id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000021-ara1.completed.ms1055	false	-7173955975299786324	194	273	903	1283	1407	300	عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك--- فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك	1055	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms005	true	-6418871481019496929	0	72	0	346	1460	300	عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا فقال----------------------------- من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك	5	-8877725446241945594	340	638.5	269	384	88.54166412353516	67	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0448	false	6833597153258689806	0	171	0	863	1518	300	دين او حسب وجهاد الضعفاء الحج وجهاد المراة حسن التبعل لزوجها والتودد نصف الدي--ن وما عال امرء---- اقتصد وواستنزلوا الرزق بالصدقة وابي الله---- ان يجعل ارزاق عباده المءمنين من حيث--- يحتسبون وقال مرة اخري وما عال امرء قط علي اقتصاد------------------------------------------------------------- قال الامام احمد رحمه الله تعالي وهذا حديث لا احفظه علي هذا الوجه الا بهذا الاسناد وهو ضعيف بمرة فان صح فمعناه ابي الله ان يجعل جميع ارزاقهم من حيث--- يحتسبون وهو كذلك فان الله ي------رزق عباده من حيث يحتسبون كما ان التاجر يرزقه من تجارته والحارث يرزقه من حراثته وغير ذلك وقد يرزقهم من حيث لا يحتسبون كالرجل يصيب معدنا او كن-زا او يموت له قريب فيرثه او يعطي من غير اشراف نفس ولا سءال ونحن لم نقل ان الله تعالي لم يوصل احدا الي خير الا بجهد وسعي وانما قلنا انه قد بين لخلقه وعباده طريقا جعلها اسبابا لهم الي ما يريدون فالاولي بهم ان يسلكوها متوكلين علي الله تعالي في بلوغ ما يءملونه دون ان يعرضوا عنها ويجردوا التوكل عنها وليس في شء من هذه الاحاديث ما يفسد	448	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms013	true	7835445806277172380	126	300	603	1488	1488	300	دين او حسب وجهاد الضعفاء الحج وجهاد المراة حسن التبعل لزوجها والتودد نصف الايمان وما علا امرء علي اقتصاد واستنزلوا الرزق بالصدقة وابي الله الا ان يجعل ارزاق عباده المءمنين من حيث لا يحتسبون وسنده ضعيف وقد اخرجه ابن حبان في الضعفاء بل اورده ابن الجوزي في الموضوعات ولما اورده البيهقي في الشعب قال---------------------------- وهذا حديث لا احفظه علي هذا الوجه الا بهذا الاسناد وهو ضعيف بمرة وان صح فمعناه ابي الله ان يجعل ا-----رزاقهم من حيث لا يحتسبون وهو كذلك فان الله تعالي يرزق عباده من حيث يحتسبون ك------التاجر يرزقه من تجارته والحارث ------من حراثته وغير ذلك وقد يرزقهم من حيث لا يحتسبون كالرجل يصيب معدنا او ركازا او يموت له قريب فيرثه او يعطي من غير اشراف نفس ولا سءال ونحن لم نقل ان الله تعالي لا يرزق احد ا---------لا بجهد وسعي وانما قلنا انه قد بين لخلقه وعباده طر-قا جعلها اسبابا لهم الي ما يريدون فالاولي بهم ان يسلكوها متوكلين علي الله------ في بلوغ ما يءملونه دون ان يعرضوا عنها ويجردوا التوكل عنها وليس في شء من هذه الاحاديث ما يفسد-	13	-8877725446241945594	747	1343.0	598	947	78.88067626953125	134	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0576	false	-5575949548786104018	43	77	197	358	1426	300	حب العرب ايمان وبغضهم نفاق كذا جاء به و---------------------------------------------------------------------المحفوظ عن شعبة عن عدي بن ثابت عن البراء معناه في الانصار 1609 وانما يعرف هذا المتن من حديث الهيثم بن حماد عن ثابت عن انس	576	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms021	true	3983885717941636291	243	284	1263	1474	1549	300	حب العرب ايمان وبغضهم نفاق وعن انس مثله بزيادة اخرجه الديلمي وعن البراء اخرجه البيهقي في الشعب ولكنه قال ان المحفوظ من حديث الب------------------راء معناه في الانصار قال- وانما يعرف هذا المتن من حديث الهيثم بن جماز عن ثابت عن انس	21	-8877725446241945594	119	197.0	91	230	51.739131927490234	21	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0137	false	494798529259973387	0	112	0	549	1539	300	فينقر الارض فيصيب موضع الماء وهو يجء الي الفخ وهو لا يبصره حتي يقع في عنقه قال بن عباس ان القدر اذا جاء حال دون البصر 250 سمعت ابا عبد الرحمن السلمي يقول سمعت الحسن بن احمد بن موسي القاضي يقول سمعت الترمذي يقول اذا جاء القدر عمي البصر واذا جاء الحين غطي العين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------251 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انشدنا ابو الحسين محمد بن احمد بن ثابت البغدادي قال انشدنا ابو عمرو الزاهد ا----------------ذا اراد الله امرا بامرء وكان ذا راي وعقل وبصر وحيلة يعملها في كل ما ياتي به محتوم اسباب القدر اغراه بالجهل واعمي عينه فسله عن عقله سل الشعر حتي اذا انفذ فيه حكمه رد عليه عقله ليعتبر	137	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms034	true	8795235028432765718	24	126	116	622	1490	300	فينقر الارض فيصيب موضع الماء و---يجء الي الفخ وهو لا يبصره حتي يقع في عنقه وعند---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي----- اذا جاء القدر عمي البصر واذا جاء الحين غطي العين وحديث ابن عباس معزو للحاكم بلفظ اذا نزل القضاء عمي البصر فينظر وفي الباب عن ابن عمر وعلي وفي حديثه من الزيادة فاذا مضي امره رد اليهم عقولهم وبعث الندامة وانشد ا-------------------------------------------------------------------------------------------بو عمر- الزاهد غلام ثعلب لنفسه اذا اراد الله امرا بامرء وكان ذا راي وعقل وبصر وحيلة يعملها في كل ما ياتي به محتوم اسباب القدر اغواه -الجهل واعمي عينه فسله عن عقله سل الشعر حتي اذا انفذ فيه حكمه رد عليه عقله ليعتبر	34	-8877725446241945594	324	467.5	256	725	44.68965530395508	60	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2476	false	8190319150913217405	172	213	836	1029	1436	300	خالد بن سعدان عن ابيها قال من حق الولد علي والده ان يحسن ادبه وتعليمه فاذا بلغ اثنتي عشرة سنة فلا حق له عليه وقد وجب حق الوالد علي ولده فان هو ارضاه فليتخذه شريكا وان لم يتبع رضاه فليتخذه عدوا	2476	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms042	true	-48180841640959543	44	82	229	407	1502	300	خالد بن معدان انه----- قال من حق الولد علي والده ان يحسن ادبه وتعليمه فاذا بلغ اثنتي عشرة سنة فلا حق ل-----ه وقد وجب حق الوالد علي ولده فان هو ارضاه فليتخذه شريكا وان لم ي----رض-ه فليتخذه عدوا	42	-8877725446241945594	175	321.5	137	193	90.67357635498047	34	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2744	false	4941812950941645772	49	107	219	490	1418	300	عاصم بن بهدلة عن مصعب بن سعد عن ابيه قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل حتي يبتلي الرجل علي قدر دينه فان كان صلب الدين اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي حسب ذلك او قدر ذلك فما يبرح البلاء بالعبد حتي------ يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	2744	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms059	true	-2927302355336052415	244	299	1231	1495	1499	300	عاصم بن بهدلة عن مصعب بن سعد عن ابيه قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل ف---يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي حسب دينه---------- فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	59	-8877725446241945594	241	442.0	188	277	87.00360870361328	49	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0604	false	6271030960571860120	29	151	136	726	1422	300	اغد عالما او متعلما او مستمعا او محبا ولا تكن الخامس فتهلك قال عبيد بن جناد ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عطاء قال--- مسعر بن كدام يا عطاء هذه ----------------------------------------------------------خامسة -زادنا الله في هذا ------------------------------------------------الحديث -------------------------------------------لم يكن في ايدينا انما كان في ايدينا اغد عالما او متعلما او مستمعا ولا تكن الرابعة فتهلك يا عطاء ويل لمن ليس فيه واحدة من هذه 1710 اخبرنا ابو الحسن علي بن عبد الله الخسروجردي ثنا ابو بكر الاسماعيلي ثنا الحسن بن علي بن سليمان القطان ثنا عبيد بن حماد الحلبي فذكره باسناده غير انه قال في اخر- يا عطاء ويل لمن لم يكن فيه واحدة منهن--------------------- تفرد بهذا عطاء الخفاف وانما يروي هذا عن عبد الله بن مسعود وابي الدرداء من قولهما وفي حديث ابي الدرداء متبعا بدل مستمعا	604	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms069	true	8852188954925746444	22	137	109	684	1475	300	اغد عالما او متعلما او مستمعا او محبا ولا تكن الخامس فتهلك البيهقي في الشعب وغيرها وابن عبد البر من حديث عطاء بن مسلم الخفاف عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه به مرفوعا وفيه قال عطاء قال لي مسعر بن كدام يا عطاء زدتنا في هذا الحديث زيادة لم تكن في ايدينا قال ابن عبد البر الخامسة معاداة العلماء وبغضهم ومن لم يحبهم فقد ابغضهم او قارب وفيه الهلاك والحديث عند الطبراني وابي نعيم واخرين وعند البيهقي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اخره يا عطاء ويل لمن لم يكن فيه واحدة منهن وقال البيهقي ان عطاء تفرد بهذا الحديث----- وانما يروي---- عن اب--------ن مسعود وابي الدرداء من قوله-ا و----لفظ ابي الدرداء متبعا بدل مستمعا	69	-8877725446241945594	245	182.5	191	878	27.904327392578125	41	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2195	false	-3154631385929872645	274	298	1259	1368	1379	300	علقمة بن مرثد عن طارق بن شهاب قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الجهاد افضل قال كلمة عدل عند امام جاءر	2195	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms070	true	3809873684891208197	12	36	53	162	1540	300	علقمة بن مرثد عن طارق بن شهاب قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الجهاد افضل قال كلمة عدل عند امام جاءر	70	-8877725446241945594	109	218.0	85	109	100.0	24	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0489	false	-758091884534223058	155	219	748	1071	1472	300	سهل بن عبد الله يقول اظنه عن سهل في تفسير الحديث الذي جاء اكثر اهل الجنة البله قال هم الذين ولهت قلوبهم وشغلت بالله عز وجل 1370 حدثنا ابو محمد بن يوسف انا ابو اسحاق ابراهيم بن فراس المالكي بمكة ثنا عبد الله بن الجارود النيسابوري ثنا عبد الله بن الوليد اخبرني ابي------ قال سءل---------------------------------- الاوزاعي عن الابله قال الاعمي عن الشر البصير بالخير	489	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms075	true	4184055166465920566	230	265	1180	1355	1536	300	سهل بن عبد الله التستري--------- في تفسيره---------------------------------------- هم الذين ولهت قلوبهم وشغلت بالله عز وجل وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي عثمان قال هو الابلة في دنياه الفقيه في دينه وعن الاوزاعي قال هو------- الاعمي عن الشر البصير بالخير	75	-8877725446241945594	115	146.5	89	363	31.68044090270996	21	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0269	false	4328569027211261530	147	211	692	1004	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال---------------------------------------------- اكثروا ذكر الله حتي يقولوا مجنون 527 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا اسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي قال ثنا ابو توبة ثنا بن المبارك ثنا--------------------------------- سعيد بن زيد عن عمرو ------------------------------بن مالك عن ابي الجوزاء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه -وسلم اكثروا ذكر الله حتي يقول المنافقون انكم	269	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms076	true	-7213447222639362615	25	95	114	464	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نصف ما يحفر لامتي من القبور من العين 146 حديث اكثروا ذكر الله حتي يقولوا مجنون احمد وابو يعلي والبيهقي في--------------------------------- الشعب وغيرها من حديث ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن دراج ابي السمح عن ابي الهيثم عن ابي سعيد به مرفوعا وصححه الحاكم وللبيهقي من حديث عمرو بن مالك عن ابي الجو----------------------------------------زاء رفعه مرسلا اكثروا ذكر الله حتي يقول المنافقون انكم	76	-8877725446241945594	152	189.0	114	423	35.933807373046875	24	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0353	false	353137258394612849	167	223	824	1103	1473	300	ابي سعيد الخدري قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد فراي ناسا يكشرون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات فانه يشغلكم عن ما اري اكثروا ذكر هاذم اللذات الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا وهو يقول انا بيت الوحدة و----الغربة انا بيت التراب انا بيت الدود	353	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms076	true	-7213447222639362615	186	233	932	1169	1506	300	ابو سعيد ولفظه----- دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد فراي ناسا يكشرون فقال اما انك--------------------م لو اكثرتم ذكر هادم اللذات ف---------------------اكثروا ذكر هادم اللذات الموت وانه لم يات علي القبر يوم الا وهو يقول انا بيت الوحدة وبيت الغربة انا بيت التراب انا بيت الدود	76	-8877725446241945594	