id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000021-ara1.completed.ms1232	false	9037662608803745176	130	279	602	1346	1445	300	الملاءكة بالابطح فرحبت به وقالت له 6----- يا ادم انا لمستطرك بر حجك اما انا قد حججنا هذا البيت قبلك بالفي عام وامر الله جبريل عليه السلام يعلمه 7 المناسك والمشاعر كلها وانطلق به حتي اوقفه في عرفات 8 والمزدلفة وبمني وعلي الج---مار وانزل عليه الصلاة والزكاة والصوم والاغتسال من الجنابة وذكر وهب ان البيت كان علي عهد ادم عليه السلام ياقوتة حمراء تلتهب نورا من ياقوت الجنة لها بابان شرقي وغربي من ذهب من تبر الجنة وكان فيها ثلاث- قناديل من تبر الجنة -فيها نور يلتهب بلهب 9 منظوم بنجوم من ياقوت ابيض والركن يومءذ نجم من نجومها ياقوتة بيضاء فلم يزل علي ذلك حتي كان ---في عهد 1 نوح عليه السلام وقال في موضع اخر ان خيمة ادم وهي الياقوتة لم تزل في مكانها حتي قبض- الله ادم-- ثم رفعها اليه وبني بنو ادم في موضعها بيتا من الطين والحجارة فلما ------يزل معمورا حتي كان زمن الغرق	1232	-525641379192176045	Shamela0006617-ara1.completed.ms0049	true	-9011481762833014845	93	198	443	969	1483	300	الملاءكة ف-----------------قالت له بر حجك يا ادم------------------- اما انا قد حججنا هذا البيت قبلك بالفي عام وفي حديث وهب بن منبه اليماني ان ادم بكي ------------------------------------------------------------------علي الجنة ماءتي سنة فعزاه الله بخيمة من خيام--------------- الجنة فوضعها له بمكة في موضع الكعبة وتلك الخيمة من ياق---وتة حمراء-------------------------- لها بابان شرقي وغربي من ذهب منظومتان معلق ف----يها ثلاثة قناديل من تبر الجنة تلتهب نورا وانزل ---------------------------------الركن وهو ياق----------------وتة بيضاء -من ياقوت الجنة ---وكان كرسيا لاد-----م عليه السلام يجلس عليه و------ان خيمة ادم------------- لم تزل في مكانها حتي قبضه الله تعالي ثم رفعها اليه وبني بنو ادم ---موضعها بيتا من -------الحجارة والطين ولم يزل معمورا واعتق م---ن الغرق	49	-7327849634048373819	321	345.0	247	766	41.906005859375	43	JK000021-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK000021-ara1.completed.ms0039	false	992543523384617033	70	134	331	660	1473	300	حتي بعث الله عز وجل فينا رسول----ا نعرف نسبه وصدق--------ه وعفافه فدعانا الي ان نعبد الله -وحده ولا نشرك به شيءا ونخلع م----ا يعبد قومنا وغيرهم من دونه----------- وامرنا بالمعروف ونهانا عن المنكر وامرنا--------------------------------------------------------------------------------- بالصلاة --------والصيام والصدقة وصلة الرحم وكل ما يعرف من الاخلاق الحسنة------------------------------------------------------------------------- وتلا علينا تنزيلا جاءه من الله عز وجل لا يشبهه شء غيره فصدقناه وامنا به وعرفنا ان ما جاء	39	-525641379192176045	Shamela0006617-ara1.completed.ms0257	true	5125661137418567069	218	300	1183	1639	1639	300	حتي بعث الله ال------ينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفت-ه فدعانا الي الله عز وجل لنوحده----------------- ونخلع ما كنا نعبد نحن واباءنا- من دونه من الحجارة وامرنا بالمعروف ونهانا عن المنكر وامرنا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء وامرنا بالصلاة والزكاة والصيام ولاص-----------دقة وكل ما يعرف من الاخلاق الحسنة ونهانا عن الزني والفواحش وقول الزور وقذف المحصنات وكل ما يعرف من السيءات وتلا ف-ينا تنزيلا-------------------- لا يشبهه شء----- فصدقناه وامنا به وعرفنا ان ما جاء-	257	-7327849634048373819	235	339.0	189	519	45.27938461303711	33	JK000021-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK000021-ara1.completed.ms0039	false	992543523384617033	134	215	