id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000021-ara1.completed.ms0080	true	2738015311178435872	213	300	1058	1504	1504	300	الوليد بن المغيرة و----------نفر من قريش ----------------وقد حضر الموسم ليجتمعوا علي راي واحد فيما يقولون في محمد صلي الله عليه وسلم لوفود العرب فقال-----------------------------------------------------------------------------------وا فانت يا ابا عبد شمس فقل واقم ر----ايا نقوم به فقال بل انتم فقولوا اسمع فقالوا نقول كاهن فقال ما ------هو بكاهن لقد رايت- الكهان فما هو بزمزمة الكاهن و---سحره فقالوا -نقول هو مجنون فقال ما ------هو بمجنون ولقد راينا الجنون وعرفناه فما هو بخنقه ولا تخالجه ولا وسوسته فقالوا ن-قول شاعر قال ما هو بشاعر ولقد عرفنا الشعر ب---رجزه وهزجه وقريضه ومقبوضه-	80	-525641379192176045	Shamela0023653-ara1.ms108	false	-1917337444016348997	38	149	179	737	1513	300	الوليد بن المغيرة اجتمع اليه نفر من قريش وكان ذا سن فيهم وقد حضر الموسم فقال لهم يا معشر قريش انه قد حضر هذا الموسم وان --------------وفود العرب ستقدم عليكم وقد سمعوا بامر صاحبكم هذا فاجمعوا فيه رايا ولا تختلفوا فيكذب بعضكم بعضا قالوا فانت يا ابا عبد شمس فقل واقم لنا رايا نقول فيه قال بل انتم فقولوا اسمع -قالوا نقول كاهن -قال والله ما هو بكاهن لقد راينا الكهان فما هو بزمزمة الكاهن ولا سجعه -قالوا فنقول--- مجنون -قال والله ما هو بمجنون ولقد راينا الجنون وعرفناه فما هو بحنقه ولا تخالجه ولا وسوسته -قالوا فنقول شاعر قال ما هو بشاعر -لقد عرفنا الشعر كله رجزه وهجره وقريضه ومقبوضه	108	4561386391029777947	357	559.0	283	581	61.44578170776367	48	JK000021-ara1.completed	Shamela0023653-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0081	true	7789415219787434986	0	75	0	373	1459	300	ومبسوطه فما هو بالشعر قالوا فنقول هو ساحر قال فما هو -ساحر لقد راينا السحار وسحرهم فما هو بنفثه ولا عقده فقالوا فما نقول يا ابا عبد شمس قال والله ان لقوله لحلاوة وان اصله لمغدق وان فرعه لجني ف-ما انتم بقاءلين من هذا شيءا الا -عرف انه باطل وان اقرب القول -----ان تقولوا سا----------------حر يفرق--- بين المرء وبين ابيه وبين المرء وبين اخيه وبين المرء وبين زوجه وبين المرء وبين عشيرته فتفرقوا عنه بذلك	81	-525641379192176045	Shamela0023653-ara1.ms108	false	-1917337444016348997	149	225	737	1114	1513	300	ومبسوطه فما هو بالشعر قالوا فنقول سا---حر قال -ما هو بساحر -قد راينا السحار وسحرهم فما هو بنفثه ولا عقده -قالوا فما تقول يا ابا عبد شمس قال والله ان لقوله لحلاوة وان اصله لعذ-ق وان فرعه لجناة وما انتم بقاءلين من هذا شيءا الا اعرف انه باطل وان اقرب القول فيه لان تقولوا ساحر جاء بقول هو سحر يفرق به بين المرء و----ابيه وبين المرء و----اخيه وبين المرء و----زوجه وبين المرء و----عشيرته فتفرقوا عنه بذلك	108	4561386391029777947	342	595.0	273	400	85.5	57	JK000021-ara1.completed	Shamela0023653-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0505	true	-7191776295890140636	0	81	0	417	1505	300	صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة فقال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا-------- انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخب ب---الاسواق ولا يدفع السيءة بالسيءة ولكن يعفو ويغفر ولن اقبض-----ه حتي اقيم به الملة العوجاء -ان يقولوا لا اله الا الله وافتح به- اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا قال عطاء بن يسار ثم لقيت كعبا------- فسالته فما اختلفا في حرف	505	-525641379192176045	Shamela0023653-ara1.ms060	false	-3507184644865684168	188	271	926	1358	1485	300	صفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة -قال اجل والله انه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القران يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يدفع السيءة بالسيءة ولكن يعفو ويغفر ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ي-فتح بها اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا قال عطاء-------- ثم لقيت كعب الاحبار فسالته فما اختلفا في حرف	60	4561386391029777947	399	733.5	321	442	90.27149200439453	69	JK000021-ara1.completed	Shamela0023653-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0511	true	3404316279542193586	122	300	593	1546	1546	300	فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب-------------- عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحاجب-- سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتام-ه اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا زال زال -قلعا -يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه -يبدا من لقيه بالسلام قال قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه-	511	-525641379192176045	Shamela0023653-ara1.ms690	false	1638354544674857440	1	211	4	1117	1569	300	فخما مفخما يتلالا وجهه ك-----القمر ليلة البدر -----------------اقصر من المشذب واطول المربوع عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفرة ازهر اللون واسع الجبين ازج الحاجبين سوابغ في