id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000021-ara1.completed.ms0220	true	-4146569617667875759	169	222	840	1119	1495	300	يجاء بجهنم يوم القيامة كانها متن اهالة حتي اذا استوت عليها اقدام الخلاءق نادي مناد خذي اصحابك ودعي اصحابي قال فيخسف باولءك قال ابو عبيد الاهالة ما اذيب من--------------------------------------------------------------------------------------------- الالي--------ة والشحم------------------ ومتن الاهالة ظهرها اذا سكر خطا الذاءب منها في الاناء فانما شبه كعب سكون جهنم قبل ان يصير الكافر في جوفها بذلك	220	-525641379192176045	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06380	false	788812013858485491	161	217	798	1084	1522	300	يجاء بجهنم يوم القيامة كانها متن اهالة اي ظهرها قال وكل---------------------------------------------------------------------------------------- ما اءتدم به من زبد وودك شحم ودهن سمسم وغيره فهو اهالة وكذلك ما علا القدر من ودك اللحم السمين اهالة وقيل الالية المذابة والشحم المذاب اهالة ايضا ومتن الاهالة ظهرها اذا سكبت--------------- في الاناء ف-----شبه كعب سكون جهنم قبل ان يصير الكفار في----ها بذلك	6380	4576054457653698290	142	190.5	113	398	35.67839050292969	23	JK000021-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000021-ara1.completed.ms0231	true	-4391430642365215070	123	263	613	1366	1554	300	الفراء قال- يقال ابدلت الخاتم بالحلقة اذا نحيت هذا وجعلت هذا مكانه وبدل-------------------------------------------ت الحلقة بالخاتم اذا اذبتها وجعلتها خاتما قالب ثعلب----- وحقيقة بدلت اذا غيرت الصو----رة الي صورة غيرها والجوهرة بعينها ابدلت اذا نحيت الجوهرة وجعلت مكانها جوهرة اخري قال --------------------------------------------------------------------------------------ابو عمر- فعرضت هذا الكلام علي محمد بن يزيد المبرد فاستحسنه وقال لي قد بقيت فيه فاصلة اخري قلت وما هي اعزك الله قال هي ان العرب قد جعلت ب------دلت بمعني ابدلت وهو قول الله عز وجل فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات الفرقان 70 الا تري انه تعالي قد ازال السيءات وجعل مكانها الحسنات---- واما ما شرط احمد بن يحيي وهو ثعلب وهو بمعني قوله عز وجل كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها قال فهذه في الجوهرة وتبديلها تغيير صورتها الي غيرها لانها كانت ناعمة فاسودت ب--العذاب فردت صورة جلودهم الاولي لما نضجت تلك الصورة والجوهرة واحدة والصور- مختلفة -قال	231	-525641379192176045	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06401	false	-6637181479920882059	97	240	546	1345	1644	300	العباس ثعلب يقال ابدلت الخاتم بالحلقة اذا نحيت هذا وجعلت هذا مكانه وبدلت الخاتم بالحلقة اذا اذبته وسويته حلقة وبدلت الحلقة بالخاتم اذا اذبتها وجعلتها خاتما قال ابو العباس وحقيقته ان التبديل تغيير الصورة الي صورة اخر-ي والجوهرة بعينها والابدال تنحية الجوهرة واستءناف---- جوهرة اخري ومنه قول ابي النجم عزل الامير للامير المبدل الا تري انه نحي جسما وجعل مكانه جسما غيره قال ابو عمرو فعرضت هذا------- علي -------------المبرد فاستحسنه وزاد----------- فيه فقال و------------------------------------------قد جعلت العرب بدلت بمعني ابدلت وهو قول الله عز وجل فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسن-----------ات الا تري انه------ قد ازال السيءات وجعل مكانها --حسنات قال واما ما شرط احمد بن يحيي فهو م----------عني قوله تعالي- كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها قال فهذه هي الجوهرة وتبديلها تغيير صورتها الي غيرها لانها كانت ناعمة فاسودت من العذاب فردت صورة جلودهم الاولي لما نضجت تلك الصورة فالجوهرة واحدة والصورة مختلفة وقال	6401	4576054457653698290	572	960.0	465	907	63.06504821777344	85	JK000021-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000021-ara1.completed.ms0488	true	-398097631289360509	195	247	936	1210	1462	300	وباءها شديد فقال له النبي صلي الله عليه