id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000022-ara1.mARkdown.ms0082	false	-1448321322432255778	172	292	901	1480	1519	300	ابن النباج فقال يا امير المءمنين امتلا بيت مال المسلمين من صفراء وبيضاء فقال الله اكبر فقام متوكءا علي ابن النباج حتي قام علي بيت مال المسلمين فقال هذا جناي وخياره فيه وكل جان يده الي فيه يا ابن النباج علي باشياع الكوفة قال فنودي في الناس فاعطي جميع ما في بيت مال المسلمين وهو يقول يا صفراء ويا بيضاء غري غيري ها وها حتي ما بقي منه دينار ولا درهم ثم امره بنضحه وصلي فيه ركعتين حدثنا ابو حامد بن جبلة ثنا محمد بن اسحاق ثنا عبدالله بن عمر ثنا ابن نمير ثنا ابو حيان التيمي عن مجمع التيمي قال كان علي يكنس بيت المال ويصلي فيه يتخذه مسجدا رجاء ان يشهد له يوم القيامة حدثنا ابو بكر بن	82	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms034	true	-2749270733662588955	183	241	950	1225	1526	300	----التياح فقال يا امير المءمنين امتلا بيت -المال------ من صفراء وبيضاء فقال الله اكبر فقام ونا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دي في الناس قاعطي جميع ما في بيت مال المسلمين وهو يقول يا صفراء -يا بيضاء غري غيري ها -ها ح-ي ما بقي منه دينار ولا درهم ثم امر- بنضحه وصلي فيه ركعتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجاء ان يشهد له يوم القيامة ويروي ان ضرار بن	34	2164921096187024939	257	448.5	200	579	44.38687515258789	46	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0085	false	2147496704891883676	72	114	336	531	1433	300	علي بن ال---ارقم عن ابيه قال رايت عليا وهو يبيع سيفا له في السوق ويقول من يشتري مني هذا السيف فوالذي فلق الحبة لطالما كشفت به الكر-ب عن وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان عندي ثمن ازار ما بعته	85	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms035	true	-4721532804981503641	25	65	122	309	1466	300	علي قال ابن ارقم------------ رايت عليا وهو يبيع سيفا له في السوق ويقول من يشتري مني هذا السيف فوالذي فلق الحبة لطالما كشفت به الكروب عن وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان عندي ثمن ازار ما بعته	35	2164921096187024939	178	334.0	140	199	89.44723510742188	36	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0078	false	2152262757255904382	232	281	1137	1355	1432	300	الفقيه كل الفقيه الذي لا يقنط الناس من رحمة الله ولا يءمنهم من عذاب الله ولا يرخص لهم في معاصي الله ولا--------------------- يدع القران رغبة عنه الي غيره و----لا خير في عبادة لا علم فيها ولا خير في علم لا فهم فيه ولا خير في قراءة لا تدبر فيها	78	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms043	true	-8678190790853235275	121	166	654	857	1501	300	الفقيه كل الفقيه من-- لا يقنط الناس من رحمة الله ولم------------------------ يرخص لهم في معاصي الله ولم يءمنهم عذاب الله ولم يدع القران رغبة منه الي غيره وانه لا خير في عبادة لا علم فيها ولا -------علم لا فهم معه ولا------- قراءة لا تدبر فيها	43	2164921096187024939	171	301.0	131	243	70.37036895751953	33	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0073	false	-1159250352821451796	119	157	563	754	1417	300	اذا كان يوم القيامة اتت الدنيا باحسن زينتها ثم قالت يا رب هبني لبعض اولياءك فيقول الله تعالي----- اذهبي فانت لا شء --انت اهون علي ان اهبك لبعض اولياءي فتطوي كما يطوي الثوب الخلق فتلقي في النار وكان	73	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms044	true	-7427777328201741011	217	257	1073	1268	1476	300	اذا كان يوم القيامة اتت الدنيا باحسن زينتها ثم قالت يا رب هبني لبعض اولياتك فيقول الله عز وجل لها اذهبي يا-- لا شء فلانت اهون من- ان اهبك لبعض اولياءي فتطوي كما يطوي الثوب الخلق فترمي في النار وكان	44	2164921096187024939	177	320.0	139	198	89.39393615722656	32	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0992	false	-5260116130999032807	190	300	988	1503	1503	300	يا بني اقبل وصيتي واحفظ مقالتي فانك ان حفظتها تعيش سعيدا وتموت حميدا يا بني من رضي بما قسم له استغني ومن مد عينه الي ما في يد غيره مات فقيرا ومن لم يرض بما قسمه الله له اتهم الله في قضاءه ومن استصغر زلة نفسه استعظم زلة غيره ومن استصغر زلة غيره استعظم زلة نفسه يا بني من كشف حجاب غيره انكشفت عورات بيته ومن سل سيف البغي قتل به ومن احتفر لاخيه بءرا سقط فيها ومن داخل السفهاء حقر ومن خالط العلماء وقر ومن دخل مداخل السوء اتهم يا بني اياك ان تزري بالرجال فيزري بك واياك والدخول فيما لا يعنيك فتذل لذلك يا بني قل الحق لك-	992	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms118	true	-6475667711559384755	206	285	1073	1422	1500	300	يا بني احفظ وصيتي تع-----------------------------ش سع------------يدا يا بني من قنع بما قسم له استغني ومن مد عينه الي ما في يد غيره مات فقيرا ومن لم يرض بما قسم ------له اتهم الله في قضاته ومن استصغر زلة تفسه استعظم زلة ف--------------------------------------ه يا بني من كشف حجاب غيره انكشفت عورات بيته ومن سل سيف البغي قتل به ومن ح--فر لاخيه بثرا سقط فيها ومن داخل السفهاء حقر ومن خالط العلماء وقر ومن داخل----- السوء اتهم يا ---------------------------------------------------------------------------بني قل الحق لك	118	2164921096187024939	331	606.5	254	516	64.14728546142578	67	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms1246	false	8386609684173365654	99	129	452	610	1439	300	رءوس النعم ثلاثة فاولها نعمة الاسلام التي لا تتم نعمة الا بها والثانية نعمة العافية التي لا تطيب الحياة الا بها والثالثة نعمة الغني التي لا يتم العيش الا بها	1246	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms138	true	7700893739344541717	8	37	38	189	1577	300	رءوس النعم ثلاثة نعمة------- الاسلام التي لا تتم نعمة الا بها والثانية نعمة العافية التي لا تطيب الجبلة الا بها والثالثة نعمة الغني التي لا يتم العيش الا بها	138	2164921096187024939	144	285.0	115	158	91.13924407958984	27	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms1474	false	-2449492552461018831	0	40	0	215	1540	300	اصحابه فبينما هم يطلبونه اذا هم براهب في صومعة له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسالوه عنه فقال الراهب صفوه لي فوصفوه له فدلهم عليه فانطلقوا فوجدوه ساجدا يناجي------------ باعلي صوته فدنوا منه فسلموا عليه فرفع راسه فاتم بقية صلاته ثم رد عليهم السلام فقالوا	1474	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms147	true	1282149722979441314	195	299	945	1480	1482	300	اصحابه فبينما هم يطلبونه اذا هم براهب في صومعة له قبره الان في ضواحي مدينة الحي وقد عمره اهلها حديثا خالد بن عبد الله القسري امير يماني من اهل دمشق ولاء الوليد بن عبد الملك مكة سنة 89ههثم ولاه مشام العراقين ستة 105ه ثم عزل بيوسف بن عمر الذي عذبه ثم تتله سنة 126د واخباره كثيرة في كتب التاريخ اتظر الوفيات وابن الاثير 2059 و5 حياة الميوان الكبري في الاصل عوف فسالوه عنه فقال الراهب صفوه لي فوصفوه له فدلهم عليه فانطلقوا فوجدوه ساجدا يناجي ربه جل وعلا باعلي صوته فدنوا منه وسلموا عليه فرفع راسه فاتم بقية صلاته ثم رذ عليهم السلام فقالوا	147	2164921096187024939	213	401.5	173	535	39.81308364868164	38	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms1474	false	-2449492552461018831	42	300	223	1540	1540	300	الحجاج اليك فاجبه -قال ولا بد من الاجابة قالوا لا بد من الاجابة فحمد الله--------- واثني عليه وصلي علي نبيه------------------- ثم قام فمشي معهم حتي انتهي -الي دير الراهب فقال الراهب يا معشر الفرسان اصبتم صاحبكم قالوا نعم فقال لهم اصعدوا الد----ير فان اللبوة والاسد ياويان حول الدير فعجلوا -الدخول قبل المساء ففعلوا ذلك وابي سعيد ان يدخل الدير فقالوا ما نراك الا وانت تريد الهرب منا قال لا ولكن لا ادخل منزل مشرك ابدا -قالوا فانا لا ندعك فان السباع تقتلك قال سعيد لا ضير ان معي ربي فيصرفها عني ويجعلها حرسا حولي يحرسونني من كل سوء ان شاء الله------ قالوا فانت من الانبياء قال ما انا من الانبياء ولكن عبد من عبيد الله------- خاطء مذنب قال الراهب فليعطني ما اثق به علي اطمانينته فعرضوا علي سعيد ان يعطي للراهب ما يريد قال سعيد اني اعطي العظيم الذي لا شريك له لا ابرح مكاني حتي اصبح ان شاء الله فرضي الراهب ذلك--------------- فقال لهم------- اصعدوا------ واوتروا القسي لتنفروا السباع عن هذا العبد الصالح فانه كره الدخول علي في الصومعة لمكانكم- فلما صعدوا واوتروا القسي -اذا هم بلبوة قد اقبلت فلما دنت من سعيد تحا-كت به -وتمسحت به ثم ربضت قريبا منه واقبل الاسد فصنع مثل ذلك فلما راي الراهب ذلك و---------------------اصبحوا نزل ال--يه فساله------- عن شراءع دينه وسنن رسوله محمد صلي الله عليه وسلم ففسر له سعيد ذلك كله فاسلم الراهب وحسن اسلامه واقبل القوم علي سعيد يعتذرون اليه ويقبلون يديه ورجليه وياخذون التراب الذي وطءه بالليل فصلوا عليه فيقولون يا سعيد قد حلفنا الحجاج بالطلاق والعتاق ان نحن رايناك لا ندعك حتي نشخصك ال----يه فمرنا بما-	1474	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms148	true	7771532666371620131	1	235	5	1205	1538	300	الحجاج اليك فاجبه فقال -لا بد من الاجابة قالوا لا بد----------- فحمد الله تعالي اا واثني عليه وصلي علي نبيه صلي الله عليه وسلم ثم قام يمشي معهم حتي انتهوا الي دير الراهب فقال الراهب يا معشر الفرسان اصبتم صاحبكم قالوا نعم -قال---- اصعدوا الي الدير فان اللبءة والاسد ياويان حول الدير فعجلوا بالدخول قبل المساء ففعلوا ذلك وابي سعيد ان يدخل الدير فقالوا ما نراك الا----- تريد الهرب منا قال لا ولكن لا ادخل دار- مشرك ابدا فقالوا -انا لا ندعك فان السباع تقتلك قال سعيد ف------ان معي ربي -يصرفها عني ويجعلها حرسا حولي تحرس--ني من كل سوء ان شاء الله تعالي قالوا فانت من الانبياء قال ما انا من الانبياء ولكن عبد من عباد الله عز وجل خاطي مذتب قال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا له فاحلف لنا انك ما تبرح قحلف لهم فقال لهم الراهب اصعدوا الدير واوتروا القسي لتنفروا السباع عن هذا العبد الصالح فانه كره الدخول علي في الصومعة لمكانكم1 ف----دخلوا واوتروا القسي فاذا هم بلبوة قد اقبلت فلما دنت من سعيد تحكحكت به اوتمسحت به ثم ريضت قريبا منه واقبل الاسد نصنع مثل ذلك فلما راي الراهب ذلك وقع في قلبه هيبة فلما اصبحوا نزلوا اليه فساله الراهب عن شراءع دينه وسنن نبيه فقر-------------------------ر له سعيد ذلك---- فاسلم الراهب وحسن اسلامه واقبل القوم علي سعيد يعتذرون اليه ويقبلون ------رجليه وياخذون التراب الذي وطاه بالليل يصل-ي عليه ويقولون يا سعي---د حلفنا الحجاج بالطل--------اق ان نحن رايناك لا ندعك حثي نشخصك بين يديه فمرنا بما	148	2164921096187024939	1034	1778.5	830	1433	72.15631866455078	168	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms1475	false	7504432709842176512	0	56	0	296	1572	300	شءت -قال امضوا لامركم فاني لاءذ بخالقي ولا راد لقضاءه--- فساروا حتي بلغوا واسطا فلما انتهوا اليها قال لهم سعيد يا معشر القوم قد تحرمت بكم وبصحبتكم ولست اشك ان اجلي قد -----حضر وان المدة قد انقضت--------------------------------------------- فدعوني الليلة اخذا اهبة الموت واستعد لمنكر ونكير واذكر عذاب القبر وما يحثي علي من التراب فاذا اصبحتم فالميعاد	1475	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms148	true	7771532666371620131	235	300	1205	1538	1538	300	شنت فقال امضوا لشانكم فانه -------------لا راد لقضاء ربي فساروا حتي وصلوا واسط- فلما انتهوا اليها قال لهم سعيد يا معشر القوم قد تحرمت بكم وب-حبتكم ولست اشك ان اجلي قد قرب وحضر وان المدة قد دنت في حياة الحيران فاته كره الدخول علي في الصومعة فدعوني الليلة اخذ- اهية الموت واستعد لمنكر ونكير واذكر عذاب القبر وما يحثي علي من التراب فاذا اصبحتم فالميعاد-	148	2164921096187024939	265	452.5	212	350	75.71428680419922	41	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms1475	false	7504432709842176512	56	300	296	1572	1572	300	بيني وبينكم الموضع الذي تريدون -قال بعضهم لا نريد اثرا بعد عين وقال بعضه-----م قد بلغتم املكم واستوجبتم جواءزكم من الامير فلا تعجزوا عنه فقال بعضهم يعطيكم ما اعطي الراهب ويلكم اما لكم عبرة بالاسد كيف تحاكت به وتمسحت به وحرسته الي الصباح فقال بعضهم هو علي ادفعه اليكم ان شاء الله فنظروا الي سعيد -قد دمعت عيناه وشعث راسه واغبر لونه و--------------لم ياكل ولم يشرب ولم يضحك منذ يوم لقوه وصحبوه فقالوا بجماعتهم يا خير اهل الارض ليتنا لم نعرفك ولم نسرح اليك الويل لنا ويلا طويلا كيف ابتلينا بك ا--عذرنا عند خالقنا بوم الحشر الاكبر فانه القاضي الاكبر والعدل الذي لا يجور فقال سعيد ما اعذرني لكم وارضاني لما سبق من علم الله تعالي في فلما فرغوا من البكاء والمجاوبة والكلام فيما بينهم قال كفيله اسالك بالله يا سعيد ل---ما زودتنا من دعاءك وكلامك فانا لن نلقي مثلك ابدا ولا نري انا نلتقي الي يوم القيامة قال ففعل ذلك سعيد ف--خلوا سبيله فغسل راسه ومدرعته وكساء---------------------------------------------------ه وهم مختفون الليل كله ينادون بالويل واللهف فلما انشق عمود الصبح جاءهم سعيد بن جبير فقرع الباب فقالوا صاحبكم ورب الكعبة فنزلوا اليه----- وبكوا معه طويلا ثم ذهبوا به الي الحجاج واخر معه فدخلا الي الحجاج فقال الحجاج اتيتموني بسعيد بن جبير قالوا نعم وعاينا منه العجب فصرف بوجهه عنهم فقال ادخلوه علي فخرج المتلمس فقال لسعيد استودعتك الله واقراعليك السلام قال فادخل عليه فقال له ما اسمك قال سعيد بن جبير قا---ل انت الشقي بن كسير -قال بل------ كانت امي اعلم باسمي منك قال------- شقيت-	1475	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms149	true	-4312266134950600998	0	177	0	912	1520	300	بيني وبينكم المكان الذي تريدون فقال بعضهم لا نريد اثرا بعد عين وقال بعضهم انكم قد بلغت------م واستوجبتم جواءزكم من الامير فلا تعجزوا عنه2 ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نظروا الي سعيد وقد دمعت عينا----------ه واغبر لونه وكان رحمه الله لم ياكل ولم يشرب3 متذ------------ لقوه وصحبوه فقالوا باجمع-هم يا خير اهل الارض ليتنا لم نعرفك ولم نرسل اليك الويل لن-----------ا كيف ابتلينا بك ما عذرنا عند خالقنا يوم الفزع الاكبر فانه الحكم ---------العدل الذي لا يجوز ف-------------------------------------------------------------لما فرغوا من البكاه والمحادثة لبعضهم بعضا -------قال كفيله اسالك بالله يا سعيد الا ما زودتنا من دعاء-------ك فانا لن نلقي مثلك --------------------------------------ابدا فدعا لهم سعيد ثم خلوا سبيله ففسل راسه ومدرعته وكساءه واقبل علي الصلاة والدعاء والاستعداد للموت ليله كله وهم مختفون ف-------------------------------لما انشق عمود الصبح جاءهم سعيد-------- فقرع الباب فقالوا صاحبكم ورب الكعبة فخرجوا اليه فبكي وبكوا معه طوبلا ثم ذهبوا به الي الحجاج--------- فدخل عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- المتلمس فسلم عليه وبشره بقدوم سعيد بن جبير فلما مثل بين پديه ق-----ال له ما اسمك قال سعيد بن جبير قال بل انت --شقي بن كسير فقال سعيد امي كانت---- اعلم باسمي منك قال الحجاج شقيت	149	2164921096187024939	693	1080.0	552	1378	50.29027557373047	104	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms1476	false	-6895680142158587116	0	98	0	479	1464	300	انت وشقيت امك -قال----- الغيب يعلمه غيرك قال------- لابدلنك بالدنيا نارا تلظي قال----- لو علمت ان ذلك بيدك لاتخذتك الها فقال فما قولك في محمد قال---------------------- نبي الرحمة امام الهدي عليه الصلاة والسلام قال فما قولك في علي ف-ي الجنة هو اوفي النار -قال لو دخلتها فراي-ت اهلها عرفت من فيه-ا قال فما قولك في الخلفاء قال لست عليهم بوكيل قال فايهم اعجب اليك قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارضاهم لخالقي قال فايهم ارضي للخالق قال علم ذلك عند----- الذي يعلم سرهم ونجواهم قال ابيت ان تصدقني قال اني لم احب ان اكذبك قال فما بالك لم تضحك قال وكيف يضحك مخلوق	1476	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms149	true	-4312266134950600998	177	300	912	1520	1520	300	انت وشقيت امك فقال سعيد الغيب يعلمه غيرك قال الحجاج لابدلنك بالدنيا نارا تلظي قال سعيد لو علمت ان ذلك بيدك لاتخذتك الها -قال فما قولك في محمد صلي الله عليه وسلم قال هو نبي ال-------------------------------رحمة قال -ما قولك في علي افي الجنة ام ف--ي النار فقال لو دخلتهما وعرفت اهلها عرفت من فيهما قال فما قولك في الخلفاء قال لست عليهم بوكيل قال فايهم اح-ب اليك قال في حياة الحيوان امتكم بعده في حياة الحيوان وقال بعضهم هو علي ارفعه اليكم ان شاء الله تعالي بعده في حياة الحيوان ولم يضحك بعدها في حياة الحيوان وهم مختفون الليل كله ارضاهم لخالقي قال فايهم ارضي للخالق قال علم ذلك عند الله الذي يعلم سرهم ونجواهم قال -------------------------------------------فما