id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000021-ara1.completed.ms0112	false	517008047298176516	15	60	71	287	1428	300	بينما نحن-------- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر------------------------------ لا يري عليه اثر --سفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه	112	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms00185	true	2266289876814176650	146	198	760	1012	1531	300	بينما نحن ذات يوم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر وفي رواية بن حبان سواد اللحية لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه	185	-4160265865722444146	209	381.0	165	257	81.32295989990234	41	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2248	false	-2563238719267710658	66	106	312	498	1428	300	اسماعيل بن جعفر نا العلاء بن عبد الرحمن عن ابي كثير مولي محمد بن جحش عن محمد بن جحش قال مر النبي صلي الله عليه وسلم وانا معه علي معمر وفخذاه مكشوفتان فقال يا معمر غط فخذ------ك فان الفخذ-- عورة	2248	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms00725	true	-7192713186921117099	41	79	203	387	1498	300	اسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابي كثير مولي محمد بن جحش عنه و----------قال مر النبي صلي الله عليه وسلم وانا معه علي معمر وفخذاه مكشوفتان فقال يا معمر غط عليك فخذيك فان الفخذين عورة	725	-4160265865722444146	168	311.5	132	194	86.59793853759766	32	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1843	false	-7108093585220498781	150	233	709	1111	1419	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم رجل وعليه ثوبان احمران فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرد النبي صلي الله عليه وسلم لفظ حديث الثوري وروي ابو داود في كتابه حديثين اخر----------------------------------------------------------------------------------------------------ين في كراهية الحمرة فيحتمل انه انما كرهها اذا ---------------------------------صبغ بها الثوب بعد ما ينسج فاما ما صبغ غزله ثم نسج فغير داخل في الكراهية فقد روينا في الحديث الثابت عن البراء بن عازب انه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم	1843	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms00734	true	-7131931662478994052	111	201	575	991	1492	300	عبد الله بن عمرو ---------قال مر ---بالنبي صلي الله عليه وسلم رجل وعليه ثوبان احمران فسلم عليه------------------------ فلم يرد ---------------عليه و-----هو حديث ضعيف الاسناد وان وقع في بعض نسخ الترمذي انه قال حديث حسن لان في سنده كذا وعلي تقدير ان يكون مما يحتج به فقد عارضه ما هو اقوي منه وهو واقعة عين----------------- فيحتمل ان يكون ترك الرد عليه بسبب اخر وحمله البيهقي علي ما صبغ---------- بعد --النسج واما ما صبغ غزله ثم نسج فلا كرا-----------هية فيه -وقال بن ال-تين زعم ب---------------عضهم ان------ لبس النبي صلي الله عليه وسلم	734	-4160265865722444146	198	211.0	151	535	37.00934600830078	31	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0893	false	2129489225443505238	100	198	506	988	1523	300	وتجتمع ملاءكة الليل وملاءكة النهار في صلاة الفجر ثم يقول ابو هريرة -اقراوا ان شءتم وقران الفج-----ر ان الفجر كان مشهودا رواه البخاري في ال---------------------------------صحيح عن ابي اليمان ورواه مسلم عن ابي بكر بن اسحاق عن ابي اليمان 2835 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو محمد بن ابي 1 عمرو الحرشي ثنا ابو بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة ثنا علي بن حجر ثنا علي بن مسهر عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة وابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله------ ان قران الفجر كان مشهودا قال تشهده ملاءكة الليل وملاءكة النهار	893	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms00933	true	-974130500199379230	58	103	297	539	1516	300	وتجتمع ملاءكة الليل وملاءكة النهار في صلاة الفجر قا----ل ابو هريرة واقرء-ا ان شءتم وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا و------------في الترمذي والنساءي من وجه اخر باسناد صحيح عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة--------------------------------------------- في قوله تعالي ان قران الفجر كان مشهودا قال تشهده ملاءكة الليل و-------النهار	933	-4160265865722444146	191	300.5	155	527	36.24288558959961	29	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1063	false	-8923204331366469620	6	44	20	182	1449	300	اشد من النار قال نعم الماء قالت يا رب هل من خلقك شء اشد من الماء قال نعم الريح قالت يا رب هل من خلقك شء اشد من الريح قال نعم بن ادم يتصدق بيمينه فيخفيها من شماله	1063	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms01101	true	6261742668461505911	246	274	1192	1322	1453	300	اشد من النار قال نعم الماء قالت فهل اشد م----------------ن الماء قال نعم الريح قالت فهل اشد م----------------ن الريح قال نعم بن ادم يتصدق بيمينه فيخفيها عن شماله	1101	-4160265865722444146	111	217.0	87	162	68.51851654052734	21	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0704	false	-3815667018337978213	30	62	147	296	1438	300	بن جريج انا قال سمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول اخبرني ابو سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن المسيب العابدي----- عن عبد الله بن الساءب	704	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms01260	true	-7138430934931166189	214	246	1073	1223	1483	300	بن جريج---- قال سمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول اخبرني ابو سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن المسيب العابدي كلهم عن عبد الله بن الساءب	1260	-4160265865722444146	145	276.5	114	154	94.15584564208984	30	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0714	false	-611759269013794833	2	47	8	206	1459	300	قال جاء رجل من بجيلة يقال له نهيك بن سنان الي عبد الله فقال يا ابا عبد الرحمن كيف تقرا هذا الحرف اياء هذا او الفا ماء غير اسن او---- ياسن -قال--------- كل القران احصيت غير هذا قال اني -اقرا المفصل في ركعة قال- هذا	714	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms01266	true	4423322862957364128	140	183	700	891	1498	300	قال جاء رجل--------- يقال له نهيك بن سنان الي عبد الله فقال يا ابا عبد الرحمن كيف تقرا هذا الحرف من-------------- ماء غير اسن او غير ياسن فقال عبد الله كل القران احصيت غير هذا قال اني لاقرا المفصل في ركعة قوله هذا	1266	-4160265865722444146	172	290.0	132	214	80.37383270263672	35	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2735	false	78498221085059984	178	300	822	1400	1400	300	ثلاثة من اولادهم لم يبلغوا الحنث الا كانوا له حصنا حصينا من النار قال ابو ذر مضي لنا اثنان قال واثنان قال ابي بن كعب ابو المنذر سيد القراء مضي لي واحدا يا رسول الله قال وواحد وذاك في الصدمة الاولي لفظ-------- حديث المقرء 9751 حدثنا الامام ابو الطيب سهل بن محمد بن سليمان املاء انا ابو الحسن محمد بن عبد الله بن علي الدقاق نا محمد بن ابراهيم العبدي نا عيسي 1 بن ابراهيم البركي نا عبد ربه بن بارق الحنفي حدثني سماك بن الوليد الحنفي قال سمعت عبد الله بن عباس يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا عاءشة من كان له فرطان من امتي ادخله الله الجنة بهما قالت يا نبي الله فمن كان له فرط-	2735	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms01920	true	-5856180565744979754	66	118	330	579	1449	300	ثلاثة من الولد-- لم يبلغوا الحنث---- كانوا له حصنا حصينا من النار قال ابو ذر ---قدمت اثنين قال واثنين قال ابي بن كعب قدمت------------------------ واحدا ق-------------ال وواحدا اخرجه الترمذي وقال غريب وعنده من حديث ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس رفعه------------------------------------------------ من كان له فرطان من امتي ادخله الله الجنة ف----قالت عاءشة------ فمن كان له فرط	1920	-4160265865722444146	192	258.0	146	587	32.70868682861328	34	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2731	false	-7419434812195848442	112	155	531	737	1436	300	ثم تصنعت له احسن ما كانت تصنع له قبل ذلك-------------- فلما شبع وروي واصاب منها حاجته ق---------------------------------------------الت يا ابا طلحة------ لو ان اهل بيت اعاروا عاريتهم اهل بيت اخرين وطلبوا عاريتهم اتري لهم ان يمنعوهم قال لا قالت فاحتسب ابنك ------قال تركتني حتي	2731	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms01998	true	6963993831214793221	125	179	612	871	1471	300	ثم تصنعت له احسن ما كانت تصنع--- قبل ذلك فوقع بها قوله فلما اراد ان يخرج اعلمته انه قد مات زاد سليمان بن المغيرة عن ثابت عند مسلم فقالت يا ابا طلحة ارايت لو ان قوما--- اعاروا-------- اهل بيت عارية فطلبوا عاريتهم ا----لهم ان يمنعوهم قال لا قالت فاحتسب ابنك فغضب وقال تركتني حتي	1998	-4160265865722444146	154	228.5	119	277	55.59566879272461	26	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0568	false	1177901102605180960	237	286	1219	1473	1549	300	جرير بن منصور عن مجاهد عن سعيد بن المسيب عن عمر قال نعم العدلان ونعم العلاوة الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة نعم العدلان واولءك هم المهتدون نعم العلاوة قال الحليمي رحمه الله قيل----------------------- في تفسير قوله عز وجل	568	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms02000	true	-4641332193453884909	113	154	595	805	1609	300	جرير عن منصور عن مجاهد عن سعيد بن المسيب عن عمر كما ساقه المصنف وزاد--------------------------------------------------------------- اولءك عليهم صلوات من ربهم ورحمة نعم العدلان واولءك هم المهتدون نعم العلاوة وهكذا اخرجه البيهقي عن الحاكم واخرجه عبد بن حميد في تفسير----ه من وجه	2000	-4160265865722444146	144	230.0	111	277	51.98556137084961	24	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2718	false	-4272139787988812484	80	116	378	562	1449	300	قالوا انا لله وانا اليه راجعون الي اخر الاية---- قال -اخبر الله ان المءمن اذا سلم لامر الله ورجع واسترجع عند المصيبة كتب الله له ثلاث خصال من الخير الصلاة من الله والرحمة وتحقيق سبيل الهدي	2718	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms02000	true	-4641332193453884909	222	252	1167	1322	1609	300	------انا لله وانا اليه راجعون الي قوله المهتدون قال فاخبر----- ان المءمن اذا سلم لامر الله----- واسترجع------------ كتب----- له ثلاث خصال من الخير الصلاة من الله والرحمة وتحقيق سب-ل الهدي	2000	-4160265865722444146	141	222.0	112	189	74.6031723022461	22	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2836	false	1450288155648374160	222	265	1063	1265	1431	300	فقلت له يا رسول الله تبكي او لم تنه عن البكاء قال ا-----نما نهيت عن النوح عن صوتين احمقين فاجرين صوت عند نعمة -----لعب ولهو ومزامير --شيطان وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان و--------هذا رحمة ومن لا يرحم لا