وسلم دعها عنك فان من القرف التلف قال القتيبي رحمه الله القرف --------------مدان-------------اة الوباء قال ابو سليمان الخطابي وليس هذا من باب العدوي -انما هو من باب الطب فان استصلاح الاهوية من اعون الاشياء علي صحة الابدان وفساد الاهوية من اضرها واسرعها الي --اسقام	488	-525641379192176045	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05608	false	-8484269267304057951	87	136	469	732	1544	300	وباء ارضهم- فقال--------- صلي الله عليه وسلم تحولوا --فان من القرف التلف قال ابن الاثير ال-------قرف ملابسة الداء ومداناة المرض والتلف الهلاك قال------------------- وليس هذا من باب العدوي وانما هو من باب الطب فان استصلاح الهواء -من اعون الاشياء علي صحة الابدان وفساد ال-هواء من اسرع الاشياء- الي الاسقام	5608	4576054457653698290	188	279.5	149	304	61.842105865478516	31	JK000021-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000021-ara1.completed.ms0512	true	3223746185833490593	161	187	804	939	1530	300	اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله تعالي وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جز-ا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة والخاصة	512	-525641379192176045	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07738	false	6894738361236980996	251	276	1292	1422	1547	300	اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله وجز------ءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزءا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة بالخاصة	7738	4576054457653698290	125	242.5	100	136	91.9117660522461	22	JK000021-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000021-ara1.completed.ms0677	true	-7313590788411196693	0	89	0	454	1456	300	فانه من يتبع القران يهبط به علي رياض الجنة ومن يتبعه القران زج- في قفاه حتي يقذف--ه في نار جهنم 2024 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انا ابو الحسن الكارزي انا علي بن عبد العزيز عن ابي عبيد قال حدثنا بن علية وهشيم كلاهما عن زياد فذكره بنحوه غير انه قال كاءن لكم اجرا وكاءن عليكم وزرا قال ابو عبيد قوله فاتبعوا القران اي اجعلوه امامكم ثم اتلوه واما قوله و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يتبعنكم القران فان بعض الناس يحمله علي معني لا يطلبنكم القران بتض-يعكم اياه كما يطلب الرجل صاحبه بالتبعة	677	-525641379192176045	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04751	false	8765936480152560347	105	191	513	962	1510	300	فانه من يتبع القران يهبط به علي رياض الجنة ومن يتبعه القران يزخ في قفاه حتي يقذف به في نار جهنم يقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجعلوه امامكم ثم اتلوه -كما قال تعالي الذين اتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته اي يتبعونه حق اتباعه واراد لا تدعوا تلاوته والعمل به فتكونوا قد جعلتموه وراءكم كما فعل اليهود حين نبذوا ما امروا به وراء ظهورهم لانه اذا اتبعه كان بين يديه واذا خالفه كان خلفه وقيل معني قوله لا يتبعنكم القران ا--------------------------ي لا يطلبنكم القران بتضييعكم اياه كما يطلب الرجل صاحبه بالتبعة	4751	4576054457653698290	200	334.0	160	691	28.943559646606445	33	JK000021-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000021-ara1.completed.ms0746	true	6539301312032945977	192	254	944	1268	1479	300	عن الحسن و-بن سيرين انهما كان يقران القران من اوله الي اخره ويكرهان الاوراد 2316 قال وقال بن سيرين تاليف الله خير من تاليفكم قال ابو عبيد وتاويل الاوراد انهم كانوا احدثوا ان يجعلوا القران اجزاء كل جزء منها فيه سورة مختلفة من القران علي غير التاليف ولكن جعلوا السورة الطويلة مع اخري دونها من الطوال ثم 1----- كذلك حتي يخ-------------------تموا الجزء	746	-525641379192176045	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02276	false	8274548573216685350	25	87	138	472	1612	300	ان الحسن وابن سيرين كانا----- يقران القران