بالك لا تضحك قال اي----ضحك مخلوق-	149	2164921096187024939	374	630.0	294	692	54.046241760253906	65	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms1476	false	-6895680142158587116	99	299	483	1460	1464	300	من الطين والطين تاكله النار قال فما بالنا نضحك قال لم تستو القلوب قال ثم---------- امر الحجاج باللءلء والزبرجد والي--------------------اقوت فجمعه بين يدي سعيد بن جبير فقال له سعيد ان كنت جمعت هذه لتفتدي به من فزع يوم القيامة فصالح والا ففزعة واحد-------------------ة تذهل كل مرضعة عما ارضعت ----------------------ولا خير في شء جمع ل---لدنيا الا ما طاب وزكا ثم دعا الحجاج بالعود والناي فلما ضرب بالعود ونفخ في الناي بكي سعيد بن جبير فقال له ما يبكيك هو اللهو قال سعيد بل هو الحزن اما النفخ فذكرني يوما عظيما يوم ينفخ في الصور واما العود فشجرة قطعت في غير حق واما الاوتار فانها معاء الشاء يبعث بها معك يوم القيامة فقال الحجاج ويلك يا سعيد فقال سعيد الويل لمن زحزح عن الجنة وادخل النار فقال الحجاج اختر يا سعيد اي قتلة تريد ان اقتلك ق----ال اختر لنفسك يا حجاج فوالله ما تقتلني قتلة الا فتلك الله مثلها في الاخرة قال افتريد ان اعفو عنك قال ان كان العفو فمن الله----- واما انت فلا براءة لك ولا عذر قال اذهبوا به فاقتلوه فلما خرج من الباب -ضحك فاخبر الحجاج بذلك فامر برده فقال ما ا------------------------------------ضحكك قال عجبت----- من جراءتك علي الله -----وحلم الله ع-نك فامر بالنطع فبسط فق---------ال اقتلوه فقال سعيد	1476	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms150	true	-6928985609480699182	0	182	0	881	1459	300	من --طين والطين تاكله النار قال فما بالنا نضحك قال لم تستو القلوب قال ثم ان الحجاج امر------- باللءلء والزيرجد والياقوت وغير ذلك من الجواهر فوضعت بين يدي سعيد بن جبير -قال--- سعيد ان كنت جمعت هذا لتفتدي به من فزع يوم القيامة فصالح والا ففزعة واحدة من فزع يوم القيامة تذهل كل مرضعة عما ارضعت وتضع كل ذات حمل حملها ولا خير في شء جمع من الدنيا الا ما طاب وزكي ثم دعا الحجاج بالات اللهر فضربت بين يدي سعيده ف-----------بكي سعيد-------- فقال الح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاج ويلك يا سعيد فقال سعيد الويل لمن زحزح عن الجنة وادخل النار فقال الحجاج----- يا سعيد اي قتلة تريد ان اقتلك بها قال اختر لنفسك يا حجاج فوالله لا تقتلني قتلة الا قتلك الله مثلها في الاخرة قال افتريد ان اعفر عنك قال ان كان العفو م-ن الله فنعم واما منك فلا فق----------------ال اذهبوا به فاقتلوه فلما خرج من الباب فضحك قاخبر الحجاج بذلك فامر برده -قال ما اضحكك وقد بلغني ان لك اربعين سنة لم تضح-ك قال ضحكت عجبا من جريثتك علي الله تعالي ومن حلمه عليك فامر بالنطع فبسط بين يديه فقال اقتلوه فقال سعيد	150	2164921096187024939	674	1163.0	528	1117	60.3401985168457	115	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3142	false	6541485456521488587	73	131	369	649	1510	300	الحسن قالا ثنا-------- ابو بكر الخياط قال رايت---------- كاني دخلت المقابر فاذا اهل القبور جلوس علي قبورهم -بين ايديهم الريحان واذا انا بمعروف ابي محفوظ قاءما فيما بينهم يذهب ويجء فقلت--- ابا محفوظ ما صنع بك ربك او ليس قدمت قال بلي ثم انشا يقول موت التقي حياة لا نفاذ لها قد مات قوم وهم في الناس احياء	3142	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms200	true	-3834432121906869660	157	212	778	1051	1502	300	-------الا بلقاءي وقال ابو بكر الخياط---- رايت في المنام كاني دخلت المقابر فاذا اهل القبور جلوس علي قبورهم وبين ايديهم الريحان واذا اتا بمعروف ت----------اءما قيما بينهم يذهب ويجء فقلت يا ابا محفوظ ما صنع بك ربك او ليس قدمت قال بلي وانشد------- موت التقي حياة لا نفاذ لها قدمان- قوم وهم في الناس احياء	200	2164921096187024939	237	415.5	186	302	78.47682189941406	42	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3148	false	7833868500890499868	202	239	1000	1190	1512	300	حقيقة الوفاء فقال افاقة السر عن رقده الغفلات وفراغ الهم عن فضول الا-------------------------------------------فات وقال معروف -----------------------------------------------------طلب الجنة بلا عمل ذنب من الذنوب وانتظار الشفاعة بلا سبب نوع من الغرور وارتجاء رحمة من لا يطاع جهل وحمق وسءل	3148	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms200	true	-3834432121906869660	243	298	1215	1496	1502	300	حقيقة الوفاء----- افاقة السر عن رقدة الغفلات وفراغ الهم عن فضول الافات والسخاء الايثار بما يحتاج اليه عند الاعسار وقال علامة مقت الله للعبد ان يري مشتغلا بما لا يعنيه من امر فه وطلب الجنة بلا عمل ذتب من الذنوب وانتظار الشفاعة بلا سبب نوع من الغرور وارتجاء رحمة من لا يطاع جهل وحمق وقال	200	2164921096187024939	174	312.5	138	286	60.83916091918945	29	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3148	false	7833868500890499868	241	272	1199	1375	1512	300	تخرج الدنيا من القلب فقال بصفاء الود وحسن المعاملة وللصفاء علا------------------------------------------------------------------مات ثلاث وفاء بلا خلاف------------- وعطاء بلا سءال ومدح بلا وجود وعلامة الاولياء----- ثلاثة همومهم لله وشغلهم فيه وفرارهم اليه وقال	3148	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms201	true	-7072670415546079396	86	135	452	708	1573	300	تخرج الدنيا من القلب فقال بصفاء الود وحسن المعاملة ثم قال المحبة ليس من تعليم الخلق انما هي من مواهب الحق وفضله وقال للفتيان علامات ثلاث وفاء بلا خلاف ومدح بلا جود وعطاء بلا سءال وقيل له ما علامات--- الاولياء فقال ثلاث- همومهم لله وشغلهم فيه وفرارهم اليه وقال	201	2164921096187024939	146	254.0	118	260	56.153846740722656	24	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2806	false	3243593677677900248	246	291	1240	1488	1533	300	علي القلب ثلاثة اغطية الفرح ------------والحزن والسرور------------------------ فاذا -فرحت بالموجود فانت حريص والحريص محروم واذا حزنت علي المفقود فانت ساخط والساخط معذب واذا سررت بالمدح فانت معجب والعجب يحبط العمل ودليل ذلك كله قوله تعالي لكي لا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم	2806	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms209	true	-4012192545434254281	115	166	582	861	1551	300	علي القلب ثلاءة اغطية الفرح بما في يديك والحزن علي ما فاتك والحب للمدح والثناء فاذا افرحت بالمرجود فانت حريص والحريص محروم واذا حزنت علي المفتود فاتت ساخط والساخط عد-ب واذا سررت بالمدح فانت معجب والعجب يحبط العمل ودليل ذلك---- قوله تعالي لكي-لا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم	209	2164921096187024939	229	416.5	186	285	80.35087585449219	34	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2747	false	590900283970637141	251	300	1243	1496	1496	300	ابراهيم- بن ادهم قال امسينا--- مع ابراهيم بن ادهم------- ذات ليلة وليس معنا شء نفطر عليه ولا بنا حيلة فراني مغت-ما حزينا فقال--- يا ابراهيم بن بشار ماذ--------------------------------------------------ا انعم الله تعالي علي الفقراء والمساكين من النعيم والراحة في الدنيا والاخرة لا يسالهم الله يوم القيامة عن------- زكاة ولا عن-	2747	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms210	true	-3524467734050144295	62	122	318	607	1519	300	ابراهيم2 بن بشار رحمه الله كنت مع ابراهيم بن ادهم في سفر ذات ليلة وليس معنا شء نفطر عليه------------- فراني مغموما حزينا فقال لي يا ابراهيم لا تحزذ ولا تغتم فرزق الله مضمون سياتيك يا ابراهيم انظر الي ما انعم الله به--- علي الفقراء من نعم--------------------- في الدنيا والاخرة لا يسالهم الله يوم القيامة عن حج ولا زكاة ولا عن	210	2164921096187024939	184	263.0	143	326	56.44171905517578	32	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2748	false	1122961952078838781	0	122	0	624	1522	300	حج ولا عن صدقة ولا عن صلة رحم ولا عن مواساة وانما يسال---------------- ويحاسب عن هذا هءلاء المساكين اغنياء في الدنيا فقراء في الاخرة اعزة في الدنيا اذلة يوم القيامة لا تغتم ولا تحزن فرزق الله مضمون سياتيك نحن والله الملوك الاغنياء نحن الذين قد تعجلنا الراحة في الدنيا لا نبالي علي اي حال اصبحنا وامسينا اذا اطعنا الله عز وجل ثم قام الي صلاته وقمت الي صلاتي فما لبثنا الا ساعة -اذا نحن برجل قد جاء بثمانية ارغفة وتمر كثير فوضعه بين ايدينا وقال كلوا رحمكم الله قال فسلم وقا-----------------ل كل يا مغموم فدخل ساءل فقال اطعموني شيءا فاخذ ثلاثة ارغفة مع تمر فدفعه اليه واعطاني ثلاث------ة واكل رغيفين وقال المواساة من اخلاق المءمنين اخبرني جعفر بن محمد ثنا ابراهيم بن	2748	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms210	true	-3524467734050144295	117	202	588	1032	1519	300	حج ولا زكا---ة ولا عن صلة رحم ولا عن مواساة وانما يسال الاغنياء عن ذلك ويحاسبهم فهم---------------- اغنياء في الدنيا فقراء في الاخرة اعزة في الدنيا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------اذلة في الاخرة--------------------------------------------------------- ثم قام الي صلاته--------------- فما لبثنا غير ساعة واذا---- برجل قد جاء بثمانية ارغفة وتمر كثير فوضعه بين ايدينا وقال كلوا رحمكم الله قال فسلم ايراهيم من صلاته فقال كل يا مغموم فجاء ساءل فقال اطعموني شيءا فاخذ ثلاءة ارغفة وتمرا و-دفعه اليه واعطاني ثلاثة ارغفة واكل رغيفين وقال المواساة من اخلاق المءمنين وقال------------------- ابراهيم بن	210	2164921096187024939	368	619.0	292	664	55.421688079833984	63	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2772	false	-6807178178916497374	0	83	0	411	1504	300	علي بغلة فقال له يا ابا اسحاق ان لي اليك حاجة احب ان تقضيها فقال ابراهيم ان امكنني قضيتها والا اخبرتك بعذري فقال له ان برد الشام شديد واني اريد ان ابدل ثوبيك هذين بثوبين جديدين فقال ابراهيم ان كنت غنيا قبلت منك وان كنت فقيرا لم اقبل منك فقال الرجل انا والله كثير المال كثير الضياع فقال له ابراهيم فاين اراك تغدو وتروح علي بغلتك ق-----ال اعطي هذا واخذ من هذا واستوفي من هذا فقال له ابراهيم قم فانك فقير تبتغ--------ي الزيادة	2772	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms211	true	4290479401644019025	73	154	349	749	1501	300	علي بغلة فقال له يا ابا اسح-ق ان لي اليك حاجة احب ان تقضيها فقال ابراهيم ان امكنني قضيتها رالا اخبرتك بعذري فقال--- ان برد الشام شديد وانا اريد ان ابدل ثوبيك هذين بثوبين جديدين فقال ابراهيم ان كنت غنيا قبلت منك واذ كنت فقيرا لم اقبل فق----ال الرجل انا والله كثير المال كثير الضياع فقال له ابراهيم اني- اراك قغدو وتروح علي بضلتك هذه فقال اعطي هذا واخذ من ---------------هذا فقال له ابراهيم قم فانك فقير فانك تجتهد في الزيادة	211	2164921096187024939	373	701.5	295	424	87.97169494628906	66	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2761	false	-4905221080783676819	115	149	591	761	1495	300	كنا جلوسا عند الجامع بالمصيصة وفينا ابراهيم بن ادهم فقدم رجل من خراسان فقال ايكم ابراهيم بن ادهم فقال- القوم-- هذا او قال انا هو قال ان اخوتك بعثوني اليك فلما سمع ذكر اخوته	2761	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms212	true	-3454723818114904586	270	300	1332	1487	1487	300	كان جالسا عند الجامع بالمصيصة مع جماعة------------- فقدم رجل من خراسان فقال ايكم ابراهيم بن ادهم فقالت الجماعة هذا فدنا منه وقا----ل ان اخوتك بعثوني اليك فلما سمع ذكر اخوته-	212	2164921096187024939	125	205.0	99	173	72.25433349609375	20	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2761	false	-4905221080783676819	149	184	761	919	1495	300	قام فاخذ بيده فنحاه فقال ما جاء بك قا-ل انا مملوكك مع- فرس وبغلة وعشرة الاف درهم بعث بها اليك اخوتك قال ان كنت صادقا فانت حر وما معك فلك اذهب فلا تخبر احدا قال	2761	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms213	true	-8733720430647190879	0	34	0	153	1502	300	قام فاخذ بيده فنحاه فقال ما جاء بك فقال انا مملو-ك معي فرس وبغلة وعشرة الاف درهم بعث يها اليك اخوتك قال ان كنت صادقا فانت حر وما معك -لك و-----لا تخبر احدا قال	213	2164921096187024939	147	269.0	113	160	91.875	28	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2746	false	1133479855434468394	131	270	675	1383	1528	300	في بساتين كثيرة فاذا انا بخادم قد اقبل ومعه اصحابه فقعد في مجلسه ثم صاح يا ناظور فقلت هو ذا انا قال اذهب فاتنا باكبر رمان تقدر عليه واطيبه فذهبت فاتيته باكبر رمان فاخذ الخادم رمانة فكسرها فوجدها حامضة فقال لي يا ناظور انت في بستاننا منذ كذا وكذا تاكل فاكهتنا وتاكل رماننا ----------لا تعرف الح-لو من الحامض قال ابراهيم قلت والله ما اكلت من فاكهتكم شيءا وما اعرف الح-لو من الحامض فاشار الخادم الي اصحابه فقال اما تسمعون كلام هذا ثم قال--- اتراك لو انك ابراهيم بن ادهم ما زاد علي هذا فانصرف فلما كان من الغد ذكر صفتي في المسجد فعرفني بعض الناس فجاء الخادم ومعه عنق من الناس فلما رايته قد اقبل مع اصحابه اختفيت خلف الشجر والناس داخلون فاختلطت معهم وهم داخلون وانا هارب فهذا كان اواءل امري وخروجي من طرسوس الي بلاد الرمال وروي	2746	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms214	true	-2291197171843231093	4	116	25	605	1573	300	في بستان انظر فيها واذ-ا بخادم لصاحب البستان جاء ومعه جماعة فجلس وقال يا ناط--ور فقلت هو-ذا فق---ال اذهب واتنا باحلي رمان---------- واطيبه فذهبت فاتيته باكبر رمان فاخذ واحدة منها ---كسرها فوجدها حامضة فقال--- يا ناطور انت في بستاتنا منذ -----كذا ت--------------اكل رماننا وفاكهتنا ولا تعرف الحامض من الح-نو قال------------ والله ما اكلت من فاكهتكم شيءا ولا اعرف الحامض من الحلو فنظ--ر الخادم الي اصحابه وقال اما تسمعون كلام هذا ثم قال لي اترا-------ك ابراهيم بن ادهم ثم -------------انصرف فلما كان من الغد ذكر صفتي---------- فعرفتي بعض التاس فجاء الخادم ومعه جماعة كثيرة ق-لما رايتهم----------------- اختفيت خلف الشجر والناس داخلون فاختلطت معهم ثم هربت و خرجت--------------------------------- من طرسوس بعد ذلك اا----- وروي	214	2164921096187024939	435	660.5	344	723	60.16597366333008	59	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2787	false	5236201145613784848	210	281	1036	1420	1527	300	البصرة فاجتمع----- الناس اليه فقالوا له يا ابا اسحاق ان الله تعالي يقول في كتابه ادعوني استجب لكم و---نحن ندعوه منذ دهر فلا يستجيب لنا قال فقال ابراهيم يا اهل البصرة ماتت قلوبكم في عشرة اشياء اولها عرفتم الله ولم تءدوا حقه الثاني -قراتم كتاب الله--------- ولم تعملوا به والثالث ادعيتم حب رسول الله صلي الله عليه وسلم وتركتم سنته والرابع ادعيتم عداوة الشيطان ووافقتموه والخامس قلتم ن-حب الجنة ولم تعملوا	2787	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms214	true	-2291197171843231093	229	300	1195	1573	1573	300	البصرة فاجتمع اليه الناس و-----قالوا ---يا ابا اسح-ق ان الله تعالي يقول في كتابه ادعوني استجب لكم وها نحن ندعوه منذ دهر فلا يستجيب لنا ----فقال --------يا اهل البصرة لانكم ضيعتم--- عشرة اشياء اولها عرفتم الله ولم تءدوا حقه الثاني تعلمتم العلم لله تعالي ال ولم تعملوا به والثالث ادعيتم حب رسول الله صلي الله عليه وسلم وتركتم سنته والرابع ادعيتم عداوة الشيطان ووافقتموه والخامس قلتم ن حب الجنة وما تعملون-	214	2164921096187024939	337	581.5	274	403	83.6228256225586	56	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2797	false	5454122803968099221	235	300	1253	1595	1595	300	بيت المقدس فلقيت سبعة نفر فسلمت عليهم وقلت افيدوني شيءا لعل الله ينفعن-----------ي به فقالوا لي انظر---- كل قاطع يقطعك عن الله------ من امر الدنيا والاخرة فاقطعه فقلت زيدوني -رحمكم الله -قالوا انظر الا ترجو احدا غير الله ولا تخاف غيره فقلت زيدوني رحمكم الله قالوا انظر---- كل من يحبه فاحبه وكل من يبغضه فابغضه قلت زيدوني رحمكم الله قالوا عليك بالدعاء والتضرع والبكاء في-	2797	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms215	true	5749088435970916386	78	143	407	750	1531	300	بيت المقدس فلقيت سبعة نفر فسلمت عليهم وقلت افيدوني شيءا--------- ينفعني الله تعالي به فقالوا لي انظر الي كل قاطع يقطعك عن الله تعالي من امر الدنيا والاخرة فاقطعه فقلت زيدوني يرحمكم الله فقالوا ------لا ترج- احدا الا الله ولا تخ-ف سواه فقلت زيدوني ----------فقالوا انظر الي كل من يحبه فاحبه وكل من يبغضه فابغضه قلت زيدوني رحمكم الله قالوا عليك بالدعاء والتضرع والبكاء في	215	2164921096187024939	308	528.5	249	370	83.24324035644531	50	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2798	false	5511630263743713449	0	39	0	214	1464	300	الخلوات والتواضع والخضوع له حيث كنت والرحمة للمسلمين والنصح لهم فقلت لهم زيدوني