id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000021-ara1.completed.ms0500	true	5264992664987539391	101	215	501	1051	1446	300	من حديث معمر عن الزهري وفيه قال--------------------- قلت للزهري ما العاقب قال الذي ليس بعده نبي 1398 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري فذكره باسناده مثله غير انه قال الكفر ورواه يونس بن يزيد عن الزهري وفيه من الزيادة وقد سماه الله رءوفا رحيما ويشبه ان يكون ذلك من قول الزهري ورواه 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عقبة بن مسلم عن نافع بن جبير بن مطعم انه دخل علي عبد الملك بن مروان فقال له عبد الملك اتحصي اسماء رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كان جبير بن مطعم يعدها قال نعم هي ستة هي محمد واحمد وخاتم وحاشر وعاقب وماحي	500	-525641379192176045	JK000754-ara1.ms2622	false	-5123067004472632447	157	265	790	1326	1500	300	من طريق معمر عن الزهري الي قوله وانا العاقب قال معمر قلت للزهري ما العاقب قال الذي ليس بعده نبي قال-------- ابو -------------------------------------------------------------------------عبيد---------------------------------------------------- قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سفيان العاقب اخر الانبياء انتهي ولا ينافيه رواية بعدي بياء المتكلم لانها قد ترد علي لسان الراوي حكاية عن لسان من فسر كلامه اذا قوي تفسيره عنده حتي كانه نطق به وعند البخاري في تاريخه الاوسط والصغير والحاكم وصححه وابي نعيم وابن سعد والبيهقي من طريق عقبة بن مسلم عن نافع بن جبير بن مطعم انه دخل علي عبد الملك بن مروان فقال له---------- اتحصي اسماء رسول الله------------------- التي كان جبير بن مطعم يعدها قال نعم هي ستة مح---مد واحمد وخاتم وحاشر وعاقب وماحي	2622	2480010260880350358	252	261.0	194	817	30.844552993774414	52	JK000021-ara1.completed	JK000754-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0682	true	1912072059075807349	20	63	97	292	1407	300	مالك عن يحيي بن سعيد ---------انه قال كنت انا ومحمد بن يحيي بن حبان--------------------------------------------------------------- جالسين فدعا محمد رجل ق--ال اخبرني بالذي سمعت من ابيك ق-ال الرجل اخبرني ----انه اتي زيد بن ثابت فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كيف تري في قراءة القران في سبع -قال ذلك حسن	682	-525641379192176045	JK000754-ara1.ms0716	false	-574754014866511006	196	278	937	1347	1445	300	مالك عن يحيي بن سعيد الانصاري انه قال كنت انا ومحمد بن يحيي بن حبان بفتح المهملة وشد الموحدة ابن منقذ الانصاري المدني ثقة ثبت فقيه جالسين فدعا محمد رجلا فقال اخبرني بالذي سمعت من ابيك فقال الرجل اخبرني ابي انه اتي زيد بن ثابت بن الضحاك بن لوذان الانصاري النجاري صحابي كتب الوحي قال مسروق كان من الراسخين في العلم مات سنة خمس او ثمان واربعين وقيل بعد الخمسين فقال له كيف تري في قراءة القران في سبع فقال زيد حسن	716	2480010260880350358	185	317.5	143	410	45.121952056884766	35	JK000021-ara1.completed	JK000754-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0754	true	405269435967957662	51	162	253	784	1443	300	لا تخرج من المسجد حتي اعلمك اعظم سورة في القران قال فمشيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كاد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يخرج من المسجد قال فذكرت------------ه قال فاتحة الكتاب سبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيته وروي ذلك من حديث ابي بن كعب كما 2348 اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا ابو اسامة حدثني عبد الحميد بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة عن ابي بن كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اعلمك سورة ما انزل في التوراة ولا في الانجيل ولا ف-----------------------ي الزبور ولا في القران مثلها	754	-525641379192176045	JK000754-ara1.ms0297	false	5007641256484425320	32	120	156	587	1483	300	لا تخرج من المسجد حتي تعل------م سور-------------------------------------------------------------ة اي تعلم من حالها ما لم تكن تعلمه قبل ذلك والا فقد كان عالما بالسورة وحافظا لها وعبر بارجو علي معني التسليم لامر الله والاقرار بقدرته وانه وان كان يعلم ذلك يسيرا الا انه لا يقطع بتمامه الا ان يعلمه الله بذلك قاله الباجي وقال غيره قال العلماء الرجاء من الله ومن نبيه واقع وفي----------------------- حدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث ابي هريرة اتحب ان اع-----------------------------------------------لمك سورة ما انزل في التوراة ولا في الانجيل زاد في رواية ابي هريرة ولا في الزبور ولا في القران مثلها	297	2480010260880350358	131	45.5	101	755	17.350994110107422	22	JK000021-ara1.completed	JK000754-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0807	true	4414795687918965110	124	190	589	905	1421	300	عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احشدوا فاني -اقرا عليكم----------- فحشد من حشد --فخرج نبي الله صلي الله عليه وسلم فقرا عليهم قل هو الله احد ثم دخل فقال بعضنا لبعض انا نري هذا الخبر- جاءه من السماء فذلك الذي ادخله ثم خرج نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال اني قلت لكم ساقرا-عليكم ثلث القران الا وانها تعدل ثلث القران	807	-525641379192176045	JK000754-ara1.ms0743	false	-1945417675237868845	68	125	339	604	1473	300	عن ابي هريرة قال-------------- صلي الله عليه وسلم احشدوا فاني ساقرا عليكم ثلث القران فحشد من حشد ثم خرج نبي الله------------------- فقرا------ قل هو الله احد ثم دخل فقال بعض-- لبعض ا----ري هذا --خبرا جاءه من السماء فذاك الذي ادخله ثم خرج نبي الله ف-------------------قال اني قلت لكم ساقرا عليكم ثلث القران الا -انها تعدل ثلث القران	743	2480010260880350358	245	389.0	192	332	73.79518127441406	42	JK000021-ara1.completed	JK000754-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0807	true	4414795687918965110	257	300	1228	1421	1421	300	مولي ال زيد بن الخطاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه قال سمعت ابا هريره يقول اقبلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمع رجلا يقرا قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال رسول الله صلي الله عليه-	807	-525641379192176045	JK000754-ara1.ms0743	false	-1945417675237868845	222	295	1080	1449	1473	300	مولي ال زيد بن الخطاب اخي عمر صحابي قديم الاسلام وشهد بدرا واستشهد باليمامة سنة اثنتي عشرة وحزن عليه عمر شديدا قال سبقني الي الحسنيين اسلم قبلي واستشهد قبلي وقال محمد بن اسحاق والزبير بن بكار عند ابن حنين مولي الحكم بن ابي العاص انه قال سمعت ابا هريرة يقول اقبلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمع رجلا يقرا قل هو الله احد السورة بتمامها-------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه	743	2480010260880350358	148	266.0	116	401	36.90773010253906	29	JK000021-ara1.completed	JK000754-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0862	true	4960954503694031472	167	214	769	984	1399	300	فاذا غسل يديه خ---------رجت من يديه كل خطيءة بطش----------تها يداه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب 2733 ورواه عبد الله --------------بن وهب عن مالك وزاد فيه فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاه مع الماء او مع اخر قطر الماء	862	-525641379192176045	JK000754-ara1.ms0107	false	-4918395311456987300	189	296	999	1514	1538	300	فاذا غسل يديه بالتثنية خرجت من يديه كل خطيءة بطشتها اي عملتها يداه والبطش الاخذ بعنف وبطشت اليد اذا عملت فهي باطشة وبابه ضرب وبه قرا السبعة وفي لغة من باب قتل وبها قرا الحسن البصري وابو جعفر المدني مع الماء او مع اخر قطر الماء مصدر قطر من باب نصر اي سيلانه كذا لاكثر رواة الموطا وزاد ابن وهب----------------- فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه اي مشي لها بهما او مشت فيها قال تعالي كلما اضاء لهم مشوا فيه سورة البقرة الاية 20 فالضمير يرجع الي خطيءة ونصب بنزع الخافض او هو مصدر اي مشت المشية رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء	107	2480010260880350358	155	184.0	120	532	29.135337829589844	29	JK000021-ara1.completed	JK000754-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0863	true	2211440351778975426	162	204	810	1016	1462	300	استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا مسح ر-اسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه	863	-525641379192176045	JK000754-ara1.ms0105	false	7226956629097481951	161	299	837	1577	1582	300	-------خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه جمع شفر قال ابن قتيبة والعامة تجعل اشفار العين الشعر وهو غلط وانما الاشفار حروف العين التي ينبت عليها الشعر والشعر الهدب قال الباجي جعل العينين مخرجا لخطايا الوجه دون الفم والانف لانهما يختصان بطهارة مشروعة في الوضوء دون العينين فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه جمع ظفر بضمتين علي افصح لغاته وبها قرا السبعة حرمنا كل ذي ظفر سورة الانعام الاية 146 ويجمع ايضا علي اظفر وباسكان الفاء للتخفيف وبه قرا الحسن البصري وبكسر الطاء بزنة حمل وبكسرتين للاتباع وبهما قرء في الشواذ واظفور جمعه اظافير مثل اسبوع واسابيع قال الشاعر ما بين لقمته الاولي اذا انحدرت وبين اخري تليها قيد اظفور فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه	105	2480010260880350358	196	373.0	155	747	26.2382869720459	38	JK000021-ara1.completed	JK000754-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0873	true	-5602915530143912249	116	148	573	727	1437	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقلم اظفاره ويقص شاربه يوم الجمعة قبل ان يروح الي الصلاة قال-- البيهقي رضي الله عنه------ في هذا الاسناد من يجهل	873	-525641379192176045	JK000754-ara1.ms2353	false	4454928260047814476	258	288	1293	1441	1514	300	عن ابي هريرة لكن سنده ضعيف قال-------------- كان يقلم اظفاره ويقص شاربه يوم الجمعة قبل ان يروح الي الصلاة اخرجه البيهقي وقال عقبة قال احمد في هذا الاسناد من يجهل	2353	2480010260880350358	109	179.0	85	162	67.28395080566406	21	JK000021-ara1.completed	JK000754-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0881	true	-2858021038846331532	35	83	164	394	1458	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جهر اليس يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قا----------------------------------------------------------------------------------------ل الرجل بلي يارسول الله ولاشهادة له فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عنهم قال ------	881	-525641379192176045	JK000754-ara1.ms0618	false	-189597767640573281	195	281	923	1355	1447	300	فقال رسول الله------------------- حين جهر اليس يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وفي البخاري الا تراه قد قال لا اله الا الله وكان الرجل فهم من الاستفهام ان لا جزم بذلك فقال الرجل بلي ولا -----------شهادة له لانها بالظاهر فقط وفي البخاري قال الله ورسوله اعلم فانا نري وجهه ونصيحته الي المنافقين فانما استدلوا علي نفاقه بميله ونصحه للمنافقين فلم ير المصطفي ذلك يبيح دمه فقال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له حقيقة فقال----------------------- اولءك الذين نهاني الله عنهم لءلا يقول	618	2480010260880350358	156	236.0	121	485	32.164947509765625	31	JK000021-ara1.completed	JK000754-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0885	true	761528360258897432	5	34	21	160	1410	300	عكرمة عن عمر قال جاء رجل فقال يا-رسول الله اي شء احب عند الله في الاسلام قال الصلاة لوقتها ومن ترك الصلاة فلا دين له والصلاة عماد الدين قال	885	-525641379192176045	JK000754-ara1.ms0022	false	975625844401532000	13	43	65	205	1528	300	عكرمة عن عمر قال جاء رجل فقال يا رسول الله اي شء احب عند الله في الاسلام قال الصلاة لوقتها ومن ترك الصلاة فلا دين له والصلاة عماد الدين وفي	22	2480010260880350358	136	264.0	107	140	97.14286041259766	27	JK000021-ara1.completed	JK000754-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0887	true	-4355842479813829538	127	177	616	845	1448	300	قالوا بلي يا رسول الله وكان لا باس ب----------------------------------------------------------------------------------ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما يدريكم 1 ماذا بلغت به صلات-------------------------------------ه انما مثل الصلوات كمثل نهر جار بباب رجل غمر--------------------------------------- عذب----------- يقتحم فيه كل يوم خمس مرات فماذا ترون---- يبقي------------------------------ من درنه-------------- لا تدرون ماذا بلغت به صلاته	887	-525641379192176045	JK000754-ara1.ms0627	false	-2532151682320601511	105	187	534	939	1484	300	قالوا بلي يا رسول الله وكان لا باس به قال الباجي هذه اللفظة تستعمل في التخاطب فيما يقرب معناه ولا يراد المبالغة بتفضيله فقال رسول الله و-------------------ما يدريكم ----ما بلغت به صلاته في الاربعين ليلة التي عاشها بعد اخيه انما مثل الصلاة- كمثل نهر------------- غمر بفتح المعجمة وسكون الميم اي كثير الماء عذب بباب احدكم يقتحم فيه كل يوم خمس مرات فم--ا ترون ذلك يبقي بالباء لا بالنون قاله ابو عمر من درنه اي وسخه فانكم لا تدرون م--ا بلغت به صلاته	627	2480010260880350358	184	237.5	142	446	41.2556037902832	30	JK000021-ara1.completed	JK000754-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0897	true	2599654539674859899	203	272	959	1284	1419	300	عبد الواحد بن زياد عن عثمان بن حكيم ثنا عبد الرحمن بن ابي عمره قال صليت المغرب ثم دخلنا المسجد فاذا عثمان بن عفان جالس----------------------- وحده فجءت حتي جلست اليه فقال من انت فقلت عبد الرحمن بن ابي عمره فقال يا -بن اخي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي العشاء في جماعة فكانما قام شطر الليل ومن صلي الصبح في جماعة فكانما صلي الليل كله	897	-525641379192176045	JK000754-ara1.ms0479	false	-401114204498716323	47	104	225	496	1471	300	عبد الواحد بن زياد عن عثمان بن حكيم عن- عبد الرحمن بن ابي عمرة قال دخل عثمان----------------------------- بن عفان المسجد بعد صلاة المغرب فقعد وحده فقعد--------ت اليه ف----------------------------------------قال يا ابن اخي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي العشاء في جماعة فكانما قام نصف الليل ومن صلي الصبح في جماعة فكانما صلي الليل كله	479	2480010260880350358	227	403.5	175	349	65.04297637939453	44	JK000021-ara1.completed	JK000754-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0905	true	-5084084913406151762	55	126	258	584	1443	300	فقال---- لم ار سليمان في الصبح ----------------------------------------------------فقالت انه بات يصلي فغلبته عيناه فقال عمر لان اشهد صلاة الصبح----------- احب الي من ان اقوم ليلة 2878 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انا ابو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن اسحاق حدثني ابو عبد الله احمد بن حنبل ثنا يحيي بن ادم ثنا سفيان عن ناجية عن عبد الرحمن ----------------------------بن ابي ليلي قال قال عمر لان اصلي العشاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في جماعة احب الي من	905	-525641379192176045	JK000754-ara1.ms0477	false	-7239456561604851923	175	268	946	1400	1547	300	فقال لها لم ار سليمان في الصبح فيه تفقد الامام رعيته في شهود الخير ولا سيما قرابته فقالت انه بات يصلي فغلبته عيناه فقال عمر لان اشهد صلاة الصبح في الجماعة احب الي من ان اقوم ليلة لما في ذلك من الفضل الكبير وروي عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرزاق عن معمر عن الزهري عن سليمان بن ابي حثمة عن امه الشفاء قالت دخل علي عمر وعندي رجلان ناءمان تعني زوجها ابا حثمة وابنها سليمان فقال اما صليا الصبح قلت لم يزالا يصليان حتي اصبحا فصليا الصبح وناما فقال لان اشهد الصبح في جماعة احب الي من	477	2480010260880350358	151	216.5	115	565	26.725664138793945	27	JK000021-ara1.completed	JK000754-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0929	true	5174818609782940791	40	91	182	429	1394	300	عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ------------ابي سلمة بن عبد ال----------------------------رحمن عن ابي هريرة انه قال خرجت الي الطور------------------------------------------------------------------------------------------------- فلقيت كعب الاح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------با----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فجلست معه فحدثني عن التوراة وحدثته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان فيما حدثته ان قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم	929	-525641379192176045	JK000754-ara1.ms0385	false	5233663131995921194	126	250	628	1243	1514	300	عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي من تيم قريش عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف القرشي الزهري المدني عن ابي هريرة انه قال خرجت الي الطور قال الباجي هو لغة كل جبل الا انه في الشرع جبل بعينه وهو الذي كلم فيه موسي وهو الذي عني ابو هريرة فلقيت كعب الاحبار جمع حبر بكسر الحاء وفتحها ويضاف اليه كالاول اما لكثرة كتابته بالحبر او معناه ملجا العلماء وقول المجد كعب الحبر ولا تقل الاحبار فيه نظر فقد اثبته غير واحد ويكفي قول مثل ابي هريرة كعب الاحبار وهو كعب بن ماتع بفوقية الحميري ادرك الزمن النبوي وسلم في خلافة عمر علي المشهور فجلست معه فحدثني عن التوراة وحدثته عن رسول الله------------------- فكان فيما حدثته ان قلت قال رسول الله------------------- خير يوم	385	2480010260880350358	204	338.5	161	653	31.240428924560547	38	JK000021-ara1.completed	JK000754-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0929	true	5174818609782940791	226	288	1070	1338	1394	300	ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحدثته بمجلسي من كعب الاحبار وما حدثته--------------------------- في يوم الجمعة فقلت له قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقال عبد الله --------كذب كعب فقلت نعم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قرا كعب التوراة فقال بل هي في كل جمعة فقال عبد الله بن سلام صدق كعب -------------------------------------------------------------------------------------------ثم قال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي	929	-525641379192176045	JK000754-ara1.ms0389	false	-6975078158603145486	142	286	764	1432	1489	300	ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام بالتخفيف الاسراءيلي ابا يوسف حليف بني الخزرج قيل كان اسمه الحصين فسماه النبي عبد الله مشهور له احاديث وفضل مات بالمدينة سنة ثلاث واربعين فحدثته بمجلسي مع كعب الاحبار وما حدثته انا به وفي نسخة وما حدثنيه في يوم الجمعة فقلت ---قال كعب ذلك في كل سنة -----قال عبد الله بن سلام كذب كعب اي غلط ومنه قول عبادة في الموطا كذب ابو محمد وفيه ان من سمع الخطا وجب عليه انكاره ورده علي كل من سمعه اذا كان عنده في رده اصل صحيح قاله ابن عبد البر فقلت ثم قرا كعب التوراة فقال بل هي في كل جمعة فقال عبد الله بن سلام صدق كعب لانه الواقع قال ابو عمر فيه دليل علي ما كانوا عليه من انكار ما يجب انكاره والرجوع الي الحق ثم قال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي	389	2480010260880350358	250	403.0	192	676	36.98225021362305	51	JK000021-ara1.completed	JK000754-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0930	true	2897995171668941013	8	65	34	300	1448	300	قال ابو-هريرة----- وكيف تكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك ساعة لا يصلي فيها------------- فقال عبد الله-------- الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة------------ حتي يصلي قال ابو هريرة -قلت-------------- بلي قال -هو ذلك	930	-525641379192176045	JK000754-ara1.ms0390	false	1351540677021837607	179	241	859	1137	1430	300	قال ابو هريرة فقلت وكيف يكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله ل-------------------ا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك ساعة لا يصلي فيها للنهي عن ذلك فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول------------------------ من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة اي في حكمها حتي يصلي قال ابو هريرة فقلت بلي اي بل قال ذلك قال فهو ذلك	390	2480010260880350358	219	356.0	171	321	68.22429656982422	39	JK000021-ara1.completed	JK000754-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0938	true	-2879599503630728630	209	275	984	1307	1424	300	المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يحضر الجمعة ثلاث- نفر رجل حضرها يلهو فهو حظه منها ورجل حضرها بدعاء فهو رجل دعا بدعاء فان شاء----- اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكون ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة مثلها ل----------ان الله عز وجل يقول --------الحسنة ب---عشر امثالها	938	-525641379192176045	JK000754-ara1.ms0402	false	1833469348588640519	53	117	250	566	1488	300	الله ب--ن عمرو بن العاصي قال------------------ صلي الله عليه وسلم---- يحضر الجمعة ثلاثة نفر رجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو -فهو رجل دعا الله ان --شاء الله اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكون ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهو كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله------- يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	402	2480010260880350358	255	424.0	202	350	72.85713958740234	42	JK000021-ara1.completed	JK000754-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0951	true	-4874943566294471405	250	300	1241	1464	1464	300	سهيل بن 1 ابي صالح قال 2 ارسلني ابي الي بني حارثة قال ومعي غلام لنا او صاحب لنا فناداه مناد من حاءط باسمه قال فاشرف الذي معي علي الحاءط فلم ير شيءا فذكرت ذلك لابي فقال لو شعرت انك تلقي هذا لم ابعثك 3 ولكن اذا سمعت صوتا فناد-	951	-525641379192176045	JK000754-ara1.ms0245	false	-931160506550264253	90	135	435	645	1454	300	سهيل بن --ابي صالح قال --ارسلني ابي الي بني حارثة---- ومعي غلام لنا او صاحب لنا فناداه مناد من حاءط باسمه---- فاشرف الذي معي علي الحاءط فلم ير شيءا فذكرت ذلك لابي فقال لو شعرت انك تلقي هذا لم ارسلك-- ولكن اذا سمعت صوتا فناد	245	2480010260880350358	206	374.5	162	224	91.96428680419922	43	JK000021-ara1.completed	JK000754-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0952	true	-2138055166781760381	129	175	633	863	1477	300	مالك قال استعمل زيد بن اسلم علي معدن بني سليم وكان معدنا لا يزال يصاب فيه الانسان من قبل الجن ف----------شكوا ذلك الي زيد بن اسلم فامرهم بالاذان وان يرفعوا اصواتهم--- ففعلوا فانقطع ذلك عنهم فهم عليه حتي اليوم قال مالك واعجبني ذلك من مشورة زيد	952	-525641379192176045	JK000754-ara1.ms0245	false	-931160506550264253	159	201	762	971	1454	300	مالك---- استعمل زيد بن اسلم علي معدن بني سليم وكان------ لا يزال يصاب فيه ال--ناس من---- الجن فلما وليهم شكوا ذلك اليه----------- فامرهم بالاذان وان يرفعوا اصواتهم به ففعلوا فارتفع ذلك عنهم فهم عليه حتي اليوم قال مالك -اعجبني ذلك من------ زيد	245	2480010260880350358	190	311.0	151	243	78.18930053710938	34	JK000021-ara1.completed	JK000754-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1004	true	-1395133863821094371	197	230	918	1087	1435	300	المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط--------------------------------------------------------------- فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه والله اني لا راي 1------- لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل	1004	-525641379192176045	JK000754-ara1.ms0415	false	1553257003250147853	19	59	116	331	1540	300	المسجد بعد صلاة العشاء- متفرقين يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط ما بين الثلاثة الي العشرة وهذا بيان لما اجمله اولا بقوله اوزاع فقال عمر----------------------- والله اني لاراني من الراي لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل	415	2480010260880350358	125	208.0	100	239	52.30125427246094	21	JK000021-ara1.completed	JK000754-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1040	true	7543854697878499286	4	28	19	131	1391	300	الثري من العطش---------------------- فقال الرجل لقد بلغ هذا الكل--------------ب من العطش------------------ مثل الذي كان 1 بلغني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه	1040	-525641379192176045	JK000754-ara1.ms2393	false	-4386295552499696783	137	221	672	1092	1479	300	الندي من العطش ويجوز ان ياكل خبر ثان فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب بالرفع والنصب من العطش الشديد الذي اصابه مثل الذي بلغ مني وفي رواية بي وزاد ابن حبان من وجه اخر عن ابي صالح فرحمه ومثل ضبطه الحافظ وغيره بالنصب نعت لمصدر محذوف اي بلغ مبلغا مثل الذي بلغ مني قال في المصابيح ولا يتعين لجواز ان المحذوف مفعول به اي عطشا وضبطه الحافظ الدمياطي وغيره بالرفع علي انه فاعل يبلغ فهما روايتان فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه	2393	2480010260880350358	101	120.0	78	420	24.047618865966797	17	JK000021-ara1.completed	JK000754-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1062	true	2549867112125746097	12	106	59	499	1422	300	عن حفص بن عاصم عن ---------------------------------------ابي سعيد الخدري او عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله في ظله يوم لاظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله عز وجل ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امراة ذات حسب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما انفقت يمينه ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله اجتمعا عل----------------------------------------------------------ي ذلك وتفرقا -----------------------------------------------------------------------------------------رواه عبيد الله بن عمر------------------------------------------------------------- عن خبيب عن حفص عن ابي	1062	-525641379192176045	JK000754-ara1.ms2458	false	-8227757082618843072	183	261	908	1285	1466	300	عن حفص بن عاصم ابن عمر بن الخطاب العمري التابعي الثقة عن ابي سعيد الخدري او عن ابي هريرة بالشك لرواة الموطا------------------------------------------------- الا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مصعبا الزبيري وموسي بن طارق فجعلاه عنهما بواو العطف وشذا في ذلك عن اصحاب مالك قاله الحافظ وذكر ابو عمر ان ابا معاذ البلخي عن مالك تابعهما في روايته بالواو قال ورواه زكريا بن يحيي الوقاد عن ابن وهب وابن القاسم ويوسف بن عمر بن يزيد كلهم عن مالك عن خبيب عن حفص عن ابي	2458	2480010260880350358	88	-43.5	65	687	12.80931568145752	18	JK000021-ara1.completed	JK000754-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1063	true	-8923204331366469620	6	44	20	182	1449	300	اشد من النار قال نعم الماء قالت يا رب هل من خلقك شء اشد من الماء قال نعم الريح قالت يا رب هل من خلقك شء اشد من الريح قال نعم -بن ادم يتصدق بيمينه فيخفيها من شماله	1063	-525641379192176045	JK000754-ara1.ms2463	false	3119385234203241974	151	179	749	880	1534	300	اشد من النار قال نعم الماء قالت فهل اشد م----------------ن الماء قال نعم الريح قالت فهل اشد م----------------ن الريح قال نعم ابن ادم يتصدق بيمينه فيخفيها عن شماله	2463	2480010260880350358	111	212.0	87	163	68.09815979003906	20	JK000021-ara1.completed	JK000754-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1071	true	-5998376254741420092	105	140	515	692	1464	300	مالك انه بلغه- ان مسكينا استطعم عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وبين يديها عنب فقالت لانسان خذ حبة فاعطها اياه- فجعل------------ ينظر اليها ويتعجب فقالت------------------------------------------ اتعجب كم تري في هذه الحبة من مثقال	1071	-525641379192176045	JK000754-ara1.ms2598	false	-6836887821673560921	44	86	212	427	1485	300	مالك قال بلغني ان مسكينا استطعم عاءشة ام المءمنين----------------- وبين يديها عنب فقالت لانسان خذ حبة فاعطه- اياها فجعل ذلك الانسان ينظر اليها ويتعجب اذ لا تقع حبة عنب موقعا من المستطعم فقالت عاءشة اتعجب كم تري في هذه الحبة من مثقال	2598	2480010260880350358	140	219.5	110	233	60.085838317871094	23	JK000021-ara1.completed	JK000754-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1076	true	-1836425044881238545	189	226	956	1139	1481	300	مالك انه بلغه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان مسكينا سالها وهي صاءمة وليس في بيتها الا رغيف فقا-----لت لمولاة لها------- اعطيه اياه فقالت ليس لك ما تفطرين عليه قا-لت اعطيه اياه قال--------- ففعلت	1076	-525641379192176045	JK000754-ara1.ms2597	false	-5699913799235190818	261	298	1359	1545	1558	300	مالك انه بلغه عن عاءشة زوج النبي------------------- ان مسكينا سالها وهي صاءمة وليس في بيتها الا رغيف واحد فقالت لمولاة لها لم تسم اعطيه اياه فقالت ليس لك ما تفطرين عليه فقالت اعطيه اياه قالت المولاة ففعلت	2597	2480010260880350358	159	287.0	126	205	77.56097412109375	29	JK000021-ara1.completed	JK000754-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1108	true	-8281546265852473953	116	148	563	726	1456	300	اذا كان يوم القيامة يحاسب الله تعالي عبده ويءدي ما عليه من المظالم من ساءر عمله حتي لا يبقي--- الا الصوم فيتحمل الله تعالي ما بقي عليه من المظالم ويدخله بالصوم الجنة	1108	-525641379192176045	JK000754-ara1.ms1040	false	1024797515386067318	150	180	815	964	1580	300	اذا كان يوم القيامة يحاسب الله------ عبده ويءدي ما عليه من المظالم من----- عمله حتي لا يبقي له الا الصوم فيتحمل الله------ ما بقي عليه من المظالم ويدخله بالصوم الجنة	1040	2480010260880350358	146	264.0	117	166	87.9518051147461	28	JK000021-ara1.completed	JK000754-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1114	true	-2729781937706556431	22	80	98	382	1445	300	صالح--- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت ابواب النار فلم ينفتح منها باب وفتح- ابواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي منادي كل ليلة يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله تعالي عتقاء من النار وذلك عند كل ليلة	1114	-525641379192176045	JK000754-ara1.ms1044	false	-7370759683137131244	46	93	269	505	1578	300	والحاكم عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------ اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين -مردة الجن وغلقت ابواب النار فلم ي-فتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب ون-ادي مناد--------- يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر فلله------ عتقاء من النار وذلك---- كل ليلة	1044	2480010260880350358	224	377.0	177	288	77.77777862548828	39	JK000021-ara1.completed	JK000754-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1134	true	8538419970577012109	230	271	1093	1281	1420	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اري