id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000021-ara1.completed.ms0783	false	1276259809966386846	191	222	936	1094	1480	300	ان الله تبارك وتعالي قرا طه ويس قبل ان يخلق ادم بالف عام فلما سمعت الملاءكة القران قالوا طوبي لامة ينزل هذا عليها وطوبي لاجواف تحمل هذا وطوبي لالسن تكلم بهذا	783	-525641379192176045	JK005005-ara1.ms121	true	508161953007228913	148	177	758	903	1536	300	ان الله------------- قرا طه ويس قبل ان يخلق ادم بالف عام فلما سمعت الملاءكة القران قالوا طوبي لامة ينزل هذا عليهم وطوبي لاجواف تحمل هذا وطوبي لالسن تكلم بهذا	121	-679378086899475206	144	278.0	115	158	91.13924407958984	27	JK000021-ara1.completed	JK005005-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1426	false	1101160218001704163	178	288	843	1339	1400	300	لما خلق الله العقل قال له قم فقام ثم قال له ادبر فادبر ثم قال له اقبل فاقبل ثم قال له اقعد فقعد ثم قال له ما خلقت خلقا هو خير منك ولا افضل منك ولا احسن -------------منك بك اخذ وبك اعطي وبك اعرف وبك اعاقب بك الثواب وعليك العقاب 4634 اخبرنا ابو سعد الماليني انا ابواحمد بن عدي نا عبد الرحمن بن القاسم نا يحيي بن صالح الوحاظي نا حفص بن عمر فذكره باسناده نحوه غير انه زاد ولا اكرم منك قال وبك اعاقب لك الثواب وعليك العقاب 4635 قال ابو احمد ونا احمد بن موسي بن زنجويه القطان نا محمد بن بكار نا حفص بن عمر قاضي حلب	1426	-525641379192176045	JK005005-ara1.ms194	true	-7498129858205335891	143	211	683	975	1398	300	لما خلق الله العقل قال له قم فقام ثم قال له ادبر فادبر ثم قال له اقبل فاقبل ثم قال له اقعد فقعد فقال----- ما خلقت خلقا هو خير منك ولا افضل منك ولا احسن منك ولا اكرم منك بك اخذ وبك اعطي وبك اعرف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لك الثواب -عليك العقاب عد قط من حديث ابي هريرة عق من حديث ابي امامة بنحوه وفي الاول حفص بن ----------عمر قاضي حلب	194	-679378086899475206	216	371.0	159	509	42.43614959716797	45	JK000021-ara1.completed	JK005005-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1428	false	-5611739200776632031	39	90	180	439	1403	300	تعبد رجل في صومعة- فمطرت السماء فاعشبت الارض فراي حمارا--- يرعي فقال--- رب لو كان لك حمار لرعيته مع حماري فبلغ ذلك نبيا من انبياء بني اسراءيل فاراد ان يدعو عليه فاوحي الله تعالي اليه انما اجازي العباد علي قدر عقولهم لفظ-- حديث الماليني------ تفرد به احمد بن بشير الكوفي هذا	1428	-525641379192176045	JK005005-ara1.ms195	true	-3456131551335552254	144	200	694	964	1471	300	تعبد رجل في صومعته فمطرت السماء فاعشبت الارض فراي حمارا له يرعي فقال يا رب لو كان لك حمار -رعيته مع حماري فبلغ ذلك نبيا من انبياء بني اسراءيل فاراد ان يدعو عليه فاوحي الله تعالي اليه انما اجازي العباد علي قدر عقولهم عد من حديث جابر وقال منكر تفرد به احمد بن بشير وهو كما ---	195	-679378086899475206	235	422.5	186	274	85.76642608642578	45	JK000021-ara1.completed	JK005005-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0787	false	5142390326572037326	0	73	0	353	1436	300	المعمة قيل و 1 ----------ما المعمة قال نعم صاحبها بخير الدنيا والاخرة وتكابد عنه بلوي الدنيا وتدفع عنه اهوال الاخرة وتدعي-------- الدافعة القاضية تدفع عن صاحبها كل سوء وتقضي له كل حاجة -من قراها عدلت له عشرين حجة ومن سمعها عدلت له الف دينار في سبيل الله -من كتبها ثم شربها ادخلت جوفه الف دواء والف نور والف يقين والف بركة والف رحمة ونزعت عنه كل غل وداء تفرد ب------------ه محمد بن عبد	787	-525641379192176045	JK005005-ara1.ms282	true	2809742688752022773	113	186	593	955	1513	300	المعمة قيل يا رسول الله وما المعمة قال تعم صاحبها بخير الدنيا والاخرة وتكايد عنه بلوي الدنيا وتدفع اهاوي---ل الاخرة وتدعي القاضية الدافع--------ة تدفع عن صاحبها كل سوء وتقضي له كل حاجة ومن قراها عدلت له عشرين حجة ومن سمعها عدلت له الف دينار في سبيل الله ومن كتبها و--شربها ادخلت جوفة ----------الف نور والف يقين والف بركة والف رحمة ونزعت منه كل غل وداء خط من حديث انس وفيه محمد بن عبد	282	-679378086899475206	310	541.5	245	385	80.51947784423828	53	JK000021-ara1.completed	JK005005-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0811	false	1283634118745436642	124	246	571	1169	1430	300	من قرا قل هو الله احد علي طهارة ماءة مرة كطهره للصلاة يبدا بفاتحة الكتاب كتب الله له بكل حرف عشر حسنات ومحا عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وبني له ماءة قصر في الجنة ورفع له من العمل في يومه ذلك مثل عمل بني ادم 1 فكانما قرا القران ثلاثة وثلاثين مرة و---براءة من الشرك ومحضر ا-لملاءكة ومنفرة للشيطان ولها دوي حول العرش تذكر بصاحبها حتي ينظر الله ا------ليه فاذا نظر الله اليه لم يعذبه ابدا 2551 وباسناده عن انس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قرا قل هو الله احد ماءتي مرة غفر----- له خطيءة خمسين سنة اذا اجتب------- اربع خصال الدماء والاموال والفروج والاشربة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تفرد به الخليل به مرة وهو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم	811	-525641379192176045	JK005005-ara1.ms283	true	-1367407335260078429	143	278	684	1362	1467	300	من قرا--- هو الله احد علي طهارة ماءة مرة كطهره للصلاة يبدا بفاتحة الكتاب كتب الله له بكل حرف عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وبني له ماءة قصر في الجنة ورفع له من العمل في يومه ذلك مثل عمل نبي و------كانما قرا القران ثلاثا وثلاثين مرة وهي براءة من الشرك ومحضرة للملاءكة ومنفرة للشيطان ولها دوي حول العرش تذكر بصاحبها حتي ينظر الله تعالي اليه فاذا نظر ا-----ليه لم يعذبه --------------------------------------------------------ابدا ومن قرا قل هو الله احد ماءة -مرة غفر الله له خطيءة خمسين سنة اذا اجتنب خصالا اربعا---- الدماء والاموال والفروج والاشربة عد من حديث انس وفيه الخليل بن مرة قال ابن حبان منكر الحديث عن المشاهير كثير الرواية عن المجاهيل تعقب بان البيهقي اخرجه في الشعب وقال تفرد به الخليل بن مرة وهو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم	283	-679378086899475206	505	923.5	403	753	67.06507110595703	89	JK000021-ara1.completed	JK005005-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0821	false	6587422910787524989	229	275	1110	1340	1455	300	-عليه وسلم قال---- لا تقولوا سورة البقرة ولا سورة ال عمران وساءر القران--------------------------------- ولكن قولوا السورة التي يذكر فيها البقرة والسورة التي يذكر فيها ال عمران و----القران علي نحو هذا ع------------------بيس