id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000021-ara1.completed.ms0652	false	-8590229594480628660	154	267	745	1279	1450	300	انها ستكون فتنة قال قلت فما المخرج ------------------قال كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي او قال العلم من غيره اضله ------هو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي تناهي الجن-- وفي رواية غيره هو ال---------------ذي لم ينته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد --------------من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعي اليه هدي الي صراط مستقيم	652	-525641379192176045	JK000362-ara1.ms0028	true	-8669431945919195301	0	117	0	548	1456	300	انها ستكون فتن----- قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غ-------------يره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسن و----------------------لا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه ولا يشبع منه العلماء وفي رواية ولا تختلف به الاراء هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته ان- قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد سورة الجن 2 3 من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	28	-7092140057545258751	456	826.0	357	589	77.41935729980469	89	JK000021-ara1.completed	JK000362-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0652	false	-8590229594480628660	149	267	722	1279	1450	300	صلي الله عليه وسلم ق----ال انها ستكون فتنة قال قلت فما المخرج ------------------قال كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي او قال العلم من غيره اضله ------هو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي تناهي الجن وفي رواية غيره هو الذي لم ينته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعي اليه هدي الي صراط مستقيم	652	-525641379192176045	JK000362-ara1.ms0092	true	3424453189701095148	168	265	822	1279	1459	300	صلي الله عليه وسلم لما قال انها ستكون فتنة---- قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غ-------------يره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسن و----------------------لا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه ولا تشبع منه العلماء -----------------------------------------------------------------------------------------من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	92	-7092140057545258751	401	733.0	315	585	68.54701232910156	78	JK000021-ara1.completed	JK000362-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2396	false	-1206920407818479738	53	128	244	601	1417	300	عمرو بن مالك الرواسي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ارض عني قال فاعرض عني ثلاثا قال قلت يا رسول الله ان الرب ليترضي فيرضي فارض عني قال فرضي عنه 8300 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة نا اسحاق بن ابراهيم انا عبد الرزاق عن معمر عن ابي اسحاق الهمذاني عن بن ابي حسين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2396	-525641379192176045	JK000362-ara1.ms0317	true	-7020170123553788086	206	253	1015	1238	1462	300	عمرو بن مالك الرواسي قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ارض عني قال فاعرض عني ثلاثا قال قلت يا رسول الله ان الرب لير-ضي فيرضي فارض عني---- فرضي عني وف---------------------------------------------------------ي الصحيحين------------------------------------------------ عن ابن مسعود ق------------------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	317	-7092140057545258751	208	362.0	161	357	58.2633056640625	39	JK000021-ara1.completed	JK000362-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0271	false	-7922524934280619851	103	189	544	978	1512	300	فيقول وهل راوها---- فيقولون لا والله يا رب ما راوها فيقول كيف لو راوها---- فيقولون لو راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة فيقول م-----ما يتعوذون قال يتعو--------ذون من النار---- فيقول -هل راوا النار فيقولون ما راوها فيقول كيف لو راوها فيقولون--- لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد -لها ---مخافة فيقول فاني اشهدكم اني قد غفرت لهم---- فيقول ملك من الملاءكة فيهم فلان وليس من-------هم انما جاء ل--حاجة قا------ل هم الجلساء لا يشقي بهم جليسهم هذا لفظ حديث ابي عبد----- الله	271	-525641379192176045	JK000362-ara1.ms0319	true	-8184042402974565209	1	84	4	414	1437	300	فيقول -هل راوها قال فيقولون لا قال----------------- فيقول كيف لو راوها قال فيقولون لو راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا قا------------ل فيقول من اي شء يتعوذون قال فيقولون يتعوذون من النار قال فيقول وهل راو-ها قال فيقو------------------------------------لون لا لو راوها كانوا اشد منها تعوذا واشد منها هربا قال فيقول -اني اشهدكم اني قد غفرت لهم قال فيقولون ان----------- فيهم فلانا الخطاء لم يردهم انما جاء في حاجة قال فيقول هم القوم-- لا يشقي بهم جليسهم وفي الصحيحين عن النبي صلي الله	319	-7092140057545258751	297	417.5	232	491	60.488800048828125	46	JK000021-ara1.completed	JK000362-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0147	false	-8434511377516992391	103	206	512	1042	1512	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم--- حديث الرءية قال---- فيلقي العبد فيقول اي فل الم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تراس وتربع قال فيقول بلي اي رب قال فيقول ا-ظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول اني اليوم انساك كما نسيتني