id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000021-ara1.completed.ms1368	false	7886838052630469637	77	128	349	597	1408	300	فقد -ابي------------ بغلته فقال ا-ن ردها الله علي لاحمدنه بمحامد يرضاها فما لبث ان اتي---- بسرجها ولجامها فركبها فلما استوي عليها وضم اليه ثيابه رفع راسه الي السماء فقال الحمد لله -لم يزد عليها فقيل له في ذلك فقال وهل تركت شيءا او بقيت شيءا جعلت الحمد كله ل----له عز وجل	1368	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms0009	true	-4623304647994815384	248	295	1345	1579	1597	300	فقد لابي عليه السلام بغل-ة فقال لءن ردها الله علي لاحمدنه بمحامد يرضاها فما لبث ان اتي بها بسرجها ولجام-------ها فلما استوي------ وضم اليه ثيابه رفع راسه الي السماء وقال الحمد لله ولم يزد ثم قال ما-------------------- تركت ولا ا---بقيت شيءا جعلت انواع المحامد لله عز وجل	9	-5307064513583114391	187	292.5	147	271	69.00369262695312	29	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2077	false	3755489620097636438	151	204	725	996	1489	300	التي تلقي ادم من ربه فتاب عليه لا اله الا انت سبحانك------ وبحمدك اللهم عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي وانت خير الغافرين لا اله الا انت سبحانك------ وبحمدك عملت سوءا وظلمت نفسي فارحمني وانت ارحم الراحمين لا اله الا انت سبحانك------ وبحمدك عملت سوءا وظلمت نفسي ف---------تب علي انك انت التواب الرحيم	2077	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms0131	true	-1870738744475269061	104	160	542	829	1529	300	ف----تلقي ادم من ربه كلمات قال لا اله الا انت سبحانك اللهم وبحمدك------ عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي وانت خير الغافرين لا اله الا انت سبحانك اللهم وبحمدك عملت سوءا وظلمت نفسي فارحمني وانت خير- الراحمين لا اله الا انت سبحانك اللهم وبحمدك عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي وتب علي انك انت التواب الرحيم	131	-5307064513583114391	247	437.0	197	298	82.88590240478516	45	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0318	false	-3218289033563011486	173	226	821	1076	1435	300	سعيد بن منصور ثنا عبد الله ب-----------------------ن المبارك عن سعيد بن ابي ايوب عن ابي هانء الخولاني عن بن ابي عمران قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم من اطاع الله فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه وتلاوة الق-ران ومن عصي الله فقد نسي الله وان كثرت صلاته وصيامه وتلاو-ة القران	318	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms0312	true	7903169109786038511	131	178	666	904	1530	300	سعيد بن منصور وا-----------بن المنذر والبيهقي في شعب الايمان عن خالد بن ------------------------------------ابي عمران قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من اطاع الله فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه وتلاوته للقران ومن عصي الله فقد نسي الله وان كثرت صلاته وصيامه وتلاوته للقران	312	-5307064513583114391	191	328.0	150	285	67.01754760742188	33	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1398	false	-4541436565765585172	144	212	727	1080	1512	300	عن -بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم من اعطي اربعا اعطي اربعا وتفسير ذلك في كتاب الله عز وجل من اعطي الذكر ذكره الله لان الله يقول اذكروني اذكركم ومن اعطي الدعاء اعطي الاجابة لان الله يقول ادعوني استجب لكم ومن اعطي الشكر اعطي الزيادة لان الله يقول لءن شكرتم لازيدنكم ومن اعطي الاستغفار اعطي المغفرة لان الله يقول استغفروا ربكم انه كان غفارا	1398	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms0312	true	7903169109786038511	59	126	287	639	1530	300	عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من اعطي اربعا اعطي اربعا وتفسير ذلك في كتاب الله------- من اعطي الذكر ذكره الله لان الله يقول اذكروني اذكركم ومن اعطي الدعاء اعطي الاجابة لان الله يقول ادعوني استجب لكم ومن اعطي الشكر اعطي الزيادة لان الله يقول لءن شكرتم لازيدنكم ومن اعطي الاستغفار اعطي المغفرة لان الله يقول استغفروا ربكم انه كان غفارا	312	-5307064513583114391	346	673.0	280	359	96.37882995605469	63	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0729	false	6170279414092073748	58	152	289	747	1470	300	قال الله عز وجل شهر رمضان الذي انزل فيه القران وقال انا انز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لناه في ليلة القدر 2248 اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا ابو سالم ابراهيم بن عبد الله ثنا عبد الله ثنا عبد الله بن رجاء ثنا عمران عن قتادة عن ابي المليح عن واثلة ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال انزلت صحف ابراهيم--- اول ليلة من شهر رمضان وانزلت التوراة لست مضين من شهر رمضان وانزل الانجيل ل-------------------------------------------ثلاث عشر خلت من شهر رمضان وانزل القران لاربع وعشرين خلت من رمضان قال الحليمي رحمه الله	729	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms0435	true	3694668916705016918	128	210	667	1065	1522	300	قول الله عز وجل شهر رمضان الذي انزل فيه القران وانم---ا انزل في عشرين بين اوله واخره فقال ابو عبد الله نزل القران جملة واحدة في شهر رمضان الي البيت المعمور ثم نزل في طول عشرين سنة ثم قال قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه واله وسلم ن-----زلت صحف ابراهيم في اول ليلة من شهر رمضان وانزلت التوراة لست مضين من شهر رمضان وانزل الزبور لثمان عشرة خلون من شهر رمضان وانزل القران في ثلاث---------------------------------------- وعشرين من شهر رمضان---- اقول ما رواه عليه	435	-5307064513583114391	190	143.5	150	640	29.6875	29	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0185	false	4664595852127508577	184	247	907	1220	1507	300	عن ابي هريرة قال لما نزلت علي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم لله ما في السماوات وما في الارض الاية ف-----------------------------------------اشتد ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فاتوا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ثم بركوا علي الركب ثم قالوا اي رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والزكاة والصدقة وقد -نزلت عليك هذه الاية ولا نطيقها	185	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms0848	true	5257645056802387383	226	300	1194	1559	1559	300	عن ابي هريرة قال لما نزلت علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لله ما في السماوات وما في الارض وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله اشتد ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاتوا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم جث-وا علي الركب ف--قالوا يا رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزل الله- هذه الاية ولا نطيقها-	848	-5307064513583114391	289	506.0	230	370	78.10810852050781	51	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0185	false	4664595852127508577	247	300	1220	1507	1507	300	فقال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير قالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما ق--راها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله عز وجل في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون-	185	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms0849	true	6103334275527338826	0	45	0	242	1583	300	فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتاب-- من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك الم--------------------------------------------صير فلما اقتراها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله------- في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون	849	-5307064513583114391	233	432.0	190	295	78.98304748535156	39	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0164	false	2113563814771799720	196	300	935	1477	1477	300	اكبر الكباءر الشرك بالله ل-ان الله يقول انه -------------------------------من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة و------------------الياس من روح الله لان الله يقول -لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون و--الامن من مكر الله لان الله يقول فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون ومنها عقوق الوالدين لان الله تعالي جعل العاق جبارا شقيا عصيا و-------------------------------------------قتل النفس التي حرم الله بغير --حق لان الله سبحانه يقول -----------------------جزاءه جهنم----------------- وقذف المحصنات لان الله يقول------------------------------------------ لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم واكل مال اليتيم لان الله يقول ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا والفرار من الزحف لان-	164	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms1561	true	-4976891270533565910	114	240	562	1228	1532	300	اكبر الكباءر الشرك بالله لقول الله عز وجل ان الله لا يغفر ان يشرك به وقال ومن يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وبعده الياس من روح الله لان الله يقول ولا يياس من روح الله الا القوم الكافرون ثم الامن من مكر الله لان الله يقول ولا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون ومنها عقوق الوالدين لان الله تعالي جعل العاق جبارا شقيا في قوله وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا ومنها قتل النفس التي حرم الله الا بالحق ل-----------انه يقول ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها الاية وقذف المحصنات لان الله يقول ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المءمنات لعنوا في الدنيا والاخرة ولهم عذاب عظيم واكل مال اليتيم لقوله الذ-----------ين ياكلون اموال اليتامي ظلما الاية----------------------------------- والفرار من الزحف لان	1561	-5307064513583114391	449	749.5	362	723	62.102352142333984	79	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0165	false	6531482390396965723	0	49	0	245	1494	300	الله تعالي يقول ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله ومنها -------------------اكل الربا لان الله يقول الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس----------------------------------------------- والسحر لان الله يقول ولقد علموا لمن اشتراه ما له في	165	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms1561	true	-4976891270533565910	240	300	1228	1532	1532	300	الله يق------ول ومن يولهم يومءذ دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة فقد باء بغضب من الله وماواه جهنم وبءس المصير واكل الربا لان الله يقول الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ويقول فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله والسحر لان الله يقول ولقد علموا لمن اشتراه ما له في-	1561	-5307064513583114391	233	431.5	187	311	74.91961669921875	44	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0165	false	6531482390396965723	49	170	245	882	1494	300	الاخرة من خلاق والزنا لان الله يقول ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيها مهانا واليمين الغموس الفاجرة لان الله تعالي يقول ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخر------ة والغلول لان الله يقول ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة ومنع الزكاة المفروضة لان الله يقول--------------------------- فتكوي بها جباههم---------------------- وشهادة الزور وكتمان الشهادة فان الله يقول ومن يكتمها فانه اثم قلبه وشرب الخمر لان الله عدل بها------ الاوثان وترك الصلاة متعمدا او اشياء مما فرض الله تعالي لان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال ومن ترك الصلاة متعمدا فقد برء من ذمة الله و----رسوله ونقض العهد وقطيعة الرحم لان الله تعالي يقول ------لهم اللعنة ولهم سوء الدار قال	165	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms1562	true	2403864016772450522	0	130	0	684	1526	300	الاخرة من خلاق والزنا لان الله يقول ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه- مهانا واليمين الغموس-------- لان الله يق------ول ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة الاية والغلول قال الله و-----من يغلل يات بما غل يوم القيامة ومنع الزكاة المفروضة لان الله يقول يوم يحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جباههم وجنوبهم وظهورهم الاية وشهادة الزور وكتمان الشهادة لان الله يقول ومن يكتمها فانه اثم قلبه وشرب الخمر لان الله عدل بها عبادة الاوثان وترك الصلاة متعمدا وشيءا--- مما فرض الله تعالي لان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول من ترك الصلاة متعمدا فقد برء من ذمة الله وذمة رسوله ونقض العهد وقطيعة الرحم لان الله------ يقول اولءك لهم اللعنة ولهم سوء الدار قال	1562	-5307064513583114391	592	1079.5	477	713	83.02944946289062	105	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2492	false	-2882020442809851100	227	300	1079	1449	1449	300	عن اسماء بنت يزيد الانصارية من بني عبد الاشهل انها اتت النبي صلي الله علي-----ه وسلم وهو بين اصحابه فقال- بابي انت وامي اني وافدة النساء اليك واعلم نفسي لك الفداء اما انه ما من امراة كاءنة في شرق ولا غرب سمعت بمخرجي هذا او لم تسمع الا وهي علي مثل را-ي ان الله بعثك بالحق الي الرجال والنساء فامنا بك وبالاهك الذي ارسلك وانا معشر النساء محصورات مقصورات قواعد بيوتكم ومقضي شهواتكم-	2492	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms1578	true	-4310378207321916351	4	70	26	370	1577	300	عن اسماء بنت يزيد الانصارية------------------ انها اتت النبي صلي الله عليه واله وسلم وهو بين اصحابه فقالت بابي انت وامي اني وافدة النساء اليك واعلم نفسي لك الفداء---- انه ما من امراة كاءنة في شرق ولا غرب سمعت بمخرجي هذا----------- الا وهي علي مثل رايي ان الله بعثك بالحق الي الرجال والنساء فامنا بك وبال-هك الذي ارسلك وانا معشر النساء محصورات مقسورات قواعد بيوتكم ومقضي شهواتكم	1578	-5307064513583114391	335	618.5	271	378	88.62433624267578	57	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2493	false	6370334478327817941	0	123	0	662	1526	300	وحاملات اولادكم وانكم معاشر الرجال فضلتم علينا بالجمعة والجماعات وعيادة المرضي وشهود الجناءز والحج بعد الحج وافضل من ذلك الجهاد في سبيل الله وان الرجل منكم اذا اخرج حاجا او معتمرا و--مرابطا حفظنا لكم اموالكم وغزلنا لكم اثوابا- وربينا لكم اولادكم فما نشارككم في الاجر يا رسول الله قال فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم -----الي اصحابه