من اوله الي اخره ويكرهان الاوراد الاوراد جمع ورد بالكسر وهو الجزء يقال قرات وردي -قال ابو عبيد -تاويل الاوراد انهم كانوا احدثوا ان -جعلوا القران اجزاء كل جزء منها فيه سور- مختلفة من القران علي غير التاليف----- جعلوا السورة الطويلة مع اخري دونها في الطو-ل ثم يزيدون كذلك حتي يعدلوا بين الاجزاء ويتموا الجزء	2276	4576054457653698290	255	420.0	203	349	73.06590270996094	40	JK000021-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000021-ara1.completed.ms0746	true	6539301312032945977	34	154	174	755	1479	300	انه قيل له-------- ان فلانا يقرا القران منكوسا قال ذلك منكوس القلب اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انا ابو الحسن الكارزي انا علي بن عبد العزيز عن ابي عبيد ثنا معاوية عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله فذكره 2313 واخبرنا ابو نصر بن قتادة انا ابو عمرو بن مطر ثنا ابو خليفة ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله انه سءل عن الذي يقرا القران منكوسا قال ذلك منكس القلب 2314 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انا ابو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز قال ابو عبيد في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجهه عند ايات يبدا من اخر القران من المعوذتين ثم يرتفع الي البقرة كنحو ما يتعلم الصبيان في الكتاب لان السنة خلاف	746	-525641379192176045	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04003	false	955211202794326425	102	173	563	908	1537	300	انه قيل لابن مسعود ان فلانا يقرا القران منكوسا قال ذلك منكوس القلب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عبيد يتاوله كثير من الناس انه ان يبدا الرجل من اخر السورة فيقراها الي اولها قال وهذا شء ما احسب احدا يطيقه ولا كان هذا في زمن عبد الله قال ولا اعرفه قال ولكن وجهه عندي ان ي-بدا من اخر القران من المعوذتين ثم يرتفع الي البقرة كنحو ما يتعلم الصبيان في الكتاب لان السنة خلاف	4003	4576054457653698290	178	302.5	142	739	24.08660316467285	34	JK000021-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000021-ara1.completed.ms0925	true	-822508526505094903	37	76	164	374	1485	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان للمنافقين علامات يعرفون بها تحيتهم لعنة وطعامهم نهبة وغنيمتهم غلول لا يقربون المساجد الا هجرا ولا------ الصلاة الا دبرا ل---------ا يالفون ولا يءلفون خشب 1 بالليل سخب بالنهار	925	-525641379192176045	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02702	false	2983674225307539318	86	123	432	636	1543	300	ابي هريرة ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال ان للمنافقين علامات يعرفون بها تحيتهم لعنة وطعامهم نهبة --------------لا يقربون المساجد الا هجرا ولا ياتون الصلاة الا دبرا مستكبرين لا يالفون ولا يءلفون خشب-- بالليل صخب بالنهار	2702	4576054457653698290	175	298.5	142	229	76.4192123413086	28	JK000021-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000021-ara1.completed.ms1012	true	-252646831843509146	224	279	1094	1354	1458	300	اما اثنتان---- فلا اطقها 2 اما الزكاة ف--ما لي الا عشر ذود هن رسل اهلي وحمولتهم واما الجهاد فيزعمون انه من ولي فقد باء بغضب من الله فاخافه اذا حضرني فقال كرهت الموت وخشعت نفسي قال فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم يده ثم حركها ثم قال لا صدقة ولا جهاد فبم تدخل الجنة	1012	-525641379192176045	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03088	false	904565448884267028	57	88	295	449	1541	300	اما اثنان منها فلا اطيقهما اما الصدقة فانما لي-------- ذود هن رسل اهلي وحمولتهم واما الجهاد---------------------------------------- فاخاف- اذا حضرت ------------------خشعت نفسي فكف---------------------------------- يده و-----------قال لا صدقة ولا جهاد فبم تدخل الجنة	3088	4576054457653698290	131	171.5	102	266	49.24811935424805	22	