id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000021-ara1.completed.ms0135	true	929710997092162145	26	140	128	720	1525	300	سهل--------------- ما نظر احد الي نفسه فافلح ولا ادعي لنفسه حالا فتم- له والسعيد من الخلق من صرف بصره عن افعاله واقواله وفتح له سبيل الفضل والافضال ورءية منة الله عليه في جميع الافعال والشقي من زين- في عينه افعاله واقواله فافتخر بها وادعاها لنفسه فسوف تهلكه------- يوما ف---ان لم تهلكه في الوقت الا تري الله عز وجل كيف حكي عن قارون قوله انما اءتيته علي علم عندي نسي الفضل وادع--ي لنفسه فضلا فخسف الله به------ ظاهرا وكم قد خسف بالاشرار واصحابها لا يشعرون بذلك وخسف الاشرار هو منع العصمة والرد الي الحول والقوة واطلاق اللسان بالدعاوي العريضة والعمي عن رءية الفضل والقعود عن القيام بالشكر علي ما اولي واعطي حينءذ يكون وقت الزوال	135	-525641379192176045	JK007094-ara1.ms444	false	6273214093442756290	41	158	210	823	1519	300	سهل رحمة الله عليه ما نظر احد الي نفسه فافلح ولا ادعي لنفسه حالا فتمت له والسعيد من الخلق من صرف بصره عن افعاله واقواله وفتح له سبيل الفضل والافضال ورءية منة الله عليه في جميع الاحوال والشقي من زينت في عينه اعماله واقواله فافتخر بها وادعاها لنفسه ف----تهلكة سمومها يوما ما وان لم تهلكه في الوقت الا تري الله تعالي- كيف حكي عن قارون----- انما اوتيته علي علم عندي نسي الفضل وادعاها لنفسه فضلا فخسف الله به الارض ظاهرا فكم قد خسف بالاسرار وصاح-بها لا يشعر-- بذلك وخسف الاسرار هو منع العصمة والرد الي الحول والقوة واطلاق اللسان بالدع-وي العريضة والعمي عن رءية الفضل والقعود عن القيام بالشكر علي ما اولي واعطي حينءذ يكون وقت الزوال	444	3742803772866324447	560	1022.0	449	627	89.31419372558594	94	JK000021-ara1.completed	JK007094-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0358	true	398235282662121638	40	92	206	463	1437	300	سمعت محمد بن عبد الله الرازي يقول سمعت الجريري 1 يقول سءل الجنيد---------- هل يسقط الخوف عن العبد فقال لا ما كان العبد اعلم بالل-------ه كان له اشد--- خوفا والخاءفون علي ثلاث طبقات خاءف من الاجرام وخاءف من الحسنات ان لا تقبل وخاءف من العواقب قال الله تعالي ولا يخاف عقباها 852	358	-525641379192176045	JK007094-ara1.ms694	false	-5811353264398645510	205	256	981	1234	1443	300	سمعت محمد بن عبد الله يق-------ول سمعت الجريري يق--ول سءل الجنيد رحمه الله هل يسقط الخوف عن العبد -قال لا ما كان العبد اعلم بالله سبحانه كان--- اشد له خوفا والخاءفون علي----- طبقات خاءف من الاجرام وخاءف من الحسنات ان لا تقبل وخاءف من العواقب قال الله------ ولا يخاف عقباها قال	694	3742803772866324447	226	394.5	179	277	81.58844757080078	40	JK000021-ara1.completed	JK007094-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0366	true	7543326542707500048	262	294	1240	1398	1424	300	سمعت سعيد بن احمد البلخي يقول سمعت ابي يقول سمعت محمد بن عبيد ---1 يقول سمعت خالي محمد بن الليث يقول سمعت حامدا اللفاف يقول سمعت حاتم- الاصم يقول سمعت شقيق----------ا يقول	366	-525641379192176045	JK007094-ara1.ms108	false	-2302298649194833548	176	210	916	1087	1542	300	سمعت سعيد بن احمد البلخي يقول سمعت ابي يقول سمعت محمد بن عب-د الله يقول سمعت خالي محمد بن الليث يقول سمعت حامدا اللفاف يقول سمعت حاتما الاصم يقول سمعت شقيق بن ابراهيم يقول	108	3742803772866324447	155	282.5	123	172	90.11627960205078	28	JK000021-ara1.completed	JK007094-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0378	true	597003060914222941	88	203	439	1012	1483	300	سمعت محمد- بن عبد الله