660	1078	1473	300	به هو الحق من عند الله عز وجل قال------------------------------------------------------- ففارقنا عند ذلك قومنا واذونا وفتنونا فلما بلغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منا ما يكره ولم نقدر علي الامتناع امرنا نبينا صلي الله عليه وسلم بالخروج الي بلادك اختيارا لك علي من سواك لتمنعنا منهم فقال النج--------------------------------------اشي هل معكم مما انزل عليه شء تقراونه علي قال ج---عفر نعم--------------- فقرا------------------ كهيعص فلما قراها بكي النجاشي حتي اخضل- لحيته وبكت اساقفته- حتي اخضلوا ------مصاحفهم --وقال النجاشي------ ان هذا الكلام والكلام الذي جاء به عيسي ليخرجان من مشكاة واحدة	39	-525641379192176045	Shamela0006617-ara1.completed.ms0258	true	-8190222180935314523	0	127	0	651	1507	300	به هو الحق من عند الله فعبدنا الله وحده لا شريك له وحرمنا ما حرم علينا وفعلنا ما احل لنا ففارقنا عند ذلك قومنا فاذونا وفتنونا عن ديننا ليردونا الي عبادة الاوثان وان نستحل ما كنا نستحل من الخباءث فلما قهررنا وظلمونا وحالوا بيننا وبين ديننا وبلغوا منا ما نكره ولم نقدر علي الامتناع امرنا نبينا ان نخر-------------------ج الي بلادك اختيارا لك علي من سواك ورغبنا في جوارك ورجونا الا نظلم عندك ايها الملك فقال له النجاشي هل معكم مما جاءكم به عن الله عز وجل فقال له جعفر نعم قال فاقراه علي فقرا عليه جعفر صدرا من كهيعص فبكي والله النج----اشي حتي اخضلت لحيته وبكت اساقفتهم حتي اخضلت لحاهم ومصاحفهم ثم قال النجاشي والله ان هذا الكلام والكلام الذي جاء به موسي ليخرجان من مشكاة واحدة	258	-7327849634048373819	307	471.0	242	674	45.5489616394043	49	JK000021-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK000021-ara1.completed.ms1752	false	2425653042808703965	137	200	627	912	1385	300	-لها عندك ---طعام ا-كله فقالت -ان عندي لكسرا-- يابسة واني لاستحي ان اقربها اليك فقال هلميها-- فكسرها في ماء وجاءته بملح فقال ما من ادام فقالت ما عندي يا رسول الله الا شء من خل فقال هلميه فلما جاءت به صبه علي طعامه فاكل منه ثم حمد الله عز وجل ثم قال نعم الادام الخل يا ام هانء لا يفقر بيت فيه خل	1752	-525641379192176045	Shamela0006617-ara1.completed.ms0324	true	5076691764640732798	198	258	1039	1308	1515	300	هل-- عندك من طعام ناكله فقالت ليس عندي الا كسر يابسة واني لاستحي ان اقدمهن اليك -قال هلمي بهن فكسرهن في ماء و-------ملح فقال هل من ادام فقالت ما عندي يا رسول الله الا شء من خل فقال هلميه ف------------صبه علي طعامه فاكل---ه ثم حمد الله تعالي- ثم قال نعم الادام الخل يا ام هانء لا يفقر بيت فيه خل	324	-7327849634048373819	238	403.0	181	295	80.67796325683594	45	JK000021-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK000021-ara1.completed.ms2582	false	8916268815129340515	255	292	1218	1401	1438	300	كيف كنتم بعدنا قالت بخير بابي انت وامي يا رسول الله قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما خرجت قلت يا رسول الله تقبل علي هذه العجوز هذا الاقبال فقال يا عاءشة انها كانت تاتينا زمان خديجة وان حسن العهد من الايمان	2582	-525641379192176045	Shamela0006617-ara1.completed.ms0353	true	6980598433542024559	0	75	0	363	1470	300	كيف كنتم بعدنا قالت بخير بابي انت وامي يا رسول الله وعن عاءشة رضي الله عنها كانت عجوز تاتي النبي فيبش لها ويكرمها وفي لفظ كانت تاتي النبي امراة فقلت يا رسول الله من هذه وفي لفظ بابي انت وامي انك لتصنع بهذه العجوز ما لم تصنع باحد وفي لفظ فلما خرجت قلت يا رسول الله تقبل علي هذه العجوز هذا الاقبال فقال يا عاءشة انها كانت تاتينا زمان خديجة وان حسن العهد من الايمان	353	-7327849634048373819	179	319.0	142	363	49.31129455566406	36	