218	387.0	173	283	77.03179931640625	38	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0522	false	5239536930521560745	43	202	216	1010	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل عبدا نبيا 1453 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا علي بن عبد الرحمن بن ماتي السبيعي ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزة انا ثابت بن محمد العابد ثن---------ا الحارث بن النعمان الليثي عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ال----لهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة فقالت عاءشة رضي الله عنها لم يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لانهم يدخلون الجنة قبل الاغنياء-- باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المساكين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم فان الله تعالي يقربك يوم القيامة قا----------------------------ل الب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهقي رحمه الله واصح من هذا الاسناد اسناد في معناه ما 1454 اخبرنا ابو محمد بن يوسف انا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا بن عفان يعني الحسن بن علي بن عفان ثنا ابو اسامة عن الاعمش عن عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم	522	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms087	true	7306573273216773871	84	236	440	1241	1573	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وذكره بالزيادة وهو عند ابي الشيخ ومن جهته الديلمي بدون قول ابي سعيد وله شواهد فرواه الترمذي في الزهد من جامعه والبيهقي في الشعب من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثابت بن محمد العابد الكوفي حدثنا الحارث بن النعمان الليثي عن انس -------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكني يوم القيامة فقالت عاءشة-------------- لم يا رسول الله قال --------------------انهم يدخلون الجنة قبل --اغنياءهم باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المساكين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم فان الله------ يقربك يوم القيامة وقال انه غريب انتهي والحارث قال البخاري وغيره انه منكر الحديث وتردد فيه ابن حبان فذكره في الثقات وفي الضعفاء ورواه الطبراني في الدعاء من حديث بقية بن الوليد حدثنا الهقل بن زياد عن عب--------------------------------------------------------------------------------------------يد بن---------------- زياد سمعت جنادة بن ابي امية يقول حدثنا عبادة -------------------بن الصامت --------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم	87	-8877725446241945594	422	461.0	334	1124	37.54448318481445	67	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1638	false	-5013519945284307342	138	197	654	947	1428	300	ثنا خالد بن يزيد بن ابي مالك عن ابيه عن عطاء بن ابي رباح سمع ابا سعيد الخدري قال ايها الناس لا تحملنكم العسرة علي طلب الرزق من غير حلة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم توفني----- فقيرا ولا توفني غنيا واحشرني في زمرة المساكين ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اشقي الاشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الاخرة	1638	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms087	true	7306573273216773871	3	58	17	307	1573	300	جهة خالد بن يزيد بن ابي مالك عن ابيه عن عطاء بلفظ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم توفني اليك فقيرا ولا توفني غنيا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة وخالد الاكثر علي تضعيفه وكان الحاكم اعتمد توثيقه فانه قد اخرج هذا الحديث من جهته في الرقاق من مستدركه بزيادة وان اشقي الاشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الاخرة	87	-8877725446241945594	156	276.0	125	419	37.231502532958984	28	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2931	false	1576653662692424028	254	292	1239	1416	1461	300	خالد بن يزيد بن ابي مالك عن ابيه عن عطاء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت ابا سعيد الخدري يقول------------------------------ يا ايها الناس لا يحملنكم العسر علي ان تطلبوا الرزق من غير حله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	2931	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms087	true	7306573273216773871	4	91	21	474	1573	300	خالد بن يزيد بن ابي مالك عن ابيه عن عطاء بلفظ اللهم توفني اليك فقيرا ولا توفني غنيا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة وخالد الاكثر علي تضعيفه وكان الحاكم اعتمد توثيقه فانه قد اخرج هذا الحديث من جهته في الرقاق من مستدركه بزيادة وان اشقي الاشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الاخرة وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه وكذا رواه البيهقي في الشعب بلفظ يا ايها الناس لا يحملنكم العسر علي ان تطلبوا الرزق من غير حله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	87	-8877725446241945594	155	282.5	120	453	34.21633529663086	32	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2932	false	-5865806438396575219	5	102	29	537	1495	300	فان اشقي الاشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الاخرة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------10507 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهران ثنا ثابت بن محمد ابو اسماعيل الزاهد ثنا الحارث بن النعمان------- عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة فقالت عاءشة لم يا رسول الله قال انهم يدخلون الجنة قبل الاغنياء-- باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المساكين ولو بشق تمرة يا عاءشة -حبي المساكين وقربيهم فان الله عز وجل يقربك يوم القيامة	2932	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms087	true	7306573273216773871	48	180	251	955	1573	300	وان اشقي الاشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الاخرة وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه وكذا رواه البيهقي في الشعب بلفظ يا ايها الناس لا يحملنكم العسر علي ان تطلبوا الرزق من غير حله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وذكره بالزيادة وهو عند ابي الشيخ ومن جهته الديلمي بدون قول ابي سعيد وله شواهد فرواه الترمذي في الزهد من جامعه والبيهقي في الشعب من حديث----------------------------------------------------------------------------------------------- ثابت بن محمد العابد الكوفي حدث---نا الحارث بن النعمان الليثي عن انس -------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكني يوم القيامة فقالت عاءشة لم يا رسول الله قال انهم يدخلون الجنة قبل --اغنياءهم باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المساكين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم فان الله------- يقربك يوم القيامة	87	-8877725446241945594	369	469.0	299	824	44.78155517578125	62	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0317	false	7787873595024079182	7	46	30	211	1390	300	الحسين بن حفص عن سفيان عن عطاء بن ابي مروان ابي مصعب الاسلمي قال حدثني ابي عن كعب قال قال موسي عليه السلام يا رب اقريب انت فاناجيك ام بعيد فاناديك فقيل له يا موسي انا جليس من ذكرني	317	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms098	true	4097305463655521540	48	83	231	391	1428	300	الحسين بن حفص عن سفيان عن عطاء بن ابي مروان--------------------- حدثني ابي بن كعب قال قال موسي عليه السلام يا رب اقريب انت فاناجيك او بعيد فاناديك فقال له يا موسي انا جليس من ذكرني	98	-8877725446241945594	157	302.0	122	181	86.7403335571289	31	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0323	false	-572055636745608470	112	138	575	701	1488	300	ابو اسامة قال قلت لمحمد بن النضر اما تستوحش من طول الجلوس في البيت -قال ومالي استوحش وهو يقول انا جليس من ذكرني 710 اخبرنا ابو	323	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms098	true	4097305463655521540	203	230	956	1083	1428	300	ابي اسامة قال قلت لمحمد بن النضر اما تستوحش من طول الجلوس في البيت فقال ما لي استوحش وهو يقول انا جليس من ذكرني وكذا اخرجه ابو	98	-8877725446241945594	113	208.0	88	127	88.97637939453125	22	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0424	false	8031655774711522627	170	220	802	1049	1419	300	حماد بن واقد ثنا- اسراءيل عن ا--------بي اسحاق الهمداني عن ابي الاحوص عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سلوا الله من فضله فان الله يحب ان يسال من فضله وافضل العبادة انتظار الفرج ذكر فصول في الدعاء يحتاج الي معرفتها قال البيهقي رحمه	424	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms101	true	-343637763627367476	260	296	1337	1519	1536	300	حماد بن واقد سمعت اسراءيل بن يونس عن ابي اسحاق الهمداني عن ابي الاحوص عن ا--------بن مسعود مرفوعا------------------------------ سلوا الله من فضله فان الله يحب ان يسال من فضله وافضل العبادة انتظار الفرج و------------------------------------قال البيهقي عقبه	101	-8877725446241945594	158	259.0	124	256	61.71875	27	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2803	false	-3412317659465565895	43	90	214	437	1456	300	حماد بن واقد قال سمعت اسراءيل بن يونس عن ابي اسحاق الهمداني عن ابي الاحوص عن -بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سل الله من فضله فان الله يحب ان يسال-------- وافضل العبادة انتظار الفرج -قال الشيخ------- تفرد به حماد بن واقد وليس	2803	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms101	true	-343637763627367476	260	300	1337	1536	1536	300	حماد بن واقد---- سمعت اسراءيل بن يونس عن ابي اسحاق الهمداني عن ابي الاحوص عن ابن مسعود مرفوعا سلوا ا----------------------------لله من فضله فان الله يحب ان يسال من فضله وافضل العبادة انتظار الفرج وقال البيهقي عقبه تفرد به حما--------د وليس-	101	-8877725446241945594	168	273.0	134	240	70.0	28	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0525	false	-1210260121469703275	258	300	1234	1417	1417	300	طلحة بن مصرف عن مسروق بن الاجدع عن عاءشة-------------------------------------------------------------------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعمنا يا بلال -قال يا رسول الله ما عندي الا صبر من تمر خباته لك -قال اما تخشي ان يخسف الله به في نار جهنم-	525	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms106	true	-8588180973695994462	167	221	790	1035	1411	300	طلحة بن مصرف عن مسروق---------- عن عاءشة اخرجه العسكري في الامثال من طريق مفضل بن صالح عن الاعمش عن طلحة به ولفظها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعمنا يا بلال فقال يا رسول الله ما عندي الا صبر من تمر خباته لك فقال اما تخشي ان يقذف----- به في نار جهنم	106	-8877725446241945594	166	286.5	128	260	63.846153259277344	35	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0483	false	7568477019225400180	44	202	213	947	1409	300	السري بن خزيمة نا عثمان بن الهيثم --ثنا-عوف عن محمد--------- عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي بلال وعنده صبرة من تمر فقال ما هذا يا بلال قال تمر ادخرته -قال اما تخشي يا بلال ان يكون له بخار في نار جهنم انفق بلال ولا تخش من ذي العرش اقلالا خا-----لفه روح بن عبادة فرواه عن عوف عن محمد -----قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بلال فوجد----- تمرا ادخره فذكره مرس------------------------------------لا 1346 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله المنادي ثنا روح بن عبادة فذكره مثله ورواه مبارك بن فضالة عن يونس بن عبيد عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة موصولا وخالفه بشر بن الفضل ويزيد بن زريع فروياه عن يونس مرسلا ورواه بكار بن محمد بن ميمون عن بن عون عن محمد عن ابي هريرة موصولا وخالفه معاذ بن معاذ ومحمد بن ابي عدي فروياه عن -بن عو--ن مرسلا	483	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms107	true	4485041940577901377	107	213	504	985	1420	300	الشعب من حديث---- عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي بلال وعنده صبرة من تمر فقال ما هذا يا بلال قال تمر ذ-خرته فقال اما تخشي يا بلال ان يكون له بخار في نار جهنم انفق بلال ولا تخش من ذي العرش اقلالا قال وخالفه روح بن عبادة فرواه عن عوف عن ابن سيرين قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بلال فوجد عنده تمرا ادخره فذكره مرسلا ثم ساقه كذلك وكذا اختلف فيه علي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عون فقال م------------------------------عاذ بن معاذ ومحمد بن ابي عدي ---عنه عن ابن سيرين مرسلا	107	-8877725446241945594	391	519.0	301	801	48.81398391723633	79	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1031	false	577125455205344612	55	133	266	621	1412	300	موسي بن داود الضبي نا مبارك بن فضالة عن يونس بن عبيد عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم دخل علي بلال وعنده صرة 1 من تمر فقال ما-هذا يا بلال قال شء ادخرته لغد فقال اما تخشي ان تري له غدا بخارا في نار جهنم يوم القيامة انفق بلال ولا-تخش من ذي العرش اقلالا خالف-------------------------------------------------------------------------------------------------ه بشر