id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000021-ara1.completed.ms0511	true	3404316279542193586	129	288	633	1495	1546	300	البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الح-اجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتام-ه اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال -قلعا -يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه -يبدا من لقيه بالسلام	511	-525641379192176045	JK001239-ara1.ms019	false	4205662239890395507	0	159	0	869	1567	300	البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحيه سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقيه بالسلام	19	2972366758688842262	861	1686.0	702	869	99.07939910888672	151	JK000021-ara1.completed	JK001239-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1474	true	-4013900456866276700	164	245	757	1151	1410	300	اسحاق بن ابراهيم الدبري انا عبد الرزاق انا معمر عن ايوب عن -بن ابي مليكة او غيره عن عاءشة فذكره بالشك في اسناده هكذا رواه معمر ورواه محمد بن ابي بكير عن ايوب عن ابراهيم بن ميسرة عن عاءشة كان ابغض الخلق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الكذب قال البخاري هو مرسل يعني بين ابراهيم بن ميسرة وعاءشة ولا يصح حديث -بن ابي مليكة قال البخاري ما اعجب حديث معمر عن غير-الزهري فانه لا يكاد يوجد فيه حديث صحيح	1474	-525641379192176045	JK001239-ara1.ms031	false	-8445121545054163872	55	121	260	569	1480	300	اسحاق بن ابراهيم الديري عن- عبد الرزاق عن- معمر عن ايوب عن ابن ابي مليكة-------- عن عاءشة وعن--------------------------------------- محمد بن ابي بك-ر عن ايوب عن ابراهيم بن ميسرة عن عاءشة ثم عقبه بما نصه قال البخاري و-------------------------------------هو مرسل يعني بين ابراهيم بن ميسرة وعاءشة ولا يصح حديث ابن ابي مليكة قال البخاري ما اعجب حديث معمر عن غير الزهري فانه لا يكاد يوجد في ح-ديث صحيح	31	2972366758688842262	271	464.5	213	397	68.261962890625	49	JK000021-ara1.completed	JK001239-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1474	true	-4013900456866276700	35	73	148	323	1410	300	ما كان خلق ابغض الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من الكذب ولقد كان الرجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يكذب عنده الكذبة فما يزال في نفسه حتي يعلم ان قد احدث منها توبة	1474	-525641379192176045	JK001239-ara1.ms076	false	3826883551398946001	245	273	1214	1345	1483	300	ما كان---- ابغض الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من الكذب ولقد كان الرجل-------------------------------------- يكذب عنده الكذبة فما يزال في نفسه حتي يعلم انه-- احدث منها توبة	76	2972366758688842262	130	235.0	102	175	74.28571319580078	28	JK000021-ara1.completed	JK001239-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1733	true	-1756637004743876331	33	63	146	301	1435	300	كان اذا اكل طعاما لعق اصابعه الثلاث وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اذا سقطت لقمة احدكم فليمط عنها الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان وامرنا ان نسلت الصحفة وقال ان احدكم لا يدري -في اي	1733	-525641379192176045	JK001239-ara1.ms080	false	1427636526956655514	162	263	866	1383	1583	300	كان اذا اكل طعاما لعق اصابعه الثلاث حم م 3 عن انس صح كان اذا اكل طعاما يلتصق باصابعه ويحتمل مطلقا محافظة علي البركة لعق اصابعه الثلاث زاد في رواية الحاكم التي اكل بها ا ه وهذا ادب حسن وسنة جميلة لاشعاره بعدم الشره في الطعام وبالاقتصار علي ما يحتاجه وذلك ان الثلاث يستقل بها الظريف الخبير وهذا فيما يمكن فيه ذلك من الاطعمة والا فيستعان بما يحتاجه من اصابعه كما مر وهذا بعض الحديث وتتمته عند مسلم وغيره وقال اذا سقطت لقمة احدكم فليمط عنها الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان وامرنا ان نسلت القصعة وقال ان----كم لا تدرون في اي	80	2972366758688842262	143	226.0	115	521	27.447216033935547	25	JK000021-ara1.completed	JK001239-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1758	true	9006051488867465029	191	222	889	1051	1446	300	القصعة والثريد------------------- فلما كثروا جثا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعرابي ما هذه الجلسة قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا	1758	-525641379192176045	JK001239-ara1.ms210	false	6896354160245427912	267	297	1361	1517	1528	300	القصعة وقد ثرد فيها فالتفوا عليها فلما كثروا جثا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعرابي ما هذه الجلسة قال------------------------- ان الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا	210	2972366758688842262	132	234.0	106	181	72.92817687988281	25	JK000021-ara1.completed	JK001239-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1773	true	-5067629294184093180	84	180	390	865	1434	300	قال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه غير مك-------------------------------------فور ولا مودع ولا مستغني عنه ربنا وفي رواية القطان---------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفعت ------الماءدة------------------- قال وقال غير مكفي رواه البخاري في الصحيح عن ابي عاصم عن ثور بن يزيد وقال ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الح----------------------------ديث الحمد لله الذي كفانا وار----------------------وانا------------ غير مكفي ولا مكفور قال وقال مرة لك الحمد ربنا غير مكفي ولا مودع ولا يستغني عنه ربنا قوله غير مكفي اي غير محتاج الي الطعام فيكفي لكنه يطعم ويكفي و--------------------------قوله ولا مودع------------------- اي غير مستغني -----عنه ولا مت--------------------------------------روك الطلب اليه والرغبة فيما عنده	1773	-525641379192176045	JK001239-ara1.ms138	false	8681253656789959378	100	244	512	1231	1498	300	قال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه الحمد لله الذي كفانا واوانا غير مكفي ولا مكفور ولا مودع ولا مستغني عنه ربنا حم خ د ت ه عن ابي امامة صح كان----------------------------- اذا رفعت بصيغة المجهول ماءدته يعني الطعام قال ----------------------------------------------------------------------الحمد لله حمدا مفعول مطلق اما باعتبار ذاته او باعتبار تضمنه معني الفعل والفعل مقدر كثيرا طيبا خالصا عن الرياء والسمعة والاوصاف التي لا تليق بجنابه تقدس لانه طيب لا يقبل لا طيبا او خالصا عن ان يري الحامد انه قضي حق نعمته مباركا فيه الحمد لله الذي كفانا اي دفع عنا شر المءذيات واوانا في كن نسكنه غير مكفي مرفوع علي انه خبر ربنا اي ر------بنا غ-------------------------------------------------------ير محتاج الي الطعام فيكفي لكنه يطعم ويكفي ولا مكفور اي مجحود فضله وتعميمه ولا مودع بفتح الدال الثقيلة اي غير متروك فيعرض عنه ولا مستغني عنه بفتح النون والتنوين اي غير متروك ------------الرغبة فيما عنده	138	2972366758688842262	240	166.5	186	891	26.93602752685547	37	JK000021-ara1.completed	JK001239-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1844	true	-7754315793101756506	37	70	189	351	1452	300	عن قتادة قال خرجنا مع انس الي --ارض له يقال لها الزاوية فقال حنظلة السدوسي ما احسن هذه الخضرة فقال انس كنا نتحدث ان احب الالوان الي النب--ي صلي الله عليه وسلم الخضرة	1844	-525641379192176045	JK001239-ara1.ms031	false	-8445121545054163872	252	279	1249	1381	1480	300	عن قتادة قال خرجنا مع انس الي الارض فقيل---------------------------------- ما احسن هذه الخضرة فقال انس كنا نتحدث ان احب الالوان الي المصطفي صلي الله عليه وسلم الخضرة	31	2972366758688842262	122	210.0	95	166	73.49397277832031	24	JK000021-ara1.completed	JK001239-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1848	true	-52402331985466525	209	250	932	1114	1341	300	عن -بن عمر قال ا--تخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من ذهب ثم القاه فا--تخذ خاتما من ورق ونقش فيه محمد رسول الله وقال لا ينقش احد علي ----خاتمي هذا وكان اذا لبسه جعل فصه ف-----ي بطن كفه قال فهذا	1848	-525641379192176045	JK001239-ara1.ms259	false	-3669467103608166754	21	63	89	276	1511	300	عن ابن عمر ولفظه اتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من ذهب ثم القاه ثم اتخذ خاتما من ورق ونقش فيه محمد رسول الله وقال لا ينقش احد علي نقش خاتمي---- وكان اذا لبسه جعل فصه مما يلي بطن كفه -----هذا	259	2972366758688842262	165	288.0	127	196	84.18367004394531	32	JK000021-ara1.completed	JK001239-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1885	true	8017056769588124998	4	33	16	144	1478	300	قال كا----ن عمر يكثر النظر في المراة وتكون معه في الاسفار قلت ولم قال انظر فما كان في وجهي من زين -هو في وجه غيري شين احمد الله عليه	1885	-525641379192176045	JK001239-ara1.ms183	false	2533439500001471887	134	158	661	767	1480	300	----كان ابن عمر يكثر النظر في المراة فقيل له ف--------------------قال انظر فما كان في وجهي--- زين فهو في وجه غيري شين احمد الله عليه	183	2972366758688842262	92	153.0	71	133	69.17293548583984	19	JK000021-ara1.completed	JK001239-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1918	true	5331461706585932237	35	59	166	293	1453	300	تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين و----الخميس فيغفر لكل عبد مسلم لا يشرك بالله شيءا الا رجل كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين	1918	-525641379192176045	JK001239-ara1.ms190	false	6643891388220436464	276	300	1409	1534	1534	300	تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد----- لا يشرك بالله شيءا الا رجل كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين-	190	2972366758688842262	121	223.5	99	131	92.36640930175781	22	JK000021-ara1.completed	JK001239-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2446	true	-2361311032207152228	217	243	1104	1228	1486	300	عن انس قال كانت عامة وصية رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حضره الموت الصلاة وما ملكت ايمانكم حتي جعل يغرغر بها في صدره وما	2446	-525641379192176045	JK001239-ara1.ms342	false	7860711221731997233	276	300	1446	1561	1561	300	عن انس قال كانت عامة وصية النبي---- صلي الله عليه وسلم حين حضره الموت الصلاة وما ملكت ايمانكم حتي جعل يغرغر---- في صدره وما-	342	2972366758688842262	110	198.5	87	124	88.70967864990234	23	JK000021-ara1.completed	JK001239-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2933	true	5296352944009784312	5	41	28	197	1463	300	-------------لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فشق ذلك علي المسلمين فلما راي ما في وجوههم قالوا يا رسول الله سبقت العضباء قال--------------------------- ان حقا علي الله ان لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه	2933	-525641379192176045	JK001239-ara1.ms215	false	-4715758046964737933	57	89	308	461	1546	300	هي التي كانت لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود--- فسبقها فشق ذلك علي المسلمين ف-----------------------------------------------------قال المصطفي صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله ان لا يرفع شيءا من الدنيا الا وضعه	215	2972366758688842262	113	185.0	89	209	54.066986083984375	22	JK000021-ara1.completed	JK001239-ara1