يرحم	2836	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms02003	true	1843430191718611971	232	275	1165	1370	1490	300	فقلت--- يا رسول الله تبكي او لم تنه عن البكاء وزاد فيه انما نهيت--------- عن صوتين احمقين فاجرين صوت عند نغمة لهو ولعب----- ومزامير الشيطان وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان قال انما هذا رحمة ومن لا يرحم لا يرحم	2003	-4160265865722444146	178	312.0	140	222	80.18018341064453	32	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2837	false	7720790572114624918	81	126	376	592	1412	300	عبد الرحمن اتبكي----------- يا رسول الله وانت تنهي عن البكاء قال اني لم انه عن البكاء ا---------نما نهيت عن صوتين احمقين فاجرين صوت عند----- لهو ولعب ومزامير --شيطان وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان وهذا مني---- رحمة -من لا يرحم لا يرحم	2837	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms02003	true	1843430191718611971	227	275	1142	1370	1490	300	عبد الرحمن بن عوف نفسه فقلت يا رسول الله تبكي او لم ت--------------------نه عن البكاء وزاد فيه انما نهيت عن صوتين احمقين فاجرين صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير الشيطان وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان قال انما هذا رحمة ومن لا يرحم لا يرحم	2003	-4160265865722444146	171	283.0	133	248	68.95161437988281	31	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms3049	false	5828239859252339775	17	43	94	225	1476	300	قال عمرو فلما توفي ابراهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابراهيم ابني وانه مات في الثدي وان له الظءرين يكملان رضاعه في الجنة	3049	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms02004	true	-8049370834700237152	149	175	730	860	1516	300	قال عمرو فلما توفي ابراهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابراهيم ابني وانه مات في الثدي وان له -لظءرين يكملان رضاعه في الجنة	2004	-4160265865722444146	130	255.0	104	131	99.23664093017578	25	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2598	false	-8107756782760008906	52	146	251	700	1424	300	عمارة بن غزية عن سعيد بن الحارث بن المعلي عن عبد الله بن عمر قال كنا جلوسا مع رسول الله صلي الله عليه و------------------سلم فجاء رجل من الانصار فسلم عليه وادبر الانصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اخي سعد بن عبادة فقال هالك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يعوده منكم فقام وقمنا معه ونحن بضعة عشر ما علينا نعال ولا خفاف ولا قلانس ولا قمص نمشي في تلك السباخ حتي جءناه فاستاخر قومه من حوله حتي دنا رسول الله صلي الله عليه وسلم منه واصحابه الذين معه رواه	2598	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms02005	true	3256930663284376104	180	227	891	1120	1494	300	عمارة بن غزية عن سعيد بن الحارث بن المعلي فكانه نسب اباه لجده قوله اشتكي اي ضعف وشكوي بغير تنوين قوله فلما دخل عليه زاد مسلم في رواية عمارة بن غزية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاستاخر قومه من حوله حتي دنا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- واصحابه الذين معه قوله	2005	-4160265865722444146	135	199.0	104	467	28.907922744750977	23	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2689	false	-8302982624162096375	110	158	500	719	1392	300	حماد بن سلمة عن ثابت عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يموت فيشهد له اربعة من اهل ابيات جيرانه الادنين انهم لا يعلمون ----الا خيرا الا قال الله عز وجل قد قبلت قولكم او قال شهادتكم وغفرت له ما لا تعلمون	2689	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms02083	true	1886532437495951488	39	75	204	371	1526	300	حماد بن سلمة عن ثابت عن انس مرفوعا------------------------------ ما من مسلم يموت فيشهد له اربعة من---------- جيرانه الادنين انهم لا يعلمون منه الا خيرا الا قال الله تعالي- قد قبلت قول---------------كم وغفرت له ما لا تعلمون	2083	-4160265865722444146	153	255.0	118	223	68.60986328125	31	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0234	false	-1603002414934858557	156	201	811	1046	1547	300	روحه في جسد-----ه فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان--- من ربك فيقول ربي الله فيقولان و--ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان ---وما يدريك فيقول قرات------- كتاب الله عز وجل فامنت به وصدقت	234	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms02086	true	-1418649330430987417	85	130	427	659	1543	300	روحه في جسده وفيه فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسو-------------------ل الله فيقولان له وما يدريك فيقول قرات القران كتاب الله------- فامنت به وصدقت	2086	-4160265865722444146	204	361.5	165	258	79.06977081298828	35	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0234	false	-1603002414934858557	202	230	1050	1191	1547	300	فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا من الجنة--------------------- فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره	234	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms02094	true	7593828065067796205	146	174	695	837	1466	300	فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجن-----------------ة وافتحوا له بابا في الجنة والبسوه من الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له فيها--- مد بصره	2094	-4160265865722444146	117	211.5	93	162	72.22222137451172	21	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0235	false	990177054398952084	146	177	770	911	1525	300	فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	235	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms02096	true	4383446095210721470	33	64	162	303	1496	300	فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	2096	-4160265865722444146	141	282.0	110	141	100.0	31	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2281	false	-7429817544908408663	139	202	666	950	1415	300	ابي الطفيل قال سءل علي رضي الله عنه هل خصكم رسول الله صلي الله عليه وسلم بشء قال--------------------------------------------------------------------------------------- ما خصنا بشء لم يعم به الناس كافة الا ما كان في قراب سيفي هذا واخرج صحيفة فاذ--ا فيها مكتوب لعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من سرق منار الارض ولعن الله من لعن والديه ولعن الله من اوي محدثا رواه مسلم في	2281	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms02789	true	8208476937430311076	101	181	489	851	1449	300	ابي الطفيل كنت عند علي فاتاه رجل فقال ما كان النبي--- صلي الله عليه وسلم يسر اليك فغضب ثم قال ما كان يسر الي شيءا يكتمه عن الناس غير انه حدثني بكلمات اربع وفي رواية له ما خصنا بشء لم يعم به الناس كافة الا ما كان في قراب سيفي هذا فاخرج صحيفة مكتوبا فيها------ لعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من سرق منار الارض ولعن الله من لعن والد-ه ولعن الله من اوي محدثا وقد تقد-م في	2789	-4160265865722444146	224	375.5	169	373	60.053619384765625	45	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1108	false	-8281546265852473953	96	206	472	1007	1456	300	كل عمل بن ادم له الا الصو-م فانه لي وانا اجزي به فقال بن عيينه هذا من اجود الاحاديث واحكمها اذا كان يوم القيامة يحاسب الله تعالي عبده ويءدي م-------------------------------------------------ا عليه من المظالم من ساءر عمله حتي لا ي----------------------------------------------------------------------------------------بقي الا الصوم فيتحمل الله تعالي ما بقي عليه من المظالم ويدخله بالصوم الجنة 3583 اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي ثنا ابو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز قال قال ابو عبيد قد علمنا ان اعمال البر كلها لله تعالي وهو----- يجزء---- فنري والله اعلم انه انما اخص الص-وم بان يكون هو الذي يتولي جزاءه لان الصوم ليس يظهر من بن ادم بلسان ولا فعل فيكتبه الحفظة انما هو نية-- القلب	1108	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms02821	true	-8544155626451044793	202	298	1005	1450	1461	300	كل عمل بن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به ومثله في رواية عطاء عن ابي صالح الاتية وقد اختلف العلماء في المراد بقو-له تعالي الصيام لي وانا اجزي به مع ان الاعمال كلها له وهو الذي يجزء بها علي اقوال احدها ان الصوم-------- لا يقع فيه الرياء كما يقع في غيره حكاه المازري ونقله عياض عن ابي عبيد ولفظ ابي عبيد في غريبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد علمنا ان اعمال البر كلها لله------ وهو الذي يجزء بها فنري والله اعلم انه انما -خص الصيام لانه---------------------------------- ليس يظهر من بن ادم بفعله وا---------------------نما هو شء في القلب	2821	-4160265865722444146	190	85.0	142	685	27.737226486206055	34	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1108	false	-8281546265852473953	65	132	326	643	1456	300	اسحاق بن ايوب بن حسان الواسطي عن ابيه قال سمعت رجلا يسال سفيان بن عيينة فقال يا ابا محمد ماتقول في ما يرويه النبي صلي الله عليه وسلم عن ربه تعالي كل عمل بن ادم له الا الصوم فانه لي وانا اجزي به فقال بن عيينه هذا من اجود الاحاديث واحكمها اذا كان يوم القيامة يحاسب الله تعالي عبده ويءدي ما عليه من المظالم من ساءر عمله	1108	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms02824	true	2851048535683026829	274	300	1484	1606	1606	300	اسحاق بن ايوب بن حسان الواسطي عن ابيه ع----------------------ن بن عيينة -قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا كان يوم القيامة يحاسب الله------ عبده ويءدي ما عليه من المظالم من----- عمله-	2824	-4160265865722444146	121	183.5	96	317	38.170345306396484	21	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1114	false	-2729781937706556431	19	80	84	382	1445	300	الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن------------------------------------------------------------------------------------------------- وغلقت ابواب النار فلم ينفتح منها باب وفتح- ابواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي منادي كل ليلة يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله تعالي عتقاء من النار وذلك عند كل ليلة	1114	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms02832	true	-4175361233314752767	46	115	265	608	1642	300	الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة بلفظ-------------------------------- اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن واخرجه النساءي من طريق ابي قلابة عن ابي هريرة بلفظ وتغل فيه مردة الشياطين زاد ابو صالح في روايته وغلقت ابواب النار فلم ي-فتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب ون-ادي مناد--------- يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله------ عتقاء من النار وذلك---- كل ليلة	2832	-4160265865722444146	240	