id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000021-ara1.completed.ms0762	false	4785806647383979703	0	34	0	201	1573	300	منها التوراة والانجيل والزبور والفرقان ثم اودع علوم التوراة والانجيل والزبور الفرقان ثم اودع علوم القران المفصل ثم اودع علوم المفصل فاتحة الكتاب فمن علم تفسيرها كان كمن علم تفسير جميع --كتب الله المنزلة	762	-525641379192176045	Shamela0002573-ara1.ms0391	true	5384228273097896782	145	178	822	1020	1752	300	منها التوراة والانجيل والزبور والفرقان ثم اودع علوم التوراة والانجيل والزبور الفرقان ثم اودع علوم القران المفصل ثم اودع علوم المفصل فاتحة الكتاب فمن علم تفسيرها كان كمن علم تفسير جميع الكتب----- المنزلة	391	-7706486217676615134	196	380.5	163	203	96.55172729492188	32	JK000021-ara1.completed	Shamela0002573-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0740	false	8849898200505321962	139	187	683	925	1478	300	القران ---------قال الحليمي رحمه الله ومعني هذا والله اعلم ان يقرا علي قراءة الرجال ولا يخضع الصوت به ليكون مثل كلام النساء و----لا يدخل في هذا كراهية الا مالة الت---ي اخت-ار بعض القراء وقد ت----جوز ان يكون القران نزل بالتفخيم ورخص مع ذلك في امالة ما يحسن امالته	740	-525641379192176045	Shamela0002573-ara1.ms0603	true	1785438510642462364	235	279	1417	1646	1786	300	القران بالتفخيم قال الحليمي معناه انه------------------------ يقرا علي قراءة الرجال ولا يخضع الصوت فيه ك--------كلام النساء قال ولا يدخل في هذا كراه-ة الام-الة التي هي اختيار بعض القراء وقد قال يجوز ان يكون القران نزل بالتفخيم فرخص مع ذلك في امالة ما تحسن امالته	603	-7706486217676615134	190	307.5	152	263	72.24334716796875	28	JK000021-ara1.completed	Shamela0002573-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2815	false	-3255720673712748793	141	224	680	1069	1434	300	الزهادة في الدنيا----- بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان ت---كون بما في يد الله اوثق منك مما في يديك وان يكون حالك في المصيبة وحالك اذا لم تصب بها سواء وان يكون ذامك ومادحك في الحق سواء 10071 قال الشيخ وقد روي هذا عن عمرو بن واقد عن يونس بن ميسرة عن ابي ادريس عن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال وان تكون في ثواب المصيبة اذا---- اصبت بها ارغب منك- لو انها ابقيت لك	2815	-525641379192176045	Shamela0002573-ara1.ms1158	true	-4819927950678312909	130	170	668	861	1493	300	الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك--- اوثق---- مما في يد الله تعالي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب فيها لو انها -بقيت لك	1158	-7706486217676615134	163	253.5	128	402	40.547264099121094	29	JK000021-ara1.completed	Shamela0002573-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2997	false	-185939476544560658	249	292	1169	1376	1410	300	الزهادة في الدنيا----- بتحريم الحلال ولا باضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان ت---كون بما ف-----------------ي يد الله عز وجل اوثق منك بما في يدك وان يكون حالك في المصيبة وحالك اذا لم تصب-- بها بسوء وان ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون مادحك وذامك في الحق سواء	2997	-525641379192176045	Shamela0002573-ara1.ms1158	true	-4819927950678312909	130	196	668	994	1493	300	الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا -اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك اوثق مما في يد الله تعالي وان تكون في ثواب--------------------- المصيبة------ اذا انت اصبت بها ارغب فيها لو انها بقيت لك ولا يعارض ما مر من تفسير الزهد لان الترمذي ضعفه ولان احمد رواه موقوفا علي ابي مسلم الخولاني بزيادة وان يكون مادحك وذامك في الحق سواء	1158	-7706486217676615134	143	231.5	113	354	40.39548110961914	22	JK000021-ara1.completed	Shamela0002573-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0176	false	-2376633533436448901	0	74	0	374	1494	300	ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسو----------له وكلمة الله وروحه فياتون عيسي عليه السلام فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا عليه السلام عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر في----اتوني فانطلق فاستاذن علي ربي عز وجل- فيءذن لي عليه فاذا رايت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقال ارفع محمد وقل يسم-----------ع وسل تعطه---- واشفع تشفع فاحمد ----ربي بمحام------د يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا ف-----------------------ادخلهم الجنة ثم	176	-525641379192176045	Shamela0002573-ara1.ms1308	true	5593740616662862874	4	81	21	412	1504	300	ولكن اءتوا عيسي عبد الله ورسوله وروح الله وكلمت----------ه فياتون عيسي في------------قول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا------------ عبدا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال فياتوني------- فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته--- وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله ان يدعني فيقو--ل ارفع محمد وقل تسمع واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فاخرجهم من النار وادخلهم الجنة ثم	1308	-7706486217676615134	300	493.5	235	437	68.64988708496094	50	JK000021-ara1.completed	Shamela0002573-ara1