت -خلوك وان ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رءية الاسباب علي الدوام قاطعة عن مشاهدة المسبب والاعراض عن الاسباب جملة تءدي بصاحبه الي ركوب الفواضل	3872	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms110	true	-3070946131300240749	35	160	222	890	1612	300	سمعت احمد بن محمد بن زكريا يقول سمعت الحس-ن بن عبد الله القرشي يقول سمعت بنانا الحمال يقول من كان يسره ما يضره متي يفلح سمعت ا----با -الفضل العطار يقول سمعت ابن ابي محمد الصاءغ وهو عبد الواحد بن بكر يقول سمعت بنانا الحمال يقول ان افردته بالربوبية افردك بالعناية والامر بيدك ان نصحت صافوك وان خلطت جافوك قال وسءل بنان عن اجل احوال الصوفية فقال الثقة بالمضمون والقيام بالاوامر ومراعاة السر والتخلي عن الكونين بالتشبث بالحق قال وقال بنان من البس ذل العجز فقد مات من شاهده ومن البس عز الاقتدار فقد حي بشاهده وجعل سببا لحياة الهياكل فهذا هو الفرق بين النفس والروح قال وقال بنان رءية الاسباب علي الدوام قاطعة عن مشاهدة المسبب والاعراض عن الاسباب جملة يءدي بصاحبه الي ركوب البواطل	110	2679858910264906686	328	551.0	262	674	48.66468811035156	54	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3894	false	-560580865330184390	116	250	622	1329	1636	300	سمعت محمد بن عبدا-لله الواعظ يقول سمعت ابا بكر محمد بن موسي -بن الفرغاني الواسطي بمرو يقول شاهد بمشاهدة الحق اياك ولا تشهده بمشاهدتك له قال وسمعته يقو--------------------------------------------------------------------------------------------ل الاسر --علي وجوه اسير نفسه وشهوته واسير شيطانه وهواه واسير ما-لا معني له لحظه او لفظه هم الفساق وما دام للشواهد علي الاسرار اثر وللاعراض علي القلب خطر فهو محجوب بعيد من عين الحقيقة وما تورع المتورعون ولا تزهد المتزهدون الا لعظم الاعراض في -سراءرهم فمن اعرض عنها ادبا او تورع عنها ظرفا فذلك الصادق في ورعه والحكيم في ادابه وقا-----------ل افقر الفقراء من ستر الحق حقيقة حقه عنه وقا-----------ل الحب يوجب شوقا والشوق يوجب انسا فمن فقد الشوق والانس فليعلم انه غير مح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب سمعت محمد بن---- موسي يقول سمعت عبدالواحد بن علي السياري يقول سمعت خالي ابا العباس السياري يقول سمعت ابا بكر الواسطي يقول	3894	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms114	true	-5336163824151109905	90	276	479	1457	1583	300	سمعت محمد بن عبد الله الواعظ يقول سمعت ابا بكر محمد بن موسي ابن الفرغاني الواسطي بمرو يقول شاهد بمشاهدة الحق اياك ولا تشهده بمشاهدتك له قال وسمعته يقول ابتلينا بزمان ليس فيه اداب الاسلام ولا اخلاق الجاهلية ولا احلام ذوي المروءة قال وسمعته يقول الاسراء علي وجوه اسير نفسه وشهوته واسير شيطانه وهواه واسير ما لا معني له لفظه او لحظه هم الفساق وما دام للشواهد علي الاسرار اثر وللاعراض علي القلب خطر فهو محجوب بعيد من عين الحقيقة وما تورع المتورعون ولا تزهد المتزهدون الا لعظم الاعراض في اسرا-رهم فمن اعرض عنها ادبا او تورع عنها ظرفا فذلك الصادق في ورعه والحكيم في اد-به قال وسمعته يقول افقر الفقراء من ستر الحق حقيقة حقه عنه قال وسمعته يقول الحب يوجب شوقا والشوق يوجب انسا فمن فقد الشوق والانس فليعلم انه غير محب قال وسمعته يقول كيف يري الفضل فضلا من لا يامن ان يكون ذلك مكرا قال وسمعته يقول الموحد لا يري الا ربوبية صرفا تولت عبودية محضا وفيه معالجة الاقدار ومغالبة القسمة قال وسمعته يقول الخوف والرجاء زمامان يمنعان من سوء الادب سمعت محمد بن عبد الله يقول سمعت ابا ---------------------------------------------------------------------بكر الواسطي يقول	114	2679858910264906686	619	1148.5	499	1049	59.00857925415039	110	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3895	false	-610154645009232051	4	36	35	197	1677	300	--وقال كيف يري للفضل فضلا من لا يامن ان يكون ذلك مكرا س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت محمد بن الحسين يقول سمعت ابا عبدالله الحضرمي يقول سمعت ابا العباس السياري يقول سمعت ابا بكر الواسطي يقول	3895	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms114	true	-5336163824151109905	226	276	1197	1457	1583	300	يقو--ل كيف يري الفضل فضلا من لا يامن ان يكون ذلك مكرا قال وسمعته يقول الموحد لا يري الا ربوبية صرفا تولت عبودية محضا وفيه معالجة الاقدار ومغالبة القسمة قال وسمعته يقول الخوف والرجاء زمامان يمنعان من سوء الادب سمعت محمد بن عبد --------------------الله-------- يقول سمعت -----------------------------ابا بكر الواسطي يقول	114	2679858910264906686	97	161.0	75	319	30.40752410888672	17	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3894	false	-560580865330184390	233	300	1234	1636	1636	300	سمعت عبد-الواحد بن علي السي---اري يقول سمعت خالي ابا العباس السياري يقول سمعت ابا بكر الواسطي يقول كاءنات محتومة باسباب معروفة واوقات معلومة اعتراض السريرة لها رعونة قال وسم-----------عت الواسطي يقول الرضا والسخط نعتان من نعوت الحق يجريان علي الابد بما جريا في الازل يظهران الوسمين علي المقبولين والمطرودين فقد بانت شواهد المقبولين بضياءها عليهم كما بانت شواهد المطرودين بظلمتها عليهم فاني تنفع مع ذلك الالوان المصفرة-	3894	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms115	true	1875766056564354053	32	100	151	559	1642	300	سمعت عبد الواحد بن علي النيسابوري يقول سمعت -----ابا العباس السياري يقول سمعت ابا بكر الواسطي يقول كاءنات محتومة باسباب معروفة واوقات معلومة اعتراض السريرة لها رعونة---- وسمعته يقول سمعت الواسطي يقول الرضا والسخط نعتان من نعوت الحق يجريان علي الابد بما جريا في الازل يظهران الوسمين علي المقبولين والمطرودين فقد بانت شواهد المقبولين بضياءها عليهم كما بانت شواهد المطرودين بظلم-ها عليهم فاني تنفع مع ذلك الالوان المصفرة	115	2679858910264906686	390	740.5	326	418	93.30143737792969	61	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3895	false	-610154645009232051	21	87	112	471	1677	300	سمعت ------ابا عبدا-لله الحضرمي------- يقول سمعت ابا العباس السياري يقول سمعت ابا بكر الواسطي يقول الذاكرون في ذكره اكثر غفلة من الناسين لذكره لان ذكره سواه وكان ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول مطالعة الاعواض علي الطاعات من نسيان الفضل وحياة القلوب بالله بل بابقاء القلوب مع الله بل الغيبة عن الله بالله قال وسمعت ابا احمد الحسنوني يقول قال ابو بكر الواسطي الناس علي ثلاث طبقات الطبقة الاولي من الله	3895	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms115	true	1875766056564354053	203	300	1112	1642	1642	300	سمعت الشيخ ابا عبد الله الحضرمي الفقيه يقول سمعت ابا العباس السياري يقول سمعت ابا بكر الواسطي يقول الذاكرون في ذكره اكثر غفلة من الناسين لذكره لان ذكره سواه وبهذا الاسناد قال سمعت الواسطي يقول حياة القلب بالله تعالي بل بقاء القلوب مع الله بل الغيبة عن الله بالله وبهذا الاسناد قال سمعت الواسطي يقول اربعة اشياء لا تليق بالمعرفة الزهد والصبر والتوكل والرضا لان كل ذلك من صفة الاشباح قال وسمعته يقول مطالعة الاعواض علي الطاعات من نسيان الفضل سمعت ا-------------------------------------------------------------------------با احمد الحسنويي يقول قال ابو بكر الواسطي الناس علي ثلاث طبقات الطبقة الاولي من الله-	115	2679858910264906686	272	507.0	223	604	45.033111572265625	46	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3895	false	-610154645009232051	87	130	471	740	1677	300	عليهم بانوار الهداية فهم معصومون من الكفر والشرك والنفاق والطبقة الثانية من الله عليهم بانوار العناية فهم معصومون عن ---------الكباءر والصغاءر والطبقة الثالثة من الله عليهم بالكفاية فهم معصومون عن الخواطر الفاسدة وحركات اهل الغفلة ابو علي الجورجاني ومنهم الحبر الرباني الحس-ن بن	3895	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms116	true	-3948312081498471178	0	41	0	252	1592	300	عليهم بانوار الهداية فهم معصومون من الكفر والشرك والنفاق والطبقة الثانية من الله عليهم بانوار العناية فهم معصومون من الصغاءر والك---------باءر والطبقة الثالثة من الله عليهم بالكفاية فهم معصومون عن الخواطر الفاسدة وحركات اهل الغفلة 53--------------- ومنهم الحلاج وهو--- الحسين بن	116	2679858910264906686	231	419.0	192	279	82.79570007324219	34	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3898	false	-3050427131985026104	151	196	818	1038	1585	300	الاولين والاخرين وادعيت احوال السادة من الاولياء والصادقين لن تصل الي درجات العارفين حتي يسكن سرك الي الله------ وتثق به فيما ضمن لك وكان يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما اقبح الغفلة عن طاعة من لا يغفل عن برك وما اقبح الغفلة عن ذكر من لا يغفل عن ذكرك	3898	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms120	true	7396941890564009441	0	73	0	361	1556	300	الاولين والاخرين وادعيت احوال السادة من الاولياء ف---------لن تصل الي درجات العارفين حتي يسكن سرك الي الله تعالي وتثق به فيما ضمن لك سمعت ابا بكر الرازي يقول سمعت فارس الدينوري يقول خرج ممشاذ من باب الدار فنبح عليه كلب فقال ممشاذ لا اله الا الله فمات الكلب مكانه وبهذا الاسناد قال ممشاذ ما اقبح الغفلة عن طاعة من لا يغفل عن برك وما اقبح الغفلة عن ذكر من لا يغفل عن ذكرك	120	2679858910264906686	202	364.5	158	370	54.5945930480957	41	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3898	false	-3050427131985026104	217	300	1159	1585	1585	300	الحسين بن احمد يقول سمعت ابراهيم القصار الرقي يقول قيمة كل انسان بقدر همته فان كانت همته للدنيا فلا قيمة له وان كانت همته رضاء الله ------فلا يمكن استدراك غاية قيمته ولا الوقوف عليها اخبرنا ابو الفضل نصر بن محمد الطوسي----------------- قال سمعت ابراهيم بن احمد بن المولد يقول سال رجل ابراهيم القصار الرقي فقال هل يبدي المحب حبه او هل ينطق به او هل يطيق كتمانه فانشا----- متمثلا يقول ظفرتم بكتمان اللسان فمن لكم بكتمان عين دمعها الدهر يذرف حملتم جبال الحب-	3898	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms121	true	5335396095557430719	65	152	354	799	1634	300	الحسين بن احمد يقول سمعت ابراهيم القصار الرقي يقول قيمة كل انسان بقدر همته فان كانت همته الدنيا فلا قيمة له وان كانت همته رضاء الله تعالي فلا يمكن استدراك غاية قيمته ولا الوقوف عليها سمعت ابا-- الفضل نصر بن محمد بن احمد بن يعقوب العطار قال سمعت ابراهيم بن احمد بن المولد يقول سال رجل ابراهيم القصار الرقي فقال هل يبدي المحب حبه او هل ينطق به او--- يطيق كتمانه فانشا يقول متمثلا----- ظفرتم بكتمان اللسان فمن لكم بكتمان عين دمعها الدهر يذرف حملتم جبال الحب	121	2679858910264906686	403	752.0	324	455	88.57142639160156	75	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3855	false	6886059450807492442	220	298	1119	1484	1495	300	حضر موته قال غشي عليه عند---------------- صلاة المغرب ثم افاق فنظر--------------- الي ناحية من باب البيت فقال قف عافاك الله فانما ان---------------ت عبد مامور -ما امرت به لا يفوتك وما امرت به يفوتني قدعني امضي -لما امرت به ثم امض انت لما امرت به فدعا بماء فتوضا للصلاة وصلي ثم تمدد وغمض عينيه وتشهد فمات رحمه الله فراه بعض اصحاب---------ه في المنام فقال له ما فعل الله بك قال لا تسالني عن هذا ولكن- استرحت من دنياكم الوضرة	3855	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms122	true	-8423122131117698827	211	295	1124	1524	1548	300	حضر موت خير النساج عن امره فقال لما حضرته صلاة المغرب غشي عليه ثم فتح عينيه واوما الي ناحية--- باب البيت وقال قف عافاك الله -انما انت عبد مامور وانا عبد مامور وما امرت به لا يفوتك وما امرت به يفوتني فدعني امضي فيما امرت به ثم---- امض لما امرت به فدعا بماء فتوضا------- وصلي ثم تمدد وغمض عينيه وتشهد ومات واخبرني------- بعض