رحمكم الله فقالوا اللهم حل رحمكم الله بيننا وبين هذا الذي شغلنا عنك ما كفاه هذا كله فلا ادري السماء رفعتهم ام الارض ابتلعتهم----------- فلم ارهم	2798	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms215	true	5749088435970916386	143	174	750	930	1531	300	الخلوات والتواضع والخشوع--- حيث كنت والرحمة للمسلمين والنصح لهم فقلت---- زيدوني----------- فقالوا اللهم حل بينت-----------ا وبينه فانه قد شغلنا عنك---------------- فلا ادري السماء رفعتهم ام الارض ابتلعتهم وغابوا عني فلم ارهم	215	2164921096187024939	156	258.0	129	225	69.33333587646484	21	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2805	false	4914026666046995154	19	90	90	432	1464	300	ابراهيم الي رجل قد اصيب بمال ومتاع ووقع الحريق في دكان-----ه فاشتد جزعه----- حتي خولط في عقله فقال-------- يا عبدا-لله ان المال مال الله منعك به اذ شاء واخذه منك اذ شاء فاصبر لامره ولا تجزع فان من تمام شكر الله علي العافية الصبر له علي البلية ومن قدم وجد ومن اخر -----فقد وندم قال سمعت ابراهيم يقول هكذا كثيرا دارنا امامنا وحياتنا بعد موتنا--------- اما الي --جنة واما الي --نار	2805	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms215	true	5749088435970916386	177	246	943	1279	1531	300	ايراهيم الي رجل--- اصيب بمال ومتاع كثير ب-حريق وقع في حانوته فاشتد جزع الرجل حتي خولط في عقله فقال ابراهيم يا عبد الله ان المال مال الله متعك به اذ شاء واخذه منك اذ شاء فاصبر لامره ولا تجزع فان من تمام شكر الله علي العافية الصبر عل---ي البلية ومن قدم وجد ومن اخر ندم وفقد فان---------------------------------- دارنا امامنا وحياتنا بعد مماتنا ومصيرنا اما الي الجنة --او الي النار	215	2164921096187024939	272	446.0	210	379	71.76780700683594	49	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2759	false	-6019786447257309645	95	205	464	1029	1474	300	سعيد بن حرب قال قدم ابراهيم--------------------- مكة فنزل علي عبد-العزيز بن ابي رواد ومعه جراب من جلد ظبية فعلق جرابه علي--- وتد ثم خرج الي الطواف فدخل سفيان الثوري------------- دار عبد-العزيز فقال لمن هذه الظبية يعني الجراب قالوا لاخيك ابراهيم -بن ادهم فقال سفيان لعل فيه شيءا من فاكهة الشام قال فانزله فحله فاذا هو محشو بالطين فشد الجراب ورده الي الوتد وخرج سفيان فرجع ابراهيم واخبره عبد-العزيز بفعل سفيان فقال اما انه طعامي منذ شهر حدثنا محمد بن ابراهيم ثنا عبدالرحمن بن سانجور الرملي ثنا ابو بكر ابن الطباع ثنا ابو توبة ثنا عطاء بن مسلم قال ضاعت نفقة ابراهيم بن ادهم بمكة فمكث خمسة عشر يوما يستف الرمل	2759	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms216	true	-562115955449232610	88	183	431	903	1475	300	شعيب بن حرب---- قدم ابراهيم بن ادهم رضي الله عنه مكة فنزل علي عبد العزيز بن ابي راود ومعه جراب من جلد ظبية فعلق جرابه علي ال وتد ثم خرج الي الطواف فدخل سفيان الثوري رضي الله عنه دار عبد العزيز فقال لمن هذا الج------------راب قيل-- لاخيك ابراهيم ابن ادهم فقال سفيان لعل فيه شيءا من فاكهة الشام فات----زله فحله فاذا هو محشو بالطين فشد الجراب ورده الي الوتد وخرج سفيان وعاد ابراهيم فاخبره عبد العزيز بفعل سفيان فقال---- انه طعامي منذ شهر وقال---------------------------------------------------------------------------------------- عطاء------------ ضاعت نفقة ايراهي--------م بمكة فمكث خمسة عشر يوما يستف الرمل	216	2164921096187024939	412	694.0	329	606	67.98680114746094	72	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2807	false	-6560646889223795629	12	63	58	317	1533	300	راي -في المنام كان جبريل عليه السلام قد نزل الي الارض فقال له لم نزلت الي الارض قال لاكتب المحبين قال مثل من -قال مثل مالك بن دينار وثابت البناني وايوب السختياني وعد جماعات قال انا منهم قا-ل لا فقلت فاذا كتبتهم فاكتب-- تحتهم محب للمحبين -قال فنزل الوحي------ اكتبه--- اولهم	2807	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms216	true	-562115955449232610	36	87	165	426	1475	300	رايت في المنام كان جبريل عليه السلام--- نزل الي الارض فقلت له لم نزلت فقا---------ل لاكتب المحبين قلت مثل من فقال مثل مالك بن دينار وثابت البناني وايوب السختياني وعد جماعة فقلت انا منهم فقال لا فقلت -اذا كتبتهم فاكتبني تحتهم محب المحبين فقال قد امرني الله ان اكتبك في اولهم	216	2164921096187024939	219	371.5	174	274	79.92700958251953	32	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2747	false	590900283970637141	100	170	512	837	1496	300	ابراهيم بن ادهم في بلاد الشام فقلت يا ابراهيم تركت خراسان------------- فقال ما تهنيت بالعيش الا في بلاد الشام افر بديني من شاهق الي شاهق ومن جبل الي جبل فمن يراني يقول موسوس ومن يراني يقول هو حمال ثم قال لي يا شقيق لم ينبل عندنا من نبل بالحج ولا بالجهاد وانما نبل عندنا من نبل من كان يعقل ما يدخل جوفه يعني الرغيفين من حله ثم قال --يا شقيق	2747	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms217	true	-2128679067529229631	0	63	0	302	1522	300	ايراهيم بن ادهم في بلاد الشام فقلت يا ايراهيم تركت خراسان وقمعت ها هنا فقال ما تهنيت بالعيش الا بال-------شام افر بديني من شاهق الي شاهق ومن جبل الي جبل فمن يراني يقول موسوس ومنهم من- يقول --مجنون ثم قال پا شف---يق لم ينبل عندنا من تبل بالحج و----الجهاد -اتما ن--------------ل من كان يفعل ما يدخل جوفه من-- الرغيفين من ال----حلال فبكي شقيق	217	2164921096187024939	258	425.0	199	340	75.88235473632812	44	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2771	false	984454938940422526	21	74	104	371	1546	300	نصر بن منصور المصيصي ابو محمد قال ورد ابراهي--------م المصيصة فاتي منزل ابي اسحاق الفزاري فطلبه فقيل-- له وهو خارج فقال اعلموه اذا اتي ان اخاه ابراهيم ط---------لبه وقد ذهب الي مرج كذا وكذا يرعي فرسه ف--مضي الي ذلك المرج فاذا الناس يرعون دوابهم فرعي----- حتي امسي فقالوا له ضم فرسك الي دوابنا	2771	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms217	true	-2128679067529229631	244	300	1245	1522	1522	300	نصر بن منصور المصيصي ا---------نه دخل ابراهيم بن ادهم المصيصة فاتي منزل ابي اسحاق الغزاري فطلبه فقالوا له---- خارج فقال اعلموه اذا جاء ان اخاه ابراهيم بن ادهم يطلبه وقد ذهب الي مرج كذا وكذا يرعي فرسه ثم مضي الي ذلك المرج فاذا ا-ناس يرعون دوابهم فرعي فرسه حتي ام-ي فقالوا له ضم فرسك الي دوابنا-	217	2164921096187024939	239	404.0	190	293	81.5699691772461	39	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2771	false	984454938940422526	74	228	371	1177	1546	300	فان السباع تاتينا فابي وتنحي ناحية فاوقدوا النيران حولهم ثم اخذوا فرسا لهم صءولا فاتوه به وفيه شكالان يقودونه بينهم فقالوا له ان في دوابنا رماكا او حجور-------ا فليكن هذا عندك قال وما يصنع بهذه الحبال فمسح وجهه وادخل يده بين فخذيه فوقف------ لا يتحرك فتعجبوا من ذلك لامتناعه فقال لهم اذهبوا فجلسوا يرمقون ما يكون منه ومن السباع فقام ابراهيم يصلي وهم ينظرون فلما كان في بعض-- الليل اتته اسد ثلاثة يتلو- بعضها بعضا فتقدم الاول اليه فشمه ودار به ثم تنحي ناحية فربض وفعل الثاني والثالث كفعل الاول ولم يزل ابراهيم يصلي ليلته قاءما----- حتي اذا كان---- السحر قال للاسد ما جاء بكم -تريدون ان تاكلوني امضوا فقامت الاسد فذهبت فلما كان الغد جاء الفزاري الي اولءك------ فسالهم فقال ا--جاءكم رجل قالوا اتانا رجل مجنون واخبروه بقصته واروه فقال او تدرون من هو قالوا لا -قال -هو ابراهيم -بن ادهم فمضوا معه اليه فسلم وسلموا عليه ثم انصرف به الفزاري الي منزله	2771	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms218	true	-4064155732280758841	0	147	0	768	1566	300	فان السباع تاتينا فابي وتنحي ناحية فاوقدوا النيران حولهم ثم اخذوا فرسا لهم صوولا فاتوا به مشكولا----- يقودونه ------فقالوا له ان في دوابنا--------- حجورا ورماكا فليكن هذا عندك فاخذه و-------------------مسح وجهه وادخل يده بين فخذيه فوقف الفرس لا يتحرك ف-عجبوا من ذلك ثم ق-------ال لهم اذهبوا فجلسوا ينظرون ما يكون منه ومن السباع فقام ابراهيم يصلي وهم ينظرون فلما كان في اثناء الليل اتته اسد ثلاثة يتلوا بعضهم بعضا فتقدم اليه الاول فشمه ودار به ثم تنحي عنه-- فربض وفعل الثاني والثالث كذلك------ ولم يزل ايراهيم ف--ي ليلته قاءما يصلي حتي اذا كان وقت السحر قال للاسد ما جاء بكم اتريدون ان تاكلوني امضوا فقامت الاسد وذهبت فلما كان الغد جاء الفزاري الي اولءك القوم فسالهم وقال هل جاءكم رجل قالوا اتي --رجل مجتود واخبروء بقصته فق------ال او-تدرون من هو قالوا لا فقال ذلك ايراهيم ابن ادهم فمضوا---- اليه----- وسلموا عليه ثم انصرف به الفزاري الي منزله	218	2164921096187024939	677	1152.0	540	843	80.30842590332031	105	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2776	false	6623519648881300485	16	126	85	629	1480	300	في سفر له فاتاه الناس فقالوا ان الاسد قد وقف علي طريقنا قال فاتاه فقال يا ابا الحارث ان كنت امرت فينا بشء فامض لما امرت به وان لم تكن امرت فينا بشء فتنح عن طريقنا قال فمضي وهو يهمهم فقال لنا ابراهيم بن ادهم وما علي احدكم اذا اصبح واذا امسي ان يقول اللهم احرسنا بعينك التي لا تنام واحفظنا بركنك الذي لا يرام--- وارحمنا بقدرتك علينا ولا نهلك وانت الرجاء-- قال ابراهيم اني لاقولها علي ثيابي ونفقتي فما -فقدت منها شيءا حدثنا-------- ابو محمد بن حيان ثنا احمد بن الحسين ثنا احمد بن ابراهيم الدورقي ثنا خلف بن تميم --حدثني عبدالجبار بن كثير قال قيل لابراهيم بن ادهم	2776	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms218	true	-4064155732280758841	167	258	871	1335	1566	300	في سفر فا---تاه الناس فقالوا ان الاس---د وقف علي طريقنا فا----تاه فقال يا ابا الحارث ان كنت امرت فينا بشء فامض لما امرت به وان لم تكن امرت فينا بشء فتتخ عن طريقنا---- فمضي---- الاسد فقال---- ابراهيم للجماعة -ما علي احدكم اذا اصبح واذا امسي ان يقول اللهم احرسنا بعينك التي لا تنام واحفظنا بركنك الذي لا يرام ال وارحمنا بقدرتك علينا فلا نهلك وانت --رجاءنا قال ابراهيم اني لاقولها علي ثيابي ونفتتي فما افقد- منها شينا ومنها ما حكاه ابو ايراه--------------------------------------------------------------------يم اليماني ايضا فقان --ركبنا البحر مع ابراهيم بن ادهم	218	2164921096187024939	396	662.5	311	560	70.71428680419922	65	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2773	false	-2848538829636535577	0	202	0	1039	1501	300	خرجت مع ابراهيم بن ادهم الي مكة وكان ابراهيم اذا خرج الي مكة لم ياخذ علي الطريق قال--------------------------------------------- وكنا اربعة رفقاء فسرنا علي غير الطريق حتي جء-نا الي المدينة قال فاكترين----ا بيتا بالمدينة ونزلنا فيه فقال ابراهيم نحن اربعة خدمة البيت وما يصلحنا لمعاشنا وافطارنا وحواءجنا كل يوم علي رجل- منا والثلاثة يذهبون الي المسجد وينتشرون في حواءجهم قبا ومقابر الشهداء قال فانا ليوما جلوس في البيت اذ اقبل رجل ادم عليه قميص جديد- وفي رجل-ه خف وعليه عمامة ومعه مزود يحمله فدخل الينا وسلم وقال اين ابراهيم -قلنا هذا منزله وقد ذهب في حاجة ق-ال فمضي ولم يكلمنا قال فرجع ابراهيم والرجل معه والمزود علي عنقه قال فكان معنا في البيت اياما فاذا حضر --غداء او --عشاء تنحي الرجل ناحية وخلا بمزوده قال واقبلنا نحن علي غذاءنا او عشاءنا وابراهيم في كل ذلك لا يدعوه ولا يساله ان ياكل معنا فقال فلما كان بعد ثلاث قال لابراهيم اني اريد الخر-ج -قال له ابراهيم فمتي عزمت ق-----ال الليلة قال ثم خرج فذهب وذهب---- ابراهيم معه قال بعض اصحابنا ان هذا الرجل له قصة ابراهيم لا يدعوه ولا ياكل مع-----------------------------نا وهو مقبل علي هذا المزود والله لافتحنه فانظر اي شء فيه ففتحه فاذا فيه عظام قال ف-----شده وجاء الرجل فاخذ المزود وانكر رباطه	2773	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms219	true	2564899075213693679	119	300	562	1514	1514	300	خرجت مع ابراهيم بن ادهم الي مكة وكان ابراهيم اذا---- قصد مكة ----عرج ع-ن الطريق حبلة قرية من قري عسقلان معجم اللدان 2142 المالوف وكنا اربعة------ فسرنا--------------- حتي اتينا---- المدينة---- فاكترينا بها بيتا--------- ونزلنا فيه فقال ابراهيم نحن اربعة خدمة البيت وما يصلحنا لمعاشنا وافطارنا وحواءجنا كل يوم علي واحد منا والثلاثة يذهبون الي المسجد وينتشرون في اشغالهم قال فبينما نحن------------------- جلوس في البيت اذ اقيل رجل ادم عليه قميص جديده وفي رجليه خف وعليه عمامة ومعه مزود يحمله فدخل علينا وسلم وقال اين ابراهيم فقلنا هذا منزله وقد ذهب في حاجته قال فمضي ولم يكلمنا و----رجع ابراهيم والرجل معه والمزود علي عنقه قال فيقي معنا--------- اياما فاذا حضر الغداء او العشاء تنحي عنا-------- وخلا بمزوده يتناول منه-------------------------- وابراهيم---------- لا يدعوه ولا يعارضه----------------- فلما كان بعد ابام قال لابراهيم اني اريد الخروج فقال--- ابراهيم -متي عزمت عليه قال الليلة---- ثم خرج----- وذهب معه ابراهيم ف---قال بعض------نا ان هذا------ له قصته كيف -------------لا ياكل معنا ولا يدعوه ابراهيم الي طعامنا وهو مقبل علي هذا المزود والله لافتحنه فانظر ما في---------ه فاذا فيه عظام قال فعاد وشده وجاء الرجل فاخذ المزود وانكر رباطه-	219	2164921096187024939	777	1181.5	618	1143	67.97900390625	113	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2775	false	-80862249394967996	100	259	512	1274	1466	300	عدي---- الصياد من اهل جبلة- قال سمعت يزيد بن قيس يحلف بالله------ انه كان ينظر الي ابراهيم بن ادهم وهو علي شط-- البحر في وقت الافطار فيري ماءدة توضع بين يديه -لا يدري من وضعها ثم يراه يقوم فينصرف حتي يدخل جبلة وما معه شء حدثنا ابو محمد بن حيان ثنا ابو العباس الهروي ثنا عصام بن رواد ثنا عيسي بن حازم حدثني ابراهيم بن ادهم قال لو ان مءمنا قال لذاك الجبل زل لزال قال فتحرك ابو قبيس فقال اسكن اني لم اعنك قال فسكن حدثنا ابو الفضل نصر بن ابي نصر الطوسي ثنا علي بن محمد المصري ثنا يوسف بن موسي المروزي ثنا عبدالله بن خبيق قال سمعت عبد-الله بن السندي-------------------------------------------- يحدث اصحابه -قال لو ان وليا من اولياء الله------ قال ل-----لجبل زل لزال قال فتحرك الجبل من تحته فضربه برجله فقال اسكن --------------انما ضربتك مثلا لاصحابي ----------------------------------------------------حدثت عن عبدالله بن محمد بن يعقوب قال سمعت عبدالصمد بن الفضل يقول سمعت مكي بن ابراهيم يقول كان ابراهيم	2775	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms219	true	2564899075213693679	13	128	61	607	1514	300	عديي بن الصياد من اهل حبلة1 قال سمعت يزيد بن قيس يحلف بالله تعالي انه كان ينظر الي ايراهيم بن ادهم وهو علي شاطء البحر في وقت الافطار فيري ماءدة توضع بين يديه ولا يدري من وضعها ثم يراه يقوم فينصرف الي ح-----بلة وما معه شء ومنها م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال----ه عبد الله بن السندي انه كان ابراهيم بن ادهم علي جبل ابي قيس وهو يحدث اصحابه فقال لو ان وليا من اولياء الله تعالي قال لهذا الجيل زل لزال قال فتحرك الجبل من تحته فضربه برجله وقال ما اياك عنيت اسكن فانما ضربتك مثلا لاصحابي ومنها ما رواه عمر بن عيسي عن ابيه قال حدثني ابي قال خرجت مع ابراهيم بن ادهم الي مكة و---------------------------------------------------------كان ابراهيم	219	2164921096187024939	366	582.5	284	899	40.7119026184082	64	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2773	false	-2848538829636535577	204	292	1048	1469	1501	300	في وج-وهنا ومضي فلما ان ذهب قال بعض------نا لابراهيم يا ابا اسحاق -----------هذا الرجل الذي كان عندنا ما كان اعجب امره ما كان ياكل معنا وما كنت تدعوه ولقد ذهب فلان فنظر في مزوده فاذا فيه عظام قال فتغير وجه ابراهيم وانكر---- ذلك علي الرجل----- وقال ما احسبك تصحبني في سفر بعد هذا لم نظرت في مزوده ذاك رجل من------ الجن واخانا في الله------- فليس من بلد ادخل---ه الا جاءنا فكان معي فيه يءنسني ويعينني ثم ينصرف قال ف--مات الرجل الذي نظر في مزوده بالمدينة واخبرت------ عن ابي	2773	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms220	true	-7504839395856435834	2	89	7	415	1500	300	في وجچوهنا ومضي فلما ---ذهب قال بعض اصحابنا لابراهيم يا ابا اسحق ما اعجب حال هذا الرجل الذي كان عندنا------------------------------------------------ ولقد نظر فلان----- في مزوده فراي فيه عظاما--- فتغير وجه ايراهيم وانكر علي---- ذلك الرجل فعله وقال ما اح-بك تصحبني في سفر بعد هذا لم نظرت في مزوده ذاك رجل من مءمني الجن واخاني في الله عز وجل فليس من بلد ادخل فيه الا جاءني فكان معي فيه يءنسني ويعينني ثم ينصرف قال ثم مات الرجل الذي نظر في مزوده بعد ايام ومنها ما نقل عن ابن	220	2164921096187024939	329	533.5	257	472	69.7033920288086	57	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2810	false	-2439225481446090073	42	154	