بن المفضل ويزيد بن زريع فروياه عن يونس بن عبيد مرسلا -دون ذكر ابي هريرة	1031	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms107	true	4485041940577901377	6	94	31	437	1420	300	موسي بن داود عن مب------ارك بن فضالة عن يونس بن عبيد عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي بلال وعنده صبر-- من تمر فقال ما هذا-------- قال--- ادخره فق-----ال اما تخشي ان يري له---- بخار- في نار جهنم------------ انفق بلال ولا تخش من ذي العرش اقلالا وقال تفرد به مبارك وكذا اخرجه الطبراني في الكبير من حديث موسي بن داود واسناده حسن لكن خولف مبارك فرواه بشر بن المفضل ويزيد بن زريع كلاهما عن يونس-------- مرسلا بدون---- ابي هريرة	107	-8877725446241945594	275	440.5	211	459	59.9128532409668	52	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2500	false	-1740806402474935003	183	246	845	1137	1386	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لفلان في حاءطي عزقا ف----قد اذاني وشق علي مكان عزقه فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعني عزقك الذي في حاءط فلان قال لا قال فهبه لي قال لا قال فبعنيه بعزق في الجنة قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت-------- ابخل منك الا الذي يبخل بالسلام	2500	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms113	true	3400873053128057010	196	259	981	1272	1477	300	صلي الله عليه وسلم فقال------------- ان لفلان في حاءطي عذقا وانه قد اذاني وشق علي مكان عذقه فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعني عذقك الذي في حاءط فلان قال لا قال فهبه لي قال لا قال فبعنيه بعذق في الجنة قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت الذي هو ابخل منك الا الذي يبخل بالسلام	113	-8877725446241945594	274	517.0	214	304	90.13157653808594	55	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1901	false	3161233171319548733	179	204	861	989	1437	300	حجاج بن سليمان الرعيني قال قلت لابن لهيعة شيءا كنت اسمع عجاءز-------- يقلنه-------- في المعيشة خير من بعض التجارة فقال حدثني----- بن المنكدر عن جابر	1901	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms118	true	-3386048827778382623	216	244	1019	1163	1451	300	حجاج بن سليمان الرعيني قال قلت لابن لهيعة----- كنت اسمع عجاءز المدينة يقلن ان الرفق في المعيشة خير من بعض التجارة فقال حدثني محمد بن المنكدر عن جابر	118	-8877725446241945594	122	212.0	98	149	81.87919616699219	23	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1684	false	-4929914736018824716	219	299	1029	1436	1437	300	محمد بن ذكوان عن رجل عن كعب ----------------------------------------------------------------------قال ان الله يبغض اهل البيت اللحميين والحبر السمين قال وسمعت العباس يقول سمعت محمد بن عبيد الطنافسي قال كنا عند سفيان الثوري فاتاه رجل فقال له يا عبد الله ارايت هذا الحديث الذي يروي ان الله يبغض اهل البيت اللحميين اهم الذين يكثرون اللحم فقال سفيان لا هم الذين يكثرون اكل لحوم الناس وهذا تاويل----- حسن غير ان ظاهره الاكثار من اكل اللحم وفي جمعه بينه وبين الحبر السمين كالدلالة علي ذلك	1684	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms128	true	-1478024952982449343	141	183	707	927	1506	300	محمد بن ذكوان عن رجل عن كعب من قوله بلفظ يبغض وزاد واهل البيت اللحمين وقيل في تاويل الجملة الزاءدة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هم الذين يكثرون اكل لحوم الناس قال البيهقي وهو حسن لك---ن ظاهره الاكثار من اكل اللحم وقرانه بالجملة الاخري---------- كالدلالة علي ذلك	128	-8877725446241945594	113	26.5	87	482	23.44398307800293	22	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0321	false	6632789460466649939	5	34	24	174	1444	300	ان من الناس مفاتيح للخير مغاليق للشر وان من الناس ناسا مفاتيح للشر مغاليق للخير فطوبي لمن -----كان مفاتيح الخير علي يديه وويل لمن جعل----- مفاتيح الشر علي يديه	321	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms134	true	950876999174522224	58	88	293	448	1458	300	ان من الناس مفاتيح للخير مغاليق للشر وان من الناس----- مفاتيح للشر مغاليق للخير فطوبي لمن جعل الله مفاتيح الخير علي يديه وويل لمن جعل الله مفاتيح الشر علي يديه	134	-8877725446241945594	142	260.0	114	160	88.75	26	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1566	false	-1933545332391560631	145	254	708	1248	1470	300	عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن ابي قلابة ان عمر بن الخطاب مر برجل يقرا كتابا فاستمعه ساعة فاستحسنه فقال للرجل اكتب 1 لي من هذا الكتاب قال نعم فاشتري اديما فهياه ثم جابه اليه فنسخ له في ظهره وبطنه ثم اتي به النبي صلي الله عليه وسلم فجعل يقراه عليه وجعل وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتلون فضرب رجل من الانصار بيده الكتاب وقال ثكلتك امك يا بن الخطاب الا تري وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم منذ اليوم وانت تقرا عليه هذا ال-كتاب فقال النبي------- صلي الله عليه وسلم عند ذلك انما بعثت فاتحا وخاتما واعطيت جوامع الكلم وفواتحه واختصر لي الحديث اختصارا	1566	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms137	true	6922536605602387492	230	266	1130	1319	1480	300	عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن ابي قلابة ان عمر---------- مر برجل يقرا كتابا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من التوراة فذكر الحديث وقوله صلي الله عليه وسلم-------- انما بعثت فاتحا وخاتما واعطيت جوامع الكلم وفواتحه واختصر لي الحديث اختصارا	137	-8877725446241945594	171	289.0	136	548	31.20438003540039	28	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2771	false	-8606669923844708591	31	69	138	321	1426	300	شريح بن عبيد الحضرمي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الابدا 1 بدا غريبا وسيعود غريبا فطوبي للغرباء الا انه لا غربة علي----- من مات في ارض غربة غاب في-ه بواكيه الا بكت عليه السماء والارض	2771	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms148	true	7694505865036103326	204	235	1017	1171	1496	300	شريح بن عبيد مرسلا ا----------------------------------ن الاسلام- بدا غريبا وسيعود غريبا فطوبي للغرباء الا انه لا غربة علي مءمن من مات في ارض غربة غابت عنه بواكيه الا بكت عليه السماء والارض	148	-8877725446241945594	135	240.0	107	189	71.42857360839844	25	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0413	false	4576509080326558919	50	159	248	762	1424	300	عن -بن عباس قال كنت رديف النبي--- صلي الله عليه وسلم----------- فقال يا غلام او يا بني او لا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن قلت بلي قال احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله قد جف القلم بما هو كاءن فلو ان الخلق كلهم جميعا ارادوا ان ينفعوك بشء لم يقضه الله لك لم يقدروا عليه وان ارادوا ان يضروك بشء لم يقضه الله عليك لم يقدروا علي-----ه واعمل لله بالشكر في اليقين واعلم ان الصبر علي ما تكره خير كثير وا-------------------------ن النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	413	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms161	true	1361760854717508180	95	182	491	900	1492	300	عن ابن عباس قال كنت ردف رسول الله صلي الله عليه وسلم فالتفت الي فقال يا غ-------------------------------------------------------لام احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الحديث وفي-------------------------------------------------------------------ه قد جف القلم بما هو كاءن فلو ان الخلق كلهم جميعا ارادوا ان ينفعوك بشء لم يقضه الله لك لم يقدروا عليه -او ارادوا ان يضروك بشء لم يقضه الله عليك لم يقدروا عليه وفي---------------------------ه واعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك واعلم ان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	161	-8877725446241945594	318	549.0	247	559	56.887298583984375	63	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2548	false	-1279022812174386179	115	142	560	697	1443	300	ونفقة فقال الاعمش مثل هذا يولي علينا يرحم صغيرنا ويعود علي فقيرنا ويوقر كبيرنا فقال--- رجل يا ابا محمد ما هذا -قولك فيه امس فقال حدثني خيثمة	2548	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms177	true	-5931983988118833154	0	28	0	140	1535	300	ونفقة فقال الاعمش مثل هذا -ولي علينا يرحم صغيرنا ويعود علي فقيرنا ويوقر كبيرنا فقال له رجل يا ابا محمد ما هذا وقولك فيه امس فقال حدثني خيثمة	177	-8877725446241945594	136	256.0	109	141	96.45390319824219	25	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2582	false	8916268815129340515	37	76	189	380	1438	300	وكيع عن---- عبد الرحمن عن الشعبي عن النعمان بن بشير عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال------- من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله والتحدث بنعمة الله شكر وتركه- كفر والجماعة رحمة	2582	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms178	true	6187389380764178718	186	229	962	1174	1546	300	مليح عن ابي عبد الرحمن عن الشعبي عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله والتحدث بنعمة الله شكر وتركها كفر والجماعة رحمة	178	-8877725446241945594	177	317.5	139	212	83.49056243896484	34	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2270	false	6712061160725621711	118	216	577	1044	1453	300	جريج اخبرني محمد بن طلحة ----بن عبد الله بن عبد الرحمن عن------------------ ابيه عن معاوية بن جاهمه قال------------ جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعني جاهمه فقال يا رسول الله اردت ان اغزو فجءتك-- استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم قال فالزمها فان الجنة تحت رجليها ثم ثانية ثم ثالثة في مقاعد شتي وكمثل هذا يرد عليه 7834 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا اسماعيل بن محمد بن اسماعيل الفقيه بالري نا محمد بن الفرح الازرق نا------------------------------------------------- حجاج بن محمد فذكره باسناده غير-------------------------------------- انه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ان جاهمه اتي النبي صلي الله عليه وسلم	2270	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms181	true	-2777513598437969163	74	191	381	939	1479	300	جريج اخبرني محمد بن طلحة هو ابن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن ابيه عن معاوية بن جاهمة السلمي ان جاهمة جاء---- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ف-----------قال يا رسول الله اردت ان اغزو وقد جءت استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم قال فالزمها فان الجنة تحت رجليها وقال---------------------------------------------------------------------- الحاكم انه صحي----------------------------------------------------ح الاسناد ولم يخرجاه وتعقب بالاضطراب فقيل هكذا كما اتفق عليه حجاج بن محمد وروح بن عبادة وابو عاصم كلهم عن ابن جريج وقيل عن معاوية انه الساءل واخرجه ابن ماجه ايضا من حديث محمد بن اسحاق عن محمد بن طلحة بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن معاوية بن جاهمة قال اتيت-------- النبي صلي الله عليه وسلم	181	-8877725446241945594	271	374.0	206	708	38.27683639526367	48	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2582	false	8916268815129340515	216	295	1040	1416	1438	300	نا ابو عاصم ---نا صالح بن رستم عن -بن ابي مليكة عن عاءشة قالت جاءت عجوز الي النبي صلي الله عليه وسلم ف---------قال لها من انت -قالت---- جثامة المزنية قال بل انت حنانة 1 المزنية كيف انتم كيف حالكم كيف كنتم بعدنا قالت بخير بابي انت وامي يا رسول الله قالت فلما خرجت قلت يا رسول الله تقبل علي هذه العجوز هذا الاقبال فقال يا عاءشة انها كانت تاتينا زمان خديجة وان حسن العهد من الايمان كذا وجدته وقال	2582	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms194	true	-8417018103305526313	22	92	120	456	1489	300	عن ابي عاصم حدثنا صالح بن رستم عن ابن ابي مليكة عن عاءشة قالت جاءت عجوز الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو عندي فقال لها من انت فقالت انا جثامة المزنية قا---ل انت حسان----------ة كيف انت -كيف حالكم كيف كنتم بعدنا قالت بخير بابي ان-----------------------ت فلما خرجت قلت يا رسول الله تقبل علي هذا العجوز هذا الاقبال -قال--------- انها كانت تاتينا زم-ن خديجة وان حسن العهد من الايمان---------- وقال	194	-8877725446241945594	311	531.5	245	394	78.93401336669922	53	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1097	false	-4868106842972628221	182	263	867	1296	1478	300	طالوت بن عباد ---نا فضال بن جبير عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- حصنوا اموالكم بالزكاة وداووا مرضاكم بالصدقة واستقبلوا امواج البلاء بالدعاء فضال بن جبير صاحب مناكير 3558 اخبرنا ابو علي الروذباري انا اسماعيل بن محمد الصفار نا الحسن بن الفضل بن السمح نا غياث بن كلوب الكوفي نا مطرف بن سمرة بن جندب عن ابي------------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حصنوا اموالكم بالزكاة وداووا مرضاكم بالصدقة وردوا باءنة 1 البلاء بالدعاء	1097	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms195	true	