id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000022-ara1.mARkdown.ms0979	false	-3347307120854040037	137	254	648	1254	1468	300	ما الدنيا وما عسي ان تكون هل هو---- الا مركب ركبته او ثوب لبسته او امراة اصبتها يا جابر ان المءمنين لم يطمءنوا الي الدنيا لبقاء فيها ولم يامنوا قدوم الاخرة عليهم ولم يصمهم عن ذكر الله ما سمعوا باذانهم من الفتنة ولم يعمهم عن نور الله ما راوا باعينهم من الزينة ففازوا بثواب الابرار --------------------ان اهل التقوي ايسر اهل الدنيا مء-نة واكثرهم لك معونة ان نسيت ذكروك وان ذكر-ت اعانوك قوالين بحق الله قوامين بامر الله قطعوا محبتهم بمحبة الله عز وجل ونظروا الي الله عز وجل والي محبته بقلوبهم وتوحشوا من الدنيا لطاعة مليكهم وعلموا ان ذلك منظور اليهم من شانهم فانزل الدنيا بمنزل نزلت به وارتحلت عنه او كمال اصبته في منامك فاستيقظت وليس	979	8835078452574107142	Rafed0000685Vols-ara1.ms198	true	-4377687907118405888	121	188	622	970	1528	300	ما الدنيا وما عسي ان تكون هل الدنيا الا -اكل اكلته او ثوب لبسته او -مركب ركبته ---------ان المءمنين لم يطمءنوا ف-ي الدني-----------ا ولم يامنوا قدوم الاخرة دار الدنيا دار زوال ودار الاخرة دار ق-----------------------------------------------------------------------------------رار اهل الدنيا اهل غفلة ان اهل التقوي ا-خف اهل الدنيا مءونة واكثرهم--- معونة ان نسيت ذكروك وان ذكروك اعلموك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانزل الدنيا كمنزل نزلته ف--ارتحلت عنه او كمال اصبته في منامك فاستيقظت وليس	198	5151428416348280160	264	394.0	210	632	41.772151947021484	39	JK000022-ara1.mARkdown	Rafed0000685Vols-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2656	false	3022539512939147764	88	136	430	674	1481	300	العقل ولا يكون عاقلا -----حتي تكون فيه عشر خصال فعد منها تسعة حتي يكون الكبر منه ----------------مامونا والرشد منه مامولا وحتي يكون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذل احب اليه من العز والفقر احب اليه من الغني وحتي يستكثر قليل المعروف من غيره ويستقل كثيره من نفسه وحتي يكون نصيبه من الدنيا القوت	2656	8835078452574107142	Rafed0000685Vols-ara1.ms204	true	7112065731766518690	116	177	577	883	1456	300	العقل ولا يكون كامل العقل حتي تكون فيه عشر -----------------------خصال الخير منه مامول والشر منه مامون يستقل كثير الخير من نفسه ويستكثر قليل الخير من غيره ويستكثر قليل الشر من نفسه ويستقل كثير الشر من غيره ولا يتبرم بطلب الحواءج قبله ولا يسام من طلب العلم عمره الذل احب اليه من العز والفقر احب اليه من الغني حس-----------------------------------------------------------------به من الدنيا القوت	204	5151428416348280160	115	172.0	90	394	29.187816619873047	22	JK000022-ara1.mARkdown	Rafed0000685Vols-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0992	false	-5260116130999032807	184	300	962	1503	1503	300	فكان مما حفظت منها ان قال يا بني اقبل وصيتي واحفظ مقالتي فانك ان حفظتها تعيش سعيدا وتموت حميدا يا بني من رضي بما قسم له استغني ومن مد عين-ه الي ما في يد غيره مات فقيرا ومن لم يرض بما قسمه الله له اتهم الله في قضاءه ومن استصغر زلة نفسه استعظم زلة غيره ومن استصغر زلة غيره استعظم زلة نفسه يا بني من كشف حجاب غيره انكشفت عورات بيته ومن سل سيف البغي قتل به ومن احتفر لاخيه بءرا سقط فيها ومن داخل السفهاء حقر ومن خالط العلماء وقر ومن دخل مداخل السوء اتهم يا بني اياك ان تزري بالرجال فيزري بك واياك والدخول فيما لا يعنيك فتذل لذلك يا بني قل الحق لك-	992	8835078452574107142	Rafed0000685Vols-ara1.ms207	true	-7855359783274612526	1	92	6	421	1530	300	فكان مما اوصاه به- ان قال يا بني اقبل وصيتي واحفظ مقالتي فانك ان حفظتها تع-ش سعيدا وتم-ت حميدا يا بني ان من قنع-------- استغني ومن مد عينيه الي ما في يد غيره مات فقيرا ومن لم يرض بما قسمه الله له اتهم الله في قضاءه ومن استصغر زلة نفسه استكبر زلة غير------------------------------------ه يا بني من كشف حجاب غيره انكشف- عور-----ته ومن سل سيف البغي قتل به ومن احتفر لاخيه بءرا سقط فيها ومن داخل السفهاء حقر ومن خالط العلماء وقر ومن دخل مداخل السوء اتهم يا ---------------------------------------------------------------------------بني قل الحق لك	