اصحابنا انه راه في النو-م فقال له ما فعل الله بك قال لا تسالني عن هذا ولكني استرحت من دنياكم الوضرة	122	2679858910264906686	297	492.5	229	423	70.2127685546875	51	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3856	false	3359318275624925921	168	262	833	1283	1492	300	لا نسب اشرف من نسب من خلقه الله------ بيده فلم يعصمه ولا علم ارفع من علم من علمه الله الاسماء كلها فلم تنفعه في وقت جريان -------القضاء عليه ولا عبادة اتم ولا اكثر من عبادة ابليس فلم ينجه ذلك من ان صار الي ما سبق له من الله تعالي------ وقال ت----وحيد كل مخلوق ناقص بقيامه بغيره وحاجته الي غيره قال الله تعالي يا ايها الناس انتم الفقراء الي الله--- المحتاجون اليه في كل نفس والله هو الغني عنكم وعن توحيدكم وافعالكم الحميد------------------- الذي يقبل منك ما لا يحتاج اليه ويثيب- علي- ما تحتاج اليه	3856	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms123	true	4077860772616934073	93	188	468	939	1521	300	لا نسب اشرف من نسب من خلقه الله تعالي بيده فلم يعصمه ولا علم اشرف من علم من علمه الله الاسماء كلها فلم ينفعه في وقت جريان القدر والقضاء عليه ولا عبادة اتم ولا اكثر من عبادة ابليس ل-م ينجه ذلك ------------------------من المسبوق عليه قال وقال خير توحيد كل مخلوق ناقص لقيامه بغيره وحاجته الي غيره قال الله تعالي يا ايها الناس انتم الفقراء الي الله اي المحتاجون اليه في كل نفس والله هو الغني عنكم وعن توحيدكم وافعالكم الحميد سورة فاطر الايه 10 الذي يقبل منك ما-لا يحتاج اليه ويثيبك عليه ما تحتاج اليه	123	2679858910264906686	409	745.0	324	497	82.29376220703125	74	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3869	false	5261239274377322531	108	219	553	1114	1552	300	عن الانس فقال ضيق الصدر من معاشرة الخلق وكان يقول من----------------------------------------------------------------------------------------- استشع----ر الموت حبب اليه كل باق وبغض اليه كل فان ومن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استوحش من نفسه انس قلبه بموافقة مولاه وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لبعض اصحابه خف سطوة العدل وارج دق-ة الفضل ولا تا---من مكره وان انزلك الجنان ففي الجنة وقع لابيك ادم عليه السلام ما وقع وقد يقطع بقوم فيها فيقال لهم كلوا واشربوا هنيءا بما اسلفتم في الايام الخالية---------- فشغلهم عنه بالاكل والشرب ولا مكر فوق هذا ولا حسرة اعظم منه وسءل ايفزع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المحب الي شء سوي محبوبه فقال لا -انه بلاء داءم وسرور منقطع واوجاع متصلة لا يعرفها الا من باشرها وانشد يلاقي الملاقي شجوه دون غيره وكل بلاء عند لاقيه اوجع	3869	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms124	true	5453625997121140075	7	264	41	1390	1577	300	عن الانس فقال ضيق الصدر عن معاشرة الخلق وبهذا الاسناد قال ابو حمزة الخراساني الغريب المستوحش من الالف وبهذا الاسناد قال ابو حمزة الخراساني من استشعر ذكر الموت حبب اليه كل باق وبغض اليه كل فان وبهذا الاسناد قال ابو حمزة الخراساني العارف يخاف زوال ما اعطي والخاءف يخاف نزول ما وعد والعارف يدافع عيشه يوما ليوم وياخذ عيشه يوما ليوم وبهذا الاسناد سءل ابو حمزة الخراساني عن الصوفي فقال من صفي من كل درن فلم يبق فيه وسخ المخالفات بحال سمعت ابا العباس يقول سمعت ابا جعفر الفرغاني يقول قال ابو حمزة من استوحش من نفسه انس قلبه بموافقة مولاه وبهذا الاسناد سمعت ابا حمزة وقد ساله رجل فقال اوصني فقال ابو حمزة هيء زادك للسفر الذي بين يديك فكاني بك وانت في جملة الراحلين عن منزلك وهيء لنفسك منزلا تنزل فيه اذا نزل اهل الصفوة منازلهم لءلا تبقي متحسرا وبهذا الاسناد قال ابو حمزة لبعض اصحابه خف سطوة العدل وارج رافة الفضل ولا تامن من مكره وان انزلك الجنان ففي الجنة وقع لابيك اد------------م ما وقع وقد يقطع بقوم فيها فيقال لهم كلوا واشربوا هنيءا بما اسلفتم في الايام الخالية الحاقه 24 فشغلهم عنه بالاكل والشرب ولا مكر فوق هذا ولا حسرة اعظم منه وبهذا الاسناد قال ابو حمزة الخراساني من خصه الله تعالي بنظرة شفقة فان تلك النظرة تنزله منازل اهل السعادة وتزينه بالصدق ظاهرا وباطنا وبهذا الاسناد سءل ابو حمزة الخراساني هل يتفرغ المحب الي شء سوي محبوبه فقال لا لانه بلاء داءم وسرور متقطع واوجاع متصلة لا يعرفها الا من باشرها وانشد يقاسي المقاسي شجوه دون غيره وكل بلاء عند لاقيه اوجع	124	2679858910264906686	516	937.0	410	1361	37.913299560546875	94	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3899	false	-6316035835223932252	118	161	656	927	1692	300	وسءل عن اصول الدين فقال اثبات صدق الافتقار الي الله ولزوم----- الاقتداء برسول الله صلي الله عليه وسلم وفروعه اربعة اشياء الوفاء بالعهود وحفظ الحدود والرضا بالموجود والصبر عن- المفقود وكان يقول الربو-----------------------------بية سبقت العبودية وبالربوبية ظهرت العبودية وتمام وفاء العبودية مشاهدة الربوبية	3899	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms125	true	6000096064680372046	122	171	643	949	1627	300	وسءل عن اصول الدين فقال اثبات صدق الافتقار الي الله تعالي وحسن الاقتداء برسول الله صلي الله عليه وسلم وفروعه اربعة اشياء الوفاء بالعهود وحفظ الحدود والرضا بالموجود والصبر علي المفقود وبهذا الاسناد قال ابو عبد الله الصبيحي الربوبية سبقت العبودية وبالربوبية ظهرت العبودية وتمام وفاء العبودية مشاهدة الربوبية	125	2679858910264906686	251	476.0	210	306	82.0261459350586	38	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3899	false	-6316035835223932252	162	274	932	1531	1692	300	يقول ابتلي الخلاءق باسرهم بالدعاوي العريضة في المغيب فاذا اظلتهم هيبة المشهد خرسوا وانقمعوا وصاروا لا شء ولو صدقوا في دعاويهم لبرزوا عند المشاهدة كما برز نبينا المصطفي صلي الله عليه وسلم وتقدم الخلاءق بقدم الصدق حين طلب اليه الشفاعة فقال انا لها لم ترعه هيبة الموقف لما كان عليه من قدم الصدق وما اشبه هذه الدعاوي الباطلة الا بقول بعضهم حيث يقول ينوي العتاب له من قبل رءيته فان راه فدمع العين مسكوب لا يستطيع كلاما حين يبصره كل اللسان وفي الاحشاء تلهيب وليس يخرس الالسنة في المشاهدة الا -بعدها من الصدق فمن صدق في المحبة تكلم عنه الضمير اذا سكت عن النطق باللسان المرتعش ومنهم عبدالله بن محمد----------------- ابو محمد	3899	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms126	true	-6119468196567570569	43	155	220	807	1524	300	يقول ابتلي الخلاءق باسرهم بالدعاوي العريضة في المغيب فاذا اظلتهم هيبة المشهد خرسوا وانقمعوا وصاروا لا شء ولو صدقوا في دعاواهم لبرزوا عند المشاهدة كما برز نبينا-------- صلي الله عليه وسلم وتقدم الخلاءق بقدم الصدق حين طلب اليه الشفاعة فقال انا لها لم ترعه هيبة الموقف لما كان عليه من قدم الصدق وما اشبه هذه الدعاوي الباطلة الا بقول بعضهم حيث يقول ينوي العتاب له من قبل رءيته فان راه فدمع العين مسكوب لا يستطيع كلاما حين يبصره كل اللسان وفي الاحشاء تلهيب وليس تخرس الالسنة في المشاهدة الا لبعدها من الصدق فمن صدق في المحبة تكلم عنه الضمير اذا سكت عن النطق -اللسان 60----- ومنهم---------------- ابو جعفر بن سنان وهو احمد	126	2679858910264906686	562	1082.5	454	617	91.08589935302734	99	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3913	false	-8800895194651375882	14	47	59	218	1500	300	يقول وقال له رجل---- ادع الله لي فانشا يقول مضي زمن والناس يستشفعون بي فهل لي الي ليلي الغداة شفيع وقال له رجل يا ابا بكر نراك جسيما بدينا والمحبة تضني فانشا يقول	3913	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms129	true	-2928725725892103191	269	300	1429	1590	1590	300	يقول -قال رجل للشبلي ادع الله لي فانشا يقول مضي زمن والناس يستشفعون بي فهل لي الي ليلي الغداة شفيع وسمعته يقول قيل للشبلي نراك جسيما بدينا والمحبة تضني فانشا يقول-	129	2679858910264906686	134	230.0	107	163	82.20858764648438	23	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3917	false	-7617364261999896727	55	106	256	534	1556	300	سمعت ابا العباس محمد بن الحس---ن الخشاب يقول سمعت بعض اصحاب الشبلي يقول رايت الشبلي في المنام فقلت له يا ابا بكر من اسعد اصحابك بصحبتك فقال اعظمهم لحرمات الله والهجهم بذكر الله واقومهم بحق الله واسرعهم مبادرة في مرضات الله واعرفهم بنقصانه واكثرهم تعظيما لما عظم الله من حرمة عباده	3917	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms129	true	-2928725725892103191	213	265	1126	1407	1590	300	سمعت ابا العباس محمد بن الحسن بن الخشاب يقول سمعت بعض اصحاب الشبلي يقول رايت الشبلي في المنام فقلت له يا ابا بكر من اسعد اصحابك بصحبتك فقال اعظمهم لحرمات الله والهجهم بذكر الله واقومهم بحق الله واسرعهم مبادرة في مرضاة الله واعرفهم بنقصانه واكثرهم تعظيما لما عظم الله من حرمة عباده	129	2679858910264906686	277	547.0	226	281	98.5765151977539	49	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3909	false	5671317683011826375	190	224	999	1166	1542	300	سمعت الشبلي يقول ليس من احتجب بالخلق عن الحق كمن احتجب بالحق عن الخلق وليس من جذبته انوار قدسه الي انسه كمن جذبته انوار رحمته الي مغفرته سمعت محمد-- بن علي بن حبيش يقول	3909	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms130	true	-6118029563357331616	224	257	1142	1308	1532	300	سمعت الشبلي يقول ليس من احتجب بالخلق عن الحق كمن احتجب بالحق عن الخلق وليس من جذبته انوار قدسه الي انسه كمن جذبته انوار رحمته الي مغفرته سمعت الحسين بن ع---بد الله يقول	130	2679858910264906686	155	289.5	122	169	91.71597290039062	30	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3914	false	-4013798552425263283	47	96	240	492	1487	300	سمعت ابا بكر الرازي يقول سمعت الشبلي يقول ما احوج الناس الي سكرة فقلت يا سيدي اي سكرة فقال سكرة تغنيهم عن ملاحظة انفسهم وافعالهم واحوالهم وانشا يقول وتحسبني حيا واني لميت وبعضي من الهجران يبكي علي بعض سمعت احمد بن محمد بن مقسم يقول سمعت ابا بكر الشبلي	3914	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms131	true	8458899259872332375	92	139	446	696	1475	300	سمعت ابا بكر الرازي يقول سمعت الشبلي يقول ما احوج الناس الي سكرة فقلت يا سيدي اي سكرة فقال سكرة تغنيهم عن ملاحظة انفسهم وافعالهم واحوالهم وانشا يقول وتحسبني حيا واني لميت وبعضي من الهجران يبكي علي بعض وانشدنا ابو بكر الرازي قال انشدنا ابو بك--ر الشبلي	131	2679858910264906686	210	404.5	170	252	83.33333587646484	39	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3915	false	-8308197807919704899	109	183	538	898	1453	300	سمعت ابا القاسم عبدا-لله بن محمد الدمشقي يقول وقفت يوما علي حلقة ابي بكر الشبلي---------------- فوقف ساءل علي حلقته وجعل يقول يا الله يا جواد فتاوه الشبلي وصاح وقال كيف يمكنني ان اصف الحق بالجود ومخلوق يقول في شكله تعود بسط الكف حتي لو انه ثناها لقبض لم تجبه انامله تراه اذا ما جءته متهللا كانك تعطيه الذي انت ام-له ولو لم يكن في كفه غير روحه لجاد بها فليتق الله ساءله هو البحر	3915	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms131	true	8458899259872332375	224	300	1106	1475	1475	300	سمعت ابا القاسم عبد الله بن محمد الدمشقي يقول كنت واقفا علي حلقة الش--------بلي في جامع المدينة فوقف ساءل علي حلقته وجعل يقول يا الله يا جواد فتاوه الشبلي وصاح فقال كيف يمكنني ان اصف الحق بالجود ومخلوق يقول في شكله تعود بسط الكف حتي لو انه ثناها لقبض لم تجبه انامله تراك اذا ما جءته متهللا كانك تعطيه الذي انت ساءله ولو لم يكن في كفه غير روحه لجاد بها فليتق الله ساءله هو البحر-	131	2679858910264906686	336	636.5	266	378	88.88888549804688	65	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3865	false	994944453073106329	230	265	1243	1413	1591	300	وانشد وكذبت طرفي فيك والطرف صادق واسمعت اذني فيك ما