410.5	190	396	60.60606002807617	43	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1168	false	-7046143322191115371	114	174	554	871	1449	300	قالت ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة عاشوراء الي قري الانصار--------- التي حول المدينة من كان اصبح صاءما فليتم صومه ومن كان اصبح مفطرا فليصم بقية يومه زاد حميد قال فكنا بعد ذلك نصومه ونصوم صبياننا--------- الصغار ونذهب بهم الي المسجد ونجعل لهم اللعبة من العهن فاذا بكي احدهم علي الطعام------------------------------------------------------------- اعطيناها اياه حتي يكون عند الافطار ---اخرجاه	1168	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms02975	true	-3844950676721033683	234	298	1196	1535	1543	300	قوله ارسل النبي---- صلي الله عليه وسلم غداة عاشوراء الي قري الانصار زاد مسلم التي حول المدينة وقد تقدم تسمية الرسول بذلك في باب اذا نوي بالنهار صوما قوله------------------------------------------ صبياننا زاد مسلم الصغار ونذهب بهم الي المسجد قوله------------ من العهن اي الصوف وقد فسره المصنف في رواية المستملي في اخر الحديث وقيل العهن الصوف المصبوغ قوله اعطيناه ذلك-- حتي يكون عند الافطار هكذا رواه	2975	-4160265865722444146	163	198.5	129	399	40.85213088989258	26	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1142	false	-5078278399056900235	233	287	1160	1417	1477	300	عبد الرزاق نا------------ معمر عن قتادة وعاصم انهما سمعا عكرمة يقول قال بن عباس دعا عمر اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم فسالهم عن ليلة القدر فاجتمعوا---- انها في العشر الاواخر ف------------قلت لعمر اني لاعلم واني 2 لاظن اي ليلة هي ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكره- وقال في اخره فقال عمر لقد فطنت لامر ما فطنا له	1142	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms03070	true	1105767944682952556	88	189	454	944	1492	300	عبد الرزاق موقوفا فروي عن معمر عن قتادة وعاصم انهما سمعا عكرمة يقول قال بن عباس دعا عمر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالهم عن ليلة القدر فاج-معوا علي انها في العشر الاواخر قال بن عباس فقلت لعمر اني لاعلم او -----اظن اي ليلة هي قال عمر اي ليلة هي فقلت سابعة تمضي او سابعة تبقي من العشر الاواخر فقال من اين علمت ذلك قلت خلق الله سبع سماوات وسبع ارضين وسبعة ايام والدهر يدور في سبع والانسان خلق من سبع وياكل من سبع ويسجد علي سبع والطواف والجمار واشياء ذكرها فقال -------------عمر لقد فطنت لامر ما فطنا له	3070	-4160265865722444146	224	351.0	175	509	44.00785827636719	40	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1703	false	-7745178024216860662	0	33	0	158	1408	300	وسلم تضور ذات ليلة فقيل له ما اسهرك قال اني وجدت تمرة ساقطة فاكلتها ثم تذكرت تمرا كان عندنا من تمر الصدقة فما ادري -من ذلك كانت التمرة او ت---مر اهلي فذلك اسهرني	1703	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms03114	true	-2898897697213743122	54	87	242	398	1470	300	وسلم----- ذات ليلة فقيل له ما اسهرك قال اني وجدت تمرة ساقطة فاكلتها ثم -ذكرت تمرا كان عندنا من تمر الصدقة فما ادري امن ذلك كانت التمرة او من تمر اهلي فذلك اسهرني	3114	-4160265865722444146	151	281.0	119	162	93.20987701416016	28	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms3115	false	-3058636438988795117	28	59	139	278	1412	300	زيد بن عطاء بن الساءب عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غفر الله لرجل كان قبلكم كان سهلا اذا باع	3115	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms03130	true	5724780721682332832	8	29	45	141	1567	300	زيد بن عطاء بن الساءب عن ب-----ن المنكدر في هذا الحديث بلفظ-------------------------------------- غفر الله لرجل كان قبلكم كان سهلا اذا باع	3130	-4160265865722444146	78	128.0	59	139	56.115108489990234	16	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1055	false	-7173955975299786324	192	248	896	1166	1407	300	من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها	1055	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms03290	true	-2003360643030515653	0	30	0	141	1489	300	من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا الحديث وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها	3290	-4160265865722444146	128	229.0	99	271	47.23247146606445	26	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1055	false	-7173955975299786324	184	252	860	1184	1407	300	ابي الزبير عن جابر انه قال اعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك	1055	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms03472	true	6941523804423853878	136	177	650	837	1430	300	ابي الزبير عن جابر انه قال اعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا الحديث وف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك	3472	-4160265865722444146	179	343.0	139	324	55.24691390991211	39	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0023	false	5617802607306765412	51	141	247	695	1438	300	المفلس من امتي رجل ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وياتي وقد شتم هذا وقذف ه---ذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار فهذا انما احتج به من قال باحباط السيءة الحسنة ووجهه عندي والله تعالي اعلم انه يعطي خصماءه من اجر حسناته ما يوازي عقوبة سيءاته فان فنيت حسناته اي اجر حسناته الذي قوبل بعقوبة سيءاته اخذ من خطاياهم فطرحت عليه وطرح في النار	23	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms03508	true	-5035764331514998833	166	209	808	1015	1474	300	المفلس من امتي من- ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة وياتي وقد شتم هذا وسفك دم هذا واكل مال ---------------------هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ من خطاياهم فطرحت ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وطرح في النار	3508	-4160265865722444146	198	376.0	156	451	43.90243911743164	37	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2769	false	9190249612159020026	203	255	982	1279	1491	300	العرباض بن سارية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------- يختصم الشهداء والمتوفون علي فراشهم الي ربنا في الذين يتوفون من الطاعون فيقول الشهداء واخواننا قتلوا كما قتلنا ويقول المتوفون علي فراشهم كما متنا فيقول ربنا انظروا الي جراحهم فان اشبهت جراح المقتولين فانهم ------منهم ومعهم فاذا جراحهم قد اشبهت جراحهم	2769	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms03986	true	-1614342970455427697	152	192	765	994	1555	300	العرباض بن سارية عند النساءي واحمد ولاحمد من حديث عتبة بن عبد نحوه مرفوعا يختصم الشهداء والمتوفون علي الفرش---------- في الذين يتوفون من الطاعون فيقول------------------------------------------------------------------------------- انظروا الي جراحهم فان اشبهت جراح المقتولين فانهم معهم ومنه------م فاذا جراحهم قد اشبهت جراحهم	3986	-4160265865722444146	165	261.5	136	324	50.925926208496094	25	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2782	false	-8276339183642025034	243	267	1203	1319	1474	300	اذا ابتلي----------- المسلم ببلاء في جسده قال للملك اكتب له صالح عمله الذي كان يعمل- فان شفاءه غسله وطهره وان قبضه غفر له ورحمه	2782	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms04092	true	7479855690158157464	84	110	404	530	1481	300	اذا ابتلي الله العبد المسلم ببلاء في جسده قال الله- اكتب له صالح عمله الذي كان يعمله فان شفا-ه غسله وطهره وان قبضه غفر له ورحمه	4092	-4160265865722444146	111	201.0	87	128	86.71875	21	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0094	false	-3639511189683275267	10	35	44	154	1470	300	علي اي شء انت قال علي الرياح والجنود ق-لت علي اي شء ميكاءيل قال علي النبات --------قلت علي اي شء ملك الموت قال علي قبض	94	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms04305	true	-4114447527691167135	171	197	896	1014	1534	300	علي اي شء انت قال علي الري-ح والجنود قال وعلي اي شء ميكاءيل قال علي النبات والقطر قال وعلي اي شء ملك الموت قال علي قبض	4305	-4160265865722444146	104	184.5	81	119	87.39495849609375	20	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0198	false	9039262996428107662	32	65	156	301	1450	300	لا تفضلوا بين انبياء ال----------------------------------------------له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه ينفخ في الصور فص-عق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من بعث او ف--------------ي اول من -بعث	198	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms04474	true	-4527132403962519744	61	146	294	713	1467	300	لا تفضلوا بين انبياء الله وفي حديث ابي سعيد لا تخيروا بين الانبياء قوله فان الناس يصعقون فاكون اول من يفيق في رواية ابراهيم بن سعد فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق لم يبين في رواية الزهري من الطريقين محل الافاقة من اي الصعقتين ووقع في رواية عبد الله بن الفضل فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من بعث وفي رواية الكشميهني اول من يبعث	4474	-4160265865722444146	140	247.5	108	419	33.41288757324219	28	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2053	false	5150873826788295425	105	127	496	615	1512	300	فدخلوه فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا انه والل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لا ينجيكم من هذه الصخرة الا ان تدعوا الله بصالح اعمالكم	2053	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms04563	true	-2035676024901036048	53	137	280	706	1504	300	فدخلوه فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار زاد الطبراني في حديث النعمان بن بشير من وجه اخر اذ وقع حجر من الجبل مما يهبط من خشية الله حتي سد فم الغار قوله فليدع كل رجل منكم بما يعلم انه قد صدق فيه في رواية موسي بن عقبة المذكورة انظروا اعمالا عملتموها صالحة لله ومثله لمسلم وفي رواية الكشميهني خالصة ادعوا الله بها ومن طريقه في البيوع ادعوا الله بافضل عمل عملتموه وفي رواية سالم انه لا ينجيكم-------------- الا ان تدعوا الله بصالح اعمالكم	4563	-4160265865722444146	90	140.5	73	440	20.454545974731445	15	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2038	false	-2679873503960076894	0	77	0	363	1438	300	اعلم اهل الارض فدل علي راهب فاتاه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة فقال لا فقتله فكمل به الماءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم فاتاه فقال قتل ماءة نفس فهل له من توبة فقال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق الي ارض------------ كذا وكذا------------------ فان بها -ناسا يعبدون الله تعالي فاعبد----- معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا اتي نصف الطريق فاتاه---- الموت	2038	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms04574	true	-5252671762707656035	50	165	238	793	1475	300	اعلم اهل الارض فدل