يقول سمعت ابا الحسن بن زرعان يقول سمعت احمد بن ابي الحواري يقول بين-ا انا في بعض طرقات البصرة اذ سمعت صعقة فاقبلت نحوها فرايت رجلا قد خر مغشيا عليه فقلت ما هذا قالوا كان رجلا حاضر القلب فسمع اية من كتاب الله من رجل فخر مغشيا عليه فقلت وما هي قال قوله الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله فافاق الرجل عند سماع كلامنا وانشا ي-----قول اما ان للهجران ان يتصرما وللغصن غصن البان ان يتبسما وللعاشق الصب الذي ذاب وانحني الم يان ان يبكي عليه ويرحما كتبت بماء الشوق بين جوانحي كتابا حكي نفس-- الوشي المتي-ما ثم قال اشكال اشكال اشكال وخر مغشيا عليه فحركناه فاذا	378	-525641379192176045	JK007094-ara1.ms624	false	-5601564918930160317	189	300	1041	1607	1607	300	سمعت منصور بن عبد الله يقول سمعت ابا الحسن بن ذرعان يقول سمعت احمد ابن--- الحواري يقول بينما انا في بعض طرقات البصرة اذ سمعت صعقة فاقبلت نحوها فرايت رجلا------ مغشيا عليه فقلت من هذا قالوا كان رجلا حاضر القلب فسمع اية من كتاب الله------- فخر مغشيا عليه فقلت وما هي قال قوله الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله فافاق الرجل عند سماع كلامنا وانشا وجعل يقول اما ان للهجران ان يتصرما وللغصن غصن البان ان يتنسما وللعاشق الصب الذي ذاب وانحني الم يان ان يبكي عليه ويرحما كتبت بماء الشوق بين جوانحي كتابا باجلي نقش الوشي المنمنما ثم قال اشكال اشكال اشكال وخر مغشيا عليه فحركناه فاذا-	624	3742803772866324447	537	1019.0	429	583	92.10977935791016	100	JK000021-ara1.completed	JK007094-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0465	true	-3143607325384787754	218	283	1080	1422	1506	300	عبد الله الحافظ سمعت جعفر بن محم-د الخلدي يقول سمعت ابراهيم الخواص يقول ادب التوكل ثلاثة اشياء صحبة القافلة بالزاد والجلوس في الزورق بالزاد والجلوس في المجلس بالزاد 1271 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي قال س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت عبد الله بن علي يقول سمعت احمد بن عطاء يقول قال خالي ابو علي محمد بن احمد سمعت الجنيد يقول ليس التوكل ال-----كسب ولا ترك الكسب التوكل شء في -----	465	-525641379192176045	JK007094-ara1.ms401	false	4939903334115423726	99	182	512	927	1519	300	عبد الله --يقول سمعت ----ابا عثمان الادمي يقول سمعت ابراهيم الخواص يقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لا ينبغي للصوفي ان يتعرض للقعود عن الكسب الا ان يكون رجلا مغلوبا قد اغبنه الحال عن المكاسب واما ما كانت الحاجات فيه قاءمة ولم يقع له عروق يحول بينه وبين التكلف فالعمل اولي به والكسب احل له وابلغ لان القعود لا يصلح لمن لم يستغن عن التكلف سمعت عبد الله بن علي يقول سمعت احمد بن عطاء يقول قال خالي-------------------------------------- ليس التوكل لزوم الكسب ولا تركه انما التوكل طمانينة في	401	3742803772866324447	139	33.0	109	593	23.440134048461914	24	JK000021-ara1.completed	JK007094-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0466	true	-1947801158934100417	96	135	476	679	1467	300	سمعت سعيد بن احمد البلخي يقول سمعت ابي يقول سمعت محمد بن عبد الله يقول سمعت خالي محمد بن الليث يقول سمعت حامدا اللفاف يقول سمعت حاتم- الاصم يقول سمعت شقيق بن ابراهيم يقول التوكل طمانينة القلب بموعود الله	466	-525641379192176045	JK007094-ara1.ms108	false	-2302298649194833548	176	215	916	1119	1542	300	سمعت سعيد بن احمد البلخي يقول سمعت ابي يقول سمعت محمد بن عبد الله يقول سمعت خالي محمد بن الليث يقول سمعت حامدا اللفاف يقول سمعت حاتما الاصم يقول سمعت شقيق بن ابراهيم يقول التوكل طمانينة