ليس تسمع ولم اسكن الارض التي تسكنونها لكي لا يقولوا انني بك مولع فلا كبدي تهدا ولا لك رحمة ولا عنك اقصار ولا فيك مطمع	3865	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms132	true	9186408714254304667	224	258	1122	1291	1513	300	وانشد وكذبت طرفي فيك والطرف صادق واسمعت اذني منك ما ليس تسمع ولم اسكن الارض التي تسكنونها لكي-لا يقولوا انني بك مولع فلا كبدي تهدا ولا لك رحمة ولا عنك اقصاء ولا فيك مطمع	132	2679858910264906686	166	324.0	132	170	97.64705657958984	31	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3915	false	-8308197807919704899	183	239	898	1172	1453	300	من اي النواحي اتيته فلجته المعروف والجود ساحله ثم بكي وقال بلي يا جواد فانك اوجدت تلك الجوارح وبسطت تلك الهمم ثم مننت بعد ذلك علي اقوام ب---الاستغناء عنهم وعما في ايديهم بك فانك الجواد كل الجواد فانهم يعطون عن محدود وعطاءك لا حد له ولا صفة فيا جواد يعلو كل جواد وبه جاد--- من جاد ----	3915	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms132	true	9186408714254304667	0	59	0	284	1513	300	من اي النواحي اتيته فلجته المعروف والجود ساحله ثم بكي وقال بلي يا جواد فانك اوجدت تلك الجوارح وبسطت تلك الهمم ثم مننت بعد ذلك علي اقوام بعز الاستغناء عنهم وعما في ايديهم بك فانك الجواد كل الجواد لانهم يعطون عن محدود وعطاءك لا حد له ولا صفة فيا جواد يعلو كل جواد وبه جاد كل من جاد قال	132	2679858910264906686	273	526.5	217	284	96.12676239013672	55	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3900	false	-3598007083238930743	42	89	244	475	1605	300	سمعت الامام ابا سهل محمد بن سليمان الفقيه يقول قال رجل للمرتعش اوصني فقال اذهب الي من هو خير لك مني ودعني الي من هو خير لي منك وجاءه رجل فق----------------------------ال اي الاعمال افضل فقال رءية فضل الله وانشا يقول ان المقادير اذا ساعدت الحقت العاجز بالحازم	3900	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms134	true	452353099271726706	212	264	1197	1455	1650	300	سمعت الشيخ- ابا سهل محمد بن سليمان الفقيه يقول قال رجل للمرتعش اوصني فقال اذهب الي من هو خير لك مني ودعني الي من هو خير لي منك وبهذا الاسناد قال جاء رجل الي المرتعش فقال اي الاعمال افضل فقال رءية فضل الله وانشا يقول ان المقادير اذا ساعدت الحقت العاجز بالحازم	134	2679858910264906686	217	415.5	171	259	83.78378295898438	43	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms1515	false	8120661643221813350	159	216	735	1015	1421	300	بن محم---------د الرملي قالوا ثنا عمران بن هارون الرملي قال حدثني ابو خالد الاحمر قال حدثني داود بن ابي هند عن الشعبي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ ليعمر --لقوم الديار ويثمر لهم الاموال وما نظر اليهم منذ خلقهم بغضا لهم قيل------------- وكيف ذلك يا رسول الله قال بصلتهم ارحامهم	1515	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms135	true	-4141801787231275381	224	280	1168	1443	1554	300	بن محمد بن مسعود الرملي حد----ثنا عمران بن هارون الصوفي---- حدثنا سليم بن حيان عن---------- داود عن ابي هند عن الشعبي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي ليعمر بالقوم الديار ويكثر لهم الاموال وما نظر اليهم منذ خلقهم بغضا---- قيل يا رسول الله وكيف ذلك -------------قال بصلتهم ارحامهم	135	2679858910264906686	221	351.5	174	310	71.29032135009766	37	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3901	false	-1424679080673037096	67	163	355	915	1592	300	سمعت منصور بن عبد-الله يقول سمعت ابا علي الروذباري يقول والاهم قبل افعالهم وعاداهم قبل افعالهم ثم جازاهم بافعالهم-------------- قال وسمعت ابا علي يقول من الاعتدال ان تسء فيحسن اليك فتترك الانابة والتوبة توهما انك تسامح في الهفوات وتري ان ذلك في بسط الحق لك وقال تشوقت القلوب الي مشاهدة ذات الحق فالقيت اليها الاسامي فركنت اليها مشغوفين بها عن الذات الي اوان التجلي فذلك قوله تعالي ولله الاسماء الحسني فادعوه بها فوقفوا معها عن ادراك الحقاءق فاظهر الاسامي وابداها للخلق لتسكين شوق المحبين له وتانيس قلوب العارفين به وقال------------------ المشاهدات للقلوب والمكاشفات للاسرار والمعاينات للبصاءر	3901	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms136	true	-5002226636571950843	268	300	1367	1571	1571	300	سمعت منصور بن عبد الله يقول سمعت ابا علي الروذباري يقول والاهم قبل افعالهم وعاداهم قبل افعالهم ثم جازاهم بافعالهم وبهذا الاسناد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو علي الروذباري المشاهدات للقلوب والمكاشفات للاسرار والمعاينات للبصاءر-	136	2679858910264906686	171	308.5	146	593	28.83642578125	25	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3901	false	-1424679080673037096	71	156	377	855	1592	300	يقول سمعت ابا علي الروذباري يقول والاهم قبل افعالهم وعاداهم قبل افعالهم ثم جازاهم بافعالهم ---------------------قال وسمعت ابا علي يق---------------------------------------------------------------------------------------ول من الاعتدال ان تسء فيحسن اليك فتترك الانابة والتوبة توهما انك تسامح في الهفوات وتري ان ذلك في بسط الحق لك وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تشوقت القلوب الي مشاهدة ذات الحق فالقيت اليها الاسامي فركنت اليها مشغوفين بها عن الذات -------الي اوان التجلي فذلك قوله تعالي ولله الاسماء الحسني فادعوه بها ف--وقفوا معها عن ادراك الحقاءق فا-------------------------ظهر الاس-----امي وابداها للخلق لتسكين--- شوق المحبين ل--ه وتانيس--- قلوب العارفين به	3901	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms137	true	-3529414772103165847	106	259	512	1302	1523	300	يقول سمعت ابا علي الروذباري يقول انفع اليقين ما عظم الحق في عينيك وصغر ما دونه عندك واثبت الخوف والرجاء في قلبك قال وسمعت ابا علي يقول ما اظهر من نعمه دليل علي ما ابطن من كرمه سمعت منصور بن عبد الله يقول سمعت ابا علي يقول من الاغترار ان تسء فيحسن اليك فتترك الانابة والتوبة توهما انك تسامح في الهفوات وتري ان ذلك في بسط الحق لك وبهذا الاسناد قال ابو علي كيف تشهده الاشياء وبه فنيت بذواتها عن ذواتها ام كيف غابت الاشياء عنه وبه ظهرت وبصفاته فسبحان من لا يشهده شء ولا يغيب عنه شء وبهذا الاسناد قال ابو علي تشوقت القلوب الي مشاهدة ذات الحق فالقيت اليها الاسامي فركنت اليها و--------------الذات مستترة الي اوان التجلي وذلك قوله تعالي ولله الاسماء الحسني فادعوه بها اي وقفوا معها عن ادراك الحقاءق وبهذا الاسناد قال ابو علي اظهر الحق الاسامي وابداها للخلق ليسكن بها شوق المحبين اليه وتانس بها قلوب العارفين له	137	2679858910264906686	389	644.0	314	804	48.38308334350586	62	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3919	false	8118078133557980245	221	287	1169	1521	1574	300	القلوب ظروف فقلب مملوء ايمانا وعلامته الشفقة علي جميع المسلمين والاهتمام بما يهمهم ومعاونتهم علي مصالح---------هم وقلب مملوء نفاقا وعلامته الحقد والغل والغش والحسد سمعت ابا الفضل احمد بن ابي عمران الهروي يقول سمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت منصور بن عبدا-لله يقول سمعت ابا الخير الاقطع يقول ان الذاكر---------- لا يقوم له في ذكره عوض فاذا قام له العوض خرج من ذكره سمعت من غير واحد ممن لقي ابا الخير	3919	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms142	true	-1228769000477255742	172	298	881	1560	1569	300	القلوب ظروف فقلب مملوء ايمانا فعلامته الشفقة علي جميع المسلمين والاهتمام بما يهمهم ومعاونتهم بما يعود صلاحه اليهم وقلب مملوء نفاقا فعلامته الحقد والغل والغش والحسد سمعت ابا الحسن محمد بن -زيد ي------------قول سمعت ابا الخير الاقطع يقول لن يصفو قلبك الا بتصحيح النية لله تعالي ولن يصفو بدنك الا بخدمة اولياء الله تعالي وبهذا الاسناد قال ابو الخير ما بلغ احد الي حالة شريفة الا بملازمة الموافقة ومعانقة الادب واداء الفراءض وصحبة الصالحين وحرمة الفقراء الصادقين وبهذا الاسناد قال ابو الخير الاقطع حرام علي قلب ماسور بحب الدنيا ان يسيح في روح الغيب سمعت منصور بن عبد الله يقول سمعت ابا الخير الاقطع يقول ان الذاكر لله تعالي لا يقوم له في ذكره عوض فاذا قام له العوض خرج من ذكره قال وقال ابو الخير ----------------	142	2679858910264906686	286	540.0	231	708	40.39548110961914	47	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3902	false	-8868951990482697888	24	127	141	671	1584	300	وسمعته ي-------قول ر-----وعة عند انتباه من غفلة وانقطاع عن حظ النفس---- وارتعاد من خوف القطيعة اعود علي المريد من عبادة الثقلين وكان يقول اذا سالت الله التوفيق فابتدء بالعمل وكان يقول وجود العطاء من الحق شهود الحق بالحق لان الحق دليل علي كل شء ولا يكون شء دونه دليلا عليه سمعت محمد بن موسي يقول سمعت ابا الحسن القزويني يقول سمعت ابا بكر الكتاني يقول اذا صح الافتقار الي الله صحت العناية لانهما حالان لا يتم احدهما الا بصاحبه سمعت محمد بن الحسين يقول سمعت احمد بن علي بن جعفر يقول سمعت الكتاني يقول الشهوة زمام الشيطان -من اخذ بزمامه كان عبده---- وسءل	3902	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms143	true	8605092054230151605	202	265	1073	1393	1582	300	وسمعت الكتاني يقول روعة روعة عند انتباه عن غفلة وانقطاع عن حظ النفسانية وارتعاد من خوف --قطيعة افضل----------- من عبادة الثقلين قال وسمعته ي----------------------------------------قول وجود العطاء من الحق شهود الحق بالحق لان الحق دليل علي كل شء ولا يكون شء دونه دليلا عليه سم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت احمد بن علي بن جعفر يقول سمعت الكتاني يقول الشهوة زمام الشيطان فمن اخذ بزمامه كان عبده قال وسءل	143	2679858910264906686	280	493.0	223	551	50.81669616699219	49	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3902	false	-8868951990482697888	79	151	420	803	1584	300	سمعت ابا الحسن القزويني يقول سمعت ابا بكر الكتاني يقول اذا صح الافتقار الي الله صحت العناية- لانهما حالان لا يتم احدهما الا بصاحبه سمعت محمد بن الحسين-------- يقول سم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت احمد بن علي بن جعفر يقول سمعت الكتاني يقول الشهوة زمام الشيطان من اخذ بزمامه----------------------------------------------------------------------------------------------- كان عبده----------------------------------------------------------------- وسءل ع--------ن المتقي فقال من اتقي ما لهج به العوام من متابعة الشهوات وركوب المخالفات ولزم باب الموافقة وانس براحة اليقين واستند الي ركن التوكل	3902	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms144	true	-8770623983499581076	170	300	903	1591	1591	300	سمعت ابا الحسن القزويني يقول سمعت ابا بكر الكتاني يقول اذا صح الافتقار الي الله صح- الغني به لانهما حالان لا يتم احدهما الا بصاحبه سمعت ابا ----الحسين الفارسي يقول سمعت الكتاني يقول الغافلون يعيشون في حلم الله والذاكرون يعيشون في رحمة الله والعارفون يعيشون في لطف الله والصادقون يعيشون في قرب الله وسمعت احمد بن علي بن جعفر يقول س-ءل الكتاني عن السنة التي لم يتنازع فيها احد من اهل العلم فقال الزهد الزهد في الدنيا وسخاوة النفس ونصيحة الخلق قالك وسمعت ابا بكر الكتاني يقول من كان الله همه لا يستقطعه من الكون شء ولا ياسره من زينتها قليل ولا كثير قال وسءل الكتاني عن المتقي فقال من اتقي ما لهج به العوام من متابعة الشهوات وركوب المخالفات ولزم باب الموافقة وانس براحة اليقين واستند الي ركن التوكل-	144	2679858910264906686	327	542.5	263	695	47.050357818603516	55	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3548	false	-2086153202352832467	89	133	458	687	1523	300	احمد بن عبيد الله قال سمعت ذا النون ي-قول الذي اجتمع عليه اهل الحقاءق في حقاءقهم ان الله------ غير مفقود فيطلب ولا