علي راهب قوله فاتي راهبا فيه اشعار بان ذلك كان بعد رفع عيسي عليه السلام لان الرهبانية انما ابتدعها اتباعه كما نص عليه في القران قوله فقال له توبة بحذف اداة الاستفهام وفيه تجريد او التفات لان حق السياق ان يقول الي توبة ووقع في رواية هشام فقال انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة وزاد------------------------ ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم وقال فيه--------------------------------------- ومن يحول بينه وبين التوبة قوله فقال له رجل اءت قرية كذا وكذا زاد في رواية هشام فان بها اناسا يعبدون الله------ فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا كان نصف الطريق -اتاه ملك الموت	4574	-4160265865722444146	260	421.5	201	625	41.599998474121094	50	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2038	false	-2679873503960076894	100	129	493	646	1438	300	قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين فالي ايهما كان ادني فهو له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقاسوا فوجدوه ادني الي الارض التي اراد-------------------------------------------------------------------------- فقبضته ملاءكة الرحمة	2038	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms04575	true	-1055574284402790212	0	69	0	343	1505	300	قط فاتاه- ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين فالي ايهما كان ادني فهو لها قوله فاوحي الله الي هذه ان تباعدي اي الي القرية التي خرج منها والي هذه ان تقربي اي القرية التي قصدها وفي رواية هشام فقاسوه فوجدوه ادني الي الارض التي اراد قوله اقرب بشبر فغفر له في رواية معاذ عن شعبة فجعل من اهلها وفي رواية هشام فقبضته ملاءكة الرحمة	4575	-4160265865722444146	151	272.0	122	344	43.895347595214844	26	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0500	false	5264992664987539391	174	207	859	1009	1446	300	نافع بن جبير بن مطعم--- انه دخل علي عبد الملك بن مروان فقال له عبد الملك اتحصي اسماء رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كان جبير بن مطعم يعدها قال نعم هي	500	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms04629	true	-1844717955753560432	94	126	478	621	1474	300	نافع بن جبير عند بن سعد انه دخل علي عبد الملك بن مروان فقال له---------- اتحصي اسماء رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كان جبير بن مطعم يعدها قال نعم هي	4629	-4160265865722444146	134	254.5	104	153	87.58169555664062	28	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2395	false	5170933802234828384	215	289	1019	1376	1432	300	ابا عبد الله الجدلي قال سالت عاءشة عن خلق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قالت لم يكن فاحشا ولا متفحشا ولا صخابا في الاسواق ولا يجزء بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويصفح ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8298 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابراهيم بن جعفر السختياني نا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم العبدي نا بن بكير نا الليث عن هشام بن سعد عن زيد بن اسلم انه قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2395	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms04656	true	-889043330808164075	222	290	1090	1420	1473	300	ابي عبد الله الجدلي قال سالت عاءشة عن خلق----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت لم يكن فاحشا ولا متفحشا ولا سخابا في الاسواق ولا يجزء بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويصفح وتقدمت هذه الزيادة في حديث عبد الله بن عمرو من وجه اخر باتم من هذا السياق وياتي في تفسير سورة الفتح وقد روي المصنف في الادب من حديث انس لم يك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	4656	-4160265865722444146	183	187.0	145	500	36.599998474121094	32	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0494	false	-2847598021843623872	154	236	804	1211	1552	300	العرباض بن سارية صاحب النبي صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني عبد الله وخاتم النبيين وان ادم لمنجدل في طينته وساخبركم عن ذلك---- دعوة---- ابراهيم وبشارة عيسي بي ورءيا امي التي رات وكذلك امهات النبيين يرين وان ام رسول الله صلي الله عليه وسلم رات حين وضعته نورا اضاءت له قصور الشام قال البيهقي رحمه الله ورواه ابو بك----------------------------------------------------ر بن ابي مريم عن سويد بن سعي-----------------د عن العرباض عن النبي صلي الله عليه وسلم	494	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms04669	true	7877747596489327028	86	174	447	880	1516	300	العرباض بن سارية ------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني عبد الله وخاتم النبيين وان ادم لمنجدل في طينته وساخبركم عن ذلك اني دعوة ابي ابراهيم وبشارة عيسي بي ورءيا امي التي رات وكذلك امهات النبيين يرين وان ام رسول الله صلي الله عليه وسلم رات حين وضعته نورا اضاءت له قصور الشام اخرجه احمد وصححه بن حبان والحاكم وفي حديث ابي امامة عند احمد نحوه واخرج بن اسحاق عن ثور بن يز--------------------يد عن خالد بن معدان عن اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	4669	-4160265865722444146	312	549.0	247	484	64.46280670166016	59	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1075	false	5009607902502376907	241	290	1197	1423	1477	300	بن الوليد عن----- محارب بن دثار عن بن عمر قال اهدي لرجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم راس شاة فقال ان اخي فلانا وعياله احوج ----الي هذا منا قال فبعث--- اليه فلم يزل يبعث به واحد الي اخر حتي تداولها سبعة ابيات حتي رجعت الي الاول و---------نزلت	1075	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms04903	true	4262001552934741422	204	243	1100	1272	1539	300	بن مردويه من طريق محارب بن دثار عن بن عمر---- اهدي لرجل---------------------------------- راس شاة فقال ان اخي------ وعياله احوج منا الي هذا-------- فبعث به اليه فلم يزل يبعث به واحد الي اخر -----------------------حتي رجعت الي الاول بعد سبعة فنزلت	4903	-4160265865722444146	144	215.0	110	247	58.29959487915039	26	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1234	false	3411629699490884784	236	300	1182	1504	1504	300	فمر عليه الدهر فانهدم فبنته العمالقة قال فمر عليه الدهر فانهدم فبنته جرهم فمر عليه الدهر فانهدم 3 فبنته قريش ورسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ رجل شاب فلما ارادوا ان يرفع 4 الحجر الاسود واختصموا فيه فقالوا ويحكم بيننا اول رجل 5 يخرج من هذه السكة فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اول من خرج عليهم فقضي بينهم ان يجعلوه في-	1234	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms04940	true	-7270749260020313183	74	132	372	674	1485	300	فمر عليه الدهر فانهدم فبنته العمالقة---- فمر عليه الدهر فانهدم فبنته جرهم فمر عليه الدهر فانهدم فب--نته قريش ورسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ---- شاب فلما ارادوا ان يضعوا- الحجر الاسود -اختصموا فيه فقالوا نحكم- بيننا اول من--- يخرج من هذه السكة فكان----- النبي صلي الله عليه وسلم اول من خرج منها فحكم- بينهم ان يجعلوه في	4940	-4160265865722444146	277	496.5	221	324	85.49382781982422	47	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1657	false	8374543594554114913	35	77	175	385	1478	300	سعيد بن المسيب انه سمع ابا هريرة يقول------------------------------------- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به بايلياء بقدحين--- خمر ول---------بن فنظر اليهما ثم اخذ اللبن فقال له جبريل عليه السلام الحمد لله الذي هداك للفطرة لو اخذت الخمر لغوت امتك	1657	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms05045	true	7547004769433747970	111	159	558	797	1512	300	سعيد بن المسيب عن ابي----- هريرة عند المصنف كما سياتي في اول الاشربة ولفظه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به بايلياء باناء فيه خمر واناء فيه لبن فنظر اليهما ف--اخذ اللبن فقال له جبريل------------ الحمد لله الذي هداك للفطرة لو اخذت الخمر -غوت امتك	5045	-4160265865722444146	174	292.0	137	259	67.18146514892578	30	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1037	false	4615903155649746717	116	160	550	760	1462	300	زرارة بن اوفي عن عبد الله بن سلام قال لما ورد رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة انجفل الناس اليه وقيل قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فجءت في الناس لانظر اليه فلما تبي-نت وجهه عرفت ان وجهه ليس بوجه كذاب	1037	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms05099	true	-4709986438276752421	92	127	471	640	1493	300	زرارة بن اوفي عن عبد الله بن سلام قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة انجفل الناس اليه------------------------------------------ فجءت في الناس لانظر اليه فلما استبنت وجهه عرفت ان وجهه ليس بوجه كذاب	5099	-4160265865722444146	162	299.5	127	211	76.77725219726562	32	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0977	false	7913256864883707475	70	107	347	520	1423	300	سعيد بن ابي بردة عن ابيه قال صليت الي جنب بن عمر العصر فسمعته-------- يقول في ركوعه رب بما انعمت علي فلن اكون ظهيرا للمجرمين فلما انصرف قال ما صليت صلاة---------- الا وانا ارجو ان تكون كفاية	977	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms05102	true	-5469103525012195232	208	238	1030	1165	1458	300	سعيد بن ابي بردة عن ابيه قال صليت الي جنب بن عم------ر فسمعته حين سجد يقول فذكر ذكرا وفيه-------------------------------------------------- ما صليت صلاة منذ اسلمت الا وانا ارجو ان تكون كفارة	5102	-4160265865722444146	104	162.5	80	191	54.450260162353516	21	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2722	false	-5514575431268061379	113	170	558	843	1455	300	بقتل--اهم----- فقالت الانصار لءن اصبنا منهم يوما من الدهر لنزيدن عليهم فلما كان يوم فتح مكة نادي رجل منهم لا يعرف لا قريش بعد اليوم وانزل الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لهو خير للصابرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفوا عن القوم كفوا عن	2722	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms05254	true	-4165564988329858844	168	212	812	1034	1442	300	بقتلي المسلمين فقال- الانصار لءن اصبنا منهم يوما من الدهر لنزيدن عليهم فلما كان يوم فتح مكة نادي رجل------------- لا قريش بعد اليوم فانزل الله---------------------------- وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ف----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفوا عن القوم وعند بن	5254	-4160265865722444146	207	353.5	164	292	70.89041137695312	35	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1840	false	3460315825700852984	135	186	637	878	1427	300	عبد الرحمن بن مهران عن عمير مولي بن عباس عن اسامة بن زيد انه قال دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الكعبة فراي فيها صورا فامرني ان اتي-ه بماء