id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000021-ara1.completed.ms1297	false	1479477247232679050	139	222	680	1075	1480	300	عن عبد الله بن سلام قال فقدنا نفرا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم--------- فقلنا لو نعلم اي الاعمال احب الي الله عز وجل عملناه 1 فانزل الله عز وجل 2 سبح لله ما في السماوات وما في الارض وهو العزيز الحكيم يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر -----مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كانهم بنيان مرصوص الي اخر السورة فقراها علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1297	-525641379192176045	JK001295-ara1.ms021	true	-1418515370730898553	223	285	1106	1414	1489	300	عن عبد الله بن سلام قال قعدنا نفرا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتذاكرنا فقلنا لو نعلم اي الاعمال احب الي الله ل------عملناه-- فانزل الله سبحانه-- سبح لله ما في السماوات وما في الارض وهو العزيز الحكيم يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون حتي ختمها قال عبد الله----------------------------------------------------------------------------------------------- فقراها علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	21	-4713720968245235789	271	432.5	212	414	65.45893859863281	51	JK000021-ara1.completed	JK001295-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1373	false	-6870328030070397941	207	255	973	1198	1386	300	عن جابر بن عبد الله قال لما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- سورة الرحمن علي اسمه حتي فرغ قال مالي اراكم سكوتا الجن كانوا احسن منكم ردا ما قرات عليهم من مرة فباي الا- ربكما تكذبان الا قالوا ولا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد	1373	-525641379192176045	JK001295-ara1.ms021	true	-1418515370730898553	12	57	65	281	1489	300	عن جابر ------------قال لما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اصحابه سورة الرحمن--------- حتي فرغ قال مالي اراكم سكوتا للجن كانوا احسن منكم ردا ما قرات عليهم من مرة فباي الاء ربكما تكذبان الا قالوا ولا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد	21	-4713720968245235789	203	370.5	160	237	85.65400695800781	39	JK000021-ara1.completed	JK001295-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0769	false	6870794890094056276	52	176	242	846	1460	300	عن -بن مسعود قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم وانتهي به الي سدرة المنتهي وهي في السماء السابعة او السادسة اليها ينتهي ما يعرج من تحتها فيقبض منها واليها ينتهي ما هبط من فوقها ليقبض منها قال اذ يغشي السدرة ما يغشي قال فراش من ذهب قال فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم منها ثلاثا اعطي الصلوات الخمس واعطي خواتيم سورة البقرة وغفر لمن لم يشرك من امته بالله شيءا المقحمات لفظ حديث ابي المنذر اخرجه مسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م من حديث مالك بن مغول 2399 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق ثنا ابو المثني ثنا مسدد ثنا ابو عوانة ثنا ابو مالك عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضلت علي	769	-525641379192176045	JK001295-ara1.ms043	true	-3250130492929845122	118	211	606	1078	1523	300	عن ابن مسعود---- لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم -انتهي ---الي سدرة المنتهي الحديث وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم منها ثلاثا اعطي الصلوات الخمس واعطي خواتيم سورة البقرة وغفر لمن لا يشرك من امته بالله شيءا المقحمات 273 وفي الكامل للهذلي نزلت امن الرسول الي اخرها بقاب قوسين النوع السابع معرفة اول ما نزل اختلف في اول ما نزل من القران علي اقوال احدها وهو الصحيح اقرا باسم ربك 274 روي الشيخان وغيرهما عن عاءشة قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	43	-4713720968245235789	217	357.5	172	815	26.62576675415039	36	JK000021-ara1.completed	JK001295-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1657	false	8374543594554114913	198	281	958	1387	1478	300	عمر يقول نزلت في الخمر ثلاث ايات فاول شء نزلت يسالونك عن الخمر والميسر الاية فقيل حرمت الخمر فقيل-- يا رسول الله دعنا ننتفع بها كما قال الله عز وجل فسكت عنهم ثم نزلت هذه الاية لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري فقيل حرمت الخمر بعينها فقالوا يا رسول الله انا لا نشربها قرب الصلاة فسكت عنهم ثم نزلت يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه الاية قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمت الخمر	1657	-525641379192176045	JK001295-ara1.ms049	true	-6929027936054482357	123	192	611	961	1498	300	عمر قا-ل نزل- في الخمر ثلاث ايات فاول شء----- يسالونك عن الخمر والميسر الاية فقيل حرمت الخمر فقالوا يا رسول الله دعنا ننتفع بها كما قال الله------- فسكت عنهم ثم نزلت هذه الاية لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري فقيل حرمت الخمر------- فقالوا يا رسول الله---- لا نشربها قرب الصلاة فسكت عنهم ثم نزلت يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر --------------------------------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمت الخمر	49	-4713720968245235789	345	615.5	276	431	80.04640197753906	61	JK000021-ara1.completed	JK001295-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1982	false	9092143617796941497	207	269	978	1296	1463	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فارق الدنيا علي الاخلاص لل-----ه وعبادته وحده لا شريك له واقام الصلاة وايتاء الزكاة فارقها والله عنه راض وهو دين الله الذي جاءت به الرسل وبلغوه عن ربهم من قبل مرج الاحاديث واختلاف الاهواء وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل زاد الفقيه في اخر ما انزل فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة	1982	-525641379192176045	JK001295-ara1.ms053	true	5609622870078725441	144	188	686	908	1476	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فارق الدنيا علي الاخلاص لله وحده وعبادت-----ه لا شريك له واقام الصلاة وا--تي الزكاة فارقها والله عنه راض قال انس--------------------------------------------------------------------------- وتصديق ذلك في كتاب الل------------------ه في اخر ما -نزل فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة	53	-4713720968245235789	209	365.5	166	323	64.70587921142578	36	JK000021-ara1.completed	JK001295-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2018	false	-33085945752003260	97	146	448	688	1450	300	عباس ما لكم ولهذه الاية انما نزلت هذه في اهل الكتاب ثم تلا بن عباس واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب الاية ثم قال بن عباس سالهم النبي صلي الله عليه وسلم عن شء فكتمو-----ه واخبروه بغيره وقد اروه ان قد اخبروه بما سالهم عنه واستحمدوا بذلك اليه	2018	-525641379192176045	JK001295-ara1.ms055	true	6743020713107807193	4	33	15	167	1521	300	عباس ----------ان الاية----- نزلت---- في اهل الكتاب حين سا----------------------------------------------------------------------لهم النبي صلي الله عليه وسلم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره و---اروه انهم- اخبروه بما سالهم عنه واستحمدوا بذلك اليه	55	-4713720968245235789	138	216.0	111	245	56.32653045654297	