ذو غاية فيدرك فمن ادرك موجودا فهو بالموجود مغرور وانما الموجود عندنا معرفة---- وكشف علم بالاعمال حدثنا ابو نصر ظفر بن الحسين	3548	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms145	true	5089123506712371576	253	295	1347	1563	1588	300	احمد بن علي يقو-----ل سمعت ابا يعقوب يقول الذي حصل------- اهل الحقاءق في حقاءقهم ان الله تعالي غير مفقود فيطلب ولا ذو غاية فيدرك ومن اراد موجودا فهو بالموجود مغرور وانما الموجود عندنا معرفة حال وكشف علم ب-لا حال وسمعت ابا----------- الحسين	145	2679858910264906686	175	289.0	139	240	72.91666412353516	28	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3887	false	3106195434209826018	109	153	610	842	1636	300	سمعت عبدالمنعم بن عمر يقول سمعت المرتع--ش يقول قال ابو الحسن المزين ان الذي عليه اهل الح---ق في وحدانيته ان الله تعالي غير مفقود فيطلب ولا ذو غاية فيدرك فمن ادرك موجودا معلوما فهو بالموجود مغرور والمو-----جود عندنا معرفة حال وكشف علم بلا حال	3887	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms145	true	5089123506712371576	252	292	1342	1546	1588	300	سمعت احمد----- بن علي يقول سمعت ابا يعقوب يقول------------------------ الذي حصل- اهل الحقاءق في حقاءقهم ا-ن الله تعالي غير مفقود فيطلب ولا ذو غاية فيدرك ومن اراد موجود-------ا فهو بالموجود مغرور وانما الموجود عندنا معرفة حال وكشف علم بلا حال	145	2679858910264906686	165	262.5	128	242	68.18181610107422	26	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3900	false	-3598007083238930743	118	160	647	875	1605	300	سمعت ابا عمرو العثماني يقول سمعت ابا يعقوب النهروجي يقول الذي اجتمع عليه المحققون في حقاءقهم ان الله تعالي غير مفقود فيطلب ولا له غاية فيدرك ومن ادرك موجودا فهو بالموجود مغرور والمو-----جود عندنا معرفة حال وكشف علم بلا حال وكا------------ن يقول	3900	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms145	true	5089123506712371576	252	296	1342	1568	1588	300	سمعت احمد بن علي ي------قول سمعت ابا يعقوب ي---------قول الذي حصل اهل الحقاءق---- في حقاءقهم ان الله تعالي غير مفقود فيطلب ولا ذو غاية فيدرك ومن اراد موجودا فهو بالموجود مغرور وانما الموجود عندنا معرفة حال وكشف علم بلا حال وسمعت ابا الحسين يقول	145	2679858910264906686	172	299.5	136	245	70.2040786743164	29	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3900	false	-3598007083238930743	159	219	870	1163	1605	300	يقول من عرف الله لم يغتر بالله وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لرجل يا دنء الهمة فقال الرجل لم تقول هذا ايها الشيخ فقال لان الله ي------قول قل متاع الدنيا قليل و------------------نصيبك من هذا القليل حقير وما في يديك منه يسير وانت----- بها بخيل نزيد ان تكون بامساكها نبيلا فان بذلت ب-------ذلت قليلا وان منعت م---------نعت قليلا فلا انت بالمنع ملوم ولا---- بالبذل محمود	3900	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms146	true	2582906272760507979	131	264	750	1417	1598	300	يقول من عرف الله لم يغتر بالله قال وسمعت النهرجوري يقول الجمع عين الحق الذي قامت به به الاشياء والتفرقة صفوة الحق من الباطن وسمعت النهرجوري ينشد ويقول العلم بي منك وطا العذر عندك لي حتي اكتفيت فلم تعذل ولم تلم اقام علمك لي فاحتج عندك لي مقام شاهد عدل غير متهم قال وسمعت النهرجوري يقول لا يصل العارف الي ربه الا بقطع القلب عن ثلاثة اشياء العلم والعمل والخلق قال وسمعت النهرجوري يقول لرجل يا دنء الهمة فقا------ل لم تقول هذا ايها الشيخ ق-ال لان الله تعالي يقول قل متاع الدنيا قليل النساء 77 فانظر كم نصيبك من ذلك القليل وكم----- في يد-ك منها---- وانت تبخل بها وتر----يد ان يكرمك الناس بسببها لو بذلتها كنت قد بذلت قليلا ولو منعتها كنت قد منعت قليلا فلا انت بالمنع ملوم ولا انت بالبذل محمود	146	2679858910264906686	227	340.0	176	688	32.99418640136719	38	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3903	false	4124323643398552220	232	271	1192	1390	1527	300	ابي علي المعروف بابن الكاتب من شيوخ المصريين سمعت محمد بن الحسين يقول سم----------------------عت احمد بن علي بن جعفر يقول سمعت ابا علي الك---اتب يقول اذا انقطع العبد الي الله بالكلية اول ما يفيده الله الاستغناء به عمن سواه	3903	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms148	true	7170419820977518624	190	232	989	1202	1550	300	ابو علي ---------ابن الكاتب من السالكين وكان يعظمه ويعظم شانه مات سنة نيف واربعين وثلاثماءة سمعت احمد بن علي بن جعفر يقول سمعت ابا علي بن الكاتب يقول اذا انقطع العبد الي الله بكليته فاول ما يفيده الله الاستغناء به ع-ن سواه	148	2679858910264906686	141	231.0	109	223	63.22869873046875	24	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3904	false	2668755811179378193	0	106	0	553	1620	300	القاسم المصري يقول قيل لابي علي بن الكاتب الي اي الجانبين انت اميل الي الفقر او الي الغني فقال الي اعلاهما رتبة واسناهما قدرا ثم انشا يقول ولست بنظار الي جانب الغني اذا كانت العلياء في جانب الفقر واني لصبار علي ما ينوبني وحسبك ان الله اثني علي الصبر وكان يقول الهمة مقدمة في الاشياء فمن صحح همته بالصدق اتت توابعها علي الصحة والصدق فان الفروع تتبع الاصول ومن اهمل همته اتت عليه توابعها مهملة والمهمل من الافعال والاحوال لا يصلح لبساط الحق وقال ان الله يرزق العبد حلاوة ذكره فان فرح به وشكره انسه بقربه وان قصر في الشكر اجري الذكر علي لسانه وسلبه حلاوته	3904	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms149	true	7189285743633120155	33	110	166	557	1542	300	القاسم البصري يقول قيل لابي علي بن الكاتب الي اي الجنبتين انت اميل الي الفقر او الي الغني فقال الي اعلاهما رتبة واسناهما قدرا ثم انشا يقول ولست بنظار الي جانب الغني اذا كانت العلياء في جانب الفقر واني لصبار علي ما ينوبني وحسبك ان الله اثني علي الصبر وبهذا الاسناد قال ابو علي ان الله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يرزق العبد حلاوة ذكره فان فرح به وشكره انسه بقربه وان قصر في الشكر اجري الذكر علي لسانه وسلبه حلاوته	149	2679858910264906686	350	686.5	279	553	63.2911376953125	67	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3905	false	1546806519210609748	152	275	833	1478	1613	300	ابو الحسين بن بنان ش-------------يخ مصر-------------------------------- مات في التيه والها صحب ابا سعيد الخزاز سمعت ابا عثمان سعيد بن سلام ا لمغربي بمكة ونيسابور يقول قال ابو الحسين بن بنان-------------------------------------------------------------------- الناس يعطشون في المفاوز السحيقة والبوادي المتلفة وانا عطشان وانا علي شط النيل والفرات قال وسمعته يقول اثار المحبة اذا بدت ورياحها اذا هاجت تميت قوما وتحي احرين وافنت اسرارا وابقت اثارا تءثر اثارا مختلفة وتثير اسرارا مكنونة وتكشف احولا كامنة سمعت محمد بن الحسين بن موسي يقول سمعت ابا بكر محمد بن عبدا-لله يقول سمعت-------- الزقاق يقول سمعت ابا الحسين بن بنان يقول كل صوفي يكون هم الرزق------ في قلبه فلزوم العمل اقرب له الي الله وعلامة سكون القلب والركون الي الله ان يكون قويا عند زوال الدنيا وادبارها عنه------------ ويكون بما	3905	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms149	true	7189285743633120155	198	300	1033	1542	1542	300	ابو الحسين بن بنان وهو من جلة مشايخ مصر صحب ابا سعيد الخراز واليه ينتمي مات في التيه سمعت --------------------------ابا عثمان ا--------------لمغربي-------------- يقول كان ابو الحسين يتواجد وابو سعيد الخراز يصفق له وحكي ابو عثمان ايضا قال كان ابو الحسين يقول الناس يعطشون في البراري وا-------------------------نا عطشان وانا علي شط ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنيل سمعت ابا بكر محمد بن عبد الله يقول سمعت ابا بكر الزقاق يقول سمعت ابا الحسين بن بنان يقول كل صوفي يكون هم الرزق قاءما في قلبه فلزوم العمل اقرب له الي الله وعلامة ركون القلب والسكون الي الله ان يكون قويا عند زوال الدنيا وادبارها عنه وفقده اياها ويكون بما-	149	2679858910264906686	341	556.0	270	785	43.439491271972656	61	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3897	false	2888597248755891136	87	135	401	656	1494	300	سمعت ابا بكر الرازي يقول سمعت ابا بكر ابن طاهر يقول في المحن ثلاثة اشياء تطهير وتكفير وتذكير فالتطهير من الكباءر والتكفير من الصغاءر والتذكير لاهل الصفا- سمعت محمد بن الحسين يقول سمعت عبدالواحد بن ابي بكر يقول سمعت بعض اصحابنا يقول حضرت مع ابي بكر بن طاهر	3897	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms151	true	6275066084456402509	236	273	1176	1375	1510	300	سمعت ابا بكر الرازي يقول سمعت ابا بكر -بن طاهر يقول في المحن ثلاثة اشياء تطهير وتكفير وتذكير فالتطهير من الكباءر والتكفير من الصغاءر والتذكير لاهل الصفاء سمعت-------- ال---------------------------------------------حسين بن احمد يقول سالت--- ابا بكر بن طاهر	151	2679858910264906686	184	329.5	148	256	71.875	29	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3897	false	2888597248755891136	118	168	574	824	1494	300	يقول سمعت عبد-الواحد بن ابي بكر يقول سمعت بعض اصحابنا يقول حضرت مع ابي بكر بن طاهر جنازة فراي بعض اخوان الميت يكثرون البكاء فنظر الي اصحابه وانشد ويبكي علي الموتي ويترك نفسه ويزعم ان قد قل عنهم عزاءه ولو كان ذا -----راي وعقل وفطنة لكان عليه لا عليهم بكاءه	3897	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms152	true	1160333070116565320	57	106	276	519	1598	300	وقتك سمعت عبد الواحد بن ----بكر يقول سمعت بعض اصحابنا يقول حضرت مع ابي بكر بن طاهر جنازة فراي---- اخوان الميت يكثرون البكاء فنظر الي اصحابه وانشد ويبكي علي الموتي ويترك نفسه ويزعم ان قد قل عنهم عزاءه ولو كان ذا عقل وراي----- وفطنة لكان عليه لا عليهم بكاءه	152	2679858910264906686	234	433.0	187	256	91.40625	44	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3904	false	2668755811179378193	179	261	946	1405	1620	300	وقال----- العارف من جعل قلبه لمولاه وجسده لخلقه وافضل ما يلقي به العبد ربه نصيحة من قلبه وتوبة من ذنوبه سمعت محمد بن الحسين يقول قالمظفر القرميسيني من افقر-----ه اليه اغنا---ه ليعرفه بالفقر عبوديته وبالغني ربوبيته وقال -----من قتله الحب احياه القرب 1 سمعت محمد بن الحسين يقول قال مظفر الجوع اذا ساعدته القناعة مزرعة الفكرة وينبوع الحكمة وحياة الفطنة ومصباح القلب وقال----- يحاسب الله المءمنين يوم القيامة بالمنة والفضل ويحاس ب الكفار بالحجة والعدل سمعت محمد بن الحسين يقول -قال مظفر	3904	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms152	true	1160333070116565320	214	270	1111	1445	1598	300	وقال مظفر العارف ق-------لبه لمولاه وجسده لخلقه وقال مظفر------------------------------------------------------------------------------------------ من افقره الله اليه اغناه به ليعرفه بالفقر عبوديته وبالغني ربوبيته وقال مظفر من قتله الحب احياه القرب وقال مظف--------------------------ر الجوع اذا ساعدته القناعة مزرعة الفكرة وينبوع الحكمة وحياة الفطنة ومصباح القلب وقال مظفر يحاسب الله المءمنين يوم القيامة بالمنة والفضل ويحاس-ب الكفار بالحجة وا-------------------------لعدل وقال مظفر	152	2679858910264906686	290	518.0	241	483	60.04140853881836	41	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3906	false	4701766061394383466	101	154	555	835	1626	300	الغفلة سمعت محمد بن الحسين يقول سمعت محمد بن ابراهيم يقول سمعت ابا الحسين ابن --------------------------------------------------------------------------هند يقول المتمسك بكتاب الله هو الملاحظ للحق علي دوام الاوقات والمتمسك بكتاب الله لا يخفي عليه شء من ام-ر دينه ودنياه بل يجري في اوقاته علي المشاهدة لا علي