بوجهه كله ثم قال هل سمعتم مقالة امراة قط احسن من مسا-لتها في امر دينها من هذه فقالوا يا رسول الله ما ظننا ان امراة تهتدي الي مثل هذا فالتفت النبي صلي الله عليه وسلم----- اليها ثم قال لها انصرفي ايتها المراة واعلمي من خلفك من النساء ان حسن تبعل احداكن لزوجها وطلبها مرضاته واتباعها موافقته تعدل ذلك كله قال فادبرت المراة وهي تهلل وتكبر استبشارا	2493	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms1578	true	-4310378207321916351	70	194	370	1037	1577	300	وحاملات اولادكم وانكم معاشر الرجال فضلتم علينا بالجمعة والجماعات وعيادة المرضي وشهود الجناءز والحج بعد الحج وافضل من ذلك الجهاد في سبيل الله وان الرجل منكم اذا -خرج حاجا او معتمرا او مرابطا حفظنا لكم اموالكم وغزلنا لكم اثوابكم وربينا لكم اموالكم فما نشارككم في الاجر يا رسول الله---- فالتفت النبي صلي الله عليه واله وسلم الي اصحابه بوجهه كله ثم قال هل سمعتم مقالة امراة قط احسن من مساءلتها في امر دينها من هذه فقالوا يا رسول الله ما ظننا ان امراة تهتدي الي مثل هذا فالتفت النبي صلي الله عليه واله وسلم اليها ثم قال لها انصرفي ايتها المراة واعلمي من خلفك من النساء ان حسن تبعل احداكن لزوجها وطلبها مرضاته واتباعها موافقته يعدل ذلك كله---- فادبرت المراة وهي تهلل وتكبر استبشارا	1578	-5307064513583114391	643	1240.5	522	676	95.11833953857422	112	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1499	false	1368044623524528054	58	103	258	462	1421	300	عن سفيان -بن عبد الله الثقفي قال قلت يا رسول الله مرني بامر اعتصم به في الاسلام قال قل امنت بالله ثم استقم قال قلت يا رسول الله ما اخوف ما تخاف علي قال هذا واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بطرف لسان نفسه	1499	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms1741	true	-5901796024492092507	231	275	1115	1316	1449	300	عن سفيان ابن عبد الله الثقفي قال قلت يا رسول الله مرني بامر اعتصم به في الاسلام قال قل امنت بالله ثم استقم---- قلت يا رسول الله ما اخوف ما تخاف علي قال هذا واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بطرف لسان نفسه	1741	-5307064513583114391	200	388.5	156	205	97.56097412109375	42	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0078	false	2221344341466550812	98	135	490	676	1479	300	كلا انها تذكرة فمن شاء ذكره في صحف مكرمة مرفوعة مطهرة بايدي سفرة كرام بررة وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لءن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القران لا ياتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا الاسراء 88	78	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms1786	true	-8605311790999752588	156	223	795	1144	1539	300	كلا انها تذكرة فمن شاء ذكره في صحف مكرمة مرفوعة مطهرة بايدي سفرة كرام بررة عبس 11 وبالجملة لكون الملاءكة وساءط في الانزال فهم ايضا شهداء كما انه تعالي شهيد وكفي بالله شهيدا والدليل علي شهادته تعالي ما انزله في كتابه من ايات التحدي كقوله تعالي قل لءن اجتمعت الانس والجن علي ان ياتوا بمثل هذا القران لا ياتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا الاسراء 88	1786	-5307064513583114391	182	349.0	145	349	52.14899826049805	36	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2184	false	-1756351544114475021	4	107	20	536	1446	300	عن عبد الله -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تدرون فيما سخط الله علي بني اسراءيل قا----لوا الله ورسوله اعلم قال ان الرجل--------------------------- كان يري الرجل منهم علي معصية فينهاه بعد النهي ثم يلقاه بعد فيصافحه ويواكله ويشاربه كانه لم يره علي معصيته 1 حتي كثر ذلك فيهم فلما راي الله عز وجل ذلك منهم ضرب بقلوب بعضهم علي بعض ثم لعنهم علي لسان داود وعيسي بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون والذي نفسي بيد---ه لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يدي الظالم ولتاطرنه -علي الحق اطرا او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم يلعنكم كما لعن	2184	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms2135	true	7785312913195559493	95	170	500	898	1567	300	عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان------------------- بني اسراءيل لما عملوا الخطيءة نهاهم علماءهم تعزيرا ثم جالسوهم واكلوهم وشاربوهم كان------------------------------------------------------------------------------------ لم يعملوا بالامس خطيءة-------------- فلما راي الله -------ذلك منهم ضرب بقلوب بعضهم علي بعض و--لعنهم علي لسان نبي من الانبياء ثم قال ظ رسول الله صلي الله عليه واله وسلم والله لتامرن بالمعروف ولتنه-ن عن المنكر -----------------------ولتاطرنهم علي الحق اطرا او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض وليلعننكم كما ----	2135	-5307064513583114391	238	305.5	186	552	43.115943908691406	37	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2728	false	6052308976331858746	260	296	1226	1403	1421	300	ابو امية الشعتابي 2 قال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقلت يا ابا ثعلبة كيف تقول في هذه الاية----------------------------------------- عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم فقال اما والله---- سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله	2728	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms2228	true	7772349732716491887	258	300	1403	1608	1608	300	ابي امية الشعباني ق--ال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقلت له---------- كيف تصنع--- هذه الاية قال اية اية قال قوله يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم ق-ال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله-	2228	-5307064513583114391	150	246.5	119	222	67.56756591796875	25	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0511	false	3404316279542193586	81	206	401	1033	1546	300	ابي هالة التميمي عن الحسن بن علي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالت خالي هند بن ابي هالة التميمي وكان وصافا عن حلية النبي صلي الله عليه و-----سلم وانا اشتهي ان يصف لي---- شيءا منها اتعلق به -قال كان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الح-اجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتام-ه اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم----- اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما	511	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms2358	true	275942124792321078	146	300	776	1543	1543	300	ابي هالة التميمي عن الحسن بن علي عليهما السلام وبطريق اخر عن الرضا عن اباءه عن علي بن الحسين عن الحسن بن علي عليهم السلام وبطريق اخر عن رجل من ولد ابي هالة عن الحسن بن علي عليهما السلام قال سالت خالي هند بن ابي هالة-------- وكان وصافا ل--------لنبي صلي الله عليه واله وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منه شيءا لعلي اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان ت-فرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره القضب------------- له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم مفلج اشنب مفلج الاسنان دقيق المشربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن وال-----------صدر بعيد ما-	2358	-5307064513583114391	581	1045.0	464	809	71.81705474853516	102	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0511	false	3404316279542193586	206	300	1033	1546	1546	300	بين المنكبين ضخم الكراديس----------- انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف---------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه يبدا من لقيه بالسلام قال -قلت--- صف لي منطقه -قال كان رسول الله صلي الله عليه-	511	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms2359	true	1192341316572957076	0	93	0	507	1545	300	بين المنكبين ضخم الكراديس عريض الصدر انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعل-ي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف سبط القصب خمصان الاخمصين فسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط في صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يبدر------------ من لقيه بالسلام قال فقلت له صف لي منطقه فقال كان---------- صلي الله عليه	2359	-5307064513583114391	473	874.5	386	540	87.59259033203125	80	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0512	false	3223746185833490593	0	174	0	871	1530	300	وسلم متواصل الاحزان داءم الفكر ليست له راحة و----------لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتح الكلام ويخ-تمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل- لا فضول و----لا تقصير دمث -ليس بالجافي ولا -المهين يعظم----- النعمة وان دقت ولا يذم منها شيءا ولا -----------يذم ذواقا ولا يمدحه وفي رواية غيره لم يكن ذواقا ولا مدحة ولا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها يضرب براحته اليمني علي باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض وا-شاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فكتم-ها الحسين------------ زمانا ثم حدثت---ه فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالت----ه ووجدته قد سال ا------------باه عن مدخل------------------------------------ه ومجلسه ومخرجه وشكله فلم يدع منه شيءا قال قال الحسين ---------------سالت ابي عن دخو------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم ------قال كان دخوله لن--فسه ماذونا له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله تعالي وجزءا لاهله	512	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms2359	true	1192341316572957076	94	299	512	1541	1545	300	وسلم متواصل الاحزان داءم الفكر ليس- له راحة طويل الصمت لا يتكلم في غير حاجة يفت-----------تح الكلام ويختتمه باشداقه يت-كلم بجوامع الكلم فصلا لا فضول فيه ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا بالمهين يعظم عنده النعمة وان دقت -لا يذم منها شيءا غير انه كان لا يذم ذواقا ولا يمدحه و-------------------------------------لا تغضيه الدنيا وما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ا-----------------------------ذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب -راحته اليمن----ي باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض وانشاح واذا غضب غض طرفه جل ضحكه التبسم -يفتر عن مثل حب الغمام قال الصدوق الي هنا رواية القاسم بن المنيع عن اسماعيل بن محمد بن اسحاق بن جعفر بن محمد والباقي رواية عبد الرحمن الي اخره قال الحسن عليه السلام فكتمتها الحسين عليه السلام زمانا ثم حدثته به فوجدته قد سبقني اليه ف---------سالته عنه فوجدته قد سال اباه عليه السلام عن مدخل النبي صلي الله عليه واله وسلم ومخرجه ومجلس-------ه وشكله فلم يدع منه شيء----ا قال الحسين عليه السلام قد سالت ابي عليه السلام عن مدخل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال كان دخوله في نفسه ماذونا له في ذلك فا----ذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء- لله------ وجزء- لاهله	2359	-5307064513583114391	722	1209.0	573	1147	62.94681930541992	116	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0512	false	3223746185833490593	175	300	877	1530	1530	300	لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك عل--------ي العامة والخاصة ولا يدخره عنهم---- شيءا وكان من سيرته------------------------ في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما يصلحهم والامة من مسالته عنهم و-اخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول لهم ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع-- ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ا--بلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون عليه روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة قال وسالته عن مخرجه--------------------------------- كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يخزن لسانه الا مما---- يعنيه ويءلفهم ولا يفرقهم-	512	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms2360	true	3747787063310265631	0	138	0	710	1537	300	لنفسه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العام--------ة ولا يدخر- عنهم منه شيءا وكان من سيرته صلي الله عليه واله وسلم في جزء الامة ايثار اهل الفضل بادبه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته عنهم وباخبارهم بالذي ينبغي---- ويقول---- ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يقدر علي ابلاغ- حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يقدر علي ابلاغها----- ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون----- روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة---- وسالته عن مخرج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يخزن لسانه الا عما كان يعنيه ويءلفهم ولا ينفرهم	2360	-5307064513583114391	598	1055.5	481	742	80.5929946899414	100	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0513	false	-4732828093878330961	6	174	27	872	1519	300	ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي علي احد بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يملوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر من الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة--------- واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة وموازرة قال------------ فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ل---------ا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه -لا يحسب جليس--------ه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابرة حتي يكون هو المنصرف من ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منهم بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا ف-----ي الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة -لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته	513	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms2360	true	3747787063310265631	138	300	710	1537	1537	300	ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن -احد بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس ع----ن الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا -ويميلوا ول-----------------ا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة للمسلمين واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة وموازرة قال عليه السلام فسالته عن مجلس-------------------ه صلي الله عليه واله وسلم فقال كان لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر -لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه ولا يحسب احد من جلساءه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه----------------- صابره حتي يكون هو المنصرف من ساله حاجة لم يرجع الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه خ-------لقه فصار لهم ابا وكانوا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصدق وامانة ولا ترفع فيه الاصوات ولا يءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاته-	2360	-5307064513583114391	749	1354.5	599	895	83.68714904785156	129	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0513	false	-4732828093878330961	174	300	872	1519	1519	300	متعادلين متفاضلين فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحوطون او قال يحفظون فيه الغريب قال قلت كيف كانت سيرته------------------------ في جلساته -قال كان رسول ال------له صلي الله عليه و-----سلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عمل لا يشتهي ولا يويس منه ولا يحبب ف-------يه قد ترك نفسه من ث------------------------------------------------لاث كان لا يذمر احدا ولا يعيره ولا يطلب----------- عورته ولا يتكلم الا ب-ما رجا ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ولا يتنازعوا عنده بشء--- من تكلم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم ح-----ديث اول--هم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته -------حتي اذا كان اصحابه-	513	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms2361	true	-3507417214063440904	0	138	0	724	1606	300	متعادلين متواصلين فيه بالتقوي متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون---- الصغير ويءثرون ذا الحاجة و--------------يحفظون---- الغريب ف---قلت كيف كانت سيرته صلي الله عليه واله وسلم في جلساءه فقال---- عليه السلام كان صلي الله عليه واله وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي فلا يءيس منه ولا يخيب منه مءمليه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم- احدا ولا يعيره ولا يطلب عثراته ولا عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كان --علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في -------مسالته ومنطقه حتي ان -كان اصحابه	2361	-5307064513583114391	576	984.5	462	768	75.0	89	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0514	false	1415339390421771186	1	97	12	522	1517	300	ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء---- من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز فيقطعه بنهي او قيام قال قلت كيف كان سكوته قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------سلم علي اربع---- الحلم والحذر والتقدير والتفكير فاما --تقديره ففي تسويته النظر والاستماع بين الناس واما تذكره او قال تفكيره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم والصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له الحذر في اربع اخذه بالحسني ليقتدي به وتركه القبيح لينتهي عنه واجتهاده في الراي فيما هو اصلح لامته والقيام لهم فيما جمع لهم--- الدنيا والاخرة	514	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms2361	true	-3507417214063440904	139	239	735	1268	1606	300	ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد كلامه حتي يجوز فيقطعه بنهي او قيام قال فسالته عن ----------------سكوت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال عليه السلام كان سكوته صلي الله عليه واله وسلم علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكير فاما التقدير- ففي تسوية- النظر والاستماع بين الناس واما تفكره-------------- ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم والصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له الحذر في اربع اخذه بالحسن- ليقتدي به وتركه القبيح لينتهي عنه واجتهاده--- الراي في صلاح ------امته والقيا----م فيما جمع له خير الدنيا والاخرة	2361	-5307064513583114391	442	785.5	359	579	76.33851623535156	73	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2927	false	-4977336275706067856	43	148	225	761	1552	300	جاء الاقرع بن حابس-------- وعيينة بن حص-ن الفزاري فوجدوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------- مع بلال وصهيب وعمار وخباب قاعدا في ناس من ضعفاء------------ فلما راوهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حقروهم فاتوه فجاءا به وقالوا انا نحب ان تجعل لنا منك مجلسا تعرف---- العرب لنا به فضلا- فان وفود العرب تقدم عليك فنستحي---------------------- مع هءلاء الاعبد فاذا---- جءناك فاقمهم عنا واذا خرجنا نحن فاقعد------- معهم ان شءت فقال نعم قالوا فاكتب لنا عليك به-- كتابا قال فدعا بالصحيفة ودعا عليا ليكتب قال ونحن جلوس في ناحية ف--نزل جبر-يل عليه السلام فقال ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عشي يريدون وجهه الاية	2927	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms2537	true	2895164862031795270	83	238	447	1256	1577	300	جاء الاقرع بن حابس التميمي وعيينة بن حصين الفزاري فوجد------ا النبي صلي الله عليه واله وسلم قاعدا مع بلال وصهيب وعمار وخباب في اناس-------- ضعفاء من المءمنين فلما راوهم حوله--------------------------- حقروهم فاتوه فخلوا به فقالوا انا نحب ان تجعل لنا منك مجلسا تعرف لنا العرب ----به فضلنا فان وفود العرب ستات---يك فنستحيي ان ترانا العرب قعودا مع هءلاء الاعبد فاذا نحن جءناك فاقمهم عنا فاذا ------نحن فرغنا فلتقعد معهم ان شءت -قال نعم قالوا فاكتب لنا عليك بذلك كتابا---- فدعا بالصحيفة ودعا عليا ليكتب---- ونحن قعود في ناحية اذ نزل جبرءيل بهذه الاية------ ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي الي قوله فقل سلام عليكم كتب ربكم علي نفسه الرحمة فالقي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الصحيفة من يده ثم دعانا فاتيناه وهو يقول سلام عليكم كتب ربكم علي نفسه الرحمة فكنا نقعد معه فاذا اراد ان يقوم قام وتركنا فانزل الله واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه الاية	2537	-5307064513583114391	426	664.0	337	878	48.51936340332031	65	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0233	false	-6411062967019567928	243	300	1220	1499	1499	300	عن البراء بن عازب قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه و-----سلم في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولما يلحد قال فجلس رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وجلسنا حوله -كان علي رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت به قال-- فرفع راسه وقال استعيذوا بالله من عذاب القبر ف---------------------ان الرجل المءمن اذا كان في-	233	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms2960	true	6400313571772061100	103	165	520	824	1522	300	عن البراء بن عازب قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولما يلحد---- فجلس رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وجلسنا حوله وكان علي رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت به الارض فرفع راسه فقال استعيذوا------ من عذاب القبر مرتين او ثلاثا ثم قال ان العبد المءمن اذا كان في	2960	-5307064513583114391	261	457.0	207	314	83.12101745605469	47	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0234	false	-1603002414934858557	0	128	0	654	1547	300	انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه ملاءكة من السماء بيض الوجوه وكان وجوههم الشمس معهم ح--------------------نوط من حنوط الجنة وكفن من كفن الجنة حتي يجلسوا منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الطيبة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج نفسه فتسيل كما تسيل القطرة من فم السقاء---------------------- فياخذها فاذا اخذها لم يدعها- في يده طرفة عين حتي ياخذه-ا فيجعلها- في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط وتخرج منها كاطيب نفحة ريح مسك وجدت علي ظهر الارض------------ فلا يمرون بملا م----ن الملاءكة الا قالوا ما هذه الريح الطيبة فيقولون فلان بن فلان باحسن اسماءه الذي كان-- يسم--ي بها في الدنيا حتي ينتهي -بها الي السماء الدنيا في-------------فتح له- فيشيعه من كل سماء مقربوها الي السماء التي تليها حتي ينتهي	234	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms2960	true	6400313571772061100	165	300	824	1522	1522	300	انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه ملاءكة من السماء بيض الوجوه -كان وجوههم الشمس معهم اكفان من كفن الجنة وحنوط من حنوط ال------------------جنة حتي يجلسوا منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الطيبة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان---- فتخرج ت------سيل كما تسيل القطر- من في السقاء وان كنتم ترون غير ذلك فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط فتخرج منها كاطيب نفحة---- مسك وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون علي ملاء من الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح الطيب ف-يقولون فلان بن فلان باحسن اسماءه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتي ينتهوا بها الي السماء الدنيا فيستفتحون له فتفتح لهم فيشيعه من كل سماء مقربوها الي السماء التي تليها حتي ينتهي-	2960	-5307064513583114391	592	1068.0	475	734	80.6539535522461	96	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0234	false	-1603002414934858557	128	300	654	1547	1547	300	بها الي السماء السابعة فيقول الله عز وجل اكتبوا عب-----دي في عليين في السماء السابعة واعيدوه الي الارض فاني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري فتعاد روحه في جسده فياتيه --ملكان فيجلسانه فيقولان ---من ربك فيقول ربي الله فيقولان و--ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان--- وما يدريك فيقول قرات كتاب الله عز وجل فامنت به وصدقت قال فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا من ال-جنة فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره وياتيه رجل حسن الوجه----------- طيب الريح فيقول له ابشر بالذي يسرك فهذا يومك الذي كنت توعد فيقول ---من انت فوجهك الوجه الذي ياتي بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول رب اقم الساعة رب اقم الساعة حتي ارجع الي اهلي ومالي واما--- العبد الكافر اذا كان في -----------------انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه من السماء ملاءكة سود الوجوه معهم المسوح حتي يجلسوا منه مد البصر ثم ياتيه ملك الموت-	234	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms2961	true	6196797996885215834	0	165	0	854	1532	300	به- الي السماء السابعة فيقول الله------- اكتبوا كتاب عبدي في عليين------------------ واعيدوه الي الارض فاني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري فيعاد روحه في جسده فياتيه الملكان فيجلسان- فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله------------------- فيقولان له وما علمك في-قول قرات كتاب الله------- فامنت به وصدقت---- فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره وياتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول--- ابشر بالذي يسرك -هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من انت فوجهك الوجه يجء------ بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول رب اقم الساعة--- اقم الساعة حتي ارجع الي اهلي ومالي قال وان العبد الكافر اذا كان في اقبال من الاخرة وانقطاع من الدنيا----------------- نزل اليه من السماء ملاءكة سود الوجوه معهم المسوح ف---يجلسون منه مد البصر ثم يجء-- ملك الموت	2961	-5307064513583114391	774	1356.5	624	947	81.73178100585938	130	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0235	false	990177054398952084	1	137	6	721	1525	300	عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط ا---لله وغضبه قال فتفرق في جسده فينتزعها ومعها العصب والعروق كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فياخذونها ف----------------------------------------يجعلونها في تلك المسوح قال ويخرج منها -انتن من- جيفة وجدت علي وجه الارض ف------------لا يمرون بها علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الخبيثة فيقولون فلان بن فلان باقبح اسماءه التي كان يسمي بها في الدنيا حتي ينتهي بها الي السماء الدنيا فيستفتح له فلا يفتح له ثم قرا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم لا تفتح لهم ابواب السماء الي اخر الاية قال فيقول الله تبارك وتعالي اكتبوا كتابه في سجين في الارض السابعة السفلي واعيدوا الي الارض فانا منها خلقناهم وفيها نعيدهم ومنها نخرجهم تارة اخري قال فتطرح روحه طرحا ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم و----من يشرك بالله فكانما خر من السماء	235	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms2961	true	6196797996885215834	167	293	863	1500	1532	300	عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط من الله وغضب في-----فرق في جسده فينتزعها-------------------- كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فياخذ--ها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي يجعلوها- في تلك المسوح---- ويخرج منها كانتن ريح جيفة وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون بها علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح الخبيث ف-يقولون فلان بن فلان باقبح اسماءه التي كان يسمي بها في الدنيا حتي ينتهي بها الي السماء الدنيا فيستفتح--- فلا تفتح له ثم قرا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا تفتح لهم ابواب السماء------------------ فيقول الله عز وجل------ اكتبوا كتابه في سجين في الارض --------السفلي في----------------------------------------------------------------------------طرح روحه طرحا ثم قرا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من يشرك بالله فكانما خر من السماء	2961	-5307064513583114391	549	958.0	440	781	70.29449462890625	92	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0235	false	990177054398952084	140	239	735	1231	1525	300	روحه في جسده فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب----- فافرشو---ه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا من ال-نار فياتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه --قبره حتي تختلف فيه اضلاعه قال وياتيه رجل قبيح الوجه------------ منتن الريح فيقول ابشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد قال فيقول من انت فوجهك الوجه الذي يجء بالشر فيقول انا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة	235	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms2962	true	7715688608766345641	3	98	16	495	1512	300	روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسان- فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه-------- فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوا له من النا-----------------ر وافتحوا له بابا الي النار فياتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه القبر- حتي تختلف فيه اضلاعه ويا----تيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول ابشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد في----قول من انت فوجهك الوجه----- يجء بالشر فيقول انا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة	2962	-5307064513583114391	445	825.0	355	519	85.74181365966797	80	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0052	false	-6143390483916620257	59	198	297	1157	1701	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله تسعة وتسعين اسما ماءة الا واحدة انه وتر يحب الوتر من احصاها دخل الجنة ه------------------و الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم -------الماجد الواجد الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام الوالي المتعالي المقسط الجامع الغني المغني الرافع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	52	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms3178	true	1265359243415587728	118	254	784	1630	1879	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله تسعة وتسعين اسما ماءة الا واحدا------------------ من احصاها دخل الجنة انه وتر يحب الوتر هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرازق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد -------الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام الوالي المتعال -المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	3178	-5307064513583114391	814	1581.0	684	885	91.97740173339844	124	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2953	false	-6177625321186926776	110	191	529	929	1450	300	عن انس--- بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يوما فاستقبله شاب من الانصار يقال له حارثة بن النعمان فقال------------------ له كيف اصبحت يا حارثة قال اصبحت مءمنا حقا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ما تقول فان لكل حق حق----------يقة ايمانك قال فقال عزفت نفسي عن الدنيا فاسهرت ليلي واظمات نهاري وكاني انظر الي عرش ربي بارزا وكاني انظر الي اهل الجنة كيف يتزاورون فيها وكاني انظر الي اهل النار كيف يتعادون فيها فقال	2953	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms3214	true	-1498821255547417895	92	151	457	754	1567	300	عن الحارث بن مالك--------------------------------------------------------- الانصاري انه مر برسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال له كيف اصبحت يا حارث ق-ال اصبحت مءمنا حقا قال ا----------------------------------نظر ما تقول فان لكل شء حقيقة فما حقيقة ايمانك ف----قال عزفت نفسي عن الدنيا فاسهرت ليلي واظمات نهار-----------------------------ي وكاني انظر الي اهل الجنة---- يتزاورون فيها وكاني انظر الي اهل النار---- يتضاغون فيها -قال	3214	-5307064513583114391	228	366.5	179	431	52.900230407714844	34	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2954	false	-6410509598586361215	36	101	158	476	1421	300	عن الحارث بن مالك--------- انه مر برسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال له كيف اصبحت يا حارثة قال اصبحت مءمنا حقا قال انظر ما تقول -ان لكل حق حقيقة فما حقيقة ايمانك -قال عزفت نفسي عن الدنيا وكاني انظر الي عرش ربي بارزا------- وكاني انظر الي اهل الجنة يتزاورون فيها وكاني انظر الي اهل النار يتضاغون فيها قال يا حارثة عرفت فالزم قالها ثلاثا	2954	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms3214	true	-1498821255547417895	92	156	457	779	1567	300	عن الحارث بن مالك الانصاري انه مر برسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال له كيف اصبحت يا حارث ق-ال اصبحت مءمنا حقا قال انظر ما تقول فان لكل شء حقيقة فما حقيقة ايمانك فقال عزفت نفسي عن الدنيا -----فاسهرت لي------لي واظمات نهاري وكاني انظر الي اهل الجنة يتزاورون فيها وكاني انظر الي اهل النار يتضاغون فيها قال يا حارث- عرفت فالزم------ ثلاثا	3214	-5307064513583114391	286	504.5	227	341	83.87096405029297	51	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1330	false	-3824279285136841138	0	62	0	297	1439	300	عليه وسلم يقول ان الله عز وجل 1 يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه الذي يحتسب في صنعته الخير والذي يجهز به في سبيل الله والذي يرمي به في سبيل الله وقال ارموا واركبوا فان ترموا خير من ان تركبوا وقال كل شء يلهو به -بن ادم فهو باطل الا ثلاثة رميه عن قوسه وتاديبه فرسه وملاعب-ه اهله فانهن من الحق	1330	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms3329	true	2121395120648168052	110	169	580	870	1537	300	عليه وسلم يقول ان الله--------- يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه الذي يحتسب في صنعته الخير والذي يجهز به في سبيل الله والذي يرمي به في سبيل الله وقال ارموا واركبوا وان ترموا خير من ان تركبوا وقال كل شء يلهو به ابن ادم فهو باطل الا ثلاثة رميه عن قوسه وتاديبه فرسه وملاعبته اهله فانهن من الحق	3329	-5307064513583114391	287	554.0	228	299	95.98662567138672	55	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1466	false	-8901564347601276329	215	247	1033	1188	1467	300	وخير ما القي في القلب اليقين و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خير الغني غني النفس وخير العلم ما نفع وخير الهدي ما اتبع وما قل وكفي وخير مما كثر والهي وانما يصير احدكم الي موضع اربعة اذرع	1466	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms3502	true	3332281430557482802	122	181	657	974	1561	300	وخير ما القي في القلب اليقين والارتياب من الكفر والتباعد من عمل الجاهلية والغلول من قيح جهنم والسكر جمر النار والشعر من ابليس والخمر جماع الاثم والنساء حباءل ابليس والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر الاكل اكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه--------------------------------------------------------------------------------------- وانما يصير احدكم الي موضع اربعة اذرع	3502	-5307064513583114391	68	-37.0	54	404	16.831684112548828	13	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2642	false	4556127732203608102	87	121	395	567	1452	300	عن عبد الله- قال لما نزلت يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجاهد بيده فان لم يستط--------------------ع فبلسانه فان لم يستطع فعلي-ه بوجه مكفهر	2642	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms3551	true	9033375986158424998	25	61	136	318	1641	300	عن ابن مسعود قال لما نزلت يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين------------ امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجاهد بيده فان لم يستطع فبقلبه فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فليلقه بوجه مكفهر	3551	-5307064513583114391	151	272.5	119	194	77.83505249023438	27	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1050	false	-1643209650629485717	30	180	142	916	1455	300	جبريل عليه السلام فقال يا يعقوب ان الله تبارك وتعالي يقرءك السلام ويقول اما تستحي تشكوني الي غيري قال فقال يعقوب انما اشكو بثي وحزني الي الله قال فقال جبريل اعلم ما تشكو يا يعقوب قال ثم قال يعقوب اي رب اما ترحم الشيخ الكبير اذهبت بصري وقوست ظهري فاردد علي ريحانتي اشمه شما قبل الموت ثم اصنع بي ما اردت قال فاتاه جبريل فقال ان الله تعالي يقرءك السلام ويقول لك ابشر وليفرح قلبك فوعزتي لو كانا ميتين لنشرتهما لك فاصنع طعاما للمساكين فان احب عبادي الي الانبياء والمساكين اتدري لم اذهبت بصرك وقوست ظهرك وصنع اخوة يوسف به ما صنعوا انكم ذبحتم شاة فاتاكم مسكين يتيم وهو صاءم فلم تطعموه منها شيءا وقال فكان يعقوب بعد ذلك---- اذا اراد الغداء امر مناديا ينادي الا من اراد الغداء من المساكين فليتغد مع يعقوب واذا كان صاءما امر مناديا فنادي الا من كان صاءما من المساكين فليفطر مع يعقوب عليه	1050	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms4197	true	4613440574571154101	90	176	468	925	1587	300	جبريل فق------------ال يا يعقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب ان الله------ يقرءك السلام ويقول لك ابشر وليفرح قلبك فوعزتي لو كانا ميتين لنشرتهما لك فاصنع طعاما للمساكين فان احب عبادي الي الانبياء والمساكين وتدري لم اذهبت بصرك وقوست ظهرك وصنع اخوة يوسف به ما صنعوا انكم ذبحتم شاة فاتاكم مسكين----- وهو صاءم فلم تطعموه منه- شيءا----- فكان يعقوب عليه السلام اذا اراد الغداء امر مناديا ينادي الا من اراد الغداء من المساكين فليتغد مع يعقوب واذا كان صاءما امر مناديا فنادي الا من كان صاءما من المساكين فليفطر مع يعقوب وفي -	4197	-5307064513583114391	439	826.0	355	778	56.426734924316406	76	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1397	false	275932919727667847	86	212	387	1020	1439	300	الشكر فيحرمه الزيادة لان- الله عز وجل يقول لءن شكرتم لازيدنكم 4527 واخبرنا ابو سعيد عبد الرحمن------------------------------------------------------ بن محمد بن شبابة الشاهد بهمدان نا ابو القاسم عبد الرحمن بن الحسن نا ابراهيم بن الحسن نا خلف يعني بن خالد المصري نا الليث بن سعد عن عبد الله بن صالح عن من اخبره يرفع الحديث الي النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال ما اعطي احد اربعة فمنع اربعة ما اعطي احد الشكر فمنع الزيادة لان الله تعالي يقول لءن شكرتم لازيدنكم وما اعطي احد الدعاء فمنمع الاجابة لان الله يقول ادعوني استجب لكم وما اعطي احد الاستغفار ثم منع المغفرة لان الله عز وجل يقول استغفروا ربكم انه كان غفارا وما اعطي احد التوبة فمنع التقبل لان الله عز وجل يقول وهو الذي يقبل التوبة عن عباده	1397	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms4366	true	5592532107897219444	184	283	973	1484	1555	300	الشكر اعطي-- الزيادة يقول الله عز وج-----ل لءن شكرتم لازيدنكم وفي الدر المنثور اخرج ابن ابي الدنيا والبيهقي في شعب الايمان عن ابي زهير يحيي بن عطارد بن مصعب عن ابيه قال قال رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه واله وسلم---- ما اعطي احد اربعة فمنع اربعة ما اعطي احد الشكر فمنع الزيادة لان الله------ يقول لءن شكرتم لازيدنكم وما اعطي احد الدعاء فمن-ع الاجابة لان الله يقول ادعوني استجب لكم وما اعطي احد الاستغفار فمن--ع المغفرة لان الله يق-------ول استغفروا ربكم انه كان غفارا وما اعطي احد التوبة فمنع التقبل لان الله ي-------قول وهو الذي يقبل التوبة عن عباده	4366	-5307064513583114391	390	651.0	308	693	56.27705764770508	64	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1424	false	7090356371024480917	170	229	787	1075	1408	300	-نا محمد بن صالح -----------قال كان بعض العلماء-------------- اذا تلا---------- وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها قا-ل سبحان --من لم يجعل في احد من معرفة نعمة الا المعرفة بالتقصير عن معرفتها كما لم يجعل في احد من-------- ادراكه اكثر من العلم انه لا يدركه في-------------------------------------------------جعل معرفة نعمه بالتقصير عن معرفتها شكرا كما شكر علم العالمين انه- لا يدركونه فجعله -----	1424	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms4395	true	-4831196089426158138	135	210	691	1066	1549	300	بن- محمد عن بعض اصحابه رفعه قال كان علي بن الحسين عليه السلام اذا قرا هذه الاية وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها يقول سبحان الذي لم يجعل في احد من معرفة نعمه الا المعرفة بالتقصير عن معرفتها كما لم يجعل في احد من ظ معرفة ادراكه اكثر من العلم انه لا يدركه فشكر عز وجل معرفة العارفين بالتقصير عن معرفة شكره فجعل معرف---تهم بالتقصير----------- شكرا كما علم علم العالمين انهم لا يدركونه فجعله علما	4395	-5307064513583114391	243	380.0	188	390	62.30769348144531	42	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0106	false	-6381745664517261566	101	130	493	626	1444	300	عن زيد بن ثابت قال ارسل الي ابو بكر الصديق رضي الله عنه بمقتل اهل اليمامة فاذا عمر جالس----- عنده فقال ابو بكر ان عمر جاءني فقال ان القتل	106	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms4445	true	-8847612406903937708	274	300	1434	1550	1550	300	عن زيد بن ثابت قال ارسل الي ابو بكر ---------------------مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل-	4445	-5307064513583114391	104	175.5	80	138	75.36231994628906	21	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0106	false	-6381745664517261566	130	300	626	1444	1444	300	قد استحر بقراء القران يوم اليمامة واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران فقلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر ه-و والله خير فلم يزل يراجعني في ذلك حتي شرح الله----- لذلك صدري ورايت في ذلك الذي راي عمر رضي الله عنه قال زيد قال ابو بكر انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وس-----لم فتتبع القران واجمعه قال زيد فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امروني به من جمع القران قال قلت وكيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -----قال هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر قال فتتبعت القران اجمعه من الرقاع والعسب وصدور الرجال حتي وجدت اخر سورة التوبة مع ابي خزيمة وفي رواية ابي الوليد مع خزيمة او ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد-	106	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms4446	true	633223033284178679	0	146	0	714	1440	300	قد استحر بقراء القران وا------------ني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران فقلت لعمر كيف نفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال عمر هذا والله خير فلم يزل يراجعني------- حتي شرح الله صدري لذلك----- ورايت------- الذي راي عمر قال -------------زيد قال ابو بكر انك---- شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فتتبع القران فاجمعه-------- فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امر-ني به من جمع القران---- قلت -كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر ف----تتبعت القران اجمعه من العسف واللخاف وصدور الرجال و---وجدت اخر سورة التوبة---------------------------------- مع خزي-------------مة الانصاري لم اجدها مع---- غيره لقد	4446	-5307064513583114391	673	1214.5	532	835	80.59880065917969	119	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0107	false	