فكنت اتيه بماء في الدلو فجعل يبل الثوب ثم يضرب به---- الصور ويقول قاتل الله قوما يصورون ما لا يخلقون	1840	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms05481	true	-8406029807992251592	53	92	255	445	1472	300	عبد الرحمن بن مهران عن عمير مولي بن عباس عن اسامه ان النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة--------------- فامرني --فاتيته بم---------------اء في --دلو فجعل يبل الثوب و--يضرب به علي الصور ويقول قاتل الله قوما يصورون ما لا يخلقون	5481	-4160265865722444146	172	269.0	135	250	68.80000305175781	29	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0186	false	-8319352741145772259	176	239	844	1138	1436	300	سعيد بن مرجانة قال جلست الي عبد الله بن عمر فتلا هذه الاية لله------ ما في السماوات وما في الارض الي اخرها ف-------------------------بكي حتي سمعت نشيجه فقمت حتي اتيت بن عباس فاخبرته بما تلا بن عمر ف------------------قال يغفر الله لابي عبد الرحمن------ لقد وجد المسلمون منها حين نزلت مثل ما وجد عبد الله فانزل الله عز وجل لا يكلف الله نفسا الا وسعها	186	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms05724	true	5592215168899879357	59	126	297	614	1463	300	سعيد بن مرجانة يقول كنت عند بن ع---------مر فتلا هذه الاية وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه فقال والله لءن واخذنا الله بهذا لنهلكن ثم بكي حتي سمع- نشيجه فقمت حتي اتيت بن عباس فذكرت له ما قال بن عمر وما فعل حين تلاها فقال يغفر الله لابي عبد الرحمن لعمري لقد وجد المسلمون -----حين نزلت مثل ما وجد--------- فانزل الله لا--------يكلف الله نفسا الا وسعها	5724	-4160265865722444146	203	294.5	156	349	58.16618728637695	36	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2684	false	-8685556062966168322	185	208	881	994	1418	300	المقداد بن الاسود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------- لان يزني الرجل بعشرة نسوة خي-ر عليه من ان يزني بامراة جاره	2684	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms06118	true	-8376719763061395952	89	119	466	614	1491	300	المقداد بن الاسود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تقولون في الزنا قالوا حرام قال لان يزني الرجل بعشرة نسوة ايسر عليه من ان يزني بامراة جاره	6118	-4160265865722444146	112	206.0	89	148	75.67567443847656	22	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0092	false	-9197439490140068706	200	245	942	1174	1435	300	بينا انا قاعد اذ جاء جبريل عليه السلام فوكز بين كتفي فقمت الي شجرة فيها مثل وكري الطي-ر فقعدت في احدهما وقعد ------في الاخر- فسميت وارتفعت حتي اذا سدت الخافقين وانا اقلب طرفي ولو-شءت ان امس السماء -مسست فالتفت فاذا جبريل عليه السلام كانه حلس	92	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms06277	true	1133340690181383434	244	286	1234	1446	1524	300	بينا انا قاعد اذ جاء جبريل------------ فوكز بين كتفي فقمت الي شجرة فيها مثل وكري الطاءر فقعدت في احدهما وقعد جبريل في الاخري فسم-ت وارتفعت حتي---- سدت الخافقين وانا اقلب طرفي ولو شءت ان امس السماء لمسست فالتفت -الي جبريل------------ كانه جلس	6277	-4160265865722444146	198	327.0	158	242	81.81818389892578	32	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0853	false	-829520801368150478	257	297	1242	1425	1441	300	عاصم الاحول عن عكرمة عن بن عباس قال من قرا القران لم يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا و 1 ذلك قوله عز وجل ثم رددناه اسفل سافلين الا الذين امنوا قال الا الذين قرء-ا القران	853	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms06413	true	-2324412785761581682	146	175	722	865	1483	300	عاصم الاحول عن عكرمة عن بن عباس قال من قرا القران لم يرد الي ارذل العمر و------------------------------ذلك قوله------- ثم رددناه اسفل سافلين الا الذين امنوا قال ال----ذين قرءوا القران	6413	-4160265865722444146	141	248.0	112	184	76.63043212890625	25	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0051	false	-2455842974382615804	225	291	1160	1452	1494	300	ابي العالية عن ابي بن كعب ان المشركين قالوا يا محمد----------------- انسب لنا ربك فانزل الله عز وجل قل هو الله احد الله الصمد قال الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد لانه ليس شء يولد الا سيموت وليس شء يموت الا سيورث وان الله تبارك وتعالي لا يموت ولا يورث ولم يكن له كفوا احد لم يكن له شبيه ولا عدل	51	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms06449	true	-5788638656718068330	2	54	8	250	1489	300	ابي العالية عن ابي بن كعب ان المشركين قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم انسب لنا ربك ف-نزلت اخرجه الترمذي والطبري وفي اخره------ قال -----------لم يلد ولم يول--------------------د لانه ليس شء يولد الا سيموت ولا -شء يموت الا -يورث وربنا---------------- لا يموت ولا يورث ولم يكن له كفوا احد شبة -----------ولا عدل	6449	-4160265865722444146	182	259.5	138	309	58.89967727661133	33	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0713	false	9099270086392950992	224	272	1051	1289	1421	300	طرا علي حزب- من القران فاحببت ان لا اخرج حتي اقضيه فلما اصبحنا قلنا لاصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا انه طرا علي حزب من القران فقلنا لهم كيف تحزبون القران قالوا نحزبه ثلاث سور وخمس سور وسبع سور وتسع سور واحدي عشر سو-------رة وحزب المفصل	713	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms06526	true	7630838711673161280	4	43	19	219	1509	300	طرا-علي حزبي من القران فارد-ت ان لا اخرج حتي اقضيه قال فسالنا -------اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا------------------------------------- كيف تحزبون القران قالوا نحزبه ثلاث سور وخمس سور وسبع سور وتسع سور واحدي عشرة وثلاث عشرة وحزب المفصل	6526	-4160265865722444146	173	296.0	138	246	70.32520294189453	29	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0659	false	-7792611308683926647	158	235	754	1123	1432	300	ما من احد تعلم القران ثم نسيه الا بذنب يحدثه لان الله تعالي يقول وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم وان نسيان القران من اعظم المصاءب 1966 وروينا في----------------------------- حديث المطلب بن عبد الله بن حنطب عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اجور امتي حتي القذات يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها	659	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms06593	true	762290482918968035	2	54	11	271	1505	300	ما من احد تعلم القران ثم نسيه الا بذنب احدثه لان الله------ يقول وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم و---نسيان القران من اعظم المصاءب واحتجوا ايضا بما اخرجه ابو داود والترمذي من حديث------------------------------ انس مرفوعا-------------------------------------- عرضت ------------------------------------------------------علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران------- اوتيها رجل ثم نسيها	6593	-4160265865722444146	211	351.0	166	398	53.01507568359375	37	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0707	false	-453659881752289817	81	134	383	632	1411	300	مالك بن مغول عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم صوت ابي موسي وهو يقرا فقال لقد اوتي ابو موسي مزمارا من مزامير ال داود قال فحدثت به ابا موسي فقال ابو موسي لو علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستمع قراءتي لحبرتها تحبيرا	707	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms06602	true	-4721473832475200157	18	49	93	238	1466	300	مالك بن مغول عن عبد الله بن بريدة عن ابيه نحو سياق سعيد بن-------------------- ابي بردة و--------------------------------------------------------قال فيه---------------------------- لو علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستمع قراءتي لحبرتها تحبيرا	6602	-4160265865722444146	126	196.0	96	249	50.60240936279297	24	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0710	false	-2768275863401988010	240	290	1111	1315	1366	300	وهب بن منبه عن عبد الله بن عمرو انه سال النبي---- صلي الله عليه وسلم في كم يقرا القران قال في اربعين يوما ثم قال في شهر ثم قال في عشرين ثم قال في خمس عشرة ثم قال في عشرة ثم قال في سبع--- لم ينزل عن السبع كذا في -	710	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms06607	true	-5060173745541014522	202	254	989	1198	1431	300	وهب بن منبه عن عبد الله بن عمرو انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم في كم يقرا القران قال في اربعين يوما ثم قال في شهر ثم قال في عشرين ثم قال في خمس عشرة ثم قال في عشر- ثم قال في سبع ثم لم ينزل عن --سبع وهذا ان	6607	-4160265865722444146	189	352.5	141	212	89.15093994140625	45	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1632	false	5484598441382059257	63	91	297	437	1438	300	الله عليه وسلم----- يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروه ف-----------------------كانهم تقالوها ----------------------------------------------------------------------------------------قالوا -اين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له	1632	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms06618	true	-7484661526936458797	189	239	969	1226	1530	300	الله فيما احسب قوله يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم في رواية مسلم عن علقمة في السر قوله كانهم تقالوها بتشديد اللام المضمومة اي استقلوها واصل تقالوها تقاللوها اي راي كل منهم انها قليلة قوله فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له	6618	-4160265865722444146	121	183.0	95	257	47.08171081542969	22	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0802	false	6523220684537353712	32	152	160	738	1450	300	ابي اسحاق عن فروة بن نوفل الاشجعي عن ابيه انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم مرني بشء اقوله فقال اذا اويت الي مضجعك فاقرا قل يا ايها الكافرون الي خاتمتها فانها براءة من الشرك تابعه علي هذا اسراءيل بن يونس عن ابي اسحاق كما 2521 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عبد الرحمن السبيعي بالكوفة ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزة ثنا ابو غسان مالك بن اسماعيل ثنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن فروة بن نوفل عن ابيه وكان النبي صلي الله عليه وسلم دفع اليه----- بنت ام سلمة وقال انما انت ظءري قال فقدمت عليه ف-----قال ما فعلت الجويرية او الجارية قلت عند امها قال فمجء ما جءت قال جءت ان تعلمني----------- شيءا اقراه عند	802	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms06709	true	6093571733058607142	155	203	763	991	1473	300	ابي اسحاق عن فروة بن نوفل الاشجعي عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيه وكان النبي صلي الله عليه وسلم دفع اليه زينب بنت ام سلمة وقال انما انت ظءري قال فذهب بها ثم جاء فقال ما فعلت الجويرة به قال ---------عند