اعمال-------------------------------------- الناس قبله او ما شاء الله من ذلك فكانه تقاصر اعمال امته ان لا يبلغوا من العمل------- مثل ما-- بلغ غيرهم في طول العمر----------------------------------------------------------------------- فاعطاه الل----------ه ليلة القدر خير من الف شهر	1134	-525641379192176045	JK000754-ara1.ms1070	false	5655236492784228174	153	219	776	1092	1481	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اري بضم الهمزة مبنيا للمفعول اي اراه الله اعمار الناس قبله او ما شاء الله من ذلك فكانه تقاصر اعمار امته ان لا يبلغوا من العمل الصالح مثل الذي بلغ غيرهم في طول العمر لقصر اعمارهم اذ هي ما بين الستين الي السبعين وقليل من يجوز ذلك كما ورد فاعطاه الله انزل عليه ليلة القدر خير من الف شهر	1070	2480010260880350358	181	318.5	140	316	57.278480529785156	35	JK000021-ara1.completed	JK000754-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1134	true	8538419970577012109	276	300	1307	1420	1420	300	عن مجاهد ان النبي صلي الله عليه وسلم ذكر رجلا من بني اسراءيل ليس السلاح في سبيل الله-------------------------------- الف شهر فعجب المسلمون من ذلك-	1134	-525641379192176045	JK000754-ara1.ms1071	false	-7575889956719600228	75	106	368	514	1472	300	عن مجاهد ان النبي صلي الله عليه وسلم ذكر رجلا من بني اسراءيل كان يقوم الليل حتي يصبح ثم يجاهد العدو حتي يمسي فعل ذلك الف شهر فعجب المسلمون من ذلك	1071	2480010260880350358	93	153.0	72	146	63.698631286621094	18	JK000021-ara1.completed	JK000754-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1137	true	6795528304596384792	187	282	921	1368	1446	300	الضحاك بن عثمان عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن بشر بن سعيد عن عبد الله بن انيس فذكره رواه مسلم في الصحيح عن علي بن خشرم 3675 واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انا ابو الحسين الطراءفي نا عثمان بن سعيد نا القعنبي فيما قرا علي مالك عن ابي النضر مولي عمر---- بن عبيد الله ان عبد الله بن انيس الجهني-------------------------- قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اني رجل شاسع الدار فمرني بل-----------------------------------------------------------------------يلة انزل لها------------------------------------------------------------------ فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل ليلة ثلاث وعشرين من رمضان	1137	-525641379192176045	JK000754-ara1.ms1065	false	7520567395303777229	149	253	720	1214	1456	300	الضحاك بن عثمان عن ابي النضر---------------------- عن بسر بن سع-د عن عبد الله بن انيس بلفظ حديث ابي سعيد ووصله ابو داود من طريق ابن------------------------- اسحاق --------------------------------------------------------------عن محمد بن ابراهيم التيمي عن ضمرة ب-------------ن عبد الله بن انيس عن ابيه بنحو حديثه في الموطا انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اني رجل شاسع الدار اي بعيدها وفي رواية ابي داود اني اكون في باديتي وانا بحمد الله اصلي بها فمرني ليلة انزل لها ولابي داود فمرني بليلة من هذا الشهر انزلها بهذا المسجد اصليها فيه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل ليلة ثلاث وعشرين من رمضان	1065	2480010260880350358	250	379.5	190	617	40.518638610839844	45	JK000021-ara1.completed	JK000754-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1140	true	-6893097102676472583	60	114	283	585	1436	300	صلي الله عليه وسلم التمسوها في العشر----------------------------- الاواخر من رمضان والتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة فان قلت يا ابا سعيد------- انكم اعلم بالعدد منا قال اجل قلت ما التاسعة والسابعة والخامسة قال اذا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها التاسعة -اذا 2 مضي ثلاث- وعشرون فالتي تليها السابعة واذا مضي خمس وعشرون فالتي تليها الخامسة	1140	-525641379192176045	JK000754-ara1.ms1067	false	-7136733969530677314	236	294	1287	1601	1633	300	صلي الله عليه وسلم تاسعة تبقي وسابعة تبقي وخامسة تبقي يقتضي القول الاول وقد روي ابو داود عن ابي نضرة انه قال لابي----------------------- سعيد الخدري انكم اعلم بالعدد منا قال اجل قلت ما التاسعة والسابعة والخامسة قال اذا مضت -احدي وعشرين فالتي تليها التاسعة فاذا مضت-- ثلاثة وعشرون فالتي تليها السابعة فاذا مضت خمس وعشرون فالتي تليها الخامسة	1067	2480010260880350358	212	350.0	171	340	62.35293960571289	30	JK000021-ara1.completed	JK000754-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1247	true	2671084449211864119	114	253	535	1197	1413	300	صلي الله عليه وسلم قبلك ما قبلتك ثم قبله فقال له علي بن ابي طالب رضي الله عنه بلي 1 يا امير المءمنين انه يضر وينفع قال ثم قال بكتاب الله عز وجل قال واين ذلك من كتاب الله قال قال الله عز وجل واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم الي قوله بلي-------------------------------------------------- خلق الله ادم ومسح علي ظهره فقرره 2 بانه الرب وانهم العبيد واخذ عهودهم ومواثيقهم وكتب 3 ذلك في رق وكان لهذا الحجر عينان ولسان فقال له افتح قال ففتح فاه فالتقمه ذلك الرق فقال اشهد لمن وافاك بالموافاة يوم القيامة واني اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي يوم القيامة بالحجر الاسود وله لسان ذلق يشهد لمن يستلمه بالتوحيد فهو يا امير المءمنين يضر وينفع فقال عمر اعوذ بالله ان اعيش في قوم لست فيهم يا ابا حسن قال	1247	-525641379192176045	JK000754-ara1.ms1221	false	5610452880771815812	0	120	0	604	1529	300	صلي الله عليه وسلم قبلك ما قبلتك ثم قبله فقال له علي بلي-------------------------------------------- انه يضر وينفع قال بم قال بكتاب الله----------------------------------------------------- واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي سورة الاعراف الاية 172 خلق الله ادم ومسح علي ظهره فقررهم- بانه الرب وانهم العبيد واخذ عهودهم ومواثيقهم وكتب --ذلك في رق وكان لهذا الحجر عينان ولسان فقال--- افتح---- ففتح فاه فال-قمه ذلك الرق وقال اشهد لمن وافاك بالموافاة يوم القيامة واني اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي يوم القيامة بالحجر الاسود وله لسان ذلق يشهد لمن يستلمه بالتوحيد فهو يا امير المءمنين يضر وينفع فقال عمر اعوذ بالله ان اعيش في قوم لست فيهم يا ابا حسن قال	1221	2480010260880350358	537	992.0	427	712	75.42134857177734	105	JK000021-ara1.completed	JK000754-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1299	true	-1453996662373937083	243	292	1175	1410	1450	300	ابو سعيد الخدري انه قيل يا رسول الله اي الناس افضل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مءمن يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله قالوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم من قال مءمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره روا----------ه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان واخرجاه من -	1299	-525641379192176045	JK000754-ara1.ms1389	false	-6885209588658904122	17	140	84	711	1514	300	ابي سعيد -----------قيل يا رسول الله اي الناس افضل -----------------------------فقال مءمن مجاهد في سبيل الله بنفسه وماله قال الحافظ كان المراد بالمءمن القاءم بما تعين عليه القيام به وحصل هذه الفضيلة لا من اقتصر علي الجهاد واهل الواجبات العينية وحينءذ فيظهر فضل المجاهد لما فيه من بذل نفسه وماله لله تعالي ولما فيه من النفع المتعدي الا اخبركم بخير الناس منزلا وفي رواية منزلة بعده رجل معتزل في غنيمته بضم المعجمة مصغرا اشارة الي قلتها يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد الله لا يشرك به شيءا زاد في الطريق الموصولة ويعتزل شرور الناس وفي حديث ابي سعيد قيل ثم من قال مءمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره -وانما كان تلو المجاهد في الفضل لان مخالط الناس لا يسلم من	1389	2480010260880350358	154	254.5	118	668	23.053892135620117	29	JK000021-ara1.completed	JK000754-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1381	true	7436330754115794715	214	265	1038	1269	1427	300	بن سعيد الدارمي نا القعنبي فيما قرا علي مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن---- انس بن مالك انه سمع عمر بن الخطاب وسلم عليه رجل----------- فرد ع----ليه السلام ثم سال عمر رضي الله عنه الرج-----ل كيف انت ف-----------قال احمد الله اليك فقال عمر ذاك الذي اردته منك	1381	-525641379192176045	JK000754-ara1.ms2493	false	-663799127987631322	33	87	166	402	1461	300	بن سعيد كلهم عن مالك به م----------------الك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن عمه انس بن مالك انه سمع عمر بن الخطاب وسلم عليه رجل جملة حالية فرد عمر عليه السلام ثم سال عمر------------- الرجل فقال كيف انت اي ما حالك فقال احمد الله اليك فقال عمر ذلك الذي اردت- منك	2493	2480010260880350358	185	297.0	142	266	69.54887390136719	34	JK000021-ara1.completed	JK000754-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1416	true	-3429984076850443773	149	215	716	1039	1455	300	فاذا هو ليس في بيته فلما راته المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين فلان ق-----------------------------الت ذهب يستعذب لنا الماء اذ -----------جاء الانصاري------------------------------------------------------------- فنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه ثم قال الحمد لله ما اجد اليوم اكرم اضيافا مني قال فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب فقال كلوا من هذا واخذ المدية فقال له رسول الله	1416	-525641379192176045	JK000754-ara1.ms2406	false	-1389568524341158477	95	168	490	860	1525	300	فاذا هو ليس في بيته فلما راته المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها -----------------------------اين فلان وفي الترمذي فقالوا اين صاحبك قالت ذهب يستعذب لنا الماء فلم يلبثوا ان جاء ابو الهيثم بقربة فوضعها ثم جاء يلتزم النبي ويفديه بابيه وامه وفي مسلم فنظر الي رسول الله------------------- وصاحبيه ف--قال الحمد لله ما اجد اليوم اكرم اضيافا مني فامر لهم بشعير عنده يعمل خبزا وقام يذبح لهم شاة وفي مسلم- واخذ المدية فقال--- رسول الله	2406	2480010260880350358	205	301.0	163	424	48.349056243896484	38	JK000021-ara1.completed	JK000754-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1416	true	-3429984076850443773	230	265	1117	