id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000021-ara1.completed.ms1565	false	6680973969793951451	118	280	575	1362	1462	300	من اشراط الساعة ان يقرا المشاة علي رءوس الملا لا يغير-- قيل يا ابا عبد الرحمن كيف بما جاء من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما جاءكم عن من تامنونه علي نفسه ودينه فخذوا به وعليكم بالقران فانه عنه مسكوت 1 وبه تجزون وكفي به واعظا لمن عقل وقيل يا ابا عبد الرحمن فما المش-اة قال ما استكتب من غير كتاب الله عز وجل 5200 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي نا ابو الحسن الكارزي انا علي بن عبد العزيز قال قال ابو عبيد سالت رجلا من اهل العلم بالكتب الاولي -قد -------عرفها وقراها عن المش-اة فقال ان الاحبار والرهبان من بني اسراءيل بعد موسي وضعوا كتابا فيما بينهم علي ما ارادوا بينهم من غير كتاب الله عز وجل فسموه المشاة كانهم يعني انهم ادخلوا فيه ما شاءا وحرفوا فيه ما شاءا علي خلاف كتاب الله تبارك صلي الله عليه وسلم تعالي قال ابو عبيد فبهذا عرفت تاويل حديث عبد الله بن عمرو انه انما كره الاخذ عن اهل الكتاب	1565	-525641379192176045	Sham19Y0016782-ara1.ms109	true	-1103564095182992291	215	280	1117	1441	1544	300	من اشراط الساعة ان يقرا بينهم بالمثناة ليس احد-- يغيرها قيل له و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما المثناة قال ما استكتب من غير كتاب الله قال ابو عبيد قال رجل------------------------------------------------------------------------------------------ من اهل العلم بالكتب الاولي وقد قراها وعرف-------ها عن المثناة فقال ان الاحبار--------- من بني اسراءيل بعد موسي وضعوا كتابا فيما بينهم علي ما ارادوا------ من غير كتاب الله فهو المثناة وكان عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله----------------- كره الاخذ عن اهل الكتاب	109	-7256069847928571172	248	336.5	194	799	31.038799285888672	41	JK000021-ara1.completed	Sham19Y0016782-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1471	false	5345250814633597739	12	48	56	222	1422	300	هشام بن عمار ---نا صدقة نا زي-د بن واقد حدثني مغيث بن سمي الاوزاعي عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قلنا يا نبي ا-لله من خير الناس قال ذو القلب المحموم واللسان الصادق قال	1471	-525641379192176045	Sham19Y0016782-ara1.ms252	true	8483658151366780593	146	182	758	929	1515	300	هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد بن يزيد حدثنا مغيث بن سمي الاوزاعي عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قلنا يا رسول الله من خير الناس قال ذو القلب المخموم واللسان الصادق قال	252	-7256069847928571172	152	280.0	117	171	88.88888549804688	28	JK000021-ara1.completed	Sham19Y0016782-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1910	false	-2606534067517536458	255	292	1232	1403	1445	300	هشام بن عمار ---نا صدقة بن خالد نا زيد بن واقد حدثني مغيث بن سمي الاوزاعي عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قلنا يا رسول الله من خير الناس قال ذو القلب المخموم واللسان الصادق	1910	-525641379192176045	Sham19Y0016782-ara1.ms252	true	8483658151366780593	146	181	758	925	1515	300	هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خال-------د بن يزيد حدثنا مغيث بن سمي الاوزاعي عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قلنا يا رسول الله من خير الناس قال ذو القلب المخموم واللسان الصادق	252	-7256069847928571172	160	302.0	125	174	91.95402526855469	31	JK000021-ara1.completed	Sham19Y0016782-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2389	false	-6710735431078530668	258	295	1241	1421	1442	300	انه مر بقوم يربعون حجرا فقال ما هذ----------------ا قالوا هذا حجر الاشداء فقال الا اخبركم باشدكم من هلك نفسه عند الغضب قال ابو عبيدة الربع ان يشيل الحجر باليد يفعل ذلك ليعرف به شدة الرجل 8275 قال	2389	-525641379192176045	Sham19Y0016782-ara1.ms299	true	-3078401579013638559	151	176	808	932	1577	300	انه مر بقوم