غير قرن---------------------- اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم---------- سهل الخدين---------- اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بني المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن وما سوي ذلك اشعر الذراعين والمناكب- واعالي الصدر طويل الزندين ساءر الاصابع شء--------ن الكفين والقدمين سبط العظام-- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء صلي الله عليه وسلم وقد روينا حديث الحسن بن علي فثنا خالي هند بن ابي هالة عن صفة النبي صلي الله عليه وسلم كما سبق وفيه ازج الحاجبين سوابغ من غير قرن بينهما عرق يدره الغضب وفيه كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم وفيه اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقيه بالسلام---- قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه	690	4561386391029777947	842	1531.5	683	1192	70.63758087158203	142	JK000021-ara1.completed	Shamela0023653-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0512	true	3223746185833490593	0	107	0	536	1530	300	وسلم متواصل الاحزان داءم الفكر- ليست له راحة ولا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يف-تح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل- لا فضول و----لا تقصير دمث- ليس بالجافي ولا -المهين يعظم النعمة وان دقت ولا يذم منها شيءا ولا ---يذم ذواقا ولا يمدحه وفي رواية غيره لم يكن ذواقا ولا مدحة ولا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه --------------شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها يضرب براحته اليمني علي باطن ابهامه------------- اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه	512	-525641379192176045	Shamela0023653-ara1.ms690	false	1638354544674857440	211	300	1117	1569	1569	300	وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة ولا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فضلا لا فضول فيه ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا بالمهين يعظم النعمة وان دقت ولا يذم----- شيءا لم يكن يذم ذواقا ولا يم-------------------------------------دحه ولا يقا---------------------------------------------------------م لغضه اذا تعرض للحق بشء حتي ينتصر له -لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا نعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب ب----------------------ابهامه اليمني راحته اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه-	690	4561386391029777947	398	701.5	319	575	69.21739196777344	66	JK000021-ara1.completed	Shamela0023653-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0512	true	3223746185833490593	107	300	536	1530	1530	300	التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال------ فكتم-ها الحسين------- زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالته ووجدته قد سال اباه عن مدخل-----------------------------------ه ومجلسه ومخرجه وشكله فلم يدع منه شيءا قال قال الحسين سالت ابي------------ عن دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله تعالي وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جز-ا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة والخاصة ولا يدخره عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل--- الفضل باذنه وقسمه -علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما يصلحهم والامة من مسالته عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول لهم ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون عليه روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة قال وسالته ------------عن مخرجه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا مما يعنيه- ويءلفهم ولا يفرقهم-	512	-525641379192176045	Shamela0023653-ara1.ms691	false	-5107244615971545669	0	199	0	1024	1547	300	التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال الحسن فكتمتها الحسين بن علي زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه ف-------------------------سال اباه عن مدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومخرجه ومجلس-------ه وشكله فلم يدع منه شيء----ا قال الحسين سالت ابي عليه السلام عن دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك فكان اذا اوي الي مجلسه جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله تعالي وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزءا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة بالخاصة ولا يدخر ع-نهم شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل ذي الفضل باذنه -قسمته علي قدر فضلهم في الدين -منهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة في مسالته عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول---- ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغ- حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون----- روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني فقهاء قلت فاخبرني عن مخرجه كيف كان يصنع