20	JK000021-ara1.completed	JK001295-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2003	false	4065695547163670020	200	284	950	1363	1445	300	انما في بعض الكتب----- ان لله عبادا السنتهم احلي من العسل وقلوبهم امر من الصبر يلبسون للناس مسوك الضان من اللين يحتلبون الدنيا بالدين قال الله تعالي علي يجترءون وبي يغترون بعزتي لاتيحن 1 لهم فتنة تدع العليم فيها حيران فقال محمد بن كعب هذا في كتاب الله عز وجل ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله علي ما في قلبه وهو الد الخصام قال الرجل قد علمنا فيما انزلت فقال له محمد------- ان الامر ينزل في --رجل ثم يكون عاما	2003	-525641379192176045	JK001295-ara1.ms057	true	3932447498127862578	0	60	0	290	1444	300	ان-- في بعض --كتب الله ان لله عبادا السنتهم احلي من العسل وقلوبهم امر من الصبر -لبسوا لب-اس مسوك الضان من اللين يجتر-ون الدنيا بالدي------------------------------------------------------------------------------------ن فقال محمد بن كعب هذا في كتاب الله------- ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا الاية فقال سعيد----------------------------------- قد عرفت فيمن- انزلت فقال--- محمد بن كعب ان الاية تنزل في الرجل ثم تكون عامة	57	-4713720968245235789	247	391.5	191	427	57.84543228149414	39	JK000021-ara1.completed	JK001295-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2722	false	-5514575431268061379	94	129	465	643	1455	300	عن ابي بن كعب قال اصيب من الانصار يوم احد---------------- اربع- وستون واصيب من المهاجرين ستة منهم حمزة فمثلوا بقتلاهم فقالت الانصار لءن اصبنا منهم يوما من الدهر لنزيدن عليهم فلما كان يوم فتح مكة	2722	-525641379192176045	JK001295-ara1.ms065	true	4576114326320387822	117	153	608	785	1520	300	عن ابي بن كعب قال لما كان --------يوم احد اصيب من الانصار اربعة وستون وم-----ن المهاجرين ستة منهم حمزة فمثلوا ب----هم فقالت الانصار لءن اصبنا منهم يوما مثل هذا لنربي-ن عليهم فلما كان يوم فتح مكة	65	-4713720968245235789	142	238.5	112	195	72.82051086425781	24	JK000021-ara1.completed	JK001295-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0778	false	6692515907827995078	140	164	672	786	1451	300	جابر قال لما نزلت سورة الانعام سبح رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال لقد شيع هذه السورة من الملاءكة ما سد الافق	778	-525641379192176045	JK001295-ara1.ms074	true	3598598901425689181	99	122	527	637	1506	300	جابر قال لما نزلت سورة الانعام سبح رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال---- شيع هذه السورة من الملاءكة ما سد الافق	74	-4713720968245235789	110	213.5	87	114	96.49122619628906	22	JK000021-ara1.completed	JK001295-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0797	false	-3270289129724499075	184	210	870	1010	1453	300	الساءب عن ميسره ان هذه الاية مكتوبة في التوراة بسبعماءة اية يسبح لله ما في السماوات وما في الارض الملك القدوس العزيز الحكيم اول سورة الجمعة	797	-525641379192176045	JK001295-ara1.ms078	true	-1607331968110626751	109	135	564	704	1507	300	الحاكم عن ميسرة ان هذه الاية مكتوبة في التوراة بسبعماءة اية يسبح لله ما في السماوات وما في الارض الملك القدوس العزيز الحكيم اول سورة الجمعة	78	-4713720968245235789	136	268.0	110	140	97.14286041259766	24	JK000021-ara1.completed	JK001295-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0745	false	-57714726735797707	110	150	523	723	1458	300	انما انزل اول ما انزل منه سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي اذا ثاب الناس الي الاسلام ترك الحلال والحرام ولو-نزل اول شء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندعها---- ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزني	745	-525641379192176045	JK001295-ara1.ms085	true	9173989934174669794	64	106	328	531	1518	300	انما -نزل اول ما -نزل منه سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي اذا ثاب الناس الي الاسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل اول شء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا	85	-4713720968245235789	193	359.5	153	205	94.1463394165039	37	JK000021-ara1.completed	JK001295-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0657	false	9007081018206437555	110	135	524	641	1435	300	عن خالد بن دينار قال قال لنا ابو العالية خمس ا--------------يات خمس ايات فان النبي صلي الله عليه وسلم كان ياخذه من جبريل خمسا خمسا	657	-525641379192176045	JK001295-ara1.ms086	true	-4538256625735898528	37	64	184	315	1617	300	عن خالد بن دينار قال قال لنا ابو العالية تعلموا القران خمس ايات خمس ايات فان النبي صلي الله عليه وسلم كان ياخذه من جبريل خمسا خمسا	86	-4713720968245235789	112	222.5	88	131	85.49618530273438	23	JK000021-ara1.completed	JK001295-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0106	false	-6381745664517261566	101	211	493	1013	1444	300	عن زيد بن ثابت قال ارسل الي ابو بكر الصديق رضي الله عنه بمقتل اهل اليمامة فاذا عمر جالس----- عنده فقال ابو بكر ان عمر جاءني فقال ان القتل قد استحر بقراء القران يوم اليمامة واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران فقلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر -هو والله خير فلم يزل يراجعني في ذلك حتي شرح الله----- لذلك صدري ورايت في ذلك الذي راي عمر رضي الله عنه قال زيد قال ابو بكر انك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه	106	-525641379192176045	JK001295-ara1.ms115	true	2247683271210247313	201	300	999	1466	1466	300	عن زيد بن ثابت قال ارسل الي ابو بكر ---------------------مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر بقراء القران وا------------ني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران فقلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال عمر وهو والله خير فلم يزل يراجعني------- حتي شرح الله صدري لذلك----- ورايت في ذلك الذي راي عمر -------------قال زيد قال ابو بكر انك---- شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه-	115	-4713720968245235789	446	804.5	350	531	83.99246978759766	85	JK000021-ara1.completed	JK001295-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0106	false	-6381745664517261566	211	300	1013	1444	1444	300	وسلم فتتبع القران واجمعه قال زيد فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امروني به من جمع القران قال قلت وكيف تفعلون شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر قال فتتبعت القران اجمعه من الرقاع والعسب-------- وصدور الرجال حتي وجدت اخر سورة التوبة مع ابي خزيمة وفي رواية ابي الوليد مع خزيمة او ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد-	106	-525641379192176045	JK001295-ara1.ms116	true	2260445834537344350	0	74	0	364	1429	300	وسلم فتتبع القران فاجمعه-------- فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امر-ني به من جمع القران---- قلت -كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو والله خير فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح به صدر ابي بكر وعمر ف----تتبعت القران اجمعه من --------العسب واللخاف وصدور الرجال و---وجدت اخر سورة التوبة مع ابي خزي-------------------------------------------مة الانصاري لم اجدها