222	802	1568	300	حذيفة المرعشي يقو---ل صحبت ابراهيم بن ادهم بالبادية في طريق الكوفة فكان يمشي ويدرس------- ويصلي عند كل ميل ركعتين فبقينا بالبادية حتي بليت ثيابنا ف--دخلنا الكوفة واوينا الي مسجد خراب فنظر الي ابراهيم بن ادهم فقال يا حذيفة اري بك الجوع فقلت ما ار-----ي الشيخ فقال علي بداوة وقرطاس فخرجت فجءته بهما فكتب بسم الله الرحمن الرحيم انت المقصود اليه بكل حال والمشار اليه بكل معني------- ان-ا حاضر انا ذاكر انا شاكر انا جاءع انا حاسر انا عاري- هي ستة وانا الضمين بنصفها فكن الضمين لنصفها يا باري مدحي لغيرك لفح نار خضتها فاجر فديتك من دخول النار و--دفع الي الرقعة وقال اخرج ولا تعلق سرك بغير الله------ واعطها اول من تلقاه	2810	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms220	true	-7504839395856435834	186	300	917	1500	1500	300	حذيفة المرعشي اثه قال صحبت ابراهيم بن ادهم بالبادي---------------ة فكان يمشي ويدرس القران ويصلي---- كل ميل ركعتين فبت-نا بالبادية حتي بليت ثيابنا ثم دخلنا الكوفة فاوينا الي مسجد خراب فنظر الي ابراهيم و--------قال يا حذيفة اري بك الجوع فقلت هو الذي راي الشيخ فقال علي بدواة وقرطاس فخرجت واتيت بهما فكتب بسم الله الرحمن الرحيم انت المقصود اليه بكل حال والمشار اليه بكل معني ثم كتب انسا حامد انا ذاكر انا شاكر انا جاءع انا ذاءع انا عاري2 هي ستة وانا الضمين بنصفها فكن الكفيل بنصفها يا باري د--ي لغيرك لهب نار خفتها فاجر عبيدك من دخول النار ثم دفع الي الرقعة وقال اخرج ولا تعلق سرك بغير الله تعالي واعطها اول من تلقاه-	220	2164921096187024939	515	905.0	410	614	83.876220703125	85	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2810	false	-2439225481446090073	154	216	802	1137	1568	300	فخرجت فاستقبلني رجل راكب علي بغلة فاعطيته فقراها وبكي وقال اين صاحب هذه الرقعة فقلت--- في المسجد الفلاني الخراب فاخرج من كمه صرة دنانير فاعطاني---------- فسالت عنه فقيل هو---- نصراني فرجعت الي ابراهيم فاخبرته فق-------ال لا تمسه- فانه يجء- الساعة فما كان باسرع ان وافي النصراني فانكب علي راس ابراهيم------ فقال يا شيخ قد حسن ارشادك الي الله------ فاسلم----------- وصار صاحبا لابراهيم	2810	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms221	true	-5580409133266625755	1	71	4	378	1532	300	فخرجت فاستقبلني رجل راكب---- بغلة فاعطيته فقراها فبكي وقال اين صاحب هذه الرقعة فقلت هو في المسجد الفلاني الخراب فاخرج من كمه صرة دنانير فدفعها الي ثم سار فسالت عنه فقيل هو رجل نصراني فرجعت الي ابراهيم واخبرته بالقصة فقال لا تمسها فانه ياتي الساعة فما كان باسرع ان وافي النصراني فا-كب علي راس ابراهيم يقبله فقال له---- قد ح-ن ارشادك الي الله تعالي فاسلم وحن اسلامه وصار صاحبا لابراهيم	221	2164921096187024939	311	529.0	251	384	80.98958587646484	50	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2809	false	-1742054355578070959	39	85	197	465	1668	300	في قوله تعالي فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات قال السابق مضروب بسوط المحبة مقتول بسيف الشوق مضطجع علي با------------------------------------------------------------------ب الكرامة والمقتصد مضروب بسوط الندامة مقتول بسيف الحسرة مضطجع علي باب العفو والظالم لنفسه مضروب بسوط الغفلة مقتول بسيف الامل مضطجع علي باب العقوبة	2809	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms222	true	5742386791126585929	52	111	289	619	1607	300	في قوله تعالي فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات---- السابق مضروب بسوط المحية مقتول بسيف الشوق مضطجع طبقات السلمي صر38 و و و ليست في الاصل والتكملة عن طبقات اللمي 265 علي باب الكرامة والمقتصد مضروب بسوط الندامة مفتول بسيف المسرة مضطجع علي باب العفو والظالم لنفسه مضروب بسوط الغفلة مقتول بسيف الامل مضطجع علي باب العقوبة	222	2164921096187024939	255	491.5	211	334	76.34730529785156	39	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2812	false	1506385034031542437	160	300	844	1579	1579	300	يقو--ل قد رضينا من اعمالنا بالمعاني ومن---- التوبة بالتواني ومن العيش الباقي بالعيش الفاني وكان يقول اياكم والكبر -اياكم والاعجاب بالاعمال انظروا الي من--- دونكم ولا تنظروا الي من--- فوقكم من ذلل نفسه رفعه مولاه ومن خضع له اعزه ومن اتقاه وقاه و--من اطاعه انجاه ومن اقبل اليه ارضاه ومن توكل عليه كفاه ومن ساله اعطاه ومن اقرضه قضاه ومن شكره جازاه ف----ينبغي -للعبد ان يزن نفسه قبل ان يوزن ويحاسب نفسه قبل ان يحاسب ويتزين ويتهيا للعرض------- علي الله--------- العلي الاكبر قال وسمعت ابراهيم يقول اشغلوا قلوبكم بالخوف من الله وابدانكم بالدا-ب في --طاعة الله ووجوهكم بالحياء من الله ------والسنتكم بذكر الله وغضوا ابصاركم عن محارم الله فان الله تعالي- اوحي الي نبيه محمد صلي الله عليه وسلم--- يا محمد كل ساعة تذكرني فيها فهي لك مذخورة والساعة التي لا تذكرني فيها فليست لك هي عليك لا لك -قال-	2812	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms222	true	5742386791126585929	111	248	619	1340	1607	300	--وقال قد رضينا من اعمالنا بالاماني ومن طلب التوية بالثواني ومن العيش الباقي بالعيش الفاني وقا-----ل اياكم والكبر واياكم والاعجاب بالاعمال انظروا الي من هو دونكم ولا تنظروا الي من هو فوقكم من ذلل نفسه رفعه مولاه و----------------من اتقاه وقاه الومن اطاعه -نجاه ومن اقبل اليه ارضاه ومن توكل عليه كفاه ومن ساله اعطاه ومن اقرضه قضاه ومن شكره جازاه وقال ينبغي اللعبد ان يزن نفسه قيل ان يوزن ويحاسب---ها قبل ان يحاسب------- ويتهيا للعرض الاكبر علي الله تعالي في اليوم الاكبر وقا------------------ل اشغلوا قلوبكم بالخوف من الله وابدانكم بالذنوب في الطاعة----- ووجوهكم بالحياء من الله تعالي والسنتكم بذكر الله وغضوا ابصاركم عن محارم الله فان الله عز وجل اوحي الي نييه محمد صلي الله عليه وسلم ان يا محمد كل ساعة تذكرني فيها فهي لك مذخورة والساعة التي لا تذكرني فيها ف--------هي عليك لا لك وقال	222	2164921096187024939	646	1119.5	520	786	82.18829345703125	106	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2807	false	-6560646889223795629	149	284	730	1455	1533	300	بشار قال سمعت ابراهيم بن ادهم يقول قليل الخير كثير وقليل الشر كثير واعلم يا ابن بشار ان الحمد مغنم والذم مغرم اخبرني جعفر بن محمد وحدثني عنه محمد بن ابراهيم ثنا ابراهيم بن نصر ثنا ابراهيم بن بشار قال سمعت ابراهيم بن ادهم يقول خالفتم الله فيما انذر وحذر وعصيتموه فيما نهي وامر وكذبتموه فيما وعد وبشر وكفرتموه فيما انعم وقدر وانما تحصدون ما تزرعون وتجنون ما تغرسون وتكافءن بما تفعلون وتجزون بما تعملون فاعلموا ان كنتم تعقلون وانتهوا من وسن رقدتكم لعلك من تفلحون قال وسمعته يقول الله الله في هذه ---------الارواح والابدان الضعيفة الحذر الحذر الجد الجد كونوا علي حياء من الله فوالل------ه لقد ستر وامهل وجاد فاحسن حتي كانه قد غفر كرما منه لخلقه قال وسمعت ابراهيم يقول قلة الحرص والطمع تورث الصدق والورع وكثرة الحرص والطمع تورث كثرة الغم والجزع	2807	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms223	true	3148708007787789356	6	71	35	375	1508	300	بشار---- سمعت ابراهيم بن ادهم يقول قليل الخير كثير وقليل الشر كثير واعلم يا ابن بشار ان الحمد مغتم والذم مغر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله الله في هذه الابدان والارواح--------- الضعيفة الحذر الحذر الجد الجد كونوا علي حياء من الله تعالي فوعزته لقد ستر وامهل وجاد واجمل حتي كانه قد غفر كرما منه لخلقه ثم قا----------------ل قلة الحرص والطمع يورث الصدق والورع وكثرة الحرص والطمع ----يكثر- الهم والفزع	223	2164921096187024939	308	541.5	246	740	41.621620178222656	50	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3649	false	6528756095701276703	168	228	833	1152	1523	300	يا يحيي ------انا جليس قلبه وغاية امنيته وامله اهب له كل يوم وساعة فيتقرب مني واتقرب منه اسمع كلامه واجيب تضرعه فوعزتي وجلالي لابعثنه مبعثا يغبطه به النبيون والمرسلون ثم امر مناديا ينادي هذا فلان بن فلان ولي الله وصفيه وخيرته من خلقه دعا-----ه الي زيارته ليشفي صدره من النظر الي وجهه الكريم فاذا جاءني رفعت الحجاب فيما بيني وبينه	3649	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms223	true	3148708007787789356	251	284	1243	1431	1508	300	يا يحيي قلبه وانا جليس----ه وغاية امنيته ------------------------------------------------------------------------وعزتي وجلالي لابعثنه مبعثا يغبط---ه النبيون والمرسلون ثم امر مناديا پنادي هذا حبيب ا------------لله وصفي---------------ه دعاه الله الي زيارته------------------------------------ فاذا جاءني رفعت الحجاب فيما بيني وبينه	223	2164921096187024939	171	278.0	140	330	51.818180084228516	21	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3649	false	6528756095701276703	68	168	343	833	1523	300	حدثني بعض العلماء قال قال ابراهيم بن ادهم لاخ له في الله ان كنت -------تحب ان تكون لله وليا وهو-- لك محبا ف-----------دع الدنيا والاخرة ولا ترغبن فيهما وفرغ نفسك منهما واقبل بوجهك علي الله يقبل الله بوجهه عليك ويلطف بك فانه بلغني ان الله تعالي اوحي الي يحيي بن زكريا عليهما السلام يا يحيي اني قضيت علي نفسي ان لا يحبني عبد من عبادي اعلم ذلك منه-------- الا كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ولسانه الذي يتكلم به وقلبه الذي يفهم به فاذا كان ذلك كذلك بغضت اليه الاشتغال بغيري وادمت فكرته واسهرت ليله واظمات نهاره	3649	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms223	true	3148708007787789356	75	175	400	872	1508	300	حدثني من اثق به قال رايت- ابراهيم وقد اقبل علي بعض اخوانه بطرسوس فقال اتحب ان تكون لله وليا ويكون لك محبا قال نعم قال دع الدنيا والاخرة لله عز وجل قال فما اصنع قال اقبل علي ربك بقلبك------ يقبل عليك بوجهه-------------- فانه بلغني ان الله تعالي اوحي الي يحيي بن زكريا عليهما السلام يا يحيي اني قضيت علي نفسي ان لا يحبني احد من خلق-ي اعلم ذلك منه من نيته الا كنت سمعه الذي يسمع به ويصره الذي ييصر يه وفءاده الذي يعقل-------------------- به فاذا كنت له- كذلك بغضت له ان يشتغ--ل بغيري وادمت فكر-ه واسهرت ليله واضمات نهاره	223	2164921096187024939	320	498.5	247	518	61.77606201171875	54	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2789	false	-6657506672510129772	222	279	1096	1379	1485	300	كتب--- عمر بن المنهال القرشي الي ابراهيم بن ادهم وهو بالرملة ان عظني ---عظة احفظها عنك فكتب اليه اما بعد فان الحزن علي الدنيا طويل والموت من الانسان قريب وللنفس منه في كل وقت نصيب وللبلي في جسمه دبيب فبادر بالعمل قبل ان تنادي بالرحيل واجتهد في العمل في دار الممر قبل ان ترحل الي دار المقر	2789	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms224	true	-8243540806272399669	150	200	766	1014	1491	300	كتب له عمر بن المنهال--------------------------- وهو بالرملق ان عظني بموعظة احفظها عنك فكتب----- اما بعد فان الحزن علي الدنيا طويل والموت من الانسان قريب وللنقص منه في كل وقت نصيب وللبلي من جسمه دبيب فبادر بالعمل قبل ان ينادي بالرحيل واجتهد--------- في دار الممر قبل ان ترحل الي دار المفر	224	2164921096187024939	235	429.5	186	289	81.31488037109375	40	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3642	false	6775152273074080635	216	300	1109	1566	1566	300	انه قال العلم يورث المخافة والزهد يورث الراحة والمعرفة تورث الانابة قال وقال الحارث من صحح---------------------------------------------------------------------------------- باطنه بالمراقبة والاخلاص زين ظاهره بالمجاهدة واتباع السنة لقوله وال------ذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا اخبرني ابو جعفر في كتابه وحدثني عنه محمد بن ابراهيم قال سمعت الجنيد بن محمد يقول قال الحارث لا ينبغي للعبد ان يطلب الورع بتضييع الو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجب وقال قال الحارث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا انت لم تسمع نداء الله------ فكيف تجيب دعي الله ومن استغني بشء دون الله فقد جهل قدر الله وقال الظالم نادم وان مدحه الناس-	3642	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms229	true	5642241907732595188	88	258	414	1337	1555	300	انه قال العلم يورث المخافة والزهد يورث الراحة والمعرفة تورث الانابة وخيار هذه الامة الذين لا تشغلهم اخرتهم عن دنياهم ولا دنياهم عن اخرتهم ومن احسن2 معاملته في الظاهر مع جهد باطنه ورثه الله تعالي الهداية اليه----------------------- لقوله تعالي والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا3 وقال الذي يبعث العبد علي الثوبة ترك الاصرار والذي يبعثه علي ترك الاصرار ملازمة الخوف و-----لا ينبغي------ ان يطلب الورع بتضييع الواجب وصفة العبودية الا تري لنفسك ملكا وتعلم انك لا تملك لنفسك ضرا ولا نفعا والتسليم هو الثبوت عند نزول البلاء من غير تغير في الظاهر والباطن والرجاء هو الطمع في فضمل الله تعالي ورحمته وصدق حسن الظن عند نزول الموت وقال حسن الخلق احتمال الاذي وقلة الغضب وبسط الوجه وطيب الكلام ولكل شء جوهر وجوهر الانسان العقل وجوهر العقل الصبر والعمل بحركات القلوب في مطالعات الغيوب اشرف من العمل بحركات الجوارح ومن طبع علي البدعة متي يشيع فيه الحق وقال اذا انت لم ت-مع نداء الله تعالي فكيف تجيب داعي---ه ومن استغني بشء دون الله عز وج-ل قدر الله و----الظالم نادم وان مدحه الناس	229	2164921096187024939	269	365.0	214	966	27.846790313720703	39	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3655	false	663572193731948480	163	225	819	1174	1577	300	انه قال العلم يورث المخافة والزهد يورث الراحة والمعرفة تورث الانابة وخيار هذه الامة الذين لا تشغلهم اخرتهم عن دنياهم ولا دنياهم عن اخرتهم ومن صحح باطنه بالمراقبة والاخلاص زين الله ظاهره بالمجاهدة واتباع السنة ومن اجتهد في باطنه ورثه الله حسن معاملة ظاهره ومن حسن معاملته في --ظاهره مع جهد باطنه ورثه الله------ الهداية اليه لقوله تعالي والذين جاهد-ا فينا لنهدينهم	3655	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms229	true	5642241907732595188	88	131	414	662	1555	300	انه قال العلم يورث المخافة والزهد يورث الراحة والمعرفة تورث الانابة وخيار هذه الامة الذين لا تشغلهم اخرتهم عن دنياهم ولا دنياهم عن اخرتهم -----------------------------------------------------------------------ومن احسن2 م--------------------------------------------عاملته في الظاهر- مع جهد باطنه ورثه الله تعالي الهداية اليه لقوله تعالي والذين جاهدوا فينا لنهدينهم	229	2164921096187024939	234	438.0	192	364	64.28571319580078	37	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3677	false	1172409531050309597	122	215	661	1170	1609	300	يقو--ل الذي يبعث العبد علي التوبة ترك الاصرار والذي يبعثه علي ترك الاصرار ملازمة الخوف وقال الحارث -------------------------------العبودية ان لا تري لنفسك ملكا وتعلم انك لا تملك لنفسك ضرا ولا نفعا والتسليم هو الثبوت عند نزول البلاء من غير تغير -منه ظاهرا و--باطنا والرجاء هو الطمع في فض-ل الله------ ورحمته واقهر الناس لنفسه من رضي بالمقدور واكمل العاقلين من اقر بالعجز انه لا يبلغ كنه معرفته والخلق كلهم معذورون في العقل ماخوذون في الحك--------م ولكل شء جوهر وجوهر الانسان العقل وجوهر العقل الصبر والعمل بحركات القلوب في مطالعات الغيوب اشرف من العمل ب------الجوارح	3677	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms229	true	5642241907732595188	132	225	669	1180	1555	300	--وقال الذي يبعث العبد علي الثوبة ترك الاصرار والذي يبعثه علي ترك الاصرار ملازمة الخوف ولا ينبغي ان يطلب الورع بتضييع الواجب وصفة العبودية ا--لا تري لنفسك ملكا وتعلم انك لا تملك لنفسك ضرا ولا نفعا والتسليم هو الثبوت عند نزول البلاء من غير تغير في الظاهر- والباطن- والرجاء هو الطمع في فضمل الله تعالي ورحمته وصدق حسن الظن عند نزول الموت وقال حسن -------------------------------------------------الخلق احتمال الاذي وقلة الغضب وبسط الوجه وطيب الكلام ولكل شء جوهر وجوهر الانسان العقل وجوهر العقل الصبر والعمل بحركات القلوب في مطالعات الغيوب اشرف من العمل بحركات الجوارح	229	2164921096187024939	370	608.5	300	566	65.37102508544922	59	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms1238	false	1623394132026109473	197	295	937	1475	1499	300	اوحي الله تعالي الي بعض -----انبياءه بعيني ما يتحمل المتحملون من اجلي وما يكابد المكابدون في طلب مرضاتي فكيف بهم اذا صاروا الي د-اري وتبحبحوا في رياض رحمتي هنالك فليبشر المصفون لله اعمالهم بالنظر العجيب من الحبيب القريب اتراني انسي لهم عملا فكيف وانا ذو الفضل العظيم اجود علي المولين عني فكيف بالمقبلين علي وما غضبت علي شء كغضبي علي من اخطا خطيءة ف--استعظمها في جنب عفوي ولو تعاجلت بالعقوبة احدا وكانت العجلة من شاني لعاجلت القانطين من رحمتي ولو -راني