فيه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا -ما يعنيهم ويءلفهم ولا يفرقهم	691	4561386391029777947	915	1669.5	736	1080	84.72222137451172	154	JK000021-ara1.completed	Shamela0023653-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0513	true	-4732828093878330961	3	103	15	529	1519	300	شك ابو غسان ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي علي احد بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف -لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يملوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر من الحق ولا يج-وز---------ه الذين يلونه من الناس خيارهم -افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة وموازرة قال فسالته عن مجلس-----------------ه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي --قوم	513	-525641379192176045	Shamela0023653-ara1.ms691	false	-5107244615971545669	199	300	1024	1547	1547	300	-------------يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن- احد بشره و---خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويصوبه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف ولا يغفل مخافة ان يغفلوا او يملوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الي غيره الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة---- فسالته عن مجلسه عما كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي القوم-	691	4561386391029777947	486	900.0	392	545	89.17430877685547	84	JK000021-ara1.completed	Shamela0023653-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0513	true	-4732828093878330961	103	298	529	1509	1519	300	جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه ل----ا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابرة حتي يكون هو المنصرف---- من ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول -قد وسع الناس منهم بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا ف-----ي الحق سواء ---------------------مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين متفاضلين فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحوطون او قال يحفظون فيه الغريب قال قلت كيف كانت سيرته------------------- في جلساته -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عمل لا يشتهي ولا يويس منه ولا يحبب فيه قد ترك نفسه من ث------------------------------------------------لاث كان لا يذمر احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا بما رجا-- ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ولا يتنازعوا عنده بشء--- من تكلم----- انصتوا له حتي يفرغ حديثهم حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في --منطقه ومسالته حتي اذا	513	-525641379192176045	Shamela0023653-ara1.ms692	false	4085860675648978257	0	198	0	1015	1558	300	جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لح--اجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه من ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول وقد وسع الناس----- بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء متفاضلين فيه بالتقوي مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته يتعاطفون بالتق-------------وي متواضعين يوفرون فيه الكبير ويرحمون---- الصغير ويرفدون--- الحاجة ويرحمون------------------ الغريب فسالته عن------- سيرته صلي الله عليه وسلم في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس من-------------ه قد ترك نفسه من ثلاث الرياء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم ا-حدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ل-ا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه وي-عجب مما ي-عجبون---- ويصبر للغريب علي الجفوة في المنطق- ويقول------ اذا	692	4561386391029777947	850	1506.5	675	1095	77.62557220458984	145	JK000021-ara1.completed	Shamela0023653-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0514	true	1415339390421771186	1	110	12	589	1517	300	ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل-- الثناء---- من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز- فيقطعه بنهي ---او قيام قال قلت كيف كان سكوته قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اربع---- الحلم والحذر والتقدير والتفكير فاما تقديره ففي تسويته النظر والاستماع بين الناس واما تذكره او قال تفكيره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم و---------------------الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له--- الحذر في اربع -اخذه بالحسني ليقتدي به وتركه القبيح لينتهي عنه واجتهاده في الراي فيما هو اصلح لامته والقيام لهم فيما جمع لهم---- الدنيا والاخرة فصل في بيان النبي صلي الله عليه وسلم وفصاحته قال الحليم------------------------------ي رحمه الله	514	-525641379192176045	Shamela0023653-ara1.ms692	false	4085860675648978257	196	297	1005	1543	1558	300	ويقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا تطلبوا الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بانتهاء