امها يعني من الرضاعة وجءت ل-----تعلمني فذكر حديثا فيما يقرا- عند	6709	-4160265865722444146	166	262.5	131	599	27.712854385375977	28	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1838	false	7781964564207867843	137	183	645	878	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج في غزاته فاخذت غطاء فسترته علي الباب فلما قدم فراي النمط عرفت الكراهية في وجهه فجذبه حتي هتكه او قطعه وقال ان الله لم يامرنا ان نكسو الحجارة والطين قال فقطعنا منه وسادتين وحشوتهما ليف فلم يعب ذلك علي	1838	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms06817	true	851602705697830314	153	194	791	997	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في غزاته فاخذت نمطا فنشرته علي الباب فلما قدم فراي النمط عرفت الكراه-ة في وجهه فجذبه حتي هتكه ف--------قال ان الله لم يامرنا ان نكسو الحجارة والطين قال فقطعت- منه وسادتين------------- فلم يعب ذلك علي	6817	-4160265865722444146	198	354.0	157	233	84.9785385131836	34	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1903	false	1773112182397834425	266	294	1237	1376	1407	300	-اخذت نمطا تستر به علي الباب فلما قدم فراي النمط عرفت الكراهية في وجهه فجذبه حتي هتكه او قطعه وقال ان الله لم يامرنا ان نكسو الحجارة والطين	1903	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms06817	true	851602705697830314	161	186	829	959	1540	300	فاخذت نمطا فنشرت-ه علي الباب فلما قدم فراي النمط عرفت الكراه-ة في وجهه فجذبه حتي هتكه ف--------قال ان الله لم يامرنا ان نكسو الحجارة والطين	6817	-4160265865722444146	124	219.5	99	140	88.57142639160156	21	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0521	false	2647460484021039965	81	139	389	674	1437	300	من شعير نحو الصاع ومثلها قرظا في ناحية الغرفة واذا اهاب معلق قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فابتدرت عيناي فقال ما يبكيك يا بن الخطاب -قلت يا نبي الله ومالي لا ابكي وهذا الحصير قد اثر في جنبك وهذا خزانتك لا اري فيها الا ما اري وذاك قيصر وكسري في الثمار والانها--------ر وانت رسول الله وص------------------------------فوته وهذه خزان--تك-- فقال-------------- يا بن الخطاب	521	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms06923	true	5553804170703521097	0	94	0	452	1483	300	من شعير نحو الصاع ومثلها قرظا في ناحية الغرفة قوله ادع الله فليوسع علي امتك في رواية عبيد بن حنين فبكيت فقال وما يبكيك فقلت يا رسول الله ان كسري وقيصر فيما هما فيه وانت رسول الله وفي رواية سماك فابتدرت عيناي فقال ما يبكيك يا بن الخطاب فقلت وما -----------لي لا ابكي وهذا الحصير قد اثر في جنبك وهذه خزانتك لا اري فيها الا ما اري وذاك قيصر وكسري في --------الانهار والثمار وانت رسول الله وصفوته قوله فجلس النبي صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال او في هذا انت يا بن الخطاب	6923	-4160265865722444146	237	393.5	185	471	50.3184700012207	43	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2458	false	-2264875831439484130	210	233	973	1094	1414	300	ثلاثة لا تقبل لهم صلاة ولا ترتفع لهم الي السماء حسنة العبد الابق حتي يرجع الي مواليه------- والمراة الساخط عليها زوجها حتي يرضي	2458	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms06933	true	4792797962875276935	233	257	1132	1259	1482	300	ثلاثة لا تقبل لهم صلاة ولا يصعد -لهم الي السماء حسنة العبد الابق حتي يرجع والسكران حتي يصحو والمراة الساخط عليها زوجها حتي يرضي	6933	-4160265865722444146	106	189.5	85	128	82.8125	19	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2248	false	-2563238719267710658	12	38	53	184	1428	300	لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا تنظر المراة الي عورة المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في الثوب و-------لا تفضي المراة الي المراة في الثوب	2248	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms07002	true	6336142549946436127	57	84	297	434	1535	300	لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا تنظر المراة الي عورة المراة ولا يفض- الرجل الي الرجل في الثوب الواحد ولا تفضي المراة الي المراة في الثوب	7002	-4160265865722444146	129	247.0	103	138	93.47826385498047	24	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1056	false	2835658785917650756	91	153	404	703	1415	300	ابي قلابة عن ابي اسماء عن ثوبان عن النبي صلي الله عليه وسلم قال افضل الدينار دينارا ينفقه الرجل------------ علي عياله ثم دينار ينفقه علي دابته في سبيل الله عز وجل ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله قال ابو قلابة بدا بالعيال قال ابو قلابة واي رجل اعظم اجرا من رجل يسعي علي عيال له صغار يعفهم او ينفعهم الله به	1056	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms07265	true	5471853152613334235	216	264	1154	1397	1577	300	ابي قلابة عن ابي اسماء عن ثوبان رفعه--------------------------- افضل --دينار ين-------فقه الرجل دينار ينفقه علي عياله --ودينار ينفقة علي دابته في سبيل الله------- ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله قال ابو قلابة بدا بالعيال-------------- واي رجل اعظم اجرا من رجل ينفق علي عياله------- يعفهم و--ينفعهم الله به	7265	-4160265865722444146	218	353.5	172	311	70.09646606445312	36	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1752	false	2425653042808703965	219	281	1008	1291	1385	300	معمر عن ثابت وعاصم عن انس بن مالك ان رجلا خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرب له ثريدا قد صب عليه دباء فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الدباء فاكله قال وكان يحب الدباء قال ثابت -سمعت انسا يقول فما صنع لي طعام---- اقدر---- ان يصنع فيه دباء الا صنع رواه مسلم في ال-صحيح عن عبد بن حميد	1752	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms07302	true	-8744141215318349534	224	256	1140	1286	1492	300	معمر عن ثابت وعاصم عن انس فذكر الحديث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ثابت فسمعت انسا يقول فما صنع لي طعام بعد اقدر علي ان يصنع فيه دباء الا صنع ولابن ماجة بسند صحيح ع-------ن حميد	7302	-4160265865722444146	110	174.0	85	293	37.54266357421875	22	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1674	false	6726322637545654471	179	236	862	1126	1439	300	-----------------مالك عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضافه ضيف وهو كافر فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة حلبت فشرب------- ثم اخري فشرب--- حتي شرب حلاب سبع شياه ثم---- اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فشرب حلابها ثم امر باخري فلم يستتمها	1674	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms07318	true	914500048038235750	182	229	903	1121	1469	300	مسلم من طريق ابي صالح عن ----------------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضافه ضيف وهو كافر فامر له بشاة ف----------------------------حلبت فشرب حلابها ثم اخري ثم اخري حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه اصبح فاسلم فامر له بش-----------------------------اة فشرب حلابها ثم---- باخري فلم يستتمها	7318	-4160265865722444146	174	285.5	134	295	58.98305130004883	33	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1730	false	-7787000176318378286	206	294	1022	1485	1519	300	عبد الله بن بشر ق---------------------------------ال اهديت للنبي صلي الله عليه وسلم شاة والطعام يومءذ قلي--ل فقال لاهله اطبخوا هذه الشاة وانظروا الي هذا الدقيق فاخبزوه واثردوا عليه وكانت للنبي صلي الله عليه وسلم قصعة يقال لها الغراء اوالغرا يحملها اربعة رجال فلما اصبح وسجد الضحي اتي بتلك القصعة والتقوا عليها فلما كثر الناس جثي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعرابي ما هذه الجلسة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا ثم قال ------------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1730	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms07324	true	500458375885626258	162	210	789	1026	1438	300	عبد الله بن بسر عند بن ماجة والطبراني باسناد حسن قال اهديت للنبي صلي الله عليه وسلم شاة فجثا علي ركبتيه ياكل فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اعرابي ما هذه الجلسة فقال------------------------- ان الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا--- قال بن بطال انما فعل النبي صلي الله عليه وسلم	7324	-4160265865722444146	166	237.0	130	511	32.485321044921875	27	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1681	false	-174236346055215025	170	199	803	935	1421	300	هل كانت لكم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مناخل قال ما راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم منخلا من حين ابتعثه الله الي حين قبضه	1681	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms07334	true	-3636374929020656251	68	95	334	458	1463	300	هل كانت لكم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مناخل قال ما راي----- النبي صلي الله عليه وسلم منخلا من حين ابتعثه الله حتي---- قبضه	7334	-4160265865722444146	119	215.5	92	133	89.47368621826172	24	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1682	false	-6748984101189068681	130	158	602	735	1430	300	ابي هريرة انه مر بقوم بين ايديهم شاة مصلية--------------------------------------------- فدعوه فابي ان ياكل وقال خرج رسول الله---------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم من الدنيا--------------------------------------- ولم يشبع من خبز الشعير	1682	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms07335	true	-7357524744926757086	193	255	974	1273	1502	300	ابي هريرة انه مر بقوم بين ايديهم شاة مصلية اي مشوية والصلاء بالكسر والمد الشي 5098 قوله فدعوه فابي ان ياكل ليس هذا من ترك اجابة الدعوة لانه في الوليمة لا في كل الطعام وكان ابا هريرة استحضر حينءذ ما كان النبي صلي الله عليه وسلم فيه من شدة العيش فزهد في اكل الشاة ولذلك قال خرج ولم يشبع من خبز الشعير	7335	-4160265865722444146	106	162.0	82	299	35.45150375366211	22	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1731	false	-2966618753058808800	256	297	1266	1462	1477	300	ابي سفيان عن جابر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا اسقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم -ياكلها ولا يدعها للشيطان	1731	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms07374	true	7395800036385177487	111	147	550	721	1485	300	ابي سفيان عن جابر في اول الحديث------------------------- ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا -سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان	7374	-4160265865722444146	157	284.5	123	197	79.6954345703125	31	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1383	false	6001417992527477671	212	272	994	1265	1387	300	عن ابي هريرة لا اعلمه الا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للطاعم