خيار المءمنين كيف استوهبهم ممن اعتدوا عليه ثم احكم---------------------- لمن وهبهم بالخلد المقيم -ما -تهموا فضلي وكرمي	1238	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms230	true	1799033692181012871	82	177	465	976	1584	300	اوحي الله تعالي الي نبي من الانبياء- بعيني ما يتحمل المتحملون من اجلي وما يكابد المكابدون في طلب مرضاتي فكيف---- اذا صاروا الي جواري واسفرت لهم عن وجهي---------- فليبشر المصفون---- اعمالهم بالنظر العجيب من الحبيب القريب اتراتي انس ل-هم عملا -كيف وانا ذو الفضل العظيم اجود علي المولين عني فكيف بالمقبلين الي وما غضبت علي شء كفضبي علي من اخطا خطيثة ثم استعظمها في جنب عفوي فلو -عاجلت--------- احدا--------------------- لعاجلت القانطين من رحمتي ولو يراني عبادي ك--------يف استوهبهم ممن اعتدوا عليهم بالظلم في دار الدنيا ثم اوجب لمن وهيهم النعيم المقيم لما اتهموا فضلي وكرمي	230	2164921096187024939	429	724.5	347	571	75.13134765625	61	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3431	false	4578996475696358277	55	174	290	914	1519	300	بعيني ما يتحمل المتحملون من اجلي و---يكابد المكابدون في طلب مرضاتي فكيف بهم وقد صاروا ف-ي جواري وتبحبحوا في رياض خلدي فهنا لك فليبشر المصغون الي اعمالهم بالنظر العجيب من الحبيب القريب ترون ان اضيع لهم عملا---- وانا---------------- اجود علي المولين عني فكيف بالمقبلين علي -ما غضبت علي احد كغضبي علي من اذنب ذنبا ف---استعظمه -في جنب عفوي فلو كنت معجلا احدا وكانت العجلة من شاني لعاجلت القانطين من رحمتي فانا الديان الذي لا تحل معصيتي ولا اطاع الا بفضل رحمتي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولو لم اشكر عبادي الا علي خوفهم من المقام بين يدي لشكرتهم علي ذلك وجعلت ثوابهم الامن مما خافوا فكيف بعبادي لو قد رفعت قصورا تحار لرءيتها الابصار فيقولون ربنا لمن هذه القصور فاقول لمن اذنب ذنبا ولم	3431	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms230	true	1799033692181012871	89	206	501	1122	1584	300	بعيني ما يتحمل المتحملون من اجلي وما يكابد المكابدون في طلب مرضاتي فكيف اذا---- صاروا الي جواري واسفرت لهم عن وجهي----------- فليبشر المصفون---- اعمالهم بالنظر العجيب من الحبيب القريب اتراتي انس ل--هم عملا كيف وانا ذو الفضل العظيم اجود علي المولين عني فكيف بالمقبلين الي وما غضبت علي شء كف-ضبي علي من اخطا خطيثة ثم استعظمها في جنب عفوي فلو عاجلت---- احدا--------------------- لعاجلت القانطين من رح-------------------------------------------------------متي ولو يراني عبادي كيف استوهبهم ممن اعتدوا عليهم بالظلم في دار الدنيا ثم اوجب لمن وهيهم النعيم المقيم لما اتهموا فضلي وكرمي ولو لم اشكر عبادي الا---- خوفهم ---المقام بين يدي لشكرتهم علي ذلك ولو يراني عبادي كيف ارفع لهم----------------------- قصورا تحار في---ها الابصار فيقال -------لمن هذه------- فاقول لمن عصاني---- ولم	230	2164921096187024939	380	566.0	305	774	49.09560775756836	56	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3643	false	-2741201989463495446	34	87	172	465	1597	300	اصل الطاعة الورع واصل الورع التقوي واصل التقوي محاسبة النفس واصل محاسبة النفس الخوف والرجاء واصل الخوف والرجاء معرفة الوعد والوعيد ومعرفة اصل معرفة الوعد والوعيد عظ-----م الجزاء واصل ذلك الفكرة والعبرة واصدق بيت قالته العرب قول حسان -بن ثابت حيث يقول -ما حملت من ناقة فوق رحل-ها اعف واوفي ذمة من محمد	3643	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms230	true	1799033692181012871	29	81	166	460	1584	300	اصل الطاعة الورع واصل الورع التقوي واصل التقوي محاسبة النفس واصل محاسبة النفس الخوف والرجاء واصل الخوف والرجاء معرفة الوعد والوعيد وا------صل معرفة الوعد والوعيد ذكر عظيم الجزاء واصل ذلك النكرة والعبرة واصدق بيت قالت- العرب بيت حسان ابن ثابت الانصاري وما حملت من ناقة فوق كسورها اعف واوفي ذمة من محمد	230	2164921096187024939	268	488.0	217	301	89.03654479980469	42	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3647	false	-1328036190023892930	220	300	1115	1555	1555	300	اوحي الله تعالي الي نبي من الانبياء عليهم السلام بعيني ما يتحمل المتحملون من اجلي وما يكابد المكابدون في طلب مرضاتي فكيف اذا صاروا الي جواري واستزرتهم للمقعد عندي اسفرت لهم عن وجهي فهنالك فليبشر المصفون للرحمن اعمالهم بالنظر العجيب من الحبيب القريب اتراني انسي لهم عملا كيف وانا ذو الفضل العظيم اجود علي المولين عني فكيف بالمقبلين علي وما غضب -علي شء كغضبي علي من اخطا خطيءة ثم استعظمها في جنب عفوي ولو عاجلت احدا بالعقوبة لعاجلت القانطين من-	3647	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms230	true	1799033692181012871	82	154	465	849	1584	300	اوحي الله تعالي الي نبي من الانبياء------------- بعيني ما يتحمل المتحملون من اجلي وما يكابد المكابدون في طلب مرضاتي فكيف اذا صاروا الي جواري و---------------------اسفرت لهم عن وجهي------- فليبشر المصفو-------ن اعمالهم بالنظر العجيب من الحبيب القريب اتراتي انس ل-هم عملا كيف وانا ذو الفضل العظيم اجود علي المولين عني فكيف بالمقبلين الي وما غضبت علي شء كفضبي علي من اخطا خطيثة ثم استعظمها في جنب عفوي فلو عاجلت احدا--------- لعاجلت القانطين من	230	2164921096187024939	374	693.0	305	442	84.61538696289062	60	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3648	false	-1182937712513645187	0	70	0	355	1535	300	رحمتي ولو يراني عبادي كيف استوهبهم ممن اعتدوا عليهم بالظلم في دار الدنيا ثم اوجبت لمن وهبهم النعيم المقيم لما اتهموا فضلي وكرمي ولو لم اشكر عبادي الا علي خوفهم من المقام بين يدي لشكرتهم علي ذلك ولو يراني عبا-ي كيف ارفع---- قصورا تحار فيها الابصار فيقال لمن هذه فاقول لمن عصاني ولم يقطع رجاء- مني فانا الديان الذي لا تحل معصيتي ولا حاجة بي الي هوان من خاف مقامي	3648	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms230	true	1799033692181012871	154	223	849	1202	1584	300	رحمتي ولو يراني عبادي كيف استوهبهم ممن اعتدوا عليهم بالظلم في دار الدنيا ثم اوجب -لمن وهيهم النعيم المقيم لما اتهموا فضلي وكرمي ولو لم اشكر عبادي الا---- خوفهم ---المقام بين يدي لشكرتهم علي ذلك ولو يراني عبادي كيف ارفع لهم قصورا تحار فيها الابصار فيقال لمن هذه فاقول لمن عصاني ولم يقطع رجاءه مني وانا الديان الذي لا تحل معصيتي ولا حاجة بي الي هوان من خاف متامي	230	2164921096187024939	343	651.5	276	361	95.01384735107422	60	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3660	false	-5403381362245134607	55	101	283	522	1641	300	الله تعالي اوحي الي نبي من --انبياء بني اسراءيل اني لحفي بالمريدين لي وان بعيني ما -تحمل المتحملون من اجلي وما يكابد المكابدون في طلب -رضاءي-------------------------------------------------------------------------------------------------- اتراني اضيع لهم عملا او انسي لهم اثرا كيف وانا ذو الجود------- اجود بفضلي علي المولين عني فكيف بالمقبلين الي	3660	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms230	true	1799033692181012871	83	134	470	751	1584	300	الله تعال-----ي الي نبي من الانبياء-------------------------------------- بعيني ما يتحمل المتحملون من اجلي وما يكابد المكابدون في طلب مرضاتي فكيف اذا صاروا الي جواري واسفرت لهم عن وجهي فليبشر المصفون اعمالهم بالنظر العجيب من الحبيب القريب اتراتي انس ل-هم عمل-----------------ا كيف وانا ذو الفضل العظيم اجود------ علي المولين عني فكيف بالمقبلين الي	230	2164921096187024939	163	248.0	131	348	46.839080810546875	23	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3826	false	-6139140946513499372	235	296	1254	1565	1585	300	فقال ال-رجل اهل المعرفة بالله يصلون الي--------- ترك الحركات من باب البر والتقرب الي الله------ فقال الجنيد ان هذا قول قوم تكلموا باسقاط الاعمال وهذه عندي عظيمة والذي ------يسرق ويزني احسن حالا من الذي يقول هذا و--ان العارفين بالله اخذوا الاعمال عن الله------ واليه رجعوا فيها ولو بقيت الف عام لم انقص من اعمال البر ذرة الا ان يحال بي دونها	3826	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms235	true	6303313450784111867	18	84	97	425	1569	300	وقال له رجل اهل المعرفة بالل- يصلون الي مقام فيه ترك الحركات من باب البر والتقرب الي الله تعالي فقال الجنيد ---هذا قول قوم تكلموا باسقاط الاعمان وهو- عندي عظيم- والذي يزني ويسرق------ احسن حالا من الذي يقول هذا بل ان العارفين بالله اخذوا الاعمال عن الله تعالي واليه رجعوا ب-ها ولو يقيت الف عام لم انقص من اعمال البر ذرة الا ان يحال بي دونها	235	2164921096187024939	290	496.5	231	341	85.04399108886719	50	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3766	false	8516171336966971594	0	61	0	321	1507	300	مررت مع الجنيد بن محمد في بعض دروب بغداد واذا مغن يغني منازل كنت تهواها وتالفها ايام كنت علي الايام منصورا فبكي الجنيد بكاء شديدا ثم قال--- يا ابا العباس ما اطيب منازل الالفة والانس و---اوحش مقامات المخالفات لا ازال احن الي بدء ارادتي وجدة سعي وركوبي للاهوال طمعا في الوصول وها انا ---في ايام الفترة اتلهف علي اوقاتي الماضية فقال	3766	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms241	true	1029803288497858091	55	117	303	623	1543	300	مررت مع الجني--------د في بعض دروب بغداد واذا مغن يغني منازل كنت تهواها وتالفها ايام انت علي الايام منصور- فبكي الجنيد بكاء شديدا ثم قال لي يا ابا العباس ما اطيب منازل الالفة والانس وما اوحش مقامات المخالفة- لا ازال احن الي حال بدايتي وجدة سعي وركوبي الاهوال طمعا في الوصول وها انا ذا في ايام الفترة اتاسف علي اوقاتي الماضية وقال	241	2164921096187024939	299	549.5	240	330	90.60606384277344	50	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3827	false	-7421041284525749297	37	112	191	574	1495	300	قضاء كل حاجة من الدنيا تركها وفتح كل باب شريف بذل المجهود قال ورايت الجنيد في المنام فقلت اليس كلام الانبياء اشارات عن مشاهدات فتبسم وقال كلام الانبياء بناء عن حضور وكلام الصديقين اشارات عن مشاهدات قال و---------------------كتب الجنيد الي بعض اخوانه من اشار الي الله------ وسكن الي غيره ابتلاه الله------ وحجب ذكره عن قلبه واجراه علي لسانه فان انتبه وانقطع عمن سكن اليه ورجع الي من اشار اليه كشف الل----------ه ما به من المحن	3827	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms244	true	-8989445358800173192	237	300	1171	1485	1485	300	قضاء كل حاجة من الدنيا تركها-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال اذا لقيت الفقير فلا تبداه بالعلم وابداه بالرفق فان العلم يوحشه والرفق2 يونسه وروي انه كتب -------الي بعض اخوانه من اشار الي الله تعالي وسكن الي غيره ابتلاه الله تعالي وحجب ذكره عن قلبه واجراء علي لسانه فان انتبه واتقطع ممن سكن اليه ورجع الي من اشار اليه كشف الله تعالي عنه ما به من المحن-	244	2164921096187024939	207	322.0	163	426	48.591548919677734	37	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3827	false	-7421041284525749297	169	198	861	1003	1495	300	وقال--- رجل للجنيد علام يتاسف المحب -----------قال علي زمان بسط اورث قبضا او زمان انس اورث وحشة و--انشا يقول قد كان لي مشرب يصفو- برءيتكم فكدرته يد الايام حين	3827	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms245	true	3190500993243745841	143	176	731	887	1557	300	وقال له رجل علي ماذا--- يتاسف المحب من اوقاته فقال علي زمان بسط اورث قبضا او زمان انس اورث وحشة ثم انشا يقول قد كان لي مشرب يصفوا برءيتكم فكدرته يد الايام حين	245	2164921096187024939	131	224.5	103	159	82.38993835449219	25	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3765	false	-9048422009906870685	231	285	1152	1408	1483	300	وسءل عن ا لتصوف فقال خلو الاسرار مما منه بد وتعلقها بما ليس منه بد اخبرني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعفر بن محمد وحدثني محمد بن الحسين قال سمعت ابا بكر الرازي يقول سمعت جعفرا يقول سالت ابا العباس بن مسروق مسالة في العقل فقال لي يا ابا احمد من لم يحترز بعقله من عقله لعقله هلك بعقله	3765	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms261	true	676622294498709305	99	169	521	880	1547	300	-----عن التوكل ف-قال خلو الاسرار مما منه بد وتعلقها بما ليس منه بد الوسءل عن سماع الرباعيات فقال ان قلوبنا لم تالف الطاعات طبعا وانما الفتها تكلفا فاخشي اذ ابحنا لها رخصة تتخطي الي رخص ولا اري سماع الرباعيات الا لمستقيم الظاهر والباطن قوي الحال تام العلم وقال جعفر الخلدي-------------------------------------------------------------------- سالت ابا العباس بن مسروق مسالة في العقل فقال لي يا ابا محمد من--- يحترز------ من عقله لعتله هلك بعقله	261	2164921096187024939	153	261.5	118	442	34.61538314819336	27	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3766	false	8516171336966971594	101	149	513	785	1507	300	شجرة المعرفة تسقي بماء الفكرة وشجرة الغفلة تسقي بماء الجهل وشجرة التوبة تسقي بماء الندامة وشجرة المحبة تسقي بماء الانفاق والموافقة والايثار و------------------------------------------------------------------------------------------------------------متي طمعت في المعرفة ولم تحكم قبلها مدارج الارادة فانت في جهل ومتي ما طلبت الارادة قبل تصحيح مقام التوبة فانت في غفلة مما تطلبه -قال	3766	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms262	true	5365548863203446878	12	85	62	443	1620	300	شجرة المعرفة تسقي بماء الفكرة وشجرة الغفلة تسقي بماء الجهل وشجرة التوبة تسقي بماء الندامة وشجرة المحبة تسقي بماء الاتفاق والموافقة والايثار وقال من يكون سروره بغير الحق فروره يورث الهموم ومن لم يكن انسه في خدمة ربه عز وجل فهو من انسه في وحشة ل وقال متي طمعت في المعرفة ولم تحكم قبلها مدارج الارادة فانت في جهل ومتي ما طلبت الارادة قبل تصحيح مقام التوبة فانت في غفلة مما تطلبه وقال	262	2164921096187024939	271	523.0	223	381	71.12860870361328	46	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3915	false	-8308197807919704899	112	181	554	889	1453	300	عبدا-لله بن محمد الدمشقي يقول وقفت يوما علي حلقة ابي بكر الشبلي---------------- فوقف ساءل علي حلقته وجعل يقول يا الله يا جواد فتاوه الشبلي وصاح وقال كيف يمكنني ان اصف الحق بالجود ومخلوق يقول في شكله تعود- بسط الكف حتي لو انه ثناها لقبض لم تجبه انامله تراه اذا ما جءته متهللا كانك تعطيه الذي انت ام-له ولو لم يكن في كفه غير روحه لجاد بها فليتق الله ساءله	3915	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms263	true	5040442814960956360	223	294	1140	1484	1513	300	عبد الله بن محمد الدمشقي ايضا كنت واقفا علي حلقة الش--------بلي في جامع المدينة فوقف ساءل علي حلقته وجعل يقول يا الله يا جواد فتاوه الشبلي وصاح وقال كيف يمكنني ان اصف الحق بالجود ومخلوق يقال في -حقه تعءد2 بسط الكف حتي لو انه ثناها بقبض لم تجبه انامله تراه اذا ما جنته متهللا كانك تعطيه الذي انت ساءله ولو لم يكن في كفه غير روح- لجاد بها فليتق الله ساءله	263	2164921096187024939	302	550.5	236	354	85.31073760986328	56	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3910	false	-5256818966905647464	18	102	95	518	1574	300	خير النساج قال كنا في المسجد فجاءنا الشبلي وهو سكران-- فنظر----نا ولم يكلمنا فانهجم علي الجنيد في بيته وهو جالس مع امراته--- مكشوفة الراس فهمت ان تغطي راسها فقال لها الجنيد لا عليك ليس هو هناك قال فصفق علي راس الجنيد----- وانش-ايقول- عودوني الوصال والوصل عذب ورموني بالصد والصد صعب زعموا حين عاتبوا- ان جرمي فرط حبي ل--هم وما ذاك ذنب لا وحسن -الخضوع عند التلاقي ما جزي من يح-ب الا يحب---- ثم ولي الشبلي------ فضرب الجنيد---------- رجليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال هو ------------------ذاك وخر مغشيا عليه	3910	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms264	true	-7713450786092773764	128	263	652	1321	1519	300	خير النساج---- كنا في المسجد فجاء-- الشبلي وهو في سكرة فنظر الينا ولم يكلمنا ف--هجم علي الجنيد في بيته وهو جالس مع زوجته وهي مكشوفة الراس فهمت ان تغظي راسها فقال لها الجنيد لا عليك ليس هو ههنا فوقف بين يدي الج----نيد وصفق وانشد يقول3 عودوني الوصال والوصل عذب ورموني بالصد والصد صغب زعموا حين ازمعوا6 ان ذنبي فرط وجدي2 بهم وما ذاك ذنب لا وحسن والخضوع عند التلاقي ما جزا من يسجب الا يحب قال ثم ولي الشبلي خارجا فضرب الجنيد علي الارض رجليه قي الاصل حدود والتصويب عن طبقات السلمي بعده في طبقات السلمي ولا صفة في اصل فيا جوادا الابيات والخبر في طبقات السلمي الابيات في ديوانه ص85 مع اختلاف في التص في ديوانه حين عاتبوا في ديوانه فرط حبي لهم وقال هو ذاك يا ابا بكر هو ذاك وخر مغشيا عليه	264	2164921096187024939	367	597.5	287	681	53.891334533691406	62	