JK000021-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000021-ara1.completed.ms1108	true	-8281546265852473953	164	238	808	1162	1456	300	قال ابو عبيد قد علمنا ان------------------------------------------------- اعمال البر كلها لله تعالي وهو يجزء فنري والله اعلم انه انما اخص الصوم بان يكون هو الذي يتولي جزاءه لان الصوم ليس يظهر من -بن ادم بلسان ولا فعل فيكتبه الحفظة انما هو نية--- القلب وامساك عن حركة المطعم والمشرب يقول----------- فانا اتولي جزاءه علي ما احب من التضعيف وليس علي كتاب كتب له ومما يبين ذلك قوله صلي الله عليه وسلم ليس في الصوم رياء قال	1108	-525641379192176045	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07645	false	7665255641365472193	73	146	372	720	1483	300	قال ابو عبيد انما خص الله تبارك وتعالي الصوم بانه له وهو يجزي به وان كانت اعمال البر كلها -------له وهو يجزي بها------------------------------------------------------------ لان الصوم ليس يظهر من ابن ادم بلسان ولا فعل فتكتبه الحفظة انما هو نية في القلب وامساك عن حركة المطعم والمشرب يقول الله تعالي فانا اتولي جزاءه علي ما احب من التضعيف وليس علي كتاب كتب له ولهذا قال النبي--- صلي الله عليه وسلم ليس في الصوم رياء قال	7645	4576054457653698290	255	414.0	198	418	61.004783630371094	47	JK000021-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000021-ara1.completed.ms1307	true	6448084075583518493	120	167	577	797	1420	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا جهادا في سبيلي وايمانا بي وتصديقا برسولي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة	1307	-525641379192176045	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08356	false	5978885201331087902	162	204	850	1048	1525	300	عن ابي هريرة بمعناه فمن طرقه ت---------------------ضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا جهادا في سبيلي وايمانا بي وتصديقا برس-لي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة	8356	4576054457653698290	181	335.5	142	220	82.2727279663086	37	JK000021-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000021-ara1.completed.ms1317	true	-271543986862744758	55	109	267	531	1475	300	عن عتبة بن عبد السلمي 1 وكان من اصحاب----------- النبي صلي الله 2 عليه و------------------------------------سلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القتلي ثلاثة رجل مءمن جاهد بنفسه وماله في سبيل الله حتي اذا لقي العدو وقاتلهم حتي يقتل فذلك الشهيد الممتحن في جنة الله تحت عرشه لا يفضله النبيون الا بدرجة النبوة	1317	-525641379192176045	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08543	false	2194723981576549989	73	128	393	665	1607	300	ان عتبة بن عبد السلمي-- وكان من اصحاب سيدنا رسول ال-له صلي الله-- عليه وسلم حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------- القتلي ثلاثة رجل مءمن جاهد بنفسه وماله في سبيل الله حتي اذا لقي العدو -قاتلهم حتي يقتل فذلك الشهيد الممتحن في جنة الله تحت عرشه لا يفضله النبيون الا بدرجة النبوة	8543	4576054457653698290	222	394.0	177	311	71.38263702392578	40	JK000021-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000021-ara1.completed.ms1346	true	3861483989366792997	0	58	0	298	1405	300	جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يارسول الله علمني عملا يدخلني الجنة قال لءن كنت اقصرت 2 الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال اوليستا واحدا قال لا عتق النسمة ان تنفرد 3 بعتقها وفك الرقبة-------- في ثمنها والمنحة الوكوف اظنه قال والفء علي ذي الرحم الظالم فان لم تطق ذلك فاطعم	1346	-525641379192176045	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07930	false	8706159221556260654	247	300	1258	1531	1531	300	جاء اعرابي الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال------------ علمني عملا يدخلني الجنة قال لءن كنت اقصرت-- الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال اوليس-ا واحدا قال لا عتق النسمة ان ت-فرد-- بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها والمنحة الوكوف وابق---------- علي ذي الرحم الظالم فان لم تطق ذلك فاطعم-	7930	4576054457653698290	256	445.0	206	306	83.6601333618164	46	JK000021-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000021-ara1.completed.ms1494	true	6870435435415515436	173	194	802	899	1418	300	لا تنظروا الي صلاة احد ولا الي صيامه ولكن انظروا الي --من اذا حدث صدق وا-----------------------------------------------ذا اءتمن ادي واذا اشفي ورع	1494	-525641379192176045	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09328	false	748994300119750843	102	132	495	641	1497	300	لا تنظروا الي صلاة احد ولا الي صيامه ولكن انظروا الي ورعه اذا اشفي اي اذا اشرف علي الدنيا واقبلت عليه وفي حديثه الاخر اذا اءتمن ادي واذا اشفي ورع	9328	4576054457653698290	86	130.5	66	146	58.904109954833984	17	JK000021-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000021-ara1.completed.ms1565	true	6680973969793951451	176	231	849	1123	1462	300	قال ما استكتب من غير كتاب الله عز وجل 5200 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي نا ابو الحسن الكارزي انا علي بن عبد العزيز قال قال ابو عبيد- سالت رجلا من اهل العلم بالكتب الاولي قد عرفها وقراها عن المش-اة فقال ان الاحبار والرهبان من بني اسراءيل--- بعد موسي وضعوا كتابا فيما بينهم علي ما	1565	-525641379192176045	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08915	false	7622029409583320942	252	300	1352	1588	1588	300	قال ما استكتب من غير كتاب الله كانه جعل ما استكتب من كتاب الله مبدا وهذا مثني ق-----------------------------------------ال ابو عبيدة سالت رجلا من اهل العلم بالكتب الاول- قد عرفها وقراها عن المثناة فقال ان الاحبار والرهبان من بني اسراءيل من بعد موسي وضعوا كتابا فيما بينهم علي ما-	8915	4576054457653698290	188	301.5	149	279	67.38351440429688	32	JK000021-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000021-ara1.completed.ms1745	true	3343835752648399262	133	187	641	910	1475	300	ام كلثوم بنت عمرو بن ابي عقرب قالت سمعت عاءشة-------------- تقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عليكم بالتاب-ن البغيض النافع والذي نفسي بيده انه ليغسل بطن احدكم كما يغسل احدكم وجهه بالماء من الوسخ -قال فكان اذا ابتلي احد من اهله لا تنزل البرمة علي النار حتي ياتي علي احد طرفيه	1745	-525641379192176045	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08509	false	7289679099462944877	186	241	1034	1309	1622	300	ام كلثوم بنت عمرو بن---- عقرب قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- عليكم بالتلبين البغيض النافع والذي نفسي بيده انه ليغسل بطن احدكم كما يغسل احدكم وجهه بالماء من الوسخ وقالت كان اذا اشتكي احد من اهله لا تزال البرمة علي النار حتي ياتي علي احد طرفيه	8509	4576054457653698290	249	448.0	198	285	87.36842346191406	45	JK000021-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000021-ara1.completed.ms1779	true	-6504879014035874664	101	135	512	696	1496	300	عن -بن عباس قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فذهبت الجارية تزحزحها فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعيها فجاءت بها فالقتها------------------------------------- علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم فقال	1779	-525641379192176045	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02688	false	9181429843045464678	99	131	489	650	1522	300	عن ابن عباس قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة---------------------------------------------------------- فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع --درهم -قال	2688	4576054457653698290	123	212.5	99	222	55.4054069519043	20	JK000021-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000021-ara1.completed.ms1850	