id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000021-ara1.completed.ms0259	true	-6912834293795566329	153	204	766	1015	1477	300	الجنيد بن محمد قال رفع الي --سري مرة رقعة فقال لي احفظ هذه الرقع----------------ة فاذا فيها مكتوب ولما شكو-ت الحب قال- كذبتني فما لي اري الاعضاء منك كواسيا فما الحب حتي يلصق الجلد بالحشي وتذبل حتي لا تجيب المناديا وتنحل حتي لا- يبقي لك الهوي سوي مقلة تبكي بها او تناجيا	259	-525641379192176045	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0514	false	874600188441221146	229	277	1238	1476	1592	300	الجنيد د------------فع الي السري---- رقعة وقال-------- هذه خير لك من سبع ماءة قصة فاذا فيها------ ولما ادعيت الحب قالت كذبتني فما لي اري الاعضاء منك كواشيا فما الحب حتي يلصق الظهر بالحشا وتذبل حتي لا تجيب المناديا وتنحل حتي ليس يبقي لك الهوي سوي مقلة تبكي بها و--تناجيا	514	857139917389603461	201	317.5	158	270	74.44444274902344	33	JK000021-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000021-ara1.completed.ms0507	true	-733527976893519328	4	297	16	1576	1589	300	رضي الله------ عنه-------- اذا نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم -----قال لم يكن بالطويل ------ولا -القصير و-------كان ربعة من القوم ولم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا -لم يكن بالمطهم ولا -المكلثم وكان في الوجه تدوير ابيض مشربا ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش ------اجرد 1------- شثن الكفين والقدمين اذا مشي تقلع كانما يمشي علي 2 صبب واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة اجود الناس كفا وارحب الناس صدرا واصدق الناس لهجة واوفي الناس ذمة والينهم عريكة والزمهم عشرة من راه بديهة هابه ومن خالطه فعرفه 1 احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه وسلم 1416 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا احمد بن علي بن الحسن ثنا ابو عيسي الترمذي ثنا ابو جعفر محمد بن الحسين وعلي بن محمد واحمد بن عبدة قالوا ثنا عيسي بن يونس فذكره باسناد نحوه غير انه لم يكن بالطويل الممغط وبالقصير المتردد والكند اجرد ذو مسربة قال ابو جعفر سمعت الاصمعي يقول في تفسير صفة النبي صلي الله عليه و-----سلم الممغط الذاهب طولا والمتردد الداخل بعضه في بعض قصرا فاما القطط الشديد الجعودة والرجل الذي في شعره حجونة------- قليلا واما---------------------- المطهر فالبادن الكثير اللحم والمكلثم المدور الوجه يعني يقول فليس لذلك والمشذب الذي في ناصيته حمرة والادعج الشديد سواد العينين والاهدب الطويل الاشفار والكتد --مجتمع الكتفين وهو الكاهل والمسربة هو الشعر الدقيق الذي كانه قضيب من الصدر الي السرة والشثن الغليظ الاصابع من الكفين والقدمين والتقلع والتقلع ان يمشي بقوة والصبب الحدور يقول انحدر الي الصبوب وصبب وقوله جليل المشاش يريد رءوس المناكب والعشيرة الصحبة--------------- والبديهة المفاجاة يقال بدهته بامر اي فاجاته 1417 اخبرنا ابو بكر بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا زهير ع-------------------------------------------------ن ابي اسحاق قال قيل للبراء اكان و---جه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	507	-525641379192176045	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0016	false	-8110289814085100278	6	251	24	1360	1606	300	رضي الله تعالي عنه انه كان اذا وصف رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال لم يكن بالطويل الممعط لا بالقصير المتردد كان ربعة من القوم -لم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم في وجه------ه تدوير ابيض مشرب- ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاس والكتداجرد ذو مسربة شثن الكفين والقدمين اذا مشي تقلع كانما ينحط من ص---بب واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة اجود ال----------------ناس صدرا واصدق الناس لهجة---------------- والينهم عريكة واحسنهم عشرة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة-- احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه واله وسلم قال ا----------------------------------------------------بو عيسي سمعت ابا ج-------عفر محمد بن الحسين يقول سم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت الاصمعي يقول في تفسير صفة النبي صلي الله عليه واله وسلم الممعط الذاهب طولا والمتردد الداخل بعضه في بعض قصرا واما القطط فش-ديد الجعودة والرجل الذي في شعره حجولة اي تثن قليلا يعني الرجل بكسر الجيم واما المطهم فالبادن الكثير اللحم والمكلثم المدور الوجه --------------------والمشرب الذي في بياض-ه حمرة والادعج الشديد سواد العين --والاهدب الطويل الاشفار والكتد المجتمع الكتفين وهو الكاهل والمسربة--- الشعر الدقيق الذي كانه قضيب من الصدر الي السرة والشثن الغليظ الاصابع من الكفين والقدمين والت--------قلع ان يمشي بقوة والصبب الحدور -قول انحدرنا في صب--ب وصبوب قوله جليل المشاس يريد رءوس المناكب والعش-رة الصحبة والعشير الصاحب والبديهة المفاجاة يقال بدهته بامر اي ف-جاته وروينا فيه ايضا------------------------------------------------------------------------ عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال سالت خالي هند بن ابي هالة و----------------كان وصاذا لحلية النبي صلي الله عليه وسلم	16	857139917389603461	1074	1822.5	869	1712	62.733646392822266	156	JK000021-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000021-ara1.completed.ms0507	true	-733527976893519328	200	297	1035	1576	1589	300	فليس لذلك والمشذب الذي في ناصيته حمرة والادعج الشديد سواد العينين والاهدب الطويل الاشفار والكتد --مجتمع الكتفين وهو الكاهل والمسربة هو الشعر الدقيق الذي كانه قضيب من الصدر الي السرة والشثن الغليظ الاصابع من الكفين والقدمين والتقلع والتقلع ان يمشي بقوة والصبب الحدور يقول انحدر الي الصبوب وصبب و-----قوله جليل المشاش يريد رءوس المناكب والعشيرة الصحبة--------------- والبديهة المفاجاة يقال بدهته بامر اي فاجاته 1417 اخبرنا ابو بكر بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا زهير ع-------------------------------------------------ن ابي اسحاق قال قيل للبراء اكان وجه رسول الله---- صلي الله عليه وسلم	507	-525641379192176045	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0018	false	829961739665536715	44	131	220	716	1623	300	عليه واله وسلم في بياض---------ه حمرة والادعج الشديد سواد العين --والاهدب الطويل الاشفار والكتد المجتمع الكتفين وهو الكاهل والمسربة--- الشعر الدقيق الذي كانه قضيب من الصدر الي السرة والشثن الغليظ الاصابع من الكفين والقدمين والت--------قلع ان يمشي بقوة والصبب الحدور -قول انحدرنا في -------صبب وصبوب قوله جليل المشاس يريد رءوس المناكب والعش-رة الصحبة والعشير الصاحب والبديهة المفاجاة يقال بدهته بامر اي ف-جاته وروينا فيه ايضا------------------------------------------------------------------------ عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال سالت خالي هند بن ابي هالة و----------------كان وصاذا لحلية النبي صلي الله عليه وسلم	18	857139917389603461	369	605.5	305	616	59.90259552001953	48	JK000021-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000021-ara1.completed.ms0511	true	3404316279542193586	84	153	418	757	1546	300	عن الحسن بن علي ---------------قال سالت خالي هند بن ابي هالة التميمي وكان وصافا عن حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي شيءا منه-----ا اتعلق به -قال كان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره	511	-525641379192176045	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0016	false	-8110289814085100278	229	300	1257	1606	1606	300	عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال سالت خالي هند بن ابي هالة-------- وكان وصاذا ل--حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي----- منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالا القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره-	16	857139917389603461	320	580.5	255	365	87.67123413085938	60	JK000021-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000021-ara1.completed.ms0511	true	3404316279542193586	153	300	757	1546	1546	300	ازهر اللون واسع الجبين ازج الح-اجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتام-ه اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاط--------------------راف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا -زال زال قلعا يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه -يبدا من لقيه بالسلام قال قلت صف لي منطق-------------------------------ه قال كان رسول الله صلي الله عليه-	511	-525641379192176045	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0017	false	7442266077451888088	0	154	0	828	1537	300	ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتاجله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم----- مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك لشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف او قال شاءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا ازال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب ا-ذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اكثر من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقي- بالسلام وروينا فيه ايضا عن جابر بن سمرة رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه	17	857139917389603461	748	1418.0	608	845	88.52071380615234	128	JK000021-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000021-ara1.completed.ms0511	true	3404316279542193586	84	272	418	1411	1546	300	عن الحسن بن علي ---------------قال سالت خالي هند بن ابي هالة التميمي وكان وصافا عن حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي شيءا منه-----ا اتعلق به -قال كان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الح-اجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتام-ه اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاط--------------------راف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا -زال زال قلعا يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره	511	-525641379192176045	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0018	false	829961739665536715	109	300	613	1623	1623	300	عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال سالت خالي هند بن ابي هالة-------- وكان وصاذا ل--حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي----- منها شيءا اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالا القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتاجله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم----- مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك لشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف او قال شاءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا ازال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب ا-ذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره-	18	857139917389603461	954	1808.0	773	1042	91.55470275878906	169	JK000021-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000021-ara1.completed.ms0512	true	3223746185833490593	142	300	716	1530	1530	300	سالت ابي عن دخول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله تعالي وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس فيرد- ذلك علي العامة والخاص-----------ة ولا يدخره عنهم شيءا------- وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما يصلحهم والامة من مسالته ع-----------------------------------------------------------------نهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول لهم ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون عليه روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادلة قال وسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يخزن لسانه الا م-ما يعنيه ويءلفهم ولا يفرقهم-	512	-525641379192176045	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0020	false	8778984199761735797	87	273	420	1378	1512	300	سالت ابي عن -----دخول النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال-------------------------------- اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله وجز------ءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزءا بينه وبين الناس فيودي ذلك ب-----------الخاصة علي العامة ولا يدخر ع-نهم شيءا للعامة وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم عما ا-صلحهم ال-امة من مسالتهم عنه قلت هذا في الشماءل من مسالتهم عنه وفي كتاب الشفاء من مسالته عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول---- ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها ------انه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون----- روادا ولا يفترقون الا-عن ذواق ويخرجون ادلة يعني علي الخير قلت وقوله عن ذواق قيل ذواق العلم والفواءد لانه صلي الله عليه واله وسلم ما كان عنده شء من الدنيا يسع به الخلايق قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه -قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يخزن لسانه الا فيما يعنيه ويءلفهم ولا ينفرهم	20	857139917389603461	689	1235.0	553	1037	66.44165802001953	117	JK000021-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000021-ara1.completed.ms0512	true	3223746185833490593	0	108	0	543	1530	300	وسلم متواصل الاحزان داءم الفكر ليست له راحة و-----------لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم------- فصل لا فضول ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت ولا يذم منها شيءا ولا -----------يذم