بن ميمون م---------------------------------نكر الحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا ------------------------------------------------------------------------------------------لا يصح وانما يروي فيه عن -بن عمر من قوله	821	-525641379192176045	JK005005-ara1.ms284	true	-3016954263925488049	101	203	487	1003	1536	300	تعالي اعلم 17 حديث لا تقولوا سورة البقرة ولا سورة ال عمر-------------ان ولا سورة النساء وكذلك القران كله ولكن قولوا السورة التي يذكر فيها البقرة والسورة التي يذكر فيها ال عمران وكذا القران كله ابن قانع من حديث انس وفيه عبيس بن ميمون قال احمد بن حنبل حديث منكر وعبيس منكر الحديث تعقبه الحافظ ابن حجر في اماليه فقال افرط ابن الجوزي في ايراده في الموضوعات ولم يذكر مستنده الا قول احمد في تضعيف عبيس وهذا لا يقتضي وضع الحديث وقد قال فيه الفلاس صدوق يخطء كثيرا انتهي واخرجه البيهقي في الشعب وقال لا يصح وانما يروي فيه عن ابن عمر--- قوله	284	-679378086899475206	195	289.5	153	532	36.654136657714844	32	JK000021-ara1.completed	JK005005-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0669	false	7232386027956447551	195	237	979	1183	1495	300	النبوة ومن قرا القران كله--- اعطي النبوة كلها ويقال له يوم القيامة اقراوا رق- بكل اية درجة حتي ينجز ما معه من القران فيقال له اقبض فيقبض -------فيقال له هل -------------------------تدري ما في يديك فاذا في يده اليمني الخلد وفي الاخري النعيم	669	-525641379192176045	JK005005-ara1.ms286	true	-4967559282102204738	0	48	0	238	1542	300	النبوة ومن قرا القران فكانما اعطي النبوة كلها ويقال له يوم القيامة اقرا وارقة بكل اية درجة حتي ينجز ما وع--ده القران ويقال له اقبض فيقبض بيده ثم يقال له اقبض فيقبض بيده ثم يقال له اتدري ما في يديك فاذا في يده اليمني الخلد وفي الاخري النعيم	286	-679378086899475206	188	323.5	149	240	78.33333587646484	35	JK000021-ara1.completed	JK005005-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0823	false	-342475181087358626	207	242	1018	1195	1473	300	النبوة ومن قرا القران كله--- اعطي النبوة كلها ويقال له يوم القيامة اقرا وارقة بكل اية درجة حتي ينجز ما معه من القران ويقال له اقبض فيقبض------------------------------------------------------------ فاذا في يده اليمني الخلد وفي الاخري النعيم	823	-525641379192176045	JK005005-ara1.ms286	true	-4967559282102204738	0	48	0	238	1542	300	النبوة ومن قرا القران فكانما اعطي النبوة كلها ويقال له يوم القيامة اقرا وارقة بكل اية درجة حتي ينجز ما وع--ده القران ويقال له اقبض فيقبض بيده ثم يقال له اقبض فيقبض بيده ثم يقال له اتدري ما في يديك فاذا في يده اليمني الخلد وفي الاخري النعيم	286	-679378086899475206	169	290.5	135	240	70.41666412353516	32	JK000021-ara1.completed	JK005005-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0787	false	5142390326572037326	206	283	988	1348	1436	300	قرا يس غفر له ومن قراها وهو جاءع شبع ومن قراها وهو ضال هدي ومن قراها وله ضالة وجدها ومن قراها علي طعام خاف قلته كفاه ومن قراها عند ميت هون عليه ومن قراها عند امراة يخشي 1 عليها ولد--ها يسر عليها ومن قراها فكانما قرا القران احد- عشر- مرة ولكل شء قلب وقلب القران يس ه-------------ذا نقل الينا بهذا الاسناد من قول ابي قلابة وكان من كبار التابعين ولا يقوله--- ان صح ذلك عنه الا بلاغا	787	-525641379192176045	JK005005-ara1.ms290	true	7319054927919525471	54	129	245	601	1450	300	قرا يس غفر له ومن قراها وهو جاءع شبع ومن قراها وهو ضال هدي ومن قراها وله ضالة وجدها ومن قراها عند طعام خاف قلته كفاه ومن قراها عند ميت هون عليه ومن قراها عند امراة --عسرت عليها ولادتها يسر عليها ومن قراها فكانما قرا القران احدي عشرة مرة ولكل شء قلب وقلب القران يس قال البيهقي هكذا نقل الينا عن----------------- ابي قلابة وهو- من كبار التابعين ولا يقول ذلك ان صح---- عنه الا بلاغا	290	-679378086899475206	323	571.5	251	380	85.0	63	JK000021-ara1.completed	JK005005-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0779	false	4623322595602435465	186	225	906	1087	1457	300	انزل------- خمسا خمسا ومن حفظ خمسا خمسا لم ينس -الا سورة الانعام فانها نزلت جملة في الف فشيعها من كل سماء سبعون ملك- حتي ادوها الي النبي صلي الله عليه وسلم ما قرءت علي عليل قط الا شفاه الله	779	-525641379192176045	JK005005-ara1.ms294	true	-2806299739872493063	15	50	80	247	1460	300	انزل القران خمسا خمسا ومن حفظه هكذ----ا لم ينسه الا سورة الانعام فانها نزلت جملة في الف فشيعها من كل سماء سبعون ملكا حتي اووها الي النبي------------------- ما قرءت علي عليل قط الا شفاه الله	294	-679378086899475206	151	264.5	119	190	79.47368621826172	28	JK000021-ara1.completed	JK005005-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0727	false	-1235885465424814647	46	148	227	723	1451	300	عبد الله بن م-----------------------------سعود فقال--- ادم النظر في المصحف فاني رمدت فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي ادم النظر في المصحف 2240 ورواه ايضا ابو عمرو محمد بن احمد بن حمدان عن محمد بن داود المخضوب ابي بكرعن محمد بن حميد الرازي هكذا كما اخبرناه شيخنا في التاريخ 2241 ورواه ابو بشر المصعبي عن محمد بن حمل ابي الحسن القصير عن محمد بن حميد مسلسلا وزاد فيه شكاية جبريل الي ربه عز وجل قال وفي اسناده عن جرير عن منصور بدل مغيرة وابو بشر المصعبي متروك وهذا حديث منكر ولعل البلاء فيه من محمد بن حميد الرازي	727	-525641379192176045	JK005005-ara1.ms302	true	3305412595786395528	126	177	591	850	1473	300	عبد الله بن مسعود رمدت فشكوت ذلك الي رسول الله فقال لي ادم النظر في المصحف فاني رمدت فشكوت ذلك الي جبريل----------------------- فقال لي ادم النظر في المصحف البيهقي في الشعب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلسلا هكذا ب---شكاية الرمد والامر بادامة النظر الي المصحف وقال هذا-------------------------------------------------- منكر ولعل البلاء فيه من محمد بن حميد الرازي	302	-679378086899475206	156	222.0	119	528	29.545454025268555	29	JK000021-ara1.completed	JK005005-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1179	false	-1607329540053367813	198	281	922	1327	1420	300	في رجب ليلة يكتب للعامل فيها حسنات ماءة سنة وذلك لثلاث بقين من رجب فمن صلي فيها اثنتي عشر ركعة يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة من القران يتشهد في كل ركعتين ويسلم في اخرهن ثم يقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ماءة مرة ويستغفر الله ماءة مرة ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ماءة مرة ويدعو لنفسه -ما شاء من امر دنياه و-اخرته ويصبح صاءما فان الله يستجيب دعاءه كله الا ان يدعو في معصية	1179	-525641379192176045	JK005005-ara1.ms517	true	-3550714270960800928	30	109	151	533	1473	300	في رجب ليلة يكتب للعامل فيها حسنات ماءة سنة وذلك لثلاث بقين من رجب فمن صلي فيها اثن-ي عشر ركعة يقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة من القران يتشهد في كل ركعتين ويسلم في اخرهن ثم يقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ماءة مرة ويستغفر----- ماءة مرة ويصلي علي ا-------------------لنبي ماءة مرة ويدعو لنفسه بما شاء من امر دنياه و اخرته ويصبح صاءما فان الله يستجيب دعاءه كله الا ان يدعو في معصية	517	-679378086899475206	376	726.0	298	407	92.38329315185547	75	JK000021-ara1.completed	JK005005-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1191	false	1000455927507210620	0	52	0	252	1426	300	الناس اربع عشرة مرة واية الكرسي مرة -لقد جاءكم رسول من انفسكم الاية فلما فرغ من صلاته سالته عما رايت- من صن-عه 6 قال من صنع مثل الذي رايت كان له عش-رين حجة مبرورة وص-يام عشرين سنة مقبولة فان اصبح في ذلك اليوم صاءما كان له كصيام سنتين سنة ماضية وسنة مستقبلة	1191	-525641379192176045	JK005005-ara1.ms521	true	6899307550489438297	123	172	591	836	1464	300	الناس اربع عشر م-رة واية الكرسي مرة ولقد جاءكم رسول---------- الاية فلما فرغ من صلاته سالته عما رايته من صنيعه ف-قال من صنع مثل الذي رايت كان له كعشرين حجة مبرورة وكصيام عشرين سنة مقبولة فان اصبح في ذلك اليوم صاءما كان له كصيام سنتين سنة ماضية وسنة مستقبلة	521	-679378086899475206	234	433.0	186	257	91.05058288574219	41	JK000021-ara1.completed	JK005005-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2940	false	-1027582957225428848	2	112	7	527	1374	300	جبريل عليه السلام يا محمد عش ما شءت فانك ميت واحبب من احببت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك ملاقيه 10541 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انا ابو علي الرفا الهروي ثنا ابو محمد جعفر بن احمد بن نصر الحافظ ثنا محمد بن حميد الرازي ثنا زافر بن سليمان عن محمد بن عيينة عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- يا محمد احبب-------------------- من شءت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك مجزي به وعش ما شءت فانك ميت واعلم ان شرف المءمن قيامه بالليل وعزه استغناءه عن الناس 10542 ورواه ابو زرعة الرازي عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عيسي بن صبيح عن زافر	2940	-525641379192176045	JK005005-ara1.ms534	true	-2680098173348459843	115	188	566	916	1491	300	جب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريل الي النبي------------------- فقال له يا محمد عش ما شءت فانك ميت واحبب من شءت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك مجزي به-------------------- واعلم ان شرف المءمن قيامه بالليل وعزه استغناءه عن الناس خط من حديث سهل ابن سعد وفيه زافر بن سليمان لا يتابع علي عامة ما يرويه عنه محمد بن حميد الرازي تعقب بان البيهقي اخرجه في الشعب من هذا الطريق واخرجه الحاكم في المستدرك طريق عيسي بن صبيح عن زافر	534	-679378086899475206	155	243.0	120	683	22.69399642944336	28	JK000021-ara1.completed	JK005005-ara1
JK000021-ara1.completed.ms3021	false	5225226312867846620	39	78	177	380	1471	300	السخاء شجرة من شجر الجنة اغصانها متدليات في الدنيا من اخذ بغصن م------نها قاده ذلك الغصن الي الجنة والبخل شجرة من شجر النار اغصانها متدليات في الدنيا -من اخذ بغصن م------نها قاده ذلك الغصن الي النار وفي رواية السلمي	3021	-525641379192176045	JK005005-ara1.ms573	true	9158958524677325854	12	52	62	272	1541	300	السخاء شجرة من شجر الجنة اغصانها متدليات في الارض فمن اخذ بغصن من اغصانها قاده ذلك الغصن الي الجنة والبخل شجرة من شجر النار اغصانها متدليات في الدنيا فمن اخذ بغصن من اغصانها قاده ذلك الغصن الي النار ابن الجوزي ------	573	-679378086899475206	182	336.5	146	216	84.25926208496094	31	JK000021-ara1.completed	JK005005-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1152	false	9144207459720324343	251	298	1186	1414	1424	300	كان- ليلة القدر -نزل جبريل عليه السلام في كبكبة من الملاءكة يصلون علي كل عبد قاءم او قاعد يذكر الله عز وجل فاذا كان يوم عيدهم يعني يوم فطرهم باهي بهم ملاءكته فقال يا ملاءكتي ما جزاء اجير وفي عمله قالوا ربنا جزاءه ان يءتي اجره قال	1152	-525641379192176045	JK005005-ara1.ms579	true	5663793856857561951	135	173	702	890	1527	300	كانت ليلة القدر ينزل جبريل------------ في كبكبة من الملاءكة يصلون علي كل---- قاءم و--قاعد يذكر الله------- فاذا كان ---------------يوم فطرهم باهي بهم ملاءكته فقال يا ملاءكتي ما جزاء اجير وفي عمله قالوا رب --جزاءه ان يوفي اجره قال	579	-679378086899475206	182	314.0	145	230	79.13043212890625	29	JK000021-ara1.completed	JK005005-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1153	false	8460523252283029713	0	42	0	231	1559	300	عبيدي واماءي قضوا فريضتي عليهم ثم خرجوا يعجون الي بالدعاء وعزتي وجلالي وكرم---ي وعلوي وارتفاع مكاني لاجيبنهم فيقول ارجعوا فقد غفرت لكم وبدلت سيءاتكم حسنات قال فيرجعون مغفورا لهم قال احمد تفرد به محمد بن عبد العزيز هذا عن اصرم بن حوشب	1153	-525641379192176045	JK005005-ara1.ms579	true	5663793856857561951	173	210	890	1097	1527	300	عبيدي واماءي قضوا فريضتي عليهم ثم خرجوا يعجون -لي بالدعاء------ وجلالي وكبرياءي وعلوي وارتفاع مكاني لاجيبنهم اليوم ارجعوا فقد غفرت لكم وبدلت سيءاتكم حسنات---- فيرجعون مغفورا لهم حب من حديث انس ولا يصح فيه---------------- اصرم بن حوشب	579	-679378086899475206	173	288.0	142	234	73.93162536621094	25	JK000021-ara1.completed	JK005005-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1125	false	1783134297972487304	244	286	1185	1387	1454	300	ان الجنة تزخرف لرمضان من راس الحول الي---- الحول القابل قال فاذا كان اول يوم من رمضان هبت ريح--- تحت العرش نشرت من ورق الجنة علي --الحور العين-------- فيقلن يا رب اجعل لنا من عبادك------------- ازواجا تقر------- بهم اعيننا ونقر اعينهم بنا	1125	-525641379192176045	JK005005-ara1.ms588	true	-4826800586035895938	130	178	622	845	1430	300	ان الجنة لتزين لرمضان من راس الحول الي راس الحول حتي --------اذا كان اول يوم من رمضان هبت ريح من تحت العرش فصفقت-- ورق الجنة فينظر الحور العين الي ذلك فيقلن يا رب اجعل لنا من عبادك في هذا الشهر ازواجا تقر اعيينا بهم