القلب ب-وعود الله	108	3742803772866324447	202	394.0	163	204	99.01960754394531	37	JK000021-ara1.completed	JK007094-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0471	true	-3597205509814025706	108	168	534	850	1596	300	بن محمد بن اسحاق قال سمعت ابا---- عثمان الحناط يقول سمعت رجلا يسال ذا النون فقال يا ابا الفيض ما التوكل قال خلع الارباب وقطع الاسباب -قال له زدني فيه حالة اخري -قال القاء النفس في العبودية واخراجها من الربوبية 1292 قال وسمعت ذا النون يقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثة من اعلام التوكل بغض العلاءق وترك التملق ف--------ي السلاءق واستعمال الصدق في الحقاءق	471	-525641379192176045	JK007094-ara1.ms108	false	-2302298649194833548	84	176	432	916	1542	300	بن احمد بن -سهل يقول سمعت سعيد بن عثمان------- يقول سمعت رجلا يسال ذا النون------------------ ما التوكل قال خلع الارباب وقطع الاسباب فقال--- زدني فيه حالة اخري فقال القاء النفس في العبودية واخراجها من الربوبية ----------سمعت محمد بن عبد الله يقول سمعت ابا علي الروذباري يقول التوكل علي ثلاث درجات الاولي منها اذا اعطي شكر واذا منع صبر واعلا منها حالا ان يكون المنع والعطاء عندهم سواء واعلا منها حالا ان يكون المنع مع الشكر احب اليهم وقا-ل ذو النون التوكل نفض العلاءق وترك التملق للخلاءق في السلاءق واستعمال الصدق في الحقاءق	108	3742803772866324447	242	381.5	193	524	46.183204650878906	37	JK000021-ara1.completed	JK007094-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0471	true	-3597205509814025706	46	119	220	587	1596	300	سمعت محمد -بن عبد الله يقول سمعت ابا عثمان الادمي يقول سمعت ابراهيم الخواص يقول لا ينبغي -لصوفي ان يتعرض للقعود عن الكسب الا ان يكون رجل- مطلوب فقد اغنته الحال عن المكاسب فاما ما كانت الحاجات فيه قاءمة ولم يقع له عزوف يحول بينه وبين التكلف فالعمل اولي به والكسب اجل له وابلغ 1291 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا الحسن بن محمد بن اسحاق قال سمعت اب--ا عثمان الحناط يقول سمعت	471	-525641379192176045	JK007094-ara1.ms401	false	4939903334115423726	96	166	498	846	1519	300	سمعت منصور بن عبد الله يقول سمعت ابا عثمان الادمي يقول سمعت ابراهيم الخواص يقول لا ينبغي للصوفي ان يتعرض للقعود عن الكسب الا ان يكون رجلا مغلوبا قد اغبنه الحال عن المكاسب واما ما كانت الحاجات فيه قاءمة ولم يقع له عروق يحول بينه وبين التكلف فالعمل اولي به والكسب احل له و---------------------ابلغ لان القعود لا يصلح لمن لم يستغن عن التكلف سمعت عبد الله بن عل---ي يقول سمعت	401	3742803772866324447	288	497.5	228	372	77.41935729980469	46	JK000021-ara1.completed	JK007094-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0475	true	1551094775268462514	259	296	1290	1472	1490	300	سمعت ابا عمرو بن مطر -قال سمعت ابا بكر البرذعي يقول سمعت النهرجوري يقول المتوكل علي الحقيقة والصحة قد رفع مءنته عن----- الخلق فلا يشكو ما به ولا يذم من منعه لانه يري المنع والعطاء من-------- الله	475	-525641379192176045	JK007094-ara1.ms418	false	-6036212055514675260	150	190	761	955	1543	300	سمعت ابا عمر- بن مطر يقول سمعت ابا بكر البردعي يقول سمعت النهرجوري يقول المتوكل علي الحقيقة والصحة قد رفع مءنته عن جميع الخلق فلا يشكو ما به ولا يذم من منعه ولا- يري المنع والعطاء الا من قبل الله	418	3742803772866324447	173	311.5	136	196	88.26530456542969	31	JK000021-ara1.completed	JK007094-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0536	true	1283985341477445565	98	125	513	645	1552	300	سمعت منصور بن عبد الله