ذواقا ولا يمدحه وفي رواية غيره لم يكن ذواقا ولا مدحة ولا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها يضرب براحته اليمني علي باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم	512	-525641379192176045	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0045	false	1485929774251149118	120	196	585	962	1457	300	وسلم متواصل الاحزان داءم الفكر ليست له راحة طويل السكوت لا يتكلم في غير حاجة--------------------------------------- ويتكلم بجوامع الكلم بكلامه فصل لا فضول ولا تقصير---- ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت ولا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يم-------------------------------------دحه ولا يغضبه الدنيا-وما كان لها فاذا تعد-ي الحق --------------لم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها الحديث قال في اخره و----------------------------------------------------------------------------------اذا غضب اعرض واشاح----------------- جل ضحكه التبسم	45	857139917389603461	325	551.5	257	572	56.818180084228516	58	JK000021-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000021-ara1.completed.ms0513	true	-4732828093878330961	6	32	27	158	1519	300	ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي علي احد----- بشره ولا -خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس	513	-525641379192176045	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0020	false	8778984199761735797	273	300	1378	1512	1512	300	ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليه- ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن- احد منهم بشره ولا بخلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس-	20	857139917389603461	127	226.0	102	137	92.70072937011719	22	JK000021-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000021-ara1.completed.ms0513	true	-4732828093878330961	32	210	158	1074	1519	300	ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يم-لوا لكل حال ع-نده عتاد ل----------ا يقصر من الحق ولا يج-وزه الذين يلونه من الناس خيارهم -افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة وموازرة قال فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابرة حتي يكون هو المنصرف من ساله حاجة---- لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منهم بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا----- في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين متفاضلين فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحوطون او قال يحفظون فيه الغريب قال قلت كيف كانت سيرته في جلساته قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم	513	-525641379192176045	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0021	false	9106645214696038071	0	155	0	799	1523	300	ويحسن الحسن ويصوبه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل امرء عنده عتاد يعني اهبة لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومواراة قال فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ف----------------------------------اذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك -يعطي كلا------ نصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه م---من جالسه و------------------------------------------من ساله عن حاجته لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس----- بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم يتعاطفون -------------------------فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويوثرون ذا الحاجة و--------------يحفظون---- الغريب وعن انس رضي الله تعالي عن------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم	21	857139917389603461	722	1284.0	572	939	76.89031219482422	127	JK000021-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000021-ara1.completed.ms0513	true	-4732828093878330961	201	294	1032	1487	1519	300	قال كان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عمل لا يشتهي و-لا يويس منه ولا يحبب فيه قد ترك نفسه من ث------------------------------------------------لاث كان لا يذمر احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا بما رجا-- ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ولا يتنازعوا عنده بشء ----من تكلم----- انصتوا له حتي يفرغ حديثهم ح-----ديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في	513	-525641379192176045	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0024	