مع---- غيره لقد	116	-4713720968245235789	350	629.5	278	440	79.54545593261719	62	JK000021-ara1.completed	JK001295-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0107	false	-5704707676794878892	50	154	242	776	1504	300	عن انس بن مالك ان حذيفة---------- قدم علي عثمان بن عفان وكان يغازي اهل الشام مع اهل العراق في فتح ارمينية واذربيجان-------------- فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب كما اختلفت اليهود والنصاري فبعث عثمان الي حفصة ان ارسلي المصحف او قال الصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فبعث-ت بها اليه فدعا---------- زيد بن ثابت فامره وامر عبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وقال غير ابي الوليد وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام وامرهم ان ينسخوا الصحف في المصاحف وقال لهم ما اخ--------------------------تلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء---------- فاكتبوه بلسان	107	-525641379192176045	JK001295-ara1.ms119	true	9092139150534022183	210	300	1006	1487	1487	300	عن انس-------- ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثم--------ان وكان يغازي اهل الشام-------------- في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال لعثما-----------------ن ادرك---- الامة قبل ان يختلفوا اختلاف --------------اليهود والنصاري فارسل -----الي حفصة ان ارسلي الينا ال--------صحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعب----------د الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعب--------------------د الرحمن بن الحارث بن ----------هشام فنسخو-----ها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان-	119	-4713720968245235789	362	574.0	290	605	59.83470916748047	56	JK000021-ara1.completed	JK001295-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0107	false	-5704707676794878892	154	236	776	1177	1504	300	قريش ف----انما نزل بلسانهم فكتب ال----------------صحف في المصاحف فبعث -------------------------الي كل افق بمصحف---------- وامر بما سوي ذلك من القران في كل صحيفة او مصحف ان يمحي او يحرق قال بن شهاب واخبرني خارجة بن زيد انه سمع زيد بن ثابت يقول فقدت اية من سورة الاحزاب حين نسخ-ت ال-صحف كنا ن---سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا--ها فالتمستها 1 فوجدت-ها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فالحقتها به في سورتها في المصحف---- قال -بن	107	-525641379192176045	JK001295-ara1.ms120	true	6457642538955903885	0	78	0	398	1505	300	قريش فانه انما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما سواه م---ن القران في كل صحيفة ومص--حف ان-------- يحرق قال زيد-------------------------------------------------- فقدت اية من----- الاحزاب حين نسخنا المصحف قد كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها فالتمسناها- فوجدناها مع خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فالحقناها-- في سورتها في المصحف 769 قال ابن	120	-4713720968245235789	296	462.5	236	469	63.113006591796875	47	JK000021-ara1.completed	JK001295-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0752	false	-3977701060800809727	17	88	86	423	1460	300	عن نافع عن -بن عمر انه كان لا يدع بسم الله الرحمن الرحيم لام القران والسورة التي بعدها 2336 اخبرنا ابو القاسم بن حبيب المفسر حدثني ابي ثنا محمد بن اسحاق بن خزيمة ثنا محمد بن يحيي ثنا ابو عاصم عن عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن -بن عمر انه كان يقرا في الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم واذا ختم السورة قراها ويقول ما كتبت في المصحف الا لتقرا	752	-525641379192176045	JK001295-ara1.ms161	true	2262787754836858508	175	220	892	1106	1536	300	عن نافع عن ابن عمر قال نزلت------ بسم الله الرحمن الرحيم في كل --------سورة 1075 واخرج البيهقي من وجه ثالث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع عن ابن عمر انه كان يقرا في الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم واذا ختم السورة قراها ويقول ما كتبت في المصحف الا لتقرا	161	-4713720968245235789	174	278.0	134	339	51.32743453979492	32	JK000021-ara1.completed	JK001295-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0696	false	-4280234723689832713	109	162	508	775	1455	300	عن مسلم بن مخراق قال قلت لعاءشة ان رجالا يقرا احدهم القران في ليلة مرتين او ثلاثة -قالت اولءك قرءا ولم يقرء-ا كنت اقوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الليل- الت-ام فيقرا بالبقرة وال عمران والنساء فاذا مر باية فيها استبشار د----عا ورغب واذا مر باية فيها تخويف د----عا واستعاذ	696	-525641379192176045	JK001295-ara1.ms212	true	-9124034223986717068	43	95	220	485	1404	300	عن مسلم بن مخراق قال قلت لعاءشة ان رجالا يقرا احدهم القران في ليلة مرتين او ثلاثا فقالت قرءو-----ا ولم يقرءوا كنت اقوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -----ليلة التمام فيقرا بالبقرة وال عمران والنساء فلا يمر باية فيها استبشار الا دعا ورغب و----لا باية فيها تخويف الا دعا واستعاذ	212	-4713720968245235789	240	424.0	191	279	86.0215072631836	39	JK000021-ara1.completed	JK001295-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0710	false	-2768275863401988010	112	168	538	782	1366	300	عن عبد الله بن عمرو ----قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا القران في شهر قلت اني اجد قوة قال فاقراه في عشرين ليلة قلت اني اجد قوة قال اقراه في خمس عشرة ليلة فقلت اني اجد قوة قال فاقراه في عشر قلت اني اجد قوة قال فاقراه في سبع ولا تزد علي ذلك	710	-525641379192176045	JK001295-ara1.ms212	true	-9124034223986717068	231	269	1109	1270	1404	300	عن عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا القران في شهر قلت اني اجد قوة قال -اقراه في------------------------------------------------------------------------------------- عشر قلت اني اجد قوة قال -اقراه في سبع ولا تزد علي ذلك	212	-4713720968245235789	157	292.0	120	248	63.30644989013672	34	JK000021-ara1.completed	JK001295-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0695	false	-3415925530254852363	138	256	679	1242	1441	300	عن حذيفة قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم--------- فافتتح البقرة فقلت يصلي بها في ركعة ثم مضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا فاذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع فقال سبحان ربي العظيم فكان ركوعه نحوا من قيامه ثم قال سمع الله لمن حمده ثم قام قريبا مما ركع ثم سجد فقال سبحان ربي الاعلي فكان سجوده قريبا من قيامه 2090 وروين------------------------ا عن عوف بن مالك الاشجعي قال قمت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليلة فقام فقرا سورة البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف وسال ولا يمر باية عذاب الا وقف وتعوذ 2091 اخبرنا ابو	695	-525641379192176045	JK001295-ara1.ms217	true	7396863828655805464	61	139	314	693	1530	300	عن حذيفة قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقراها ثم------------------------------------------ النساء فقراها ثم------ ال عمران فقراها يقرا مترسلا -اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ 1383----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي ابو داود والنساءي وغيرهما عن عوف بن مالك --------قال قمت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ليلة فقام فقرا سورة البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف وسال ولا يمر باية عذاب الا وقف وتعوذ 1384 واخر-ج ابو	217	-4713720968245235789	323	541.5	252	597	54.103851318359375	62	JK000021-ara1.completed	JK001295-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0697	false	-3262785417793372503	129	217	623	1076	1463	300	من قرا منكم بالتين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي------ اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله 2098 وروينا عن ---------------بن عباس مرفوعا وموقوفا اذا -----------------قرا سبح اسم ربك الاعلي قال سبحان ربي الاعلي 2099 وروينا عن غيره انه كان اذا قرا اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي قال سبحانك بلي ورفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	697	-525641379192176045	JK001295-ara1.ms217	true	7396863828655805464	142	224	712	1129	1530	300	من قرا و-----التين والزيتون فانتهي الي اخرها فليقل بلي--------------------- وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اخرها اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله 1385 واخرج احمد وابو داود عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قرا سبح اسم ربك الاعلي قال سبحان ربي الاعلي 1386 واخرج الترمذي والحاكم عن جابر----------------------------------- قال خرج رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم	217	-4713720968245235789	299	484.0	238	491	60.8961296081543	54	JK000021-ara1.completed	JK001295-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0684	false	5645670214425293334	198	249	962	1204	1457	300	عبد الملك بن عمير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني قارء عليكم سورة فمن بكي فله الجنة فقرا فلم يفعل ذلك احدا منهم فقال ايضا فلم يفعل ذلك احدا منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني قارء عليكم سورة فمن بكي فله الجنة فان لم تبكوا فتباكوا	684	-525641379192176045	JK001295-ara1.ms218	true	4061035506405538390	240	264	1193	1306	1491	300	عبد الملك بن عمير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني قارء عليكم سورة فمن بكي فله الج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة فان لم تبكوا فتباكوا	218	-4713720968245235789	113	223.0	89	242	46.6942138671875	23	JK000021-ara1.completed	JK001295-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0740	false	8849898200505321962	139	187	683	925	1478	300	القران ---------قال الحليمي رحمه الله ومعني هذا والله اعلم ان يقرا علي قراءة الرجال ولا يخضع الصوت به ليكون مثل كلام النساء و----لا يدخل في هذا كراهية الا مالة الت---ي اخت-ار بعض القراء وقد تجوز ان يكون القران نزل بالتفخيم ورخص مع ذلك في امالة ما يحسن امالته	740	-525641379192176045	JK001295-ara1.ms219	true	-8162746063472345266	245	288	1356	1583	1655	300	القران بالتفخيم قال الحليمي---------- ومعناه انه يقرءه------------ علي قراءة الرجال ولا يخضع الصوت فيه ك--------كلام النساء قال ولا يدخل في هذا كراه-ة الام-الة التي هي اختيار بعض القراء وقد يجوز ان يكون القران نزل بالتفخيم فرخص مع ذلك في امالة ما يحسن امالته	219	-4713720968245235789	189	311.5	152	259	72.97297668457031	27	JK000021-ara1.completed	JK001295-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0840	false	5911051660532461181	22	54	103	297	1552	300	اقرء-ا القران بلحون العرب واصواتها واياكم ولحون اهل الفسق واهل الكتابين----------- فانه سيجء من بعدي قوم يرجعون بالقران ترجيع الغناء والرهبانية والنوح لا يجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب من 1 يعجبهم شانهم	840	-525641379192176045	JK001295-ara1.ms219	true	-8162746063472345266	174	202	925	1105	1655	300	اقرءوا القران بلحون العرب واصواتها واياكم ولحون اه-----------ل الكتابين واهل الفسق فانه سيجء اقوا------م يرجعون بالقران ترجيع الغناء والرهبانية------- لا يجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب من-- يعجبهم شانهم	219	-4713720968245235789	164	286.5	138	206	79.61164855957031	21	JK000021-ara1.completed	JK001295-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0723	false	8342162953041013128	138	214	648	1020	1434	300	قراءة القران في غير المصحف الف درجة وقراءته في المصحف تضعف علي ذلك الفي درجة 2219 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو ---------------------------------------------علي الحافظ ثنا علي بن اسماعيل الصفار ومحمد بن محمد بن سليمان قالا ثنا ابراهيم بن خالد المروزي ثنا الحر بن مالك العنبري ثنا شعبة عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان يعلم ان يحب الله ورسوله فليقرا في المصحف	723	-525641379192176045	JK001295-ara1.ms220	true	-2260692031974666595	230	277	1247	1494	1615	300	قراءة الرجل- في غير المصحف الف درجة وقراءته في المصحف تضاعف------- الفي درجة 1416 واخرج ا-بو عبيد بسند ضعيف فضل قراءة القران نظرا علي من يقرءه ظاهرا كفضل الفريضة علي النافلة 1417 واخرج البيهقي عن ابن مسعود مرفوعا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من سره --------ان يحب الله ورسوله فليقرا في المصحف	220	-4713720968245235789	126	173.5	100	417	30.21582794189453	20	JK000021-ara1.completed	JK001295-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0746	false	6539301312032945977	210	287	1036	1426	1479	300	سيرين تاليف الله خير من تاليفكم قال ابو عبيد وتاويل الاوراد انهم كانوا احدثوا ان يجعلوا القران اجزاء كل جزء منها فيه سورة مختلفة من القران علي غير التاليف ولكن جعلوا السورة الطويلة مع اخري دونها من الطوال ثم 1 كذلك حتي يختموا الجزء 1 والذي كرهها الحسن وبن سيرين والنكس اكثر من هذا واشد فصل في استيفاء كل حرف اثبته قارء امام قال الحليمي رحمه الله هذا ليكون القارء قد اتي علي جميع ما هو قران	746	-525641379192176045	JK001295-ara1.ms224	true	4693289039133057482	0	25	0	121	1565	300	سيرين تاليف الله خير من تاليفكم 23 مسالة 1442 قال الحليمي يسن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استيفاء كل حرف اثبته قارء------------------------------- ليكون------- قد اتي علي جميع ما هو قران	224	-4713720968245235789	94	134.5	74	390	24.102563858032227	17	JK000021-ara1.completed	JK001295-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0688	false	-8252572969239382961	212	251	1016	1200	1450	300	اول النهار او اول الليل 2070 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انا ابو منصور النضروي ثنا احمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا جعفر بن سليمان عن ثابت البن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني عن انس انه كان اذا ختم القران جمع اهله	688	-525641379192176045	JK001295-ara1.ms225	true	5636676268519673248	26	126	139	641	1513	300	اول النهار او اول الليل لما رواه الدارمي بسند حس-------------------------------------------------------------------------------ن عن سعد بن ابي وقاص قال اذا وافق ختم القران اول الليل صلت عليه الملاءكة حتي يصبح وان وافق ختمه اول النهار صلت عليه الملاءكة حتي يمسي 1451 قال في الاحياء ويكون الختم اول النهار في ركعتي الفجر واول الليل في