او قيام---- قلت كيف كان سكوته قال كان سكوته ع----------------------------لي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفك-ر فاما تقديره ففي تسوية- النظر والاستماع من- الناس واما تفكره-------------- ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم صلي الله عليه وسلم في الصبر فكان لا يغضبه شء---- يستفزه وجمع له في الحذر--- اربع واخذه بالحسن- ليقتدي به وتركه القبيح لينتهي عنه واجتهاد---- الراي بما---- اصلح -امته والقيام لهم ب-ما جمع لهم امر الدنيا والاخرة ---------------------------------------------قال القاضي ابو الفضل عياض بن موسي اليحصبي رحمه الله	692	4561386391029777947	439	697.0	355	650	67.53845977783203	64	JK000021-ara1.completed	Shamela0023653-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1309	true	2516154423042417826	0	104	0	529	1440	300	طيب ماكلهم ومشربهم و----مقيلهمم قالوا من يبلغ اخواننا اننا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا يتكلوا عند 1 الحرب فقال الله عز وجل 2 -----انا ابلغهم عنكم قال فانزل الله ---------------------------ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء الاية 4241 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الله بن الحسين القاضي نا الحارث بن ابي اسامة نا يزيد بن هارون انا محمد بن اسحاق----- حدثني الحارث بن الفضل الانصاري عن محمود بن لبيد الانصاري عن بن عباس ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهداء علي بارق نهر بباب الجنة في قبة خضراء يخرج عليهم- رزقهم بكرة وعشيا	1309	-525641379192176045	Shamela0023653-ara1.ms379	false	3309863568079360511	28	114	140	578	1456	300	طيب ماكلهم ومشربهم وحسن مقيلهم- قالوا يا ليت- اخواننا يعلمون ما صنع الله بنا-- لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عند --الحرب فقال الله تبارك وتعالي فانا ابلغهم عنكم---- فانزل الله عز وجل علي نبيه هذا الايات ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء الايات وذكر ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحق هاهنا حدثني الح-رث بن فضيل---------- عن محمود بن لبيد عن ا--------بن عباس انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهداء علي بارق نهر بباب الجنة في قبة خضراء ياتيهم فيها رزقهم بكرة وعشيا	379	4561386391029777947	333	510.5	265	575	57.91304397583008	55	JK000021-ara1.completed	Shamela0023653-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2022	true	2744521005913194852	0	284	0	1478	1559	300	صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله منه فكل----هم حدثني بطاءفة من حديثها وبعضهم كان اوعي لحديثها من بعض واثبت لها اقتصاصا وقد وعيت من كل رجل منهم الحديث الذي حدثني عن عاءشة وبعضهم يصدق----- بعضا وان كان بعضهم اوعي--- من بعض زعموا------------------- ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا--- اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها فخرج سهمي فخرج- بي رسول الله صلي الله عليه وسلم في---------------------------------------------------------------------------------------- غزوته تلك اذن الله بالرحيل فخرجت ح---ين اذن---وا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحلي فلمست صدري فاذا عقد لي حزج ل---ظفار قد انقطع فخرجت فالتمست عقدي وحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون بي فح--ملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت اركب- وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ- ذاك خفافا -لم يثقلن ولم يحملن اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين حملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل فساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت ب-ه وظننت انهم سيفقدوني فيرجعوا الي فبينا انا جالسة اذ------ غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل الصفواني ثم الذكواني من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم------- فعرفني حين ر-----------اني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي ووالله ما -كلمته كلمة ول----------ا سمعت منه كلمة غير استرجاعه حين عرفني اناخ راحلته ووطء علي يدها فركبتها وانطلق--- يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا معرسين في نحر الظهيرة وملك 1 في من هلك	2022	-525641379192176045	Shamela0023653-ara1.ms448	false	2267468494587316605	14	300	64	1543	1543	300	صلي الله عليه وسلم حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا وكل حدثني -طاءفة من-------------------------------------------------------------------------------- الحديث وبعض حديث---------------هم يصدق بعضه بعضا وان كان بعضهم اوعي له من بعض الذي حدثني عروة عن عاءشة ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها رسول الله صلي الله عليه وسلم معه قالت عاءشة فاقرع بيننا في----------------------------- غزوة غزاها فخرج سهمي فخرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما نزل الحجاب فانا احمل في هودجي وانزل فيه حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة قافلين اذن ليلة بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت شاني اقبلت الي رحل-----------ي فاذا عقد لي من جذع اظفار قد انقطع------ فالتمست عقدي وحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذي- كانوا يرحلون بي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي كنت -ركبت وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذا ذاك خف-فا ولم يثقلهن--------- اللحم انما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب فا-ممت منزلي الذي كنت فيه وظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا جالسة في منزلي غلبتني عين-ي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلم--ي ثم الذكواني من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي -والله ما يكلمني كلمة ولا اكلمه وما سمعت منه كلمة غير استرجاعه حين------ اناخ راحلته فوطء علي يدها فركبتها فانطلق بي يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا موغرين في نحر الظهيرة فهلك----- من هلك-	448	4561386391029777947	1220	2122.5	975	1655	73.71601104736328	203	JK000021-ara1.completed	Shamela0023653-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2023	true	-732147982638649934	0	213	0	1051	1484	300	يفيضون في قول اصحاب الافك وانا لا اش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عر بالشء حتي------------ نقهت فخرجت انا وام مسطح قبل المناصع وكان متبرزنا----- لا نخرج اليها الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وانما امرنا امر العرب الاول في البرية قبل الغاءط وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فاقبل-ت انا وام مسطح قيل يعني حين فرغنا من شاننا وام مسطح وهي ابنة ابي ابراهيم بن المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة بن عباد بن عبد المطلب فع-------------------------ثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما ----------------------------------------------------------قلت وماذا قال----- فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي فلما ---------------دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسل------------م قال كيف تيكم فقلت له اتاذن لي ان اتي ابوي و-----انا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما----- فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت ابوي فقلت لامي يا امتاه ما يتحدث به الناس فقالت يا بنية هوني عليك هذا الشان فوالله لقل-ما كانت امراة--- وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها فقلت سبحان الله ولقد تحدث الناس به-ا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت ثم اصبحت و------------------------------------دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله	2023	-525641379192176045	Shamela0023653-ara1.ms449	false	1169804499101951000	17	299	90	1443	1447	300	يفيضون في قول اصحاب الافك----- لا اشعر بشء من ذلك وهو يريبني في وجعي اني لا اعرف من رسول الله صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذاك الذي يريبني ولا اشعر بالشر حتي خرجت بعد ما نقهت فخرجت معي -ام مسطح قبل المناصع وهو- متبرزنا وكنا لا نخرج ------الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا و-----امرنا امر العرب الاول في التبرز قبل الغاءط فكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فانطلقت انا وام م-------------------------------------سطح وهي ابنة ابي ره----م بن ----------عبد مناف -امها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق وابنها مسطح بن اثاثة فاقبلت انا وام مسطح قبل بيتي قد فرغنا من شاننا فغثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا قالت اي هنتاه او لم تسمعي ما قال قلت وم--ا قال قالت فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا علي مرضي فلما رجعت الي بيتي ودخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني سلم ثم قال كيف تيكم فقلت--- اتاذن لي ان اتي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان استيقن الخبر من قبلهما قالت فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجء-ت ابوي فقلت لامي يا امتاه ما يتحدث--- الناس ق-الت يا بنية هوني عليك---------- فوالله لقل ما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها قالت سبحان الله ولقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم حتي اصبحت ابكي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستامرهما في فراق اهله	449	4561386391029777947	907	1564.0	715	1443	62.85516357421875	160	JK000021-ara1.completed	Shamela0023653-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2023	true	-732147982638649934	213	300	1051	1484	1484	300	فاما اسامة فانه ---اشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم ------------من الود لهم قال يا رسول الله اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي------------ فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء بكثير سواها س-----------ل الجارية تصدقك----- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال -يا بريرة هل رايت علي عاءشة شيءا تنكرينه عليها قالت لا والذي