يقول سمعت ابا القاسم الاسكندراني يقول سمعت ابا جعفر الملطي يقول عن علي بن------- موسي الرضا عن ابيه عن جعفر بن محمد	536	-525641379192176045	JK007094-ara1.ms003	false	9184114021071418685	79	107	397	536	1512	300	سمعت منصور بن عبد الله يقول سمعت ابا القاسم الاسكندراني يقول سمعت ابا جعفر الملطي يذكر عن علي بن القاسم موسي الرضا عن ابيه عن جعفر بن محمد	3	3742803772866324447	129	247.0	102	139	92.80575561523438	25	JK000021-ara1.completed	JK007094-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0536	true	1283985341477445565	98	205	513	1051	1552	300	سمعت منصور بن عبد الله يقول سمعت ابا القاسم الاسكندراني يقول سمعت ابا جعفر الملطي يقول عن علي بن موسي الرضا عن ابيه عن جعفر بن محمد------------ في قوله عز وجل واتخذ الله ابراهيم خليلا قال اظهر اسم الخلة لابراهيم عليه السلام لان الملك- ظاهر في المعني وابقي اسم المحبة لمحمد صلي الله عليه وسلم لتمام حاله اذ لا يحب الحبيب اظهار حال حبيبه بل يحب اخفاءه وستره لءلا يطلع عليه احد سواه ولا يدخل احد----- بينهما فقال لنبيه وصفيه محمد صلي الله عليه وسلم لما اظهر له حال المحبة قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله اي ليس الطريق الي محبة الله الا -اتباع حبيبه	536	-525641379192176045	JK007094-ara1.ms098	false	-6508310227555766593	208	295	1046	1493	1520	300	سمعت منصور-----------ا يقول سمعت ابا القاسم باسناد----------------------------------------------------------------ه عن جعفر بن محمد عليه السلام في قوله------- واتخذ الله ابراهيم خليلا قال اظهر اسم الخلة لابراهي------------م لان الخليل ظاهر في المعني واخفي اسم المحبة لمحمد صلي الله عليه وسلم لتمام حاله اذ لا يحب الحبيب اظهار حال حبيبه بل يحب اخفاءه وستره لءلا يطلع عليه---- سواه ولا يدخل احد فيما بينهما وقال لنبيه وصفيه محمد صلي الله عليه وسلم لما اظهر له حال المحبة قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني------------ اي ليس الطريق الي محبة الله الا باتباع حبيبه	98	3742803772866324447	416	735.0	332	557	74.6858139038086	76	JK000021-ara1.completed	JK007094-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0536	true	1283985341477445565	98	131	513	671	1552	300	سمعت منصور بن عبد الله يقول سمعت ابا القاسم الاسكندراني يقول سمعت ابا جعفر الملطي يقول عن علي بن موسي الرضا عن ابيه عن جعفر بن محمد في قوله عز وجل واتخذ الله	536	-525641379192176045	JK007094-ara1.ms242	false	-581734562186034867	4	34	16	160	1522	300	سمعت منصور بن عبد الله يقول سمعت ابا القاسم ال-سكندر--ي يقول سمعت ابا جعفر الملطي يقول عن علي بن موسي الرضا عن ابيه عن جعفر بن محمد--- قوله يمحو-------- الله	242	3742803772866324447	141	254.0	111	158	89.24050903320312	28	JK000021-ara1.completed	JK007094-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0536	true	1283985341477445565	98	127	513	653	1552	300	سمعت منصور بن عبد الله يقول سمعت ابا القاسم الاسكندراني يقول سمعت ابا جعفر الملطي يقول عن علي بن موسي الرضا عن ابيه عن جعفر بن محمد في قوله	536	-525641379192176045	JK007094-ara1.ms291	false	3120368441160169301	31	59	170	305	1529	300	سمعت منصور بن عبد الله يقول سمعت ابا القاسم الاسكندراني يقول سمعت ابا جعفر الملطي----- عن علي بن موسي الرضا عن ابيه عن جعفر بن محمد في قوله	291	3742803772866324447	135	263.0	107	140	96.42857360839844	28	JK000021-ara1.completed	JK007094-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0536	true	1283985341477445565	98	127	513	653	1552	300	سمعت منصور بن عبد