JK000021-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK000021-ara1.completed.ms1475	false	-1718436914214317340	219	300	1024	1415	1415	300	عن مجاهد ان اسماء بنت عميس ق--------------الت كانت صاحبة عاءشة-------------- التي هياتها فادخلتها علي النبي صلي الله عليه وسلم في نسوة ف------ما وجدنا عنده- قري الا قدحا من لبن فتناوله فشرب منه ثم ناوله عاءشة فاستحيت منه ف----قلت لا تردي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذته ---------فشربته--- ثم قال ناولي صواحبك فقلن لا نشتهيه 2 فقال لا تجمعن 3 كذبا وجوع------ا فقلت ان قالت احد------------نا لشء 4 تشتهيه لا اشتهي ايعد ذلك كذبا فقال ان الكذب يكتب كذبا حتي-	1475	-525641379192176045	Shamela0006617-ara1.completed.ms0357	true	-249273651018800239	204	288	1003	1415	1489	300	بن السكن عن اسماء بنت عميس رضي الله عنها قالت ك-نت صاحبة عاءشة رضي الله عنها التي هياتها وادخلتها علي -----رسول الله ومع--------ي نسوة فوالله ما وجدنا عندها قري الا قدحا من لبن قالت ---فشرب منه ثم ناوله عاءشة فاستحيت الجارية فقلت لا تردن يد رسول الله------------------- فاخذته علي حياء فشربت منه ثم قال ناولي صواحبك فقلن لا نشتهيه ف--قال لا تجمعن --------جوعا وكذبا فقلت يا رسول الله انا اذا قلنا لشء نشت--هيه لا نشتهيه يعد ذلك كذبا -قال ان الكذب يكتب كذبا حتي	357	-7327849634048373819	300	440.0	234	461	65.07592010498047	47	JK000021-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK000021-ara1.completed.ms2836	false	1450288155648374160	224	300	1071	1431	1431	300	يا رسول الله تبكي او لم تنه عن البكاء قال انما نهيت عن النوح -عن صوتين احمقين فاجرين صوت عند نعمة -----لعب ولهو ومزامير --شيطان وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة --شيطان وهذا---------------------------------------------------------------------- رحمة ومن لا يرحم لا يرحم يا ابراهيم لولا انه امر حق ووعد صدق وانها سبيل ماتية لا بد منها حتي يلحق اخرنا اولنا لحزنا عليك حزنا هو اشد من هذا وانا بك----------- لمحزونون تبكي العين ويحزن القلب ولا نقول ما-	2836	-525641379192176045	Shamela0006617-ara1.completed.ms0396	true	-5295960471426921520	6	97	28	465	1492	300	يا رسول الله----- او لم تنه عن البكاء قال انما نهيت عن النوح وعن صوتين اخنعين فاجرين صوت عند نغمة لهو ولعب----- ومزامير الشيطان وصوت عند مصيبة خمش وج-ه وشق جي-ب ورنة الشيطان وفي رواية انما نهيت عن النياحة وان ينعت الميت بما ليس فيه ثم قال وانما هذه رحمة ومن لا يرحم لا يرحم يا ابراهيم لولا انه امر حق ووعد صدق ويوم جامع وفي رواية لولا انه اجل محدود ووقت صادق لحزنا عليك حزنا--- اشد من هذا وانا بك يا ابراهيم لمحزونون تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول ما	396	-7327849634048373819	290	451.0	226	452	64.15929412841797	51	JK000021-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK000021-ara1.completed.ms2837	false	7720790572114624918	80	162	371	772	1412	300	فقال عبد الرحمن ات------بكي يا رسول الله -وانت تنهي عن البكاء قال اني لم انه عن البكاء انما نهيت ----------عن صوتين احمقين فاجرين صوت عند----- لهو ولعب ومزامير --شيطان وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة --شيطان وهذا مني------------------------------------------------------------------ رحمة -من لا يرحم لا يرحم يا ابراهيم لولا انه امر حق ووعد------------------------------------------------ صادق وانه سبيل ماتيه وان اخرتنا ستحلق اولانا لحزنت عليك حزنا هو اشد من هذا وانا بك يا ابراهيم لمحزونون تبكي العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب	2837	-525641379192176045	Shamela0006617-ara1.completed.ms0396	true	-5295960471426921520	