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3915	false	-8308197807919704899	181	239	889	1172	1453	300	هو البحر من اي النواحي اتيته فلجته المعروف والجود ساحله ثم بكي وقال بلي يا جواد فانك اوجدت تلك الجوارح وبسطت تلك الهمم ثم مننت بعد ذلك علي اقوام بالاستغناء عنهم وعما في ايديهم بك فانك الجواد كل الجواد فانهم يعطون عن محدود- وعطاءك لا حد له ولا صفة فيا جواد- يعلو كل جواد وبه جاد من جاد	3915	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms264	true	-7713450786092773764	24	79	132	407	1519	300	هو البحر من اي النواحي اتيته فلجته المعروف والجود ساحله ثم بكي وقال بلي يا جواد فانك اوجدت تلك الجوارح وبسطت تلك الهمم ثم مننت بعد ذلك علي اقوام بالاستغناء عنهم وعما في ايديهم فا---نك الجواد كل الجواد لانهم يعطون عن محدود6 وعطاءك لا حد له2------- فيا جواد3 يعلو كل جواد وبه جاد من جاد	264	2164921096187024939	269	516.0	214	285	94.3859634399414	50	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3915	false	-8308197807919704899	12	72	61	365	1453	300	مزقت وابليت كل ملبوسك والعيد قد اقبل والناس يتزينون وانت هكذا فانشا يقول قالوا اتي العيد ماذا انت لابسه فقلت خلعة ساق- حبه جزعا فقر وصبر هما ثوباي تحتهما قلب يري الفه الاعياد والجمعا الدهر لي ماتم ان غبت يا املي والعيد ما كنت لي مرء او مستمعا احري الملابس ما تلقي الحبيب به يوم التزاور في الثوب الذي خلعا	3915	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms268	true	758288852166255978	17	75	74	371	1478	300	مزق-------ت كل ملبوسك والعيد قد اقبل فالناس يتزينون وانت هكذا فانشا يقول قالوا اتي العيد ماذا انت لابسه فقلت خلمة ساقي حبه جرعا فقر وصبر هما ثوباي تحتهما قلب يري الفه الاعياد والجمعا الدهر لي ماءم ان غبت يا املي والعيد ما كنت لي مراي و-مستمعا احري الملابس ما تلقي الحبيب به يوم التزاور في الثوب الذي خلعا	268	2164921096187024939	289	553.0	232	305	94.75409698486328	50	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3912	false	2887467356218215896	199	275	1016	1402	1539	300	وسءل عن قول بعضهم لا تغرنكم هذه القبور وهدوها فكم----- من فرح مسرور وداع بالويل والثبور فقا-------ل ايما هي القبور عندك------- قال قبور الاموات فقال لا بل انتم القبور---- كل واحد منكم مدفون فالمعرض عن الله------ داع بالويل والثبور والمقبل علي الله--- الفرح المسرور ثم انشا يقول قبو-ر الوري تحت التراب وللهوي رجال لهم تحت الثياب قبور فقلت له------- يا سيدي ونعد ف--ي الموتي فقال ي-حبك قلبي ما حييت فان امت يحبك عظم في التراب رميم	3912	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms271	true	-3155200890480905924	115	199	594	1013	1561	300	وسثل عن قول بعضهم لا تغرنكم هذه القبور وهذوها فكم فيها من فرح مسرور وداع بالويل مثبو--ر فقال للساءل ايما هي------- عندك القبور قال قبور الاموات فقال لا بل انتم القبور لان كل واحد منكم مدفون والمعرض عن الله تعالي داع بالويل والثبور والمقبل علي الله هو الفرح المسرور ثم انشا يقول ق بور الوري تحت التراب وللهوي رجال لهم تحت الثياب قبور-فقال له السانل يا سيدي او تعذ في الموتي فقال ي حبك قلبي ما حييت فان امت يحبك عظم في التراب رميم	271	2164921096187024939	359	640.0	286	429	83.6829833984375	66	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3865	false	994944453073106329	230	264	1243	1408	1591	300	وانشد----- وكذبت طرفي فيك والطرف صادق واسمعت اذني فيك ما ليس تسمع--- ولم اسكن الارض التي تسكنونها لكي لا يقولوا انني بك مولع فلا كبدي تهدا ولا لك رحمة ولا عنك اقصار ولا فيك	3865	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms272	true	-2512320171741709508	212	247	1103	1274	1530	300	وانشا يقول وكذبت طرفي فيك والطرف صادق واسمعت اذني منك ما ليس تسمع ال ولم اسكن الارض التي تسكنونها لث--لا يقولوا انني بك مولع فلا كبدي تهدا ولا لك رحمة ولا عنك اقصاء ولا فيك	272	2164921096187024939	158	292.5	125	173	91.32948303222656	29	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3914	false	-4013798552425263283	48	84	245	437	1487	300	ابا بكر الرازي يقول سمعت الشبلي يقول ما احوج الناس الي سكرة فقلت يا سيدي اي سكرة فقال سكرة تغنيهم عن ملاحظة انفسهم وافعالهم واحوالهم وانشا يقول وتحسبني حيا واني لميت وبعضي من الهجران يبكي علي	3914	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms272	true	-2512320171741709508	66	99	336	516	1530	300	ابو بكر الرازي2---- سمعت الشبلي يقول ما اخرج الناس الي سكرة فقلت يا سيدي اي سكرة فقال سكرة تغنيهم عن ملاحظة انفسهم وافعالهم واحوالهم وانشاويح--------ني حيا راني لميت وبعضي من الهجران يبكي علي	272	2164921096187024939	173	324.0	140	192	90.10416412353516	28	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3797	false	-2362444091649136603	241	276	1335	1509	1639	300	وانشدنا------- اساءلكم عنها فهل من مخبر فما-لي بنعم مذ نات دارها علم فلو كنت ادري اين خيم اهلها واي بلاد الله اذ ظعنوا اموا اذا ل--سلكنا مسلك الريح خلفها ولو اصبحت نعم ومن دونها النجم	3797	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms274	true	9045130476932411874	141	179	715	896	1513	300	وانشد علي اثره اساءلكم عنها فهل من مخبر نما لي بنعم بعد مكتن---ا علم فلو كنت ادري اين خيم اهلها واي بلاد الله اذ ظعنوا اموا اذا ما سلكنا مسلك الريح خلفها ولو اصبحت نعم ومن دونها النجم	274	2164921096187024939	159	284.5	126	184	86.41304016113281	32	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3916	false	-1587764336964350780	162	208	784	1002	1433	300	اخبرني عن توحيد مجرد بلسان حق مفرد فقال ويحك من اجاب عن التوحيد بالعبارة فهو ملحد ومن اشار اليه فهو ثنوي ومن اوم-االيه فهو عابد وثن ومن نطق فيه فهو غافل ومن سكت عنه فهو جاهل ومن ار-------------------------------ي انه عتيد فهو بعيد ومن تواجد فهو فاقد	3916	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms275	true	-5781952922560088555	85	139	426	675	1507	300	اخبرتا عن توحيد مجرد بلسان حق مفرد فقال ويحك من اجاب عن التوحيد بالعبارة فهو ملحد ومن اشار اليه فهو ث-وي ومن اومي اليه فهو عابد وثن ومن نطق فيه فهر غافل ومن سكت عنه فهر جاهل ومن وهم انه واصل فليس له حاصل ومن ادعي انه قريب فهو بعيد ومن تواجد فهو فاقد	275	2164921096187024939	207	389.0	161	250	82.80000305175781	40	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3800	false	-2733330794749332375	184	268	997	1423	1579	300	فلم يلبث الا قليلا حتي رجع اليه اللص -معه ثيابه فوضعها بين يديه وقد جفت يمينه فقال النوري رب قد رد علي ثيابي فرد عليه يمينه فرد الله------ عليه يد--ه ومضي سمعت ابا الفرج الورثاني يقول سمعت علي بن عبد-الرحيم يقول دخلت علي النوري ذات يوم فرايت رجليه منتفختين فسالته عن امره فقال طالبتني نفسي باكل التمر فجعلت ادافعها فتابي علي فخرجت فاشتريت--------- فلما ان اكلت قلت لها قومي حتي تصلي فابت فقلت لله علي وعلي ان قعدت علي الارض اربعين يوما---------- فما قعدت	3800	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms285	true	-2788126971046431415	0	75	0	369	1417	300	فلم يلبث ان جاء---------------- اللص ومعه ثيابه فوض-ها بين يديه وقد جنت يمينه فقال النوري رب قد رذ -لي ثيابي فرة عليه يد--ه فرد الله تعالي عليه يمينه ومض اال وقال --------------------------علي بن عبد الرحيم----- دخلت علي النوري-------- فرايت رجليه منتفختين فسالته عن امره فتال طالبتني نفسي لاكل التمر فجعلت امن-عها فاب-----------ت فاشتريت لها تمرا فلما--- اكلت قلت لها قومي حتي تصلي فابت فقلت لله ع-----لي ان لا اقعد اري-------عين يوما علي الارض فما قعدت	285	2164921096187024939	305	458.0	242	455	67.03296661376953	46	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3801	false	6021273889525531146	77	191	389	946	1502	300	علة و------الجنيد----- علة فالجنيد اخبر عن وجده والنوري كتم فقيل للنوري لم تخبر كما اخبر صاحبك فقال ما كنا ن-بتلي ببلوي فنوقع عليه ال---شكوي ثم انشا يقول ان كنت للسقم اهلا فانت للشكر اهلا عذب فلم تبق قلبا يقول للسقم مهلا فاعيد علي الجنيد ذلك فقال الجنيد ما كنا شاكين ولكنا اردنا ان نكشف عن----------------------- عين القدرة فينا ثم بدا يقول اجل ما منك يبدو لانه عنك جلا وانت يا انس قلبي اجل من ان تجلا افنيتني عن جميعي فكيف ارعي المحلا قال فبلغ ذلك الشبلي فانشا يقول محنتي فيك انني لا ابالي بمحنتي يا شفاءي من السقام وان كنت علتي تبت دهرا فمذ عرفتك ضيعت فيك توبتي قربكم مثل بعدكم فمتي وقت راحتي	3801	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms285	true	-2788126971046431415	79	193	388	889	1417	300	علة واصابت الجنيد ايضا علة فالجنيد اخبر عن حاله والنوري كتم فقيل له لم لا- تخبر كما اخبر صاحبك فقال ما كنا ن بتلي ببلوي ونوقع عليها اسم شكوي ثم انشا يقول ت ل-------قم اهلا ك--ت للشكر اهلا ي ف لت ------------ول للت-م مهلا ما ---------------------------------كنا شاكين ولكن- اردنا ان نكشف فاعيد ذلك علي الجنيد فقال عين القدر- فينا ثم قال ل ا ن لل دد ه ن حل اا----------------ت يا ان- قلبي اخل من ان تحل -------ي عن شي مي ف ي---رعي المم-----ل فبلغ ذلك الشبلي فانشا يقول محنتي فيك انني لا ابالي بمحنتي يا شفاءي من السقام وان كنت علتي تبت دهرا فمذ عرفتك ضيعت---- توبتي قربكم مثل بعدكم فمتي وفت راحتي	285	2164921096187024939	404	637.5	313	595	67.89916229248047	68	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3801	false	6021273889525531146	204	300	1016	1502	1502	300	ابا محمد المرتعش يقول سمعت ابا الحسين النوري يقول ويوصي بعض اصحابه ع------شرة واي عشرة احتفظ بهن واعمل عليهن جهدك فاولي ذلك من رايته يدعي مع الله عز وجل حالة تخرجه عن حد علم الشر--ع فلا تقربن منه والثانية من رايته يركن الي غير ابناء جنسه ويخالطهم فلا تقربن منه و--------------الثالثة من رايته يسكن الي الرءاسة والتعظيم له فلا تقربن منه ولا ترتفق به وان ارفقك ولا ترج له فلاحا والرابعة فقير رجع الي الدنيا ان مت جوعا فلا تقربن منه ولا ترفق به ان ارفقك فان رفقه يقسي قلبك اربعين صباحا والخامسة من رايته مستغنيا-	3801	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms286	true	7343164122027550277	120	201	628	1060	1574	300	ابر محمد المرتمش----- سمعت ابا الحسين النوري ------يوصي بعض اصحابه ويقول عشرة واي عشرة احتفظ--هن واعمل بهن------- فاول---ها من رايته يدعي مع الله تعالي- حالة تخرجه عن حد علم الشريعة فلا تقربن منه والثانية من رايته يركن الي غير ابناء جتسه ويخالطهم فلا تقرين منه ولا ترج فلاحه والثالثة من رايته يسكن الي الرناسة والتعظيم--- فلا تقربن منهه--------------------------------------- والرابعة فقير رجع الي الدنيا ان مت جوعا فلا ترتفق منه وان ار-----------فقك فان رفقه يقسي قلبك اربعين صباحا والخامسة من رايته مستغنيا	286	2164921096187024939	384	648.0	308	509	75.4420394897461	59	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3802	false	8721977497874140993	0	80	0	444	1622	300	بعلمه فلا تامن جهله والسادسة من رايته مدعيا حالة باطنه لا يدل عليها ولا يشهد عليها حفظ ظاهره فاتهمه علي دينه والسابعة من رايته يرضي عن نفسه ويسكن الي وقته فاعلم انه مخدوع فاحذره اشد الحذر والثامنة مريد يسمع القصاءد ويميل الي الرفاهة ل--ا ترجون خيره والتاسعة فقير لا تراه------ عند السماع حاضرا فاتهمه واعلم انه منع بركة- ذلك لتشويش سره وتبديد همه والعاشرة من رايته مطمءنا الي اصدقاءه واخوانه واصحابه مدعيا لكمال الخلق بذلك فاشهد بسخافة عقله ووهن ديانته	3802	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms286	true	7343164122027550277	201	276	1060	1473	1574	300	بعلمه خلاقا من جهله والسادسة من رايته مدعيا حالة باطنة لا پدل عليها ولا يشهد ل--ها حفظ ظاهرة ناتهمه ف-ي دينه والسابعة من رايته يرضي عن نقسه ويسكن الي وقته فهو------ مخدوع فاحذره---------- والثامنة من-- يسمع القصاءد ويميل الي الرفاهية فلا ترج-- خيره والتاسعة فقير لا تراه حاضرا عند السماع------ فاتهمه واعلم انه منع بركات ذلك لتشويش سره وتبديده--- والعاشرة من رايته مطمءنا الي اصدقاته واخوانه مد--------عيا لكمال الخلق بذلك فاشهد بسخافة عقله ووهن ديانته	286	2164921096187024939	382	682.0	310	453	84.32671356201172	55	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3802	false	8721977497874140993	89	130	493	697	1622	300	علي بن عبد-الرحيم قال رايت ابا الحسن النوري قاءما حيال الكعبة يحرك شفتيه كانه يسال شيءا ثم انشا يقول كفي حزنا اني اناديك داءبا كاني بعيد او كانك غاءب واسال منك الفضل من غير رغبة ولم ار مثلي زاهدا فيك راغب	3802	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms287	true	-2024792977171602537	44	83	233	424	1512	300	علي بن عبد الرحيم---- رايت---------- النوري قاءما تجاه الكعبة يحرك شفتيه كانه يسال شييا ثم انشا يقول كفي حزنا اني اناديك دانبا كاني بعيد او كانك غانب واسال منك الفضل من غير رغبة فلم ار مثلي زاهدا وهو راغب	287	2164921096187024939	180	329.5	142	205	87.80487823486328	31	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3136	false	-129409731916601154	119	183	573	868	1421	300	محمد بن يوسف الباقلاني --------قال سمعت ابي يقول سمعت رجلا يسال ابا نصر بشر بن الحارث ان يحدثه فابي عليه فجعل يرغبه ويكلمه وهو يابي عليه قال----- فلما ايس منه قال له------ يا ابا نصر ما تقول لله غدا اذا لقيته وسالك لما لا تحدث قال فقال له بشر اقول يا رب كانت نفسي تشتهي ان تحدث فامتنعت من ان احدث ولم اعطها شهوتها	3136	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms288	true	512833276703360884	103	160	598	868	1570	300	محمد بن يوسف الباقلاني عن ابيه قال س--------------معت رجلا يسال --------بشر بن الحارث ان يحدثه فابي عليه فجعل يتضرع --اليه و----يلح عليه فلم يجبه فلما ايس منه قال له الرجل يا ابا نصر ما تقول لله غدا اذا لقيته وسثلك لم- لم تحدث---- فقال له بشر اقول يا رب كانت نفسي تشتهي الحديث فخالفتها----------- ولم اعطها شهوتها	288	2164921096187024939	224	356.0	172	314	71.33757781982422	41	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3135	false	-1307199951218242400	16	68	77	332	1473	300	قصدت احمد بن حنبل فقالت انا قوم نغزل بالليل ومعاشنا منه وربما يمر بنا مشاعل بني طاهر ولاة بغداد ونحن علي السطح فنغزل في ضوءها الطاقة والطاقتين افتحله لنا ام تحرمه فقال لها----- من انت -قالت اخ----ت بشر فقال اه يا ال بشر لا عدمتكم لا ازال اسمع الورع الصافي من قبلكم	3135	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms289	true	-4281224202378628007	83	134	384	633	1439	300	قصدت احمد بن حنيل فقالت انا---- نغزل بالليل ومعاشنا منه وربما يمر بنا مشاعل--------- ولاة بغداد ونحن علي السطح فنغزل في ضويها الطاقة والطاقتين فيحل-- لنا او يحرم ف-قال لها احمد من انت فقالت انا احت بشر فقال اه يا ال بشر لا عدمتكم لا ازال اسمع الورع الصافي من قبلكم	289	2164921096187024939	228	411.0	180	265	86.03773498535156	39	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3135	false	-1307199951218242400	210	264	1037	1309	1473	300	المسوحي قال راني بشر بن الحارث يوم------ا وانا ارتعد من البرد فنظر الي فقال قطع الليالي مع الايام في حلق والنوم تحت رواق الهم والق-----------------------------لق احري واعذرني من ان يقال غدا اني التمست الغني من كف مختلق قالوا رضيت بذا قلت القنوع غني ليس الغني كثرة الاموال والو-------------------------رق رضيت بالله في عسري وفي يسري	3135	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms290	true	-1969783756143183630	72	132	339	643	1459	300	المسوحي---- راني بشر بن الحارث يوما باردا وانا ارتعد من البرد فنظر الي وانشد يقول----------------------- والنوم تحت رواق الهم والقلق قطع الليالي مع الايام في خلق احري واعذب1 -من ان يقال غدا اني التمست الغني من كف مختلق قالوا رضيت بذا قلت القنوع غني ليس الغني كثرة الاموال والورق فلست اسلك الا واضح الطرق رضيت بالله في عسري وفي يسري	290	2164921096187024939	231	417.0	185	332	69.57831573486328	40	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3133	false	-6658882776111386609	189	248	901	1192	1466	300	ابو عبد-الله القاض--ي حدثني ابي قال كان عندنا ببغداد رجل من التجار----- صديقا لي وكان كثيرا ما اسمعه يقع في الصوفية------ قال فرايته بعد ذلك يصحبهم فانفق عليهم جميع ما ملك قال فقلت له اليس كنت تبغضهم قال فقال لي ليس الامر علي ما -----توهمت -قلت له كيف قال صليت----- الجمعة يوما وخرجت فرايت بشر بن الحارث الحافي يخرج	3133	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms291	true	1052862793994630586	245	300	1246	1518	1518	300	ابو عبد الله المحاملي حدثني ابي قال كان عندنا ببغداد رجل من التجار وكان صديقا لي وكان--------------- يقع في الصوفية كثيرا قال -رايته بعد ذلك