و تقر ------اعينهم بنا	588	-679378086899475206	162	245.0	126	239	67.78242492675781	32	JK000021-ara1.completed	JK005005-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1126	false	-4805687819035688663	59	247	292	1189	1424	300	لو يعلم العباد ما رم---ضان لتمنت امتي ان يكون السنة كلها فقال رجل من خزاعة يا نبي الله حدثنا قال ان الجنة لتزين لرمضان من راس الحول الي---- الحول ف---اذا كان اول يوم من رمضان هبت ريح من تحت العرش فصفقت ورق الجنة فتنظر الحور العين الي ذلك فيقلن يا رب اجعل لنا من عبادك في هذا الشهر ازواجا تقر اعيننا بهم و-تقر اعينهم بنا قال فما من عبد يصوم يوما من رمضان الا زوج زوجة من الحور العين في خيمة من در------ة مما نعت الله تعالي حور مقصورات في الخيام علي كل امراة منهن سبعون حلة ليس منها حلة علي لون --اخري وتعطي سبعين لونا من الطيب ليس منه -لون علي ريح الاخر لكل امراة منهن سبعون الف وصيفة لحاجتها وسبعون الف وصيفة مع كل وصيفة صحيفة من ذهب فيها لون طعام يجد لاخر لقمة منها لذة لم يجده لاوله ولكل امراة منهن سبعين سريرا من ياقوتة حمراء علي------------ كل سرير سبعون فراشا بطاءنها من استبرق -فوق كل----- فراش- سبعون اريكة وي------------------------------------------------------------------------------------------------------عطي زوجها مثل ذلك علي سرير من ياقوت احمر موشحا بالدر عليه سواران من ذهب هذا ل-------------------كل يوم صامه من رمضان سوي ما عمل من الحسنات	1126	-525641379192176045	JK005005-ara1.ms588	true	-4826800586035895938	118	297	565	1419	1430	300	لو يعلم العباد ما في رمضان لتمنت امتي ان يكون السنة كلها---------------------------------------- ان الجنة لتزين لرمضان من راس الحول الي راس الحول حتي اذا كان اول يوم من رمضان هبت ريح من تحت العرش فصفقت ورق الجنة فينظر الحور العين الي ذلك فيقلن يا رب اجعل لنا من عبادك في هذا الشهر ازواجا تقر اعيينا بهم و تقر اعينهم بنا---- فما من عبد يصوم رم--------ضان الا زوج زوجة من الحور العين في خيمة من درة مجوفة مما نعت الله------ حور مقصورات في الخيام علي كل امراة منهن سبعون حلة ليس فيها حلة علي لون الاخري ويعطي سبعين لونا من الطيب ليس منها لون علي ريح الاخر لكل امراة منهن سبعو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سريرا من ياقوتة حمراء موشحا بالدر علي كل سرير سبعون فراشا بطاءنها من استبرق وفوق السبعين فراشا سبعون اريكة لكل امراة منهن سبعون الف وصيف مع كل وصيف صحف من ذهب فيها لون طعام يجد لاخر لقمة منها لذة لا يجد لاوله ويعطي زوجها مثل ذلك علي سرير من ياقوت احمر------------ عليه سواران من ذهب موشح بياقوتة حمراء هذا بكل يوم صامه من رمضان سوي ما عمل من الحسنات	588	-679378086899475206	672	1221.0	528	1057	63.5761604309082	126	JK000021-ara1.completed	JK005005-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1125	false	1783134297972487304	244	290	1185	1409	1454	300	ان الجنة -تزخرف لرمضان من راس الحول الي الحول القابل قال فاذا كان اول يوم من---- رمضان هبت ريح--- تحت العرش نشرت من ورق الجنة علي الحور العين فيقلن يا رب اجعل لنا من عبادك ازواجا تقر بهم اعيننا ونقر اعينهم بنا 3634 اخبرنا ابو زكريا	1125	-525641379192176045	JK005005-ara1.ms589	true	-4607283410060425387	122	165	603	811	1493	300	ان الجنة لتزخرف لرمضان من راس الحول الي الحول المقب----ل فاذا كان اول يوم من شهر رمضان هبت ريح من تحت العرش فشققت-- ورق الجنة عن -الحور العين ف-قلن يا رب اجعل لنا من عبادك ازواجا تقر ----------------اعينهم بنا وتقر اعيينا بهم اخرجه	589	-679378086899475206	178	291.5	138	232	76.72413635253906	30	JK000021-ara1.completed	JK005005-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1126	false	-4805687819035688663	251	293	1211	1394	1424	300	-بن خزيمة في كتابه من وجهين عن جرير ومن حديث سلم بن قتيبة عن جرير الا انه عن نافع بن سودة الهمذاني عن رجل من غفار ثم قال وفي القلب من جرير بن ايوب قلت----------- وجرير بن ايوب ضعيف عند اهل النقل	1126	-525641379192176045	JK005005-ara1.ms589	true	-4607283410060425387	15	41	75	192	1493	300	ابن خزيمة في كتابه من وجهين عن جري------------------------------------------------------------------------------ر ثم قال وفي القلب من جرير بن ايوب شء قال البيهقي وجرير بن ايوب ضعيف عند اهل النقل	589	-679378086899475206	102	171.0	78	195	52.30769348144531	21	JK000021-ara1.completed	JK005005-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1116	false	-7734460253852506653	127	225	639	1095	1441	300	ان لله تعالي في كل ليلة من رمضان ستماءة الف عتيق من النار فاذا كان اخر ليلة اعتق الله بعدد كل من مضي هكذا ---------------------------------------------------------------------------------------------جاء مرسلا 3605 اخبرنا ابو الحسين محمد بن يعقوب الفقيه بالطابران ثنا ابو علي محمد بن احمد بن الحسن الصواف ثنا احمد بن يحيي ثنا سعيد بن سليمان عن بن نمير عن الاعمش عن حسين بن واقد عن ابي غالب عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله تعالي عند كل فطر عتقاء من النار وهذا-------------- غريب في رواية الاكابر عن الاصاغر وهي رواية الاعمش عن حسين بن واقد	1116	-525641379192176045	JK005005-ara1.ms590	true	6911276466114103900	46	127	247	630	1434	300	ان لله تعالي في كل يوم -من رمضان ستماءة الف عتيق من النار كلهم قد استوجب النار حب من حديث انس وفيه الازور بن غالب منكر الحديث تعقب بان ابن عدي قال للازور احاديث يسيرة غير محفوظة وارجو انه لا باس به و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء من حدي---ث الاعمش عن حسين بن واقد عن ابي غالب عن ابي امامة مرفوعا ان -------------لله----------------------- عند كل فطر عتقاء من النار اخرجه البيهقي وقال غريب من رواية الاكابر عن الاصاغر وهي رواية الاعمش عن حسين بن واقد	590	-679378086899475206	206	302.5	156	563	36.589698791503906	40	JK000021-ara1.completed	JK005005-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1117	false	-8623563163952846465	66	95	315	449	1444	300	تعالي عند كل فطر من شهر رمضان كل ليلة عتقاء من النار ستون الفا فاذا كان يوم الفطر اعتق مثل ما اعتق في جميع الشهر ثلاثين مرة ستين الفا	1117	-525641379192176045	JK005005-ara1.ms590	true	6911276466114103900	138	167	681	815	1434	300	تعالي عند كل فطر من شهر رمضان كل ليلة عتقاء من النار ستون الفا فاذا كان يوم الفطر اعتق مثل ما اعتق في جميع الشهر ثلاثين مرة ستين الفا	590	-679378086899475206	134	268.0	105	134	100.0	29	JK000021-ara1.completed	JK005005-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1173	false	