ركعتي سنة المغرب 27 مسالة 1452 وعن ابن المبارك يستحب الختم في الشتاء اول الليل وفي الصيف اول النهار 28 مسالة 1453 يسن صوم يوم الختم اخرجه ابن ابي داود عن جماعة من التابعين وان يحضر اهله واصدقاءه اخرج الطبراني عن انس انه كان اذا ختم القران جمع اهله	225	-4713720968245235789	73	86.0	56	581	12.564543724060059	15	JK000021-ara1.completed	JK001295-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0690	false	2885340216215579684	216	278	1094	1383	1483	300	ابي بزة يقول سمعت عكرمة بن سليمان مولي بني شيبة يقول قرات علي اسماعيل بن عبد الله المكي فلما بلغت الضحي قال لي كبر حتي تختم فاني قرات علي عبد الله بن كثير فامرني بذلك -قال قرات علي مجاهد فامرني بذلك و-------قال 1 انه قرا علي -بن عباس فامره بذلك فاخبر ابن عباس انه قرا علي ابي بن كعب فامره بذلك قال	690	-525641379192176045	JK001295-ara1.ms225	true	5636676268519673248	194	251	996	1271	1513	300	ابي بزة----- سمعت عكرمة بن سل---------------يمان قال قرات علي اسماعيل بن عبد الله المكي فلما بلغت الضحي قال--- كبر حتي تختم فاني قرات علي عبد الله بن كثير فامرني بذلك وقال قرات علي مجاهد فامرني بذلك واخبرني مجاهد انه قرا علي ابن عباس فامره بذلك واخبر ابن عباس انه قرا علي ابي بن كعب فامره بذلك كذا	225	-4713720968245235789	252	459.0	197	298	84.56375885009766	47	JK000021-ara1.completed	JK001295-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0691	false	-5342230233789931689	16	87	82	413	1425	300	عن ------بن ابي بزة عن-- عكرمة بن سليمان قال قرات علي اسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين فلما بلغت الضحي قال كبر مع خاتمة كل سورة حتي تختم فاني قرات علي شبل بن عباد وعبد الله بن كثير فامراني بذلك واخبرني عبد الله بن كثير انه قرا علي مجاهد فامر-ه بذلك واخبره مج-اهد انه قرا علي -بن عباس فامره بذلك واخبره بن عباس انه قرا علي ابي بن كعب فامره بذلك	691	-525641379192176045	JK001295-ara1.ms225	true	5636676268519673248	191	250	984	1267	1513	300	من طريق ابن ابي بزة سمعت عكرمة بن سليمان قال قرات علي اسماعيل بن عبد الله المكي----- فلما بلغت الضحي قال كبر----------------- حتي تختم فاني قرات علي -------------عبد الله بن كثير فامر-ني بذلك وقال قرات -----------------------علي مجاهد فامرني بذلك واخبرني مجاهد انه قرا علي ابن عباس فامره بذلك واخبر ابن عباس انه قرا علي ابي بن كعب فامره بذلك	225	-4713720968245235789	248	419.5	194	342	72.51461791992188	43	JK000021-ara1.completed	JK001295-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0692	false	-6566661576571696991	4	46	17	217	1468	300	فاني قرات علي عبد الله بن كثير فامرني بذلك واخبرني عبد الله بن كثير انه قرا علي مجاهد فامر-ه بذلك قال واخبرني مجاهد انه قرا علي -بن عباس فامره بذلك قال واخبرني بن عباس انه قرا علي ابي بن كعب فامره بذلك	692	-525641379192176045	JK001295-ara1.ms225	true	5636676268519673248	215	250	1097	1267	1513	300	فاني قرات علي عبد الله بن كثير فامرني بذلك وقال قرات -----------------------علي مجاهد فامرني بذلك---- واخبرني مجاهد انه قرا علي ابن عباس فامره بذلك---- واخبر- ابن عباس انه قرا علي ابي بن كعب فامره بذلك	225	-4713720968245235789	156	268.0	124	202	77.22772216796875	26	JK000021-ara1.completed	JK001295-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0478	false	-5257441299801075056	96	126	490	628	1472	300	ابو عبد الرحمن----------- انشدنا احمد بن محمد بن يزيد لنفسه سل الله من فضله واتقه فان التقي خير ما يكتسب ومن يتق الله يصنع له ويرزقه من حيث لا يحتسب	478	-525641379192176045	JK001295-ara1.ms229	true	1497740807483937160	130	162	689	838	1555	300	ابي عبد الرحمن السلمي قال انشدنا احمد بن محمد بن يزيد لنفسه سل الله من فضله واتقه فان التقي خير ما تكتسب ومن يتق الله يصنع له ويرزقه من حيث لا يحتسب	229	-4713720968245235789	136	261.0	106	149	91.2751693725586	28	JK000021-ara1.completed	JK001295-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0599	false	8523227393496740838	176	205	887	1040	1513	300	يحيي بن عتيق قال قلت للحسن يا ابا سعيد الرجل يتعلم العربية يلتمس بذلك حسن المنطق ويقيم بها قراءته قال حسن -----------تعلمها كان الرجل يقرا الاية فيعني بوجهها فيهلك	599	-525641379192176045	JK001295-ara1.ms361	true	6899049312126627829	189	221	1032	1195	1597	300	يحيي بن عتيق قال قلت للحسن يا ابا سعيد الرجل يتعلم العربية يلتمس بها -حسن المنطق ويقيم بها قراءته قال حسن يا بن اخي فتعلمها فان الرجل يقرا الاية فيعيا بوجهها فيهلك	361	-4713720968245235789	146	274.0	118	164	89.0243911743164	24	JK000021-ara1.completed	JK001295-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2865	false	4107154470189817559	139	220	638	1014	1412	300	حدثن----ي الليث بن سعد- عن هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي واقد الليثي قال كنا ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيتلو علينا ما يوحي اليه فاتيناه في--------------------------- ذات يوم فقرا علينا------- انا انزلنا هذا المال لاقام الصلاة وايتاء الزكاة ولو ان لابن ادم واديا من ذهب لاحب ان يكون له ثانيا ولو اعطي ثانيا لاحب ان يكون -له ثالثا----------------------------------------------- ولا يملا جوف -بن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب 10278	2865	-525641379192176045	JK001295-ara1.ms452	true	4203382260814244509	158	242	775	1172	1447	300	حدثنا عبد الل-ه بن صالح عن هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي واقد الليثي قال كان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------اذا اوحي اليه -اتيناه فعلمنا مما اوحي اليه قال فجءت ذات يوم فقال ان الله يقول انا انزلن----ا المال لاقام الصلاة وايتاء الزكاة ولو ان لابن ادم واد--------------------------------------------يا لاحب ان يكون اليه الثاني ولو كان له الثاني لاحب ان يكون اليهما الثالث ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب 4123 -	452	-4713720968245235789	284	451.0	219	464	61.2068977355957	51	JK000021-ara1.completed	JK001295-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0761	false	-126347108415550513	262	300	1256	1435	1435	300	اخبرنا ابو القاسم بن حبيب ث---نا محمد بن صالح بن هانء ث---نا الحسين بن الفضل --ثنا عفان بن مسلم عن الربيع بن صبيح عن الحسن قال انزل الله عز وجل ماءة واربعة كتب من السماء اودع علومها اربعة-	761	-525641379192176045	JK001295-ara1.ms616	true	-341602276798146442	90	124	507	678	1708	300	اخبرنا ابو القاسم بن حبيب انبانا محمد بن صالح بن هانء انبانا الحسين بن الفضل حدثنا عفان بن مسلم عن الربيع بن صبيح عن الحسن قال انزل الله------- ماءة واربعة كتب---------- اودع علومها اربعة	616	-4713720968245235789	160	278.0	127	188	85.10638427734375	29	JK000021-ara1.completed	JK001295-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0762	false	4785806647383979703	0	34	0	201	1573	300	منها التوراة والانجيل والزبور والفرقان ثم اودع علوم التوراة والانجيل والزبور -الفرق-------ان ثم اودع علوم القران المفصل ثم اودع علوم المفصل فاتحة الكتاب فمن علم تفسيرها كان كمن علم تفسير جميع --كتب الله المنزلة	762	-525641379192176045	JK001295-ara1.ms616	true	-341602276798146442	124	158	678	884	1708	300	منها التوراة والانجيل والزبور والفرقان ثم