1293	1455	300	فلما ان شبعوا ورووا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا النعيم يوم القيامة اخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتي اصابكم هذا 3 النعيم	1416	-525641379192176045	JK000754-ara1.ms2407	false	8994645575313331434	178	206	888	1033	1537	300	فلما ان شبعوا ورووا قال----------------------------- لابي بكر وعمر والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا النعيم يوم القيامة اخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتي اصابكم هذا-- النعيم	2407	2480010260880350358	145	273.5	117	176	82.38636016845703	28	JK000021-ara1.completed	JK000754-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1417	true	105913381728842410	52	101	244	467	1475	300	في ساعة لا يخرج فيها ولا يلقاه فيها احد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتاه ابو بكر فقال ما اخرجك- يا ابا بكر قال خرجت للقاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والنظر في وجهه والسلا-م عليه فلم يلبث ان جاء عمر فقال ما اخرجك- يا عمر قال ال-----------------------------------------------------------------------جوع ----------------------------------------------------------------قال وانا قد وجدت بعض	1417	-525641379192176045	JK000754-ara1.ms2405	false	876502853603813130	5	102	28	498	1518	300	في ساعة لا يخرج فيها ولا يلقاه فيها احد فوجد فيه ابا بكر الصديق وعمر بن الخطاب فسالهما في مسلم فقال ما اخرجكما من بيوتكما هذه الساعة فقالا اخرجنا الجوع وفي رواية الترمذي فاتاه ابو بكر فقال ما جاء بك يا ابا بكر قال خرجت الق-ي رسول الله وا--------------------نظر في وجهه والتسليم عليه فلم يلبث ان جاء عمر فقال ما جاء بك يا عمر قال الجوع يا رسول الله فقال رسول الله زاد مسلم والذي نفسي بيده وانا اخرجني الجوع قاله تسلية وايناسا لهما لما علم من شدة جوعهما وفي رواية الترمذي قال وانا قد وجدت بعض	2405	2480010260880350358	185	323.0	140	491	37.67820739746094	37	JK000021-ara1.completed	JK000754-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1525	true	-7738767753341363662	66	119	322	606	1440	300	فيما قرا علي مالك وانه بلغه ان عيسي -بن مريم عليه السلام كان يقول لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فتقسوا------ قلوبكم ----------------------------------فان القلب القاسي بعيد من الله ولكن لا تعلمون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تنظرون في ذنوب الناس كانكم ارباب------------- انظروا فيها كا-----نكم عبيد--------------------------------------------- فانما الناس مبتلي-------- ومعافي----- فارحموا اهل البلاء------------------------------------------------------------------------ واحمدوا الله علي العافية	1525	-525641379192176045	JK000754-ara1.ms2569	false	-9134177975709077219	169	294	871	1525	1554	300	في البر----- مالك -انه بلغه ان عيسي ابن مريم عليه السلام كان يقول لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فتقسو بالنصب قلوبكم فلا ينفعها عظة ولا يثبت فيها حكمة فان القلب القاسي بعيد من الله ولكن لا تعلمون ذلك وهذا قد جاء مرفوعا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فان كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة القلب وان ابعد الناس من الله القلب القاسي رواه الترمذي عن ابن عمر ولا تنظروا في ذنوب الناس كانكم ارباب جمع رب و لكن انظروا في ذنوبكم كانكم عبيد يخافون اطلاع ساداتهم علي ذنوبهم فيحذرون منها فانما الناس مبتلي بالذنوب ومعافي منها فارحموا اهل البلاء بنحو الدعاء برفعه عنهم وعدم النظر الي ذنوبهم وهتكهم بها عظوهم بلين ورفق واحمدوا الله علي العافية	2569	2480010260880350358	268	433.0	218	660	40.60606002807617	37	JK000021-ara1.completed	JK000754-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1529	true	-1778767216232539978	120	147	576	706	1460	300	مالك انه بلغه ان القاسم بن محمد كان يقول ادركت الناس----------- وما يعجب------ون بالقول قال مالك يريد 1--- العمل------- انما ينظر الي عمله ولا ينظر الي قوله	1529	-525641379192176045	JK000754-ara1.ms2583	false	-541122975865029508	32	63	203	356	1552	300	مالك بلغي---- ان القاسم بن محمد كان يقول ادركت الناس اي الصحابة وما يعجبون يرضون بالقول قال مالك يريد بذلك العمل اي انه انما ينظر الي عمله ولا ينظر الي قوله	2583	2480010260880350358	121	209.5	95	157	77.07006072998047	21	JK000021-ara1.completed	JK000754-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1647	true	-1484753432349256509	173	260	801	1218	1402	300	ان سعيد المقبري اخبره------------------------------------------- عن عبد الله بن ابي ق----------------------------------------------------------------------------تادة يحدث عن رسول الله صلي الله عليه و------سلم انه قام فيهم فذكر لهم الج---هاد في سبيل الله والايمان بالله افضل الاعمال فقام رجل فقال يا رسول الله ان قتلت في سبيل الله اتكفر عني خطاياي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان قتلت في سبيل الله وانت صابر- محتسب---------- مقبل----------------- غير مدبر -------------فقال رسول الله صلي الله----------------------------- عليه وسلم كيف قلت فقال ارايت ان قتلت في سبيل الله اتكفر عني خطاياي فقال رسول الله	1647	-525641379192176045	JK000754-ara1.ms1437	false	9091497735359123113	140	242	687	1203	1498	300	بن سعيد المقبري فاثبت الواسطة وهذا يءيد ان مالكا حدث به بالوجهين عن عبد الله بن ابي قتادة الانصاري المدني مات سنة خمس وتسعين عن ابيه الصحابي فارس المصطفي انه قال جاء رجل الي رسول الله وفي رواية الليث عند مسلم انه قام فيهم فذكر لهم ان الجهاد في سبيل الله والايمان بالله افضل الاعمال فقام رجل فقال يا رسول الله ان قتلت في سبيل الله الجهاد حال كوني-------------------------------------------------------------------- صابرا محتسبا اي مخلصا مقبلا علي القتال وزاد غير مدبر لبيان كون الاقبال في جميع الاحوال اذ قد يقبل مرة ويدبر اخري فيصدق عليه انه مقبل ايكفر الله------------------------------- عني خطاياي فقال رسول الله	1437	2480010260880350358	236	349.0	181	615	38.373985290527344	40	JK000021-ara1.completed	JK000754-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1674	true	6726322637545654471	217	283	1033	1362	1439	300	ثم اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة------ فشرب حلابها ثم امر--- باخري فلم يستتمه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ف---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن يشرب في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء وفي رواية القعنبي بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر له باخري فلم يستتمها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسلم يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة	1674	-525641379192176045	JK000754-ara1.ms2367	false	-4285945321672876717	232	300	1135	1468	1468	300	ثم اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر له باخري فلم يستتمها وفي حديث جهجاه فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي منزله فحلبت لي عنز فترويت وشبعت فقالت ام ايمن يا رسول الله اليس هذا ضيفنا فقال بلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن يشرب في معي واحد من------------------ امعاءه السبعة والكا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فر يشرب في سبعة-	2367	2480010260880350358	172	295.0	137	474	36.28691864013672	31	JK000021-ara1.completed	JK000754-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1685	true	4860934448050562076	231	273	1145	1361	1492	300	فقال ما هذا فقال يا امير المءمنين فه--------------------------------------------نا الي اللحم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاشتريت بدرهم لحما فقال عمر اما------------------ يريد احدكم ان يطوي بطنه ل--جاره و---بن عمه فاين يذه-----ب عنكم هذه الاية اذهبتم طيبا------------------تكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها وروي-------------------------------------------------------- عن عبد الله بن دينار	1685	-525641379192176045	JK000754-ara1.ms2414	false	1813820052538164663	12	106	62	543	1452	300	فقال ما هذا فقال يا امير المءمنين قرمنا بفتح القاف وكسر الراء فميم اي اشتدت شهوتنا الي اللحم وفي الحديث كان يتعوذ من القرم بمعني شدة الشهوة الي اللحم حتي لا يصبر عنه يقال قرمت الي اللحم وعمت الي اللبن قاله الهروي فاشتريت بدرهم لحما فقال عمر اما بالفتح وخفة الميم يريد احدكم ان يطوي بطنه عن جاره او ابن عمه -اين تذهب تغيب عنكم هذه الاية اذهبتم طيباتكم باشتغالكم بلذاتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها سورة الاحقاف الاية 20 اي تمتعتم 33 ما جاء في لبس الخاتم مالك عن عبد الله بن دينار	2414	2480010260880350358	206	319.0	164	482	42.738590240478516	33	JK000021-ara1.completed	JK000754-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1688	true	-1270848839203596633	75	140	374	671	1439	300	مالك عن يحيي بن سعيد انه قال بلغني ان عمر بن الخطاب كان ياكل خبزا بسمن فدعا رجلا من اهل البادية------- فجعل ياكل معه ويتبع------------ باللقمة وضر 1 الصفحة فقال له -------------------------------------------------عمر كانك مقفر ف-------------------------------------------------قال والله ما ذق-ت سمنا ولا رايت اكلا به منذ كذا وكذ----------ا فقال عمر لا اكل --سمنا حتي يحيي الناس -----------------------من اول ما يحيون 5683 اخبرنا ابو-------------------- عبد الله محمد بن	1688	-525641379192176045	JK000754-ara1.ms2408	false	5386753386345655059	38	133	175	630	1457	300	مالك عن يحيي بن سعيد الانصار-----ي ان عمر بن الخطاب كان ياكل خبزا بسمن فدعا رجلا من اهل البادية لم يسم فجعل ياكل---- ويتبع بشد الفوقية باللقمة وضر بفتح الواو والضاد المعجمة وسخ الصحفة ما يعلق به من اثر السمن فقال عمر كانك مقفر بضم الميم واسكان القاف وكسر الفاء اي لا ادم عندك فقال والله ما اكلت سمنا ولا رايت اكلا به مند كذا وكذا مدة عينها فقال عمر لا اكل السمن -حتي يحيا الناس اي يصيبهم الخصب والمطر من اول ما يحيون حتي لا امتاز عليهم مالك عن اسحاق بن عبد الله بن -----	2408	2480010260880350358	238	362.0	185	470	50.63829803466797	42	JK000021-ara1.completed	JK000754-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1711	true	-7653258645760932926	16	66	83	311	1455	300	مالك عن زيد