false	-2829022654889523940	196	300	959	1477	1477	300	قال كان النبي---- صلي الله عليه واله وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهيه ولا يوءس منه ولا يجيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث الرياء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم- احدا ولا يعيبه ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير -اذا سكت تكلموا ل-ا يتنازعون عنده الحديث ومن تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في-	24	857139917389603461	420	765.5	332	526	79.84790802001953	72	JK000021-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000021-ara1.completed.ms0513	true	-4732828093878330961	214	300	1094	1519	1519	300	الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عمل لا يشتهي و-لا يويس منه ولا يحبب فيه قد ترك نفسه من ث------------------------------------------------لاث كان لا يذمر احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا بما رجا-- ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ولا يتنازعوا عنده بشء ----من تكلم----- انصتوا له حتي يفرغ حديثهم ح-----ديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي اذا كان اصحابه-	513	-525641379192176045	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0025	false	8595297150412631163	32	129	166	654	1478	300	الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهيه ولا يوءس منه ولا يجيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث الرياء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم- احدا ولا يعيبه ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير -اذا سكت تكلموا ل-ا يتنازعون عنده الحديث ومن تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان -كان اصحابه	25	857139917389603461	397	731.5	316	492	80.69105529785156	66	JK000021-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000021-ara1.completed.ms0583	true	-6541853536781629137	170	217	810	1017	1417	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال لقد اخفت في الله عز وجل وما يخاف احد ولقد اوذيت في الله عز وجل وما يءذي احد ولقد اتي علي وعلي بلال ثلاثون ما بين يوم وليلة -----وما لي من---- طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال	583	-525641379192176045	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0041	false	3661663996098100377	176	217	872	1060	1442	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم---- لقد اخفت في الله و-------ما يخاف احد ولقد اوذيت في الله و-------ما يءذي احد ولقد اتت علي---------- ثلاثون ما بين -----ليلة ويوم وما لي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال	41	857139917389603461	169	281.5	130	221	76.47058868408203	32	JK000021-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000021-ara1.completed.ms0634	true	1394745835409905600	24	50	117	253	1488	300	لو نظرتم الي رجل اعطي من الكرامات حتي ير-فع في الهواء فلا تغت-روا به حتي تنظروا كيف تجدو-ه عند الامر والنهي وحفظ الحدود واداء الشريعة 1861	634	-525641379192176045	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0526	false	8456587072506742824	81	107	428	565	1597	300	لو نظرتم الي رجل اعطي من الكرامات حتي يرتفع في الهوي- فلا تعتبروا به حتي تنظروا كيف تجدونه عند الامر والنهي وحفظ الحدود واداب الشريعة وله -	526	857139917389603461	127	225.0	102	139	91.36690521240234	20	JK000021-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000021-ara1.completed.ms1417	true	105913381728842410	42	268	197	1319	1475	300	ابي هريرة قال------------------- خرج رسول الله صلي الله عليه و-----سلم في ساعة لا يخرج فيها ولا يلقاه فيها احد فاتاه ابو بكر فقال ما اخرجك- يا ابا بكر قال خرجت للقاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وال----نظر في وجهه والسلام عليه فلم يلبث ان جاء عمر فقال ما اخرجك- يا عمر قال الجوع -قال و-----------------------------انا قد وجدت بعض الذي تجد انطلقوا الي ابي الهيثم بن التيهان الانصاري قال فذكر قصة ابي الهيثم 4604 قال الشيخ احمد رحمه الله وتمام الحديث فيما انبانا ابو عبد الله الحافظ اجازة ان عبدان بن يزيد بن يعقوب الدقاق اخبرهم نا ابراهيم بن الحسين بن ديزيل نا ادم بن ابي اياس نا شيبان بن عبد الرحمن باسناده نحو هذا قال وانا وجدت بعض ذلك فانطلقوا الي منزل ابي الهيثم بن التيهان الانصاري وكان رجلا كثير النخل والش-اء ولم يكن له خدم فلم يجدوه فقالوا لامراته اين صاحبك فقالت انطلق يستعذب لنا الماء فلم