id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000021-ara1.completed.ms0158	true	-3834670860080044987	230	300	1179	1509	1509	300	ان الله سيخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا-رب فيقول ا-لك عذر فيقول لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله في----------------قول يا رب ما هذه-	158	-525641379192176045	Shamela0012738-ara1.ms052	false	-8177568582217488596	222	296	1136	1485	1507	300	ان الله سيخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر فيقول لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه	52	6937088209008300714	329	639.0	260	349	94.26934051513672	65	JK000021-ara1.completed	Shamela0012738-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1323	true	-8814072176758278720	154	204	702	932	1395	300	بن غنم عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بلغ كتاب 1 الغازي الي اهله او كتاب اهله اليه كان له بكل حرف فيه عتق رقبة واعطاه الله كتابه بيمينه وكتب له براءة من النار والخليل بن عبد الله هذا مجهول ومتن الحديث منكر	1323	-525641379192176045	Shamela0012738-ara1.ms120	false	-5764023898831123338	51	83	244	395	1489	300	بالكذب عن معاذ بن جبل------------------------------------- من بلغ------- الغازي الي اهله او كتاب اهله اليه كان له بكل حرف فيه عتق رقبة واعطاه الله كتابه بيمينه وكتب له براءة من النار----------------------------------- الحديث منكر	120	6937088209008300714	146	256.0	114	230	63.4782600402832	31	JK000021-ara1.completed	Shamela0012738-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1801	true	2936113880568854733	223	299	1061	1467	1469	300	عليكم بلباس الصوف تجدون حلاوة الايمان في قلوبكم 6151 واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انا علي بن المءمل بن الحسن بن عيسي ثنا محمد بن يونس الكديمي فذكره باسناده مثله وزاد في الحديث متنا منكرا فضربت عليه وهو قوله عليكم بلباس الصوف تجدون قلة الاكل وعليكم بلباس الصوف تعرفون فيه الاخرة فان النظر في الصوف يورث في القلب التفكر والتفكر يورث الحكمة والحكمة تجري في الجوف مجري الدم فمن كثر ش-كره قل طمعه وكل لسانه ومن	1801	-525641379192176045	Shamela0012738-ara1.ms154	false	-5428717930898706126	70	112	370	604	1573	300	عليكم بلباس الصوف تجدوا حلاوة الايمان في قل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبكم وعليكم بلباس الصوف تجدوا قلة الاكل وعليكم بلباس الصوف تعرفون ب-ه الاخرة وان لباس ال----صوف يورث--------- التفكر والتفكر يورث الحكمة والحكمة تجري في الجوف مجري الدم فمن كثر تفكره قل طعمه وكل لسانه ورق	154	6937088209008300714	211	383.5	171	407	51.842750549316406	32	JK000021-ara1.completed	Shamela0012738-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1960	true	-2429882520885470944	53	85	249	403	1428	300	حذيفة قال كان في لساني ذرب علي اهلي لم يعدهم الي غيرهم فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال اين انت من الاستغفار يا حذيفة اني لاستغفر الله كل يوم ماءة مرة	1960	-525641379192176045	Shamela0012738-ara1.ms166	false	-8380848345100718932	100	131	477	627	1457	300	حذيفة---- كان في لساني ذرب علي اهلي لم يعدهم الي غيرهم فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال اين انت من الاستغفار يا حذيفة اني لاستغفر الله كل يوم ماءة مرة	166	6937088209008300714	150	293.5	119	154	97.40259552001953	31	JK000021-ara1.completed	Shamela0012738-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2179	true	408678960995460830	232	266	1090	1255	1409	300	القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض قضي بغير الحق وهو يعلم فذلك في النار وقاض قضي وهو لا يعلم فاهلك حقوق الناس فذلك في النار وقاض قضي بالحق فذلك في الجنة	2179	-525641379192176045	Shamela0012738-ara1.ms182	false	