بن اسلم انه قال شرب عمر بن الخطاب رضي الله عنه لبنا فاعجبه قال ل-لذي سقاه من اين لك هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء قد سما-----------------------------------ه فاذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون------------------- فحلبوا لي من البانها فجعلته في سقاءي و-----------------هو هذا فادخل عمر---------- يده	1711	-525641379192176045	JK000754-ara1.ms0918	false	-6640161778041254082	166	228	831	1125	1472	300	مالك عن زيد بن اسلم انه قال شرب عمر بن الخطاب------------- لبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين ---هذا اللبن فاخبره انه ورد علي ماء قد سماه ونسي اسمه او لم يتعلق غرضه بتسميته فاذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون النعم من ذلك الماء فحلبوا لي من البانها فجعلته في سقاءي بكسر السين وعاءي فهو هذا فادخل عمر بن الخطاب يده	918	2480010260880350358	206	360.5	161	310	66.45161437988281	40	JK000021-ara1.completed	JK000754-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1724	true	4481192877514407989	273	300	1286	1421	1421	300	اذا دخل الرجل البيت- فذكر---- الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل ولم يذكر---- الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم-	1724	-525641379192176045	JK000754-ara1.ms2384	false	8763124640720918219	163	192	807	950	1527	300	اذا دخل الرجل --بيته فذكر اسم الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر اسم الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم	2384	2480010260880350358	132	234.5	106	145	91.03448486328125	22	JK000021-ara1.completed	JK000754-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1729	true	-1105896801410275097	179	277	856	1313	1424	300	اخذ بيدي فانطلق بي الي منزل ام سلمة فقال هل من طعام فاتينا بجفنة كثيرة الثريد والادم 3 فاقبلنا ناكل منها فتخبطت----- في نواحيها فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم مما بين يديه فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده اليسري علي يدي اليمني --فقال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان من رطب او تمر شك عبيد الله رطب عني او تمر فجعلت اكل مما بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق فقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون واحد	1729	-525641379192176045	JK000754-ara1.ms2411	false	8141569717350925177	134	204	665	994	1466	300	اخذ بيدي---------- الي بيت- ام سلمة فقال هل من طعام فاتينا بجفنة كثيرة الثريد والودك فاكلنا-------- منها ف-خبطت بيدي في نواحيها واكل من بين------------------------------ يديه فقبض----------------------------- بيده اليسري علي يدي اليمني ثم قال يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان التمر او الرطب--------------------------- فجعلت اكل -من بين يدي وجالت يده---------------------------- في الطبق فقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون واحد	2411	2480010260880350358	287	468.0	222	464	61.85344696044922	56	JK000021-ara1.completed	JK000754-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1734	true	1006209299827239319	113	184	555	891	1452	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة------------- انه سمع ------------------انس بن مالك يقول ان خياطا--------------------------------------------------------- دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبز شعي--------------------ر ومرقا فيه دباء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقديدا قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبع الدباء من حوالي الصحفة فلم ازل ---احب الدباء	1734	-525641379192176045	JK000754-ara1.ms1628	false	-6370339155447598728	32	144	171	748	1512	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة زيد الانصاري انه سمع عمه اخا ابيه لامه انس بن مالك يقول ان خياطا بفتح الخاء المعجمة والتحتية الشديدة ولم يعرف الحافظ اسمه دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الخياط اليه خبزا من----------------- شعير بفتح الشين وقد تكسر ومرقا فيه دباء بضم الدال وشد الموحدة والمد الواحدة دباءة فهمزته منقلبة عن حرف علة وخطا المجد الجوهري في ذكره في المقصور اي فيه قرع زاد في رواية القعنبي وابن بكير والتنيسي وقديد- قال انس فرايت رسول----- صلي الله عليه وسلم يتبع ---باسكان الفوقية وخفة الموحدة مفتوحة الدباء	1628	2480010260880350358	273	431.0	213	603	45.27363204956055	49	JK000021-ara1.completed	JK000754-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1764	true	7714905822832832073	225	294	1099	1411	1435	300	مالك عن ايوب بن ابي حبيب-------------- مولي سعد بن ابي وقاص ------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي المثني الجهني ان------------------------------------------------ه قال كنت عند مروان بن الحكم------- فدخل عليه ابو سعيد-------------------- الخدري فقال له مروان--------- اسمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم---- نهي عن النفخ في الشراب فقال ابو س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد نعم قال فقال -------------------------------------------------------------------------------له رجل يا رسول الله اني لا اروي من نفس-------- واحد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فابن	1764	-525641379192176045	JK000754-ara1.ms2370	false	-304138246393703485	7	178	31	864	1458	300	مالك عن ايوب بن---- حبيب الزهري المدني مولي سعد بن ابي وقاص ثقة روي عنه ايضا فليح وعباد بن اسحاق مات سنة احدي وثلاثين وماءة له مرفوعا في الموطا هذا الحديث الواحد عن ابي المثني الجهني المدني تابعي مقبول قال ابن عبد البر لم اقف علي اسمه قال كنت عند مروان بن الحكم الاموي فدخل عليه ابو سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري فقال--- مروان بن الحكم اسمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي عن النفخ في الشراب -قال الباجي لءلا يقع من ريقه فيه شء فيقذره وقد بعث صلي الله عليه وسلم ليتمم مكارم الاخلاق وقال غيره لانه قد يتغير الماء من النفخ لكونه متغير الفم بماكول او كثرة كلام او بعد عهده بالسواك والمضمضة او لانه يصعد ببخار المعدة فتعافه النفوس فقال له ابو سعيد نعم نهي عن ذلك ففيه ان نعم تقوم مقام الاخبار وزاده في الجواب لانه من معني السءال بقوله فقال له رجل يا رسول الله اني لا اروي من نفس بفتحتين واحد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فابن	2370	2480010260880350358	291	474.0	226	841	34.60166549682617	53	JK000021-ara1.completed	JK000754-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1779	true	-6504879014035874664	101	154	512	792	1496	300	عن -بن عباس قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فذهبت الجارية تزحزحها فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعيها فجاءت بها فالقتها ---------------------------------علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدره-----------م فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل علي مثل هذه علي هذا فتحرقكم	1779	-525641379192176045	JK000754-ara1.ms1188	false	2108661748879188373	207	253	1120	1358	1600	300	عن ابن عباس قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة---------------------------------------------------------- فجاءت بها فالقتها بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحترق منها---- موضع --درهم زاد الحاكم فقال---------- صلي الله عليه وسل---------م فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل ----مثل هذه علي هذا فتحرقكم	1188	2480010260880350358	190	308.0	153	325	58.46154022216797	32	JK000021-ara1.completed	JK000754-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1779	true	-6504879014035874664	105	154	527	792	1496	300	جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فذهبت الجارية تزحزحها فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعيها فجاءت بها فالقتها ---------علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل علي مثل هذه علي هذا فتحرقكم	1779	-525641379192176045	JK000754-ara1.ms2385	false	-2880877275520975564	52	85	276	453	1586	300	جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة---------------------------------------------------------- فجاءت بها فالقتها بين يديه علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحترق فيها---- موضع --درهم فقال----------------------------- اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل ----مثل هذه علي هذا فتحرقكم	2385	2480010260880350358	163	272.5	132	274	59.489051818847656	27	JK000021-ara1.completed	JK000754-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1860	true	-6356017059564292115	181	300	883	1438	1438	300	لا تنتفوا الشيب----------------- ما من مسلم يشيب شيبة في الاسلام قال عن سفيان الا كانت له نورا يوم القيامة و--------قال في حديث يحي---------------------------ي الا كتب الله له بها حسنة وحط عنه بها خطيءة وفي رواية بن الحارث قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نتف الشيب وقال انه نور الاسلام 6387 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد محمد بن موسي ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا احمد بن عبد الحميد ثنا ابو اسامة عن الوليد يعني بن كثير حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشيب نور المءمن لا يشيب رجل شيبة في الاسلام الا كانت له بكل شيبة-	1860	-525641379192176045	JK000754-ara1.ms2358	false	-4645271601695813353	2	62	11	310	1462	300	لا تنتفوا الشيب فانه نور الاسلام ما من مسلم يشيب شيبة في الاسلام------------- الا كانت له نورا يوم القيامة وللترمذي والنساءي عن كعب بن عجرة رفعه من شاب شيبة في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاسلام كانت له نورا يوم القيامة زا-------------------------------------------------------------------د الحاكم في الكني ما لم يغيرها وللبيهقي عنه مرفوعا ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------شيب نور المءمن لا يشيب رجل شيبة في الاسلام الا كانت له بكل شيبة	2358	2480010260880350358	167	230.0	130	608	27.467105865478516	28	JK000021-ara1.completed	JK000754-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1877	true	-1143700301609501892	24	73	109	349	1425	