207	5151428416348280160	396	719.0	308	543	72.92817687988281	78	JK000022-ara1.mARkdown	Rafed0000685Vols-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0993	false	-8548728229944142183	30	104	157	549	1472	300	واياك والنميمة فانها تزرع الشحناء في قلوب الرجال واياك والتعرض لعيوب الناس فمنزلة التعرض لعيوب الناس بمنزلة الهدف يا بني اذا طلبت الجود فعليك بمعادنه فان للجود معادن وللمعادن اصولا وللاصول فروعا وللفروع ثمرا ولا يطيب ثمر الا باصول ولا اصل ثابت الا بمعدن طيب يا بني ان- زرت فزر الاخيار ولا تزر الفج-ار فانهم صخرة -----لا ينفجر ماءها وشجرة لا يخضر ورقها وارض لا يظهر عشبها قال علي بن موسي فما ترك هذه	993	8835078452574107142	Rafed0000685Vols-ara1.ms207	true	-7855359783274612526	94	157	429	755	1530	300	واياك والنميمة فانها تزرع الشحناء في قلوب ال-----------------------------------------------------------------رجال يا بني اذا طلبت الجود فعليك بمعادنه فان للجود معادن وللمعادن اصولا وللاصول فروعا وللفروع ثمرا ولا يطيب ثمر الا بفرع -ولا اصل ثابت الا بمعدن طيب يا بني اذا زرت فزر الاخيار ولا تزر الاشرار فانهم صخرة صماء لا ينفجر ماءها وشجرة لا يخضر ورقها وارض لا يظهر عشبها اقول وقد جاء بعض------- هذه	207	5151428416348280160	292	543.5	234	399	73.1829605102539	53	JK000022-ara1.mARkdown	Rafed0000685Vols-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0990	false	2649719657247194866	136	157	686	787	1511	300	لا اقوم حتي تحدثني قال له انا احدثك وما كثرة الحديث لك بخير يا سفيان اذا انعم الله عليك بنعمة فاحببت	990	8835078452574107142	Rafed0000685Vols-ara1.ms218	true	-3962891540826542674	279	300	1367	1467	1467	300	لا اقوم حتي تحدثني قال له انا احدثك وما كثرة الحديث لك بخير يا سفيان اذا انعم الله عليك بنعمة فاحببت-	218	5151428416348280160	100	195.0	80	101	99.00990295410156	20	JK000022-ara1.mARkdown	Rafed0000685Vols-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0990	false	2649719657247194866	157	235	787	1195	1511	300	بقاءها ودوامها فاكثر من الحمد والشكر عليها فان الله عز وجل قال في كتابه لءن شكرتم لازيدنكم واذا استبطات الرزق فاكثر من الاستغفار فان الله تعالي قال في كتابه استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا يا سفيان اذا حزب-ك امر من سلطان او غيره فاكثر من لا حول ولا قوة الا بالله فانها مفتاح الفرج وكنز من كنوز الجنة فعقد سفيان بيده وقال ثلاث واي ثلاث	990	8835078452574107142	Rafed0000685Vols-ara1.ms219	true	2253406756150830233	0	78	0	409	1486	300	بقاءها ودوامها فاكثر من الحمد والشكر عليها فان الله عز وجل قال في كتابه لءن شكرتم لازيدنكم واذا استبطات الرزق فاكثر من الاستغفار فان الله تعالي قال في كتابه استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا يا سفيان اذا احزنك امر من سلطان او غيره فاكثر من لا حول ولا قوة الا بالله فانها مفتاح الفرج وكنز من كنوز الجنة فعقد سفيان بيده وقال ثلاث واي ثلاث	219	5151428416348280160	405	808.0	327	409	99.02200317382812	77	JK000022-ara1.mARkdown	Rafed0000685Vols-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0992	false	-5260116130999032807	82	149	424	784	1503	300	الرزق بالصدقة وحصنوا اموالكم بالزكاة وما عال من اقتصد والتدبير نصف ال-عيش -والتودد نصف العقل وقلة العيال احد اليسارين ومن احزن والديه فقد عقهما ومن ضرب يده علي فخده عند مصيبته فقد حبط اجره والصنيعة لا تكونن صنيعة الا عند ذي حسب ودين والله تعالي منزل الصبر علي قدر المصيبة ومنزل الرزق علي قدر المءونة ومن قدر معيشته رزقه الله تعالي ومن بذر معيشته حرمه الله تعالي	992	8835078452574107142	Rafed0000685Vols-ara1.ms235	true	-6640167797996622665	13	70	72	388	1459	300	الرزق بالصدقة وحصنوا اموالكم بالزكاة وما عال من اقتصد والتدبير نصف المعيشة والتودد نصف العقل وقلة العيال احد اليسارين ومن احزن والديه فقد عقهما--------------------------------------------- والصنيعة لا تكو-ن صنيعة الا عند ذي حسب ودين والله تعالي منزل الصبر علي قدر المصيبة ومنزل الرزق علي قدر المءونة ومن قدر معيشته رزقه الله تعالي ومن بذر معيشته حرمه الله تعالي	235	5151428416348280160	313	604.0	257	362	86.4640884399414	54	JK000022-ara1.mARkdown	Rafed0000685Vols-ara1