322130903274254905	228	271	1162	1399	1543	300	طالوت بن عباد حدثنا فضال بن جبير عن ابي ا----------------------------------------مامة مرفوعا حصنوا اموالكم بالزكاة وداووا مرضاكم بالصدقة واستقبلوا امواج البلاء بالدعاء وقال فضال--- صاحب مناكير ومن حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------- مطرف بن سمرة بن جندب عن ابيه رفعه مثله الا انه قال----------------------------------------------------------------------------- وردوا ناءبة-- البلاء بالدعاء	195	-8877725446241945594	190	305.0	153	460	41.30434799194336	29	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2591	false	-8093939689509528024	245	299	1228	1473	1474	300	ابو بكر محمد بن الحسين انه سمع صالح بن جناح يقول اعلم ان من الناس من يجهل اذا حلمت عنه ويحلم اذا جهلت عليه ويحسن اذا اسات به ويسء اذا احسنت اليه وينصفك اذا ظلمته ويظلمك اذا انصفته فمن كان هذا خلقه فلا بد من خلق ينصفه من خلقه ثم نجه بنصف من تحته	2591	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms201	true	6334865719446558428	8	62	35	278	1447	300	ابي بكر محمد بن الحس-ن انه سمع صالح بن جناح يقول اعلم ان من الناس من يجهل اذا حلمت عنه ويحلم اذا جهلت عليه ويحسن اذا اسات به ويسء اذا احسنت اليه وينصفك اذا ظلمته ويظلمك اذا انصفته فمن كان هذا خلقه فلا بد من خلق ينصف- من خلقه ثم فجة تنصر من فجته	201	-8877725446241945594	236	455.0	182	245	96.32653045654297	48	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2488	false	1823779698692322161	16	54	75	264	1406	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان المراة خلقت من ضلع لن يستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت وفي---ها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها	2488	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms205	true	8894162449893947836	175	208	823	991	1443	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة مرفوعا بلفظ------------------------ ان المراة خلقت من ضلع لن يستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها	205	-8877725446241945594	151	270.5	120	192	78.64583587646484	29	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2891	false	2674631416793692273	88	120	423	592	1477	300	ارضيت ان تكون اعرابيا في غنمك والناس يتنازعون في الملك بالمدينة فضرب سعدصدر عمر وقال اسكت اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يحب العبد------ التقي الغني الخفي	2891	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms212	true	2096282886815775614	35	64	165	314	1481	300	ارضيت ان تكون اعرابيا في غنمك والناس يتنازعون في المال ----------ضرب سعد وجهه-- وقال دع----ني سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يحب العبد الغني التق------ي الخفي	212	-8877725446241945594	129	208.5	102	175	73.71428680419922	22	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0332	false	8476006053193578267	39	167	180	777	1424	300	عن عبد الرحمن بن عابس قال حدثني ابو -اياس عن عبد الله بن مسعود--------------------------------------------------------------------------------------- انه كان يقول في خطبته خير الزاد التقوي وراس ---------------------------------------------------------------------الحكمة مخافة الله عز وجل 743 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس السياري ثنا عبد الله بن الغزال ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا بشر بن السري عن سفيان الثوري عن عبد الرحمن بن عابس عن ابيه قال قال عبد الله بن مسعود راس الحكمة مخافة الله عز وجل هذا موقوف وقد روي من وجه اخر ضعيف مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم 744 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن الفضل وجعفر بن احمد بن عاصم قالا ثنا محمد بن مصفي ثنا بقية بن الوليد ثنا عثمان بن زفر عن ابي عمار الاسدي	332	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms226	true	7770320084029418053	109	167	536	824	1494	300	عن عبد الرحمن بن عابس -----------بن ربيعة عن --------ابن مسعود مرفوعا الجملة المذكورة فقط ورواه البيهقي في الشعب من جهة الثوري عن ابن عباس ووقفه بلفظ انه كان يقول في خطبته خير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله عز وجل واعاده مقتصرا علي لفظ الترجمة ثم ساقه من جهة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقية حدث--------نا عثمان بن زفر عن ابي عمار الهذلي	226	-8877725446241945594	120	-107.0	91	754	15.915119171142578	23	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2567	false	-7936691512011057179	92	163	471	805	1449	300	بن عمرو الرزاز قال نا يحيي بن جعفر قال انا زيد بن حباب قال انا---------------------- اشعث بن براز قال انا علي بن زيد عن سعيد بن المسيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم راس العقل بعد الايمان بالله التودد الي الناس وما يستغني رجل عن مشورة وان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة وان اهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة هذا------------- هو المحفوظ	2567	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms226	true	7770320084029418053	239	297	1191	1482	1494	300	بن عمرو السعدي وال---بيهقي من جهة سفيان ثلاثتهم عن ابن جدعان وهو عند البيهقي من حديث اشعث بن براز حدث--نا علي بن زيد مرسلا بحذف ابي هريرة وزاد فيه---------------------------------------------------------------------- وما يستغني رجل عن مشورة و---اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة وان اهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة وقال البيهقي انه هو المحفوظ	226	-8877725446241945594	187	275.5	143	369	50.67750549316406	33	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1504	false	6803797044789598951	153	264	733	1239	1408	300	اسماعيل بن عياش عن عمارة بن غزية الانصاري عن بن شبرمة انه سمعه وهو يحدث عن ثابت عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرار رحم الله امرا تكلم فغنم او سكت فسلم 4939 واخبرنا علي بن احمد بن عبدا------------ن انا احم-د بن عبيد نا عيا-ش بن تميم السكري فذكره باسناده غير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه قال عن بن شبرمة انه سمعه وهو يحدث 4940 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انا ابو عمرو بن السماك نا حنبل بن اسحاق حدثني ابو عبد الله يعني احمد بن حنبل نا سفيان قال ابصروا بن عباس وهو يقول يا لسان قل خيرا تغنم او اسكت عن شر تسلم قبل ان تندم	1504	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms230	true	7288161831896037130	183	271	874	1269	1405	300	اسماعيل بن عياش عن عمارة بن غزية عن ابن سيرين-------------------------- عن ثابت عن انس رفعه بلفظ--------------------------------------------- رحم الله امرا تكلم فغنم او سكت فسلم وهو عند العسكري بلفظ------- عبدا بدل امرءا من حديث عباد بن صهيب عن مبارك بن فضالة عن الحسن عن الحسن عن انس به مرفوعا ومن حديث كامل بن طلحة وعن مبارك به مرسلا بدون انس وله شاهد عنده ايضا من حديث ابي بكر النهشلي عن الاعمش عن شقيق عن ابن مسعود انه قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا لسان قل خيرا تغنم او اسكت------ تسلم قبل ان تندم	230	-8877725446241945594	161	190.0	118	655	24.58015251159668	33	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1459	false	-7207732165174329309	11	104	50	465	1382	300	الرءيا علي رجل طاير ما لم تعبر فاذا عبرت وقعت قال واحسبه قال ولا تقصها الا علي واد او ذي راي 4767 اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي انا عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي نا محمد بن يحيي الذهلي نا عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة عن يعلي بن عطاء عن وكيع بن عدس عن عمه ابي رزين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ رءيا المءمن جزء من -----اربعين جزءا من النبوة -هي علي رجل ط-ير ما لم يحدث بها فاذا حدث بها سقطت -قال	1459	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms236	true	4066692797469842679	182	233	899	1149	1474	300	الرءيا علي رجل طاءر ما لم تعبر فاذا عبرت وقعت----------------------------------------------------------- ابو------------------------ داود وابن ماجه من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي رزين لقيط بن عامر العقيلي رفعه بهذا واخرجه احمد والدارمي والترمذي ولفظه رءيا المسلم جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة وهي علي رجل طاءر ما لم يحدث بها فاذا حدث بها وقعت وقال	236	-8877725446241945594	156	205.0	117	453	34.43708419799805	26	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2410	false	4265679437289137749	174	242	878	1177	1447	300	نا ابو عاصم--- النبيل -----نا طلحة بن عمرو عن عطاء------------ عن ابي هريرة قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة زر غبا تزدد حبا طلحة بن عمرو غير قوي وقد روي هذا الحديث باسانيد هذا امثلها وقد روي في بعض هذه الاسانيد قال له اين كنت امس يا ابا هريرة قال زرت ناسا من اهلي فقال يا ابا هريرة زر غبا تزدد حبا	2410	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms238	true	-4981155246416334346	19	82	95	386	1441	300	---ابو نعيم في الحلية من حديث طلحة بن عمرو عن عطاء بن ابي رباح عن ابي هريرة به مرفوعا وكذا اخرجه العسكري في الامثال والبيهقي في الشعب وقال ان طلحة----------- غير قوي وقد روي هذا الحديث باسانيد هذا امثلها و-------في بعضها انه قي-------ل له اين كنت امس يا ابا هريرة قال زرت ناسا من اهلي فقال يا ابا هريرة زر غبا تزدد حبا	238	-8877725446241945594	189	290.0	143	319	59.247650146484375	37	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2416	false	9186676741269859119	73	132	368	652	1464	300	علي بن عبد الرحيم الصفار نا علي بن حجر السعدي نا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيد القوم في السفر خادمهم فمن سبقهم بخدمة لم يسبقوه بعمل الا الشهادة ذكر-------------------------------------ه في ترجمة ابي الحسن 2 النيسابوري الصفار من فقهاء اصحاب الراي ومن اهل الورع منهم	2416	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms252	true	599857764440925506	42	99	206	487	1505	300	علي بن عبد الرحيم الصفار عن علي بن حجر عن عب-------د العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد رفعه-------------------------------- سيد القوم في السفر خادمهم فمن سبقهم لخدمه لم يسبقوه بعمل الا الشهادة وعن الحاكم رواه البيهقي في الشعب وقال انه في ترجمة ابي الحسين- النيسابوري الصفار من فقهاء اصحاب الراي ومن اهل الورع منهم	252	-8877725446241945594	227	404.0	178	321	70.71651458740234	43	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0876	false	-2208663101589150723	66	101	324	495	1451	300	الواقدي ثنا عبد الله بن ابي يحيي الاسلمي عن ابي الاسود عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الركعتان بعد السواك احب الي من سبعين ركعة قبل السواك	876	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms269	true	-5248604064339639985	15	41	71	203	1464	300	الواقدي عن- عبد الله بن---- يحيي الاسلمي عن ابي الاسود عن عروة عن عاءشة مرفوعا بلفظ---------------------------------- الركعتان بعد السواك احب الي من سبعين ركعة قبل السواك	269	-8877725446241945594	120	207.0	95	171	70.1754379272461	22	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2940	false	-1027582957225428848	3	101	13	475	1374	300	عليه السلام يا محمد عش ما شءت فانك ميت واحبب من احببت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك ملاقيه 10541 اخبرنا ابو نصر بن قتادة انا ابو علي الرفا الهروي ثنا ابو محمد جعفر بن احمد بن نصر الحافظ ثنا محمد بن حميد الرازي ثنا زافر بن سليمان عن محمد بن عيينة عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال جاء جبريل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد احبب من شءت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك مجزي به و--عش ما شءت فانك ميت--- واعلم ان شرف المءمن قي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امه بالليل وعزه استغناءه ع---------ن الناس	2940	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms288	true	-3891276895378728531	175	255	862	1259	1477	300	ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وسلم فقال يا محمد --عش ما شءت فانك م---يت واعمل ما شءت فانك مجزي به واحبب من شءت فانك مفارقه واعلم ان شرف المءمن قيامه الليل وعزه استغناءه عن الناس وهو عند ابي الشيخ وابي نعيم وغيرهما كالحاكم وصحح اسناده وحسنه العراقي لا سيما وفي الباب عن ابي هريرة وابن عباس لكن حديث ابن عباس عند محمد بن نصر من حديث هشيم عن جرير عن الضحاك عنه موقوفا ولفظه شرف المءمن قيامه بالليل وعزه استغناءه عما في ايدي الناس	288	-8877725446241945594	133	220.0	102	715	18.601398468017578	22	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0656	false	5219985765478359387	114	154	554	746	1451	300	بن طلحة------------------------ عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ من تعلم القران في شبيبته اختلط القران بلحمه ودمه ومن تعلمه في كبره فهو يتفلت منه ولا يتركه فله اجره مرتين	