id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000022-ara1.mARkdown.ms2713	false	4986356675070993044	0	209	0	1131	1588	300	ما اليه تنظرون وكانكم لا تبصرون---- ما اليه ينظر فانتم منه تعجبون وهو منكم يتعجب فلما نظر اليكم راغب--------ين مغرورين قد -ذهبت علي الدنيا عقولكم و-ماتت من حبها قلوبكم وعشقتها انفسكم وامتدت اليها ابصاركم استوحش الزاهد منكم فكنت اذا ن-----ظرت اليه عرفت انه من اهل الدنيا وحش وذلك انه كان حيا وسط موتي- يا داود ما اعجب شانك وقد يزيد في عجبك انك من اهل زمانك الزمت نفسك الصمت حتي قومتها علي العدل اهنت---ها وانما تريد كرامتها واذللتها وانما تريد اعزازها ووضعتها وانما تريد تشريفها واتعبتها وانما تريد راحتها واجعتها وانما تريد شبعها واظماتها وانما تريد ريها وخشنت الملبس وانما تريد لينه وجشبت المطعم وانما تريد طيبه و--------------------------------امت نفسك قبل ان تموت وقبرتها قبل ان تقبر وعذبتها قبل ان تعذب وغيبت-ها عن الناس كي -لا تذكر ورغبت بنفسك عن الدنيا فلم تر لها- قدرا ولا خطرا ورغبت بنفسك عن الدنيا عن ازواجها ومطاعمها وملابسها الي الاخرة وازواجها ولباسها وسندسها وحريرها واستبرقها فما اظنك الا -قد ظفرت بما طلبت وظفرت بما فيه رغبت كان سيماك في عملك وسرك ولم تكن سيماءك في وجهك ولا اظهارك فقهت في دينك ثم تركت الناس يفتون ويتفقهون وسمعت الاحاديث ثم تركت الناس يتحدثون ويروون وخرست عن القول وتركت الناس ينطقون لا تحسد الاخيار ولا تعيب الاشرار ولا تقبل من السلطان عطية ولا من الامراء	2713	8835078452574107142	Hindawi030536269-ara1.ms118	true	-3109544996033956396	162	300	837	1567	1567	300	ما اليه تنظرون وكانكم لا تنظرون الي ما اليه ينظر فانتم منه تعجبون وهو منكم ي-عجب فلما را-----كم راغبين مذهولين مغرورين قد اذه----لت الدنيا عقولكم واماتت ب--حبها قلوب------------------------------------كم استوحش م-------نكم فكنت اذا نظرت نظرت الي حي------------------------------------------ وسط اموات يا داود ما اعجب شانك بين --------------------اهل زمانك-------------------------------------- اهنت نفسك وانما ت----------------------------ريد اكرامه---------------------------ا واتعبتها وانما تريد را--------------------------------------------------حتها اخشنت----------------------------- المطعم وانما تريد طيبه واخشنت الملبس وانما تريد لينه ثم امت نفسك قبل ان تموت وقبرتها قبل ان تقبر وعذبتها ولما-- تعذب واغنيتها عن الدنيا لكيلا تذكر -رغبت -نفسك عن الدنيا فلم ترها لك قدرا ------------------------------------------------------------الي الاخرة------------------------------------------- فما اظنك الا وقد ظفرت بما طال------------------بت كان سيماك في ------سرك ولم يكن سيما-ك في علانيتك ت-------فقهت في دينك --وتركت الناس يغن---------ون وسمعت ال--حديث --وتركتهم ي-----حدث-------ون وخرست عن القول وتركتهم---- ينطقون لا تحسد الاخيار ولا تعيب الاشرار ولا تقبل من السلطان عطية ولا من الاخوان-	118	1696591415775838094	601	893.0	479	1190	50.50419998168945	85	JK000022-ara1.mARkdown	Hindawi030536269-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms2714	false	-9054399965353520676	62	231	319	1139	1480	300	نفسك في بيتك وحدك فلا محدث ---ولا جليس معك فلا ادري اي الامرين اشد عليك الخلوة في بيتك تمر به الشهور والسنون ام تركك المطاعم والمشارب