true	4508571618092275647	3	89	17	441	1432	300	جاء----- وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا ولم يقل محمد عبد الله بن مسلم ولم يقل الحسن السلمي المروزي 6351 وروي عن عبد الله بن عمرو مرفوعا في كراهية التختم ب-----------------------------------------------------------------------------------الحديد وقوله حين اتخذه هذا اخبث واخبث وليس بالقوي قال الشيخ ويشبه ان يكون هذا النهي نهي كراهية وتنزيه فكره الخاتم من الشبه وقال اجد منك------ ريح الاصنام ولان الاصنام كانت تتخذ من الشبه	1850	-525641379192176045	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09015	false	-2494024781980766236	144	199	756	1025	1552	300	جاءه رجل وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النار هو اسم لكل ما يتزين به من مصاغ الذهب والفضة وانما جعلها حلية لاهل النار لان الحديد زي بعض الكفار وهم اهل النار وقيل انما كرهه لاجل نتنه وزهوكت-------------------------------------------------------ه وقال في خاتم الشبه ريح الاصنام لا-ن الاصنام كانت تتخذ من الشبه	9015	4576054457653698290	112	11.5	87	518	21.62162208557129	19	JK000021-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000021-ara1.completed.ms1989	true	6336049202397752442	22	81	100	387	1468	300	الحسن قال ما من احد عمل---- عملا الا سار في قلبه سورتان فاذا كانت الاولي منهما لله فلا تهيدنه الاخرة قال ابو عبيد يقول لا يصرفنه عن ذلك و-----------------------------------لا يزيله والذي------------ اراد الحسن بقوله فلا تهيدنه الاخرة يقول اذا يقول اذا صحت نيته في الاول ما يريد الامر من البر فعرض له الشيطان فقال انك تريد بهذه الرياء فلا	1989	-525641379192176045	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02251	false	7371425262574149281	250	300	1377	1624	1624	300	الحسن---- ما من احد عمل لله عملا الا سار في قلبه سورتان فاذا كانت الاولي منهما لله فلا تهيدنه الاخرة اي--------------- لا يمنعنه--- ذلك الذي تقدمت فيه نيته لله ولا يحركنه ولا يزيلنه عنها والمعني اذا اراد فعلا و------------------------------------------صحت نيته فيه فوسوس-------------------------- له الشيطان فقال انك تريد بهذا الرياء فلا-	2251	4576054457653698290	169	245.0	133	338	50.0	31	JK000021-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000021-ara1.completed.ms2716	true	8040519573714621823	259	297	1287	1483	1497	300	نفسه----- فيها فخرجت امراته ام كلثوم الي المسجد تستعين بما امرت---------- به من الصبر والصلاة فلما افاق قال اغشي علي انفا قالوا نعم قال صدقتم انه جاءني ملكان ---------فقالا لي انطلق نحاكمك الي العزيز الامين فقال------------------- ملك اخر	2716	-525641379192176045	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08062	false	-5883912583702245395	1	45	3	233	1548	300	نفسه خرجت فيها فخرجت امراته ام كلثوم الي المسجد تستعين بما امرت ان تستعين به من الصبر والصلاة فلما افاق قال اغشي علي----- قالوا نعم قال صدقتم انه اتاني ملكان في غشيتي فقالا--- انطلق نحاكمك الي العزيز الامين -قال فانطلقا بي فلقيهما ملك اخر	8062	4576054457653698290	184	307.5	148	239	76.9874496459961	31	JK000021-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000021-ara1.completed.ms2768	true	1510927409338214532	228	285	1070	1349	1421	300	صلي الله عليه وسلم---- يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب فصاح فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل -بن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية -قالوا يا رسول الله وما الوجوب قال اذا مات	2768	-525641379192176045	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00915	false	-2813772505743498414	115	161	549	775	1508	300	صلي الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب-------------- فاسترجع----------------------------- وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النساء وبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية فقال ----------------ما الوجوب قال اذا مات	915	4576054457653698290	217	381.0	173	285	76.14035034179688	40	JK000021-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000021-ara1.completed.ms2779	true	8165375615130202954	188	239	882	1143	1438	300	ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ان الله ليجرب احدكم بالبلاء وهو اعلم كما يجرب احدكم ذهبه بالنار فمنهم من يخرج كالذهب الابريز فذلك الذي نجاه الله من السيءات ومنهم من يخرج كال--ذهب دون ذلك فذلك الذي يشك بعض ال-شك ومنهم من يخرج كالذهب الاسود فذلك الذي	2779	-525641379192176045	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms03564	false	-865659946023086994	208	258	1094	1346	1575	300	ابو امامة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله ليجرب احدكم بالبلاء--------- كما يجرب احدكم ذهبه بالنار فمنه- ما يخرج كالذهب الابريز فذلك الذي نجاه الله من السيءات ومنهم من يخرج من الذهب دون ذلك وهو ا-لذي يشك بعض الناس ومنهم من يخرج كالذهب الاسود وذلك الذي	3564	4576054457653698290	220	391.0	175	272	80.88235473632812	36	JK000021-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000021-ara1.completed.ms2831	true	-8824677235309496634	44	114	231	569	1494	300	بن الخطيم وما بعض الاقامة في ديار يهان بها الفتي الا بلاء وبعض خلاءق الاعداء داء كداء البطن ليس له دواء يريد المرء ان يعطي مناه ويابي الله الا ما يشاء وكل شديدة نزلت بحي سياتي بعد شدتها رخاء ولا يعطي الحريص عنا بحرص وقد يمسي 1 لذي الجود الثراء غني النفس ما عمدت غناها وفقر النفس ما عمدت شقاء وليس بنافع ذا البخل مال وذا النول ليس له دواء	2831	-525641379192176045	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06327	false	-3436411158479679109	118	167	650	896	1601	300	بن الخطيم وما بعض الاقامة في ديار يهان بها الفتي الا بلاء فقل للمتقي غرض المنايا توق فليس ينفعك اتقا-----------------------------------------------------------------------------------------ء ولا يعطي الحريص غني لحرص وقد ينمي-- لذي الجود الثراء غني النفس ما استغنت غني وفقر النفس ما عمرت شقاء وداء الجسم ملتمس شفاء وداء- النوك ليس له دواء	6327	4576054457653698290	167	264.5	125	338	49.40828323364258	29	JK000021-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK000021-ara1.completed.ms2869	true	1621589730550838320	122	213	579	1029	1465	300	ابي سعيد الخدري ----قال جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر ----ذات يوم فقال ان مما اتخوف عليكم -----ما يفتح الله عليكم من زهرة الدنيا وزينتها ف----قال رجل------------------- يا رسول الله وياتي الخير بالشر فلم يرد عليه قلنا --يا فلان ما شانك سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يرد عليك فراينا انه ينزل عليه الوحي قال فمسح الرحضاء عنه فقال اين---- الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وانه مما ينبت الربيع ما يقتل----- او يلم الا اكله الخضر------ اكلت حتي اذا امتلات خاصرت-ها استقبلت	2869	-525641379192176045	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms04480	false	3393032792085234184	214	299	1136	1567	1570	300	ابي سعيد الخدري انه قال جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر وجلسنا حوله فقال اني اخا----ف عليكم بعدي ما يفتح علي-----كم من زهرة الدنيا وزينتها قال فقال رجل اوياتي الخير بالشر ي----------------------------------------------ا رسول الله قال فسكت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------------راينا انه ينزل عليه فافاق يمسح عنه الرحضاء وق----ال اين هذا الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان -مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضر فانها اكلت حتي اذا امتلات خاصرتاها استقبلت	4480	4576054457653698290	330	530.0	260	504	65.47618865966797	51	JK000021-ara1.completed	Shamela0001687-ara1.mARkdown