id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000021-ara1.completed.ms0039	false	992543523384617033	30	176	132	872	1473	300	النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------سلم قالت---------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لما فتن اصحابه بمكة اشار عليهم ان يلحقوا بارض الحبشة فذكر الحديث بطوله الي ان قال فكلمه جعفر يعني النجاشي قال كنا علي دينهم يعني دين اهل مكة حتي بعث الله عز وجل فينا رسولا نعرف نسب-ه وصدقه وعفافه فدعانا الي ان نعبد الله وحده ولا نشرك به شيءا ونخلع ما---- يعبد قومنا وغيرهم من دونه وامرنا بالمعروف و-نهانا عن المنكر وامرنا بالصلاة والصيام والصدقة وصلة الرحم------- وكل ما يعرف من الاخلاق الحسنة وتلا علينا تنزيلا جاءه من---- الله عز وجل لا يشبهه شء غيره فصدقناه وامنا به وعرفنا ان ما جاء به هو الحق من عند الله عز وجل قال ففارقنا عند ذلك قومنا واذونا وفتنونا فلما بلغ----- منا ما يكره ولم نقدر علي الامتناع امرنا نبينا صلي الله عليه وسلم بالخروج الي بلادك اختيارا لك علي من سواك لتمنعنا منهم فقال النجاشي	39	-525641379192176045	JK000599-ara1.ms21	true	5404218693308678446	25	151	130	771	1516	300	النبي صلي الله عليه وسلم 15 لما قدم وفد النجاشي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يخدمهم بنفسه فقال انهم كانوا لاصحابنا مكرمين 16 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النجاشي ساله ما---- دينكم قال----------------- بعث------------ فينا رسول- نعرف لسانه وصدقه ووفاءه فدعانا الي ان نعبد الله وحده -لا نشرك به شيءا و-خلع ما كان يعبد قومنا وغيرهم من دونه يامرنا بالمعروف وينهانا عن المنكر وامرنا بالصلاة والصيام والصدقة وصلة الرحم فدعانا الي ما نعرف وقرا------------------ علينا تنزيلا جاء- من عند الله------- لا يشبهه--- غيره فصدقناه وامنا به وعرفنا ان ما جاء به -----حق من عند الله----------- ففارقنا منذ ذلك قومنا فاذونا وقهرونا فلما ان بلغوا منا ما نكره ولم نقدر ان نمتنع منهم خرجنا --------------------------------الي بلدك واخترنا---ك علي من سواك ق--------------ال النجاشي	21	-7608245741683070064	427	625.5	337	894	47.76286315917969	60	JK000021-ara1.completed	JK000599-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1031	false	577125455205344612	0	21	0	98	1412	300	احب اليك ام مال مواليك قال م---------------------الي قال انما لك من مالك ما اكلت فافنيت او لبست فابليت او اعطيت فامضيت	1031	-525641379192176045	JK000599-ara1.ms22	true	-5735589194013984801	9	35	49	167	1484	300	احب اليك ام مال مواليك قلت مالي احب الي من مال موالي قال فان- لك من مالك ما اكلت فافنيت او لبست فابليت او اعطيت فامضيت	22	-7608245741683070064	92	172.5	71	119	77.31092071533203	18	JK000021-ara1.completed	JK000599-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0942	false	-8671857331772441022	131	223	628	1047	1405	300	السر والعلانية تجبروا وتنصرو-ا وترزقوا واعلموا ان الله عز وجل افترض عليكم الجمع-------------ة------------- في يومي هذا في شهري هذ---------------------------------------------------ا فمن تركها في حياتي او بعد موتي-------------------------- وله امام عادل او جاءر استخفافا بها او جحودا بها 3 فلا جمع الله له شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له 4 الا ولا زكاة له الا ولا صيام له الا ولا حج له الا ان-------------------------- يتوب فان تاب تاب الله عليه الا ولا يءم--------------------- اعرابي مهاجرا الا ولا تءم امراة رجلا الا ولا يءم فاجر مءمنا الا -----------------------ان يخاف سيفه وسوطه	942	-525641379192176045	JK000599-ara1.ms24	true	8229673074842936165	0	108	0	510	1454	300	السر والعلانية تءجروا وتنصرفوا وترزقوا واعلموا ان الله قد---- افترض عليكم الجمعة فريضة مكتوبة في مقامي هذا في يومي هذا في شهري هذا في عامي هذا الي يوم القيامة علي من وجد اليها سبيلا فمن تركها في حياتي او بعد موتي جحودا بها او استخفافا بها وله امام-------- جاءر او عادل-------------------- فلا جمع ال---له شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له ------ولا زكاة له الا ----------------ولا حج له الا ولا صوم له الا ولا بر له حتي يتوب فمن تاب تاب الله عليه الا ولا تءمن امراة رجلا ولا يءمن اعرابي مهاجرا ولا يءمن-------------------------- فاجر مءمنا الا سلطان الا ان يقهره بسلطان يخاف سيفه وسوطه	24	-7608245741683070064	316	487.5	245	593	53.28836441040039	55	JK000021-ara1.completed	JK000599-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0235	false	990177054398952084	107	189	566	974	1525	300	الي الارض فانا منها خلقناهم وفيها نعيدهم ومنها نخرجهم تارة اخري قال فتطرح روحه طرحا ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء الاية ثم تعاد روحه في جسده فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له---------- من ربك ---فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري ----------فيقولان له ما----------------- هذا الرجل الذي بعث فيكم---- فيقول