اودع علوم التوراة والانجيل والزبور والفرقان القران ثم اودع علوم القران المفصل ثم اودع علوم المفصل فاتحة الكتاب فمن علم تفسيرها كان كمن علم تفسير جميع الكتب----- المنزلة	616	-4713720968245235789	196	367.5	163	211	92.89099884033203	31	JK000021-ara1.completed	JK001295-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0080	false	2738015311178435872	93	174	468	863	1504	300	عن -بن عباس رضي الله عنهما ان الوليد بن المغيرة جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقرا عليه القران فكان- رق له فبلغ ذلك ابا جهل فذكر ما جري بينهما الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان قال------ الوليد والله ما فيكم رجل اعلم بالاشعار مني ولا اعلم برجزه ولا بقصيدته مني ولا باشعار الجن والله ما يشبه الذي يقول شيءا من هذا وا-لله ان لقوله الذي يقول حلاوة وان عليه لطلاوة وانه لمثمر اعلاه مغدق اسفله وانه ليعلو وما يعلي وان-----ه ليحطم ما تحته	80	-525641379192176045	JK001295-ara1.ms638	true	-4129796383271866350	16	123	86	606	1506	300	عن ابن عباس قال جاء الو----------ليد بن المغيرة ال----ي النبي صلي الله عليه وسلم فقرا عليه القران فكانه رق له فبلغ ذلك ابا جهل فاتاه فقال يا عم------ ان قومك يريدون ان يجمعوا لك مالا ليعطوكه فانك اتيت محمدا لتعرض لما قبله قال قد علمت قريش اني من اكثرها مالا قال فقل فيه قولا يبلغ قومك انك كاره له قال وماذا اقول- فوالله ما فيكم رجل اعلم بالشع--ر مني ولا----- برجزه ولا بقصيده و-----لا باشعار الجن والله ما يشبه الذي يقول شيءا من هذا ووالله ان لقوله الذي يقول حلاوة وان عليه لطلاوة وانه لمثمر اعلاه مغدق اسفله وانه ليعلو ولا يعلي عليه وانه ليحطم ما تحته	638	-4713720968245235789	320	565.5	251	553	57.86618423461914	55	JK000021-ara1.completed	JK001295-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0061	false	-3199578855259664554	123	172	614	859	1517	300	لو كان للعالم صانعان لكان لا يجري تدبيرهما علي نظم ودلا -----علي احكام كما قال الله عز وجل لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا فسبحان الله ولكان العجز يلحقهما او احدهما وذلك -انه لو اراد احدهما احياء جسم واراد الاخر اماتته كان لا يخلو من ان -يتم مراد-هما	61	-525641379192176045	JK001295-ara1.ms676	true	-3288874133743521315	20	53	109	286	1548	300	لو كان للعالم صانعان لكان لا يجري تدبيرهما علي نظام ولا يتسق علي احكام------------------------------------------------------------------ ولكان العجز يلحقهما او احدهما وذلك لانه لو اراد احدهما احياء جسم واراد الاخر اماتته فا----------ما ان تنفذ ارادتهما	676	-4713720968245235789	159	264.5	128	253	62.845848083496094	25	JK000021-ara1.completed	JK001295-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0652	false	-8590229594480628660	146	272	707	1304	1450	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ستكون فتنة قال قلت فما المخرج ------------------قال كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر ما بعدك---------------------------------م وحكم ما بينكم ه-و الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي او قال العلم من غيره اضله هو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق عن- كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي تناهي الجن وفي رواية غيره هو الذي لم ينته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعي اليه هدي الي صراط مستقيم 1936 اخبرنا ابو----------- عبد الله	652	-525641379192176045	JK001295-ara1.ms707	true	-9115018098809396455	150	254	799	1297	1517	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---- ستكون فتن----- قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم هو الحبل المتين وهو الذكر الحكيم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غ-------------يره اض------------له الله وه-------------------و الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم 5857 واخرج الدارمي من حديث عبد الله	707	-4713720968245235789	404	707.5	314	661	61.11951446533203	75	JK000021-ara1.completed	JK001295-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0824	false	-754134972956414737	70	117	330	537	1412	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قرا القران فقد استدرج النبوة بين جنبيه الا 1 انه لا يوحي اليه لا ينبغي لصاحب القران ان يحد مع من يحد ولا يجهل مع من يجهل 2 وفي جوفه كلام الله	824	-525641379192176045	JK001295-ara1.ms708	true	1653736393579545770	6	41	32	190	1487	300	عبد الله بن عمرو--------------------------------------------- من قرا القران فقد استدرج النبوة بين جنبيه غير-- انه لا يوحي اليه لا ينبغي لصاحب القران ان يجد مع من يجد ولا يجهل مع من يجهل-- وفي جوفه كلام الله	708	-4713720968245235789	153	278.0	118	207	73.91304016113281	30	JK000021-ara1.completed	JK001295-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0727	false	-1235885465424814647	211	256	1035	1244	1451	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ايحب احدكم اذا رجع الي اهله ان يجد فيه ثلاث خلفات عظاما سمانا قالوا نعم يا رسول الله قال فثلاث ايات يقرا بهن------ في صلاته خير له من ثلاث خلفات عظام سمان رواه------ مسلم عن	727	-525641379192176045	JK001295-ara1.ms709	true	-7417290767536658120	34	78	179	383	1521	300	ابي هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايحب احدكم اذا رجع الي اهله ان يجد فيه ثلاث خلفات عظام- سمان قلن--ا نعم -------------قال فثلاث ايات يقرا بهن احدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات عظام سمان 5870 واخرج مسلم من	709	-4713720968245235789	178	302.0	138	225	79.11111450195312	35	JK000021-ara1.completed	JK001295-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0670	false	7833673688860809990	98	135	479	654	1422	300	يجء صاحب القران يوم القيامة فيقول القران يا رب حله فيلبس تاج الكرامة ثم يقول يا رب زده يا رب ارض عنه فيرضي عنه ويقال له اقرا وارقه ويزاد--- بكل اية حسنة 1997 اخبرنا ابو--- عبد الله	670	-525641379192176045	JK001295-ara1.ms710	true	-5073685511985881503	168	207	836	1017	1490	300	يجء صاحب القران يوم القيامة فيقول القران يا رب حله فيلبس تاج الكرامة ثم يقول يا رب زده يا رب ارض عنه فيرضي عنه ويقال له اقره وارقه ويزاد له بكل اية حسنة 5886 واخرج من حديث عبد الله	710	-4713720968245235789	161	299.0	125	181	88.95027923583984	33	JK000021-ara1.completed	JK001295-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0667	false	-4670191640270798098	226	262	1047	1257	1457	300	تعلموا سورة البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة ثم سكت ساعة ثم قال تعلموا سورة البقرة وال عمران فانهما الزهراوان وانهما يظلان صاحبهما يوم القيامة كانهما غمامتان او-غيايتان او فرقان من طير صواف	667	-525641379192176045	JK001295-ara1.ms711	true	-593297950902281917	128	159	658	843	1541	300	تعلموا سورة البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة------------------- تعلموا سورة البقرة وال عمران فانهما الزهراوان ت-------ظلان صاحبهما يوم القيامة كانهما غمامتان او غيايتان او فرقان من طير صواف	711	-4713720968245235789	182	337.0	152	211	86.25592041015625	28	JK000021-ara1.completed	JK001295-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0762	false	