الغفلة فياخذ الاشياء من معدنها ويضعها في معدنها	3906	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms153	true	6229608072936838386	197	263	978	1315	1502	300	الزكية سمعت محمد بن احمد -----------------بن ابراهيم يقول سمعت ابا الحسين علي بن هند القرشي يقول ليس حكم ما وصفنا حكم ما نازلنا وقال سمعت ابا الحسين بن هند يقول المتمسك بكتاب الله هو الملاحظ للحق علي دوام الاوقات والمتمسك بكتاب الله لا يخفي عليه شء من امور دينه ودنياه بل يجري في اوقاته علي المشاهدة لا علي الغفلة -ياخذ الاشياء من معدنها ويضعها في معدنها	153	2679858910264906686	252	476.0	203	355	70.98591613769531	44	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3906	false	4701766061394383466	17	62	95	358	1626	300	قال ابو------ الحسين بن هند الفارسي القلوب اوعية وظروف وكل وعاء وظرف----- لنوع من المحمولات فقلوب الاولياء اوعية المعرفة وقلوب العارفين اوعية المحبة وقلوب المحبين اوعية الشوق وقلوب المشتاقين اوعية الانس ول------هذه الاحوال اداب من لم يستعملها في اوقاتها هلك من حيث يرجو به النجاة ----	3906	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms154	true	-2024521881654455273	218	267	1152	1430	1593	300	قال وسمعت ابا الحسين بن هند يقول--- القلوب اوعية وظروف وكل وعاء وظرف يصلح لنوع من المحمولات فقلوب الاولياء اوعية المعرفة وقلوب العارفين اوعية المحبة وقلوب المحبين اوعية الشوق وقلوب المشتاقين اوعية الانس ولكل من هذه الاحوال اداب من لم يستعملها في اوقاتها هلك من حيث يرجو--- النجاة قال	154	2679858910264906686	250	458.5	206	284	88.02816772460938	41	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3905	false	1546806519210609748	5	118	31	658	1613	300	يقول سمعت ابراهيم بن شيبان يقول ال-----------------------------------------------------------------------متعطل من لزم ا لرخص معتنقا للملاذ والملاهي واخلي قلبه من الخوف والحذر لان الخوف يدفع عن الشهوات ويقطع عن السلو والغفلات سمعت ابا بكر بن احمد الطرسوسي بمكة يقول سمعت ابراهيم بن شيبان يقول من اراد ان يكون معدودا في الاحرار مذكورا عند الابرار فليخلص--- عبادة ربه فان المتحقق في العبودية مسلم من الاغيار وكان يقول الفناء والبقاء مداره علي اخلاص الوحدانية والتحقق بالعبودية وكل علم يعدو هذا ويخالفه فمرجعه الي الاغاليط والاباطيل ومن تكلم في الاخلاص ولم يقتض من نفسه حقيقته ابتلاه الله بهتك ستره وافتضاحه عند اقرانه واخوانه سمعت-------- محمد بن الحسين بن موسي يقول سمعت ابا علي القصير سمعت اسحاق بن ابراهيم بن	3905	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms155	true	8425025729469190775	243	300	1308	1581	1581	300	يقول سمعت ابراهيم بن شيبان يقول التوكل سر بين الله وبين العبد فلا ينبغي ان يطلع علي ذلك السر احد قال وسمع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ابراهيم ي---------قول من اراد ان يكون حرا من الكون------------------------ فليخلص في عبادة ربه فمن ت---حقق في عبادة ربه صار حرا مما سوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه سمعت ابا علي محمد بن ابراهيم القصري يقول سم--------------------عت اسحاق بن ابراهيم بن-	155	2679858910264906686	141	60.5	109	709	19.887165069580078	22	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3905	false	1546806519210609748	118	145	658	793	1613	300	شيبان يقول قال لي ابي يا بني تعلم العلم لاداب الظاهر واستعمل الورع لاداب الباطن واياك ان يشغلك عن الله شاغل فقل من اعرض عنه فاقبل عليه	3905	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms156	true	-7068748421699621601	0	27	0	135	1591	300	شيبان يقول قال لي ابي يا بني تعلم العلم لاداب الظاهر واستعمل الورع لاداب الباطن واياك ان يشغلك عن الله شاغل فقل من اعرض عنه فاقبل عليه	156	2679858910264906686	135	270.0	108	135	100.0	27	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3906	false	4701766061394383466	228	300	1211	1626	1626	300	الرازي يقول سمعت ابا بكر بن يزدانيار يقول اياك -والطمع ف--------------------------------------------------------------------------------------------ي المنزلة عند الله وكنت تحب المنزلة عند الناس سمعت محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحسين يقول سمعت ابا بك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بن شاذان يقول -سمعت ابن يزدانيار يقول الروح مزرعة الخير لانه- معدن الرحمة------- والجسد مزرعة الشر لانه- معدن الشهوة والروح مطبوع- بال------خير والنفس مطبوعة بارادة الشر والهوي مدبر الجسد والعقل مدبر الروح والمعرفة خاطرة فيما بين العقل والهوي والمعرفة في القلب والعقل والهوي يتنازعان ويتحاربان-	3906	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms157	true	6679242298067772903	6	235	27	1314	1669	300	الرازي يقول سمعت ابا بكر بن يزدانيار يقول اياك ان تطمع في الانس بالله وانت تحب الانس بالناس واياك ان تطمع في حب الله وانت تحب الفضول واياك ان تطمع في المنزلة عند الله وانت تحب المنزلة عند الناس سمعت ابا الفرج الورثاني يقول سمعت ابا عبد الرحمن الموصلي يقول رايت ابن يزدانيار في القوم وهو يحدث اصحابه ويقول وردت القيامة فرايت ادم عليه السلام والناس يسلمون عليه ويصافحونه فذهبت لاصافحه واسلم فقال اغرب عني انت الذي وقعت في اولادي الصوفية لقد قرت عيناي بهم فجاء قوم فحالوا بيني وبينه سمعت ابا الفرج يقول سمعت علي بن ابراهيم الارموي يقول سمعت ابن يزدانيار يقول تراني تكلمت بما تكلمت به انكارا علي التصوف والصوفية والله ما تكلمت الا غيرة عليهم حيث افشوا اسرار الحق وابدوها الي غير اهلها فحملني ذلك علي الغيرة عليهم والكلام فيهم والا فهم السادة وبمحبتهم اتقرب الي الله تعالي وسمعت ابا بكر الرازي يقول سمعت ابا بكر بن يزدانيار وسءل ما الفرق بين المريد والعارف فقال المريد طالب والعارف مطلوب والمطلوب مقتول والطالب مرعوب قال وسمعت ابن يزدانيار يقول المحبة اصلها الموافقة والمحب هو الذي يءثر رضا محبوبه علي كل ش----ء قال وسمعت ابن يزدانيار يقول الروح مزرعة الخير لانها معدن الرحمة والنفس والجسد مزرعة الشر لانها معدن الشهوة والروح مطبوعة بارادة الخير والنفس مطبوعة بارادة الشر والهوي مدبر الجسد والعقل مدبر الروح والمعرفة حاضرة فيها بين العقل والهوي والمعرفة في القلب والهوي والعقل يتنازعان ويتحاربان	157	2679858910264906686	383	681.0	313	1291	29.66692543029785	54	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3907	false	-2218651370947509940	0	45	0	253	1563	300	والهوي صاحب جيش النفس والعقل صاحب جيش القلب والتوفيق من الله مدد العقل والخذلان مدد الهوي والظفر لمن اراد الله سعادته او-------------------- شقاوته ومن استغفر وهو ملازم للذنب محجوب----- عن التوبة والانابة و---------------------------------------------------------------المعرفة صحة العلم بالله واليقين النظر بعين القلب الي -------------------ما وعد الله وادخره	3907	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms157	true	6679242298067772903	235	300	1314	1669	1669	300	والهوي صاحب جيش النفس والعقل صاحب جيش القلب والتوفيق من الله مدد العقل والخذلان مدد الهوي والظفر لمن اراد الله سعادته والخذلان لمن اراد الله شقاوته قال وسمعت ابن يزدانيار يقول رضا الخلق عن الله رضاهم بما يفعله ورضاه عنهم ان يوفقهم للرضا عنه قال وسمعت ابن يزدانيار يقول المعرفة صحة العلم بالله واليقين النظر بعين القلب الي ما عند الله تعالي مما وعد----ه وادخره-	157	2679858910264906686	202	332.5	165	360	56.11111068725586	32	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3907	false	-2218651370947509940	125	261	674	1363	1563	300	يقول حلاوة الطاعات للمخل-ص مذهبة لوحشة العجب سمعت عمرو بن واضح يقول -سمعت ابراهيم بن المولد يقول عجبت لمن عرف ا----لطريق- الي ربه كيف يعيش مع غيره وهو تعالي ي------قول وانيبوا الي ربكم واسلمو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا له وكان يقول من قال بالله افناه عنه ومن قال عنه ابقاه له وكان يقول من قام بلي الاوامر لله كان بين قبول ورد ومن قام اليها بالله كان مقبولا بلا شك وكان يقول نفسك ساءرة بك وقلبك طاءر بك فكن مع اقربهما وصولا سمعت محمد بن الحسين يقول انشدني منصور بن عبدا-لله قال انشدني ابراهيم بن المولد لبعضهم لولا مدامع عشاق ولوعتهم لبان في الناس عز الماء والنار فكل نار فمن انفاسهم قدحت وكل ماء فمن عين لهم جار وكان ي------------------------قول ثمن التصوف الفناء -فيه فاذا فني -فيه بقي- بقاء الابد لان الفاني عن محبوبه باق بمشاهدة المطلوب وذلك بقاء الابد	3907	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms159	true	-1239509525848420155	1	141	8	729	1569	300	يقول حلاوة الطاعة بالاخلاص تذهب ب-وحشة العجب -------------------قال وسمعت ابراهيم ي----------قول عجبت لمن عرف ان له طريقا الي ربه كيف يعيش مع غير الله تعالي والله يقول وانيبوا الي ربكم واسلموا له الزمر 54 قال وسمعت ابراهيم يقول جبلت الارواح من الافراح فهي تعلو ابدا الي محل الفرح من المشاهدة والاجساد خلقت من الاكماد فهي لا تزال ترجع الي كمدها من طلب هذه الفانية والاهتمام بها ولها قال وسمعت ابراهيم يقول من قال ب---ه افناه عنه ومن قال منه ابقاه له انش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دني منصور بن عبد الله قال انشدني ابراهيم بن المولد لبعضهم لولا مدامع عشاق ولوعتهم لبان في الناس عز الماء والنار فكل نار فمن انفاسهم قدحت وكل ماء فمن دمع لهم جاري قال وسمعت ابراهيم بن المولد يقول ثمن التصوف --فناءك فيه فاذا فنيت فيه بقيت بقاء الابد لان من فني عن -حسوسه بقي بمشاهدة المطلوب وذلك بقاء الابد	159	2679858910264906686	433	726.5	346	929	46.609256744384766	68	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3920	false	5629464910113452663	120	172	639	891	1562	300	التوكل حال رسول الله صلي الله عليه وسلم والكسب سنته و---------------------------------استن الكسب للضعفاء عن حال التوكل ونزل عن درجة الكمال التي هي حاله------------------ فمن اطاق التوكل ف------غير مب-----------------------اح له كسب يعتم-د عليه ومن ضعف عن الت----وكل----------------------------------------- ابيح له طلب المعاش في كسبه لءلا يسقط عن درجة سنته حيث سقط عن درجة حاله	3920	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms160	true	-4216134723761519791	0	79	0	377	1504	300	التوكل حال رسول الله صلي الله عليه وسلم والكسب سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما استن الكسب لمن ضعف عن حال التوكل وسقط عن درجة الكمال التي هي حال صلي الله عليه وسلم فمن اطاق التوكل فالكسب غير مباح له بحال الا كسب معاونة لا كسب اعتماد عليه ومن ضعف عن حال التوكل التي هي حال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابيح له طلب المعاش والكسب- لءلا يسقط عن درجة سنته حيث سقط عن درجة حاله	160	2679858910264906686	227	381.5	177	378	60.05290985107422	43	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3918	false	-8165483990126899074	163	241	879	1295	1596	300	له الكرامات الظاهرة سمعت محمد بن الحسين بن موسي يقول سمعت محمد بن احمد الفراء يقول سمعت محمد بن عليان يقول الزهادة في الدنيا مفتاح الرغبة في ال---------------اخرة وكان يقول ايات الاولياء وكراماتهم رضاهم بما يسخط العوام من مجاري المقدور وكان يقول المروءة حفظ الدين وصيانة النفس وحفظ حرمات المءمنين والجود بالموجود وقصور الرءية عنك وعن جميع افعالك وكان يقول كيف لا تحب من لا تنفك عن بره طرفة عين وكيف تدعي محبة من لا توافقه طرفة عين	3918	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms161	true	4832455203396572370	172	237	810	1131	1462	300	له الكرامات الظاهرة سمعت محمد ---------------------------------بن احمد الفراء يقول سمعت محمد بن عليان يقول الزهادة في الدنيا مفتاح الرغبة في الاخرة قال وسمعت ابن عليان يقول من لم يتحقق في وداد ربه ومحبته