id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000021-ara1.completed.ms0187	false	-1747168328224369479	196	260	1015	1333	1532	300	الشيخ الامام ابو بكر الاسماعيلي رحمه الله في هذا الباب فيما اخبرنا ابو عمرو الاديب عنه وذكر فيما لا يءاخذ به من حديث النفس معني ما ذكرناه ثم قال وعلي هذا المعني ما روي لك النظرة الاولي وليست لك الثانية اذا كانت الاولي لا عن قصد ت-عمد فاذا اعاد النظر فهو كمن حقق الخطرة قال البيهقي رحمه الله اذا تحقق الخطرة فهو كمن حقق	187	-525641379192176045	Shamela0021592-ara1.completed.ms197	true	-243381860375846224	153	199	775	1004	1522	300	الشيخ ابي------- بكر الاسماعيلي------------------------------------------------------- وذكر م-ما لا يءاخذ به--- حديث النفس--------------- ثم قال وعلي هذا المعني ما روي لك النظرة الاولي وليست لك الثانية اذا كانت الاولي لا عن قصد وتعمد فاذا اعاد النظر فهو كمن حقق الخطرة قال البيهقي و---------اذا تعمد الخطوة فهو كمن حقق	197	-7052107069562584833	219	381.0	173	319	68.65203857421875	37	JK000021-ara1.completed	Shamela0021592-ara1.completed
JK000021-ara1.completed.ms1975	false	-9175840492881032847	169	268	830	1320	1464	300	قال الحليمي رحمه الله فثبت بالقران والسنة ان كل عمل امكن ان يراد به وجه الله ------اذا لم يعمل لمجرد التقرب به اليه وابتغاء رضوانه حبط ولم يستوجب به ثوابا الا ان لذلك تفصيلا وهو ان العمل ا-ن كان من جملة الفراءض فمن اداه واراد به الفرض غير انه اداه بنية الفرض ليقول الناس انه فعول 1 لكذا ابطال-ا لرضوان الله واتقاء لسخطه سقط عنه الفرض ولم يءاخذ به في الاخرة ولم يعا----------قب به التارك------- ولكنه لا يستوجب به ثوابا -انما ثوابه ثناء الناس عليه في الدنيا ومدحهم اياه بما فعل وان كان العمل من باب التطوع يفعله يريد	1975	-525641379192176045	Shamela0021592-ara1.completed.ms398	true	153697570930724658	212	300	1108	1537	1537	300	قال الحليمي -----------ثبت بالكتاب والسنة ان كل عمل امكن ان يراد به وجه الله تعالي اذا لم يعمل لمجرد التقرب به اليه وابتغاء رضا--ه حبط ولم يستوجب ثوا---با الا ان فيه- تفصيلا وهو ان العمل اذا كان فرضا----------- فمن اداه واراد به الفرض غير انه اداه بنية الفرض ليقول الناس انه فع-ل ---كذا لا طلبا لرض--ا الل-------------ه سقط عنه الفرض ولم يءاخذ به في الاخرة ولم يعاقب بما يعاقب به --تاركه البتة ولكنه لا يستوجب--- ثوابا وانما ثوابه ثناء الناس عليه في الدنيا-------------------- وان كان تطوعا ف--------------فعله يريد-	398	-7052107069562584833	377	614.5	295	516	73.06201171875	63	JK000021-ara1.completed	Shamela0021592-ara1.completed