4785806647383979703	196	252	1044	1343	1573	300	النواس بن سمعان قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بالقران يوم القيامة واهله الذين كانوا يعملون به تقدمهم سورة البقرة وال عمران وضرب لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة امثال ما نسيتهن بعد قال كانهما غمامتان----------- او ظلتان سوداوان بينهما سور او كانهما فرقان من طير صواف يحاجان عن صاحبهما	762	-525641379192176045	JK001295-ara1.ms711	true	-593297950902281917	73	122	361	628	1541	300	النواس بن سمعان------------------------------------------- يءتي بالقران يوم القيامة واهله الذين كانوا يعملون به تقدمهم سورة البقرة وال عمران وضرب لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة امثال ما نسيتهن بعد قال كانهما غمامتان او غيايتان او ظلتان سوداوان بينهما شرق او كانهما حزقان من طير صواف تحاجان عن صاحبهما	711	-4713720968245235789	250	479.0	203	310	80.6451644897461	43	JK000021-ara1.completed	JK001295-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0817	false	2697529487395477186	196	300	910	1433	1433	300	الحليمي رضي الله عنه و-------معني ذلك---- يرجع الي اشياء احدها ان يكون اما عمل ما ببيان في التلاوة الا ان احدهما منسوخة والاخري ناسخة فنقول ان الناسخة خير اي العمل بها- اولي بالناس-------- واعود عليهم---- وعلي هذا يقال ايات الامر والنهي والوعد والوعيد خير من ايات القصص لان القصص انما اريد بها تاكيد الامر والنهي وا لانذار والتبشير ولا غني بالناس عن هذه الامور وقد يستغنون عن القصص وكان 3 ما هو اعود عليهم وانفع لهم مما يجري مجري الاصول خيرا لهم مما يجعل تبعا لما لا بد منه 4 والاخر ان يقال ان الايات التي تشتمل علي تعديد اسماء الله جل ثناءه وبيان-	817	-525641379192176045	JK001295-ara1.ms719	true	-2297248673369412936	4	88	26	469	1587	300	الحليمي ونق---له عنه البيهقي معني التفضيل يرجع الي اشياء احدها ان ي---------------------------------------------------------------------------------------كون العمل باية اولي من العمل باخري واعود علي الناس وعلي هذا يقال ايات الامر والنهي والوعد والوعيد خبر من ايات القصص لانها---- انما اريد بها تاكيد الامر والنهي وا-لانذار والتبشير ولا غني بالناس عن هذه الامور وقد يستغنون عن القصص فكان-- ما هو اعود عليهم وانفع لهم مما يجري مجري الاصول خيرا لهم مما يجعل تبعا لما لا بد منه الثاني --ان يقال--- الايات التي تشتمل علي تعديد اسماء الله تعالي--- وبيان	719	-4713720968245235789	385	666.0	307	548	70.25547790527344	67	JK000021-ara1.completed	JK001295-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0818	false	1254344756180419333	0	243	0	1272	1547	300	صفاته والدلالة علي عظمته وقدسه افضل وخير بمعني ان مخبرا بها اسني واجل قدرا والثالث ان يقال سورة خير من سورة و--اية خير من اية بمعني ان القارء يتعجل له بقراءتها فاءدة سوي الثواب الاجل ويتادي منه بتلاوتها عبادة كقراءة اية الكرسي وسورة الاخلاص والمعوذتين فان قارءها يتعجل بقراءتها الاحتراز مما يخشي والاعتصام بالله جل ثناءه ويتادي بتلاوتها منه لله تعالي عبادة لما فيها من ذكر---- الله تعالي جده بالصفات العلي علي سبيل الاعتقاد لها وسكون النفس الي فضل ذلك -الذكر ويمنه وبركته فاما ايات الحكم فلا تقع بنفس تلاوتها اقامة الحكم وانما يقع بها علم واذكار فقط وكان ما قدمناه قبلها احق باسم الخير والافضل والله اعلم ثم لو قيل في الجملة ان القران خير من التوراة والانجيل والزبور بمعني ان التعبد بالتلاوة والعمل واقع به ودونها والثواب يجب بقرا-ته لا بقرات-ها او انه من حيث الاعجاز حجة النبي صلي الله عليه وسلم المبعوث به وتلك الكتب لم تكن معجزة ولا كانت حجج اولءك الانبياء بل كانت دعوتهم والحجج غيرها لكان ذلك ايضا نظير ما مضي ذكره والله اعلم وقد يقال ان سورة افضل من سورة لان الله تعالي اعتد قراتها كقراءة اضعافها فما سواها واوجب لها من الثواب ما لم يوجب لغيرها وان كان المعني الذي لاجله بلغ بها هذا المقدار لا يظهر لنا كما يقال ان يوما افضل من يوم وشهرا افضل من شهر بمعني ان العبادة فيه تفضل علي العبادة في غيره والذنب فيه يكون اعظم منه في غيره وكما يقال ان الحرم افضل من الحل لانه يتادي فيه	818	-525641379192176045	JK001295-ara1.ms719	true	-2297248673369412936	88	300	469	1587	1587	300	صفاته والدلالة علي عظمت------ه افضل----- بمعني ان مخبرات-ها اسني واجل قدرا -الثالث ان يقال سورة خير من سورة او اية خير من اية بمعني ان القارء يتعجل له بقراءتها فاءدة سوي الثواب الاجل ويتادي منه بتلاوتها عبادة كقراءة اية الكرسي و-----الاخلاص والمعوذتين فان قارءها يتعجل بقراءتها الاحتراز مما يخشي والاعتصام بالل---------ه ويتادي بتلاوتها عبادة الله--------- لما فيها من ذكره سبحانه وتعالي---- بالصفات العلا علي سبيل الاعتقاد لها وسكون النفس الي فضل ذلك بالذكر------ وبركته فاما ايات الحكم فلا يقع بنفس تلاوتها اقامة --حكم وانما يقع بها علم 5972------------------------------------------------------------- ثم لو قيل في الجملة ان القران خير من التوراة والانجيل والزبور بمعني ان التعبد بالتلاوة والعمل واقع به -دونها والثواب بحسب قراءته لا بقراءتها او انه من حيث الاعجاز حجة النبي------------------- المبعوث--- وتلك الكتب لم تكن معجزة ولا كانت حجج اولءك الانبياء بل كانت دعوتهم والحجج غيرها لكان ذلك ايضا نظير ما مضي---------------- وقد يقال ان سورة افضل من سورة لان الله جعل قراء------تها كقراءة اضعافها مما سواها واوجب بها من الثواب ما لم يوجب بغيرها وان كان المعني الذي لاجله بلغ بها هذا المقدار لا يظهر لنا كما يقال ان يوما افضل من يوم وشهرا افضل من شهر بمعني--- العبادة فيه تفضل علي العبادة في غيره والذنب فيه----- اعظم منه في غيره وكما يقال ان الحرم افضل من الحل لانه يتادي فيه-	719	-4713720968245235789	1071	1957.5	866	1281	83.60655975341797	180	JK000021-ara1.completed	JK001295-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2070	false	4609500364036036676	17	118	81	617	1499	300	عباس---- ثمان- ايا-----ت في سورة النساء هي خير لهذه الامة مما طلعت عليه الشمس وغربت اولهن يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم ثلاثا متتابع----------------------------------------------ات-------------------------------------- والرابعة ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيءاتكم وندخلكم مدخلا كريما والخامسة ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها الاية والسادسة ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما والسابعة ان الله لا يغفر ان يشرك به الاية والثامنة والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم الاية فاخبرهم ثم اقبل يفسرها -------------------بن عباس في اخر الاي--ة وكان الله------------ للذين عملوا	2070	-525641379192176045	JK001295-ara1.ms729	true	-7455771909361148474	65	180	338	934	1496	300	عباس قال ثماني ايات نزلت في سورة النساء هن خير لهذه الامة مما طلعت عليه الشمس وغربت اولهن يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والثانية والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات والثالثة يريد الله ان يخفف عنكم الاية والرابعة ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه الاية-------------------------------- والخامسة ان الله لا يظلم مثقال-------------------- ذرة الاية والسادسة ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله الاية و---------------السابعة ان الله لا يغفر ان يشرك به الاية والثامنة والذين امنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين احد منهم الاية 6018 وما اخرجه ابن حاتم عن عكرمة قال سءل ابن عباس اي اية ارجي في كتاب الله قال قوله ان الذين قالوا	729	-4713720968245235789	408	687.5	326	663	61.53845977783203	68	JK000021-ara1.completed	JK001295-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0821	false	6587422910787524989	49	132	236	631	1455	300	عن طلحة بن مصرف قال كان يقال ان المريض اذا قرء عنده القران----------- وجد له-- خفة فدخلت علي خيثمة وهو مريض فقلت اني اراك اليوم صالحا قال انه قرء عندي القران 2580 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا عباس بن الفضل الاسفاطي ثنا عقبة بن مكرم الكوفي ثنا ابراهيم بن ظبية عن الحجاج ومحمد بن راشد عن مكحول عن واثلة بن الاسقع ان رجلا شكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجع حلقه قال عليك بقراءة القران	821	-525641379192176045	JK001295-ara1.ms732	true	-8230613184256972094	138	177	731	919	1531	300	عن طلحة بن مصرف قال كان يقال---------- اذا قرء----- القران عند المريض وجد لذلك خفة 6052 واخرج البيهقي في الشعب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن واثلة بن الاسقع ان رجلا شكا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم وجع حلقه قال عليك بقراءة القران	732	-4713720968245235789	141	214.0	108	408	34.55882263183594	27	JK000021-ara1.completed	JK001295-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1397	false	275932919727667847	13	39	58	171	1439	300	ما انعم الله عز وجل علي عبد نعمة في اهل و---مال وولد يقول فيقول ما شاء الله لا قوة الا بالله فيري فيه افة دون الموت	1397	-525641379192176045	JK001295-ara1.ms735	true	289557464840856394	133	158	642	749	1423	300	ما انعم الله------- علي عبد نعمة في اهل ولا مال ولا ولد-- فيقول ما شاء الله لا قوة الا بالله فيري فيه افة دون الموت	735	-4713720968245235789	98	175.0	75	116	84.48275756835938	21	JK000021-ara1.completed	JK001295-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2728	false	6052308976331858746	260	300	1226	1421	1421	300	ابو امية الشعتابي 2 قال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقلت يا ابا ثعلبة كيف تقول في هذه الاية----------------------------------------------- عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم فقال اما والله---- سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2728	-525641379192176045	JK001295-ara1.ms795	true	-6339111078248360135	123	171	611	845	1496	300	ابي امية السفياني ق--ال اتيت ابا ثعلبة الخشني فقلت له---------- كيف تصنع في هذه الاية قال اية اية قلت قوله تعالي يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم ق-ال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم	795	-4713720968245235789	170	290.5	134	247	68.82591247558594	31	JK000021-ara1.completed	JK001295-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0235	false	990177054398952084	41	137	228	721	1525	300	فلا يمرون بها علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الخبيثة فيقولون فلان بن فلان باقبح اسماءه التي كان يسمي بها في الدنيا حتي ينتهي بها الي السماء الدنيا فيستفتح له فلا يفتح له ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفتح لهم ابواب السماء الي اخر الاية قال فيقول الله تبارك وتعالي اكتبوا كتابه في سجين في الارض السابعة السفلي واعيدوا الي الارض فانا منها خلقناهم وفيها نعيدهم ومنها نخرجهم تارة اخري قال فتطرح روحه طرحا ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء	235	-525641379192176045	JK001295-ara1.ms797	true	8779504959166338135	78	140	383	691	1521	300	فلا يمرون---- علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح الخبيث--------------------------------------------------------------- حتي ينتهي بها الي السماء الدنيا فيستفتح--- فلا يفتح له ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفتح لهم ابواب السماء ف------------------يقول الله------------- اكتبوا كتابه في سجين في الارض-------- السفلي---------------------------------------------------------------------------- فتطرح روحه طرحا ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء	797	-4713720968245235789	306	552.0	244	493	62.068965911865234	54	JK000021-ara1.completed	JK001295-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0230	false	6853943364259965880	39	117	181	557	1421	300	عن ابي سعيد -الخدري --عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار يجاء بالموت كانه كبش املح في-----------------نادي مناد يا اهل الجنة هل تعرفون هذا---- فيشرءبون وينظرون وكلهم قد راه فيقولون نعم هذا الموت ثم يءخذ- فيذبح ثم يقال يا اهل الجنة خلود ولا موت ويا اهل النار خلود ولا موت قال وذكر قول الله عز وجل------------ وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة ق------------ال اهل الدنيا في غفلة	230	-525641379192176045	JK001295-ara1.ms807	true	1807615623088695915	148	230	743	1147	1492	300	عن ابي سعيد قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار يجاء بالموت كانه كبش املح فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا قال فيشرءبون وينظرون و-------------يقولون نعم هذا الموت فيءمر به فيذبح --ويقال يا اهل الجنة خلود ولا موت ويا اهل النار خلود ولا موت -ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانذرهم يوم الحسرة اذ قضي الامر وهم في غفلة واشار بيده وقال اهل الدنيا في غفلة	807	-4713720968245235789	319	524.0	250	425	75.05882263183594	57	JK000021-ara1.completed	JK001295-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2083	false	-5969436577037038506	19	69	86	321	1445	300	عن ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان المءمن اذا اذنب ذنبا كانت نكتة سوداء في قلبه فان تاب ونزع واستغفر صقل منها ق----لبه وان زاد زادت حتي يعلق بها قلبه فذلك الران الذي ذكر الله في كتابه- كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	2083	-525641379192176045	JK001295-ara1.ms818	true	3758972695412028671	212	259	1010	1229	1427	299	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان العبد- اذا اذنب ذنبا كانت نكتة سوداء في قلبه فان تاب----------------- منها صقل قلبه وان زاد زادت حتي تعلو قل----به فذلك الران الذي ذكر الله في القران كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	818	-4713720968245235789	194	339.5	149	245	79.18367004394531	37	JK000021-ara1.completed	JK001295-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2105	false	-6521196261466647391	171	218	820	1043	1434	300	عن ابي هريرة قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها قالوا اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها ان تقول عمل كذا وكذا في يوم كذا وكذا	2105	-525641379192176045	JK001295-ara1.ms820	true	5789928465882867179	81	126	378	587	1434	300	عن ابي هريرة قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها قال-- اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال ------------ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها ان تقول عمل كذا وكذا في يوم كذا وكذا	820	-4713720968245235789	209	402.0	164	223	93.72196960449219	43	JK000021-ara1.completed	JK001295-ara1