-5704707676794878892	50	234	242	1170	1504	300	عن انس بن مالك ان حذيفة---------- قدم علي عثمان بن عفان وكان يغازي اهل الشام مع اهل العراق في فتح ارمينية واذربيجان-------------- فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب كما اختلفت اليهود والنصاري فبعث عثمان الي حفصة ان ارسلي المصحف او قال الصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فبعث-ت بها اليه فدعا زيد بن ثابت فامره وامر عب-------د الله بن الزبير وسعيد بن العاص وقال غير ابي الوليد وعبد الرحمن ب--ن الحارث بن هشام وامرهم ان ينسخوا الصحف في المصاحف وقال لهم ما اخ--------------------------تلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء---------- فاكتبوه بلسان قريش ف----انما نزل بلسانهم ف----------------كتب الصحف في المصاحف فبعث -------------------------الي كل افق بمصحف و----------امر بما سوي ذلك من القران في كل صحيفة او مصحف ان يمحي او يحرق قال بن شهاب واخبرني خارجة بن زيد انه سمع زيد بن ثابت يقول فقدت اية من سورة الاحزاب حين نسخ-ت ال-صحف كنا ن---سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا--ها فالتمستها 1 فوجدت-ها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فالحقتها به في سورتها في المصحف	107	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms4449	true	7185124045584469407	76	241	385	1252	1550	300	عن انس-------- ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثم--------ان وكان يغازي اهل الشام-------------- في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال لعثما-----------------ن ادرك---- الامة قبل ان يختلفوا اختلاف --------------اليهود والنصاري ف-----ارسل الي حفصة ان ارسلي الينا ال--------صحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان------- فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعب--------------------د الرحمان ابن الحارث بن ----------هشام فنسخو-----ها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانه انما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما سو---اه من القران في كل صحيفة او مصحف ان-------- يحرق قال -------------------------زيد------------------------------ اية من----- الاحزاب حين نسخنا المصحف قد كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فالتمسناها- فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فالحقناها-- في سورتها في المصحف	4449	-5307064513583114391	648	1006.0	518	1061	61.074459075927734	102	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2047	false	6594406013672848219	124	276	593	1344	1455	300	عن ابي ذر عن رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم انه قال يقول الله عز وجل يا بني ادم كلكم مذنب الا من ع-فيت فاستغفروني اغفر لكم وكلكم فق-ير الا من اغنيت فسلوني اعطكم يا بني ادم كلكم ضال الا من هديت فسلوني الهدي اهدكم ومن استغفرني و----علم 1 اني ذو قدرة علي ان اغفر له غفرت له ولا ابالي ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي قلب اشقي واحد منكم ما نقص ذلك من سلطاني مثل جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي قلب اتقي واحد منكم ما زادوا في سلطاني مثل جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم سالوني حتي ينتهوا مسالة كل واحد منهم فاعطيتهم ما سالوني ما نقص ذلك مما عندي كغرز ابرة لو غمسها احدكم في البحر وذلك اني جواد وماجد واجد عطاءي كلام وعذابي كلام انما امري لشء اذا اردته ان اقول له كن فيكون	2047	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms4572	true	-6077524968882816080	131	278	659	1395	1534	300	عن ابي ذر عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم---- قال يقول الله------- يا بن- ادم كلكم مذنب الا من عافيت فاستغفروني اغفر لكم وكلكم فقراء الا من اغنيت فسلوني اعطكم وك----------لكم ضال الا من هديت فسلوني الهدي اهدكم ومن استغفرني وهو يعلم --اني ذو قدرة علي ان اغفر له غفرت له ولا ابالي ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي قلب اشقي واحد منكم ما نقص ذلك من سلطاني مثل جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي قلب اتقي واحد منكم ما زادوا في سلطاني مثل جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم سالوني حتي تنتهي- مسالة كل واحد منهم فاعطيتهم ما سالوني ما نقص ذلك مما عندي كغرز ابرة لو غمسها احدكم في البحر وذلك اني جواد -ماجد واحد عطاءي كلام وعذابي كلام انما امري لشء اذا اردته ان اقول له كن فيكون	4572	-5307064513583114391	718	1365.0	573	762	94.22572326660156	133	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0586	false	4131569366853557897	194	300	987	1502	1502	300	عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لما اسري بي مرت بي راءحة طيبة فقلت---------- ما هذه الراءحة قالوا هذه راءحة ماشطة ابنة فرعون واولادها كانت تمشطها فوقع المشط من يدها فقالت بسم الله فقالت ابن-----ته ابي فقالت لا بل- ربي وربك ورب ابيك فقالت -------------------------------اخبر بذلك ابي قالت نعم واخبرته فدعا بها وبولدها فقال الك رب غيري قالت نعم ربي وربك الله واظنه قال----- فامر بنقرة من نحاس فاحميت ثم امر بها فتلقي فيها فقالت----------- لي اليك حاجة قال وما هي قالت ان تجمع عظامي وعظام ولدي فتدفنه جميعا فقال ذلك لك لما لك علينا من الحق فاتي باولادها فالق-ي واحدا-------	586	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms4718	true	6412753245526391991	151	265	802	1353	1519	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لما اسري بي مرت بي راءحة طيبة فقلت يا جبرءيل ما هذه الراءحة الطيبة قال----- ماشطة -بيت فرعون واولادها كانت تمشطها فسقط المشط من يدها فقالت بسم الله فقالت ابنة فرعون ابي -قالت--- بلي ربي وربك ورب ابيك -قالت اولك رب غير ابي قالت نعم قالت فاخبر بذلك ابي قالت نعم فاخبرته فدعا--ها ف--------قال الك رب غيري قالت نعم ربي وربك الله الذي في السماء فامر ببقرة من نحاس فاحميت ثم امر بها لتلقي فيها واولادها قالت ان لي اليك حاجة قال وما هي قالت--- تجمع عظامي وعظام ولدي فتدفنه جميعا -قال ذلك لك لما لك علينا من --حق-------------- فالقوا واحدا واحدا	4718	-5307064513583114391	440	725.0	344	592	74.32432556152344	76	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0090	false	7575432818083502784	131	178	698	944	1573	300	الانصاري ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم------------ قال لما خلق الله ادم عليه السلام وذريته قالت الملاءكة يا رب خلقتهم ياكلون ويشربون وينكحون ويركبون------ فاجعل لهم الدنيا ولنا الاخرة فقال الله تبارك وتعالي لا اجعل من خلقته بيدي ونفخت فيه من روحي كمن قلت له كن فكان	90	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms4845	true	-1451301795614888667	68	112	356	588	1655	300	الانصاري عن النبي صلي الله عليه واله وسلم ولفظ الاخير قال لما خلق الله اد------------م وذريته قالت الملاءكة يا رب خلقتهم ياكلون ويشربون وينكحون ويركبون الخيل فاجعل لهم الدنيا ولنا الاخرة فقال الله -------تعالي لا اجعل من خلقته بيد------------------ي كمن قلت له كن فكان	4845	-5307064513583114391	208	365.0	168	269	77.32341766357422	35	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2929	false	-8013802742094345231	22	67	98	333	1532	300	عن سلمان قال جاءت المءلفة قلوبهم الي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم عيينة بن بدر والاقرع بن حابس وذووهم فقالوا يا رسول الله انك لو جلست في صدر المسجد ونفي-ت عنا هءلاء وارواح جبابهم يعنون -------ابا ذر وسلمان وفقراء المسلمين وكانت عليهم جباب --صوف	2929	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms4979	true	9075052081269210037	255	299	1307	1538	1545	300	عن سلمان قال جاءت المءلفة قلوبهم الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عيينة بن بدر والاقرع بن حابس------- فقالوا يا رسول الله---- لو جلست في صدر المجلس وتغيبت عن- هءلاء وارواح جبابهم يعنون سلمان وابا ذر------- وفقراء المسلمين وكانت عليهم جباب الصوف	4979	-5307064513583114391	211	365.0	169	250	84.4000015258789	33	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0129	false	4629057596601236640	193	257	934	1223	1420	300	عن علي بن ابي طالب في قول الله عز وجل وكان تحته كنز لهما قال كان لوح- من ذهب مكتوب فيه لا اله الا الله محمد رسول الله عجبا لمن يذكر ان الموت حق كيف يفرح وعجبا لمن يذكر ان النار حق كيف يضحك وعجبا لمن يذكر ان القدر حق كيف يحزن وعجبا لمن يري الدنيا وتصرفها باهلها حالا بعد حال كيف يطمءن اليها	129	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms5027	true	3873460421508970321	164	228	840	1130	1505	300	عن علي بن ابي طالب في قول الله عز وجل وكان تحته كنز لهما قال كان لوحا من ذهب مكتوب فيه لا اله الا الله محمد رسول الله عجبا لمن يذكر ان الموت حق كيف يفرح وعجبا لمن يذكر ان النار حق كيف يضحك وعجبا لمن يذكر ان القدر حق كيف يحزن وعجبا لمن يري الدنيا وتصرفها باهلها حالا بعد حال كيف يطمءن اليها	5027	-5307064513583114391	289	573.0	225	290	99.6551742553711	63	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0833	false	877980810526260164	212	264	1034	1305	1485	300	ابا سعيد الخدري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وتلا هذه الاية فخلف من بعدهم خلف فقال النبي صلي الله عليه وسلم يكون خلف من بعد ستين سنة اضافوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا ثم يكون خلف يقرء-ن القران لا يعدو تراقيهم ويقرا القران ثلاثة مءمن ومنافق وفاجر	833	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms5142	true	7238704060406037866	239	286	1292	1538	1617	300	ابي سعيد الخدري قا-ل سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وتلا هذه الاية فخلف من بعدهم خلف -------------------------فقال يكون خلف من بعد ستين سنة اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا ثم يكون خلف يقراون القران لا يعدو تراقيهم ويقرا القران ثلاثة مءمن ومنافق وفاجر	5142	-5307064513583114391	230	438.0	183	272	84.55882263183594	40	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0218	false	4716606396486542619	266	297	1335	1496	1514	300	ابو صالح غالب بن سليمان عن كثير بن زياد البرساني عن ابي سمية قال اختلفنا في الورود بالبصرة فقال قوم لا يدخلها مءمن وقال اخرون يدخلونها جميعا ثم ننجي----- الذين اتقوا	218	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms5154	true	1270869090942813732	148	178	725	874	1490	300	ابو صالح غالب بن سليمان عن كثير بن زياد--------- عن ابي سمية قال اختلفنا في الورود-------- فقال قوم لا يدخلها مءمن وقال اخرون يدخلونها جميعا ثم ينجي الله الذين اتقوا	5154	-5307064513583114391	143	261.5	114	166	86.14457702636719	26	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0219	false	7554065134540219869	1	72	5	372	1500	300	فلقيت جابر بن عبد الله فسالته فقال يدخلونها جميعا فقلت انا اختلفنا فذكر اختلافهم قال فاهوي جابر باصبع-ه الي اذنه ف-قال صمت -ان لم اكن سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول الورود الدخول لا يبقي بر ولا فاجر الا -دخلها فتكون علي المءمنين بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم عليه السلام حتي ان النار خطا او قال لجهنم فحيحا من بردهم ثم ننجي----- الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا	219	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms5154	true	1270869090942813732	178	238	874	1179	1490	300	فلقيت جابر بن عبد الله فسالته فاومي------------------------------------------------------------ باصبعيه الي اذنيه وقال صمتا ان لم اكن سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول الورود الدخول لا يبقي بر ولا فاجر حتي يدخلها فتكون علي المءمنين بردا وسلاما كما كانت علي ابراهي------------م حتي ان للنار---- او قال لجهنم ضجيجا من بردها ثم ينجي الله الذين اتقوا ويذر الظالمين فيها جثيا	5154	-5307064513583114391	273	479.5	217	381	71.6535415649414	44	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0582	false	-143810325144914812	99	145	516	732	1489	300	عن خباب------------- كنت رجلا قينا وكان لي علي العاص بن واءل دين فاتيته اتقاضاه فقال--- والله لا اقضيك حتي تكفر بمحمد قال قلت والله لا اكفر به ابدا حتي تموت ثم تبعث قال فاني اذا مت ثم بعثت جءتني ولي ثم مالا وولدا فاعطيتك فانزل الله	582	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms5166	true	-2200589956919746232	251	300	1286	1512	1512	300	عن خباب بن الارت قال كنت رجلا قينا وكان لي علي العاص بن واءل دين فاتيته اتقاضاه فقال لا والله لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت لا والله لا اكفر بمحمد ح--تي تموت ثم تبعث قال فاني اذا مت ثم بعثت جءتني ولي ثم مال- وولد- فاعطي-ك فانزل الله-	5166	-5307064513583114391	199	352.5	157	232	85.77586364746094	37	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0658	false	7443061518473603507	22	51	108	247	1429	300	تعالي كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا	658	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms5264	true	-8639040019302037520	114	259	566	1336	1549	300	تعالي كذلك نقص عليك من انباء ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا الظاهر ان الاشارة الي خصوصية قصة موسي والمراد بما قد سبق الامور والحوادث الماضية والامم الخالية اي علي هذا النحو قصصنا قصة موسي وعلي شاكلته نقص عليك من اخبار ما قد مضي من الحوادث والامم وقوله وقد اتيناك من لدنا ذكرا المراد به القران الكريم او ما يشتمل عليه من المعارف المتنوعة التي يذكر بها الله سبحانه من حقاءق وقصص وعبر واخلاق وشراءع وغير ذلك قوله تعالي من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا ضمير عنه للذكر والوزر الثقل والاثم والظاهر بقرينة الحمل ارادة المعني الاول وتنكيره للدلالة علي عظم خطره والمعني من اعرض عن الذكر فانه يحمل يوم القيامة ثقلا عظيم الخطر ومر الاثر شبه الاثم من حيث قيامه بالانسان بالثقل الذي يحمله الانسان وهو شاق عليه فاستعير له اسمه قوله تعالي خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا	5264	-5307064513583114391	139	215.5	110	770	18.05194854736328	29	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0489	false	-758091884534223058	272	296	1338	1453	1472	300	الاشدق ثنا عبد الله بن جراد قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ليس الاعمي من عم-ي بصره ولكن الاعمي من تعمي بصيرته	489	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms5438	true	-2536616836777158711	234	259	1218	1339	1560	300	الفردوس عن عبد الله بن جراد قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ليس