جعل مكان الوفاء ف-----ي المحبة غدرا ومكان الالفة نفارا قال وسمعت ابن عليان ي------------------------------------------------------------------------قول كيف لا تحب من لم تنفك من بره طرفة عين وكيف تدعي محبة من لم توافقه طرفة عين	161	2679858910264906686	207	340.5	163	431	48.0278434753418	35	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3918	false	-8165483990126899074	180	221	967	1210	1596	300	محمد بن عليان يقول الزهادة في الدنيا مفتاح الرغبة في الاخرة وكان يق--------------------------ول ايات الاولياء وكراماتهم رضاهم بما يسخط العوام من مجاري المقدور وكان يقول --------------------------------------------------------------------------------------------------------المروءة حفظ الدين وصيانة النفس وحفظ حرمات المءمنين والجود بالموجود وقصور الرءية عنك وعن جميع افعالك	3918	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms162	true	7606188899933775720	5	76	29	402	1549	300	محمد بن عليان يقول افقر الفقراء من لا يهتدي الي من يقدر علي ان يغنيه قال وسمعت محمد بن علي يقول ايات الاولياء وكراماتهم رضاهم بما يسخط العوام عن مجاري المقدور قال وسمعت محمد بن علي يقول لا يصفو للسخي سخاءه الا بتصغيره ورءية فضل من يقبل منه قال وسمعت محمد بن علي يقول البر والمروءة حفظ الدين وصيانة النفس وحفظ حرمات المءمنين والجود بالموجود وقصور الرءية عنه وعن جميع افعالك	162	2679858910264906686	188	326.0	155	373	50.40214538574219	27	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3917	false	-7617364261999896727	218	300	1140	1556	1556	300	قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم امسح علي الخفين يا رسول الله فقال نعم ثلاثة للمسافر ولا تنزع من غاءط ولا بول --ولا نوم ويوما للمقيم غريب من حديث طلحة لا اعلم رواه عنه الا ابو جناب سمعت عبدالمنعم بن عمر يقول سمعت ابا سعيد بن الاعرابي يقول ان الله------ طيب الدنيا للعارفين بالخروج منها وطيب الجنة -------بالخلود فيها فلو قيل للعارف انك تبقي في الدنيا لمات كمدا ولو قيل لاهل الجنة انكم تخرجون منها لماتوا كمدا فطابت الدنيا بذكر-	3917	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms164	true	4010153932895717971	217	289	1163	1533	1596	300	قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا اصحابي فوالذي نفسي بيده لو ان احدكم انفق مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه سمعت ابا بكر الرازي ي-------------------------------------------------------------قول سمعت ابا سعيد بن الاعرابي يقول ان الله تعالي طيب الدنيا للعارفين بالخروج منها وطيب الجنة لاهلها بالخلود فيها فلو قيل للعارف انك تبقي في الدنيا لمات كمدا ولو قيل لاهل الجنة انكم تخرجون منها لماتوا كمدا فطابت الدنيا بذكر	164	2679858910264906686	256	427.5	206	432	59.25925827026367	46	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3919	false	8118078133557980245	34	98	169	494	1574	300	ابا بكر بن ابي سعدان يقول الصابر علي رجاءه لا يقنط من فضله ومن سمع باذنه حكي ومن سمع بقلبه وعظ ومن عمل بما علم هدي واهتدي وقال اول قسمة قسمت للنفس من الخيرات الروح ليتروح به من مساكنة الاغترار ثم العلم ليدله علي رشده ثم العقل ليكون مشيرا للعلم الي درجات المعارف ومشيرا للنفس ----الي قبول العلم وصاحبا للروح في الجولان في الملكوت	3919	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms164	true	4010153932895717971	59	102	335	562	1596	300	ابا بكر بن ابي سعدان يقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------ل اول قسمة قسمت للنفس من الخيرات الروح ليتروح به من مساكنة الاغي-ار ثم العلم ليدله علي رشده ثم العقل ليكون مشيرا للعلم الي درجات المعارف ومشيرا للنفس الي الي قبول العلم وصاحبا للروح في الجولان في الملكوت	164	2679858910264906686	222	432.0	180	329	67.47720336914062	40	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3918	false	-8165483990126899074	7	95	41	496	1596	300	قال وسءل ابو سعيد ما الذي ترضي من الاوقات ق--ال الاوقات كلها لله ف------احسن الاوقات وقت يجري الحق فيه علي ما يرضيه عني وقال ان الله اعار بعض اخلاق ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولياءه اعداءه يستعطفهم بها علي اولياءه ابو عمرو الزجاجي ومنهم ابو عمرو الزجاجي م------حمد بن ابراهيم----------------- نيسابوري الاصل سكن مكة--------------------------------------------------------------------------------------------- حج قريبا من ستين حجة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------لم يتغوط في الحرم اربعين سنة وهو مقيم بها توفي -----سنة ثمان واربعين وثل-ثماءة سمعت ابا بكر الرازي ببغداد يقول قدم مع ابي اسحاق المزكي من مكة فسمعته يقول سمعت ابا عمرو الزجاجي يقول	3918	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms166	true	8992791818161311542	89	279	465	1479	1607	300	قال وسءل ابو سعيد ما الذي ترضي من --اوقاتك فقال الاوقات كلها لله تعالي واحسن الاوقات وقت يجري الحق فيه علي ما يرضيه عني -قال وسءل ابو سعيد عن اخلاق الفقراء فقال اخلاقهم السكون عند الفقر والاضطراب عند الوجود والانس بالهموم والوحشة عند الافراح قال وسمعت ابا سعيد يقول العارفون بين ذاءق وشاءق ووامق فالمقة شاقتهم والشوق ذوقهم فمن ذاق في شوق فروي سكن وتمكن ومن ذاق فيه من غير ري اورثه الانزعاج والهيمان 82------------------------------------------------------- ومنهم ابو عمرو الزجاجي واسمه محمد بن ابراهيم بن يوسف ابن محمد نيسابوري الاصل صحب ابا عثمان والجنيد والنوري ورويما وابراهيم الخواص دخل مكة واقام بها وصار شيخها والمنظوم اليه فيها حج قريبا من ستين حجة سمعت جدي رحمه الله يقول كنت بمكة وكان بها الكتاني والنهرجوري والمرتعش وغيرهم من المشايخ فكانوا يعقدون حلقة وصدر الحلقة لابي عمرو واذا تكلموا في شء رجع جميعهم الي ما يقول ابو عمرو وسمعت ابا عثمان المغربي يقول كان ابو عمرو من السالكين واياته وفضاءله اكثر من ان تحصي وتعد وقيل انه لم يبل ولم يتغوط في الحرم اربعين سنة وهو مقيم به- توفي بمكة سنة ثمان واربعين وثلاثماءة سمعت ابا بكر الرازي ي--------------------------------------------------قول سمعت ابا عمرو الزجاجي يقول	166	2679858910264906686	320	366.5	254	1123	28.495101928710938	54	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3918	false	-8165483990126899074	89	124	464	667	1596	300	يقول سمعت ابا عمرو الزجاجي يقول كان الناس في الجاهلية يتبعون ما تستحسنه العقول والطباءع فردهم- النبي صلي الله عليه وسل------م الي -----------اتباع الشراءع فالعقل الصحيح ما----- يستحسن محاسن الشريعة ويستقبح ما تستقبحه وسءل ابو	3918	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms167	true	-3626155600154171400	244	281	1266	1482	1578	300	يقول سمعت ابا عمرو الزجاجي يقول كان الناس في الجاهلية يتبعون ما تستحسنه --عقولهم وطباءعهم فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فردهم الي الشريعة والاتبا--------ع فالعقل الصحيح هو الذي يستحسن محاسن الشريعة ويستقبح ما تستقبحه سمعت ابا	167	2679858910264906686	176	293.5	144	226	77.87610626220703	26	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms0761	false	2636716852140651684	117	241	552	1121	1398	300	بن علي وابو مسعود الرازي وغيرهما حدثنا ابو بكر بن خلاد قال ث----------------------------------------------نا الحارث بن ابي اسامة قال --ثنا يزيد ابن هارون قال ث---نا ازهر بن سنان القرشي عن محمد------- بن واسع قال قدمت مكة فلقيت بها سالم بن عبدا-لله بن عمر بن الخطاب فحدثني عن ابيه عن جده عمر رضي الله تعالي عنه عن رسول الله ف------------------قال من دخل السوق فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يح-ي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير كتب الله له الف الف حسنة ومحي عنه الف الف سيءة ورفع له الف الف درجة و------بني له بيتا في الجنة --------قال فقدمت خراسان فاتيت قتيبة بن مسلم -قلت اتيتك بهدية فحدثته -الحديث فكان------ يركب في موكبه	761	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms168	true	-9117020438076237187	143	276	769	1383	1511	300	بن عمر --بن مسرور الزاهد ببغد-----------------------اد قال حدثنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي املاء قال حدثنا الحارث بن ابي اسامة قال حدثنا يزيد -بن هارون قال اخبرنا ازهر بن سنان القرشي قال حدثنا محمد بن واسع قال قدمت مكة فلقيت بها سالم بن عبد الله بن عمر ----------فحدثني عن ابيه عن جده عمر------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من دخل السوق فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير كتب الله له الف الف حسنة ومحا عنه الف الف سيءة ورفع له الف الف درجة او قال بني له بيتا في الجنة شك يزيد قال فقدمت خراسان فلقيت قتيبة بن مسلم فقلت اتيتك بهدية فحدثته بالحديث فكان قتيبة يركب في موكبه	168	2679858910264906686	488	840.0	376	669	72.94469451904297	95	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3923	false	-4101912025432294618	57	93	263	471	1652	300	لذة النفس لان اهل الحقاءق قطعوا العلاءق التي تقطعهم عن الحق قبل ان تقطعهم العلاءق---- وقال جعفر الفرق بين الرياء والاخلاص ان المراءي يعمل ليري والمخلص يعمل ليصل ---وقال جعفر الفتوة احتقار النفس وتعظيم حرمة المسلمين	3923	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms169	true	4788587397985539032	0	38	0	215	1567	300	لذة النفس لان اهل الحقاءق قطعوا العلاءق التي تقطعهم عن الحق قبل ان تقطعهم العلاءق قال وقال جعفر الفرق بين الرياء والاخلاص ان المراءي يعمل ليري والمخلص يعمل ليصل قال قال جعفر الفتوة احتقار النفس وتعظيم حرمة المسلمين	169	2679858910264906686	207	400.5	171	215	96.27906799316406	36	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3923	false	-4101912025432294618	94	119	476	622	1652	300	جعفر لبعض اصحابه اجتنب الدعاوي والتزم الاوامر فكثيرا ما كنت اسمع سيدنا الجنيد يقول من لزم طريق- المعاملة علي الاخلاص اراحه الله عن الدعاوي الكاذبة	3923	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms169	true	4788587397985539032	239	264	1242	1389	1567	300	جعفر لبعض اصحابه اجتنب الدعاوي والتزم الاوامر فكثيرا ما كنت اسمع سيدنا الجنيد يقول من لزم طريقة المعاملة علي الاخلاص اراحه الله من الدعاوي الكاذبة	169	2679858910264906686	145	284.0	120	147	98.63945770263672	23	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3923	false	-4101912025432294618	119	148	622	761	1652	300	وسءل جعفر عن العقل فقا------ل ما يبعدك عن مراتع الهلاك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسءل عن قوله تعالي ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله ق-----------ال من لا يجتهد في معرفته لا تقبل خدمته	3923	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms170	true	-2220606303930612828	54	139	310	727	1570	300	وسءل جعفر عن العقل فقال العقل ما يبعدك عن مراتع الهلكة قال وقال جعفر المحب يجهد في كتمان حبه وتابي المحبة الا الاشتهار وكل شء ينم علي الحب حتي يظهره قال وانشدنا جعفر في خلال كلام لبعضهم زاءر نم عليه حسنه كيف يخفي الليل بدرا طلعا راقب الغفلة حتي امكنت ورعا الحارس حتي هجما ركب الاهوال في زورته ثم ما سلم حتي ودعا قال وسءل عن قوله تعالي ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله الماءدة 5 فقال من لا يجتهد في معرفته لا يقبل خدمته	170	2679858910264906686	135	240.0	106	417	32.37409973144531	25	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3921	false	4592050165043255404	237	300	1297	1608	1608	300	عبد-الواحد بن علي السياري ثنا خالي ابو العباس القاسم بن القاسم السياري ثنا احمد بن عباد بن سلم--- وكان من الزهاد ------ثنا محمد بن عبيدة النافقاني ------ثنا عبدا-لله بن عبيدة-- العامري --ثنا سورة بن شداد الزاهد عن سفيان النوري عن ابراهيم بن ادهم عن موسي بن يزيد عن اويس القرني عن علي بن ابي طالب --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	3921	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms171	true	-6320245592808970347	25	93	126	453	1676	300	عبد الواحد بن علي قال اخبر-نا خالي ابو العباس قال حد-------------------ثنا احمد بن عباد بن سليمان وكان من الزهاد قال حدثنا محمد بن عبيدة النافقاني قال حدثنا عبد الله بن عبيد بن العامري حدثنا سورة بن شداد الزاهد عن سفيان الثوري عن ابراهيم بن ادهم عن موسي بن يزيد عن اويس القرني عن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	171	2679858910264906686	274	461.5	217	347	78.96253967285156	52	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3922	false	5167768386245589301	30	93	136	464	1545	300	الرحيم الملك القدوس السلام الي قوله الرشيد الصبور مثل حديث الاعرج عن ابي هريرة حديث الاعرج عن ابي هريرة صحيح متفق عليه وحديث الثوري عن ابراهيم فيه نظر لا صحة له سمعت محمد بن الحسين يقول سمعت عبد-ال---------------واحد يقول سمعت خالي القاسم بن القاسم ي--قول كيف السبيل الي ترك ذنب كان عليك في اللوح المحفوظ محفوظا و--الي صرف قضاء كان به العبد مربوطا	3922	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms171	true	-6320245592808970347	216	264	1220	1472	1676	300	النافع النور الهادي البديع الباقي-- الرشيد الصبور مثل حديث الاعرج عن ابي هريرة رضي- الله عن--------------------------------------------------------------------ه س-------------------------معت عبد الواحد بن علي السياري يقول سمعت خالي ابا العباس السياري يقول كيف السبيل الي ترك ذنب كان عليك في اللوح المحفوظ محفوظا او الي صرف قضاء كان به العبد مربوطا	171	2679858910264906686	188	288.5	149	348	54.022987365722656	30	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3922	false	5167768386245589301	0	38	0	186	1545	300	ان لله تسعة وتسعين اسما ماءة غير واحد ما من عبد يدعو بهذه الاسماء الا وجبت له الجنة انه وتر يحب الوتر هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام ال---ي قوله--- الرشيد الصبور	3922	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms171	true	-6320245592808970347	93	131	453	645	1676	300	ان لله تسعة وتسعين اسما ماءة غير واحد ما من عبد يدعو بهذه الاسماء الا وجبت له الجنة انه وتر يحب الوتر هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار	171	2679858910264906686	177	333.0	139	192	92.1875	34	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3922	false	5167768386245589301	94	159	469	830	1545	300	يقول حقيقة المعرفة الخروج عن المعارف وان ------------------------------------لا يخطر بقلبه- ما دونه وكان يقول المعرفة حياة القلب بالله وحياة القلب مع الله و-----------------------------------------------------------------------من عرف الله خضع له كل شء لانه عاين اثر ملكه فيه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من حفظ قلبه مع الله بالصدق اجري الله علي لسانه الحكمة وكان يقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ظلم الاطماع تمنع انوار المشاهدات وكان يقول--------------------------------- الربوبية نفاذ الامر والمشيءة والتقدير والقضية والعبودية معرفة المعبود والقيام بالعهود	3922	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms172	true	4875851593367743674	80	298	405	1536	1545	300	فقال حقيقة المعرفة الخروج عن المعارف قال وقال ابو العباس ايضا حقيقة المعرفة الا يخطر بالقلب ما دونه -قال وقال ابو العباس ما التذ عاقل بمشاهدة قط لان مشاهدة الحق فناء ليس فيه لذة ولا التذاذ ولا حظ ولا احتظاظ قال وقال ابو العباس من عرف الله خضع له كل شء لانه عاين اثر ملكه فيه قال وقال ابو العباس ما نطق احد عن الحق الا من كان محجوبا قال وقال ابو العباس الحق اذا لاحظ عبدا ببره غيبه عن كل مكروه في وقته واذا لاحظه بسخطه اظهر عليه من الوحشة ما يهرب منه كل احد قال وقال ابو العباس من حفظ قلبه مع الله بالصدق اجري الله علي لسانه الحكمة قال قال ابو العباس الخطرة للانبياء والوسوسة للاولياء والفكرة للعوام والعزم للفتيان قال وسءل ابو العباس عن قوله تعالي والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها الفتح 26 فقال اهلهم في الازل للتقوي فاظهر عليهم في الوقت كلمة الايمان والاخلاص قال وقال ابو العباس ما استقام ايمان عبد حتي يصبر علي الذل مثل ما يصير علي العز قال وقال ابو العباس حسوس قصرت عن اواءلها فتخلفت عن اواخرها وغذيت بما لا خطر له كيف يمر بها ذكر بارءها قال وقال ابو العباس ظلم الاطماع تمنع انوار المشاهدات سمعت عبد الواحد بن علي يقول قال ابو العباس الربوبية نفاذ الامر والمشيءة والتقدير والقضية والعبودية معرفة المعبود والقيام بالعهود	172	2679858910264906686	289	446.0	232	1132	25.5300350189209	47	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3922	false	5167768386245589301	161	199	840	1020	1545	300	قيل لبعض الحكماء من اين معاشك فقال من عند من ضيق المعاش علي من شاء من غير علة وكان ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول ما اظهر الله------ شيءا الا تحت ستره وستر شيءية الاش-----------ياء حتي لا يستوي علمان ولا معرفتان ولا قدرتان	3922	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms173	true	6492990805208416014	67	189	362	941	1517	300	قيل لبعض الحكماء من اين معاشك -قال من عند من ضيق المعاش علي من شاء من غير علة ووسع علي من شاء من غير علة قال وقال ابو العباس من دقق النظر في امر دينه وسع عليه الصراط في وقته ومن وسع النظر في امر دينه ضيق عليه الصراط في وقته ومن غاب عن حقوقه بحقوقه تعالي غاب عن كل شدة وعقوبة سمعت عبد الواحد بن علي السياري يقول سمعت ابا العباس السياري يقول لو جاز ان يصلي ببيت من الشعر لجاز ان يصلي بهذا البيت اتمني علي الزمان محالا ان تري مقلتاي طلعة حر قال وسمعت ابا العباس السياري يقول ما اظهر الله تعالي شيءا الا تحت ستره وستر سيء-ة الاشياء عن الاشياء حتي لا يستوي علمان ولا معرفتان ولا قدرتان	173	2679858910264906686	173	308.5	135	581	29.776247024536133	33	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3920	false	5629464910113452663	194	296	1016	1541	1562	300	ابو الحسن علي بن احمد بن الحسين البوسنجي سكن نيسابور له البيان الشافي في المعارف والتوحيد وله الفتوة والتجريد توفي سنة ثمان واربعين وثلثماءة حدثت عن محمد بن عبد-الرحمن الشامي قال حدثني اسماعيل بن ابي ادريس ------ثنا اسماعيل بن ابراهيم بن ابي حبيبة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس ---------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا من الاوجاع كلها ان نقول بسم الله الكبير اعوذ بالله العظيم من شر عرق نفار ومن شر حرق النار حدثناه سليمان بن احمد ثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا اسماعيل بن ابي اويس به سمعت----------- محمد بن الحسين------ يقول سمعت ابا	3920	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms178	true	4504654527925465085	88	168	477	868	1587	300	ابو الحسن علي بن احمد بن سهل--- البوشنجي الصوفي قال حدثنا محمد------------------------------------------------------------------------------------------- بن عبد الرحمن الشامي قال حدثنا اسماعيل بن ابي ا-ويس قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم بن ابي حبيبة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا من الاوجاع كلها ان نقول بسم الله الكبير اعوذ بالله العظيم من شر عرق نعار ومن شر حر- ا-----------------------------------------------------------------------------لنار سمعت ابا العباس محمد بن الحسن الخشاب يقول سمعت ابا	178	2679858910264906686	320	549.5	251	564	56.737586975097656	60	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3921	false	4592050165043255404	0	97	0	541	1608	300	الخشاب البغدادي يقول سمعت ابا الحسن البوسنجي وسالته عن السنة فقال البيعة تحت الشجرة وما وافق ذلك من الافعال والا----قوال وسالته عن التصوف فقال اسم ولا حقيقة وقد كان قبل حقيقة ولا اسما قال وسالته عن المروءة فقال ترك استعمال ما هو محرم عليك مع ا-كرام الكاتبين سمعت محمد بن الحسين يقول سمعت ابا بكر الرازي يقول سمعت ابا الحسن البوسنجي يقول الناس علي ثلاثة منازل الاولياء وهم الذين باطنهم افضل من ظاهرهم والعلماء وهم الذين سرهم وعلانيتهم سواء والجهال وهم الذين علانيتهم تخالف اسرارهم ولا ينصفون من انفسهم ويطلبون الانصاف من غيرهم---- وسءل---------- عن المحبة فقال	3921	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms178	true	4504654527925465085	164	259	847	1370	1587	300	الخشاب--------- يقول سمعت ابا الحسن البوشنجي وسالته عن السنة فقال البيعة تحت الشجرة وما وافق ذلك من الافعال والاقوال قال وسالته عن التصوف فقال اسم ولا حقيقة وقد كان قبل حقيقة ولا اسم- قال وسالته عن المروءة فقال ترك استعمال ما هو محرم عليك مع الكرام الكاتبين سمعت -------------------------ابا بكر الرازي يقول سمعت ابا الحسن البوشنجي يقول الناس علي ثلاث- منازل الاولياء وهم الذين باطنهم افضل من ظاهرهم والعلماء وهم الذين سرهم وعلانيتهم سواء والجهال وهم الذين علانيتهم تخالف اسرارهم -لا ينصفون من انفسهم ويطلبون الانصاف من غيرهم قال وسءل ابو الحسن عن التصوف فقال	178	2679858910264906686	496	936.0	405	560	88.57142639160156	81	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3921	false	4592050165043255404	90	193	504	1047	1608	300	الانصاف من غيره---م وسءل عن المحبة فقال بذل- مجهودك مع معرفة محبوبك لان محبوبك مع بذل مجهودك يفعل ما يشاء---- وقال--------- التوحيد حقيقة معرفته كما عرف نفسه الي عباده ثم الاستغناء به عن كل ما سواه---- وقال------------------- اول الايمان منوط باخره الا تري ان عقد الايمان لا اله الا الله والاسلام منوط باداء الشريعة بالاخلاص قال الله تعالي وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين--------- سمعت محمد بن الحسين يقول سمعت محمد بن عبد-الله الحافظ يقول سمعت ابا الحسن البوسنجي يقول الخير منازلة والشر لنا صفة وسءل عن الفتوة فقال حسن المراعاة ودوام المراقبة وان لا تري من نفسك ظاهرا يخالفه باطنك ----	3921	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms179	true	-6074474634031903890	38	142	197	736	1531	300	الا---- من نفسه قال وسءل عن المحبة فقال بذلك مجهودك مع معرفة محبوبك لان محبوبك مع بذل مجهودك يفعل ما يشاء قال وقال البوشنجي التوحيد حقيقة معرفته كما عرف نفسه الي عباده ثم الاستغناء به عن كل ما سواه قال وقال ابو الحسن البوشنجي اول الايمان منوط باخره الا تري ان عقد الايمان لا اله الا الله والاسلام منوط باداء الشريعة بالاخلاص قال الله تعالي وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين البنية 5 سمعت ابا عبد الله محمد------------ بن عبد الله --------قال سمعت ابا الحسن البوشنجي وسءل ع--------------------------------ن الفتوة يقول حسن المراعاة ودوام المراقبة وا--لا تري من نفسك ظاهرا يخالفه باطنك قال	179	2679858910264906686	460	803.0	369	597	77.05192565917969	81	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3926	false	-5131031776362026674	202	256	1111	1353	1577	300	محمد بن احمد -بن شاذ-هرمز ------ثنا زيد بن اخرم عن ابي داود عن شعبة عن عبدا-لله بن دينار عن ابن عمر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما عرج بي الي السماء سمعت تذمرا فقلت يا جبريل من هذا قال موسي يتذمر علي ربه فقلت ولم ذلك قال عرف ذلك منه فاحتمله	3926	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms180	true	-6287713708452507193	1	61	7	271	1611	300	محمد بن احمد ابن شاذ هرمز قال حدثنا زيد بن اخزم عن ابي داود عن شعبة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما عرج بي الي السماء سمعت تذمرا