0	99	0	475	1492	300	فقال عبد الرحمن بن عوف تبكي يا رسول الله او لم تنه- عن البكاء ق---------------------ال انما نهيت عن النوح وعن صوتين اخنعين فاجرين صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير الشيطان وصوت عند مصيبة خمش وج-ه وشق جي-ب ورنة الشيطان وفي رواية انما نهيت عن النياحة وان ينعت الميت بما ليس فيه ثم قال وانما هذه رحمة ومن لا يرحم لا يرحم يا ابراهيم لولا انه امر حق ووعد صدق ويوم جامع وفي رواية لولا انه اجل محدود ووقت صادق---------------------------------------- لحزنا عليك حزنا--- اشد من هذا وانا بك يا ابراهيم لمحزونون تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب	396	-7327849634048373819	315	512.0	247	542	58.118080139160156	52	JK000021-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK000021-ara1.completed.ms0549	false	8391478552343922238	129	246	627	1242	1512	300	ثم-------- جعل عروة يرمق بالحجارة صحابة النبي صلي الله عليه وسلم فوالله ما تنخم رسول الله صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا تكلم خفضوا اصواتهم واذا امرهم----- ابتدروا -امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلموا خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فرجع عروة لاصح---ابه فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك -وفدت علي قيصر وكسري والنجاشي والله ان رايت ملكا قط يعظمه اصحابه تعظي--م اصحاب -----محمد- والله ان ت-نخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده فاذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلموا خفضوا اصواتهم----- وما يحدون اليه النظر تعظيما له	549	-525641379192176045	Shamela0006617-ara1.completed.ms0587	true	6729429359910575026	0	162	0	829	1500	300	ثم ان عروة جعل----- يرمق اصحاب--------- النبي بعينه فيري انهم---------- ما تنخم رسول الله------------------- نخامة الا وقعت في يد رجل منهم فذلك بها وجهه وجلده و------------------------اذا امرهم امرا ابتدروا لامره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم-- خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له قال في فتح الباري فيه اشارة الي الرد علي ما خشيه من فرارهم فكانهم قالوا بلسان الحال من يحبه هذه المحبة ويعظمه هذا التعظيم كيف يظن به انه يفر عنه ويسلمه لعدوه بل هم اشد اغتباطا به وبدينه ونصره من هذه القباءل التي تداعي بعضها لمجرد الرحم والله اعلم انتهي قال فرجع عروة الي اصحابه فقال اي قوم والله لقد وفدت علي الملوك ووفدت علي قيصر وكسري والنجاشي والله ان رايت ملكا قط يعظمه اصحابه ما يعظم اصحاب محمد محمدا والله ان يتنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم-- خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له	587	-7327849634048373819	513	922.0	410	900	57.0	86	JK000021-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK000021-ara1.completed.ms2642	false	4556127732203608102	213	295	1012	1433	1452	300	والزبير والمقداد 1 قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها---- فانطلقنا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا لها اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب---- فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من قريش من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------فقال--- رسول الله صلي الله	2642	-525641379192176045	Shamela0006617-ara1.completed.ms0617	true	6814698950129960613	163	234	757	1124	1452	300	والزبير والمقداد------ انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها قال فانطلق----------------نا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة -قلن----ا اخرجي الكتاب -قالت ما معي كتا---ب فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله ف-------------------اذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس --------من المشركين ب------مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله -------------------فقال يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل -	617	-7327849634048373819	323	551.5	262	451	71.61862182617188	52	JK000021-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK000021-ara1.completed.ms1013	false	3874707784942229079	201	292	925	1354	1394	300	كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم 3 امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا ال---------------له فمن قال لا اله الا الله عصم مني ما له ونفسه الا بحقه- وحسابه علي الله فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه فقال 4 عمر بن الخطاب رضي الله عنه فوالله ما هو الا ان رايت الله قد شرح صدر ابي بكر------------- للقتال فعرفت انه الحق	1013	-525641379192176045	Shamela0006617-ara1.completed.ms0691	true	1979602119471170813	143	213	740	1079	1518	300	كيف نقاتل----هم وقد قال عليه الصلاة والسلام----------- امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله محمد رسول الله فمن قالها-------------- عصم مني ما-له و-دمه الا بحقها وحسابه علي الله فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال وقد قال الا بحقها قال----------------------------------------------------------------- عمر----------------------- فوالله ما هو الا ان رايت الله قد شرح صدر ابي بكر رضي الله عنه للقتال فعرفت انه الحق	691	-7327849634048373819	269	433.0	210	458	58.73362350463867	49	JK000021-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK000021-ara1.completed.ms2025	false	-2277519101704932586	233	299	1132	1467	1469	300	فلما انزل الله---- في براءتي هذا قال ابو بكر الصديق وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته من------ه والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال قالت فانزل الل-----ه ولا ياتل اولو- الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم فقال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر	2025	-525641379192176045	Shamela0006617-ara1.completed.ms0766	true	-3153374921590739322	32	87	154	420	1520	300	فلما انزل الله هذا في براءتي---- قال ابو بكر الصديق وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد الذي قال لعاءشة ما قال----- فانزل الله قوله ولا ياتل اولوا الفضل النور 22 وذكر الاية السابقة ثم قالت قال ابو ----------------------------------------------------------------------------بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر	766	-7327849634048373819	206	367.5	163	351	58.689456939697266	37	JK000021-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK000021-ara1.completed.ms0521	false	2647460484021039965	41	149	194	722	1437	300	ان قا-ل فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع علي حصير فجلست فادني عليه ازاره وليس عليه غيره واذا الحصير قد اثر في جنبه فنظرت ببصري في --خزانة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا انا بقبضة من شعير------------- نحو الصاع ومثلها قرظا في ناحية الغرفة واذا اهاب معلق ق----------ال فابتدرت عيناي فقال---------- ما يبكيك يا بن الخطاب قلت يا -نبي الله ومالي لا ابكي وهذا الحصير قد اثر في جنبك وهذا خزانتك لا اري فيها الا ما اري وذاك قيصر وكسري في الثمار والانهار وانت رسول الله وصفوته وهذه خزانتك فقال يا بن الخطاب اما ترضي ان تكون لنا الاخرة ولهم الدنيا -قلت بلي	521	-525641379192176045	Shamela0006617-ara1.completed.ms0820	true	8820752441026091471	