لا تاكل منها ولا تريح الي شء منها لا ستر علي بابك ولا فراش تحتك ولا قلة يبرد فيها ماءك ولا قصعة فيه غدا------ءك وعشاءك مطهرتك قلتك وقصعتك تورك وكل امرك داود عجبا اما كنت تشتهي من الماء بارده ولا من الطعام طيبه ولا من اللباس لينه بلي ولكنك زهدت فيه لما بين يديك مما دعيت اليه ورغبت فيه فما اصغر ما بذلت وما احقر ما تركت وما ايسر ما فعلت في جنب ما املت او طلبت اما انت فقد ظفرت بروح العاجل وسعيت ان شاء الله في الاجل عزلت الشهوة عنك في حياتك لكيلا يدخلك عجبها ولا تلحقك فتنتها فلما مت شهرك ربك بموتك والبسك رداء عملك فلم تنثر ما عملت في سرك فاظهر الله اليوم ذلك واكثر نفعك وخشيت الجماعة فلو رايت اليوم كثرة تبعك عرفت ان ربك قد اكرمك وشرفك فقل ل---------عشيرتك اليوم تتكلم بالسنتها فقد اوضح اليوم ربك فضلها	2714	8835078452574107142	Hindawi030536269-ara1.ms119	true	3208102516578064290	30	125	145	594	1555	300	نفسك في بيتك -----فلا محدث لك ولا جليس معك ولا فراش تحتك و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ستر علي بابك و--------------لا قلة يبرد فيها ماءك ولا صحفة يكون فيها غذاءك وعشاءك مطهرتك قلبك وقصعتك تورك 47------ داود ------ما كنت تشتهي من الماء بارده ولا من الطعام طيبه ولا من اللباس لينه بلي ولكن- زهدت فيه لما بين يديك------------------------ فما اصغر ما بذلت وما احقر ما تركت----------------- في جنب ما املت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما مت شهرك ربك بموتك والبسك رداء عم---------------------------------------------لك واكثر تبعك-------------- فلو رايت من حضر--------ك عرفت ان ربك قد اكرمك وشرفك فلتتكلم اليوم عشيرتك بكل ---------السنتها فقد اوضح ------ربك فضلها	119	1696591415775838094	391	622.5	304	838	46.65871047973633	68	JK000022-ara1.mARkdown	Hindawi030536269-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3244	false	4216969853381751876	157	204	795	1033	1532	300	عن الشافعي---- قال كنت يتيما في حجر امي------------------ ولم يكن مع-ها ما تعطي المعلم وكان المعلم قد رضي مني--- اخلفه اذا قام فلما ختمت القران دخلت المسجد فكنت اجالس العلماء فاحفظ---- الحديث او المسالة وكان منزلنا بمكة في شعب الخيف فكنت انظر الي العظم------------------- يلوح----- فاكتب فيه	3244	8835078452574107142	Hindawi030536269-ara1.ms353	true	-4354636592741565402	136	193	717	1008	1521	300	عن الشافعي انه قال كنت يتيما في حجر امي فدفعتني في الكتاب ولم يكن عندها ما تعطي المعلم فكان المعلم قد رضي مني ان اخلفه اذا قام فلما ختمت القران دخلت المسجد فكنت اجالس العلماء وكنت اسمع الحديث او-المسالة فاحفظها ولم يكن عند امي ما تعطيني اشتري به قراطيس فكنت اذا رايت عظما يلوح اخذه فاكتب فيه	353	1696591415775838094	184	289.0	143	292	63.01369857788086	32	JK000022-ara1.mARkdown	Hindawi030536269-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0241	false	-5516625093834258283	221	269	1090	1326	1475	300	عن ابي مسلم الخولاني قال دخلت مسجد حمص فاذا فيه نحوا من ثلاثين كهلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واذا فيهم شاب اكحل العينين براق الثنايا----- لا يتكلم ساكت فاذا امتري القوم في شء اقبلوا عليه فسالوه فقلت لجليس لي من هذا فقال معاذ بن جبل	241	8835078452574107142	Hindawi030536269-ara1.ms389	true	5128989712646851006	33	81	