656	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms291	true	5131375207665859356	183	238	895	1158	1458	300	عن طلحة بن زيد عن محمد بن عجلان عن س------------عيد المقبري عن ابي هريرة به مرفوعا وكذا البيهقي في المدخل من جهة موسي بن عقبة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة مرفوعا من تعلم القران في شبيبته اختلط القران بلحمه ودمه ومن تعلمه في كبره فهو ي-فلت منه ولا يتركه فله اجره مرتين	291	-8877725446241945594	144	240.5	114	276	52.173912048339844	26	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0851	false	8133407045886024251	116	191	565	932	1453	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعلم القران في شبيبته اختلط القران بلحمه ودمه ومن تعلمه في كبره وهو يتفلت منه ولا يتركه فله اجره مرتين 2697 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو جعفر------------------------ محمد بن سليمان المذكر ثنا العباس بن حمزة ثنا عبد الله بن الجراح القهستاني ثنا عبد الخالق بن ابراهيم بن طهمان عن ابيه عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة	851	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms291	true	5131375207665859356	213	272	1033	1310	1458	300	عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------ من تعلم القران في شبيبته اختلط القران بلحمه ودمه ومن تعلمه في كبره فهو ي-فلت منه ولا يتركه فله اجره مرتين------------ وهو عند الديلمي من جهة ابي نعيم ثم من طريق عبد الحليم بن محمد بن عبد ا-------------------------------------لله بن قيس ومن جهة الحاكم من طريق عمر------------ بن طلحة كلاهما-- عن س------------عيد المقبر--------ي عن ابي هريرة	291	-8877725446241945594	177	253.5	136	391	45.2685432434082	29	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0613	false	2022671579825401305	1	37	6	171	1442	300	بن ابي مزاحم ثنا اسماعيل بن عياش عن حميد بن ابي سويد عن عطاء بن ابي رباح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علموا ولا تعنفوا فان المعلم خير من المعنف	613	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms293	true	-7372584686507671495	109	134	583	695	1517	300	عن ابي عتبة هو-- اسماعيل بن عياش عن حميد بن ابي سويد عن عطاء------------ عن ابي هريرة رفعه به بزيادة--------------------------------------- فان المعلم خير من المعنف	293	-8877725446241945594	91	133.0	68	165	55.15151596069336	18	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1311	false	-7988481498254508104	0	49	0	234	1384	300	ثم قعد له بطريق الجهاد فقال هو جهد النفس والمال -تقاتل 3 فتقتل فتنكح 4 المراة ويقسم الم----ال فعصاه فجاهد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن فعل ذلك منهم فمات كان حقا علي الله ان يدخله الجنة او وقصته داب-ة كان حقا علي الله ان يدخله الجنة	1311	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms294	true	-5787833806434476202	31	78	163	391	1553	300	ثم قعد له بطريق الجهاد فقال هو جهد النفس والمال فتقا--------تل فتنكح-- المراة ويقسم المال قال فعصاه فجاهد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن فعل ذلك منهم فمات ك-ل حقا علي الله ان يدخله الجنة او رفصته دابته كان حقا علي الله ان يدخل- الجنة	294	-8877725446241945594	218	394.0	172	240	90.83333587646484	39	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0761	false	-126347108415550513	86	114	417	545	1435	300	الله ث-------م قال--- يا جابر -لا اخبرك بخير سورة نزلت في القران قال قلت بلي يا رسول الله قال فاتحة الكتاب قال------ علي-------- واحسبه قال فيها شفاء من	761	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms301	true	-6165332153332252448	181	214	903	1056	1522	300	الله عليه وسلم قال له يا جابر الا اخبرك بخير سورة نزلت في القران قال قلت بلي يا رسول الله قال فاتحة الكتاب قال راويه علي بن هاشم واحسبه قال فيها شفاء من	301	-8877725446241945594	127	218.0	99	153	83.00653839111328	26	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1753	false	-814519784861394333	47	132	224	655	1448	300	قدس العدس علي لسان سبعين نبيا من-هم عيسي بن مريم عليه السلام وهو ير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق القلب ويسرع الدمع----------------------------------------------------------------------------------------------------ة كلاهما منقطع 5949 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي ثنا ابو الحسين الجماجي انا ابو الجهم ثنا ابراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال سمعت اسحاق بن ابراهيم يقول سءل ------------------------------------------------------------بن المبارك عن الحديث الذي حدث في اكل العدس انه قدس علي لسان سبعين نبيا وقال ولا علي لسان نبي واحد وانه لمءذن منفخ من يحدثكم به قال-- سالم بن سالم قالوا عمن قالوا عنك قال وعني ايضا 5950 اخبرنا ابو	1753	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms305	true	8695385515184847601	113	232	576	1135	1479	300	قدس العدس علي لسان سبعين نبيا اخرهم عيسي بن مريم الطبراني من جهة محمد بن عبد الله بن علاثة عن ثور بن يزيد عن مكحول عن واثلة به مرفوعا واسنده ابو نعيم في المعرفة ومن طريقه الديلمي من حديث عبد الرحمن بن دلهم بزيادة انه يرفق القلب ويسرع الدمع وفيه وعليكم بالقرع فانه يشد الفءاد ويزيد في الدماغ وقال انه مجهول لا تعرف له صحبة وفي الباب عن علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي طالب ولا يصح من ذلك شء وقد حكي الخطيب في ترجمة سلم بن سالم من تاريخه ان ابن المبارك سءل عنه فق----------------------------------------------------ال ولا علي لسان نبي واحد -انه لمءذ- منفخ من يحدثكم به قالوا اسلم بن سالم قال-- عمن قالوا عنك قال وعني ايضا وكذا نقل عن ابن	305	-8877725446241945594	192	158.0	146	747	25.70281219482422	30	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2179	false	408678960995460830	232	266	1090	1255	1409	300	القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض قضي بغير الحق وهو يعلم فذلك في النار وقاض قضي وهو لا يعلم فاهلك حقوق الناس فذلك في النار وقاض قضي بالحق فذلك في الجنة	2179	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms308	true	-9214201637429230687	182	216	882	1043	1461	300	القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض قضي بغير --حق وهو يعلم فذاك في النار وقاض قضي وهو لا يعلم فاهلك حقوق الناس فذاك في النار وقاض قضي ب--حق فذاك في الجنة	308	-8877725446241945594	158	302.0	124	165	95.75757598876953	29	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2681	false	-8695290607803979030	34	113	153	531	1424	300	جعفر بن سليمان عن ابي طارق عن الحسن عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ياخذ هءلاء الكلمات فيعمل بهن او يعلمهن من يعمل بهن قال ابو هريرة قلت انا فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم يدي فعقد فيها خمسا اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	2681	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms315	true	-6709607926178358874	120	165	618	835	1509	300	جعفر بن سليمان عن ابي طارق عن الحسن عن ابي هريرة رفعه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	315	-8877725446241945594	213	404.0	168	378	56.349205017089844	44	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0354	false	-2843165075999833014	0	142	0	687	1447	300	قال سليمان بن داود عليهما السلام لابنه يا بني لا-تكثر الغيرة علي اهلك ولم تر منها سوءا فترمي بالشر من اهلك وان كانت بريءة ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تستخف فءاد الرجل الحكيم قال وعليك ب--خشية الله عز وجل فانها غاية لكل شء 831 اخبرنا ابو محمد بن يوسف 1 ثنا ابو الطيب المظفر بن سهيل الخليلي قال سمعت محمد بن نصر الخزاعي الصاءغ يقول سمعت بشر بن الحارث الحافي وقد--------- ضحك عنده رجل فقال احذر يا -بن الاخ لا يءاخذك الله علي هذا 832 اخبرنا ابو الحسين بن الفضل انا ابو الحسين بن ماتي الكوفي ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزة قال اخبرني ابي حازم قال سمعت امي حمادة بنت محمد يعني بن عبد الرحمن بن ابي ليلي تقول عن ابيها في قول الله عز وجل مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها قال الصغيرة--- الضحك	354	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms316	true	-1819670310309083732	56	138	262	662	1476	300	قال سليمان بن داود عليهما السلام لابنه يا بني لا تكثر الغيرة علي اهلك----------------- فترمي بالشر من اجلك وان كانت برية -ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تس-خف فءاد الرجل الحليم قال وعليك بالخشية------------ فانها غاية -كل شء وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بشر بن الحارث الحافي انه قال لرجل ضحك عنده--------- احذر يا ابن اخي -لا يءاخذك الله علي هذا وقال محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عبد الرحمن بن ابي ليلي-------------- في قوله تعالي ما ل-----هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها قال الصغيرة هي الضحك	316	-8877725446241945594	351	568.5	279	703	49.92887496948242	58	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0144	false	-7516253565630225630	212	274	1085	1377	1504	300	ابا سيف الزاهد ---يقول ما احب ان يلي حسابنا غير الله عز وجل لان الكريم يتجاوز 261 واخبرنا ابو الحسين بن بشران انا الحسين بن صفوان ثنا بن ابي الدنيا حدثني الحسين بن عمرو عن يحيي بن يمان قال قال سفيان الثوري---- ما احب ان حسابي جعل الي والدي ربي خير لي من والدي قال البيهقي رحمه ا----لله وقد روي معناه في	144	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms318	true	5415153652499935480	84	124	411	594	1469	300	ابي سيف الزاهد انه قال ما نحب ان يلي حسابنا غير الله------- لان الكريم ي-جاوز ومن طريق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثوري قال ما احب ان حسابي جعل الي والدي ربي خير لي من والدي 800 حديث الكريم حبيب الله ولو كان فاسقا في	318	-8877725446241945594	136	196.0	101	303	44.88448715209961	23	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0145	false	-3283816227029684813	28	106	137	521	1520	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال اعرابي يا رسول الله من يحاسب الخلق يوم القيامة قال الله قال الله قال الله قال نجونا ورب الكعبة قال وكيف يا اعرابي قال لان الكريم اذا قدر عفا 263 اخبرنا ابو الحسن بن علي بن محمد المقرء الاسفراييني بها ثنا الحسن بن محمد بن اسحاق فذكره باسناده نحوه تفرد به محمد بن زكريا الغلابي-------- عن عبيد الله بن محمد بن عاءشة والغلابي متروك	145	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms318	true	5415153652499935480	16	68	75	328	1469	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال اعرابي يا رسول الله من يحاسب الخلق يوم القيامة قال الله ------------------قال نجونا ورب الكعبة قال وكيف ----------قال لان الكريم و--------------------------------------------------------------------------------------------------ذكره وقال ان محمد------------- بن زكريا الغلابي تفرد به عن عبيد الله بن محمد بن عاءشة والغلابي متروك	318	-8877725446241945594	234	424.0	185	392	59.693878173828125	44	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1960	false	-2429882520885470944	53	85	249	403	1428	300	حذيفة قال كان في لساني ذرب علي اهلي لم يعدهم الي غيرهم فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال اين انت من الاستغفار يا حذيفة اني لاستغفر الله كل يوم ماءة مرة	1960	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms320	true	7653867003311048813	0	32	0	154	1461	300	حذيفة قال كان في لساني ذرب علي اهلي لم يعدهم الي غيرهم فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال اين انت من الاستغفار يا حذيفة اني لاستغفر الله كل يوم ماءة مرة	320	-8877725446241945594	154	308.0	122	154	100.0	32	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2988	false	-4263705170506705935	87	234	408	1101	1410	300	-نا حماد بن سلمة نا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن عبد الرحمن بن ابي رافع او بن رافع عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ملك بباب من ابواب السماء يقول من يقرض اليوم يجد غدا وملك بباب اخر يقول اللهم اعط منفقا خلفا واعط ممسكا تلفا و---ملك- بباب اخر يقول يا ايها الناس هلموا الي ربكم فان ما قل وكفي خير مما كثر والهي و---ملك- بباب اخر يقول- يا بني ادم لدوا للتراب وابنوا للخراب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------10731 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انا محمد بن عبد الله بن قريش انا الحسن بن سفيان نا عمرو بن زاره نا بكار الزيدي صاحب موسي بن عبيدة نا موسي بن عبيدة نا محمد بن ثابت عن ابي حكيم مولي الزبير عن النبي صلي الله عليه وسلم ما من صباح يصبحه--- العباد الا وصارخ يصرخ يا ايها الناس لدوا للتراب واجمعوا للفناء وابنوا للخراب	2988	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms333	true	-6836976899960817850	173	283	918	1449	1540	300	عن- حماد بن سلمة عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن -----------ابي هريرة مرفوعا ان ملكا