الله يقول سمعت ابا القاسم الاسكندراني يقول سمعت ابا جعفر الملطي يقول عن علي بن موسي الرضا عن ابيه عن جعفر بن محمد في قوله	536	-525641379192176045	JK007094-ara1.ms326	false	1866733902170118816	30	56	173	301	1551	300	سمعت منصور------------ يقول سمعت ابا القاسم الاسكندراني يقول سمعت ابا جعفر الملطي يقول عن علي بن موسي الرضا عن ابيه عن جعفر بن محمد في قوله	326	3742803772866324447	128	245.5	102	140	91.42857360839844	26	JK000021-ara1.completed	JK007094-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0536	true	1283985341477445565	98	127	513	653	1552	300	سمعت منصور بن عبد الله يقول سمعت ابا القاسم الاسكندراني يقول سمعت ابا جعفر الملطي يقول عن علي بن موسي الرضا عن ابيه عن جعفر بن محمد في قوله	536	-525641379192176045	JK007094-ara1.ms354	false	-7226684635594546577	40	68	188	323	1500	300	سمعت منصور بن عبد الله يقول سمعت ابا القاسم الاسكندراني يقول سمعت ابا جعفر الملطي----- عن علي بن موسي الرضا عن ابيه عن جعفر بن محمد في قوله	354	3742803772866324447	135	263.0	107	140	96.42857360839844	28	JK000021-ara1.completed	JK007094-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0536	true	1283985341477445565	98	127	513	653	1552	300	سمعت منصور بن عبد الله يقول سمعت ابا القاسم الاسكندراني يقول سمعت ابا جعفر الملطي يقول عن علي بن موسي الرضا عن ابيه عن جعفر بن محمد في قوله	536	-525641379192176045	JK007094-ara1.ms665	false	6133970087987735517	137	166	740	880	1552	300	سمعت منصور بن عبد الله يقول سمعت ابا القاسم الاسكندراني يقول سمعت ابا جعفر الملطي يقول عن علي بن موسي الرضي عن ابيه عن جعفر بن محمد في قوله	665	3742803772866324447	139	277.0	110	140	99.28571319580078	28	JK000021-ara1.completed	JK007094-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0615	true	-8200206970073703549	124	162	599	822	1557	300	سمعت ابا الحسين احمد بن محمد الفقيه يقول سمعت ابا العباس بن عطاء يقول الموعظة للعوام والتذكرة للخواص والنصيحة للاخوان---------------- فرض افترضه الله علي عقلاء المءمنين ولولا ذلك لبطلت السنة ولتعطلت الشريعة 1760 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ	615	-525641379192176045	JK007094-ara1.ms691	false	3609902295526895163	177	211	930	1132	1571	300	سمعت ابا بكر الرازي ي----------------قول سمعت ابا العباس بن عطاء يقول الموعظة للعوام---------------- والنصيحة للاخوان والتذكرة للخواص فرض افترضه الله علي عقلاء المءمنين ولولا ذلك لبطلت السنة و-تعطلت الفراءض قال الجنيد رحمه ا----لله الواعظ	691	3742803772866324447	153	262.5	125	239	64.01673889160156	21	JK000021-ara1.completed	JK007094-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1264	true	3568938678462721767	32	124	168	657	1497	300	بن محمد بن اسحاق قال سمعت ابا عثمان سعيد بن عثمان الحناط يقول سمعت عبد البارء ي----سال ذا النون فقال له يا ابا الفيض لم صير الموقف بالمشعر يريد عرفات ولم يصير بالحرم فقال له ذو النون لان الكعبة بيت الله والحرم حجابه والمشعر بابه فلما ان قصد-- الوافدون اوقفهم بالباب الاول يتضرعون اليه حتي اذا اذن لهم بالدخول اوقفهم بالحجاب الثاني وهو --مزدلفة فلما--- نظر الي تضرعهم امر 1 بتقريب قربانهم فلما ان قربوا قربانهم وقضوا تفثهم وتطهروا من الذنوب التي كانت لهم حجابا من دونه امرهم--- بالزيارة علي الطهارة فقال	1264	-525641379192176045	JK007094-ara1.ms064	false	1702802773440616901	20	102	104	550	1578	300	بن احمد بن -سهل يقول سمعت---------- سعيد بن عثمان------- يقول سمعت عبد الباري يقول سءل