بعثك بالحق ما رايت علي عاءشة شيءا اغمصه عليها غير---- انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن-	2023	-525641379192176045	Shamela0023653-ara1.ms450	false	-7597827459554012603	0	93	0	455	1473	300	فاما اسامة بن زيد فاشار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم لهم في نفسه من الود ---فقال يا رسول الله اهلك ولا نعلم الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء------ سواها كثير وان تسال الجارية تصدقك قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال ايه بريرة هل رايت من شء يريبك قالت بريرة-------------- والذي بعثك بالحق ان رايت عليها امر----ا اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فتاتي الداجن	450	4561386391029777947	369	621.0	294	482	76.55601501464844	66	JK000021-ara1.completed	Shamela0023653-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2024	true	1298092756546415323	10	171	58	850	1454	300	من عبد الله بن ابي -بن سلول فقال-------------------------------------------------- يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل بلغ----- اذاه في اهل----ي فوالله ما عل-----------------------------------------مت علي اهلي الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا وهو معي فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال يا رسول الله انا والله اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا الخ---زرج امرتنا ففعلنا امرك----- فقام سعد بن عبادة الخزرجي وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام -سعد بن م-----------------------عاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فثا--ر الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسل-----م علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا----- قالت عاءشة وبكيت يومي ذلك لا يرقا لي دمع ولا اكتحل ب-----------------------------------------------------نوم ولا اظ-----------------ن البكاء الا فالق كبدي قالت فبينا ا------------------نا ابكي وابواي عندي اذ استاذنت علي	2024	-525641379192176045	Shamela0023653-ara1.ms450	false	-7597827459554012603	102	300	504	1473	1473	300	من عبد الله بن ابي ابن سلول -قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت عن اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت علي----ه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا---- معي فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال يا رسول الله انا------ اعذرك منه ان كان من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام سعد بن عبادة --------وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد-------- كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فتثاور الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت قالت فمكث------ت يومي ذلك لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم فاصبح ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوما لا اكتحل بنوم ولا يرقا لي دمع يظنان ان البكاء---- فالق كبدي قالت فبينما هما جالسان عندي وانا ابكي ف--------------استاذنت علي-	450	4561386391029777947	715	1241.5	567	1025	69.75609588623047	133	JK000021-ara1.completed	Shamela0023653-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2024	true	1298092756546415323	171	300	850	1454	1454	300	امراة من الانصار فاذنت لها امي فجلست تبكي معنا---- فبين-ا نحن علي ذلك اذ دخل------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم جلس----- ولم يجلس عندي منذ قيل لي ما قيل قبلها و-قد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني بشء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال-------- يا عاءشة اما فقد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تا---------ب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احس- منه قطرة فقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي-	2024	-525641379192176045	Shamela0023653-ara1.ms451	false	5300127212235565635	0	132	0	624	1440	300	امراة من الانصار فاذنت لها---- فجلست تبكي معي قالت فبينما نحن علي ذلك--- دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي منذ قيل لي ما قيل قبلها ولقد لبث شهرا لا يوحي اليه في شاني قا----لت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه قد بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت ال-مت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب الي الله تاب الله عليه قالت فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتي ما احسن منه قطرة فقلت لابي اجب---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي	451	4561386391029777947	577	1066.0	454	640	90.15625	112	JK000021-ara1.completed	Shamela0023653-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2025	true	-2277519101704932586	1	163	4	799	1469	300	رسول الله فيما قال---------- فقالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقلت واني لجارية حديثة السن لا اقرا شيء-ا من القران والله لقد علمت انكم سمعتم بهذا