يلبثوا ان جاء ابو الهيثم بقربته يزعبها فوضعها ثم جاء فالتزم رسول ال-له صلي الله عليه وس-----لم ويفديه بابيه وامه فان--طلق بهم الي حديقة- فبسط لهم بساطا ثم انطلق الي نخلة فجاء بقنو فوضعه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وس-----لم افلا انتقيت لنا من رطب ف-قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اردت ان----------- تخيروا من ------بسره ورطبه فاكلوا وشربوا من ذلك الماء فقال رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم هذا والذي نفسي بيده	1417	-525641379192176045	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0040	false	-7632061769667830060	121	300	598	1469	1469	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في ساعة لا يخرج فيها ولا يلقاه فيها احد فاتاه ابو بكر فقال ما جاء بك يا ابا بكر قال خرجت الق-ي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وانظر في وجهه واسل--م عليه فلم يلبث ان جاء عمر فقال ما جاء بك يا عمر قال الجوع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قد وجدت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعض ذلك فانطلقوا الي منزل ابي الهيثم بن التيهان الانصاري وكان رجلا كثير البخل والشماء ولم يكن له خدم فلم يجدوه وقالوا لامراته اين صاحبك -قالت انطلق يستعذب لنا الماء فلم يلبثوا ان جاء ابو الهيثم بقربة- يزعبها فوضعها ثم جاء ي-لتزم----- النبي صلي الله عليه واله وسلم ويفديه بابيه وامه ثم انطلق بهم الي حديقته فبسط لهم بساطا ثم انطلق الي نخله فجاء بقنو فوضعه فقا-----ل النبي صلي الله عليه واله وسلم افلا تن-قيت لنا من رطبه فقال يا رسول الله------------------- اني اردت ان تختاروا او تخيروا من رطبه وبسر------ه فاكلوا وشربوا من ذلك الماء فقا-----ل النبي صلي الله عليه واله وسلم هذا والذي نفسي بيده-	40	857139917389603461	730	1259.5	574	1222	59.73813247680664	127	JK000021-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000021-ara1.completed.ms1417	true	105913381728842410	268	300	1319	1475	1475	300	النعيم الذي تسءلون عنه يوم القيامة ظل بارد ورطب طيب وماء بارد فانطلق ابو الهيثم ليض-ع لهم طعاما فقال له رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لا تذبحن ذات در فذبح لهم-	1417	-525641379192176045	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0041	false	3661663996098100377	1	32	3	159	1442	300	النعيم الذي تسالون عنه يوم القيامة ظل بارد ورطب طيب وماء بارد فانطلق ابو الهيثم ليصنع لهم طعاما فقال النبي------- صلي الله عليه واله وسلم لا تذبحن ذات در فذبح لهم	41	857139917389603461	142	254.5	113	163	87.11656188964844	25	JK000021-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000021-ara1.completed.ms1418	true	7111373270310714585	0	141	0	694	1465	300	عناقا او جديا فاتاهم به فاكلوا فقال له رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم هل لك خادم قال لا قال فاذا اتانا سبي فاتنا اذا اتي رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم براسين ليس معهم- ثالث فاتاه ابو الهيثم فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وس-----لم اختر منهما فقال يا رسول الله اختر لي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- المستشار مءتمن خذ هذا فاني 1 رايته يصلي واستوحي به معروفا فانطلق--- ابو الهيثم بالخادم الي امراته فاخبرها بقول رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم فقالت له امراته ما انت ببالغ ما قال فيه رسول ال-له صلي الله عليه وسل-----م الا ان تعتقه فقال -هو عتيق فقال رسول ال-له صلي الله علي-----ه وسلم ان الله لم يبعث نبيا ولا خليفة الا وله بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تالوه خبالا -من يوق بطانة السوء فقد وقي	1418	-525641379192176045	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0041	false	3661663996098100377	32	168	159	837	1442	300	عناقا او جديا فاتاهم به------ا فقا--------ل النبي صلي الله عليه واله وسلم هل لك خادم قال لا قال فاذا اتانا سبي فاتنا ---فاتي----- النبي صلي الله عليه واله وسلم براسين ليس منهما ثالث فاتاه ابو الهيثم -قا--------ل النبي صلي الله عليه واله وسلم اختر منهما فقال يا نبي ا-لله اختر لي فقا-----ل النبي صلي الله عليه واله وسلم ان المستشار مءتمن خذ هذا فاني-- رايته يصلي واستوص- به معروفا فانطلق به ابو الهيث--------م الي امراته فاخبرها -----بقول النبي صلي الله عليه واله وسلم فقالت امر---اته ما انت ببالغ ما قال فيه----- النبي صلي الله عليه واله وسلم الا ان تعتقه -قال فهو عتيق فقا-----ل النبي صلي الله عليه واله وسلم ان الله لم يبعث نبيا ولا خليفة