8772067831481601681	197	231	1002	1163	1519	300	القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض قضي بغير --حق وهو يعلم فذلك في النار وقاض قضي وهو لا يعلم فاهلك حقوق الناس فذلك في النار وقاض قضي ب--حق فذلك في الجنة	182	6937088209008300714	161	311.0	127	165	97.57575988769531	32	JK000021-ara1.completed	Shamela0012738-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2471	true	-8314861240886333633	7	51	30	227	1367	300	الله عليه وسلم قال افتحوا علي صبيانكم اول كلمة بلا اله الا الله ولقنوهم عند الموت لا اله الا الله فانه من كان اول كلامه لا اله الا الله واخر كلامه لا اله الا الله ثم عاش الف سنة ما سء-ل عن ذنب واحد	2471	-525641379192176045	Shamela0012738-ara1.ms206	false	-4608108330139046631	216	259	1040	1234	1443	300	الله بذلك زكاته--- افتحوا علي صبيانكم اول كلمة بلا اله الا الله ولقنوهم عند الموت لا اله الا الله فان- من كان اول كلامه لا اله الا الله واخر كلامه لا اله الا الله ثم عاش الف سنة لا يسال عن ذنب واحد	206	6937088209008300714	181	337.0	138	198	91.41413879394531	38	JK000021-ara1.completed	Shamela0012738-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2538	true	-6702989935143383497	84	249	407	1186	1429	300	اني رجل قد دفعت الي صحبة الناس وحضور هذه المحافل واني ربما ادخل مجلسا -يقوم لي بعض الحاضرين ويتقاعد عن القيام لي بعضهم فاجدني انضم علي المتقاعد حتي لو قدرت علي الاساءة اليه فعلت قال فلما فرغت من كلامي سكت ابو عثمان وتغير لونه ولم يجبني بشء فلما رايته قد تغير لونه سكت ثم انصرفت من المصلي فلما كان بعد العصر قعدت له واذنت للناس فدخل- علي عند المساء جار لي قال من كان يتخلف عن مجلس ابي عثمان فقلت له من اين اقبلت قال من مجلس ابي عثمان قلت وفيما ذا كان يتكلم------ قال اجري------- المجلس من اوله الي اخره في رجل كان ظنه به اجمل ظن---- فاخبر-- عن سره بشء انكره ابو عثمان وتغير به قال ابو بكر فعلمت انه حديثي قلت وبما ختم حديث ذلك الرجل قال قال ابو عثمان اظهر لي من باطنه شيءا لم اشم منه راءحة الايمان ويشبه انه علي الضلال ما لم يظهر توبته من الذي اخبرني به عن نفسه قال الشيخ ابو بكر فوقع علي البكاء وتبت	2538	-525641379192176045	Shamela0012738-ara1.ms169	false	3710437601388940819	88	177	470	898	1492	300	اني رجل--- دفعت الي صحبة الناس و----------------------ربما ادخل مجلسا فيقوم لي بعض الحاضرين دون بعض------------------- فاجدني انقم علي المتقاعد حتي لو قدرت علي اساءته------ فعلت ف----------------------سكت ابو عثمان وتغير لونه ف--------------------------------------------انصرفت------------------------------------------------- فدخلت علي----------- جار لي من عند الشيخ---------------------- فقلت في ما-------------------------------------------ذا كان يتكلم الشيخ قال تكلم من اول المجلس --------الي اخره في رجل كان ظنه به اج-ل ظن قال فاخبرني عن سره بشء انكرته و--------------------------------------------------------------------------------------------ظهر لي من باطنه شء-- لم اشم منه راءحة الايمان ويشبه انه علي الضلال ما لم يظهر توبته فعلمت انه حديثي---------------------------- فوقع علي البكاء وتبت	169	6937088209008300714	356	479.5	276	800	44.5	64	JK000021-ara1.completed	Shamela0012738-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2604	true	-1828564237049284817	124	157	564	751	1426	300	لا تكرهوا اربعة فانها لاربعة لا تكرهوا الرمد فانه يقطع عروق العمي ولا تكرهوا الزكام فانه يقطع عروق الجذام ولا تكرهوا السعال فانه يقطع عروق الفالج ولا تكرهوا الدماميل فانه- يقطع عروق البرص	2604	-525641379192176045	Shamela0012738-ara1.ms202	false	-9046496363017357463	258	290	1269	1452	1501	300	لا تكرهوا اربعة فانها لاربعة لا تكرهوا الرمد فانه يقطع عروق العمي ولا تكرهوا الزكام فانه يقطع عروق الجذام ولا تكرهوا السعال فانه يقطع عروق