الشاك---------ر مثل ما للصاءم الصابر ورواه بن وهب عن سليمان عن محمد بن عبد الله بن ابي حرة باسناده وقال من الاجر ورواه عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عبد الل---ه عن ابي حرة عن عمه حكيم بن ابي حرة عن سنان بن سنة الاسلمي	1383	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms07380	true	-745429539678834751	187	275	966	1400	1511	300	عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم هذا الحديث من الاحاديث المعلقة التي لم تقع في هذا الكتاب موصولة وقد اخرجه المصنف في التاريخ والحاكم في المستدرك من رواية سليمان بن بلال عن محمد بن عبد الله بن ابي حرة بضم المهملة وتشديد الراء عن عمه حكيم بن ابي حرة عن سليمان الاغر عن ابي هريرة ولفظه ان للطاعم الشاكر من الاجر مثل ما للصاءم الصابر وقد اختلف فيه علي محمد فاخرجه--------------------------------------------------------------- بن ماجة من رواية الدراوردي عن-----------ه عن عمه حكيم -----------عن سنان بن سنة الاسلمي	7380	-4160265865722444146	123	169.0	93	532	23.12030029296875	21	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2465	false	-4207507183871899452	10	60	45	283	1424	300	عن محمد بن سيرين عن سلمان 2 بن عامر الضبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الغلام عن حماد عن يونس وايوب وهشام وحبيب وقتادة في اخرين 8627 ورويناه من حديث حفصة بنت سيرين عن الرباب عن عمها سليمان بن عامر الضبي عن النبي صلي الله عليه وسلم	2465	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms07392	true	-5638334187814963217	92	132	464	647	1514	300	عن محمد بن سيرين عن سلمان-- بن عامر فلعل بعض رواته دخل عليه حديث في حديث قوله وقال غير واح-د عن عاصم------ وهشام عن---------------------------------------- حفصة بنت سيرين عن الرباب عن----- سل-مان بن عامر الضبي عن النبي صلي الله عليه وسلم	7392	-4160265865722444146	132	186.5	100	238	55.46218490600586	23	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1194	false	-981606524660674571	85	138	385	644	1411	300	بن الحوتكيه عن عمر بن الخطاب--- ان اعرابيا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم بارنب يهديها اليه فقال ما هذه قال هذه هدية وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا ياكل من الهدية حتي يامر صاحبه- فياكل منها من اجل الشاة التي اهديت اليه ب-------------------------------------------خيبر-- فقال النبي صلي الله عليه وسلم	1194	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms07506	true	-1212155407115574177	34	89	169	447	1449	300	بن الحوتكية عن عمر رضي الله عنه ان اعرابيا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم بارنب يهديها اليه------------------------- وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم لا ياكل من الهدية حتي يامر صاحبها فياكل منها من اجل الشاة التي اهديت اليه بخيبر الحديث وسنده حسن قوله فقال بعض النسوة اخبروا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	7506	-4160265865722444146	209	358.0	164	309	67.63754272460938	36	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1542	false	-6942552600148603469	193	224	963	1119	1489	300	مالك بن ابي مريم عن عبد الرحمن بن غنم------------ الاشعري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ليشربن اناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها ويضرب علي رءوسه-------------م المعازف	1542	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms07606	true	-144451332486790482	207	241	1003	1176	1447	300	مالك بن ابي مريم عن عبد الرحمن بن غنم عن ابي مالك الاشعري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ليشربن اناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها تغدو عليهم القيان وتروح عليهم المعازف	7606	-4160265865722444146	133	236.0	106	181	73.48065948486328	25	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1748	false	-4514768968428954598	143	194	704	972	1498	300	الحلواء ليس علي معني كثرة التشهي لها وشدة نزاع النفس اليها وتانق الصنعة في اتخاذها -فعل اهل --------الشره والنهم وانما هو انه كان اذا قدم له الحلواء نال منها نيلا صالحا من غير تقدير فيعلم بذلك انه قد اعجبه طعمها وحلاوتها وفيه دليل علي جواز اتخاذ الحلاوات والاطعمة من اخلاط شتي	1748	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms07648	true	6029281034378435012	226	268	1143	1370	1525	300	الحلوي- ليس علي معني كثرة التشهي لها وشدة نزاع النفس اليها وتانق الصنعة في اتخاذها كفعل اهل الترفه والشره------- وانما------- كان اذا قدمت اليه ي----نال منها نيلا جيدا-------------- فيعلم بذلك انه ي---عجبه طعم---------ها وفيه دليل علي ا-----تخاذ الحلاوات والاطعمة من اخلاط شتي	7648	-4160265865722444146	203	334.5	164	277	73.28520202636719	30	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1760	false	-2568697661338315782	102	194	477	908	1427	300	فضل------ الماء وهو قاءم---------- ثم قال ان ناسا يكرهون ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يشربوا 1 وهم قيام------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ورايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل مثل الذي فعلت وقال علي رضي الله عنه هذا وضوء من لم يحدث اخرجه البخاري عن ادم عن شعبة 5983 اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو محمد بن شوذب المقرء بواسط ثنا شعيب بن ايوب ثنا عمرو بن عوف عن خالد عن عطاء بن الساءب عن ميسرة وزاذان قالا شرب علي قاءما فقال---------------------------------- ان اشرب قاءما فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يشرب قاءما وان اشرب جالسا فقد	1760	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms07650	true	-6007183049473688152	152	243	795	1262	1548	300	فضله بقية الماء الذي توضا منه قوله ثم قال ان ناسا يكرهون الشرب قاءما كذا للاكثر وكان المعني ان ناسا يكرهون ان يشرب كل منهم قاءما ووقع في رواية الكشميهني قياما وهي واضحة وللطيالسي ان يشربوا------ قياما قوله صنع كما صنعت اي من الشرب قاءما وصرح به الاسماعيلي في روايته فقال شرب فضلة وضوءه قاءما كما شربت ولاحمد ورايته من طريقين اخرين عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي انه شرب قاءما فراي الناس كانهم انكروه فقال ما تنظرون ان اشرب قاءما فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يشرب قاءما وان شربت قاعدا فقد	7650	-4160265865722444146	139	127.0	107	711	19.549930572509766	22	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1764	false	7714905822832832073	259	297	1256	1424	1435	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب ف-------------------------------قال ابو سعيد نعم قال فقال له رجل يا رسول الله اني لا اروي من نفس واحد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فابن القدح---- عن فيك	1764	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms07666	true	8819878868243556465	206	236	1098	1238	1565	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء قال اهرقها قال ف------------------------------اني لا اروي من نفس واحد -قال-------------------------------- فابن القدح اذا عن فيك	7666	-4160265865722444146	94	139.0	73	203	46.305419921875	19	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2751	false	1903631576047115080	63	115	300	557	1410	300	محمد بن قيس بن مخرمة عن ابي هريرة قال لما نزلت من يعمل سوءا يجز به شقت علي المسلمين فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم فقال وفي رواية قتيبة بلغت من المسلمين مبلغ------ا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قاربوا وسددوا ففي كل ما يصاب به المسلم كفارة حتي ---------------الشوكة يشاكها	2751	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms07683	true	9207445383662010079	2	42	8	208	1486	300	محمد بن قيس بن مخرمة عن ابي هريرة---- لما نزلت من يعمل سوءا يجز به---------------------------------------------------------------------- بلغت من المسلمين مبلغا شديدا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قاربوا وسددوا ففي كل ما يصاب به المسلم كفارة حتي النكبة ينكبها والشوكة يشاكها	7683	-4160265865722444146	176	306.0	139	279	63.082435607910156	31	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2792	false	-5110989231406426907	181	208	884	1005	1410	300	ما من مرض يصيبني احب الي من الحمي -انها تدخل في كل عضو مني وان الله يعطي كل عضو قسطه من الاجر 9970 اخبرنا------ ابو طاهر الفقيه	2792	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms07693	true	-6593874213994135171	54	83	255	383	1466	300	ما من مرض يصيبني احب الي من الحمي لانها تدخل في كل عضو مني وان الله يعطي كل عضو قسطه من الاجر ومثل هذا لا يقوله ابو هريرة برايه	7693	-4160265865722444146	104	178.5	78	128	81.25	22	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2744	false	4941812950941645772	46	107	204	490	1418	300	-العطار كلهم عن----- عاصم بن بهدلة عن مصعب بن سعد------------ عن ابيه قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل حتي يبتلي الرجل علي قدر دينه فان كان صلب الدين اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي حسب ذلك او قدر ذلك فما يبرح البلاء بالعبد حتي يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	2744	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms07694	true	983503569121350185	245	289	1290	1501	1558	300	والحاكم كلهم من طريق عاصم بن بهدلة عن مصعب بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل---- يبتلي الرجل --------------------------------------------------------------------علي حسب دينه الحديث وفيه ح---------------------تي يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	7694	-4160265865722444146	171	293.5	134	304	56.25	32	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2767	false	1712937013808182923	20	44	88	190	1379	300	قال ابو هريرة ما من مرض------- احب الي من هذه الحمي انها تدخل في كل مفصل---------- وان الله يعطي كل مفصل قسطه من الاجر	2767	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms07696	true	4972412566658203316	44	71	220	335	1506	300	قال ابو هريرة ما من وجع يصيبني احب الي من---- الحمي انها تدخل في كل مفصل من بن ادم وان الله يعطي كل مفصل قسطه من الاجر	7696	-4160265865722444146	95	163.0	72	119	79.8319320678711	21	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2985	false	-8675648105280574550	147	268	706	1268	1432	300	وانا اصبنا---------- ما لا نجد له موضعا الا التراب ثم اتيناه مرة اخري نعوده وهو يبني حاءطا فقال ان المسلم يءجر في كل شء ينفقه الا في شء يجعله في---- التراب ولولا ان رسول الله ص--------------------------لي الله عليه وسلم نهانا ان ندعو بالموت لدعوت به رواه البخاري في الصحيح عن ادم بن ابي اياس وقد روي ذلك عنه وعن غيره مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم 10716 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد نا البزار