يربعون حجرا وفي بعض الحديث يرتبعون حجرا ق-------------------------------------------------------------------ال ابو عبيد- الربع ان يشال الحجر باليد يفعل ذلك ليعرف به شدة الرجل ----يقال	299	-7256069847928571172	97	158.0	75	196	49.48979568481445	16	JK000021-ara1.completed	Sham19Y0016782-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2240	false	9006658515763873324	211	293	998	1394	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخر ما يبقي من النبوة الاولي اذا لم تستحي فاصنع ما شءت قال ابو اسامة يقول استكثر من الخير ما استطعت قال احمد وقرات في كتاب العرنيين في معني هذا الحديث قال ه----------------------ذا امر معناه الخبر كانه قال من لم يستح صنع ما شاء ومثله قوله-------------------- فليتبوا مقعده من النار قال و--------قال ثعلبة هذا علي الوعيد معناه اذا لم تستح- فاصنع ما شءت فان الله مجازيك ومثله قوله تعالي فمن شاء فليءمن ومن شاء فليكفر	2240	-525641379192176045	Sham19Y0016782-ara1.ms482	true	36883430121447288	31	109	167	533	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ذهب اي سال ان يصنع له كما ت-------------------------------------قول اكتتب اي سال ان يكتب له وفي------------------------------------------ الحديث اذا لم تستحي فاصنع ما شءت هذا امر معناه الخبر كانه قيل من لم يستح صنع ما شاء ومثل- قوله عليه الصلاة والسلام فليتبوا مقعده من النار قال ابن عرفة قال ثعلب -هذا علي الوعيد معناه اذا لم تستحي فاصنع ما شءت فان الله مجازيك ومثله قوله تعالي فمن شاء فليءمن ومن شاء فليكفر	482	-7256069847928571172	251	401.0	198	447	56.15212631225586	45	JK000021-ara1.completed	Sham19Y0016782-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0524	false	-2627850013417359114	239	297	1142	1419	1435	300	صلي الله عليه وسلم لم يجتمع له غداء ولا عشاء من خبز ولحم الا علي ضفف يعني جماع-------------------------------------------------------------ة قال البيهقي رحمه الله هكذا وجدت التفسير في الحديث لا ادري من قاله وقد قال ابو عبيد -يقول -------------------------------لم ياكل وحده ولكن مع الناس ق-----------------------------------ال احمد بن يحيي الضفف ان يك--------ون الاكلة اكثر من مقدار الطعام والحفف ان يك-ون بمق-داره	524	-525641379192176045	Sham19Y0016782-ara1.ms498	true	-4911815912268717698	138	205	711	1038	1537	300	صلي الله عليه وسلم لم يشبع------------------ من خبز ولحم الا علي ضفف وبعضهم يرويه علي شظف وهما جميعا الضيق والشدة يقول لم يشبع الا بضيق وقلة ق----------------------------------------------------------------------ال ابو عبيد ويقال في الضفف انه اجتماع الناس يقول لم ياكل وحده ولكن مع الناس يقال ماء مضفوف اذا كثر عليه الناس وقال احمد بن يحيي الضفف ان تكون ان تكون الاكلة اكثر من مقدار الطعام والحفف ان يكنوا بمقثداره	498	-7256069847928571172	173	272.5	134	415	41.68674850463867	31	JK000021-ara1.completed	Sham19Y0016782-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1675	false	-8963528473499431450	156	218	793	1098	1560	300	لخفة اكله ياكل اكل من ليس له الا معي واحد والله اعلم وقرات في كتاب الغريبين قال قال ابو عبيد نري ذلك بتسمية المءمن عند طعامه فيكون فيه البركة والكافر لا يفعل ذلك وقيل انه خاص لرجل قال غيره وفيه وجه احسن من ذلك كله وهو انه مثل ضربه النبي صلي الله عليه وسلم للمءمن وزهده في الدنيا- والكافر وحرصه عليها ولهذا	1675	-525641379192176045	Sham19Y0016782-ara1.ms809	true	-2251910535511832399	247	300	1291	1553	1553	300	----------ياكل في--------------- معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء -----------قال ابو عبيد نري ذل ل-تسمية المءمن عند طعامه فتكون فيه البركة والكافر لا يفعل ذلك وقيل انه خاص لرجل قال غيره -فيه وجه احسن من ذلك كله وهو---- مثل ضربة النبي صلي الله عليه وسلم للمءمن -زهده في الدنيان والكافر وحرصه عليها ولهذا-	809	-7256069847928571172	231	402.5	185	306	75.49019622802734	37	JK000021-ara1.completed	Sham19Y0016782-ara1