الاعمي من يعمي بصره ولكن الاعمي من تعمي بصيرته	5438	-5307064513583114391	106	198.0	83	121	87.60330200195312	20	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0337	false	7519735723571117165	69	141	326	662	1423	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله قول الله عز وجل والذين يوتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الي ربهم راجعون اهو الذي يزني ويشرب الخمر وفي رواية بن سابق اهو الرجل يزني ويسرق ويشرب الخمر وهو مع ذلك يخاف الله عز وجل قال لا وفي رواية وكيع لا يا بنت ابي بكر او يا بنت الصديق ولكنه الرجل يصوم ويصلي ويتصدق وهو يخاف------------------ ان لا ي-قبل منه وفي	337	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms5494	true	8625657155764862703	238	281	1239	1443	1537	300	عن عاءشة قال--------------- قلت يا رسول الله قول الله------- والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة اه-----------------------------------------------------------------و الرجل يزني ويسرق ويشرب الخمر وهو مع ذلك يخاف الله -------قال لا-------------------------------------------------- ولكن- الرجل يصوم------ ويتصدق ويصلي وهو مع ذلك يخاف الله ان لا يتقبل منه وفي	5494	-5307064513583114391	174	279.5	136	355	49.01408386230469	28	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2022	false	2744521005913194852	57	158	282	800	1559	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم اذا اراد سفرا----------- اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وس-----لم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها فخرج سهمي فخرج- بي رسول الله صلي الله عليه وسلم في-------------------------------------------------------------------------------------------------------- غزوته تلك------------------------------ اذن الله بالرحيل فخرجت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحلي فلمست صدري فاذا عقد لي حزج ل--ظفار قد انقطع فخرجت فالتمست عقدي وحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون بي فح--ملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب وهم يحسبون اني فيه	2022	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms5536	true	-720445278825473159	175	300	988	1618	1618	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا اراد ان يخرج الي سفر اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه واله وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في----------------------------- غزوة غزاها فخرج سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بعد ما نزل الحجاب وانا احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من غزوته تلك وقفل فدنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فقم-ت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحل-----------ي فاذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع------ فالتمست عقدي وحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون بي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب وهم يحسبون اني فيه-	5536	-5307064513583114391	446	784.5	356	678	65.78170776367188	77	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2022	false	2744521005913194852	158	300	800	1559	1559	300	وكان- النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلن ولم يحملن اللحم انما ياكلن------ العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين حملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل فساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت به وظننت انهم سيفقدوني فيرجعوا الي فبينا انا جالسة اذ------ غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل الصفواني ثم الذكواني من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم------- فعرفني حين ر-----------اني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما كلمته كلم------ة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حين عرفني اناخ راحلته ووطء علي يد-ها فركبتها وانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا معرسين في نحر الظهيرة وملك 1 في من هلك وكان الذي تولي كبر الافك عبد الله بن ابي بن سلول فقدمنا المدينة فشكي-----------ت شهرا والناس-	2022	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms5537	true	-7156548833766846901	0	145	0	783	1525	300	وكانت النساء اذ ذاك خفافا لم يثقله---------ن اللحم انما تاكل المراة العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل فساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب ف-يممت منزلي الذي كنت به فظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عين-ي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلم--ي ثم الذكراني من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي -والله ما كلمني كلمة واحدة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حت------ي اناخ راحلته فوطي علي يديها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ان نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك في-- من هلك وكان الذي تولي---- الافك عبد الله بن ابي بن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس	5537	-5307064513583114391	701	1273.5	565	809	86.65018463134766	112	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2023	false	-732147982638649934	0	121	0	596	1484	300	يفيضون في قول اصحاب الافك وانا لا اش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عر بالشء حتي------------ نقهت فخرجت انا وام مسطح قبل المناصع وكان متبرزنا----- لا نخرج اليها الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وانما امرنا امر العرب الاول في البرية قبل الغاءط وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا--------------------- فاقبلت انا وام مسطح قيل يعني حين فرغنا من شاننا وام مسطح وهي ابنة ابي ابراهيم بن المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن عبد المطلب فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما ----------------------------------------------------------قلت وماذا قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي فلما-------------- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2023	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms5537	true	-7156548833766846901	145	298	783	1516	1525	300	يفيضون في قول اصحاب الافك----- لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذاك الذي يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعد ما نقهت وخرجت معي -ام مسطح قبل المناصع هي-- متبرزنا وكنا لا نخرج------ الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا و-----امرنا امر العرب الاول في التبرز قبل الغاءط فكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام مسطح فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي قد اشرعنا من ثيابنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا قالت اي هنتاه او لم تسمعي ما قال قلت وما --قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه واله	5537	-5307064513583114391	408	686.0	321	890	45.84269714355469	71	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2023	false	-732147982638649934	121	300	596	1484	1484	300	قال كيف تيكم فقلت له اتاذن لي ان اتي ابوي---- وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما----- فاذن لي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فاتيت ابوي فقلت لامي يا امتاه ما يتحدث به الناس فقالت يا بنية هوني عليك هذا الشان فوالله لقلما كانت امراة--- وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها فقلت سبحان الله ولقد تحدث الناس بها قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت------------------------------ ثم اصبحت----- ودعا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله فاما اسامة فانه اشار علي رسول الله صلي الله عليه وس-----لم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم ------------من الود لهم قال يا رسول الله اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي------------ فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء بكثير سواها س------------ل الجارية تصدقك فدعا رسول الله صلي الله عليه وس-----لم بريرة فقال يا بريرة هل رايت علي عاءشة شيءا تنكرينه عليها قالت لا والذي بعثك بالحق ما رايت علي عاءشة شيءا اغمصه عليها غير انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن-	2023	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms5538	true	-7696050873796332797	1	192	3	941	1463	300	قال كيف تيكم فقلت--- اتاذن لي ان اتي ابوي قلت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فجءت لابوي فقلت لامي يا امتاه ما يتحدث--- الناس ق-الت يا بنية هو-- عليك---------- فوالله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها فقلت سبحان الله ولقد تحدث الناس بهذا---- فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت ابكي ودعا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستامرهما في فراق اهله فاما اسامة ف----اشار علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه من الود ---فقال يا رسول الله اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء------ سواها كثيرة وان تسال الجارية تصدقك فدعا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت---------- شيءا يريبك قالت بريرة-- لا والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امر----ا اغمضه اكثر من-- انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فياتي الداجن	5538	-5307064513583114391	785	1351.0	623	992	79.13306427001953	139	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2024	false	1298092756546415323	10	101	58	493	1454	300	------من عبد الله بن ابي بن سلول فقال------- يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل بلغ-- اذاه في اهل----ي فوالله ما علمت علي اهلي الا خي--------------------------------------را وما كان يدخل علي اهلي الا وهو معي فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال يا رسول الله انا والله اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا الخ-------زرج امرتنا ففعلنا امرك فقام سعد بن عبادة الخزرجي وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام	2024	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms5538	true	-7696050873796332797	202	300	995	1463	1463	300	يومءذ من عبد الله بن ابي فقال وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا---- معي فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال يا رسول الله انا------ اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت عنقه وان ----من اخواننا من بني الخزرج امرتنا ففعلنا امرك فقام سعد بن عبادة --------وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد-------- كذبت لعمر الله ما تقتله ولا تقدر علي قتله فقام-	5538	-5307064513583114391	389	678.5	307	499	77.9559097290039	72	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2024	false	1298092756546415323	101	300	493	1454	1454	300	سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فثار--- الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسل----------م علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يخفضهم حتي سكتوا قالت عاءشة وبكيت يومي ذلك -لا يرقا لي دمع ولا اكتحل ب-----------------------------------------------------نوم ولا اظ------------------------ن البكاء الا فالق كبدي قالت فبينا ------------------انا ابكي وابواي عندي اذ استاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها امي فجلست تبكي معنا فبين-ا نحن علي ذلك اذ دخل------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم جلس ولم يجلس عندي منذ قيل لي ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني بشء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال-------- يا عاءشة اما فقد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وس-----لم فقلت لامي اجيبي-	2024	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms5539	true	3193322285319034445	6	208	24	1017	1476	300	سعد-------- فقال لسعد بن عبادة كذبت---------- لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فتثاورا الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم قاءم علي المنبر فلم يزل رسول----- صلي الله عليه واله وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت فب------كيت يومي ذلك فلا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم فاصبح ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوما لا اكتحل بنوم ولا يرقا لي دمع وابواي يظنان ان البكاء---- فالق كبدي----- فبينما هما جالسان عندي وانا ابكي ف--------------استاذنت علي امراة من الانصار فاذنت لها---- فجلست تبكي مع-ي فبينما نحن علي ذلك--- دخل علينا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم جلس ولم يجلس عندي منذ قيل في ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني بشء----- فتشهد----------------------------- حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة انه---- بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت ال-مت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه----- فلما قضي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ----قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقلت لامي اجيبي	5539	-5307064513583114391	825	1407.5	651	1101	74.93187713623047	143	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2025	false	-2277519101704932586	0	110	0	548	1469	300	عني رسول الله فيما قال فق--------------الت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقلت واني لجارية حديثة السن لا اقرا شيء-ا من القران وال----له لقد علمت انكم سمعتم بهذا الحديث و---استقر في انفسكم و----------لءن قلت لكم اني بريءة والله ليعلم اني بريءة واعلم انه مبرءي ببراءة اني بريءة لا تصدقون و-لءن اعترف -لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني فوالله ما اجد لي ولكم مثلا الا ان ابا- يوسف قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون زاد بن ديزيل في حديثه ونسيت اسم يعقوب لما بي من الحزن واخراق القلب ثم رجع الي حديثهما قالت ثم تحولت ا--------لي فراشي فنمت وانا------ اعلم اني بريءة	2025	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms5539	true	3193322285319034445	208	300	1017	1476	1476	300	عني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقلت وانا -جارية حديثة -----لا اقرا