19	109	92	540	1477	300	ان ادخل فدخلت فاذا هو عليه الصلاة والسلام--------- مضطجع علي حصير وعل-----------يه ازاره فجلس---------- واذا الحصير قد اثر في جسده وقلبت -عيني في الخزانة فاذا ليس فيها شء من الدنيا غير قبضتين------ من شعير وقبضة من قرص نحو --صاعين واذا افيق-------------------------- معلق او افيقان قال فابتدرت عيناي فقال رسول الله ما يبكيك ف------------قلت يا رسول الله ما لي لا ابكي وانت صفوة الله ورسوله وخيرته من خلقه وهذه الاعاجم كسري و-----------قيصر ف------ي الثمار والانهار وانت هكذا ف------------------------قال يا بن الخطاب اما ترضي ان تكون لنا الاخرة ولهم الدنيا فقلت بلي	820	-7327849634048373819	263	303.0	195	566	46.4664306640625	41	JK000021-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK000021-ara1.completed.ms0107	false	-5704707676794878892	50	179	242	893	1504	300	عن انس بن مالك ان حذيفة قدم علي عثمان بن عفان وكان يغاز-ي اهل الشام مع اهل العراق في فتح ارمينية واذربيجان-------------- فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال------ لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب كما اختلفت اليهود والنصاري فبعث عثمان الي حفصة ان ارسلي المصحف او قال الصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فبعث-ت بها اليه فدعا زيد بن ثابت فامره وامر عبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وقال غير ابي الوليد وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام وامرهم ان ينسخوا الصحف في المصاحف وقال لهم ما اخ------------------تلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء---------- فاكتبوه بلسان قريش فانما -نزل بلسانهم فكتب الصحف في المصاحف فبعث الي كل افق بمصحف و-امر بما سوي ذلك من القران في- كل صحيفة او مصحف ان	107	-525641379192176045	Shamela0006617-ara1.completed.ms0875	true	6349457179385093315	51	166	233	830	1526	300	عن انس بن مالك ان حذيفة قدم علي عثم--------ان وكان يتماري اهل الشام-------------- في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب---- اختلاف اليهود والنصاري فارسل -----الي حفصة ان ارسلي بال-------------صحف ننسخها في المص-حف ثم نردها اليك فارسلت بها اليه فامر زيد بن ثابت ----------وعبد الله بن الزبير وسعيد بن ال--------------------عاص وعبد الله ب--ن الحارث بن ----------هشام فنسخو-----ها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما انزل بلسانهم ففعلوا وارسل --------------الي كل افق -مصحفا وامر بما سوي ذلك من القران علي كل صحيفة او مصحف ان	875	-7327849634048373819	488	814.0	388	704	69.31818389892578	80	JK000021-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK000021-ara1.completed.ms2725	false	82190411390745780	176	229	864	1121	1464	300	علي خمس احفظوهن لو ركبتم الابل لانضيتموهن قبل ان تدركوهن ---------------لا يخاف العبد الا ذنبه ولا يرجو الا ربه ولا يستحي جاهل ان يسال----------- ولا يستحي عالم ان لم--------- يعلم ان يقول-------- الله اعلم والصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد اذا قطع الراس نتن باقي الجسد ولا ايمان لمن لا صبر له	2725	-525641379192176045	Shamela0006617-ara1.completed.ms0967	true	-4550748941461043829	239	291	1205	1447	1486	300	عني خمسا ف------لو ركبتم الابل في طلبهن لا تبلغوهن لا يرجو عبد الا ربه ولا يخاف ------الا ذنبه ولا يس-----------------تحي جاهل ان يسال عالما بعلم ولا يستحي عالم اذا سءل عما لا يعلم ان يقول لا اعلم الله اعلم والصبر من الايمان بمنزلة الراس من ال-----------------------------جسد ولا ايمان لمن لا صبر له	967	-7327849634048373819	164	265.5	129	300	54.66666793823242	28	