726205150700334146	91	132	438	633	1400	300	--صلي الله عليه وسلم من اكتحل بالاثمد يوم عاشوراء لم يرمد ابدا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك رواه بشر بن حمدان بن بشر النيسابوري عن عمه الحسين بن بشر ولم ار ذلك 1 في رواية غيره عن جويبر وجويبر ضعيف والضحاك لم يلق -بن عباس	1173	-525641379192176045	JK005005-ara1.ms592	true	-2649978422155989189	167	235	839	1168	1496	300	تعالي اعلم 32 حديث-- من اكتحل بالاثمد يوم عاشوراء لم يرمد ابدا حا من حديث ابن عباس من طريق جويبر وقال ابرا الي الله من عهدة جويبر تعقب بان البيهقي اخرجه في الشعب عن الحاكم وقال اسناده ضعيف بمرة قال وكذلك رواه بشر بن حمدان بن بشر النيسابوري عن عمه الحسين بن بشر ولم ار ذلك-- في رواية غيره عن جويبر وجويبر ضعيف والضحاك لم يلق ابن عباس	592	-679378086899475206	181	327.0	142	333	54.35435485839844	34	JK000021-ara1.completed	JK005005-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1258	false	-41619892824725546	39	147	189	711	1423	300	ما من مسلم يقف عشية عرفة بالموقف فيستقبل القبلة بوجهه ثم يقول لا اله الا الله وحده لا-شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ماءة مرة ثم يقرا قل هو الله احد ماءة مرة ثم يقول اللهم صلي علي م-------------حمد كما صليت علي ابراهيم و----ال ابراهيم انك حميد مجيد وعلينا معهم ماءة مرة الا قال الله تعالي يا ملاءكتي ما جزاء عبدي هذا سبحني وهللني وكبرني وعظمني وعرفني واثني علي وصلي علي نب-ي اشهدوا ملاءكتي اني قد غفرت له وشفعته في نفسه ولو سالني عبدي هذا لشفعته في اهل الموقف كلهم قال الشيخ احمد هذا--------- متن غريب-- وليس في اسناده من ينسب الي الوضع	1258	-525641379192176045	JK005005-ara1.ms608	true	4000222930056930665	181	294	910	1447	1478	300	ما من مسلم يقف عشية عرفة بالموقف فيستقبل القبلة بوجهه ثم يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ماءة مرة ثم يقرا قل هو الله احد ماءة مرة ثم يقول اللهم صل -علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد وعلينا معهم ماءة مرة الا قال الله------ يا ملاءكتي ما جزاء عبدي هذا سبحني وهللني وكبرني وعظمني وعرفني واثني علي وصلي علي نبيي اشهدوا-------- اني قد غفرت له وشفعته في نفسه ولو سالني عبدي هذا لشفعته في اهل الموقف كلهم اخرجه البيهقي في الشعب وقال متن غريب 1 وليس في اسناده من ينسب الي الوضع	608	-679378086899475206	489	917.0	387	552	88.58695983886719	98	JK000021-ara1.completed	JK005005-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1323	false	-8814072176758278720	164	204	742	932	1395	300	--صلي الله عليه وسلم من بلغ كتاب 1 الغازي الي اهله او كتاب اهله اليه كان له بكل حرف فيه عتق رقبة واعطاه الله كتابه بيمينه وكتب له براءة من النار و-----------------------------------------------------------------الخليل بن عبد الله هذا مجهول ومتن الحديث منكر	1323	-525641379192176045	JK005005-ara1.ms622	true	4741451935206923124	85	137	392	641	1457	300	تعالي اعلم 31 حديث-- من بلغ كتاب-- الغازي الي اهله او كتاب اهله اليه كان له بكل حرف فيه عتق رقبة واعطاه الله كتابه بيمينه وكتب له براءة من النار حا من حديث معاذ بن جبل واخرجه البيهقي في الشعب عن الحاكم وقال فيه الخليل بن عبد الله---- مجهول ومتن الحديث منكر	622	-679378086899475206	171	304.5	134	257	66.5369644165039	32	JK000021-ara1.completed	JK005005-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1314	false	-4856051028166664916	146	299	700	1462	1466	300	الشهداء ثلاثة رجل خرج بنفسه وماله------ محتسبا في سبيل الله يريد ان لا يقتل ولا يقتل ولا يقاتل يكثر سواد المسلمين فان مات او قتل غفرت له ذنوبه كلها واجير من عذاب القبر واومن من الفزع الاكبر وزوج من الحور-العين وحلت عليه حلة الكرامة و-وضع علي راسه تاج الوقار والحسن 2 والثاني رجل خرج بنفسه وماله محتسبا يريد ان يقتل ولا يقتل فان مات او قتل كانت ركبته مع ركبة ابراهيم --خليل الرحمن بين يدي الله عز وجل 3 في مقعد صدق عند مليك مقتدر والثالث رجل خرج بنفسه وماله محتسبا يريد ان يقتل ويقتل فان مات او قتل جاء يوم القيامة شاهرا سيفه واضعه علي عاتقه والناس جاثون علي الركب يقولون الا افسحوا لنا مرتين فانا قد بذلنا دماءنا واموالنا لله تعالي 4 قال 5 رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو قالوا 6 ذلك لابراهيم خليل الرحمن او لنبي من الانبياء لتنحي لهم عن الطريق لما يري من	1314	-525641379192176045	JK005005-ara1.ms623	true	1410762758046390890	37	160	192	807	1469	300	الشهداء ثلاثة رجل خرج بنفسه وماله صابرا محتسبا--------------------- لا يريد -ان يقتل ولا يق-تل------------------- فان مات او قتل غفر- له ذنوبه كلها ونجا- من عذاب القبر وا-من من الفزع الاكبر وزوج من الحور العين وتحل عليه حلة الكرامة ويوضع علي راسه تاج الحلة و----------الثاني رجل خرج بنفسه وماله محتسبا يريد ان يقتل ولا يقتل فان مات او قتل كانت ركبته ب--ركبة ابراهيم الخليل------- بين يدي الله تعالي--- في مقعد صدق و---------------الثالث رجل خرج بنفسه وماله محتسبا يريد ان يقتل ويقتل فان مات او قتل جاء يوم القيامة شاهرا سيفه واضعه علي عاتقه والناس جاثون علي الركب يقول افرج------وا لنا فان-----نا قد بذلنا دماء---------نا لله تعالي------------------------------------- والذي نفسي بيده لو قال---- ذلك لابراهيم------------ او لنبي من الانبياء ل-نحي له- عن الطريق لما يري من	623	-679378086899475206	575	959.0	456	772	74.48186492919922	99	JK000021-ara1.completed	JK005005-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1643	false	2459089457263107208	91	175	409	795	1396	300	درهم ربا اشد علي الله من ست- وثلاثين زنية وقال من نبت لحمه من السحت فالنار اولي به وروي----------------------------------------------------------------------------------- في الربا من وجه اخر عن بن عباس 5519 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انا محمد بن غالب ثنا عمرة بن علي ثنا بن ابي عدي ثنا شعبة عن زبيد عن ابراهيم عن مسروق عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الربا ثلاثة وسبعون بابا ايسرها مثل ان ينكح الرجل امه وان اربي الربا عرض الرجل المسلم	1643	-525641379192176045	JK005005-ara1.ms633	true	8554506147611472355	30	75	136	357	1466	300	درهم ربا فهو --------مثل ستة وثلاثين زنية و----من نبت لحمه من السحت فالنار اولي به وفيه حنش الصنعاني ضعيف عد من حديث انس بلفظ ان الدرهم يصيبه الرجل من الربا اعظم عند الله في الخطيءة من ست وثلاثين زنية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان اربي الربا عرض الرجل المسلم	633	-679378086899475206	104	141.0	80	470	22.12765884399414	