الا وله بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تالوه خبالا ومن يوق بطانة السوء فقد وقي	41	857139917389603461	596	978.5	470	745	80.0	98	JK000021-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000021-ara1.completed.ms1714	true	8067150969033524126	214	251	1030	1216	1449	300	المال يذهب حله وحرامه يوما ويبقي في غد اثامه ليس التقي بمتق لالهه حتي يطيب شرابه وطعامه ويطيب ما يحوي ويكسب كفه ويكون في حسن الحديث كلامه نطق النبي لنا به عن ربه فعلي النبي صلاته وسلامه	1714	-525641379192176045	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0474	false	-7056920813560478533	161	197	866	1050	1582	300	المال يذهب حله وحرامه طر-ا ويبقي في غد اثامه ليس التقي بمتق لالهه حتي يطيب شرابه وطعامه ويطيب ما يحوي ويكتب كفه ويكون في حسن الحديث كلامه نطق النبي كتا-به عن ربه فعلي النبي صلاته وسلامه	474	857139917389603461	179	343.0	143	186	96.23655700683594	34	JK000021-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000021-ara1.completed.ms1719	true	5291241691224177652	134	162	636	781	1455	300	عن زاذان عن سلمان ---------------قال قرات في التوراة ان بركة الطعام الوضوء قبله فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------سلم فقال ان بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده	1719	-525641379192176045	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0040	false	-7632061769667830060	32	74	158	378	1469	300	عن زاذان عن سلمان رضي الله عنهما قال قرات في التوراة ان بركة الطعام الوضوء بعده فذكرت---- للنبي صلي الله عليه واله وسلم فاخبرته بما قرات في التوراه قال رمسول الله صلي الله عليه واله وسلم-------- بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده	40	857139917389603461	130	225.0	105	232	56.034481048583984	22	JK000021-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000021-ara1.completed.ms1719	true	5291241691224177652	136	162	645	781	1455	300	عن سلمان------------- قال قرات في التوراة ان بركة الطعام الوضوء قبله فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه و-----سلم ---------------------فقال ان بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده	1719	-525641379192176045	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0043	false	1419466697684569211	237	271	1137	1312	1448	300	عن سلمان رضي الله عنه قال قرات في التوراة ان بركة الطعام الوضوء بعده فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه واله وسلم فقال صلي الله عليه واله وسلم بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده	43	857139917389603461	126	224.0	101	175	72.0	21	JK000021-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000021-ara1.completed.ms1800	true	4931400632198224093	63	166	287	773	1425	300	قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اختمر فقال لية لا ليتان موضع ازار النبي صلي الله عليه وسلم 6145 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا سعيد بن عامر ثنا شعبة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الاشعث بن سليم ------عن عمته ع-----ن عمها قال بينما انا امشي في سكة من سكك المدينة اذ ناداني انسان من خلفي----- ارفع ازارك فانه اتقي وانقي قال فنظرت فاذا هو رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقلت يا رسول الله انما هي بردة كلحاء قال اما لك في اسوة فنظرت فاذا ازاره الي نصف	1800	-525641379192176045	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0036	false	-247688784965773857	88	194	434	954	1475	300	قال قا-ل رسول الله صلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله عليه واله وسلم البسوا البياض فانها اطهر واطيب وكفنوا فيها موتاكم وعن جابر رضي الله تعالي عنه قال دخل النبي صلي الله عليه واله وسلم بمكة وعليه عمامة سوداء وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه واله وسلم اذا اعتم سدل عمامته بين كتفيه وعن الاشعث بن سليم قال سمعت عمتي تحدث عن عمها قال بينما انا امشي ب-------------المدينة اذا------ انسا---ن خلفي يقول ارفع ازارك فانه ------انقي وابقي ف----اذا هو رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقلت يا رسول الله انما هي بردة ملحا فقال اما لك في اسوة فنظرت فاذا ازاره الي نصف	36	857139917389603461	226	137.0	178	763	29.61992073059082	39	JK000021-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000021-ara1.completed.ms1922	true	-8288284521279770713	20	43	113	208	1489	300	الا قل لمن كان لي حاسدا اتدري