كثيرا من القران اني والله لقد علمت انكم سمعتم -هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة والله -يعلم اني بري---------------------------------ءة لا تصدقوني ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني -والله لا اجد لي ولكم مثلا الا قول ابي يوسف---- فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون------------------------------------------------------------------------------------------- ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي----- وانا حينءذ اعلم اني بريءة-	5539	-5307064513583114391	376	605.5	299	602	62.458473205566406	57	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2025	false	-2277519101704932586	111	299	554	1467	1469	300	مبرءي ببراءتي ولكن والله ما علمت ا---ن الله ينزل في شاني قرانا يتلي ولشاني احقر في نفسي ---------من ان ينزل- الله في وحيا يتلي قا----------------------------------------------------------------------------لت فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه و-----سلم مجلسه ذاك ولا خرج احد من اهل البيت حتي اخ-----------ذه ما كان ياخذه من البرحاء حت----------ي انه لينحدر---- مثل الجمان من العرق---- في اليوم الشاتي قالت ف----------------------لما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------وهو يبتسم كان اول كلمة تكلم بها ان قال------ يا عاءشة اما الله فقد براك فقال لي ابي قومي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ------لا اقوم -----ولا احمد الا الله تعالي قالت انزل ---علي -رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم العشر الايات كلها قالت فلما انزل الله ----في براءتي هذا قال ابو بكر الصديق وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته ------منه والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال قالت فانزل الله ولا ياتل اولو- الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر ال----له لكم فقال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر	2025	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms5540	true	4361487070501077055	2	201	9	962	1460	300	مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان الله منزل في شاني -وحيا يتلي ولشاني----- في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه واله وسلم رءيا يبرءني الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مجلسه ----ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء عند الوحي حتي انه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق وهو في --يوم --شات من ثقل القول الذي انزل عليه فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سري عنه وهو يضحك فكان اول كلمة تكلم بها ان قال ابشري يا عاءشة اما الله فقد براك فقالت ام--ي قومي اليه---------------------------- فقلت والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله --ال----ذي انزل براءتي وانزل الله ا-------------------ن الذين جاءوا بالافك عصبة منكم العشر الايات كلها ف-----لما انزل الله هذا في براءتي---- قال ابو بكر------- وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال----- فانزل الله ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمس-----------------------------------------------------------اكين الي قوله رحيم قال ابو بكر---- والله اني -احب ان يغفر	5540	-5307064513583114391	697	1085.5	544	1107	62.96296310424805	121	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2026	false	-1182654543407863265	0	42	0	214	1454	300	فرجع الي مسطح --نفقته التي كان ينفق عليه فقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكانت زينب بنت--------------------------------------- جحش -------------------------------------------------------------------------------------------------هي التي----- تساميني من بين ازواج النبي صلي الله عليه و-----سلم فعصمها الله بالورع فطفقت اختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك	2026	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms5540	true	4361487070501077055	203	275	970	1327	1460	300	فرجع الي مسطح النفق-ة التي كان ينفق عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة فكان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يسال زينب ابنة جحش عن امري فقال يا زينب ماذا علمت او رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري ما علمت الا خيرا قالت وهي التي كانت تساميني م----ن ازواج النبي صلي الله عليه واله وسلم فعصمها الله بالورع وطفقت اختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك	5540	-5307064513583114391	195	327.5	156	362	53.86740493774414	32	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1628	false	-1937905966927633244	20	70	92	323	1467	300	وابو حفص-- عن جعفر بن محمد بن علي قال جاءته امراتان قد قراتا القران فقالتا هل تجد غشيان المراة المراة محرما في كتاب الله عز وجل فقال لهما نعم هن اللواتي كن علي عهد تبع وهن صواحب الرس وكل نهر وبءر رس قال يقطع لهن جلباب من نار ودرع من	1628	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms5649	true	-185052471326879300	257	300	1397	1593	1593	300	وابن عساكر عن جعفر بن محمد بن علي ان------- امراتين سالتاه---------------- هل تجد غشيان المراة المراة محرما في كتاب الله قال------------- نعم هن اللواتي كن علي عهد تبع وهن صواحب الرس وكل نهر وبءر رس قال يقطع لهم جلباب من نار ودرع من-	5649	-5307064513583114391	177	307.0	135	233	75.96566772460938	35	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1628	false	-1937905966927633244	70	115	323	521	1467	300	نار ونطاق من نار وتاج من نار وخفان من نار ومن فوق ذلك ثوب غليظ جاف ج-لف من -----نار قال جعفر علموا هذا نساءكم قال--------------------------------------------------- عبد الله وقال ابي اخبرت عن عمرو بن هاشم الجنبي عن ابي حمزة قال قالت لمحمد بن علي عذب الله	1628	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms5650	true	6122797487372302634	0	40	0	174	1600	300	نار ونطاق من نار وتاج من نار وخفان من نار ومن فوق ذلك ثوب غليظ جاف جاسف منتن من نار قال جعفر علموا هذا نساءكم اقول وروي القمي عن ابيه عن ابن ابي عمير عن جميل عن ابي عبد الله ---------------------------------------------------------------------------------	5650	-5307064513583114391	112	196.5	86	255	43.92156982421875	24	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2982	false	-4864963599892260129	38	256	183	1201	1399	300	عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم خرج فاذا قبة مشرفة فقال ما--------------------- هذا قال قال اصحابه لفلان رجل من الانصار قال فسكت وجعلها في نفسه حتي اذا جاء صاحبها رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم في الناس اعرض عنه -صنع به ذلك مرارا حتي عرف الرجل الغضب فيه والاعراض عنه -شكي ذلك الي اصحابه فقال والله اني لانك----ر رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ما ادري ما حدث لي وما صنعت قالوا خرج رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فراي قبتك فسال لمن هي قالوا فاخبرناه قال فخرج الي قبته فهدمها حتي سواها بالارض فخرج رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ذات يوم فلم يرها قال----- ما فعلت القبة التي كانت قال ---------شكي الينا صاحبها اعراضك عنه فاخبرناه فهدمها ------------------------------------------------قال اما ان كل بناء وبال علي صاحبه يوم القيامة الا مالا الا مالا رواه ابو داود عن احمد بن يونس 10705 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله الصفار نا ابو بكر بن ابي الدنيا نا ابو خيثمة نا اسود بن عامر عن شريك عن عبد الملك بن عمير عن ابي طلحة عن انس قال مررت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في طريق من طرق المدينة قال فراي قبة من لبن فقال لمن هذه قيل لفلان فقال اما ان كل بناء وبال علي صاحبه يوم القيامة الا ما	2982	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms5721	true	8313638451788817531	87	216	462	1084	1521	300	عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خرج فراي قب------ة فقال ما هذه فقالوا له اصحابه هذا ال-------------------رجل من الانصار فمكث -------------------حتي اذا جاء صاحبها فسلم----------------------------- في الناس اعرض عنه وصنع ---ذلك مرارا حتي عرف الرجل الغضب به- والاعراض عنه فشكي ذلك الي اصحابه وقال والله اني لانكر نظر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما ادري ما حدث في وما صنعت قالوا خرج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فراي قبتك فقال لمن ه-----ذه فاخبرناه فرجع ----الي قبته ف----------سواها بالارض فخرج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ذات يوم فلم ير القبة فقال ما فعلت القبة التي كانت ها هنا قالوا شكي الينا صاحبها اعراضك عنه فاخبرناه فهدمها فقال ان كل ما يبني وبال علي صاحبه يوم القيامة ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ما	5721	-5307064513583114391	480	574.5	377	1127	42.59095001220703	82	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2939	false	-3414878387300959443	237	261	1149	1262	1436	300	عن ابي جعفر قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يا عجب 1 كل العجب للمصدق بدار الحيوان وهو يسعي لدار الغرور وهذا	2939	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms5941	true	5794925737112949356	203	227	1137	1254	1627	300	عن ابي جعفر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا عجبا- كل العجب للمصدق بدار الحيوان وهو يسعي لدار الغرور وفيه	5941	-5307064513583114391	108	201.0	85	118	91.52542114257812	20	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1995	false	-2753366637359906036	192	243	915	1142	1405	300	ابو صخر عن ابي حازم عن سهل بن سعد انه سمعه يقول بين-ا نحن عند رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وهو يصف الجنة حتي انتهي ثم قال فيها ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ثم قرا هذه الاية تتجافي جنوبهم عن المضاجع الايتين قال	1995	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms6044	true	3759207094852375999	4	52	20	233	1448	300	ابي صخر عن ابي حازم عن سهل بن سعد قا----------ل بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو يصف الجنة حتي انتهي ثم قال فيها ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ثم قرا---------- تتجافي جنوبهم عن المضاجع الايتين وفي	6044	-5307064513583114391	201	369.0	154	233	86.26609802246094	41	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0908	false	272396987950594390	256	300	1240	1460	1460	300	عن ابي سعيد الخدري قال كان بنو سلمة في ناحية من المدينة فارادوا ان ينتقلوا الي قرب المسجد فانزل الله عز وجل انا نحن نحيي الموتي ونكتب ما قدموا واثارهم فدعاهم رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال انه يكتب اثاركم ثم قرا عليهم-	908	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms6210	true	-8449070462419040473	190	233	1005	1224	1592	300	عن ابي سعيد الخدري قال كان بنو سلمة في ناحية من المدينة فارادوا ان ينتقلوا الي قرب المسجد فانزل الله------- انا نحن نحيي الموتي ونكتب ما قدموا واثارهم فدعاهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال انه يكتب اثاركم ثم قرا عليهم	6210	-5307064513583114391	213	407.0	172	226	94.24778747558594	40	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2066	false	534729886315087843	206	262	991	1258	1430	300	ثوبان مول----ي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما احب ان لي الدنيا وما فيها بهذه الاية يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله الي اخرها---- فقال رجل يا رسول الله ومن اشرك فسكت النبي صلي الله عليه و-----سلم ثم قال الا ومن اشرك	2066	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms6391	true	-1695807948855932367	59	107	305	531	1478	300	ثوبان قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ي-----------------------------------قول ما احب ان لي الدنيا وما فيها بهذه الاية يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم----------------------- الي اخر الاية فقال رجل يا رسول الله فمن اشرك فسكت النبي صلي الله عليه واله وسلم ثم قال الا -من اشرك	6391	-5307064513583114391	203	354.0	159	285	71.22807312011719	37	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2989	false	3215968742899108449	149	187	706	894	1430	300	داود بن قيس قال رايت الحجرات من جريد------ مغشي من خارج بمسوح الشعر واظن عرض الحجرة من باب الحجرة الي باب البيت نحوا من ستة او سبعة اذرع واحرز البيت الداخل خمسة اذرع واظن سمكه بين الثمان والتسع	2989	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms6770	true	-1215278048489776843	244	283	1250	1443	1524	300	داود بن قيس قال رايت الحجرات من جريد النخل مغشي من خارج بمسوح الشعر واظن عرض الباب- من باب الحجرة الي باب البيت نحوا من ستة او سبعة اذرع واحزر البيت الداخل عشرة اذرع واظن سمكه بين الثمان والسبع	6770	-5307064513583114391	177	331.5	139	194	91.23711395263672	34	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1949	false	915716469014145240	207	274	995	1312	1432	300	عن الجريري عن ابي نضرة عن -----------ابي سع-د وجابر بن- عبد الل---------------------ه قالا قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم الغيبة اشد من الزني قالوا يا رسول الله وكيف الغيبة اشد من الزني قال ان الرجل ليزني فيتوب فيتوب الله عليه وفي رواية حمزة فيتوب فيغفر له وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفرها له صاحبه ليس ----في --رواية اسحاق ذكر جابر -بن عبد الله ذكره	1949	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms6785	true	1286605977679531177	164	228	837	1153	1525	300	-----------عن ابن مردويه والبيهقي عن ابي سعيد وجابر عنه صلي الله عليه واله وسلم ولفظه -----قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الغيبة اشد من الزنا قالوا يا رسول الله وكيف الغيبة اشد من الزنا قال ان الرجل -يزني فيتوب فيتوب الله علي------------------------------ه وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفرها له صاحبه وفي الكافي باسناده الي السكوني عن ابي عبد الله عليه	6785	-5307064513583114391	232	351.5	178	363	63.91184616088867	36	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1549	false	7262284211677194844	132	198	666	984	1509	300	عن جابر بن عبد الله قال خطبنا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم في وسط