178	412	1532	300	عن ابي مسلم الخولاني قال دخلت مسجد حمص فاذا فيه نحو- من ثلاثين كهلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واذا فيهم شاب اكحل العينين براق الثنايا ساكت لا يتكلم ف-----اذا امتري القوم في شء اقبلوا عليه فسالوه فقلت لجليس لي من هذا -قال معاذ بن جبل	389	1696591415775838094	228	434.0	181	241	94.6058120727539	44	JK000022-ara1.mARkdown	Hindawi030536269-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0530	false	6102913415680823184	185	234	888	1127	1439	300	عن ابي مسلم الخولاني قال دخلت مسجد دمشق فاذا فيه نحو من ثلاثين كهلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واذا فيهم شاب اكحل العينين براق الثنايا----- لا يتكلم ساكت فاذا امتري القوم في شء اقبلوا عليه فسالوه فقلت لجليس لي من هذا قال هذا معاذ بن جبل	530	8835078452574107142	Hindawi030536269-ara1.ms389	true	5128989712646851006	33	81	178	412	1532	300	عن ابي مسلم الخولاني قال دخلت مسجد حم-ص فاذا فيه نحو من ثلاثين كهلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واذا فيهم شاب اكحل العينين براق الثنايا ساكت لا يتكلم ف-----اذا امتري القوم في شء اقبلوا عليه فسالوه فقلت لجليس لي من هذا قال---- معاذ بن جبل	389	1696591415775838094	226	426.5	179	244	92.6229476928711	44	JK000022-ara1.mARkdown	Hindawi030536269-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms1246	false	8386609684173365654	99	129	452	610	1439	300	رءوس النعم ثلاثة فاولها نعمة الاسلام التي لا تتم --نعمة الا بها والثانية نعمة العافية التي لا تطيب الحياة الا بها والثالثة نعمة الغني التي لا يتم العيش الا بها	1246	8835078452574107142	Hindawi030536269-ara1.ms474	true	-134361179219419776	250	278	1325	1468	1578	300	رءوس النعم ثلاثة -اولها نعمة الاسلام التي لا تتم النعمة الا بها ونعم--------ة العافية التي لا تطيب الحياة الا بها ونعم--------ة الغني التي لا يتم العيش الا بها	474	1696591415775838094	135	254.5	107	160	84.375	24	JK000022-ara1.mARkdown	Hindawi030536269-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3244	false	4216969853381751876	159	201	806	1018	1532	300	قال كنت يتيما في حجر امي ولم يكن معها ما تعطي المعلم وكان المعلم قد رضي مني------ اخلفه اذا قام فلما ختمت القران دخلت المسجد فكنت اجالس العلماء فاحفظ الحديث او المسالة وكان منزلنا بمكة في شعب الخيف فكنت انظر الي العظم	3244	8835078452574107142	Hindawi030536269-ara1.ms491	true	5339799173426381267	208	248	1091	1289	1567	300	قال كنت يتيما في حجر امي ولم يكن ل-ها مال و-----------كان المعلم ي--رضي من امي ان اخلفه اذا قام فلما جمعت القران دخلت المسجد فكنت اجالس العلماء فاحفظ الحديث او المسالة وكانت دارنا----- في شعب الخيف فكنت اكتب ف-ي العظم	491	1696591415775838094	174	296.0	138	218	79.81651306152344	29	JK000022-ara1.mARkdown	Hindawi030536269-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3276	false	-4242632821428006123	245	300	1184	1481	1481	300	الاصل قران وسنة فان لم يكن فقياس عليهما واذا اتصل الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وصح الاسناد عنه فهو سنة والاجماع اكثر من الخبر المنفرد والحديث علي ظاهره واذا احتمل المعاني فما اشبه منها ظاهره اولاها به واذا تكافات الاحاديث فاصحها اسنادا اولاها