ثم يلقي الثاني فيقول اي فل فذكر في السءال والجواب مثل الاول ثم يلقي الثالث فيقول مثل ذلك فيقول امنت بك وبكتابك وبرسولك وصليت وصمت وتصدقت فيقال الان---------------------------------------------- نبعث شاهدنا عليك فيكفر في نفسه من الذي يشهد عليه فيختم علي فيه ويقال لفخذه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظ-مه بعمله ما كان ذلك ليعذر من نفسه وذلك المنافق وذلك	147	-525641379192176045	JK000362-ara1.ms0320	true	-3392552496636858314	75	183	369	916	1486	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في حديث الرءية قال فيه فيلقي العبد القول اي فل الم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تراس وتربع في----قول بلي يا رب قال فيقول افظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول اني------ انساك كما نسيتني ثم يلقي الثاني فيقول اي فل فذكر مثل ما قال----------- الاول --ويلقي الثالث فيق--------------ول امنت بك وبكتابك وبرسولك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع قال فيقول فههنا اذن قال ثم يقال الا نبعث شاهدنا عليك فيفكر في نفسه من الذي يشهد علي- فيختم علي فيه ويقال لفخذه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله ما كان ذلك ليعذر من نفسه وذلك المنافق وذكر	320	-7092140057545258751	463	852.5	369	585	79.14530181884766	80	JK000021-ara1.completed	JK000362-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1025	false	955267540323443424	35	74	161	354	1445	300	صلي الله عليه وسلم-------- ما منكم من احد الا سيكلمه الله ليس بينه وبينه--------- ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا شيءا قدمه ثم ينظر تلقاء وجه-------------------------------ه فتستقبله النار فمن استطاع منكم ان يتقي النار ولو بشق تمرة فليفعل	1025	-525641379192176045	JK000362-ara1.ms0320	true	-3392552496636858314	18	66	94	329	1486	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما منكم--- احد الا سيكلمه رب-ه ليس بينه وبينه حاجب ولا ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا شيءا قدمه --وينظر اشام منه فلا يري الا شيءا قدمه ونظر امامه فتستقبله النار فمن استطاع منكم ان يتقي النار ولو بشق تمرة فليفعل	320	-7092140057545258751	175	296.5	139	241	72.61410522460938	32	JK000021-ara1.completed	JK000362-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2597	false	1458095152411380056	197	278	923	1306	1411	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل يوم القيامة يا -بن ادم مرضت فلم تعدني قال اي-- رب كيف اعودك وانت رب العالمين فيقول اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته -وجدتني عنده ويقول يا -بن ادم اس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تطعمتك فلم تطعمني فيقول اي رب وكيف اطعمك وانت رب العالمين قال يقول اما علمت ان عبدي فلانا جاءك يستطعمك فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته -وجدت ذلك عندي	2597	-525641379192176045	JK000362-ara1.ms0321	true	-2255403249598785225	91	202	436	979	1460	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يقول الله------- يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني فيقول يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين فيقول اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده ويقول يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني فيقول اي رب وكيف اسقيك وانت رب العالمين فيقول تبارك وتعالي اما علمت ان عبدي فلان استسقاك فلم تسقه اما علمت انك لو سقيته لوجدت ذلك عندي قال ويقول يا ابن ادم استطعمتك فم -تطعمني فيقول اي رب وكيف اطعمك وانت رب العالمين ---فيقول اما علمت ان عبدي فلانا اس-----تطعمك فلم تطعمه اما انك----- لو اطعمته لوجدت ذلك عندي	321	-7092140057545258751	348	647.5	274	564	61.70212936401367	63	JK000021-ara1.completed	JK000362-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0579	false	-949641432725271609	201	246	972	1174	1431	300	صلي الله عليه وسلم-------- ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان ان يلقي في النار احب اليه من ان يرجع الي الكفر بعد اذ- انقذه الله منه	579	-525641379192176045	JK000362-ara1.ms0533	true	-7441952005013714766	141	182	728	914	1571	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ------------------------ان يرجع ف-ي الكفر بعد اذا انقذه الله منه	533	-7092140057545258751	171	304.0	133	211	81.04265594482422	35	JK000021-ara1.completed	JK000362-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2087	false	-1400922266417864134	72	148	329	740	1443	300	النواس الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ضرب----- مثلا صراطا مستقيما -علي جنبتي الصراط سوران فيهما------ ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة علي باب الصراط داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تتعرجوا او قال تتعوجوا وداع يدعو من فوق الص--------------------راط فاذا اراد فتح شء من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان فتحته تلجه والصراط------------ الاسلام والسوران حدود الله والابواب المفتحة محارم الله عز وجل وذلك الداعي علي راس الصراط	2087	-525641379192176045	JK000362-ara1.ms1002	true	-1727036449062853587	250	300	1222	1506	1506	300	النواس بن سمعان عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران وفي السورين ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وداع------------------------------------------------------------------------------------------ من فوق الصراط وداع علي راس الصراط