ب--------------------------باب من ابواب ال-------------------------------------------------------------------سماء فذكر حديثا وفيه وان ملكا بباب اخر يقول يا ايها الناس هلموا الي ربكم فان ما قل وكفي خير مما كثر والهي وان ملكا بباب اخر ينادي يا بني ادم لدوا للموت- وابنوا للخراب وهو عند احمد والنساءي في الكبري بدون الشاهد منه وصححه ابن حبان ثم شيخنا وللبيهقي ايضا من رواية موسي بن عبيدة عن محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ثابت عن ابي حكيم مولي الزبير عن الزبير رفعه------------- ما من صباح يصبح علي العباد الا وصارخ يصرخ-------------- لدوا للموت- واجمعوا للفناء وابنوا للخراب	333	-8877725446241945594	348	423.0	267	822	42.33576583862305	63	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1894	false	3575137810255340317	209	300	1021	1476	1476	300	بعض اهل العلم علي ادمان صاحب الحمام علي اطارته والاشتغال به وارتقاءه السطوح التي يشرف ب-ها علي بيوت الجيران وحرمهم لاجله ---------------------------------------------------------------------------------------------------6536 واخبرنا ابو الحسين بن بشران انا الحسين بن صفوان ثنا بن ابي الدنيا ثنا علي بن الجعد انا المبارك بن فضالة عن الحسن قال شهدت عثمان وهو يخطب وهو يامر بذبح الحمام وقتل الكلاب 6537 واخبرنا بن بشران انا بن صفوان ثنا بن ابي الدنيا ثنا خلف بن هشام ثنا خالد بن عبد الله ------------------------------------------------------عن خالد يعني الحذاء عن رجل يقال له ايوب قال كان ملاعب اهل فرعون -الحمام-	1894	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms335	true	-566855782100748167	38	104	205	562	1529	300	بعض اهل العلم علي ادمان صاحب الحمام علي اطارته والاشتغال به وارتقاءه السطوح التي يشرف منها علي بيوت الجيران وحرمهم لاجله ومن الواهي ما للدارقطني في الافراد والديلمي في مسنده من حديث محمد بن زياد اليشكري عن ميمون بن مهران------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس مرفوعا اتخذوا الحمام المقاصيص فانها تلهي الجن عن صبيانكم وعن خالد----- الحذاء عن رجل يقال له ايوب قال كان تلاعب ا-ل فرعون بالحمام	335	-8877725446241945594	192	219.0	155	611	31.42389488220215	30	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0604	false	6271030960571860120	247	296	1184	1404	1422	300	بن حكيم ثنا يزيد بن هارون عن يزيد عياض عن صفوان بن سليم عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما عبد الله بشء افضل من فقه في دين ولفقيه واحد اشد علي الشيطان من الف عابد ولكل دين عماد---------- الدين الفقه	604	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms337	true	-4575352008983082625	91	136	454	656	1477	300	من حديث ي----زيد بن-------------- عياض عن صفوان بن سليم عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة مرفوعا به في حديث لفظه--------- ما عبد الله بشء افضل من فقه في دين ولفقيه واحد اشد علي الشيطان من الف عابد ولكل شء- عماد وعماد هذا الدين الفقه	337	-8877725446241945594	168	275.0	127	230	73.0434799194336	33	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2805	false	5797199954953940872	85	150	408	727	1475	300	ابراهيم -بن مسعود قال كان رجل من تجار المدينة يختلف الي جعفر بن محمد فيخالطه ويعرفه بحسن الحال فتغيرت حاله فجعل يشكو ذلك الي جعفر بن محمد فقال جعفر فلا تجزع وان اعسرت يوما فقد ايسرت في الزمن الطويل ولا تياس فان الياس كفر لعل الله يغني عن قليل ولا تظنن بربك ظن سوء فا---ن الله اولي بالجميل قال فخرجت من عنده وانا اغني الناس	2805	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms341	true	-9057479219541941574	95	158	488	799	1472	300	ابراهيم ابن مسعود قال كان رجل من تجار المدينة يختلف الي جعفر بن محمد فيخالطه ويعرفه بحسن الحال فتغيرت حاله فجعل يشكو ذلك الي جعفر-------- فقال جعفر فلا نجزع وان اعسرت يوما فقد ايسرت في الزمن الطويل ولا تياس فان الياس كفر لعل الله يغني عن قليل ولا تظنن بربك--- سوء ظن فان الله اولي بالجميل قال فخرجت من عند- وانا اغني الناس	341	-8877725446241945594	304	580.5	242	323	94.11764526367188	56	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0638	false	9033574949986492913	233	300	1184	1511	1511	300	نهشل عن الضحاك عن الاسود عن عبد الله بن مسعود قال-------------- لو ان اهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند اهله لسادوا به اهل اعيانهم او قال اهل زمانهم -لكن بذلوه لاهل الدنيا لينالوا من دنياهم فهانوا علي اهلها سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول من جعل الهم هما واحدا هم اخرته كفاه الله عز وجل ما همه من امر دنياه ومن تشعبت به الهموم ل--احوال الدنيا-	638	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms343	true	1182747827549740127	16	85	77	413	1506	300	نهشل عن الضحاك عن الاسود عن ا--------بن مسعود من قوله ايضا بلفظ لو ان اهل العلم صانوا العلم ووضعوه عند اهله -سادوا به اهل ايمانهم او قال اهل زمانهم ولكن بذلوه لاهل الدنيا لينالوا من دنياهم فهانوا علي اهلها سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول من جعل الهم هما واحدا هم اخرته كفاه الله عز وجل ما همه من امر دنياه ومن تشعبت به الهموم من احوال الدنيا	343	-8877725446241945594	311	576.0	247	345	90.14492797851562	60	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0400	false	4046288586609008951	193	293	983	1470	1507	300	ثابت عن مطرف قال لو وزن رجاء المءمن وخوفه- ما رجح احدهما علي صاحبه 1025 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن يحيي ثنا ابو عمرو الحيري ثنا علي بن الحسن ثنا علي بن عثام عن الاصمعي قال قال مطرف لو وزن خوف المءمن ورجاءه بميزان تربص ما كان بينهما نبط شعره 1026 اخبرنا ابو سعد الماليني ثنا ابو احمد بن عدي الحافظ قال سمعت حمزة بن داود الثقفي سمعت الحارث بن الخضر القطان سمعت سفيان بن عيينة سمعت شعبة يقول لو وزن خوف المءمن ورجاءه ما زاد خوفه علي رجاءه ولا رجاءه علي خوفه	400	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms352	true	288296999112115475	1	52	5	252	1550	300	صابت عن مطرف قال لو وزن -خوف المءمن ورجاءه ما رجح احدهما علي صاحبه ومن طريق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاصمعي قال قال مطرف لو وزن خوف المءمن ورجاءه بميزان----- ما كان بينهما خيط شعرة ومن طريق ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة عن-- شعبة -قال لو وزن خوف المءمن ورجاءه ما-زاد خوفه علي رجاءه ولا رجاءه علي خوفه	352	-8877725446241945594	214	346.5	166	488	43.85245895385742	37	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0401	false	-534664924982178446	7	46	33	238	1446	300	ابا علي الروذباري يقول الخوف والرجاء هما كجناحي الطاءر اذا استويا استوي الطي-ر وتم طيرانه واذا نق--ص واحد منهما وقع فيه النقص واذا ذهبا جميعا صار الطاءر في حد الموت لذلك قيل لو وزن خوف المءمن ورجاءه لا عتدلا	401	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms352	true	288296999112115475	56	92	272	470	1550	300	ابو علي الروذباري----- الخوف والرجاء---- كجناحي الطاءر اذا استويا استوي الطاءر وتم طيرانه واذا انتقص واحد منهما وقع فهي النقص واذا ذهبا جميعا صار الطاءر في حد الموت لذلك قيل لو وزن خوف المءمن ورجاءه لا-عتدلا	352	-8877725446241945594	189	346.0	153	208	90.86538696289062	29	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2352	false	7294804270996616815	204	294	985	1431	1456	300	ليس بحكيم من لم يعاشر بالمعروف من لا يجد--- من معاشرته بدا حتي -جعل الله له من ذلك -فرجا قال ابو عبد الله لم نكتبه عنه الا بهذا الاسناد وانما نعرف هذا الكلام عن محمد بن الحنفية من قوله وقال الامام احمد البيهقي رحمه الله 8105 اخبرنا ابو علي الروذباري وابو عبد الله بن برهان وابو الحسين بن الفضل القطان وابو محمد السكري قالوا انا اسماعيل بن محمد الصفار انا الحسن بن عرفة نا عبد الله بن المبارك ---عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن منذر الثوري عن محمد بن الحنفية	2352	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms353	true	-2761810795868266041	14	59	66	287	1493	300	ليس بحكيم من لم يعاشر بالمعروف من لا يجد له من معاشرته بدا حتي يجعل الله له من ذلك مخرجا ومن طريقه الديلمي من طريق عبد ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له بن ابراهيم الشيباني عن اب---------------------------------------------------------------------------------------------ن المبارك حدثنا الحسن بن عمرو الفقيمي عن منذر الثوري عن محمد بن الحنفية	353	-8877725446241945594	166	269.0	128	454	36.56387710571289	30	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1961	false	-1383542150862398036	0	56	0	288	1484	300	شعبة قال الشكاية والتحذير ليس-ا من الغيبة 6791 م قال الامام احمد وهذا صحيح فقد يصيبه من جهة غيره اذي فيشكوه ويحكي ما جري عليه من الاذي فلا يكون ذلك حراما ولو صبر عليه لكان افضل وقد يكون مزكيا في روا-ة الاخبار والشهادات فيخبر بما يعلمه من الراوي او الشاهد ليتقي خبره وشهادته فيكون ذلك مباحا	1961	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms357	true	1988339052166838919	173	226	868	1143	1504	300	شعبة قال الشكاية والتحذير ليستا من الغيبة وقال عقبه --------------هذا صحيح فقد يصيبه من جهة غيره اذي فيشكوه ويحكي ما جري عليه من الاذي فلا يكون ذلك حراما ولو صبر عليه -كان افضل وقد يكون مزكيا في رواية الاخبار والشهادات فيخبر بما يعلمه من الراوي او الشاهد ليتقي خبره وشهادته فيكون ذلك مباحا	357	-8877725446241945594	264	497.0	212	290	91.03448486328125	47	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0842	false	1978305800123312983	68	118	335	579	1466	300	اسماعيل بن امية عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد وسمعهم يجهرون بالقران 1 فكشف الستر فقال---- ان كلكم يناجي ربه او قال مناجي ربه فلا يءذين بعضكم بعضا فلا يرفعن بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة	842	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms363	true	1068987521907364103	246	292	1205	1433	1476	300	اسماعيل بن امية عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة- فكشف الستر وقال الا ان كلكم----------------- مناج -ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع- بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة	363	-8877725446241945594	218	399.5	174	248	87.90322875976562	38	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1704	false	-5924199527889734781	44	86	218	423	1441	300	قتادة وابو الدهماء قالا اتينا علي رجل من اهل البادية فقال البدوي اخذ- رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فجعل يعلمني مما علمه الله فكان مما حفظت عنه ان قا---------------ل انك لا تدع ش-----------------------------------------------------------------------يءا اتقاء الله ا-------لا اعطاك الله خيرا منه	1704	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms366	true	1694301940685029328	142	198	635	887	1371	300	قتادة وابي الدهماء قالا اتينا علي رجل من اهل البادية فقلنا هل سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا----------------------------------------------- قال نعم سمعته يقول انك لن تدع شيءا لله الا ابدلك الله به ما هو خير لك منه وفي لفظ له ايضا انك لن تدع شيءا اتقاء الله عز وجل الا اعطاك الله خيرا منه	366	-8877725446241945594	139	228.0	109	299	46.4882926940918	23	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2217	false	555060136622502821	104	145	529	722	1460	300	الاوزاعي عن -بن جريج عن عطاء عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من عبد انعم الله عليه نعمة فاسبغها عليه الا جعل----- اليه شيءا من حواءج الناس فان تبرم بهم فقد عرض تلك النعمة للزوال	2217	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms371	true	6947785231596789686	56	91	302	471	1480	300	الاوزاعي عن ابن جريج عن عطاء عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------ ما من عبد انعم الله عليه نعمة فاسبغها عليه الا جعل الله اليه شيءا من حواءج الناس فان تبرم بهم فقد عرض تلك النعمة للزوال	371	-8877725446241945594	158	283.0	124	199	79.39698791503906	32	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2218	false	-5140448800695109364	130	196	607	942	1418	300	الناس------------- فقد عرض تلك النعمة للزوال قال ابو عبد الله هذا حديث لا اعلم انا كتبناه الا باسناده وهذا الكلام مشهور عن الفضيل بن عياض 7665 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو النضر الفقيه نا الفضل بن عبد الله اليشكري قال سمعت الفيض بن اسحاق سمعت الفضيل بن عياض يقول اما علمتم--- حاجة الناس اليكم نعمة من الله عليكم فاحذروا ان تملوا النعم فتصير نقما	2218	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms371	true	6947785231596789686	82	115	426	594	1480	300	الناس فان تبرم بهم فقد عرض تلك النعمة للزوال وبعضها يءكد بعضا و---------------------------------------------------------عن الفضيل بن عياض قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اما علمتم ان حاجة الناس اليكم نعمة من الله عليكم فاحذروا ان تملوا النعم فتصير نقما	371	-8877725446241945594	135	221.0	107	351	38.46154022216797	24	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2671	