هاه هاه لا ادري---------------------- فينادي مناد من السماء ان كذب فافرشوه من النار والبسوه من النار	235	-525641379192176045	JK000599-ara1.ms29	true	-8171971909932462766	231	298	1201	1548	1559	300	الي الارض فاني منها خلقت-هم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري فيجعل-------------------------------------------------------------------------------------------------------- في جسده فتاتيه ال------ملاءكة فيقولون اجلس فيقولون من ربك قال يقول هاه هاه لا ادري فيقولون--- ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري سمعت الناس يقولون لا ادري قال فيقولون من هذا الرجل الذي بعث فيكم قال فيقول-------- لا ادري سمعت الناس يقولون قال فيناد----ون من السماء ان كذب -افرشوه من النار والبسوه من النار	29	-7608245741683070064	253	371.0	198	474	53.375526428222656	39	JK000021-ara1.completed	JK000599-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0511	false	3404316279542193586	91	300	448	1546	1546	300	هند بن ابي هالة التميمي وكان وصافا عن حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي شيءا منها اتعلق به قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الح-اجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتام-ه اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه يبدا -----من لقيه بالسلام قال قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه-	511	-525641379192176045	JK000599-ara1.ms33	true	7577956348791927169	48	244	225	1263	1547	300	هند بن ابي هالة في صف--------------------ة النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------29 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فحما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من--- يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شءن الكفين والقدمين ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرق نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه يبدو يبدر من لقيه بالسلام---- قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله عليه	33	-7608245741683070064	1018	1958.0	825	1106	92.04339599609375	183	JK000021-ara1.completed	JK000599-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0512	false	3223746185833490593	0	63	0	321	1530	300	وسلم متواصل الاحزان داءم الفكر- ليست له راحة ولا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يف-تح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل لا فضول ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت ولا يذم منها شيءا ولا يذم ذواقا ولا يمدحه وفي رواية غيره لم يكن ذواقا ولا مدحة ولا تغضبه الدنيا و---ما كان لها فاذا تعوطي الحق لم	512	-525641379192176045	JK000599-ara1.ms33	true	7577956348791927169	244	300	1263	1547	1547	300	وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة -لا يتكلم في غير حاجة طويل السك-ت يفتتح الكلام ويختمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل لا فضول ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت -لا يذم منها شيءا -لا يذم ذواقا ولا يمدحه و-------------------------------------لا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعوطي الحق لم-	33	-7608245741683070064	279	514.0	225	326	85.58282470703125	47	JK000021-ara1.completed	JK000599-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0512	false	3223746185833490593	63	300	321	1530	1530	300	يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار------ بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها -يضرب ب-----راحته اليمني علي باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال فكتم-ها الحسين زمانا ثم حدث-------ته فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالت----ه ووجدته قد سال اباه عن مدخله ومجلسه ومخرجه وشكله فلم يدع منه شيءا قال قال الحسين سالت ابي عن دخول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قال كان دخوله لنفسه ماذونا------ له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله تعالي وجزءا---- لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزاه بينه وبين الناس---- فيرد ذلك علي العامة والخاصة ولا يدخره عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر------ فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما يصلحهم والامة من --مسالته- عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول لهم ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون عليه روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون-------- ادلة قال وسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا مما يعنيه- ويءلفهم ولا يفرقهم-	512	-525641379192176045	JK000599-ara1.ms34	true	-5997490969680123336	0	241	0	1226	1525	300	يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له -لا لغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفيه بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فيضرب بباطن راحته اليمن----ي باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام قال فكتمتها الحسين زمانا ثم حدثته فحدثته فوجدته قد سبقني اليه فساله عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله ومجلسه ومخرجه وشكله فلم يدع منه شيءا ----قال الحسين سالت ابي عن -----دخول النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذونا ماذون له في ذلك وكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء- للهو جزء لنفسه وجزء لاهل------------ه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فرد فيرد ذلك علي العامة بالخاصة ولا يدخر ع-نهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر وصلهم فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل به--------م فيما اصلحهم والامة عن شء سامتهم عنه- واخبارهم بالذي ينبغي لهم -يقول---- ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته وانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون عليه روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون من عنده ادلة قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا مما يعنيهم ويءلفهم ولا يفرقهم	34	-7608245741683070064	1137	2111.5	911	1268	89.66876983642578	200	JK000021-ara1.completed	JK000599-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0513	false	-4732828093878330961	6	63	27	317	1519	300	ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي علي احد بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يم-لوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر من الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس	513	-525641379192176045	JK000599-ara1.ms34	true	-5997490969680123336	243	300	1237	1525	1525	300	ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن- احد بشره ولا خلقه -يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس-	34	-7608245741683070064	284	545.0	228	291	97.5945053100586	51	JK000021-ara1.completed	JK000599-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0513	false	-4732828093878330961	63	300	317	1519	1519	300	خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة وموازرة قال فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ول-----ا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه -نصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابرة حتي يكون هو المنصرف -من ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منهم بسط-ه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا في الحق----- سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته--------- متعادلين متفاضلين فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحوطون او قال يحفظون فيه الغريب قال قلت كيف كانت سيرته في جلساته قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عمل لا يشتهي ولا يويس منه ولا يحبب فيه قد ترك نفسه من ث------------------------------------------------------لاث كان لا يذمر احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا ب-ما رجا ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ولا يتنازعوا عنده بشء من تكلم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم -----حديث اول--هم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر------- للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي اذا كان اصحابه-	513	-525641379192176045	JK000599-ara1.ms35	true	-4849944692044311956	0	241	0	1238	1554	300	خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر الله ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه بنصيبه لا يحسب جليسه ان احد- اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابرة حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة لم يرد ا-لا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه- بسطته وخلقه فصار لهم ابا وصاروا في الحق عنده سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تثني فلتاته متفاضلين متعاد---------لين فيه بالتقوي متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون---- الصغير ويءثرون ذا الحاجة و--------------يحفظون الغ----ريب---- قلت كيف كانت سيرته في جلساءه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا غياب ولا مداح متغافل عما لا يشتهي ولا يءنس منه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار ومما لا يعنيه وترك نفسه الناس من ثلاث كان لا يذم ا-حدا ولا يعيره ولا يطيب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير ---------تكلموا ولا يتنازعون عنده---- من تكلم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر الغريب للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي اذا كان اصحابه	35	-7608245741683070064	1122	2090.0	899	1295	86.64093017578125	195	JK000021-ara1.completed	JK000599-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0514	false	1415339390421771186	1	57	12	310	1517	300	ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء---- من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز- فيقطعه بنهي او قيام قال- قلت كيف كان سكوته قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اربع---- الحلم والحذر والتقدير والتفكير فاما تقديره ففي تسويته النظر والاستماع بين الناس واما تذكره او قال تفكيره	514	-525641379192176045	JK000599-ara1.ms35	true	-4849944692044311956	242	300	1249	1554	1554	300	ويقول اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارشدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي او قيام قالت قلت كيف كان سكوته قال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفك-ر فاما تقديره ففي تسويته النظر والاستماع بين الناس واما تفكره او قال تذكره--	35	-7608245741683070064	290	543.0	235	308	94.15584564208984	50	JK000021-ara1.completed	JK000599-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0200	false	6404533950629136154	17	131	89	703	1579	300	ثم ينزل------------------ ماء من تحت العرش كمني الرجال ثم يامر الس------------ماء ان ت------مطر اربعين يوما ويامر الاج--------------------------------------------------ساد ان ت------نبت كنبات الطراثيث او كنبات البقل حتي اذا تكاملت اجسادهم--------------- قال الله تعالي لي-حيي حملة العرش فيحيون ثم يقول ليحيي جبريل وميكاءيل اظنه وذكر معهما غيرهم------ا فيحيون فيامر الله عز وجل اسرافيل فياخذ الصور فيضعه علي فيه ------------------------------------ثم يدعو الله ------بالارواح فيءتي بها تتوهج ارواح المءمنين نورا و------الاخري- ظلمة ف----------------يلقيها في الصور ثم يامر الله اسرافيل ان ينفخ فيه نفخة البعث فتخرج الارواح كانها النحل قد ملات ما بين السماء والارض فيقول الله------ وعزتي وجلالي ليرجعن كل روح الي جسده فتدخل الارواح ف---------------------------ي الخياشيم ثم تمشي في الاجساد -----مشي السم في اللديغ ثم تنشق الارض عنهم	200	-525641379192176045	JK000599-ara1.ms48	true	-6407231050309329040	43	186	198	941	1537	300	ثم ينزل الله عز وجل عليهم ماء من تحت العرش------------ ثم يامر الله عز وجل السماء ان تمطر فتمطر اربعين يوما حتي يكون الماء فوقهم اثني عشر ذراعا ثم يامر الله عز وجل الاجساد ان تنبت فتنبت كنبات الطراثيث او كنبات البقل حتي اذا تكاملت اجسادهم فكانت كما كانت قال الله عز وجل لتحيي ------------------------------------------------------------------حملة عرشي فيحيون ويامر الله عز وجل اسرافيل فياخذ الصور فيضعه علي فيه ثم يقول ليحي جبريل وميكاءيل فيحييان ثم يدعو الله عز وجل الارواح فيءتي بها -توهج ارواح المءمنين نورا وارواح الاخرين ظلمة فيقبضها جميعا ثم يلقيها في الصور ثم يامر اسرا-----فيل ان ينفخ---- نفخة البعث فتخرج الارواح كانها النحل قد ملات ما بين السماء والارض فيقول الله تعالي وعزتي وجلالي ليرجعن كل روح الي جسده فيدخل الارواح في الارض الي الاجساد فيدخل في الخياشيم ثم تمشي في الاجساد كما يمشي السم في اللديغ ثم تنشق الارض عنهم	48	-7608245741683070064	499	857.0	402	831	60.048133850097656	82	JK000021-ara1.completed	JK000599-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0586	false	4131569366853557897	199	298	1006	1491	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما------------------------------------------------------------------------------------------ اسري بي مرت بي را---ءحة طيبة فقلت ما هذه الراءحة قالوا --------------هذه راءحة ماشطة ابنة فرعون واولادها كانت-------------------- تمشطها فوقع------------ المشط من يدها فقالت بسم الله فقالت ابنته -----ابي فقالت لا بل-- ربي وربك ورب ابيك ----فقالت اخبر بذلك -----ابي قالت نعم واخبر-------------------------ته فدعا بها وبولدها فقال- الك رب غيري قالت نعم ربي وربك الله واظنه قال فامر بنقرة من نحاس فاحميت ثم امر ----بها فتلقي فيها فقالت--------------- لي اليك حاجة قال وما هي قالت---- ان تجمع عظامي وعظام ولدي------------ فتدفنه- جميعا فقال ذلك لك لما لك علينا من الحق فاتي باولادها	586	-525641379192176045	JK000599-ara1.ms59	true	8527560432327538649	134	275	680	1358	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الجبل طاق ففرج الله عز وجل عنهم فخرجوا 1 حديث ماشطة بنت فرعون 42 لما كانت الليلة التي اسري بي فيها وجدت راءحة طيبة فقلت ما هذه الراءحة الطيبة يا جبريل قال هذه راءحة ماشطة ابنة فرعون واولادها قلت ما شانها قال بينا هي تمشط ابنة فرعون اذا سقط المشط من يدها فقالت بسم الله فقالت ابنة فرعون ابي فقالت لا ولكن ربي وربك ورب ابيك الله قالت وان لك ربا غير ابي قالت نعم قالت فاعلمه ذلك قالت نعم فاعلمته فدعا بها فقال يا فلانه الك رب غيري قالت نعم ربي وربك الله---------- فامر بنقرة من نحاس فاحميت ثم اخذ اولادها يلقون فيها واحدا واحدا فقالت ان لي اليك حاجة قال وما هي قالت احب ان تجمع عظامي وعظام ولدي في ثوب واحد فتدفنها جميعا -قال -لك ذ------لك علينا فلم يزل ------اولادها	59	-7608245741683070064	386	573.5	300	702	54.985755920410156	68	JK000021-ara1.completed	JK000599-ara1