يصحبهم وينفق عليهم ماله فقلت----------- له الست كنت تبغضهم---- فقال لي ليس الامر علي ما كنت اتوهمه فقلت له كيف قال صليت يوما الجمعة----- وخرجت فرايت بشر بن الحارث------- يخرج-	291	2164921096187024939	231	364.0	182	316	73.10126495361328	38	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3134	false	5077185878212790822	0	269	0	1311	1464	300	قال و--تقدم الي الحلاوي واشتري----------------------------------------- فالوذجا بدرهم فقلت في نفسي والله لانغصن عليه حين يجلس وياكل قال فخرج الي الصحراء وانا اقول يريد الخضرة والماء قال فما زال يمشي الي العصر وانا خلفه قال فدخل--------- قرية وفي القرية مسجد وفيه رجل مريض قال فجلس عند راسه وجعل يلقمه قال فقمت لانظر الي القرية قال فبقيت ساعة ثم رجعت ف----------------------قلت للعليل اين بشر قال ذهب الي بغداد قال فقلت وكم بيني وبين بغداد فقال اربعون فرسخا فقلت انا لله وانا اليه راجعون ايش عملت بنفسي وليس عندي ما اكتري ---ولا اقدر علي المشي ق-ال اجلس حتي يرجع قال فجلست الي الجمعة القابلة قال فجاء بشر في ذلك الوقت ومعه شء ياكله المريض فلما فرغ قال له العليل يا ابا نصر هذا رجل صحبك من بغداد وبقي عندي منذ الجمعة فرده الي موضعه قال فنظر الي كالمغضب وقال لم صحبتني قال فقلت اخطات -قال قم فامش قال فمشيت الي قرب المغرب قال فلما قربنا ق---------ال لي اين محلتك من بغداد قلت-- في موضع كذا قال اذهب ولا تعد قال فتبت الي الله عز وجل وصحبت--------------------------هم وانا علي ذلك -قال محمد بن حنيف قال محمد بن الهيثم ك-نت ادخل علي اخت بشر في صغري --فاعطتني يوما كبة من غزل فقالت بع هذه الكبة واشتر خبزا وسمكا ففعلت فدخل بشر والخبز والسمك موضوع-- فقال بشر ما هذا الطعام -قالت--- رايت امي وامك في المنام فق----الت ان اردت فرحي وادخالك السرور علي فبيعي من غزلك واشتري خبزا وسمكا فان اخاك بشرا يشتهيها قالت فلما ذكرت امي وامه بكي وقال رحمها الله------ تغتم ----------لي حية وميتة فقال بشر اني لاشتهيه منذ خمس وعشرين سنة -ما كان الله عز وجل يراني ان ارجع في شء تركته	3134	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms292	true	3628844126624202974	30	292	169	1453	1489	300	قال ثم تقدم الي الحلاوي فاعطاه درهما الخبر في طبقات السلمي صر47 فاخذ به فالوذجا------ فقلت في نفسي والله لانغصن عليه حين يجلس وياك----ل فخرج الي الصحراء وانا اقول يريد الخضرة والماء---- فما زال يمشي الي العصر وانا خلفه---- فدخل مسجدا في قرية---------------- وفيه---- مريض ----فجلس عند راسه وجعل يلقمه قال فقمت -انظر الي القرية---- فبقيت ساعة ثم عدت الي المسجد فلم ار بشرا فقلت للمريض اين بشر قال ذهب الي بغداد---- فقلت -كم بيني وبين بغداد ق-ال اربعون فرسخا فقلت انا لله وانا اليه راجعون ايش عملت بنفسي وليس مع-ي ما اكتري به ولا اقدر علي المشي فقال اجلس حتي يرجع ----فجلست الي الجمعة القابلة---- فجاء بشر في ذلك الوقت ومعه شء ي-طعم الفقير فلما فرغ قال له المريض يا ابا نصر هذا رجل صحبك من بغداد و-هو عندي مثذ --جمعة ق---------------ال فنظر الي كالمغضب وقال لم صحبتني ق-----لت اخطات فقال قم وامش قال فمشيت الي---- المغرب ف----لما قربنا من بغداد قال لي اين محلتك من المدينة قلت في موضع كذا قال اذهب ولا تعد قال فتبت الي الله تعالي مما كنت اعتقده فيهم ثم اخترت صحبهم وانا علي ذلك وقال محمد----------------- بن الهيثم4 كنت ادخل علي اخت بشر وانا صغير فاعطتني----- كبة من غزل فقالت بع هذا و------اشتر خبزا وسمكا ففعلت فدخل بشر والخبز والسمك موضوعان فقال بشر ما هذا الطعام فقالت له رايت--------- في المنام امك فقالت ان اردت فرح-------------------ي فبيعي من غزلك واشتري خبزا وسمكا فان اخاك بشر- يشتهيهما فبكي بشر و------------------قال رحمها الله تعالي تغتم لي وتشفق علي حية وميتة ثم قال-- اني لاشتهيه منذ خمس وعشرين سنة وما كان الله تعالي ليراني--- ارجع في شء تركته	292	2164921096187024939	1042	1721.5	820	1458	71.46776580810547	170	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3123	false	-2691566260590051343	0	283	0	1436	1525	300	ابي ال-حسن علي بن خشرم السلام عليك فا--------ني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو اما بعد فاني اسال الله ان يتم ما بنا وبكم من نعمة وان يرزقنا واياكم الشكر علي احسانه وان ---------------يميتنا ويحيينا واياكم علي الاصلام وان ي---سلم لنا ولكم خلفا من--- تلف وعوضا من كل رزية -اوصيك------- بتقوي الله يا علي ولزوم امره والتمسك بكتابه ثم اتباع اثار القوم الذين سبقونا بالايمان وسهلوا لنا السب-ل فاجعلهم نصب عينيك واكثر عرض حالاتهم عليك ت--انس بهم في الخلاء ويغنوك عن مشاهدة الملا ف--------------------مثل حال--هم كانك تشاهدهم فمجالسة اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم اوفق من مجالسة الموتي ومن يرقب منك زلتك وسقطتك ان قدرعليها فان لم يقدر عليها جعل جليسا ان راه عندك عيبك فرماك بما لم يره الله منك واعلم علمك الله الخير وجعلك من اهله ان اكثر عمرك فيما اري قد انقضي ومن يرضي حاله قد مضي وانت لاحق بهم وانت مطلوب ولا تعجز طالبك و--انت اسير في- يديه وكل الخل--ق في كبرياءه صغير وكل--هم اليه فقير فلا يشغلنك كثرة من يح---بك وتضرع اليه تضرع ذليل الي عزيز وفقير الي غن--------------ي واسير لا يجد---- ملجا ولا مفرا يفر اليه عنا و---خاءف مما قدمت يداه غير واثق علي ما يقدم لا يقطع الرجاء ولا يدع الدعاء ولا يامن من الفتن والبلاء فلعله ان- راك كذلك عطف عليك ب------فضله وامدك بمعونته وبلغ بك ما تامله من عفوه ورحمته فافزع اليه ف-------ي نواءبك واستعنه علي ما ضعفت عنه--- قوتك فانك اذا فعلت ذلك قربك بخضوعك له ووجدته اسرع اليك من ابويك واقرب اليك من نفسك وبالله التوفيق واياه اسال خير -المواهب لنا ولك واعلم يا علي انه من ابتلي بالشهرة ومعرفة الناس فمصيبته جليلة فجبرها الله لنا ولك بالخضوع والاستكانة والذل لعظمته وكفانا واياك فتنتها وشر- عاقبتها فانه تولي ذلك من	3123	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms295	true	-5463491539332000645	27	300	130	1553	1553	300	عبد الرحمن الرحمن الرحيم سلام عليك اما بعد فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو واساله عز وجل--------- ان يتم ما بنا وبكم من نعمة وان يرزقنا واياكم الشكر علي احسانه وان يحيينا واياكم ويمي--------تنا واياكم علي الاسلام ففيه ان سلم لنا ولكم خلف- من كل تلف وعوض- من كل رزية واوصيك يا علي بتقوي الله عز وجل ولزوم امره والتمسك بكتابه و--اتباع اثار القوم الذين سبقونا بالايمان وسقلوا لنا السبيل فاجعلهم نصب عينيك واكثر عرض حالاتهم عليك فالانس بهم با--لخلاء -يغنيك عن مشاهدة الملا ال وبعزيك في البلاء تمثل حالاتهم كانك تشاهدهم ف-جالسه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اوفق من مجالسة الموتي الذين ينظرون في عيوب الناس ويتبعون عوراتهم واعلم------------------------------------------------------------------علمك الله الخير وجعلك من اهله-ان اكثر عمرك فيما اري قد اتقضي ومن ترضي حاله قد مضي وانت لاحق بهم و----مطلوب وان لك ربا قادرا وانت اسير بين يديه وكل الخلاثق في كبرياءه صغير وجميعهم اليه فقير فلا يشغل-ك كثرة من يحيط بك وتضرع اليه تضرع ذليل الي عزيز وفقير الي غني وضعيف الي قوي واسير لا يجد منه ملجا ولا عنه محيصا مقر بخطاياه خاءف لما قدمت يداه لا ت---------------------قطع الرجاء ولا تدع الدعاء ولا تامن من الفقر والبلاء فلعله اذا راك كذلك عطف عليك بعطفه وفضله وامدك بمعونته وبلغ بك ما تءمله من عفوه ورحمته فافرغ الي الله تعالي نواءيك واستعنه علي ما ضعفت فيه من قوتك فانك اذا فعلت ذلك قربك---------- ووجدته اسرع اليك من ابويك واقرب اليك من نفسك وبالله التوفيق واياه اسال خيرا المواهب لنا ولك واعلم يا علي ان م-ن ابتلي بالشهرة ومعرفة الناس فمصيبته جليلة فجبرها الله لنا ولك بالخضوع والاستكانة والذل لعظمته وكفانا واياك فتنتها وسوء عاقبتها فانه تولي ذلك من-	295	2164921096187024939	1148	1967.0	917	1553	73.92144012451172	182	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3124	false	-5996600600527418922	0	185	0	894	1456	300	اهل زمانك ولا ذمهم فان- من كان يتقي ذلك منه قد مات وانارة احياء القلوب من صالح اهل زمانك وانما انت في محل --موتي ومقابر احياء ماتوا عن الاخرة ودرست عن طر-قها اثارهم هءلاء اهل زمانك فتوار مما لا يستضاء فيها بنور-الله ولا يستعمل فيها كتابه الا من عصم- الله ولا تبال من تركك منهم ولا تاس علي فقدهم واعلم ان حظك في بعدهم اوفر من حظك في قرب------------------هم وحسبك الله------ فاتخذه انيسا ففيه الخلف منهم----------------------------- فاحذر اهل زمانك وما--- العيش مع من يظن به في زمانك الخير ولا مع من يس-ء به الظن خير وما ينبغي ان يكون طلعة ابغض الي عاقل تهمه نفسه من طلعة انسان في زمانك لانك منه علي شرف فتنة ان جالسته ولا تامن البلاء ان جا----------نبته وللموت في العزلة خير من الحياة وان ظن رجل ان ينجو من الشر يامن خوف فتنة فلا نجاة له ان امكنتهم من نفسك اثموك وان جانبتهم اشركوك فاختر لنفسك واكره لها ملابستهم واري ان الفضل اليوم ما هو الا في العزلة لان -السلامة فيها-------------- وكفي بالسلامة فضلا اجعل اذنك عما يءثمك صماء وعينك عنه عمياء ا-حذر سوء الظن فقد حذرك الله تعالي ذلك	3124	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms296	true	-3056604971335609095	17	147	84	721	1504	300	اهل زمانك ولا ذمهم قانه من كان يتقي ذلك---- قد مات ---------------------------------------انما انت في محل الموتي ومقابر احياء ماتوا عن الاخرة ودرست عن طريقها اثارهم فبيوت اهل زمانك قبور----- لا يستضاء فيها بنور الله ولا يستعمل----- كتابه الي من عصمه الله---------------------------------------- واعلم ان حظك في بعدهم اقرب من حظك في قربهم فلا تاس علي بعدهم وحسيك الله تعالي فاتخذه انيسا ففيه الخلف منهم وليس فيهم الخلف من خلوة ساعة فاحذر اهل زمانك فما في العيش مع من تظن--- في زمانك الخير ولا مع من يساء به الظن خير---------------------------------------------------------------------- لانك منه علي شرف عيبه ان جالسته فلا تامن --بلاء من بلاءه وان جانبته فالموت في العزلة خير من ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حياة فالسلامة والعافية في العزلة وكفي بالسلامة فضلا اجعل اذنك عما يءنمه صماء وعينك عنه عمياء واحذر سوء الظن فقد حذرك الله------ ذلك	296	2164921096187024939	512	823.0	399	983	52.085453033447266	84	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3135	false	-1307199951218242400	88	269	426	1334	1473	300	الحارث يقول لا تكون كاملا حتي يامنك عدوك وكيف تكون خيرا و----------------صديقك لا يامنك قال وسمعت بشرا يقول بي داء ما لم اعالج نفسي لا اتفرغ لغيري فاذا عالجت نفسي تفرغت لغيري بموضع الداء وموضع الدواء ان اعانني منه بمعونة ثم قال انتم الداء اري وجوه قوم لا يخافون الله متهاونين بامر الاخرة حدثنا ابو عبدالله محمد بن احمد بن ابراهيم ثنا عثمان بن احمد ثنا الحسن بن عمرو السبيعي قال سمعت بشر بن الحارث يقول لا يجد العبد حلاوة العبادة حتي يجعل بينه وبين الشهوات حاءطا من حديد قال وسمعت بشرا يقول الدعاء كفارة الذنوب حدثنا محمد بن الحسين بن موسي في كتابه ثنا محمد بن الحسن بن الحساب ثنا احمد بن محمد بن صالح ثنا محمد بن عبدون ثنا حسن المسوحي قال راني بشر بن الحارث---- يوم------ا وانا ارتعد من البرد فنظر الي فقال- قطع الليالي مع الايام في حلق والنوم تحت رواق الهم والقلق احري واعذرني -من ان يقال غدا اني التمست الغني من كف مختلق قالوا رضيت بذا قلت القنوع غني ليس الغني كثرة الاموال والورق رضيت بالله في عسري وفي يسري فلست اسلك الا واضح الطرق	3135	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms297	true	7267207276117972788	62	159	326	810	1589	300	الناس وقال -لا تكون كاملا حتي يامنك عدوك وكيف يكون فيك خير وانت لا يامنك صديقك وقال لا تج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د حلاوة العبادة حتي تجعل بينك وبين الشهوات حاءطا من حديد ثم قا-------------ل الدعاء --ترك الذتوب وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حسن المسوحي---- راني بشر قدس الله روحه يوما باردا وانا ارتعد من البرد فنظر الي وانشد قطع الليالي مع الايام في خلق والنوم تحت رواق الهم والقلق احري واجدر بي من ان يقال غدا اني التمست الفنا من كف ممتلق قالوا رضيت بذا قلت القنوع غني ليس الغني كثرة الاموال والورق رضيت بالله في عسري وفي يسري فلست اسلك الا واضح الطرق	297	2164921096187024939	396	673.5	314	936	42.30769348144531	66	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3132	false	3265308197203548077	121	276	581	1321	1435	300	قال موسي عليه السلام يا رب ارني وليا من اولياءك قال------------------ اطلبه في حوية كذا وكذا قال فطلبه فاذا فيها عظام رجل قد اكلته السباع فقال يا رب ما اري غير العظام -قال هي عظام ولي قال يا رب و-ارسلت عليه السباع قال ن-عم وعزتي ما اخرجته من الدنيا مع ذلك الا جاءعا ظمان -قال ولم ذلك يا رب قال لمنزلته عندي -لو رايتها لزهق-----ت نفسك شوقا اليها اني لا ارضي الدنيا لولي من اولياءي سمعت ابي يقول سمعت ابا جعفر احمد بن جعفر بن هانء يقول سمعت محمد بن يوسف يقول -قال المازني لبشر بن الحارث ايش- التوكل فقال له بشر اضطراب بلا سكون وسكون بلا اضطراب فقال المازني ليس نفقة هذا قال نعم ليس هذا من ابزاركم قال ففسره لنا حتي نف-قه -قال اضطراب بلا سكون رجل ي-------ضطرب بجوارحه وقلبه ساكن الي الله ------لا الي عمله------- وسكون بلا اضطراب ف----رجل ساكن الي الله عز وجل بلا حركة وهذا عزيز وهو من صفات الابدال	3132	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms299	true	4677757506353570980	59	200	277	963	1431	300	قال موسي عليه السلام يا رب ارني----- من اولياثك فاوحي الله تعالي اليه اطلب- في خربة كذا وكذا---- فطلبه فراي فيها عظام رجل--- اكلته السباع فقال يا رب ما اري غير العظام فقال هي عظام ولي قال يا رب افارسلت اليه السباع قال ن عم وعزتي ما اخرجته من الدنيا مع ذلك الا جاءعا ضمانا قال ولم ذلك يا رب قال لمنزلته عندي ولو رايت منزلته لزهفت نفسك شوقا اليها اني لا ارضي الدنيا لولي من اول-----------------------------------------------------------------------------ياءي وقال المازني له روح الله روحه ما التوكل فقال------- اضطراب بلا سكون وسكون بلا اضطراب فقال المازني -ما نفقه ---فقال نعم ليس هذا من ابزاركم قال ففسره لنا حتي نفهمه فقال اضطراب بلا سكون اضطراب رجل تضطرب -جوارحه وقلبه ساكن الي الله تعالي لا الي عمله 378 ال وسكون بلا اضطراب سكون رجل س-كن الي الله -------بلا حركة وهذا عزيز وهو من صفات الابدال	299	2164921096187024939	582	986.0	458	796	73.1155776977539	100	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3692	false	7046346394233557209	143	226	729	1139	1510	300	يقول خفيت علي علة ثلاثين سنة وذلك انا كنا جماعة نبكر الي الجمعة ولنا اماكن قد عرفت بنا لا نكاد ان نخلو عنها فمات رجل من جيراننا يوم جمعة فاحببت ان اشيع جنازته فشيعتها واضحيت عن وقتي ثم جءت اريد الجمعة فلما ان قربت من المسجد قالت لي نفسي الان يرونك----- وقد اضحيت وتخلفت عن وقتك فشق ذلك علي فقلت لنف--سي اراك مراءية منذ ثلاثين سنة وانا لا ادري فتركت ذلك المكان الذي كنت اتيه ف----جعلت اصلي في اماكن مختلفة لءلا يعرف مكاني	3692	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms302	true	5499000306197804351	0	80	0	392	1490	300	يقول خفيت علي علة ثلاثين سنة وذلك انا كنا جماعة نبكر الي الجمعة ولنا اماكن قد عرفت بنا لا تكاد ت---خلو عن-ا فمات رجل من جيراننا يوم جمعة فاحببت ان اشيع جنازته فشيعتها--------------- ثم جءت اريد الجمعة فلما--- قربت من الجامع قالت لي نفسي الان يراك الناس وقد -------تخلفت عن وقتك فشق علي ذلك فقلت في نفسي اراك مراءية منذ ثلاثين سنة وانا لا ادري فتركت ذلك المكان الذي كنت اصلي فيه وجعلت اصلي في اماكن مختلفة لثلا يعرف مكاني	302	2164921096187024939	361	655.0	284	421	85.74821472167969	63	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3690	false	-2520862279074040272	8	80	36	376	1512	300	احمد بن خلف- دخلت يوما علي السري فقال لي الااعجبك من عصفور يجء فيسقط علي هذا الرواق فاكون قد اعددت له لقيمة فافتها في كفي فيسقط علي اطراف اناملي فياكل------- فلما كان في وقت من الاوقات سقط علي الرواق ففتت الخبز في يدي فلم يسقط علي يدي كما كان ففكرت في سر---- العلة في وحشته مني فوجدتني قد اكلت ملحا -طيبا فقلت في سري انا تاءب من الملح------- فسقط علي يدي فاكل	3690	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms304	true	1610301224766902385	116	187	574	913	1447	300	احمد بن خلف4 دخلت يوما علي السري فقال لي ---اعجبك من عصفور يجء فيسقط علي هذا الرواق فاجعل افت----ت له لق-مة خبز--- في كفي فيهوي علي اطراف اناملي فياكل وينصرف فلما كان في وقت من الاوقات نزل علي الرواق ففتت الخبز في يدي فلم يهو--------- كما كان ففكرت في سري ما العلة في وحشته مني فوجدتني قد اكلت ملحا مطيبا فقلت -اللهم اني تاثب من الملح المطيب فهوي علي يدي فاكل	304	2164921096187024939	292	490.0	224	360	