ذو النون--------------------- لم صير الموقف بالمشعر الحرام---- ولم يصير بالحرم فقال--- ذو النون لان الكعبة بيت الله والحرم حجابه والمشعر بابه فلما ان قصدها الوافدون -وقفهم بالباب الاول يتضرعون اليه حتي---- اذن لهم بالدخول ووقفهم بالحجاب الثاني وهو المزدلفة فلما ان نظر الي تضرعهم امرهم بتقريب قربانهم فلما--- قربوا قربانهم وقضوا تفثهم --طهروا من الذنوب التي كانت لهم حجابا من دونه فاذن لهم بالزيادة علي الطهارة -قال	64	3742803772866324447	408	694.0	330	503	81.11331939697266	63	JK000021-ara1.completed	JK007094-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1372	true	6662847664633031312	153	198	720	950	1433	300	محمود الوراق اذا ذان شكري بنعمة الله نعمة علي له في مثلها يجب الشكر وكيف وقوع الشكر الا بفضله وان طالت الايام واتصل العمر اذا مس باليسر اعم سرورها وان مس بالضراء اعقبها الاجر وما منهما الا له فيه منة تضيق بها الاوهام والبر والبحر	1372	-525641379192176045	JK007094-ara1.ms564	false	-4365477400754769873	247	282	1309	1485	1577	300	محمود الوراق اذا كان شكري ن-عمة الله نعمة علي له في مثلها يجب الشكر فكيف بلوغ الشكر الا بفضله وان طالت الايام واتصل العم-----------------------------------------------------ر وما منهما الا له فيه منة تضيق بها الاوهام والبر والبحر	564	3742803772866324447	170	326.0	135	230	73.91304016113281	30	JK000021-ara1.completed	JK007094-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1406	true	-6101182945622173325	262	293	1256	1421	1458	300	محمد بن احمد بن ابراهيم يقول سمعت احمد بن مزاحم يقول سمعت ابا بكر الوراق يقول لا يكمل الحمد الا بخلال ثلاث محبة المنعم بالقلب وابتغاء مرضاته بالنية وقضاء حقه بالسعي	1406	-525641379192176045	JK007094-ara1.ms483	false	4654361563452076884	14	44	66	228	1566	300	محمد بن احمد--- الفارسي يقول سمعت احمد بن مزاحم يقول سمعت ابا بكر الوراق يقول لا يكمل الحمد الا بخلال ثلاث محبة المنعم بالقلب وابتغاء مرضاته بالنية وقضاء حقه بالسعي	483	3742803772866324447	157	303.0	127	165	95.1515121459961	29	JK000021-ara1.completed	JK007094-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1986	true	2215468656120008765	170	200	859	1009	1531	300	سمعت سعيد بن احمد البلخي س-----معت ابي يقول----- محمد بن عبد الله يقول سمعت خالي محمد بن الليث يقول سمعت حامدا اللفاف يقول سمعت حاتم- الاصم يقول سمعت شقيق----------ا يقول	1986	-525641379192176045	JK007094-ara1.ms108	false	-2302298649194833548	176	210	916	1087	1542	300	سمعت سعيد بن احمد البلخي يقول سمعت ابي يقول سمعت محمد بن عبد الله يقول سمعت خالي محمد بن الليث يقول سمعت حامدا اللفاف يقول سمعت حاتما الاصم يقول سمعت شقيق بن ابراهيم يقول	108	3742803772866324447	148	268.5	118	171	86.5497055053711	26	JK000021-ara1.completed	JK007094-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2088	true	-7199145673997061232	52	128	250	635	1449	300	سمعت ابا سعيد بن ابي بكر بن ابي عثمان يقول سمعت ابي يقول سمعت ابا عثمان يقول خمس مصاءب في الذنب اعظم من الذنب اوله- خذلان الله -عبده حتي عصاه ولو عصمه ما عصاه والثانية ان سلبه حلية اولياءه وكساه لباس اعداءه والثالثة ان اغلق عليه ب-اب رحمته وفتح له ب----اب عقوبته والرابعة نظره اليه وهو يعصيه والخامسة وقوفه بين يديه يعرض عليه ما قدم واخر من قباءحه فهءلاء المصاءب الخمس- في الذنب اعظم من الذنب	2088	-525641379192176045	JK007094-ara1.ms668	false	6127123155159482204	90	165	462	850	1564	300	سمعت ابا سعيد بن ابي بكر بن ابي عثمان يقول سمعت ابي يقول سمعت