18	JK000021-ara1.completed	JK005005-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1631	false	8544791636392271112	115	170	563	843	1478	300	------عليه وسلم قال يا معشر المسلمين اياكم والزنا فان فيه ست خصال ثلاث- في الدنيا وثلاث- في الاخرة فاما التي في الدنيا فذها----ب البهاء ودوام الفقر وقصر- العمر واما التي في الاخرة---------- سخط الله وسوء الحساب والخلود في النار ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون	1631	-525641379192176045	JK005005-ara1.ms669	true	3912215717301774946	13	66	62	333	1468	300	تعال اعلم 49 حديث-- يا معشر المسلمين اياكم والزنا فان فيه ست خصال ثلاثا في الدنيا وثلاثا في الاخر- فاما التي في الدنيا فانه يذهب البهاء ويورث الفقر وينقص العمر واما التي في الاخرة فانه يورث سخط الله وسوء الحساب والخلود في النار ثم تلا----------------------------- ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون	669	-679378086899475206	230	397.5	183	303	75.9075927734375	39	JK000021-ara1.completed	JK005005-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1753	false	-814519784861394333	47	115	224	575	1448	300	قدس العدس علي لسان سبعين نبيا منهم عيسي بن مريم عليه السلام وهو يرق--- القلب ويسرع الدمعة كلاهما منقطع 5949 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي ثنا ابو الحسين الجماجي انا ابو الجهم ثنا ابراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال سمعت اسحاق بن ابراهيم يقول سءل بن المبارك عن------------ الحديث الذي حدث في اكل العدس انه قدس علي لسان سبعين نبيا وقال ولا علي لسان نبي واحد وانه لمءذن منفخ	1753	-525641379192176045	JK005005-ara1.ms685	true	7647648560507235525	150	192	752	955	1498	300	قدس العدس علي لسان سبعين نبيا منهم عيسي بن مريم---------------- يرق له القلب ويسرع الدمعة وفيه عيسي بن شعيب متروك وابن دلهم ليس بصحابي وحكي عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------بن المبارك انه سءل عن هذا الحديث ف--------------------------------------------------قال ولا علي لسان نبي واحد وانه لمءذ- منفخ	685	-679378086899475206	139	185.5	109	366	37.97814178466797	22	JK000021-ara1.completed	JK005005-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2828	false	4368426363978185345	160	224	779	1119	1479	300	فاذا مكتوب ف-ي جناح-ها بالعبرانية لا يغني حنيني 1 ولا يشبع اكلي نحن جند الله الاكبر -لنا تسعة وتسعون بيضا ولو تمت لنا الماءة لاكلنا الدنيا بما فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اهلك الجراد اقتل كبارها وامت صغارها وافسد بيضها وسد افواهها عن مزارع المسلمين وعن معايشهم انك سميع الدعاء فجاءه جبريل عليه السلام فقال انه قد استجيب لك في	2828	-525641379192176045	JK005005-ara1.ms695	true	2426732103896342285	2	51	10	281	1468	300	فاذا مكتوب علي جناحيها بالعبرانية------------------------------ نحن جند الله الاكبر ولنا تسعة وتسعون بيضة ولو تمت لنا الماءة لاكلنا الدنيا بما فيها فقا-----ل ------------------------اللهم اهلك الجراد اقتل كبارها وامت صغارها وافسد بيضها وسد افواهها عن مزارع المسلمين وعن معايشهم انك سميع الدعاء فجاء- جبريل فق------------ال انه قد استجيب لك في	695	-679378086899475206	264	480.5	215	343	76.96793365478516	40	JK000021-ara1.completed	JK005005-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1683	false	-2735588656771846237	63	111	303	541	1455	300	عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد ان يشتري غلاما فالقي بين يديه تمرا فاكل الغلام فاكثر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كثرة الاكل شءم وامر برده قال ابو احمد ابو اسحاق الشيباني هذا-------- هو ابراهيم بن هراسة--------------------------------- كناه علي بن الجعد لضعفه	1683	-525641379192176045	JK005005-ara1.ms709	true	1384613480308420537	86	130	421	643	1448	300	عاءشة ان رسول الله------------------- اراد ان يشتري غلاما فالقي بين يديه تمرا فاكل و-------اكثر فقال النبي-------------------------- كثرة الاكل شءم وامر برده عد وفيه ا-----بو اسحاق الشيباني قال ابن عدي هو ابراهيم بن هراسة ولا اعلم يرويه بهذا الاسناد غيره كناه علي بن الجعد لضعفه	709	-679378086899475206	165	255.5	130	279	59.13978576660156	29	JK000021-ara1.completed	JK005005-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1727	false	-1406000128404788683	101	150	480	722	1446	300	الاوزاعي يقو---ل بلغني انه لا يتم الطعام حتي يكون فيه اربع يذكر اسم الله عليه حين يوضع ويحمد الله عليه حين يرفع وتكثر الايدي فيه ويكون مهيا- من طيب----------------------------- وقد روي هذا باسناد ضعيف عن النبي صلي الله عليه وسلم لم انقله لضعفه وهو في سنن السلمي الاكل والشرب	1727	-525641379192176045	JK005005-ara1.ms710	true	2839984698677116657	30	82	144	399	1500	300	الاوزاعي انه قال بلغني انه لا يتم الطعام حتي يكون فيه اربع يذكر اسم الله عليه حين يوضع ويحمد الله عليه حين يرفع وتكثر الايدي فيه ويكون مهناة من طيب رواه البيهقي في الشعب ثم قال وقد روي هذا باسناد ضعيف عن النبي------------------- لم انقله لضعفه وهو في سنن السلمي انتهي والله -	710	-679378086899475206	211	380.0	167	275	76.7272720336914	40	JK000021-ara1.completed	JK005005-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1826	false	-449481679742046525	135	210	631	1011	1477	300	خالد بن معدان قال-- اتي النبي صلي الله عليه وسلم بثياب من الصدقة فقسمها بين اصحابه فقال اعتموا خالفوا علي الامم قبلكم هذا منقطع 6262 واخبرنا ابو سعد الماليني انا ابو احمد بن عدي الحافظ انا عبد العزيز بن سليمان ثنا يعقوب بن كعب ثنا عيسي بن يونس عن الاحوص بن حكيم عن خالد بن معدان عن عبادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالعماءم فانها سيما الملاءكة وارخوا لها خلف ظهوركم	1826	-525641379192176045	JK005005-ara1.ms717	true	70591219377483146	72	100	368	532	1581	300	خالد بن معدان مرسلا اتي النبي------------------- بثياب من الصدقة فقسمها بين اصحابه فقال اعتموا خالفوا---- الامم قبلكم وحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبادة------------------------------------- عليكم بالعماءم فانها سيما الملاءكة وارخوا لها خلف ظهوركم	717	-679378086899475206	154	250.0	126	382	40.31413650512695	23	JK000021-ara1.completed	JK005005-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1801	false	2936113880568854733	223	299	1061	1467	1469	300	عليكم بلباس الصوف تجدون حلاوة الايمان في قلوبكم 6151 واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انا