false	2387984999458510782	52	129	266	642	1479	300	ليث عن مجاهد قال كانوا يقولون لا خير لك في صحبة من لا يري لك من الحق مثل ما تري له 9503 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو---------------------------- الفضل احمد بن محمد الخواتيمي ببهق انشدنا ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العباس محمد بن عبد الرحمن الدعولي اذا كنت تاتي المرء تعرف حقه وتجهل منك الحق والصرم اوسع ففي الناس ابدال وفي الارض مذهب وفي الناس عمن لا يواتيك مقنع وان امرا يرضي الهوان لنفسه حقيق لجدع الانف والجدع اسفع 9504	2671	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms379	true	899258861979182306	147	263	758	1303	1490	300	ليث عن مجاهد قال كانوا يقولون لا خير لك في صحبة من لا يري لك من الحق مثل ما تري له ولابي نعيم في الحلية عن سهل بن سعد رفعه لا تصحبن احدا لا يري لك من الفضل كما تري له وشاهده ما ثبت في الامر بان يحب لاخيه ما يحب لنفسه وقد قال الشاعر ان الكريم الذي تبقي مودته مقيمة ان صافا وان صرما ليس الكريم الذي ان زال صاحبه افشي وقال عليه كل ما كتما وانشد العسكري لابي العباس الدغ-------------------ولي اذا كنت تاتي المرء تعرف حقه ويجهل منك الحق فالصرم اوسع ففي الناس ابدال وفي الارض مذهب وفي الناس عمن لا يواتيك مقنع وان امرا يرضي الهوان لنفسه حقيق بجدع الانف والجدع اشنع 1010	379	-8877725446241945594	275	468.0	212	564	48.75886535644531	52	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0260	false	6233290205928352224	267	300	1328	1478	1478	300	رجل من اهل بغداد فقال يا ابا عثمان------- متي يكون الرجل صادقا في حب مولاه -قال اذا خلا من خلافه كان صادقا في حبه قال فوضع الرجل التراب علي راسه وصاح وقال كيف-	260	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms381	true	-5170090448160506763	74	106	361	512	1468	300	رجل من اهل بغداد-------- ابا عثمان الواعظ متي يكون الرجل صادقا في حب مولاه فقال اذا خلا من خلافه كان صادقا في حبه قال فوضع الرجل التراب علي راسه وصاح فقال كيف	381	-8877725446241945594	141	254.5	111	159	88.67924499511719	28	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0261	false	6507245343668141389	0	47	0	218	1407	300	ادعي حبه ولم اخل طرفة عين من خلافه قال فبكي ابو عثمان واهل المجلس قال فجعل يبكي ابو عثمان ويقول في بكاءه صادق في حبه مقصر في حقه قال-- البيهقي رحمه الله وهذا الذي قاله ابو عثمان من صدق حبه وان كان مقصرا في حي--اته يشهد له	261	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms381	true	-5170090448160506763	106	150	512	718	1468	300	ادعي حبه ولم اخل طرفة عين من خلافه قال فبكي ابو عثمان واهل ال---------مجلس وصار ابو عثمان -يقول في بكاءه صادق في حبه مقصر في حقه اورده البيهقي وقال عقبه وما------ قاله ابو عثمان من صدق حبه وان كان مقصرا في موجباته يشهد له	381	-8877725446241945594	181	317.5	137	222	81.53153228759766	36	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2813	false	-7756243698678320014	203	242	943	1117	1391	300	علي بن عثام 1 قال دخل الفضيل بن عياض علي ابنه وهو مريض يءن فقال يا بني ان الله امرض فل-ا تءن قال فصاح ابنه صيحة وغشي عليه ------قال الفضيل فقلت ابني ابني قال فما ان حتي فارق الدنيا	2813	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms383	true	5151282328401489139	50	88	255	430	1447	300	علي بن عثام --قال دخل الفضيل بن عياض علي ابنه وهو مريض---- فقال يا بني ان الله امرضك فما تءن قال فصاح ابنه صيحة وغشي عليه قالوا قال الفضيل فقلت ابني ابني قال فما ان حتي فارق الدنيا	383	-8877725446241945594	165	313.0	129	181	91.16021728515625	33	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2971	false	2557409871594159807	76	121	366	576	1437	300	عن----- محمد بن واسع قال كتب ابو الدرداء الي سلمان اما بعد يا اخي اغ-تنم صحتك وفراغك من قبل ان ينزل بك من البلاء ما لا يستطيع احد من الناس رده -يا اخي اغتنم دعوة المءمن المبتلي ويا اخي ليكن المسجد بيتك فاني سمعت رسول	2971	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms384	true	5554395703394776079	257	300	1306	1511	1511	300	من حديث محمد بن واسع قال كتب ابو الدرداء الي سلمان اما بعد يا اخي فاغتنم صحتك وفراغك--- قبل ان ينزل بك من البلاء ما لا يستطيع احد من الناس رده ويا اخي اغتنم دعوة المءمن المبتلي و-------ليكن المسجد بيتك فان- سمعت رسول-	384	-8877725446241945594	195	356.0	154	217	89.86174774169922	35	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1717	false	-7132939395329425106	114	162	576	821	1472	300	يحيي بن عب-د الله ثنا-------- ابراهيم بن جريج الرهاوي عن زيد بن ابي انيسة عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المعدة حوض البدن والعروق اليها واردة فاذا صحت المعدة صدرت العروق بالصحة واذا فسدت المعدة صدرت العروق بالسقم	1717	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms390	true	-8972199249894979327	39	81	209	433	1511	300	يحيي بن عبيد الله البابلتي عن ابراهيم بن جريج الرهاوي عن زيد بن ابي انيسة عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا الم------------------------------عدة حوض البدن والعروق اليها واردة فاذا صحت المعدة صدرت العروق بالصحة واذا فسدت المعدة صدرت العروق بالسقم	390	-8877725446241945594	203	375.5	163	254	79.92125701904297	37	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1204	false	5349270591816241323	274	296	1316	1416	1434	300	فان المنبت لا سفرا قطع ولا ظهرا ابقي----- فاعمل عمل امرء تظن ان لن يموت ابدا واحذر حذرا تخشي ان تموت غدا	1204	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms392	true	-8811730406168430020	33	56	175	280	1500	300	فان المنبت لا سفرا قطع ولا ظهرا ابقي وزاد فاعمل عمل امرء يظن ان لن يموت ابدا واحذر حذرا تخشي ان تموت غدا	392	-8877725446241945594	99	190.0	77	105	94.28571319580078	21	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2537	false	6000944957683885184	216	300	1026	1458	1458	300	من احب ان ي-مثل له الرجال قياما فليتبوا مقعده من النار ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو سليمان الخطابي رحمه الله في معني هذا هو ان يامرهم بذلك ويلزمه- اياهم علي مذهب الكبر والنخوة وقوله ي-مثل معناه يقوم وينتصب من بين يديه قال وفي حديث سعد دلالة علي ان قيام المرء بين يدي الرءيس الفاضل والوالي العادل وقيام المتعلم للعالم مستحب غير مكروه قلت----------------------------- وهذا القيام يكون علي وجه البر والاكرام كما كان قيام الانصار لسعد وقيام طلحة لكعب بن مالك ولا ينبغي للذي يقام له ان يريد-	2537	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms394	true	1079919384017684542	97	203	480	1046	1517	300	من احب ان يتمثل له الرجال قياما فليتبوا مقعده من النار احمد والطيالسي في مسنديهما والترمذي واخرون عن معاوية به مرفوعا وفي الباب عن جماعة وقد افرد النووي رحمه الله في المسالة جزءا وقال ابو سليمان الخطابي ----------في معناه--- هو ان يامرهم بذلك ويلزمهم اياه -علي مذهب الكبر والنخوة وقوله يتمثل معناه يقوم -ينتصب بين--- يديه قال وفي حديث سعد دلالة علي ان قيام المرء بين يدي الرءيس الفاضل والو-لي العادل وقيام المتعلم للعالم مستحب غير مكروه وقال البيهقي في الشعب عقب حكايته وهذا القيام يكون علي وجه البر والاكرام كما كان قيام الانصار وق-----يام طلحة لكعب بن مالك ولا ينبغي للذي يقام له ان يريد	394	-8877725446241945594	396	711.0	319	590	67.11864471435547	67	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2538	false	-6702989935143383497	0	88	0	423	1429	300	ذلك من صاحبه حتي ان لم يفعل حنق عليه او شكاه او عاتبه 8939 سمعت ابا عبد الله الحافظ ي----------قول سمعت الامام ابا بكر احمد بن اسحاق ي-----------------------------------------قول التقيت مع ابي عثمان يعني الحبري يوم عيد في المصلي وكان من عادته اذا التقي بواحد منا فساله بحضرة الناس عن مساءل فقهية ويريد بذلك اجلاله وزيادة محله عند العوام فسالني بحضرة الناس في مصلي العيد عن مساءل فلما فرغ منها قلت له ايها الاستاذ في قلبي شء اردت ان اسالك عنه منذ حين قا---ل قلت اني رجل قد دفعت	2538	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms394	true	1079919384017684542	203	300	1046	1517	1517	300	ذلك من صاحبه حتي ان لم يفعل حنق عليه او شكاه او عاتبه وقد سم-عت ابا عبد الله الحافظ هو الحاكم يقول سمعت الامام ابا بكر احمد بن اسحاق هو الضبعي امام الفقهاء الشافعية بنيسابور يقول التقيت مع ابي عثمان الحيري ف--ي يوم عيد في المصلي وكان من عادته اذا التقي بواحد منا يساله بحضرة الناس عن مساءل فقهية -يريد بذلك اجلاله وزيادة محله عند العوام فسالني بحضرة الناس في مصلي العيد عن مساءل فلما فرغ منها قلت له ايها الاستاذ في قلبي شء اردت ان اسالك عنه منذ حين قال قل قلت ان- رجل قد دفعت-	394	-8877725446241945594	401	759.0	316	477	84.06708526611328	77	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2538	false	-6702989935143383497	88	256	423	1215	1429	300	الي صحبة الناس وحضور هذه المحافل واني ربما ادخل مجلسا يقوم لي بعض الحاضرين ويتقاعد عن القيام لي بعضهم فاجدني انضم علي المتقاعد حتي لو قدرت علي الاساءة اليه فعلت قال فلما فرغت من كلامي سكت ابو عثمان وتغير لونه ولم يجبني بشء فلما رايته قد تغير لونه سكت ثم انصرفت من المصلي فلما كان بعد العصر قعدت له واذنت للناس فدخل علي عند المساء جار لي قال من كان يتخلف عن مجلس ابي عثمان فقلت له من اين اقبلت قال من مجلس ابي عثمان قلت وفيما ذا كان يتكلم قال اجري-- المجلس من اوله الي اخره في رجل كان ظنه به اجمل ظن فاخبر- عن سره بشء انكره ابو عثمان وتغير---- به قال ابو بكر فعلمت انه حديثي قلت وبم--ا ختم حديث ذلك الرجل قال قال ابو عثمان اظهر لي من باطنه شيءا لم اشم منه راءحة الايمان ويشبه انه علي الضلال ما لم يظهر توبته من الذي اخبرني به عن نفسه قال الشيخ ابو بكر فوقع علي البكاء وتبت الي الله عز وجل مما كنت عليه	2538	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms395	true	-7986468230098667127	0	166	0	790	1439	300	الي صحبة الناس وحضور هذه المحافل واني ربما ادخل مجلسا يقوم لي بعض الحاضرين ويتقاعد عن القيام لي بعضهم فاجدني انقم علي المتقاعد حتي لو قدرت علي الاساءة اليه فعلت قال فلما فرغت من كلامي سكت ابو عثمان وتغير لونه ولم يجبني بشء فلما رايته قد-تغير -----سكت ثم انصرفت من المصلي فلما كان بعد العصر قعدت--- واذنت للناس فدخل علي عند المساء جار لي ق--لما كان يتخلف عن مجلس ابي عثمان فقلت له من اين اقبلت قال من مجلس ابي عثمان قلت وفي ماذا كان يتكلم قال اخذ في المجلس من اوله الي اخره في رجل كان ظنه به اجمل ظن فاخبره عن سره بشء انكره ابو عثمان وتغير ظنه به قال ابو بكر فعلمت انه حديثي قلت وبماذا ختم حديث ذلك الرجل قال قال ابو عثمان اظهر لي من باطنه شيءا لم اشم منه راءحة الايمان ويشبه انه علي الضلال ما لم تظهر توبته من الذي اخبرني به عن نفسه قال الشيخ ابو بكر فوقع علي البكاء وتبت الي الله عز وجل مما كنت عليه	395	-8877725446241945594	771	1489.0	608	801	96.25468444824219	154	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0459	false	6000956878990913790	98	239	462	1165	1463	300	فروة بن يونس حدثني هلال بن جبير عن انس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--------------------------------------- من رزق في شء فليلزمه 1242 اخبرنا بن عبدان ثنا احمد بن عبيد ثنا الكديمي ثنا محمد بن عبد الله الانصاري ثنا فروة بن يونس الكلابي عن هلال فذكره باسناده غير انه قال من رزقه الله رزقا في شء فليلزمه ولم يقل سمعت 1243 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الحسين محمد بن احمد بن تميم القنطري ببغداد ثنا ابو قلابة الرقاشي ثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد الشيباني اخبرني ابي مخلد الشيباني اخبرني الزبير عن عبيد اخبرني نافع قال كنت اجهز الي الشام والي مصر فكان الله يرزق خيرا كثيرا فجهزت الي العراق فلم يرجع راس مالي فدخلت علي عاءشة--------------------------------------------------------------------- فقالت يا بني الزم تجارت--ك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا فتح لاحدكم رزق من باب فليلزمه	459	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms398	true	1924902661523476469	36	161	169	769	1454	300	فروة بن يونس عن ه---لال بن جبير عن انس ----------------به مرفوعا وكذا هو عند البيهقي في الشعب والقضاعي من هذا الوجه بلفظ من رزق بدل من اصاب وفي لفظ للبيهقي من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رزقه الله رزقا في شء فليلزمه ولابن ماجه ايضا من طريق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزبير بن عبيد عن---- نافع قال كنت اجهز الي الشام والي مصر-------------------------- فجهزت الي العراق فاتيت ام المءمنين---------- عاءشة فقلت لها يا ام المءمنين كنت اجهز الي الشام والي مصر فجهزت الي العراق فقالت لا تفعل مالك ولمتجرك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سبب الله لاحدكم رزقا من وجه فلا يدعه حتي يتغير له او يتنكر وهو عند البيهقي بلفظ اذا قسم لاحدكم رزق فلا يدعه حتي يتغير او يتنكر وبلفظ اذا فتح لاحدكم رزق من باب فليلزمه	398	-8877725446241945594	245	350.0	187	950	25.789474487304688	45	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1634	false	8306704506772839440	192	279	954	1366	1486	300	الخليل