وليس المنقطع بشء ما عدا منقطع ابن المسيب ولا-	3276	8835078452574107142	Hindawi030536269-ara1.ms495	true	944274657024693529	157	212	795	1090	1558	300	الاصل قران وسنة فان لم يكن فقياس عليهما واذا اتصل الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وصح الاسناد منه فهو سنة والاجماع اكبر من الخبر الم-فرد والحديث علي ظاهره واذا احتمل --معاني فما اشبه منها ظاهره اولاها به واذا تكافات الاحاديث فاصحها اسنادا اولاها وليس المنقطع بشء ما عدا منقطع ابن المسيب ولا	495	1696591415775838094	292	566.5	238	298	97.98657989501953	51	JK000022-ara1.mARkdown	Hindawi030536269-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3277	false	255772593751281100	0	25	0	116	1493	300	يقاس اصل علي اصل ولا يقال ل-اصل لم ولا كيف وانما يقال للفرع لم فاذا صح قياسه علي الاصل صح وقامت به الحجة قال------- الشافعي	3277	8835078452574107142	Hindawi030536269-ara1.ms495	true	944274657024693529	212	237	1090	1211	1558	300	يقاس اصل علي اصل ولا يقال للاصل لم و---كيف وانما يقال للفرع لم فاذا صح قياسه علي الاصل صح وقامت به الحجة اظهر مزايا الشافعي	495	1696591415775838094	110	198.0	86	124	88.70967864990234	21	JK000022-ara1.mARkdown	Hindawi030536269-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3370	false	4503237955538900175	188	300	895	1453	1453	300	يا امير المءمنين اعطوني شيءا من كتاب الله عز وجل او سنة رسوله عليه الصلاة والسلام اقول به اراه قال فيقول ابن ابي دءاد فانت ما تقول الا ما في كتاب الله او سنة رسوله قال فقلت تاولت تاويلا فانت اعلم وما تاولت تحبس عليه وتقيد عليه قال فقال ابن ابي دءاد هو والله يا امير المءمنين ضال مضل مبتدع وهءلاء قضاتك والفقهاء فسلهم فيقول ما تقولون فيه فيقولون يا امير المءمنين هو ضال مضل مبتدع قال ولا يزالون يكلموني قال وجعل صوتي يعلو اصواتهم وقال انسان منهم قال الله تعالي ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث -فيكون محدثا الا مخلوقا قال فقلت له قال الله تعالي ص والقران ذي الذكر-	3370	8835078452574107142	Hindawi030536269-ara1.ms747	true	7506831838037390674	236	273	1237	1421	1542	300	يا امير المءمنين اعطوني شيءا من كتاب الله------- او سنة رسوله-------------------- اقول به ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حد الحاضرين ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الله تعالي ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث افيكون محدث ا-لا مخلوق ابن حنبل---- قال الله تعالي-- والقران ذي الذكر	747	1696591415775838094	165	264.0	132	560	29.464284896850586	27	JK000022-ara1.mARkdown	Hindawi030536269-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3370	false	4503237955538900175	3	65	13	315	1453	300	انا اشهد ان لا اله الا الله ثم قلت له ان جدك ابن عباس يحكي ان وفد عبد القيس لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-رهم بالايمان بالله -قال اتدرون ما الايمان بالله قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا الخمس من ال-غنم	3370	8835078452574107142	Hindawi030536269-ara1.ms747	true	7506831838037390674	167	226	896	1190	1542	300	انا اشهد ان لا اله الا الله و---------ان جدك ابن عباس يحكي ان وفد عبد القيس لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امرهم