الحديث و---استقر في انفسكم و----------لءن قلت لكم اني بريءة والله ليعلم اني بريءة واعلم انه مبرءي ببراءة اني بريءة لا تصدقون و------لءن اعترف -لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقني فوالله ما اجد لي ولكم مثلا الا ان ابا- يوسف قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون زاد بن ديزيل في حديثه ونسيت اسم يعقوب لما بي من الحزن واخراق القلب ثم رجع الي حديثهما قالت ثم تحولت ا--------لي فراشي فنمت وانا------ اعلم اني بريءة وال---له مبرءي ببراءتي ولكن والله ما ---علمت ان الله ينزل في شاني قرانا يتلي ولشاني احقر في نفسي ---------من ان ينزل- الله في وحيا يتلي قا--------------------------------------------------------------------------------لت فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسه ذاك ولا خرج احد من اهل البيت حتي اخ----------------ذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه لينحدر	2025	-525641379192176045	Shamela0023653-ara1.ms451	false	5300127212235565635	132	298	624	1433	1440	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ------ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فقلت وانا -جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران والله لقد علمت لقد- سمعتم -هذا الحديث حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت لكم اني بريءة والله -يعلم اني بري---------------------------------ءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني منه بريءة لتصدقوني والله ما اجد ----لكم مثلا الا قول ابي يوسف قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون ق--------------------------------------------------------------------------------------الت ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي قالت وانا حينءذ اعلم اني بريءة وان الله مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان الله منزل في شاني -وحيا يتلي ولشاني----- في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها قالت فوالله ما رام رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل الله عليه فاخذه ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه ليتحدر	451	4561386391029777947	593	951.0	465	958	61.8997917175293	100	JK000021-ara1.completed	Shamela0023653-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2025	true	-2277519101704932586	164	299	803	1467	1469	300	الجمان من العرق في اليوم الشاتي قالت ف---------------------------لما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وهو يبتسم كان- اول كلمة تكلم بها ان قال يا عاءشة اما ال-له فقد براك فقال لي ابي قومي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ------لا اقوم -----ولا احمد الا الله تعالي قالت انزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم العشر الايات كلها قالت فلما انزل الله---- في براءتي هذا قال ابو بكر الصديق وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته من------ه والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال قالت فانزل الله ولا ياتل اولو- الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله--------------- لكم فقال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر	2025	-525641379192176045	Shamela0023653-ara1.ms452	false	-2716921037703569382	0	131	0	648	1484	300	الجمان من العرق في --يوم --شات من ثقل القول الذي ينزل عليه قالت فلما سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سري عنه وهو يضحك فكانت اول كلمة تكلم بها------- يا عاءشة اما والله فقد براك فقالت ام--ي قومي اليه قالت----------------------- فقلت والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله ----------وانزل الله---------------------------- ان الذين جاء-- بالافك عصبة منكم العشر الايات كلها ف-----لما انزل الله هذا في براءتي---- قال ابو بكر الصديق وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال----- فانزل الله ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم قال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر	452	4561386391029777947	540	945.5	430	738	73.17073059082031	95	JK000021-ara1.completed	Shamela0023653-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2509	true	1391008913651216236	33	134	165	650	1434	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر له سعد بغسل فاغتسل ثم ناوله ملحفة مسبوغة بزعفران او ورس فاشتمل بها ثم رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه وهو يقول اللهم اجعل صلواتك ورحمتك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي-------- مال سعد بن عبادة قال ثم اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الطعام فلما اراد الانصراف قرب له سعد حمارا قد وطا عليه بقطيفة فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--قال سعد يا قيس اصحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قيس فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اركب فابيت ثم قال اما ان تركب واما ان تنصرف قال فانصرفت	2509	-525641379192176045	