علي بن المءمل بن الحسن بن عيسي ثنا محمد بن يونس الكديمي فذكره باسناده مثله وزاد في الحديث متنا منكرا فضربت عليه وهو قوله عليكم بلباس الصوف تجدون قلة الاكل وعليكم بلباس الصوف تعرفون فيه الاخرة فان النظر في الصوف يورث في القلب التفكر والتفكر يورث الحكمة والحكمة تجري في الجوف مجري الدم فمن كثر ش-كره قل طمعه وكل لسانه ومن	1801	-525641379192176045	JK005005-ara1.ms718	true	8003949546066134900	231	274	1157	1397	1518	300	عليكم بلباس الصوف تجدوا حلاوة الايمان في قل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبكم وعليكم بلباس الصوف تجدوا قلة الاكل وعليكم بلباس الصوف تعرفوا ب-ه الاخرة وان لباس ال----صوف يورث--- القلب التفكر والتفكر يورث الحكمة والحكمة تجري في الجوف مجري الدم فمن كثر تفكره قل طعمه وكل لسانه ورق	718	-679378086899475206	216	395.5	175	407	53.07125473022461	30	JK000021-ara1.completed	JK005005-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1968	false	-5890999755433296375	30	107	137	551	1453	300	--صلي الله عليه وسلم يءمر يوم القيامة بناس من الناس الي الجنة حتي اذا دنوا منه-------------ا واستنشقوا راءحتها ونظروا الي قصورها والي ما اعد الله لاه----------------------------------------------------------------------لها فيها فيقولون يا ربنا لو ادخلتنا النار قبل ان ترينا ما اريتنا من الثواب- وما اعددت فيها لاول--ءك كان اهون------ قال ذاك اردت بكم كنتم اذا خلوتم بي بارزتموني بالعظي-م واذا لقيتم الناس لقيتموهم مخبتين و-------------------------------------------------------------------------لم تجلوني وتركتم للناس ولم تتركوا لي فاليوم اذيقكم العذاب الاليم مع ما حرمتم من الثواب	1968	-525641379192176045	JK005005-ara1.ms747	true	-2381738242144694071	154	251	760	1287	1531	300	تعالي اعلم 56 حديث-- يءمر يوم القيامة ب---------ناس الي الجنة حتي اذا دنوا منها ونظروا اليها واستنشقوا ر--يحها ونظروا ------------الي ما اعد----- لاهلها نودوا ان اخروهم عنها لا نصيب لهم فيها فيرجعون بحسرة ما رجع احد بمثله-----ا فيقولون-------- لو ادخلتنا النار قبل ان ترينا ما اريتنا من --ثوابك وما اعددت فيها لاولياءك كان اهون علينا قال ذلك اردت بكم كنتم اذا خلوتم--- بارزتموني بالعظاءم واذا لقيتم الناس لقيتموهم مخبتين تعطون الناس خلاف ما تعطوني من قلوبكم هبتم الناس ولم تهابوني اجللتم الناس ولم تجلوني وتركتم للناس ولم تتركوا لي فاليوم اذيقكم العذاب------- مع ما حرمتم من الثواب	747	-679378086899475206	344	575.5	278	582	59.106529235839844	49	JK000021-ara1.completed	JK005005-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1960	false	-2429882520885470944	53	86	249	407	1428	300	حذيفة قال كان في لساني ذرب علي اهلي لم يعدهم الي غيرهم فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال اين انت من الاستغفار يا حذيفة اني لاستغفر الله كل يوم ماءة مرة قال	1960	-525641379192176045	JK005005-ara1.ms748	true	2526468866743843935	92	116	460	576	1485	300	حذيفة---- كان في لساني ذرب علي اهلي------------------- فسالت النبي------------------- فقال اين انت من الاستغفار يا حذيفة اني لاستغفر الله كل يوم ماءة مرة قال	748	-679378086899475206	116	201.5	92	158	73.417724609375	21	JK000021-ara1.completed	JK005005-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2811	false	-2912786056382754558	25	61	112	287	1420	300	من اصبح محزونا علي الدنيا اصبح ساخطا علي ربه ومن اصبح يشكو مصيبت-------ه فانما يشكو ربه ومن دخل علي غني فتضعضع له ذهب ثلثا دينه ومن قرا القران فدخل النار فهو ممن اتخذ ايات الله هزوا	2811	-525641379192176045	JK005005-ara1.ms752	true	-3655254292027304533	16	54	88	270	1483	300	من اصبح محزونا علي الدنيا اصبح ساخطا علي ربه ومن اصبح يشكو مصيبة نزلت به فانما يشكو ربه ومن دخل علي غني فتضعضع له ذهب ثلثا دينه ومن قرا القران فدخل النار فهو ممن اتخذ ايات الله هزوا	752	-679378086899475206	174	339.0	138	182	95.6043930053711	35	JK000021-ara1.completed	JK005005-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0447	false	-5111845105074115750	51	107	230	558	1515	300	ما بال اقوام يشرفون المترفين ويستخفون بالعابدين ويعملون بالقران ما -وافق اهواءهم وما خالف اهواءهم تركوه فعند ذلك يءمنون ببعض------- ويكفرون ببعض ويسعون فيما يدرك بغير سعي من القدر المقدور والاجل المكتوب والرزق المقسوم ولا يسعون فيما لا يدرك الا بالسعي من الجزاء الموفور والسعي المشكور والتجارة التي لا تبور هذا-- حديث يعرفه بعمرو------------------ بن يزيد	447	-525641379192176045	JK005005-ara1.ms753	true	-6941033401399585596	190	253	973	1326	1563	300	ما بال قو--م يشرفون المترفين ويستخفون بالعابدين ويعملون بالقران ما يوافق اهواءهم وما خالف اهواءهم تركوه فعند ذلك يءمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض ويسعون فيما يدرك بغير سعي من القدر المقدور والاجل المكتوب والرزق المقسوم ولا يسعون فيما لا يدرك الا بالسعي من الخير- الموفور والسعي المشكور والتجارة التي لا تبور طب من حديث ابن مسعود ولا يصح تفرد به عمر بن يزيد	753	-679378086899475206	307	559.0	252	356	86.23595428466797	50	JK000021-ara1.completed	JK005005-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1445	false	-46384897789140518	242	283	1130	1324	1402	300	-عليه وسلم من قال حين ياوي الي فراشه وهو طاهر الحمد لله الذي علا فقهر والحمد لله الذي بطن فخبر والحمد لله الذي ملك فقدر والحمد لله الذي يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه	1445	-525641379192176045	JK005005-ara1.ms773	true	-5597346341629338712	107	141	524	684	1470	300	تعالي اعلم 13 حديث من -اوي الي فراشه فقال---- الحمد لله الذي علا فقهر و---------------بطن فجبر و---------------ملك فقدر والحمد لله الذي يحيي الموتي وهو علي كل شء قدير خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه	773	-679378086899475206	141	228.5	108	195	72.30769348144531	24	JK000021-ara1.completed	JK005005-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2589	false	5564545308305236282	164	299	809	1438	1442	300	نصر بن قديد بن نصر نا ابو عمرو-------- الشغافي نا عبد الحميد بن انس المرا-------ءي نا نصر بن سيار وهو ب----------خراسان عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من انعم علي قوم نعمة فلم يشكروه فدعا عليهم استجيب له قال وقال نصر بن سيار اللهم اني قد انعمت علي مال بسام فلم يشكروا اللهم فاذقهم حر السلاح قال فما مات منهم واحد----- الا بالسيف 9149 قال نصر بن قديد قال ابو عمرو قال شعبة الاشراف لا يكذبون 