بن مرة ثنا يزيد الرقاشي عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج العبد فقد كمل نصف الدين فليتق الله في النصف الباقي 5487 واخبرنا ابو عبد الله ثنا ابو العباس ثنا احمد بن عيسي بن زيد اللخمي ثنا عمرو بن ابي سلمة التنيسي ثنا زهير بن محمد اخبرني عبد الرحمن بن زيد عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من رزقه الله امراة صالحة فقد اعانه علي شطر دينه فليتق الله في الشطر الباقي	1634	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms408	true	-1403436862892454021	71	121	339	586	1457	300	الخليل بن مرة عن------ الرقاشي ولفظه---------------------------------------------- اذا تزوج العبد فقد كمل نصف الدين فليتق الله في النصف الباقي ومن حديث------------------------------------------------------------------------------------------------ زهير بن محمد اخبرني عبد الرحمن بن زيد بن عقبة المدني عن انس مرفوعا بلفظ----------------- من رزقه الله امراة صالحة فقد اعانه علي شطر دينه فليتق الله في الشطر الباقي	408	-8877725446241945594	206	325.5	160	412	50.0	39	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2382	false	-1507469664862333555	131	162	635	781	1457	300	الحسن بن بشر قال حدثت عن الاعمش عن ابراهيم بن عبد الله بن مسعود قال و---من خضع لغني ووضع له نفسه اعظاما له وطمعا--- فيما قبله ذهب ثلثا مروءته وشطر دينه	2382	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms409	true	-8009398906175718188	28	58	131	271	1455	300	الحسن بن بشر---- حدثت عن الاعمش عن ابراهيم عن ا--------بن مسعود من قوله من خضع لغني ووضع له نفسه اعظاما له وطمعا في فيما قبله ذهب ثلثا مروءته وشطر دينه	409	-8877725446241945594	128	226.0	101	152	84.21052551269531	24	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2810	false	4773090959485057449	177	234	814	1083	1389	300	وهب بن راشد عن مالك بن دينار------ عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصبح حزينا علي الدنيا اصبح ساخطا علي ربه ومن اصبح يشكو مصيبة نزلت به فانما يشكو الله عز وجل ومن تضعضع لغني لينال من دنياه احب---ط الله ثلثي عمله ومن اعطي القران فدخل النار فابعده الله -قال	2810	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms409	true	-8009398906175718188	113	161	534	771	1455	300	وهب بن راشد البصري عن ثابت البناني عن انس مرفوعا-------------------------------------- من اصبح حزينا علي الدنيا اصبح ساخطا علي ربه ومن اصبح يشكو مصيبة نزلت به فانما يشكو الله تعالي -ومن تضعضع لغني لينال مما في يديه اسخط الله عز وجل و---من اعطي القران فدخل النار فابعده الله وقال	409	-8877725446241945594	181	310.0	142	279	64.87454986572266	33	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2811	false	-2912786056382754558	11	97	51	464	1420	300	شمر بن عطية عن -------------بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصبح محزونا علي الدنيا اصبح ساخطا علي ربه ومن اصبح يشكو مصيبت-------ه فانما يشكو ربه ومن دخل علي غني فتضعضع له ذهب ثلثا دينه ومن قرا القران فدخل النار فهو ممن اتخذ ايات الله هزوا 10046 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابوالعباس محمد بن يعقوب نا الخضر بن ابان نا سيار نا جعفر قال سمعت فرقد يقول قرات في التوراة من ا--------------------------------------------------------صبح حزينا علي الدنيا اصبح ساخطا علي ربه ومن	2811	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms409	true	-8009398906175718188	60	133	280	631	1455	300	شعر بن عطية عن ابي واءل عن ابن مسعود مرفوعا من ا------------------------------صبح محزونا علي الدنيا اصبح ساخطا علي ربه ومن اصبح يشكو مصيبة نزلت به فانما يشكو ربه ومن دخل علي غني فتضعضع له ذهب ثلثا دينه ومن قرا القران فدخل النار فهو ممن اتخذ ايات الله هزوا وللطبراني------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في الصغير من حديث وهب بن راشد البصري عن ثابت البناني عن انس مرفوعا من اصبح حزينا علي الدنيا اصبح ساخطا علي ربه ومن	409	-8877725446241945594	244	437.5	192	489	49.89775085449219	46	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2640	false	6007123765674647655	153	197	696	901	1382	300	بقية عن معاوية بن يحيي عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- من حدث بحديث فعطس عنده فهو حق معاوية بن يحيي هذا ابو مصيع الاطرابلسي فيما زعم بن عدي وهو منكر عن ابي الزناد	2640	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms411	true	3558108933664658426	99	135	472	656	1448	300	بقية عن معاوية بن يحيي عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة به مرفوعا وكذا اخرجه الطبراني والدارقطني في الافراد بلفظ من حدث بحديث فعطس عنده فهو حق والبيهقي وقال انه----------------------------------------- منكر عن ابي الزناد	411	-8877725446241945594	114	173.0	88	225	50.66666793823242	24	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0387	false	-3633719560825353238	163	211	769	977	1382	300	من خاف الله اخاف الله منه كل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شء ومن لم يخف الله خاف من كل شء 973 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا جعفر بن محمد ثنا احمد بن محمد بن مسروق قال سمعت سري بن المغلس يقول سمعت الفضيل بن عياض يقول من خاف الله لم يضره	387	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms412	true	-9119452372925103906	239	300	1172	1440	1440	300	من خاف الله اخاف الله منه كل شء وهو عنده عن ابن مسعود من قوله بزيادة الشق الاخر وقال المنذري في ترغيبه رفعه منكر وفي الباب عن علي وبعضها يقوي بعضا وقد قال عمر بن عبد العزيز من خاف الله اخاف منه كل شء ومن لم يخف الله خاف من كل شء وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------ الفضيل بن عياض----- من خاف الله لم يضره-	412	-8877725446241945594	96	155.0	72	376	25.53191566467285	22	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0387	false	-3633719560825353238	211	263	977	1222	1382	300	احد ومن خاف غير الله لم ينفعه احد 974 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا عبد الرحمن بن حمدان الهمداني ثنا ابو حاتم الرازي ثنا عمران بن موسي الطرسوسي ثنا فيض بن اسحاق الرقي قال قال الفضيل بن عياض ان خفت الله لم يضرك احد وان خفت غير الله لم ينفعك احد	387	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms413	true	-428491292654939304	0	23	0	96	1465	300	احد ومن خاف غير الله لم ينفعه احد وفي ل-----------------------فظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان خفت الله لم يضرك احد وان خفت غير الله لم ينفعك احد	413	-8877725446241945594	92	160.0	69	245	37.551021575927734	21	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1118	false	-4828610312906903260	119	187	558	866	1435	300	من فطر فيه صاءما كان له مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ينتقص من اجره شء قلن-ا يا رسول الله---- كلنا يجد ما يفطر--- الصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي الله------- هذا الثواب من فطر صاءما علي مذقة لبن او تمرة او شربة من ماء ومن اشبع صاءما -سقاه الله من حوضي شربة لا يظما حتي يدخل الجنة	1118	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms424	true	-5529059672537914819	194	264	955	1272	1448	300	من فطر فيه صاءما كان--- مغفرة لذنوبه وعتق رقبته من النار وكان له مثل اجره من غير ان ين-قص من اجره شء قالوا يا رسول الله ليس كلنا يجد ما يفطر به الصاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعطي الله عز وجل هذا الثواب من فطر صاءما علي مذقة لبن او تمرة او شربة--- ماء ومن اشبع صاءما اسقاه الله من حوضي شربة لا يظما حتي يدخل الجنة	424	-8877725446241945594	299	551.5	233	324	92.28395080566406	61	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2670	false	-7219527654967207238	193	249	945	1215	1479	300	محمد بن عبد الله بن عبد-الحكم سمعت الشافعي رحمه الله يقول من كتم سره كانت الخيرة في يده 9499 قال وسمعت احمد بن محمد بن الحسين المصري سمعت محمد بن عبد الله بن عبدالحكم سمعت الشافعي وروي لنا عن عمرو بن العاص انه قال ما افشيت الي احد سرا فافشاه فلمته لاني كنت اضيق صدرا منه	2670	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms426	true	8636747769076456913	187	226	909	1089	1473	300	محمد بن عبد الله بن عبد الحكم سمعت الشافعي---------- يقول من كتم سره كانت الخيرة في يده----- قال الشا---------------------------------------------------------------------------فعي وروي لنا عن عمر ب-ن العاص انه قال ما افشيت الي احد سرا فافشاه فلمته لاني كنت اضيق صدرا منه	426	-8877725446241945594	173	314.5	136	271	63.83763885498047	35	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1518	false	-5252321232994660921	240	274	1135	1282	1394	300	ضحكه قلت هيبته ومن كثر مزاحه استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه --قل حياءه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه	1518	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms428	true	759105416190134344	0	33	0	143	1409	300	ضحكه قلت هيبته ومن مزح------ استخف به ومن اكثر من شء عرف به ومن كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه كثرت ذنوبه ومن قل حياءه قل ورعه ومن قل ورعه مات قلبه	428	-8877725446241945594	132	243.5	99	149	88.59060668945312	30	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0633	false	-4851930805517671773	206	297	977	1413	1428	300	ما اقبح ان يطلب العالم فيقال هو بباب الامير 1859 اخبرنا ابو سعد الشعيبي انا ابو عمرو بن نجيد ثنا ابو جعفر محمد بن موسي الحلواني ثنا ابو بكر الاثرم ثنا عبد الصمد بن زيد قال سمعت الفضيل بن عياض يقول افة القراء العجب واحذر-- ابواب الملوك فانها تزيل النعم فقيل له يا ابا علي كيف تزيل النعم قال الرجل يكون عليه من الله نعمة ليست له الي خلق حاجة فاذا دخل الي هءلاء الملوك فراي ما بسط الله لهم في الدور والخدم استصغر ما هو فيه ومن ثم تزيل النعم	633	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms448	true	656510300850244725	94	157	480	783	1482	300	ما اقبح ان يطلب العالم فيقال هو بباب الامير وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفضيل بن عياض قا-ل افة القراء العجب واحذروا ابواب الملوك فانها تزيل النعم فقيل له يا ابا علي كيف تزيل النعم قال الرجل يكون عليه من الله نعمة ليست له الي خلق حاجة فاذا دخل الي هءلاء الملوك فراي ما بسط----- لهم في الدور والخدم استصغر ما هو فيه فمن ثم تزول النعم	448	-8877725446241945594	294	555.0	231	438	67.123291015625	57	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2655	false	-2711539158159388596	100	133	485	661	1465	300	الثوري اذا رايت القارء يلوذ بالسلطان فاعلم انه لص واذا رايته يلوذ بالاغنياء فاعلم انه مراء- واياك ان تخدع فيقال لك ترد مظلمة -تدفع عن مظلوم فان هذه خدعة ابليس اتخذها القراء سلما	2655	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms448	true	656510300850244725	6	39	23	201	1482	300	الثوري اذا رايت القارء يلوذ بالسلطان فاعلم انه لص واذا رايته يلوذ بالاغنياء فاعلم انه مراءي واياك ان تخدع ويقال لك ترد مظلمة وتدفع عن مظلوم فان هذه خدعة ابليس اتخذها القراء سلما	448	-8877725446241945594	175	339.0	142	178	98.31460571289062	30	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms3062	false	-5749974360350323570	176	223	823	1053	1403	300	بن قيس قال مررت علي النبي صلي الله عليه وسلم فرايت في وجهه واصحابه الجوع فقال ما فعلت ابنة عم-ك قال نفست بغلام -والله يا رسول الله لوددت ان لي به شبعتكم من الطعام فقال اما وان قلت هذا انهم لمجبنة مبخلة وانهم لقرة العين وثمرة الفءاد	3062	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms452	true	3229357451647229925	129	166	643	821	1500	300	بن قيس قال مررت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي------------------------- ما فعلت ابنة عملك قلت نفست بغلام ووا-------------لله لوددت ان لي به سبعة ف------------قال اما لءن قلت---- انهم لمجبنة مبخلة وانهم لقرة العين وثمرة الفءاد	452	-8877725446241945594	163	283.0	128	232	70.25862121582031	28	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0095	false	1243308175179423507	134	202	668	1020	1536	300	ان ادم عليه السلام لما اهبطه الله الي الارض قالت الملاءكة اي رب اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون قالوا ربنا نحن اطوع لك من بني ادم قال الله تعالي للملاءكة هلموا ملكين من الملاءكة حتي نهبطهما الي الارض فننظر كيف تعملون قالوا ربنا هاروت وماروت---- فاهبطا الي الارض ومثلت لهما الزهرة امراة من احسن البشر	95	-525641379192176045	JK001160-ara1.ms454	true	-8899930639360521118	29	91	145	464	1462	300	ان ادم عليه السلام لما اهبط------ الي الارض قالت الملاءكة اي رب اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما-لا تعلمون قالوا ربنا نحن اطوع لك من بني ادم قال الله -------لملاءكته نهبط ملكين من الملاءكة---------------------- فننظر كيف يعملان قالوا ربنا هارون وماروت قال فاهبطا الي الارض فهبط- لهما الزهرة امراة من احسن البشر	454	-8877725446241945594	301	540.5	241	356	84.5505599975586	53	JK000021-ara1.completed	JK001160-ara1