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فدخل رجل ثاءر الراس--------------- واللحية----------------------------------------- فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان اخرج فاصلح راسك----------------------------- ولحيتك ففعل-------------- ثم رجع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس هذا خيرا من ان يلقي احدكم ثاءر الراس كانه شيطان	1877	-525641379192176045	JK000754-ara1.ms2452	false	-2590137038243421878	7	75	40	384	1503	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فدخل رجل ثاءر الراس بمثلثة اي شعثه واللحية بترك تعاهدهما بما يصلحهما من ترجيل وغيره فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ان اخرج من المسجد كانه يعني بذلك اصلاح شعر راسه ولحيته ففعل الرجل اصلحهما ثم رجع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس هذا خيرا من ان ياتي احدكم ثاءر الراس كانه شيطان	2452	2480010260880350358	227	397.5	179	344	65.98837280273438	41	JK000021-ara1.completed	JK000754-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1889	true	7340676025463716790	0	26	0	120	1445	300	مالك عن علقمة بن ابي علقمة-------------- عن امه --------------------------عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انه بلغها ان اهل بيت--------- كانوا سكانا في دارها عندهم	1889	-525641379192176045	JK000754-ara1.ms2485	false	9219468047019281582	267	300	1428	1593	1593	300	مالك عن علقمة بن ابي علقمة العلامة الثقة عن امه مرجانة مولاة عاءشة مقبولة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انه بلغها ان اهل بيت في دارها كانوا سكانا فيها و---عندهم-	2485	2480010260880350358	112	181.0	89	169	66.27218627929688	22	JK000021-ara1.completed	JK000754-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1889	true	7340676025463716790	26	62	120	296	1445	300	نرد فارسلت اليهم لءن لم تخرجوها--------- لاخرجنكم من داري وانكرت ذلك عليهم 6506 قال وثنا القعنبي فيما قرا علي مالك عن نافع ان عبيد الله بن عمر---- كان اذا وجد احدا من اهله يلعب بالنرد ضربه	1889	-525641379192176045	JK000754-ara1.ms2486	false	-2462178900450104790	0	34	0	163	1594	300	نرد فارسلت اليهم لءن لم تخرجوها اي النرد لاخرجنكم من داري وانكرت ذلك عليهم لانه حرام------------------------- مالك عن نافع عن عب-د الله بن عمر انه كان اذا وجد احدا من اهله يلعب بالنرد ضربه	2486	2480010260880350358	141	242.0	110	189	74.6031723022461	25	JK000021-ara1.completed	JK000754-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2248	true	-2563238719267710658	145	195	671	936	1428	300	ان ابا سعيد الخدري قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبستين وبيعتين نهي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة -مس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل و---النهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر ثوب-----ه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا	2248	-525641379192176045	JK000754-ara1.ms1835	false	6804868909505749451	204	249	1039	1274	1552	300	عن ابي سعيد------- قال نهي---------- صلي الله عليه وسلم---------------------- عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر اليه ثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا	1835	2480010260880350358	219	401.5	176	274	79.92700958251953	37	JK000021-ara1.completed	JK000754-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2248	true	-2563238719267710658	164	197	771	952	1428	300	في البيع -والملامسة -مس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل و---النهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر ثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ------ولا تواطي و---اللبستين	2248	-525641379192176045	JK000754-ara1.ms2340	false	-3382110661336827887	92	126	475	660	1532	300	في الصحيح والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينب----------ذ الرجل ثوبه وينبذ الاخر ثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر للثوب ولا تراض وبين اللبستين	2340	2480010260880350358	160	288.5	131	195	82.05128479003906	23	JK000021-ara1.completed	JK000754-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2455	true	7132229109825166424	211	294	1017	1409	1438	300	مالك انه بلغه ان عمر بن الخطاب رحمة الله عليه كان يذهب الي العوالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل سبت------------- فاذا وجد عبدا في عمل لا يطيقه----------------------------- وضع عنه منه 8591 واخبرنا ابو زكريا انا ابو الحسن نا عثمان نا القعنبي فيما قرا علي مالك عن عمه ابي سهيل--------------- بن مالك عن ابيه -------------------------انه سمع عثمان بن عفان رحمة الله عليه وهو يخطب وهو يقول لا تكلفوا الامة غير ذات الصنعة الكسب فانكم متي ما كلفتموها الكسب كسبت بف------------------------------------------------------------------------رجها ولا تكلفوا الصغير------ فانه ان- لم يجد سرق	2455	-525641379192176045	JK000754-ara1.ms2555	false	677250608511777900	155	284	788	1420	1499	300	مالك انه بلغه ان عمر بن ال---------------خطاب كان يذهب الي العوالي القري المجتمعة حول المدينة من جهة نجدها ومن جملتها قبا كل يوم سبت اقتداء بالنبي صلي الله عليه وسلم لانه كان يذهب الي قباء كل سبت راكبا وماشيا فاذا وجد عبدا في عمل لا يطيقه علي الدوام او الا بمزيد مشقة وضع عنه منه اي نقصه وليس المراد ما لا يطاق اصلا لعدم امكانه مالك---------------------- عن عمه ابي سهيل بضم السين نافع بن مالك عن ابيه مالك بن ابي عامر الاصبحي انه سمع عثمان بن عفان امير المءمنين و-هو يخطب وهو يقول لا تكلفوا الامة غير ذات الصنعة الكسب فانكم متي--- كلفتموها ذلك-- كسبت بفرجها اي زنت فتدخلوا في اية ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء سورة النور الاية 33 ولا تكلفوا الصغير الكسب فانه اذا لم يجد سرق	2555	2480010260880350358	284	440.5	218	675	42.074073791503906	50	JK000021-ara1.completed	JK000754-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2502	true	217626377659338592	76	119	344	549	1400	300	مسعود ان السلام هو اسم من اسماء الله تعالي وضعه الله في الارض فافشوه بينكم فان الرجل اذا مر- علي القوم فسلم عليهم فردوا عليه كان له عليهم فضل درجة بانه اذكرهم وان لم يردوا عليه رد عليه من هو خير منهم واطيب	2502	-525641379192176045	JK000754-ara1.ms2494	false	-5686165958303781859	100	137	486	663	1504	300	مسعود--- السلام--- اسم من اسماء الله------ وضع-----ه في الارض فافشوه بينكم فان الرجل اذا سلم علي القو-----------م فردوا عليه كان له عليهم فضل درجة لانه -ذكرهم فان لم يردوا عليه رد عليه من هو خير منهم واطيب	2494	2480010260880350358	172	297.5	135	206	83.49514770507812	31	JK000021-ara1.completed	JK000754-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2504	true	9119324810782921152	205	282	959	1313	1390	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ان الط---------------------فيل -بن ابي -بن كعب---------------------------------------------- اخبره انه كان ياتي عبد الله بن عمر---------- فيغدو----------- معه الي السوق---- فاذا غدونا الي السوق لم-------------------- يمر--------- عبد الله -------علي س---------------------------------------------------------------------------------------قاط ولا صاحب بيعه -------------------------------------------------------------------------------------------ولا مسكين ولا احدا----------------------------- الا سلم عليهم قال الطفيل فجءت عبد الله بن عمر يوما---------- فاستت------------------بعني الي السوق قال فقلت--- وما تصنع بال--سوق وانه لا تقف علي البيع ول-----------------------------------------ا تسال عن السلع ول---------ا تسوم بها ولا تجلس	2504	-525641379192176045	JK000754-ara1.ms2493	false	-663799127987631322	146	300	694	1461	1461	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ان الطفيل بضم الطاء وفتح الفاء ابن ابي ابن كعب الانصاري الخزرجي ثقة يقال ولد في العهد النبوي اخبره انه كان ياتي عبد الله بن عمر بن الخطاب فيغدو بغين معجمة معه الي السوق قال فاذا غدونا الي السوق لم يمرر بالفك وفي نسخة يمر بالادغام عبد الله بن عمر علي سقاط بفتح السين والقاف باءع ردء المتاع ويقال له ايضا سقطي والمتاع الردء سقط ويجمع علي اسقاط ولا صاحب بيعة بكسر الموحدة واسكان التحتية قال الهروي من البيع كالركبة والشربة والقعدة والسقاط بياع السقط ولا مسكين ولا احد عام قدم عليه الخاص اهتماما به الا سلم عليه- قال الطفيل فجءت عبد الله بن عمر يوما اي في يوم فاستتبعني طلب مني ان اتبع-ه الي السوق---- فقلت له وما تصنع في السوق وانت لا تقف علي البيع بفتح الموحدة وشد التحتية مكسورة مثل باءع ولا تسال عن السلع جمع سلعة ولا تسوم بها ولا تجلس-	2493	2480010260880350358	334	516.5	259	774	43.1524543762207	54	JK000021-ara1.completed	JK000754-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2544	true	4642498565438990286	142	173	691	849	1463	300	ان فيك --خلتين يحبهما الله الحلم والاناة قال يا رسول انا لنخلق بهما ام الله جبلني عليهما قال بل الله جبلك عليهما --------------------قال الحمد لله الذي جبلني علي خلتين---- يحبهما الله	2544	-525641379192176045	JK000754-ara1.ms2292	false	3380732296764766232	250	278	1381	1522	1636	300	ان فيك لخصلتين يحبهما الله الحلم والاناة قال يا رسو-------------------------------------------ل الله قديما كان في او حديثا قال قديما قال الحمد لله الذي جبلني علي خلتين مما يحبهما الله	2292	2480010260880350358	102	169.0	82	184	55.434783935546875	16	JK000021-ara1.completed	JK000754-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2550	true	-4646268662154438477	171	226	794	1069	1433	300	اختلفوا في شء اسندوه اليه وصدروا عن رايه فسالت عنه فقيل هذا معاذ بن جبل فلما كان الغد هجرت فوجدته قد سبقني بالتهجير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووجدته يصلي قال فانتظرته حتي قضي صلاته--------- ثم جءت- من قبل---- وجهه فسلمت عليه وقلت له والله اني لاحبك لله-------- فقال الله------------------ فقلت الله-------------- فقال----------- الله فقلت الله قال---------- فاخ-----ذ بحبوة لرداءي	2550	-525641379192176045	JK000754-ara1.ms2472	false	877875858178310684	128	223	657	1132	1530	300	اختلفوا في شء فقال قولا انتهوا الي