بالايمان بالله فقال اتدرون ما الايمان بالله قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمد- رسول الله واقام الصلاة وا-تاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا الخمس من المغنم	747	1696591415775838094	290	545.0	231	305	95.08197021484375	53	JK000022-ara1.mARkdown	Hindawi030536269-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms3501	false	-8486869805760502382	173	287	835	1436	1499	300	القران مخلوق هو او غير مخلوق فكتبت اليه بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد عافانا الله واياك من كل فتن--------------------------------------------------------ة ف----ان يفعل فاعظم بها نعمة وان لم يفعل فهو الهلكة كتبت الي ان اعلمك القران مخلوق او غير مخلوق فاعلم ان الكلام في القران بدعة يشترك فيها الساءل والمجيب ف-------------تعاطي الساءل ما ليس له بتكلف والمجيب ما ليس عليه والله تعالي الخالق وما دون الله مخ-لوق والقران كلام الله غير مخلوق فانته بنفسك وبالمختلفين في القران الي اسماءه التي سماه الله بها تكن م--ن المهتدين ولا تبتدع في القران من قلبك اسما فتكون من الضالين وذر---------------- الذين يلحدون في اسماءه سيجزون ما كانوا يعملون جعلنا الله واياكم ممن يخشونه---- بالغيب وهم من الساعة مشفقون	3501	8835078452574107142	Hindawi030536269-ara1.ms756	true	1698992152878630433	100	197	481	973	1484	300	القران -خالق او مخل-------وق فكتب- اليه ابو يحيي---------------------- عافانا الله واياك من كل فتنة وجعلنا واياك من اهل السنة وممن لا يرغب بنفسه عن الجماعة فانه ان يفعل فاعظم بها من-ة وان لا يفعل فهي الهلكة ونحن نقول ا----------------------------------------ن الكلام في القران بدعة ي-------------تكلف المجيب ما ليس عليه ويتعاطي الساءل ما لي-----------------س له وما نعلم خالقا --الا ال--له وما سوي الله فمخلوق والقران كلام الله---------- فانته بنفسك ا----------------------لي اسماءه التي سماه الله بها فتكون من المهتدين ولا ت-----سم القران باسم من عندك فتكون من الضالين جعلنا الله واياك من الذي--------------------------------------------------------------ن يخشون ربهم بالغيب وهم من الساعة مشفقون	756	1696591415775838094	322	448.0	248	697	46.19799041748047	44	JK000022-ara1.mARkdown	Hindawi030536269-ara1
JK000022-ara1.mARkdown.ms0995	false	-7399678246194928745	54	113	261	541	1431	300	ابن شبرمة في حديثه ثم قال ج------------------عفر ايهما اعظم قتل النفس او الزنا قال قتل النفس قال فان الله عز وجل قبل في قتل النفسس شاهدين ولم يقبل في الزنا الا اربعة ثم قال- ايهما اعظم الصلاة ام الصوم قال الصلاة قال فما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فكيف ويحك يقوم لك --قياسك اتق الله ولا تقس	995	8835078452574107142	Hindawi030536269-ara1.ms814	true	578834934905927041	61	120	302	591	1500	300	ابا حنيفة في الراي ف--قال جعفر الصادق لابي حنيفة ايهما اعظم قتل النفس او الزنا قال قتل النفس قال فان الله قد---- قبل في قتل النف-س شاهدين ولم يقبل في الزنا الا اربعة ثم ساله ايهما اعظم الصلاة او الصوم قال الصلاة قال فما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فكيف----- يقوم لك القياس فاتق الله ولا تقس	814	1696591415775838094	249	444.5	194	301	82.72425079345703	44	JK000022-ara1.mARkdown	Hindawi030536269-ara1