فقلت يا جبريل من هذا قال موسي يتذمر علي ربه فقلت ولم ذلك قال عرف ذلك منه فاحتمله	180	2679858910264906686	240	452.5	186	264	90.90908813476562	52	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3927	false	3285025603479526981	61	104	279	523	1750	300	السكر فقال غليان القلب عند معارضات ذكر المحبوب وقال الخوف اضطراب القلب مما علم من سطوة المعبود وسءل عن الرياضة فقال كسر النفوس بالخدمة ومنعها عن الفترة وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التقوي مجانبة ما يبعدك عن الله وقال------------------- التوكل--- الاكتفاء بضمانه واسقاط التهمة عن قضاءه وقال	3927	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms180	true	-6287713708452507193	168	282	915	1515	1611	300	السكر----- غليان القلب عند معارضات ذكر المحبوب وقال ابن خفيف------------------------------------------ الرياضة----- كسر النفوس بالخدمة ومنعها عن الفترة وقال ابن خفيف الانبساط سقوط الاحتشام عند السءال وقال محمد بن خفيف قدم علينا بعض اصحابنا فاعتل وكانت به علة البطن فكنت اخدمه واخذ منه الطست طول الليل فغفوت عنه مرة فقال لي نمت لعنك الله فقيل له كيف وجدت نفسك عند قوله لعنك الله فقال كقوله رحمك الله وقال محمد بن خفيف الايمان تصديق القلب بما اعلمه الحق من الغيوب وقال محمد بن خفيف الخوف اضطراب القلوب بما علمت من سطوة المعبود وقال محمد بن خفيف التقوي مجانبة ما يبعدك عن الله تعالي وقال محمد بن خفيف التوكل هو الاكتفاء بضمانه واسقاط التهمة عن قضاءه وقال	180	2679858910264906686	183	297.0	151	652	28.06748390197754	28	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3926	false	-5131031776362026674	80	111	480	629	1577	300	يقول الجمع ما كان بالحق والتفرقة ما كان للحق وكان ي-----------قول لا تخاصم لنفسك فانها ليست لك دعها لمالكها يفعل بها--- ما يشاء وكان يقول دع----------------------------------------------------------------------- ما تهوي لما تءمل وقال	3926	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms182	true	5689646601378621344	91	140	472	705	1565	300	يقول الجمع ما كان بالحق والتفرقة ما كان للحق قال وسمعت بندار يقول لا تخاصم لنفسك فانها ليست لك دعها لمالكها يفعل بها كل ما يريد قال وقال بندار ليس من الادب ان تسال رفيقك الي اين وفي ايش قال وسمعت بندار يقول اترك ما تهوي لما تامل -قال	182	2679858910264906686	126	219.5	98	234	53.846153259277344	23	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3923	false	-4101912025432294618	215	293	1156	1618	1652	300	فمن صحب---- الكتاب والسنة وعزف عن نفسه والخلق والدنيا وهاجر الي الله بقلبه فهو الصادق المصيب المتبع لاثار الصحابة لانهم سموا السابقين لمفارقتهم الاباء والابن----------------------------------------------------اء المخالفين وتركوا الاوطان والاخوان وهاجروا واثروا الغربة والهجرة علي الدنيا والرخاء والسعة وكانوا غرباء فمن سلك مسلكهم واختار اختيارهم كان منهم ولهم تبعا وكان يقول لا يمكن الخروج من النفس بالنفس وانما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمكن الخروج من النفس بالله وبصحة الارادة لله وكان يقول من استعمل الصدق بينه وبين ربه حماه صدقه مع الله عن	3923	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms184	true	6588863024064779911	123	230	631	1201	1550	300	فمن صحب منا الكتاب والسنة وغرب عن نفسه والخلق والدنيا وهاجر الي الله بقلبه فهو الصادق المصيب المتبع لاثار الصحابة الا ان الصحابة سبقوه بصحبتهم مع النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابو بكر الطمستاني من احب من العقلاء البقاء ف----------------------------------------------------------ي الدار الفانية ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما احبه للتلذذ بمناجاة سيده والاقبال علي الطاعة بحسب طاقته وان يكون تحت امره ونهيه فالعاقل لهذا احب البقاء وكر الفناء وقال ابو بكر الطمستاني من علامة المريد ان يتنافر عن غير ابناء جنسه ويطلب الجنس وقال ابو بكر الطمستاني العاقل يتكلم علي قدر الحاجة ويدع ما فضل عنه وقال ابو بكر ك-----------------------------------------------------ل من استعمل الصدق بينه وبين ربه شغله صدقه مع الله عن	184	2679858910264906686	176	97.0	142	793	22.194198608398438	28	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3924	false	-4895383903251367631	0	34	0	161	1602	300	لم يكن الصدق وطنه فهو في فضول الدنيا وان كان ساكنا وكان يقول ال-----------------------------------------------------------------------------------علم قطعك عن الجهل فاجتهد ان لا يقطعك عن الله وكان يقول--------------------------------------------------------------------- النفس كالنار اذا اطفء من موضع تاجج من موضع	3924	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms184	true	6588863024064779911	239	300	1247	1550	1550	300	لم يكن الصمت وطنه فهو في فضول------- وان كان ساكنا وقال ابو بكر الطمستاني من صحب العلم فليس له بد من مشاهدة الامر والنهي وقال ابو بكر الطمستاني العلم قطعك عن الجهل فاجتهد ا--لا يقطعك عن الله تعالي وقال ابو بكر الطمستاني التصوف اضطراب فاذا وقع سكون فلا تصوف وقال ابو بكر النفس كالنار اذا اطفء من موضع تاجج من موضع-	184	2679858910264906686	133	209.5	104	313	42.49201202392578	23	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3924	false	-4895383903251367631	34	85	161	440	1602	300	كذلك النفس اذا هدات من جانب ثارت من جانب وكان يقول كيف اصنع والكون كله لي عدو واياك والاغترار بلعل وعسي وعليك بالهمة فانها مقدمة الاشياء وعليها مدارها واليها رجوعها----- ابو العباس احمد الدينوري-------------------------------------------------------------- ومنهم ابو العباس ا---------------حمد بن محمد الدينوري صحب يوسف بن الحسين ولقي رويما و------------------------ابا العباس بن عطاء	3924	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms185	true	-6480656383391075186	0	68	0	351	1600	300	كذلك النفس اذا هدات من جانب ثارت من جانب وقال رجل لابي بكر الطمستاني اوصني فقال الهمة ال-------------------------همة فانها مقدمة الاشياء وعليها مدارها واليها رجوعها وقال ابو بكر الطمستاني ما ابرز الحق للخلق الا اسما او رسما وما تكلم به الا كل من لم يوفق 92 ومنهم ابو العباس الدينوري واسمه احمد بن محمد--------- صحب يوسف بن الحسين وعبد الله الخراز وابا محمد الجريري وابا العباس بن عطاء	185	2679858910264906686	173	241.5	137	385	44.93506622314453	28	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3924	false	-4895383903251367631	98	202	505	1089	1602	300	قال ابو العباس الدينوري مكاشفات الاعيان بالابصار ومكاشفات القلوب بالاتصال وكان يقول ان ادني الذكر ان ينفي ما دونه ونهاية الذكر ان يغيب الذاكر في الذكر عن الذكر ويستغرق بمذكوره عن الرجوع الي مقام الذكر وهذا حال فناء الفناء وكان يقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لله عباد- لم يستصلحهم لمعرفته فشغلهم بخدمته وله عباد لم يستصلحهم لخدمته فاهملهم وكان يقول لا بلاغ ا------------------------------------------------------------------------------------------------لي مراتب الاخيار الا بالصدق وكل وقت وحال خلا عن الصدق فباطل وكان يقول------------------------------------------------------------- المحب اختار المكروه والاثقال لرضا محبوبه يبتغي لذلك رضاه وهو غاية المني وانشدوا رايتك يدنيني اليك تباعدي فباعدت نفسي لابتغاء التقرب احمد بن عطاء ومنهم ابو عبدالله احم------------د بن عطاء بن احمد -	3924	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms186	true	590955488147988064	55	240	254	1202	1530	300	قال ابو العباس الدينوري اعلم------------------------------------------------------- ان ادني الذكر ان ينسي ما دونه ونهاية الذكر ان يغيب الذاكر في الذكر عن الذكر ويستغرق بمذكوره عن الرجوع الي مقام الذكر وهذا حال فناء الفناء وبه قال ابو العباس الدينوري العلم علمان علم قيام العبد بقيامه مع الله وعلم بعلم الله في العبد وهو العلم المغيب عن العباد الا من كشف له طرف من ذلك من نبي او خاص ولي وبه قال ابو العباس الدينوري اعلم ان لباس الظاهر لا يغير حكم الباطن ورايت بخط ابي رحمه الله قال ابو العباس الدينوري ان لله عبادا لم يستصلحهم لمعرفته فشغلهم بخدمته وله عباد لم يستصلحهم لخدمته فاهملهم وبه قال ابو العباس الدينوري من عطش الي حال دهش فيه ومن وصل اليه لم يستقر فيه وبه قال ابو العباس ليس يبلغ بالانسان الي مراتب الاخيار الا ال-صدق وكل وقت وحال خلا عن الصدق فباطل وانشد ما احسن الصدق في مواطنه والصدق في كل موطن حسن وبه قال ابو العباس المحب يختار كراهيته--------- لرضاء حبيبه طالبا بذلك رضاه وهو غاية المني وانشد-- رايتك يدنيني اليك تباعدي فباعدت نفسي لابتغاء التقرب 93---------- ومنهم ابو عثما--ن المغربي وهو سعيد بن سلام من ناحية	186	2679858910264906686	433	707.5	347	1027	42.16163635253906	68	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3924	false	-4895383903251367631	225	297	1214	1588	1602	300	يقول حضرت احمد بن عطاء---------- وسءل عن القبض والبسط و---حال من قبض ونع-ته و---حال من بسط ونع-ته فقال الق---بض اول اسباب الفناء والبسط اول اسباب البقاء فحال من قبض الغيبة وحال من بسط الحضور ونعت من قبض الحزن ونعت من بسط السرور -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان يقول الذوق اول المواجيد فاهل الغيبة اذا شربوا طاشوا واهل الحضور اذا شربوا عاشوا سمعت محمد بن الحسين يقول سمعت ابا نصر الطوسي يقول سمعت ابا عبد-الله الروذباري يقول	3924	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms195	true	-4020560122250594839	198	281	1032	1429	1528	300	يقول سمعت احمد بن عطاء الروذباري وسءل عن القبض والبسط وعن حال من قبض ونعمته وعن حال من بسط ونعمته فقال ان القبض اول اسباب الفناء والبسط اول اسباب البقاء فحال من قبض الغيبة وحال من بسط الحضور ونعت من قبض الحزن ونعت من بسط السرور قال وقال ابو عبد الله من عطش الي حالة اتم ممن دهش بها وليس من دهش بها اتم ممن عطش اليها وهذا شان قبض الحق بالفناء وبسطه بالبقاء سمعت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابا نصر------- يقول سمعت ابا عبد الله---------- يقول	195	2679858910264906686	237	286.0	188	529	44.801513671875	43	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown
JK000022-ara1.mARkdown.ms3925	false	-2448974799194082870	0	53	0	289	1555	300	كان قاءلا يقول لي اي شء اصح--- في الصلاة فقلت صحة القصد فسمعت هاتفا يقول رءية المقصود باسقاط رءية القصد اتم وكان يقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجالسة الاضداد ذوبان الروح ومجالسة الاشكال تلقيح لل---------------------عقول وليس كل من يصلح للمجالسة يصلح للمءانسة وليس كل من يصلح للمءانسة يء-من علي الاسرار ولا يء-من علي الاسرار الا الامناء فقط	3925	8835078452574107142	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown.ms195	true	-4020560122250594839	82	194	422	1015	1528	300	كان قاءلا يقول لي ايش-- اصح ما في الصلاة فقلت صحة القصد فسمعت هاتفا يقول رءية المقصود باسقاط رءية القصد اتم قال وقال ابو عبد الله الخشوع في الصلاة علامة فلاح المصلين قال الله تعالي قد افلح المءمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون المءمنون 12 قال وقال ابو عبد الله الروذباري من خدم الملوك بلا عقل اسلمه الجهل الي القتل قال وقال ابو عبد الله الروذباري من قلت افاته اتصلت بالحق اوقاته قال وقال ابو عبد الله مجالسة الاضداد ذوبان الروح ومجالسة الاشكال تلقيح العقول قال وقال ابو عبد الله ليس كل من يصلح للمجالسة يصلح للمءانسة وليس كل من يصلح للمءانسة يءتمن علي الاسرار ولا يءتمن علي الاسرار الا الامناء فقط	195	2679858910264906686	271	499.0	221	595	45.54621887207031	46	JK000022-ara1.mARkdown	Shamela0006686BK1-ara1.mARkdown