ابا عثمان يقول خمس مصاءب في الذنب اعظم من الذنب اولها خذلان الله لعبده حين عصاه ولو عصمه ما عصاه والثانية ان سلبه حلية اولياءه وكساه لباس اعداءه والثالثة ان اغلق عنه ابواب رحمته وفتح عليه ابواب عقوبته والرابعة نظر-----ه وهو يعصيه والخامسة وقوفه بين يديه يعرض عليه ما قدم واخر من قباءحه فهءلاء المصاءب الخمسة في الذنب اعظم من الذنب	668	3742803772866324447	370	698.0	297	393	94.1475830078125	66	JK000021-ara1.completed	JK007094-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2380	true	-1936564709697860664	132	163	670	819	1519	300	سمعت ابا علي سعيد بن احمد البلخي يقول سمعت ابي يقول سمعت محمد بن عبيد ---2 يقول سمعت خالي محمد بن الليث يقول سمعت حامد- اللفاف يقول سمعت حاتم- الاصم يقول	2380	-525641379192176045	JK007094-ara1.ms108	false	-2302298649194833548	176	205	916	1061	1542	300	سمعت-------- سعيد بن احمد البلخي يقول سمعت ابي يقول سمعت محمد بن عب-د الله يقول سمعت خالي محمد بن الليث يقول سمعت حامدا اللفاف يقول سمعت حاتما الاصم يقول	108	3742803772866324447	139	247.5	110	154	90.2597427368164	25	JK000021-ara1.completed	JK007094-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2413	true	4417735122952020674	150	185	750	924	1478	300	وانشدني في هذا المعني ابلغ اخاك اخا الاحسان لي حسنا اني وان كنت لا القاه القاه وان طرفي موصول برءيته وان تباعد عن مثواي مثواه الله يعلم اني لست اذكره وكيف اذكره من لست انساه	2413	-525641379192176045	JK007094-ara1.ms493	false	5458750467630680383	217	249	1203	1366	1632	300	وانشد القاسم--------- ابلغ اخاك اخا الاحسان مخبرة --اني وان كنت لا القاه القاه وان طرفي موصول برءيته وان تباعد عن مثواي مثواه الله يعلم اني لست اذكره وكيف اذكره اذ لست انساه	493	3742803772866324447	148	278.5	118	174	85.0574722290039	28	JK000021-ara1.completed	JK007094-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2413	true	4417735122952020674	103	185	512	924	1478	300	سمعت ابا علي البيهقي يقول سمعت ابا بكر الصولي يقول سالت بعض الحكماء من الاخ علي الحقيقة -قال من تلقاه في الغيبة وتانس بذكره في الخلوة وتعذره من غير معذرة وت-بسط اليه من غير خفية ولا تخفي منه ما يعلمه الله منك وتامن بغيبته كما تامن بمشاهدته وانشدني في هذا المعني ابلغ اخاك اخا الاحسان لي حسنا اني وان كنت لا القاه القاه وان طرفي موصول- برءيته وان تباعد عن مثواي مثواه الله يعلم اني لست اذكره وكيف اذكره من لست انساه	2413	-525641379192176045	JK007094-ara1.ms583	false	-1666782802483433916	184	260	941	1322	1510	300	سمعت ابا علي البيهقي يقول سمعت ابا بكر الصولي يقول سالت بعض الحكماء من الاخ علي الحقيقة فقال من تلقاه في الغيبة وتانس بذكره في الخلوة وتعذره من غير معذرة وتنبسط اليه من غير حشمة ولا تخفي منه ما يعلم-----ه منك وتامن------------------------- وانشدني في هذا المعني ابلغ اخاك---- الاحسان بي حسنا اني وان كنت لا القاه القاه وان طرفي موصولا برءيته وان تباعد عن مثواي مثواه الله يعلم اني لست اذكره وكيف اذكره من لست انساه	583	3742803772866324447	374	704.5	298	415	90.1204833984375	70	JK000021-ara1.completed	JK007094-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2416	true	9186676741269859119	138	165	686	812	1464	300	انشدني الحسين بن يحيي لابي بكر بن داود ان اخا الاحسان من يسعي معك ومن يضر نفسه لينفعك ومن اذا ريب --زمان صدعك شتت شمله 1-- ليجمعك	2416	-525641379192176045	JK007094-ara1.ms583	false	-1666782802483433916	260	287	1322	1451	1510	300	انشدني الحسين بن يحيي لابي بكر بن داود ان اخ- الاحسان