فالص---------------------------------------------------------------------راط المستقيم هو الاسلام والسوران حدود الله والابواب المفتحة محارم الله و-----------الداعي علي راس الصراط-	1002	-7092140057545258751	211	333.0	172	459	45.96949768066406	30	JK000021-ara1.completed	JK000362-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0652	false	-8590229594480628660	147	267	712	1279	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ستكون فتنة قال قلت فما المخرج -------------------قال كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي او قال العلم من غيره اضله ------هو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء و--------------------لا تلتبس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي تناهي الجن وفي رواية غيره هو الذي لم ينته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ---------------ومن دعي اليه هدي الي صراط مستقيم	652	-525641379192176045	JK000362-ara1.ms1003	true	-1269005072662248678	65	166	325	804	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- انها ستكون فتن----- قلت فما المخرج منها يا رسول الله فقال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غ-------------يره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيع به الاهواء ولا تختلف به الاراء ولا تلتبس به الالسن و----------------------لا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه ولا تشبع منه العلماء -----------------------------------------------------------------------------------------من قال به صدق ---------------ومن حكم به عدل ومن عمل به اجر ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	1003	-7092140057545258751	391	698.5	308	627	62.36044692993164	71	JK000021-ara1.completed	JK000362-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0579	false	-949641432725271609	159	248	779	1184	1431	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما 1623 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير 1 وبشر بن عمر قالا ثنا شعبة عن قتادة عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان ان يلقي في النار احب اليه من ان يرجع الي الكفر بعد اذ انقذه الله منه اخرجاه في --------------------	579	-525641379192176045	JK000362-ara1.ms1102	true	-16860703734781491	142	207	779	1079	1499	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم من غير وجه انه قال ان ا---لله اتخذني خليلا كما اتخذ------------------ ابراهيم خليلا وفي الصحيحين انه قال------------------------------------------------------------------------------- ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ------------------------ان يرجع ف-ي الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار وفي	1102	-7092140057545258751	199	300.0	154	425	46.82352828979492	39	JK000021-ara1.completed	JK000362-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0059	false	2162657683213797292	198	300	998	1456	1456	300	الانسان الذي هو في غاية الكمال والتمام فانه كان نطفة ثم علقة ثم مضغة ثم عظاما ولحما ودما وقد علمنا انه لم ينقل نفسه من حال الي حال لانا نراه في حال كمال قوته وتمام عقله لا يقدر علي ان يحدث لنفسه سمعا ولا بصرا ولا ان يخلق لنفسه جارحة فدل ذلك علي انه قبل تكامله واجتماع قوته---------- عن ذلك ا---------------------------------------------------------عجز وقد رايناه طفلا ثم شابا ثم كهلا ثم شيخا وقد علمنا انه لم ينقل نفسه من حال------- الي حال------------------------------------------------------------------------------------------------ فدل---------- علي ان --------------------------------------------ناقلا نقله من حال الي حال ودبره علي ما هو عليه----------------------------------------------------------- ومما يبين ذلك----- ان القطن لا يجوز ان-	59	-525641379192176045	JK000362-ara1.ms1548	true	7771682013402572788	42	201	209	937	1424	300	الانسان الذي هو في غاية الكمال والتمام -----كان نطفة ثم علقة ثم مضغه ثم -------لحما ودما وقد علمنا انه لم ينقل نفسه من حال الي حال لانا نراه في حال كمال قوته وتمام عقله لا يقدر ----ان يحدث لنفسه سمعا ولا بصرا ولا ان يخلق لنفسه جارحة فدل ذلك علي انه قبل تكامله واجتماع قوته وعقله كان عن ذلك اعجز لان ما عجز عنه في حال الكمال فهو في حال النقصان عنه اعجز و---رايناه طفلا ثم شابا ثم كهلا ثم شيخا وقد علمنا انه لم ينقل نفسه من حال الشباب الي حال الكبر والهرم لان الانسان لو جهد ان يزيل عن نفسه الكبر والهرم ويردها الي حال الشباب لم يمكنه ذلك فدل ما وصفناه علي انه ليس هو الذي نقل نفسه في هذه الاحوال وان له ناقلا نقله من حال الي حال ودبره علي ما هو عليه لانه لا يجوز انتقاله من حال الي حال بغير ناقل ولا مدبر قال ومما يبين ذلك ايضا ان القطن لا يجوز ان	1548	-7092140057545258751	437	764.0	341	747	58.500667572021484	91	JK000021-ara1.completed	JK000362-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0579	false	-949641432725271609	201	246	972	1174	1431	300	صلي الله عليه وسلم---------- ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان ان يلقي في النار احب اليه من ان يرجع الي الكفر بعد اذ انقذه الله منه	579	-525641379192176045	JK000362-ara1.ms2034	true	-2188246549942739349	155	196	785	972	1504	300	صلي الله عليه وسلم في الصحيح ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ------------------------ان يرجع ف-ي الكفر بعد اذ انقذه الله منه	2034	-7092140057545258751	171	308.0	133	212	80.6603775024414	36	JK000021-ara1.completed	JK000362-ara1