JK000021-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK000021-ara1.completed.ms2961	false	8678800837450762015	0	118	0	590	1463	300	الهوي وطول الامل اما اتباع الهوي فانه يصد 1 عن الحق واما طول الامل فينسي الاخرة 10614 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله علي بن عبد الله العطار ببغداد ثنا علي بن حرب الموصلي سنة ستين وماءتين بالموصل ثنا وكيع عن سفيان عن عطاء بن الساءب عن ابي عبد الرحمن السلمي قال خطب علي بن ابي طالب رضي الله عنه بالكوفة فقال يا ايها الناس ان اخوف ما اخاف عليكم طول الامل واتباع الهوي فاما طول الامل فينسي الاخرة واما اتباع الهوي فيضل عن الحق الا ا-ن الدنيا قد و--لت مدبرة و---الاخرة--------- مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل	2961	-525641379192176045	Shamela0006617-ara1.completed.ms0968	true	-3353974402704643268	2	49	12	256	1584	300	الهوي وطول الامل اما اتباع الهوي فبعيد عن ا-----لحق واما طول الامل فينسي الاخرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا وان الدنيا قد ترحلت مدبرة وان الاخرة قد ترحلت مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل	968	-7327849634048373819	219	391.0	176	605	36.19834899902344	38	JK000021-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK000021-ara1.completed.ms2151	false	-4362369820876029959	56	111	283	538	1461	300	عبد الملك بن مروان اذا دخل عليه رجل من افق من الافاق فقال--- اعفني من اربع وقل بعدها ما شءت لا تكذبني فان ال-كذوب لا راي له ولا تجبني----------------- فيما لا اسالك عنه فان في الذي اسالك عنه شغلا عما سواه ولا تطرني فاني اعلم بنفسي منك ولا تحميني علي الرعية فاني الي الرفق بهم	2151	-525641379192176045	Shamela0006617-ara1.completed.ms1162	true	-6980853989404708404	148	198	724	956	1454	300	عبد الملك--------- اذا دخل عليه رجل من افق من الافاق -قال له اعفني من اربع وقل بعدها ما شءت لا تكذبني فان المكذوب لا راي له ولا تجبني عما لم اسالك فان فيم---ا اسالك غنية عنه و-------------------------------لا تطرني فاني اعلم بنفسي منك ولا تحملني علي الرعية فاني الي الرفق بهم	1162	-7327849634048373819	202	347.5	159	276	73.18840789794922	37	JK000021-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed
JK000021-ara1.completed.ms2705	false	6248190343465664938	205	300	1003	1450	1450	300	عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز قال قال لي رجاء بن حيوة ما رايت رجلا اكمل عقلا من ابيك---- سمرت عنده ذات ليلة فغشي السراج فقال لي يا رجاء ان السراج قد غش--------ي قال ووصيف الي جانبنا ناءم قال فقلت له فانبه الوصيف قال قد نام قال فقلت له اف------------اقوم انا فاصلحه قال ليس من مروءة الرجل ان يستخدم ضيفه وفي رواية البغدادي استخدامه ضيفه قال فقام ووضع 2 واتي السراج فاخرج فتيلته واخذ 2 ففتحها وصب في السراج منها ثم رجع وقال لي قمت وانا عمر بن عبد العزيز ورجعت وانا عمر بن-	2705	-525641379192176045	Shamela0006617-ara1.completed.ms1196	true	-7060192148988332673	8	79	41	371	1433	300	عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز قال قال لي رجاء بن حيوة م----------ا اكمل مروءة-- ابيك عمر سمرت عنده---- ليلة فعشي السراج فقال لي اما تري الس---راج قد عشي قلت بلي قال و-----الي ج------------------------انبه --وصيف را--قد قلت الا انبهه قال لا قلت افلا اقوم قا-----------ل ليس من مروءة الرجل---------------------------------- استخدامه ضيفه---- فقام الي بطة الزيت واصلح السراج-------------------------------------- ثم رجع وقال--- قمت وانا عمر بن عبد العزيز ورجعت وانا عمر بن	1196	-7327849634048373819	246	360.5	189	472	52.11864471435547	40	JK000021-ara1.completed	Shamela0006617-ara1.completed