من يسعي معك ومن يضر نفسه لينفعك ومن اذا ريب الزمان صدعك بدد شمل نفسه ليجمعك	583	3742803772866324447	119	216.0	93	130	91.53845977783203	22	JK000021-ara1.completed	JK007094-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2549	true	-7819471468671906341	98	142	502	708	1439	300	محمد بن يعقوب------ قال ---نا احمد بن عبد الجبار العطاردي قال ---نا وكيع بن الجراح عن ابي جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن الحسن قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي قال كل من تقرب الي الله بطاع-ة وجبت عليك محبته	2549	-525641379192176045	JK007094-ara1.ms550	false	8798916902539927805	74	116	369	572	1529	300	محمد بن يعقوب الاصم قال حدثنا احمد بن عبد الجبار العطاردي قال حدثنا وكيع بن الجراح عن ابي جعفر الرازي عن الربيع بن انس في قوله- قل لا اسالكم عليه اجرا الاية ---------------قال كل من تقرب الي الله بطاعته وحبب عليه محبته	550	3742803772866324447	177	303.5	137	219	80.82191467285156	33	JK000021-ara1.completed	JK007094-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2817	true	-5079944152203660570	79	111	396	561	1458	300	سمعت محمد بن عبد الله يقول سمعت محمد بن سعيد يقول الشاكر من يشكر علي النعماء والشكور من يشكر علي البلاء قال وقال الشاكر من يشكر علي النعماء والشكور من يتلذذ بالبلاء	2817	-525641379192176045	JK007094-ara1.ms071	false	-9013968507201188942	268	300	1385	1547	1547	300	سمعت محمد بن عبد الله يقول سمعت محمد بن سعيد يقول الشاكر من يشكر علي ال-رخاء والشكور من يشكر علي البلاء وقد -قيل الشاكر من يشكر علي النعماء والشكور من يتلذذ بالبلاء-	71	3742803772866324447	156	291.0	125	165	94.54545593261719	29	JK000021-ara1.completed	JK007094-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2823	true	-1200453671105404406	204	249	1093	1336	1616	300	بن ا--سحاق قال س-معت ابا عثمان الخياط ي---قول سمعت ذا--------------------------------------------------------------- النون يقول ثلاثة من اعلام الصبر----- التباعد عن الخلطاء في الشدة والسكون عليه- مع تجرع غصص البلية واظهار الغني مع كثرة العيال وجفاء الخلق و--هجرانهم له وقوله الحق فيهم باحتمال الضرر في المال والبدن وقال	2823	-525641379192176045	JK007094-ara1.ms080	false	-5731031786793447326	52	110	276	588	1622	300	من الشيطان قال وسمعت ابا العباس البغدادي يقول سمعت جعفرا الخلدي رحمه الله يقول خير الدنيا والاخرة في صبر ساعة قال ذو النون رحمه الله علامة---- الصبر خمسة التباعد عن الخلطاء في الشدة والسكون اليهم مع تجرع غصص البلية واظهار الغني مع كثرة العيال وجفاء الخلق مع هجرانهم له وقول- الحق مع ---احتمال الضرر في المال والبدن وقال	80	3742803772866324447	196	313.0	156	320	61.25	28	JK000021-ara1.completed	JK007094-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2845	true	-6650988385621066791	262	300	1312	1502	1502	300	انشدني يوسف بن صالح اليشكري قال انشد-- بعض اخواني وقلت اخي قالوا اخ من قرابة فقلت نعم انا السلوك اقارب يسيني 1 في ار-ي وغرمي ومنصبي وان باعدتنا في الديار المناسب عجبت لصبري بعده وهو ميت وقد كنت-	2845	-525641379192176045	JK007094-ara1.ms583	false	-1666782802483433916	132	169	680	869	1510	300	انشدني يوسف بن صالح الدسكوي قال انشدني بعض اخواني وقلت اخي قالوا اخ من قرابة -قلت نعم ان- الشكول اقارب نسيبي-- في عرفي ورا-ي ومنصبي وان باعدتنا في الديار المناسب عجبت لصبري بعده وهو ميت وقد كنت	583	3742803772866324447	174	304.0	138	194	89.69071960449219	28	JK000021-ara1.completed	JK007094-ara1