9150 وروي ذلك عن عبد الله بن المبارك عن نصر بن سيار 9151 وروينا في باب بر الوالدين حديث زيان بن فاءد عن سهل بن معاذ عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم في عباد لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ورجل انعم عليه قوم فكفر نعم-هم وتبرا منهم	2589	-525641379192176045	JK005005-ara1.ms775	true	-5578047375113761661	90	188	444	907	1453	300	نصر بن قديد عن------- ابي عمرو بن حميد الشغافي عن عبد الحميد بن انس و هذان مجهولان عن نصر بن سيار وكان اميرا علي خراسان تعقب بان البيهقي اخرجه---------------------------------- من الطريق الثاني في الشعب وفي اخره---------------------- وقال نصر بن سيار اللهم اني قد انعمت علي -ال بسام فلم يشكروا اللهم فاذقهم حر السلاح---- فما مات----- واحد منهم الا بالسيف --ثم قال ---------------------------------------------------------وروي ذلك عن عبد الله بن المبارك عن نصر بن سيار ثم قال ومن شواهده------------- حديث----------------------- معاذ بن انس في اناس ل-----------------------------ا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ورجل انعم عليه قوم فكفر نعمتهم وتبرا منهم	775	-679378086899475206	336	470.0	259	660	50.90909194946289	59	JK000021-ara1.completed	JK005005-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1948	false	4590598500170307950	83	110	388	510	1402	300	قال سبحان الله وبحمده كتب الله له بها عشرا ومن عشر الي ماء------------------------------ة ومن ماءة الي الف ومن زاد زاده الله ومن استغفر غفر الله له ومن --	1948	-525641379192176045	JK005005-ara1.ms778	true	-8711928057124548192	48	79	228	365	1393	300	قال سبحان الله وبحمده كتب الله له الف الف حسنة ومحا عنه الف الف سيءة ورفع له الف الف درجة -----------------ومن زاد زاده الله ومن استغفر غفر الله له مي من	778	-679378086899475206	80	129.5	61	154	51.94805145263672	15	JK000021-ara1.completed	JK005005-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2029	false	4396422102247771069	20	56	88	290	1489	300	الموت غنيمة والمعصية مصيبة والفقر راحة والغني عقوبة والعقل هدية من الله والجهل ضلالة والظلم ندامة والطاعة قرة العين والبكاء من خشية الله النجاة من النار والضحك هلاك البدن والتاءب من الذنب كمن لا ذنب له	2029	-525641379192176045	JK005005-ara1.ms793	true	32495880765700652	186	222	902	1104	1494	300	الموت غنيمة والمعصية مصيبة والفقر راحة والغني عقوبة والعقل هدية من الله والجهل ضلالة والظلم ندامة والطاعة قرة العين والبكاء من خشية الله النجاة من النار والضحك هلاك البدن والتاءب من الذنب كمن لا ذنب له	793	-679378086899475206	202	404.0	166	202	100.0	36	JK000021-ara1.completed	JK005005-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2497	false	-6226398090369890641	217	239	1011	1120	1401	300	من لقيت من امتي فسلم عليه- يطل عمرك واذا دخلت بيتك فسلم عليهم يكثر خير بيتك وصل صلاة الضحي فانها صلاة الابرار	2497	-525641379192176045	JK005005-ara1.ms795	true	-6053483867084472896	77	99	376	486	1450	300	من لقيت من امتي فسلم عليهم يطل عمرك واذا دخلت بيتك فسلم عليهم يكثر خير بيتك وصل صلاة الضحي فانها صلاة الابرار	795	-679378086899475206	109	213.0	87	110	99.09091186523438	21	JK000021-ara1.completed	JK005005-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2604	false	-1828564237049284817	124	157	564	751	1426	300	لا تكرهوا اربعة فانها لاربعة لا تكرهوا الرمد فانه يقطع عروق العمي ولا تكرهوا الزكام فانه يقطع عروق الجذام ولا تكرهوا السعال فانه يقطع عروق الفالج ولا تكرهوا الدماميل فانه- يقطع عروق البرص	2604	-525641379192176045	JK005005-ara1.ms809	true	7566174435343340900	1	34	5	193	1456	300	لا تكرهوا اربعة فانها لاربعة لا تكرهوا الرمد فانه يقطع عروق العمي ولا تكرهوا الزكام فانه يقطع عروق الجذام ولا تكرهوا السعال فانه يقطع عروق الفالج ولا تكرهوا الدماميل فانها تقطع عروق البرص	809	-679378086899475206	186	366.0	153	188	98.93617248535156	31	JK000021-ara1.completed	JK005005-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2773	false	7737513659689415095	80	113	369	556	1390	300	لا تكرهوا اربعة فانها لاربعة لا تكرهوا الرمد فانه يقطع عروق العمي ولا تكرهوا الزكام فانه يقطع عروق الجذام ولا تكرهوا السعال فانه يقطع عروق الفالج ولا تكرهوا الدماميل فانه- يقطع عروق البرص	2773	-525641379192176045	JK005005-ara1.ms809	true	7566174435343340900	1	34	5	193	1456	300	لا تكرهوا اربعة فانها لاربعة لا تكرهوا الرمد فانه يقطع عروق العمي ولا تكرهوا الزكام فانه يقطع عروق الجذام ولا تكرهوا السعال فانه يقطع عروق الفالج ولا تكرهوا الدماميل فانها تقطع عروق البرص	809	-679378086899475206	186	366.0	153	188	98.93617248535156	31	JK000021-ara1.completed	JK005005-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2471	false	-8314861240886333633	11	51	49	227	1367	300	افتحوا علي صبيانكم اول كلمة بلا اله الا الله ولقنوهم عند الموت لا اله الا الله فانه من كان اول كلامه لا اله الا الله واخر كلامه لا اله الا الله ثم عاش الف سنة ما -سءل عن ذنب واحد	2471	-525641379192176045	JK005005-ara1.ms817	true	7748761461984074720	42	82	217	396	1463	300	افتحوا علي صبيانكم اول كلمة بلا اله الا الله ولقنوهم عند الموت لا اله الا الله فانه من كان اول كلامه لا اله الا الله واخر كلامه لا اله الا الله ثم عاش الف سنة لا يسءل عن ذنب واحد	817	-679378086899475206	177	348.0	137	179	98.88268280029297	38	JK000021-ara1.completed	JK005005-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0182	false	3433437541246277404	133	192	657	932	1472	300	في النار الف سنة يا حنان يا منان فيقول الله لجبريل اذهب فات-ني بعبدي هذا قال ذهب جبريل فوجد اهل النار منكبين يبكون قال فرجع اليه فاخبر ربه ---------قال اذهب اليه فاتني به فانه في مكان كذا وكذا قال فذهب فجاء به قال-------------------- يا عبدي كيف وجدت مكانك ومقيلك قال-- يا رب شر مكان وشر مقيل قا--ل ردوا عبدي	182	-525641379192176045	JK005005-ara1.ms840	true	7878907675066179943	244	300	1221	1496	1496	300	---------الف سنة يا حنان يا منان فيقول الله لجبريل اذهب فاءتني بعبدي هذا فينطلق- جبريل فيجد اهل النار منكبين يبكون في---رجع الي------- ربه فيخبره فيقول اذهب فاءت----ني به فانه في مكان كذا وكذا فيج---------ء به ثم يقفه علي قدميه فيقول يا عبدي كيف وجدت مكانك ومقيلك فيقول يا رب شر مكان وشر مقيل فيقول ردوا عبدي-	840	-679378086899475206	215	341.5	165	309	69.57928466796875	38	JK000021-ara1.completed	JK005005-ara1