Shamela0023653-ara1.ms698	false	6817724141968195316	15	126	84	609	1493	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم قط وروي عنه انه كان في حياءه لا يثبت بصره في وجهه احد وانه كان يكني عن ما اضطره الكلام اليه مما يكره وكان صلي الله عليه وسلم اوسع الناس صدرا واصدق الناس لهجة والينهم عريكة واكرمهم عشرة هذا من كلام علي في صفته وعن قيس بن --سعد قال --زارنا رسول الله صلي الله عليه وسل----------م فلما اراد الانصراف قرب له سعد حمارا--- وطا عليه بقطيفة فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال سعد يا قيس اصحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قيس فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اركب فابيت ف--قال اما ان تركب واما ان تنصرف---- فانصرفت	698	4561386391029777947	272	265.5	211	723	37.62102508544922	52	JK000021-ara1.completed	Shamela0023653-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2579	true	-428355365282394545	2	137	12	651	1411	300	ابو الح-سن ال----مقرء انا الحسن -------------------------------------------------بن محمد بن اسحاق نا يوسف بن يعقوب نا ابو الربيع نا ابو شهاب عن--------- حميد الطويل عن انس بن مالك قال ان ناسا من المهاجرين قالوا يا رسول الله ما راينا قوما ا---------------حسن مواساة في قليل ولا احسن بذلا من كثير منهم لقد كفونا المءنة واشركونا في المهنا ----لقد خشينا ان يذهبوا بالاجر كله فقال اما ما دعوتم لهم واثنيتم عليهم مكافاة او شبه المكافاة 9107 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا علي بن حمشاذ نا هشام بن علي ومحمد بن ايوب قالا نا موسي بن اسماعيل وهو ابو سلمة واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد نا تمتام قال نا ابو سلمة نا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ان المهاجرين قالوا يا رسول الله ذهب الانصار بالاجر كله قال لا ما --------------دعوت-م لهم	2579	-525641379192176045	Shamela0023653-ara1.ms218	false	8030648173033475586	62	141	310	694	1488	300	ابي الحديد السلمي قال انا جدي ابو بكر محمد بن احمد بن عثمان قال انا محمد بن جعفر بن محمد ابو بكر الخراءطي قراءة عليه ثنا سعدان ثنا يزيد بن هارون قال انا حميد الطويل عن انس بن مالك قال -------قال المهاجر------ون يا رسول الله ما راينا مثل قوم قدمنا عليهم احسن مواساة في قليل ولا احسن بذلا من كثير--------- كفونا المءنة واشركونا في المهنا حتي لقد خشينا ان يذهبوا بالاجر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كله قال لا ما اثنيتم عليهم ودعوتهم لهم	218	4561386391029777947	213	300.0	165	736	28.940217971801758	36	JK000021-ara1.completed	Shamela0023653-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2721	true	-4065565171254623199	221	300	1075	1447	1447	300	ابو طاهر الفقيه------------------- انا ابو بكر محمد ----------------------------------------------------------بن الحسين القطان نا ابو الازهر نا الهيثم بن جميل نا صالح المري عن سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن ابي هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم وقف علي حمزة بن عبد المطلب حين استشهد فنظر الي شء لم ينظر الي شء قط كان اوجع لقلبه منه فنظر اليه قد مثل به فقال رحمة الله عليك فانك كنت ما علمتك الا فعالا للخيرات وصولا للرحم ولولا حزن من بعد-----ك لسرني-	2721	-525641379192176045	Shamela0023653-ara1.ms357	false	463067507704859591	161	249	761	1174	1435	300	ابو طالب محمد بن محمد بن غيلان قال انا ابو بكر محمد بن عبد الله بن ابراهيم الشافعي فثنا حامد بن محمد فثنا بشر بن الوليد فث-------------------------------------نا صالح المري عن سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف علي حمزة بن عبد المطلب حين استشهد فنظر الي شء لم ينظر الي شء قط كان اوجع لقلبه منه ونظر----- قد مثل به فقال رحمة الله عليك فانك كنت ما علمتك فعول----ا للخيرات وصولا للرحم ولولا حزن من بعدي عليك لسرني	357	4561386391029777947	303	530.0	235	459	66.01306915283203	60	JK000021-ara1.completed	Shamela0023653-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2743	true	-6331017031529817450	211	259	1003	1240	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو موعوك ع-------------------------------------------------ليه قطيفة فوضع يده عليه فوجد حرارتها فوق القطيفة فقال ابو سعيد الخدري ما اشد حر حماك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كذلك يشدد علينا البلاء ويضاعف لنا الاجر ---------فقال يا رسول الله من	2743	-525641379192176045	Shamela0023653-ara1.ms704	false	-8805693888769671096	214	260	1090	1324	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عليه السلام يوعك وعكا شديدا دخل عليه ابو سعيد الخدري وعليه قطيفة فوضع يده عليه فوجد حرارتها فوق القطيفة فقال---------------- ما اشد--- حماك فقال------------------------------------------ انا كذلك يشدد علينا البلاء ويضاعف لنا الاجر وعن علقمة قال دخل عبد الله بن	704	4561386391029777947	154	237.5	121	295	52.20338821411133	27	JK000021-ara1.completed	Shamela0023653-ara1