الفالج ولا تكرهوا الدماميل فانها تقطع----- البرص	202	6937088209008300714	181	349.0	149	188	96.27659606933594	30	JK000021-ara1.completed	Shamela0012738-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2655	true	-2711539158159388596	100	133	485	661	1465	300	الثوري اذا رايت القارء يلوذ بالسلطان فاعلم انه لص واذا رايته يلوذ بالاغنياء فاعلم انه مراء- واياك ان تخدع فيقال لك ترد مظلمة -تدفع عن مظلوم فان هذه خدعة ابليس اتخذها القراء سلما	2655	-525641379192176045	Shamela0012738-ara1.ms022	false	8139793819306905830	159	191	788	963	1509	300	الثوري اذا رايت القارء يلوذ بالسلطان فاعلم انه لص واذا رايته يلوذ بالاغنياء فاعلم انه مراءي واياك ان تخدع ويقال--- ترد مظلمة وتدفع عن مظلوم فان هذه خدعة ابليس اتخذها القراء سلما	22	6937088209008300714	172	327.0	140	178	96.62921142578125	29	JK000021-ara1.completed	Shamela0012738-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2773	true	7737513659689415095	80	113	369	556	1390	300	لا تكرهوا اربعة فانها لاربعة لا تكرهوا الرمد فانه يقطع عروق العمي ولا تكرهوا الزكام فانه يقطع عروق الجذام ولا تكرهوا السعال فانه يقطع عروق الفالج ولا تكرهوا الدماميل فانه- يقطع عروق البرص	2773	-525641379192176045	Shamela0012738-ara1.ms202	false	-9046496363017357463	258	290	1269	1452	1501	300	لا تكرهوا اربعة فانها لاربعة لا تكرهوا الرمد فانه يقطع عروق العمي ولا تكرهوا الزكام فانه يقطع عروق الجذام ولا تكرهوا السعال فانه يقطع عروق الفالج ولا تكرهوا الدماميل فانها تقطع----- البرص	202	6937088209008300714	181	349.0	149	188	96.27659606933594	30	JK000021-ara1.completed	Shamela0012738-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2811	true	-2912786056382754558	25	61	112	287	1420	300	من اصبح محزونا علي الدنيا اصبح ساخطا علي ربه ومن اصبح يشكو مصيبته فانما يشكو ربه ومن دخل علي غني فتضعضع له ذهب ثلثا دينه ومن قرا القران فدخل النار فهو ممن اتخذ ايات الله هزوا	2811	-525641379192176045	Shamela0012738-ara1.ms172	false	7864417251954751856	1	37	5	180	1512	300	من اصبح محزونا علي الدنيا اصبح ساخطا علي ربه ومن اصبح يشكو مصيبته فانما يشكو ربه ومن دخل علي غني فتضعضع له ذهب ثلثا دينه ومن قرا القران فدخل النار فهو ممن اتخذ ايات الله هزوا	172	6937088209008300714	175	350.0	139	175	100.0	36	JK000021-ara1.completed	Shamela0012738-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2946	true	-9069356922586755067	102	188	483	931	1470	300	كان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الموت----- علي غيرنا كتب وكان الذي ي-شيع من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون -نبوءهم اجداثهم وناكل نزاقهم كانا مخلدون بعدهم--- نسينا كل موعظة وامنا كل جاءحة----- طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق--- مال-ا كسبه في غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة وجانب اهل الذل والمعصية طوبي لمن ذل في نفسه وحسنت خليقته وصلحت سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم يعدها الي البدعة	2946	-525641379192176045	Shamela0012738-ara1.ms196	false	8262848948951853619	107	183	527	923	1566	300	كان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الذين نشيع من الموتي- سفر عما قليل الينا عاءدون ونبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة وكذا طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق من مال اكتسبه من غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة وجانب اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ذل في نفسه وحسنت خليقت--------------------------------------------------ه وانفق الفضل-------------------- من قوته ووسعته السنة فلم يعدها الي البدعة	196	6937088209008300714	354	639.0	284	467	75.8030014038086	55	JK000021-ara1.completed	Shamela0012738-ara1