id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000021-ara1.completed.ms0123	true	2131098901932461308	55	100	279	537	1520	300	يقو--ل ثلاثة من علامات التوفيق الوقوع في اعمال البر بلا استعداد له والسلامة من الذنب مع الميل اليه وقلة الهرب من-ه واستخراج الدعاء والابتهال وثلاثة من علامات الخذلان الوقوع في الذنب مع الهرب منه والامتناع من الخير مع الاستعداد له وانغلاق باب الدعاء والتضرع -قال	123	-525641379192176045	Kraken220413202903-ara1.ms018	false	-1074637784237121242	20	64	116	371	1592	300	--وقال ثلاثة من علامة- التوفيق الوقوع في عم--ل البر بلا استعداد له والسلامة من الذنب مع الميل اليه وقلة الهرب منهه واستخراج الدعاء والابتهال وثلاث- من علامات الخذلان الوقوع في الذنب مع الهرب منه والامتناع عن الخير مع الاستعدادل-ه وانغلاق باب الدعاء والتضرع وقال	18	3210476620860830924	246	459.0	202	262	93.89312744140625	37	JK000021-ara1.completed	Kraken220413202903-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0131	true	5819469190543691732	17	69	84	360	1504	300	بن عطاء يقول ذروا التدبير والاختيار تكونوا في طيب من العيش فان التدبير والاختيار يكدر علي الناس عيشهم قال سءل ابو العباس اي منزلة اذا قام العبد بها قام مقام العبودية قال ترك التدبير قال وسمعت ابا العباس يقول لا تحل السلامة حتي تكون في التدبير كاهل القبور -قال وسمعت ابا العباس	131	-525641379192176045	Kraken220413202903-ara1.ms031	false	16459258332291857	64	105	349	562	1581	300	عن الله وقال ذ-كر التدبير والاختيار تكن--- في طيب من العيش فان التدبي----------ر يكدره و------------------سءل----------- اي منزلة اذا قام العبد بها قام مقام العبودية قال ترك التدبير وقا---------------------ل لا تجد السلامة حتي تكون في التدبير كاهل القبور وقال الرضا ترك الخلاف	31	3210476620860830924	183	277.5	143	277	66.06497955322266	29	JK000021-ara1.completed	Kraken220413202903-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0135	true	929710997092162145	25	60	123	296	1525	300	وقال سهل ما نظر -احد الي نفسه فافلح ولا ادعي لنفسه حالا فتم له والسعيد من الخلق من صرف بصره عن افعاله واقواله وفتح له سبيل الفضل والافضال ورءية منة الله عليه في جميع الافعال	135	-525641379192176045	Kraken220413202903-ara1.ms061	false	4351290252727704084	126	158	660	821	1513	300	وقا----ل ما نظر واحد الي نفسه فافلح ولا ادعي لنفسه حالا فتم له والسعيد--------- من صرف نفسه عن افعاله واقواله وفتح له سبيل القضل والافضال ورءية منة الله عليه في جميع الافعال	61	3210476620860830924	156	293.5	124	174	89.6551742553711	28	JK000021-ara1.completed	Kraken220413202903-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0258	true	-2476391847688757990	134	258	650	1255	1477	300	متي يانس العبد بربه قال اذا خافه انس به اما علمتم انه من واصل الذنوب نحي عن باب المحبوب 485 وباسناده عن سعيد بن عثمان قال سمعت ذا النون يقول ما رجع الا من الطريق ولو وصلوا اليه ما رجعوا فازهد في الدنيا تري العجب 486 اخبرنا ابو محمد بن يوسف قال سمعت عاصم بن العباس يقول سمعت ابا الحسن موسي بن عيسي الدينوري بها يقول سمعت ابا يعقوب يوسف بن الحسين الرازي يقول سمعت ذا النون المصري يقول وجدت----------- صخرة ببيت المقدس عليها اسطر مكتوبة فجءت بمن ترجمها فاذا عليها مكتوب كل عاص مستوحش وكل مطيع مستانس وكل خاءف هارب وكل راج طالب وكل قانع غني وكل محب ذليل ففكرت في هذه الاحرف فاذا هي اصول كله--ا استعبد الله عز وجل به الخلق	258	-525641379192176045	Kraken220413202903-ara1.ms021	false	1674095009550819675	169	222	860	1110	1513	300	متي يانس العبد بربه قال اذا خافه انس به اما علمتم ان- من واصل الذنوب---- عن باب المحبوب وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وجدت مكتوءا علي صخرة -بيت المقدس--------------------------------------------------- كل عاص مستوحش وكل مطيع مستانس وكل خاءف هارب وكل راج طالب وكل قانع غني وكل محب ذليل ففكرت ف--------------اذا هي اصول لكل ما استعبد الله -------به الخلق	21	3210476620860830924	231	390.5	181	618	37.378639221191406	44	JK000021-ara1.completed	Kraken220413202903-ara1
JK000021-ara1.completed.ms3007	true	4659895054177952795	242	270	1158	1288	1434	300	يقو--ل من نظر في عيوب الناس عمي عن عيوب نفسه ومن عني بالنار والفردوس------- شغل عن القال والقي-------ل ومن هرب من الناس سلم من شرورهم ومن شكر ---زيد	3007	-525641379192176045	Kraken220413202903-ara1.ms020	false	4805288610285959398	116	144	566	697	1535	300	--وقال من نظر في عيوب الناس عمي عن عيوب نفسه ومن عني ب-------الفردوس والتار شغل عن -------القيل والقال ومن هرب من الناس سلم من ش--رهم ومن شكر المزيد	20	3210476620860830924	112	187.5	86	149	75.16778564453125	21	JK000021-ara1.completed	Kraken220413202903-ara1