علي من اسات الادب اسات علي الله في فعله اذا انت لم ترض لي ما وهب	1922	-525641379192176045	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0733	false	-6238392284830820088	217	239	1191	1282	1607	300	الا قل لمن كان لي حاسدا اتدري علي من اس-ت الادب اسات علي الله في فعله لانك--- لم ترض لي ما وهب	733	857139917389603461	87	165.0	65	95	91.57894897460938	20	JK000021-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000021-ara1.completed.ms2109	true	2192144372239258383	128	187	614	916	1469	300	شاطرا يقطع الطريق بين ابيورد وسرخس وكان- سبب توبته انه عشق جارية فبينما هو يرتقي الجدران اليها اذ سمع تاليا يتلو الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله قال فلما سمعهاقال بلي يا رب قد ان فرجع فاواه الليل الي خربة واذا فيها سابلة فقال بعضهم نرتحل وقال بعضهم حتي نصبح فان فضيلا علي الطريق يقطع علينا	2109	-525641379192176045	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0351	false	-2703352123083998052	135	189	692	962	1514	300	شاطرا يقطع الطريق----------------- وكانت سبب توبته انه عتق جارية فبين-ا هو يرتقي الجدار- اليها--- سمع تاليا----- الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر ال الحديد 16 فق-----ال بلي يا رب قد ان فرجع واواه الليل الي خربة فاذا فيها رفق-ة فقال بعضهم نرتحل وقال بعضهم حتي نصبح فان فضيلا علي الطريق يقطع علينا	351	857139917389603461	248	431.0	197	303	81.84818267822266	43	JK000021-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000021-ara1.completed.ms2172	true	-4437002256809096270	136	167	679	844	1498	300	عبد الله--- الخليفة لا يصلحه الا التقوي والسلطان لا يصلحه الا الطاعة والرعية لا يصلحها الا العدل واعظم الناس عفوا-- اقدرهم علي العقوبة وانقص الناس عقلا من ظلم من هو دونه	2172	-525641379192176045	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0284	false	7334927132657669434	138	170	709	879	1534	300	عبد الله ان الخليفة لا يصلحه الا التقوي والسلطان لا يصلحه الا الطاعة والرعية لا يصلحها الا العدل واولي الناس بالعفو اقدرهم علي العقوبة وانقص الناس عقلا من ظلم من هو دونه	284	857139917389603461	158	302.0	127	170	92.94117736816406	28	JK000021-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000021-ara1.completed.ms2601	true	-5500970535872776713	163	215	734	977	1358	300	قال رسول الله صلي الله عليه وس-----لم من اصبح منكم اليوم صاءما قال ابو بكر انا قال ف-------------------------------------------من اطعم اليوم منكم مسكينا قال ابو بكر انا قال فمن عاد منكم اليوم مريضا قال ابو بكر انا فقال رسول الله صلي الله عليه وس-----لم ما اجتمعن لرجل قط هذه الخصال الا دخل الجنة	2601	-525641379192176045	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0057	false	521561153940623156	75	137	365	648	1447	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من اصبح منكم اليوم صاءما قال ابو بكر انا قال من تبع منكم اليوم جنازة قال ابو بكر انا قال من اطعم اليوم منكم مسكينا قال ابو بكر انا قال -من عاد منكم اليوم مريضا قال ابو بكر انا -قال رسول الله صلي الله عليه والة وسلم ما اجتمعن في امرء----------- الا دخل الجنة	57	857139917389603461	220	393.5	171	296	74.32432556152344	43	JK000021-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK000021-ara1.completed.ms3038	true	3403685057728489547	184	250	919	1279	1536	300	خرج فتيان من العرب ل----لصيد واثاروا ضبعا ففلت--ت من ايديهم ودخلت خباء لبعض العر--ب فخرج اليهم فقال والله لا تصلون اليها وقد استجارت بي فخلوه واياها فلما انصرفوا عمد الرجل الي خبز----- وسمن فثرده وقربه اليها فاكلت حتي شبعت وتمددت في جانب الخباء وغلب الاعرابي النوم فلما استثقل وثبت اليه فقرضت حلقه وبقرت بطنه واكلت حشوته وخرجت تسعي وجاء اخو المقتول ف-لما نظر اليه انشا- يقول	3038	-525641379192176045	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0328	false	-5015480952134977106	168	234	882	1243	1604	300	خرج فتيان من العرب الي الصيد فاثاروا ضبعا فانقلبت من ايديهم ودخلت خباء -بعض الاعراب فخرج اليهم فقال والله لا تصلون اليها -قد استجارت بي فخلو------ها فلما انصرفوا عمد ------الي خبز ولبن وسمن فثرده وقربه اليها فاكلت حتي شبعت وتمددت في جانب الخباء فغلب الاعرابي النوم فلما استثقل وثبت عليه فقرضت حلقه وبقرت بطنه واكلت حشوته وخرجت تسعي فجاء اخو الاعرابي فلما نظر اليه انشاه يقول	328	857139917389603461	329	594.5	266	375	87.73332977294922	50	JK000021-ara1.completed	Shamela0009091-ara1.mARkdown