قول-ه فسالت عنه فقيل هذا معاذ بن جبل فلما كان الغد هجرت فوجدته قد سبقني بالتهجير اي التبكير الي كل صلاة لحديث لو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا اليه ولم يرد الخروج في الهاجرة قاله الهروي قال وهي لغة حجازية ووجدته يصلي قال فانتظرته حتي قضي صلاته اي اتمها ثم جءته من قبل جهة وجهه فسلمت عليه ثم قلت- والله اني لاحبك لله لا لغرض فقال الله بمد الهمزة والخفض فقلت الله قال ابو ادريس فقال معاذ ثانيا الله فقلت الله قال ابو ادريس فاخذ معاذ بحبو --رداءي	2472	2480010260880350358	241	353.0	192	479	50.31315231323242	36	JK000021-ara1.completed	JK000754-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2686	true	-6777041001843901625	211	275	990	1315	1434	300	ما حق الجار اذا استعانك اعنته واذا استقرضك اقرضته واذا----------------------------------------------- افتقر عدت عليه واذا مرض عدته واذا اصابه خير هناته واذا اصابته مصيبة عزيته واذا مات اتبعت 1 جنازته ولا تستطيل عليه بالبناء -تحجب عنه الريح الا باذنه ولا تءذيه بقتار قدرك الا ان تغرف له منها وان اشتريت فاكهة فاهد له فان لم تفعل فادخلها سرا ولا يخرج بها ولدك ليغيظ بها ولده	2686	-525641379192176045	JK000754-ara1.ms2389	false	-2819449101297046311	108	177	570	916	1594	300	ما حق الجار علي جاره قال ان------- استقرضك اقرضته وان استعانك اعنته وان مرض عدته وان احتاج اعطيته وان افتقر عدت عليه واذا --------------اصابه خير هنيته وان -اصابته مصيبة عزيته وان- مات اتبعت-- جنازته ولا تستطيل عليه -البناء فتحجب عنه الريح الا باذنه ولا تءذيه بريح- قدرك الا ان تغرف له منها وان اشتريت فاكهة فاهد له وان لم تفعل فادخلها سرا ولا تخرج بها ولدك ليغبط بها ولده	2389	2480010260880350358	272	474.0	215	373	72.92224884033203	46	JK000021-ara1.completed	JK000754-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2687	true	2122020120680134271	130	180	636	871	1445	300	عن --ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله وما حق جاري علي قال ان مرض عدته وان مات شيعته وان استقرضك اقرضته وان عري- سترته وان اصابه خير هناته وان اصابته مصيبة عزيته ولا ترفع بناءك فوق بناءه فتسد عليه الريح ولا تءذ-ه بريح قدرك ولا--- تغرف له منها	2687	-525641379192176045	JK000754-ara1.ms2389	false	-2819449101297046311	49	99	281	519	1594	300	عن معاوية بن حيدة--- قلت يا رسول الله -ما حق جاري علي قال ان مرض عدته وان مات شيعته وان استقرضك اقرضته وان اعوز سترته وان اصابه خير هنيته وان اصابته مصيبة عزيته ولا ترفع بناءك فوق بناءه فتسد عليه الريح ولا تءذيه بريح قدرك الا ان تغرف له منها	2389	2480010260880350358	219	396.5	170	242	90.49586486816406	41	JK000021-ara1.completed	JK000754-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2726	true	8574280527361175479	55	124	253	575	1421	300	ابو عبد الله الحافظ نا------- ابو بكر بن اسحاق الفقيه انا اسماعيل بن قتيبة نا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك بن انس عن قطن بن وهب عن عويمر بن الاجدع عن يخ---------------------------------------------------------------------------------------------------نس مولي ------------------------------------------------------------------ال الزبير------------------------------ اخبره انه كان جالسا عند عبد الله بن عمر---------- في الفتن-----------------------------ة فاتته مولاة له------- تسلم عليه فقالت اني اردت الخروج----------- يا ابا عبد الرحمن----- اشتد--------- علينا الزمان فقال لها عبد الله------- اقعدي	2726	-525641379192176045	JK000754-ara1.ms2237	false	-4788584264066962986	174	292	896	1483	1522	300	ابن عبد الله المدني الثقة قال ابو عمر هكذا رواه يحيي وابن بكير واكثر الرواة ورواه ابن القاسم عن مالك عن قطن بن ---------------وهب عن عويمر بن الاجدع ان يحنس والصحيح رواية الجماعة وكذا نسبه ابن البرقي ويشهد لصحته رواية القعنبي عن مالك عن قطن بن وهب ان يحنس مولي الزبير بن العوام احد العشرة وفي رواية لمسلم مولي مصعب ابن الزبير قال النووي وهو لاحدهما حقيقة وللاخر مجاز اخبره انه كان جالسا عند عبد الله بن عمر بن الخطاب في الفتنة التي وقعت زمن يزيد بن معاوية فاتته مولاة له لم تسم تسلم عليه فقالت اني اردت الخروج من المدينة يا ابا عبد الرحمن لانه اشتد قوي وصعب علينا الزمان فقال لها عبد الله بن عمر اقعدي	2237	2480010260880350358	229	317.5	176	602	38.03986740112305	35	JK000021-ara1.completed	JK000754-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2735	true	78498221085059984	178	300	822	1400	1400	300	ثلاثة من اولادهم لم يبلغوا الحنث الا كانوا له حصنا حصينا من النار قال ابو ذر مضي لنا اثنان قال واثنان قال ابي بن كعب ابو المنذر سيد القراء مضي لي واحدا يا رسول الله قال وواحد-------------- وذاك في الصدمة الاولي لفظ حديث المقرء 9751 حدثنا الامام ابو الطيب سهل بن محمد بن سليمان املاء انا ابو الحسن محمد بن عبد الله بن علي الدقاق نا محمد بن ابراهيم العبدي نا عيسي 1 بن ابراهيم البركي نا عبد ربه بن بارق الحنفي حدثني سماك بن الوليد الحنفي قال سمعت عبد الله بن عباس يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا عاءشة من كان له فرطان من امتي ادخله الله الجنة بهما قالت يا--- نبي الله فمن كا----ن له فرط-	2735	-525641379192176045	JK000754-ara1.ms0842	false	9110683377632107786	22	75	111	361	1449	300	ثلاثة من الولد-- لم يبلغوا الحنث---- كانوا له حصنا حصينا من النار قال ابو ذر ---قدمت اثنين قال واثنين قال ابي بن كعب قدمت------------------------ واحدا ق-------------ال وواحدا رواه الترمذي وقال غريب وعنده عن اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس----------------------------------------------------- من كان له فرطان من امتي ادخله الله الجنة ف----قالت عاءشة ومن --له فرط قال ومن له فرط	842	2480010260880350358	188	260.0	142	600	31.33333396911621	32	JK000021-ara1.completed	JK000754-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2785	true	8042728976932188570	64	132	297	609	1419	300	عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا مرض العبد-------------------------------------------------------------------------------- بعث الله------ اليه ملكين فيقول انظر-ا م--ا يقول لعواده--------- فان هو اذ- جاءوه حمد الله------ واثني علي------------ه رفعا ذلك الي----- عز وجل وهو اعلم فيقول---------------------------------------------------------------------------------------- لعبدي علي ان توفيته -----ان ادخله الجنة و------------------------ان انا -شفيته ---------------ان ابدله لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وان اكفر عنه سيءاته	2785	-525641379192176045	JK000754-ara1.ms2426	false	7652836187008658179	31	147	143	711	1486	300	عن زيد-------- عن عطاء عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا مرض العبد المسلم اي عرض لبدنه ما اخرجه عن الاعتدال الخاص به فاوجب الخلل في افعاله واقواله بعث الله تعالي اليه ملكين فقا-ل انظروا ماذا يقول لعواده جمع عاءد فان هو اذا جاء-ه حمد الله تعالي واثني عليه بما هو اهله رفعا ذلك الي الله عز وجل وهو اعلم بذلك منهما ومن غيرهما فانما الصد الحث علي الحمد والثناء والاخبار بجزاء ذلك كما قال فيقول الله لعبدي علي ان توفيته امته ان ادخله الجنة بلا عذاب او مع السابقين وان انا اشفيته عافيته من مرضه ان ابدله لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وان اكفر عنه سيءاته	2426	2480010260880350358	289	434.0	223	578	50.0	48	JK000021-ara1.completed	JK000754-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2870	true	4144788948069321991	69	179	317	888	1495	300	صلي الله عليه وسلم -------------اخبره ان رسول ال---------------له صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح------------ ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم ب-------ن الحضرمي فقدم ابو عبيدة بمال من البحرين----- فسمعت الانصار بقدومه فوافقت صلاة الصبح مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما-------- انصرف -تعرضوا له فتبسم حين راهم وقال اظنكم--- سمعتم بقدوم ابي عبيدة وانه جاء بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكني اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا ------كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتلهيكم كما ا-لهتهم رواه البخاري في الصحيح عن بن- ابي	2870	-525641379192176045	JK000754-ara1.ms1468	false	4160725611882667582	173	287	824	1416	1483	300	صلي الله عليه وسلم ففي الصحيح عن عمرو بن -عوف الانصاري البدري انه صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيدة بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان---------- صلي الله عليه وسلم--- صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيدة----- من البحرين بمال فسمعت الانصار بقدومه فواف-ت صلاة الصبح مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما صلي بهم انصرف فتعرضوا له فتبسم حين راهم وقال اظنكم قد سمعتم ---ان ابا عبيدة قدم----- بشء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن- اخشي عليكم ان تبسط------ الدنيا عليكم كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم ------------وفي الصحيح عن انس اتي	1468	2480010260880350358	495	804.5	394	644	76.86335754394531	80	JK000021-ara1.completed	JK000754-ara1
JK000021-ara1.completed.ms3111	true	4579290949766018315	3	65	16	319	1496	300	بن عبد الرحمن عن امه عمرة بنت عبد الرحمن قالت سمعت عاءشة تقول سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم صوت خصوم بالباب عالية ف--------اذا احدهما مستوضع الاخر ويسترفقه في شء وهو يقول والله لا اجعل فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهما فق-------------------ال اين المتالي علي الله لا يفعل المعروف قال فقال انا يا رسول الله ----له اي ذلك احب	3111	-525641379192176045	JK000754-ara1.ms1773	false	-778034329902238515	88	142	424	695	1485	300	عن ابي الرجال عن---- عمرة عن عاءشة------ قالت---------------- سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم صوت خصوم بالباب عالية اصواتهم واذا احدهما يستوضع الاخر ويسترفقه في شء وهو يقول والله لا افعل فخرج -----------------------------عليهما صلي الله عليه وسلم فقال اين المتالي علي الله لا يفعل المعروف---- فقال---- يا رسول الله اناوله اي ذلك احب	1773	2480010260880350358	222	364.5	174	334	66.4670639038086	39	JK000021-ara1.completed	JK000754-ara1