81.11111450195312	53	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3822	false	-7976260486638192853	32	104	142	477	1443	300	فقلت له كيف تجد-ك فقال كيف اشكو ما بي الي طبي------بي والذي--- اصابني من جبيبي فاخذت المروحة اروحه---- فقال كيف يجد روح المروحة من جوفه يحترق من داخل ثم انشا يقول القلب محترق والدمع مستبق والكرب مجتمع والصبر مفترق كيف القرار علي من لا قرار له مما جناه ا لهوي والشوق والقلق---- يا رب ان كان شء فيه لي فرج فامنن علي به ما دام لي رمق حدثنا ابو بكر محمد بن	3822	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms304	true	1610301224766902385	47	118	252	582	1447	300	فقلت له كيف نجدتك فقال كيف اشكو------ الي طبيبي ما بي والذي قد اصابتي من طبيبي فاخذت المروحة ارءحه بها فقال كيف يجد روح المروحة من جوفه يحترق من داخل ثم قا------ل القلب محترق والدمع مستيق والكرب مجتمع والصبر مفترق كيف القرار علي من لا قرار ل- مما جناه ا-لهوي والشوق والقلق 394 يا رب ان كان شء فيه لي فرخ فامنن علي به ما دام بي رمق وقال ا---------حمد بن	304	2164921096187024939	297	519.5	232	353	84.13597869873047	53	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3691	false	7683041457380720556	82	184	417	930	1557	300	يقول-- من لم يعرف قدر النعم سلبها----- من حيث لا يعلم ---ومن هانت عليه المصاءب احرز ثوابها قال وسمعته يقول اجعل فقرك الي الله تستغن به عمن سواه قال وسمعته يقول الادب ترجمان العقل ولسانك ترجمان قلبك ووجهك مراة قلبك -يتبين علي الوجه ما تضمر القلوب وقال القلوب ثلاثة قلب مثل الجبل لا يزيله شء وقلب مثل النخلة اصلها ثابت والريح تميلها وقلب كالريشة يميل مع الريح يمينا وشمال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وق------------------------------------------------------------------------------------------ال اقوي القوة غلبتك---- نفسك ومن عجز عن ادب نفسه كان عن ادب غيره اعجز ومن اطاع من فوقه اطاعه من دونه وق------------------------------ال لا تصرم اخاك علي ارتياب ولا تدعه دون استعتاب- ومن	3691	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms306	true	7328454185488639379	49	206	305	1088	1568	300	--وقال من لا يعرف قدر النعم سلبها الله من حيث لا يعلم6 الومن هانت عليه المصاءب احرز ثوابها2 وقليل في سنة خير من كثير في بدعة وكيف يقل عمل مع تقوي وقال -----------------------------لسانك ترجمان قلبك ووجهك مراة قلبك فيتبين علي الوجه ما يضمر القلب4 والق----لوب ثلاثة قلب مثل الجيل لا يزيله شء وقلب مثل النخلة اصلها ثابت والريح تميلها وقلب كالريشة يميل مع الريح يمينا وشمالا5 وقال تدعي الامم بانبياءها يوم القيامة فيقال يا امة موسي ويا امة عيسي ويا امة محمد الا المحبين فانهم ينادون يا اولياء الله هلموا الي الله عز وجل فتكاد قلوبهم تنخلع فرحا وقال من اراد ان يسلم له دينه ويستريح بدنه ويقل غمه فليعتزل الناس لان هذا زمان عزلة ووحدة6 وقال اقوي القوة غلبتك علي نفسك ومن عجز عن ادب نفسه كان عن ادب غيره اعجز ومن اطاع من فوقه اطاعه من دونه ومن خاف الله تعالي خافه كل شء وقال لا تحرم اخاك علي ارتياب ولا تدعه دون استعتاب2 وان	306	2164921096187024939	406	710.5	322	818	49.63325119018555	67	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3690	false	-2520862279074040272	193	242	926	1222	1512	300	عبدالله الشامي قال قال سري السقطي ثلاث من اخلاق الابرار- القيام بالفراءض و--اجتناب--- المحارم وترك الغفلة وثلاث من اخلاق الابرار يبلغن بالعبد رضوان الله------ كثرة الاستغفار وخفض الجناح وكثر--ة الصدقات وثلاث من ابواب سخط الله------ اللعب والمزاح--- والغيبة والعاشر من هذه الثلاث عمود الدين وذروته وسنامه -حسن الظن بالله	3690	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms307	true	-6701514991247777107	214	264	1131	1428	1622	300	من الله امن ما تكون منه وقال----- ثلاث من اخلاق المءمنين القيام بالفراءض والاجتناب عن المعاصي وترك الغفلة وثلاث من اخلاق الابرار يبلغن -العبد رضوان الله تعالي كثرة الاستغفار وخفض الجناح ومداومة الصدقات وثلاث من ابواب سخط الله تعالي اللعب والاستهزاء والغيبة واما----------------- عمود الدين وذروته وسنامه فحسن الظن بالله	307	2164921096187024939	236	375.5	193	320	73.75	33	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3691	false	7683041457380720556	197	280	1008	1455	1557	300	ومن علامة- الاستدراج العمي عن عيوب النفس ومن قلة الصدق كثرة الخطا وخير الرزق ما سلم من خمسة من الاثام في الاكتساب والمذلة في الخضوع في السءال والغش في الصناعة واثبات الة المعاصي ومعاملة الظلمة واحسن الاشياء خمسة البكاء علي الذنوب واصلاح العيوب وطاعة علام الغيوب وجلاء الرين عن القلوب وان لا تكون لما تهوي ركوب وقال خمسة اشياء لا يسكن في القلب معها غيرها الخوف من الله------ وحده والرجاء من الله وحده والحب لله وحده والحياء من الله وحده والانس بالله وحده	3691	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms307	true	-6701514991247777107	7	82	39	450	1622	300	ومن علامات الاستدراج العمي عن عيوب النفس وقال ---------------------خير الرزق ما سلم من-------- الاثام في الاكتساب والمذلة و--الخضوع في السءال والغش في الصناعة------- الة المعاصي ومعاملة الظلمة واحسن الاشياء خمسة البكاء علي الذنوب واصلاح العيوب وطاعة علام الغيوب وجلو- الرين من القلوب وان لا تكون لما تهوي ركوب وقال خمسة اشياء لا يسكن في القلب معها غيرها الخوف من الله تعالي وحده والرجاء ----لله وحده والحب لله وحده والحياء من الله وحده والانس بالله وحده	307	2164921096187024939	396	732.0	323	454	87.22467041015625	65	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms1888	false	-7357939840355606222	39	68	194	325	1413	300	ثلاث من كن فيه استكمل الايمان بالله من -------------------------------اذا رضي لم يدخله رضاه ف-ي الباطل واذا غضب لم يخرجه غضبه من الحق واذا قدر لم يتناول ما ليس له	1888	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms308	true	-5202615385480388314	50	78	263	389	1671	300	ثلاث من كن فيه استكمل الايمان ------من اذا غضب لم يخرجه غضبه عن الحق واذا رضي لم يخرجه رضاه الي الباطل و-------------------------------اذا قدر لم يتناول ما ليس له	308	2164921096187024939	90	157.5	69	163	55.214725494384766	16	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2724	false	5610547733662729559	4	88	19	433	1486	300	ابيه عشرين دينارا فاكلها في عشر------------------------------------------------------------------------------------ين سنة كل سنة دينارا منه ياكل ومنه يتصدق وورث بيتا وكان يكون فيه لا يعمره كلما خربت ناحية تركها وتحول الي ناحية اخري فخرب كله الا زاوية منه يكون------------------- فيها حدثنا ابو محمد بن حيان ثنا اسحاق بن ابي حسان ثنا احمد بن ابي الحواري قال قال ابو سليمان الداراني ورث داود الطاءي من امه دارا ودنانير فكان ينتقل في بيوت الدار كلما خرب بيت من الدار انتقل الي اخر ولم يعمرها حتي اتي علي عامة بيوت الدار	2724	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms310	true	-6116740299690389181	77	138	395	699	1538	300	ابيه عشرين دينارا فاكلها في عشرين سنة وقيل كان لداود ثلثماية درهم فعاش بها عشرين سنة ينفقها علي نفسه ولم يكن في بيت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الا بارية ولبنة يضع عليها راسه واجانة فيها خبز ومطهرة يتوضا ويشرب منها وروي انه------------------------------------------------------------ ورث ------------من امه دارا-------- فكان ينتقل في بيوت الدار كلما خرب بيت منها---- انتقل الي اخر ولم يعمره----- حتي خرب جميع بيوت الدار	310	2164921096187024939	150	97.0	114	517	29.013540267944336	23	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2720	false	-2412335662880678852	54	100	271	493	1450	300	عمير بن صدقة ----قال كان داود الطاءي لي صديقا وكنا نجلس جميعا في حلقة ابي حنيفة------------- حتي اعتزل وتعبد فاتيته فقلت يا ابا سليمان جفوتنا فقال يا ابا محمد ليس مجلسكم ذاك من امر الاخرة في شء ثم قال استغفر الله استغفر الله ثم قام وتركني	2720	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms311	true	-4893301914767809843	156	201	806	1027	1523	300	عمير بن صدقة انه قال كان داود الطاءي لي صديقا وكنا نجلس جميعا في حلقة ابي حنيفة رضي الله عنه حتي اعتزل وتزهد فاتيته وقلت يا ابا سليمان جفوتنا فقال------------ ليس مجلسكم ذاك من---- الاخرة ب--شء ثم قال استغفر الله استغفر الله ثم قام وتركني	311	2164921096187024939	200	356.5	159	239	83.6820068359375	36	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2733	false	6077763597780961749	14	35	65	164	1470	300	قال ما اخرج الله عبدا من ذل المعاصي الي عز التقوي الا اغناه ------------بلا مال واعزه بلا عشيرة وانسه بلا انيس	2733	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms311	true	-4893301914767809843	274	298	1404	1515	1523	300	قال ما اخرج الله عبدا من ذل المعصية الي عز الطاعة الا اغناه الله عز وجل بلا مال واعزه بلا عشيرة وانسه بلا انيس	311	2164921096187024939	92	166.5	71	111	82.88288116455078	19	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2734	false	-2624599275986628650	145	212	712	1047	1461	300	الطاءي قال مر داود الطاءي علي زقاق عمرو فراي ذلك الرطب مصففا فكان- نفسه دعته اليه فجاء الي --باءع منهم فقال اعط--ني بدرهم فقال واين الدرهم فقال غدا اعطيك فقال له انصرف----- فراه بعض من يعرف داود فجاء الي الباءع فاخبره فاخرج صرة فيها ماءة درهم فقال له الحقه فان اخذ منك بدرهم فهذه لك فلحقه---------------------------------------------------------------- وهو يقول------ لم تسوين في هذه الدنيا درهما وانت تريدين الجنة	2734	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms312	true	-3967908559981685277	143	220	711	1096	1483	300	الطاءي قال مر داود الطاءي علي زقاق عمرو فراي---- الرطب مصففا فدعته نفس-----ه اليه فجاء الي البياع----- فقال اتنساني بدرهم فقال هات- الدرهم فقال غدا اعطيك -قال اذهب الي عملك فراه رجل--- يعرف داود فجاء الي البياع فاعطاه كيسا فيه ماث------ة درهم فقال انهب---- فان اخذ منك بدرهم فهي- لك فلحقه فقال له ارجع فخذ فقال لا حاجة انما اردنا ان نجرب هذه النفس فذهب وهو يقول لنفسه لم تساوي من هذه الدنيا درهما وانت تريدين الجنة	312	2164921096187024939	258	386.0	200	415	62.16867446899414	42	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2733	false	6077763597780961749	262	294	1274	1441	1470	300	اسحاق السلولي حدثتني ام سعيد بن علقمة وكان سعيد من نساك النخع وكانت امه طاءية قالت كان بيننا وبين داود الطاءي جدار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قصير فكنت اسمع حنينه عامة الليل- لا يهدا قالت ولربما	2733	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms314	true	7343634096154376255	22	76	111	387	1467	300	اسح-ق السلولي حدثتني ام سعيد بن علقمة وكان سعيد من نساك النخع وكانت امه طاءية قالت كان بيننا وبين داود الطاءي جدار وفي الونيات 261 ان هذا اذا اكلوه صار الي العرش واذا اكلثه صار الي الحش بالشين ليست في الاصل والتصويب عن الوفيات 2612 قصير فكنت اسمع-----ه عامة --ليله لا يهدا قالت و-ربما	314	2164921096187024939	158	276.5	127	285	55.438594818115234	27	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2737	false	5935139919311762406	76	185	366	901	1462	300	عبد-العزيز بن محمد رايت فيما يري الناءم كان قاءلا يقول من يحضر من يحضر فاتيته فقال لي ما تريد -قلت سمعتك تقول من يحضر من يحضر فاتيتك اسالك عن معني كلامك فقال لي اما تري القاءم الذي يخطب الناس ويخبرهم عن اعلي مراتب الاولياء فادرك فلعلك تلحقه --وتسمع كلامه قبل انصرافه قال فاتيته فاذا الناس حوله وهو يقول ما نال عبد من الرحمن منزلة اعلي من الشوق ان الشوق محمود قال ثم سلم ونزل فقلت لرجل الي---- جنبي من هذا قال اما تعرفه قلت لا قال هذا داود الطاءي فعجبت---- في منامي منه فقال اتعجب مما رايت والله للذي لداود عند ا--لله اعظم من هذا واكثر قال وقال داود	2737	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms314	true	7343634096154376255	135	238	679	1180	1467	300	عبد العزيز بن محمد رايت في المنا------م كان قاءلا يقول من يحضر من يحضر فاتيته فقال--- ما تريد فقلت سمعتك تقول من يحضر من يحظر فاتيتك اسالك عن معني كلامك فقال اما--- تري القاءم الذي يخطب الناس ويخبر-- عن اعلي مراتب الاولياء فادرك فلعلك تدركه الوتسمع ك----------------لامه فاتيته واذا الناس حوله وهو يقول ما نال توم من الرحمن منزلة اعلي من الشوق ان الشوق محمود قال ثم سلم ونزل فقلت----- الي رجل جنبي من هذا قال اما تعرفه قلت لا قال هذا داود الطاءي فعجبت منه في منامي فق----ال اتعجب مما رايت والله ان-- لداود من- الزلفي اكثر من هذا واكثر -ال وروي -----	314	2164921096187024939	454	805.5	355	549	82.69580841064453	82	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2716	false	8879097718505547449	75	112	361	550	1429	300	اياما وكان سبب علته انه مر باية فيها ذكر النار فكررها مرارا في ليلته فاصبح مريضا فوجدوه قد مات وراسه علي لبنة ففتحوا باب الدار--- ودخل----- ناس من اخوانه وجيرانه ومعهم ابن السماك----------------------------- فلما نظر----------- الي راسه	2716	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms315	true	6152516854572856823	259	300	1268	1475	1475	300	اياما وكان سبب علته انه مر باية فيها ذكر النار فكررها مرارا في ليلته فاصبح مريضا----------------------------- ففتحوا باب الدار اا ودخل عليه ناس من اخوانه وجيرانه ومعهم ابن السماك فوجدوه قد مات ورامه علي لبنة فلما نظر ابن السماك الي راسه-	315	2164921096187024939	159	273.0	129	237	67.08860778808594	29	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2722	false	-8318800639487255840	93	176	452	839	1494	300	قال فدمعت عيناه ثم قال لي يا اخي انما الليل والنهار مراحل تنزل ب-الناس مرحلة مرحلة حتي تنتهي بهم ذلك الي اخر سفرهم فان استطعت ان تقدم في كل يوم مرحلة زادا لما بين يديه- فافعل فان انقطاع السفر عن قريب ما هو والامر اعجل من ذلك فتزود لسفرك واقض ما انت قاض من امرك فكانك بالامر قد بغتك -اني لاقول هذا وما اعلم احدا اشد تضييعا مني لذلك ث----م قام حدثنا ابي ثنا ابو الحسن بن ابان ثنا ---------------ابو بكر بن عبيد	2722	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms315	true	6152516854572856823	86	161	444	802	1475	300	----فدمعت عيناه ثم قال له يا اخي ان-- الليل والنهار مراحل ينزلها الناس------------ حتي ينتهي بهم ذلك الي اخر سفرهم فان استطعت-------- في كل مر----حلة زادا لما بين يديها فافعل فان انقطاع السفر--- قريب------ والامر اعجل من ذلك فتزود لنفسك واقض ما انت قاض من امرك فكانك بالامر قد بغتك واني لاقول لك- وما احد------ اشد تضيعا----- لذلك مني ثم قام وقال له اخر اوصني فقال له عسكر الموت ينتظرونك وقال ابو بكر بن محمد	315	2164921096187024939	283	440.5	219	409	69.19315338134766	46	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2716	false	8879097718505547449	2	44	11	212	1429	300	وكنت تسلم اذا الناس يخوضون قال الناس جميعا صدقت حتي عدد---- فضاءله كلها------------------ فلما فرغ قام ابو بكر النهشلي- فحمد الله ثم قال يا رب ان الناس قد قالوا ما عندهم مبلغ ما علموا --------اللهم فاغفر له برحمتك ولا تكله الي عمله	2716	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms316	true	8496961355900145847	35	79	171	381	1556	300	وكنت تسلم اذ- الناس يخوضون--------------------- حتي عد جميع فضاءله والناس يصدقونه علي ذلك فلما فرغ قام ابو بكر النهشلي1 فحمد الله ثم قال يا رب ان الناس قد قالوا ما عندهم مبلغ ما علموه من حاله اللهم فاغفر له برحمتك ولا تكله الي عمله	316	2164921096187024939	173	293.0	135	232	74.56896209716797	33	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3781	false	-753758410663872872	118	153	601	783	1545	300	الكرم طرح الدنيا لمن يحتاج اليها وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقبال علي الله لاحتياجك اليه وقال ابو حفص الحداد حسن ادب الظاهر عنوان حسن ادب الباطن لان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو خشع قلب هذا لخشعت جوارحه	3781	8835078452574107142	Kraken220218125255-ara1.ms426	true	2695497543548562162	54	112	272	559	1546	300	الكرم طرح الدنيا لمن يحتاج اليها والتصوف كله اداب ولكل وقت ادب ولكل حال ادب ولكل مقام ادب فمن لزم اداب الاوقات بلغ مبالغ الرجال ومن ضيع الادب فهو بعيد من حيث يظن القرب ومردود من حيث يظن القبول و------------------------------------------حسن ادب الظاهر عنوان ادا---ب الباطن لان النبي -لي الله عليه وسلم قال لو خشع قلب هذا لخشعت جوارحه	426	2164921096187024939	130	219.0	104	333	39.039039611816406	22	JK000022-ara1.mARkdown	Kraken220218125255-ara1