ايام التشريق خطبة الوداع فقال يا ايها الناس---- ان ربكم واحد و---ان اباكم واحد الا لا فضل لعربي علي عجمي ولا لعجمي علي عربي ول-------------------ا لاحمر علي اسود ولا اسود علي احمر الا بالتقوي ان اكرمكم عند الله اتقاكم الا هل بلغت قالوا بلي يا رسول الله قال فليبلغ الشاهد العاءب	1549	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms6786	true	8441130605290510076	8	77	49	380	1546	300	عن جابر بن عبد الله قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في وسط ايام التشريق خطبة الوداع فقال يا ايها الناس الا ان ربكم واحد الا ان اباكم واحد الا لا فضل لعربي علي عجمي ولا لعجمي علي عربي ولا لاسود علي احمر ولا لاحمر علي اسود ------------------الا بالتقوي ان اكرمكم عند الله اتقاكم الا هل بلغت قالوا بلي يا رسول الله قال فليبلغ الشاهد الغاءب	6786	-5307064513583114391	298	560.5	236	349	85.3868179321289	58	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0729	false	6170279414092073748	226	255	1114	1259	1470	300	عن -بن عباس قال -نزل القران في ليلة القدر من السماء العليا الي السماء الدنيا جملة واحدة ثم فرق في ال--------------------------------سنين قال وتلا الا-------------ية فلا اقسم بمواقع الن----------------------------------------------------------------------------------------------------جوم قال	729	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms6957	true	-4402646867864792994	77	132	408	695	1561	300	عن ابن عباس قال انزل القران في ليلة القدر من السماء العليا الي السماء الدنيا جملة واحدة ثم فرق في السنين وفي لفظ ثم نزل من السماء الدنيا -----الي الارض نجوما ثم قرا فلا اقسم بمواقع النجوم اقول وظاهره تفسير مواقع النجوم باوقات نزول نجوم القران وفي تفسير القمي وقوله فلا اقسم بمواقع النجوم قال	6957	-5307064513583114391	134	232.5	106	292	45.890411376953125	22	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2642	false	4556127732203608102	205	300	973	1452	1452	300	بعثني رسول الله صلي الله عليه و-----سلم انا والزبير والمقداد 1 قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا لها اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وس-----لم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس من قريش من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وس-----لم فقال رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم ما هذا يا-	2642	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms7044	true	6010981131337031583	126	214	650	1107	1520	300	بعثني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انا والزبير والمقداد فق-ال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها واتوني به فخرج--------نا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلن----ا اخرجي الكتاب -قالت ما معي--- كتاب قل-نا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها فاتينا به----- النبي صلي الله عليه واله وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس --------من المشركين ب------مكة يخبرهم ببعض امر----- النبي صلي الله عليه واله وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه واله وسلم ما هذا يا	7044	-5307064513583114391	406	692.5	325	504	80.55555725097656	63	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2643	false	8327755533578133878	181	208	864	1003	1436	300	يحمون بها اهليهم واموالهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عند-هم يدا يحمون بها قراباتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني	2643	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms7044	true	6010981131337031583	239	266	1222	1361	1520	300	يحمون بها اهليهم واموالهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اصطنع اليهم يدا يحمون بها قراب-تي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني	7044	-5307064513583114391	131	248.0	105	140	93.57142639160156	24	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms3050	false	1486169541681442640	94	162	455	808	1476	300	بن بريدة عن ابيه قال بينا رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم يخطب اذ اقبل الحسن والحسين عليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فلما راهما رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل الي------------هما واخذهما ثم صعد المنبر واحد- من ذا الشق وواحد- من ذا الشق ثم صعدا المنبر فقال صدق الله قال انما اموالكم واولادكم فتنة اني لما رايت---- هذين الغلامين يمشي--------ان لم اصبر ان قطعت كلامي ونزلت اليهما	3050	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms7116	true	-6508044254686384681	88	152	448	788	1505	300	عن بريدة-------- قال كان------ النبي صلي الله عليه واله وسلم يخطب ف--اقبل الحسن والحسين عليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران ف------نزل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من المنبر فحملهما---------------------- واحدا من ذا الشق وواحدا من ذا الشق ثم صعد- المنبر فقال صدق الله قال انما اموالكم واولادكم فتنة اني لما نظرت الي هذين الغلامين يمشيان ويعثران لم اصبر ان قطعت كلامي ونزلت اليهما	7116	-5307064513583114391	288	473.0	230	385	74.80519104003906	44	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0598	false	2240544951681259448	76	155	377	773	1487	300	بن صوحان قال جاء اعرابي الي علي بن ابي طالب فقال السلام عليكم يا امير المءمنين كيف تقرا هذا الحرف لا ياكله الا الخاطون كل والله يخطو فتبسم علي رضي الله عنه وقال يا اعرابي لا ياكله الا الخاطءون قال صدقت والله يا امير المءمنين ما كان الله ليسلم عبده ثم التفت علي الي ابي الاسود الدءلي فقال ان الاعاجم قد دخلت في الدين كافة فضع للناس شيءا يستدلون به علي صلاح السنتهم فرسم له- الرفع والنصف والخفض الي	598	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms7201	true	482215743519397658	0	69	0	342	1539	300	بن صوحان قال جاء اعرابي الي علي بن ابي طالب فقال------------------------------ كيف----- هذا الحرف لا ياكله الا الخاطون كل والله يخطو فتبسم علي------------- وقال يا اعرابي لا ياكله الا الخاطءون قال صدقت والله يا امير المءمنين ما كان الله ليسلم عبده ثم التفت علي الي ابي الاسود فق-------ال ان الاعاجم قد دخلت في الدين كافة فضع للناس شيءا يستدلون به علي صلاح السنتهم فرسم لهم الرفع والنصب والخفض وفي	7201	-5307064513583114391	336	624.0	267	397	84.63475799560547	62	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0080	false	2738015311178435872	92	174	462	863	1504	300	عكرمة عن -بن عباس رضي الله عنهما ان الوليد بن المغيرة جاء الي النبي صلي الله علي-----ه وسلم فقرا عليه القران فكان- رق له فبلغ ذلك ابا جهل فذكر ما جري بينهما الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان قال------ الوليد والله ما فيكم رجل اعلم بالاشعار مني ولا اعلم برجزه ولا بقصيدته مني ولا باشعار الجن والله ما يشبه الذي يقول شيءا من هذا وا-لله ان لقوله الذي يقول- حلاوة وان عليه لطلاوة وانه لمثمر اعلاه -مغدق اسفله وانه ليعلو وما يعلي وانه ليحطم ما تحته	80	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms7285	true	-507372093355057628	128	240	623	1163	1450	300	عكرمة عن ابن عباس--------------- ان الوليد بن المغيرة جاء الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقرا عليه القران فكانه رق له فبلغ ذلك ابا جهل فاتاه فقال يا عم------ ان قومك يريدون ان يجعلوا لك مالا ليعطوه لك فانك اتيت محمدا لتصيب مما عنده قال قد علمت قريش اني من اكثرها مالا قال فقل فيه قولا يبلغ قومك انك منكر او انك كاره له قال وماذا اقول- فوالله ما فيكم رجل اعلم بالشع--ر مني لا------ برجزه ولا بقصيده و-----لا باشعار الجن والله ما يشبه الذي يقول شيءا من هذا ووالله ان لقوله الذي يقوله حلاوة وان عليه لطلاوة وانه لمثمر اعلاه ومغدق اسفله وانه ليعلو ولا يعلي وانه ليحطم ما تحته	7285	-5307064513583114391	337	580.0	266	575	58.60869598388672	57	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1466	false	-8901564347601276329	129	186	636	886	1467	300	كل ما هو ات قريب الا ان البعيد ما ليس بات الا لا يعجل الله لعجلة احد ولا تجد لامر الناس فان شاء الله لا ما شاء الناس يريد الله ا-مرا ويريد الناس امرا ما شاء الله كان ولو كره الناس -----------------------لا مقرب لما باعد الله ولا مباعد لما قرب الله ولا يكون شء الا باذن الله	1466	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms7333	true	-4756258588809559057	201	251	1001	1218	1464	300	كل ما هو ات قريب -لا بعد لما ياتي و-----------لا يعجل الله لعجلة-------------------- احد ما شاء الله لا ما شاء الناس يريد الناس امرا ويريد الله ا-مرا ما شاء الله كان ولو كره الناس لا مباعد لما قرب الله ولا مقرب لما باعد الله ------------------------لا يكون شء الا باذن الله	7333	-5307064513583114391	167	284.0	128	274	60.94890594482422	31	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1024	false	1137891869360692820	254	300	1219	1439	1439	300	النبي صلي الله علي-----ه وسلم من استن خيرا فاستن به فله اجره ومثل اجور من اتبعه غير منتقص من اجورهم شيءا ومن استن شرا فاستن به فعليه وزره ومثل اوزار من اتبعه غير منتقص من اوزارهم 1 شيءا وتلا حذيفة بن اليمان هذه الاية علمت نفس-	1024	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms7410	true	216413715916668784	13	53	69	261	1494	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم من استن خيرا فاستن به فله اجره ومثل اجور من اتبعه غير منتقص من اجورهم----- ومن استن شرا فاستن به فل--ه وزره ومثل اوزار من اتبعه غير منتقص من اوزارهم------- وتلا حذيف--------------------ة علمت نفس	7410	-5307064513583114391	185	327.5	147	226	81.85840606689453	34	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0652	false	-8590229594480628660	104	267	504	1279	1450	300	عن الحارث الاعور قال مررت في المسجد وكان الناس يخوضون في الاحاديث فدخلت علي علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقلت يا امير المءمنين الا تري ان الناس قد خاضوا في الاحاديث قال ---------------------وقد فعلوها قلت نعم قال اما اني قد سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قا-ل انها ستكون فتنة قال قلت فما المخرج ------------------قال كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي او قال العلم من غيره اضله ------هو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء و---------------------لا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي تناهي الجن وفي رواية غيره هو الذي لم ينته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ---------------ومن دعي اليه هدي الي صراط مستقيم	652	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms7441	true	7511741812083013129	73	206	364	1009	1486	300	عن الحارث الاعور قال دخلت ---المسجد فاذا ال-------------------------------------------------------------------------------------------------ناس قد وقعوا في الاحاديث فاتيت عليا فاخبرته فقال اوقد فعلوها -----------------------سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول انها ستكون فتنة ----قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر من بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله -من ابتغي الهوي في غ-------------يره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم -هو الذي لا تزيغ به الاهواء و---------------------لا يشبع منه العلماء ولا تلتبس منه الالسن ولا يخلق من----- الرد ولا تنقضي عجاءبه هو ال----------------------------------ذي لم ينته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد من قال به صدق ---------------ومن حكم به عدل ومن عمل به اجر ومن دعي اليه هدي الي صراط مستقيم	7441	-5307064513583114391	537	925.5	422	862	62.2969856262207	93	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1346	false	3861483989366792997	0	58	0	298	1405	300	جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال يا-رسول الله علمني عملا يدخلني الجنة قال لءن كنت اقصرت 2 الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة ق-ال اوليستا واحدا قال لا عتق النسمة ان تنفرد 3 بعتقها وفك الرقبة-------- في ثمنها والمنحة الوكوف اظنه قال والفء علي ذي الرحم الظالم فان لم تطق ذلك فاطعم	1346	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms7472	true	7197653295290075469	245	300	1254	1532	1532	300	جاء اعرابي الي النبي---- صلي الله عليه واله وسلم فقال يا رسول الله علمني عملا يدخلني الجنة قال ا-ن كنت اقصرت-- الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة فقال اوليس-ا واحدا قال لا عتق الرقبة ان يتفرد-- بعتقها وفك الرقبة ان يعين في ثمنها------------------------ والفء علي ذي الرحم الظالم فان لم يكن ذلك فاطعم-	7472	-5307064513583114391	248	425.5	198	313	79.23323059082031	41	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1502	false	4016980136342525485	78	100	345	453	1396	300	عن البراء بن عازب قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال يا رسول الله علمني عملا يدخلني الجنة	1502	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms7472	true	7197653295290075469	240	262	1232	1341	1532	300	عن البراء بن عازب قال جاء اعرابي الي النبي---- صلي الله عليه واله وسلم فقال يا رسول الله علمني عملا يدخلني الجنة	7472	-5307064513583114391	99	182.0	78	113	87.6106185913086	19	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2105	false	-6521196261466647391	9	68	36	332	1434	300	عن انس انه سمعه يحدث عن رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قال ان الارض لتخبر يوم القيامة بكل عمل عمل علي ظهرها وقرا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم اذا زلزلت الارض زلزالها فتلاها حتي بلغ يومءذ تحدث اخبارها---- اتدرون ما اخبارها جاء-- جبريل عليه السلام قال خبرها اذا كان يوم القيامة اخبرت بكل عمل عمل علي ظهرها	2105	-525641379192176045	Tafsir04056-ara1.ms7519	true	-1213715408369624633	71	129	368	654	1519	300	عن انس بن مالك ا------ن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال ان الارض لتخبر يوم القيامة بكل -ما عمل علي ظهرها وقرا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا زلزلت الارض زلزال-------ها حتي بلغ يومءذ تحدث اخبارها قال اتدرون ما اخبارها جاءني جبريل ------------قال خبرها اذا كان يوم القيامة اخبرت بكل عمل عمل علي ظهرها	7519	-5307064513583114391	261	464.0	208	312	83.65384674072266	46	JK000021-ara1.completed	Tafsir04056-ara1