احمد بن عمرو نا ابو كريب نا ابو معاوية ع------------------ن اسماعيل------------------------------------------------------------- عن قيس عن----------------------- خباب قال اتيناه و------------هو يعمل- حاءطا له فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرجل ليءجر في نفقته كلها الا ما------ في هذا التراب	2985	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms07717	true	5610505533050036545	2	116	10	551	1477	300	وانا اصبنا من الدنيا ما لا نجد له موضعا الا التراب قوله ان المسلم ليءجر--------------------------------------- في كل شء ينفقه الا في شء يجعله في هذا التراب اي الذي يوضع في البنيان وهو محمول علي ما زاد علي الحاجة وسياتي تقرير--------------------------------------------------------------------------- ذلك في اخر كتاب الاستءذ-------------------------------------------------------------ان ان شاء الله تعالي تنبيه هكذا وقع من هذا الوجه موقوفا وقد اخرجه الطبراني من طريق عمر بن اسماعيل بن مجالد حدثنا ابي عن بيان بن بشر واسماعيل بن ابي خالد جميعا عن قيس عن ابي حازم قال دخلنا علي خباب نعوده فذكر الحديث وفيه وهو يعالج حاءطا له فقال --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ان المسلم يءجر في نفقته كلها الا ما يجعله في---- التراب	7717	-4160265865722444146	226	258.5	171	723	31.258644104003906	43	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0436	false	-3201602592055944663	0	104	0	461	1452	300	سعيد بن جبير فقال ليلا ايكم راي الكوكب الذي انقض البارحة قال قلت انا قال--- اما اني لم اكن في صلاة ولكني لدغت قال فما- فعلت قال قلت استرقيت قال وما حملك علي ذلك قلت حديث حدثناه الشعبي قال وما حدثكم الشعبي قال قلت حدثنا عن بريدة بن الحصيب انه قال لا رقية الا من عين او حمة قال قلت حدثنا عن بريدة بن حفص انه قال لا رقية الا من عين او حمة قال فقال سعيد بن جبير قد احسن من انتهي الي ما سمع ثم قال سعيد بن جبير ثنا بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عرضت علي الامم	436	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms07756	true	4983035915780677824	114	181	539	844	1471	300	سعيد بن جبير فقال----- ايكم راي الكوكب الذي انقض البارحة ق----لت انا ثم قلت اما اني لم اكن في صلاة ولكن- لدغت قال وكيف فعلت ق----لت استرقيت قال وما حملك علي ذلك قلت حديث حدثناه الش------------------------------------------------------------------------------------------------------عبي عن بريدة------- انه قال لا رقية الا من عين او حمة---- فقال سعيد-------- قد احسن من انتهي الي ما سمع ثم قال حد-----------ثنا بن عباس فذكر الحديث قوله و--------------عرضت علي الامم	7756	-4160265865722444146	273	452.5	210	465	58.709678649902344	51	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0437	false	-5738006116855415356	29	143	137	762	1477	300	قال الحليمي رحمه الله تعالي يحتمل ان يكون ا--راد بهم الغافلين ---------------------عن احوال الدنيا وما فيها من الاسباب المعدة لدفع الافات والعوارض فهم لا يعرفون الاكتواء ولا الاسترقاء ولا يعرفون فيما ينوبهم ملجا------------- الا الدعاء والاعتصام بالله عز وجل وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم اكثر اهل الجنة البله فقيل معناه البله عن شهوات الدنيا وزينتها والحباءل التي للشيطان فيها وقال الله عز وجل ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المءمنات فقيل اراد الغافلات عما يرمين به من الفحشاء لا يتفكرن فيها ولا يخطرن بقلوبهن ولا تكون من همتهن فكذلك الذين اثني عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا الخبر هم الغافلون عن طب الاطباء ورقي الرقاة ولا يحسنون منها-- شيءا	437	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms07843	true	5481772236192992045	234	285	1228	1516	1598	300	قال الحليم----------------ي يحتمل ان يكون المراد بهءلاء المذكورين في الحديث من غفل عن احوال الدنيا وما فيها من الاسباب المعدة لدفع --------العوارض فهم لا يعرفون الاكتواء ولا الاسترقاء وليس ل--------------هم ملجا فيما يعتريهم الا الدعاء والاعتصام بالله والرضا بقضاءه فهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غافلون عن طب الاطباء ورقي الرقاة ولا يحسنون من ذلك شيءا	7843	-4160265865722444146	220	341.0	180	663	33.18250274658203	33	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0440	false	-6619073699467653618	182	225	819	1027	1384	300	عروة بن عامر-------------------- قال ذكرت الطيرة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصدقها الفال ولا ترد مسلما فاذا رايت من الطاءر ما تكره ف--قل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله	440	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms07847	true	-7334579872579761362	1	47	5	229	1524	300	عروة بن عامر الذي اخرجه ابو داود قال ذكرت الطيرة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خير-ها الفال ولا ترد مسلما فاذا راي احدكم ما ي-----كره فليقل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله	7847	-4160265865722444146	189	349.0	150	230	82.17391204833984	37	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1797	false	-4035170899881538804	8	96	41	453	1421	300	بن ابي رواد عن سالم بن عبد الل---------------ه عن بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الاسبال في القميص والازار-------- والعمامة من جره--------ا خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة 6132 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو جعفر محمد بن صالح بن هانء ثنا الحسن بن علي بن مخلد ثنا الحسن بن عيسي ثنا بن المبارك ثنا ابو الصباح الايلي قال سمعت يزيد بن ابي سمينة يقول سمعت بن عمر يقول ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الازار فهو في القميص -قال	1797	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms07924	true	-5661393266826659842	45	109	236	535	1464	300	بن ابي داود عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه ع----------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال الاسبال في الا--------زار والقميص والعمامة من جر منها شيءا خيلاء --------الحديث كحديث الباب و------------------عبد العزيز فيه مقال وقد اخرج ابو داود من رواية-------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن ابي سمي-ة -------عن بن عمر قا-ل ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الازار فهو في القميص وقال	7924	-4160265865722444146	205	305.5	156	444	46.17116928100586	36	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1809	false	5796966752174818376	148	192	721	998	1539	300	مع عتبة بن فرقد اما بعد فاتزروا وارتدوا وانتعلوا وارموا بالخفاف والقوا السراويلات وعليكم بلباس ابيكم اسماعيل واياكم والتنعم وزي العجم وعليكم بالشمس فانها حمام العرب وتمعددوا واخشوشنوا واخلولقوا واقطعوا الركب وار------------موا الاعراض وابذوا فان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ نهي عن الحرير	1809	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms07953	true	106740735070598958	227	273	1127	1414	1556	300	مع عتبة بن فرقد اما بعد فاتزروا وارتدوا وانتعلوا والقوا -الخفاف و------السراويلات وعليكم بلباس ابيكم اسماعيل واياكم والتنعم وزي العجم وعليكم بالشمس فانها حمام العرب وتمعددوا واخشوشنوا واخلولقوا واقطعوا الركب وانزوا نزوا وارموا الاغراض------- فان رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث قوله نهي عن الحرير	7953	-4160265865722444146	259	481.5	217	301	86.0465087890625	37	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1787	false	-1193648001351826471	176	228	872	1160	1518	300	عتبة بن فرقد انه ليس من كدك ولا كد ابيك قالها ثلاث مرات واشبع يعني المسلمين في رحالهم كما تشبع ف----ي رحلك واتزروا وارتدوا والقوا الخفاف والقوا السراويلات والقوا الركب وارموا الاغراض وعليكم بالعربية واياكم والتنعم وزي اهل الشرك ولبوس الحرير فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الحرير	1787	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms07954	true	-8999025898001178878	177	213	903	1079	1489	300	عتبة بن فرقد انه ليس من كدك ولا كد ابيك ف----------------اشبع----- المسلمين في رحالهم مما تشبع منه في رحلك-------------------------------------------------------------------------------------------- واياكم والتنعم وزي اهل الشرك ولب-س الحرير فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي --فذكر الحديث	7954	-4160265865722444146	163	278.0	128	292	55.82191848754883	28	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1790	false	2564714035236189061	111	241	508	1131	1410	300	بن ابي زياد عن----- ابي فاختة حدثني جعدة بن هبيرة عن --------علي قال اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حلة مسيرة سداها حرير---------- او لحمتها حرير فارسل بها الي فاتيته فقلت ما اصنع بها البسها ام لا فقال اني لا ارضي لك ما اكره لنفسي ولكن اجعلها خمرا للفواطم 6105 واخبرنا محمد بن يوسف الاصبهاني انا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سعيد بن سليمان عن خالد عن يزيد بن ابي زياد عن ابي فاختة مولي ام هانء حدثني جعدة بن هبيرة عن علي بن ابي طالب قال اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حلة سيراء سداها حرير 1 ولحمتها حرير فارسل بها الي فاتيته فقلت البسها او ما اصنع بها قال اني لا ارضي لك---- ما اكره لنفسي ولكن اجعلها خمرا بين الفواطم	1790	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms07978	true	2995957116771442010	231	280	1073	1302	1392	300	بن ابي شيبة من طريق ابي فاخت-----------ة عن هبيرة بن يريم عن علي قال اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم حلة مسيرة بح-----رير اما سداها او لحمتها----- فارسل بها الي ف-------قلت ما اصنع بها البس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها قال---- لا ارضي لك الا ما ارضي لنفسي ولكن اجعلها خمرا بين الفواطم	7978	-4160265865722444146	191	293.0	148	650	29.384614944458008	32	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1829	false	4920527726030984786	40	120	199	575	1472	300	ابو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---------------------------------------------- اذا انقطع شسع احدكم او من انقطع شسع نعله فلا يمشي في نعل واحدة حتي يصلح شسعه ولا يمشي في خف واحد ولا ياكل بشماله ولا يحتبي بالثوب الواحد ولا يلتحف الصماء رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن يونس وغيره قال الشيخ ويحتمل --------------------------------------------------------------------------------------ان يكون ---------نهي------ه صلي الله عليه وسلم ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المشي في نعل واحدة او خف واحد	1829	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms07993	true	-8863714170080758631	93	237	450	1148	1442	300	ابي الزبير عن جابر نهي -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم ان ياكل الرجل بشماله او يمشي في نعل واحدة ومن طريق ابي خيثمة عن ابي الزبير عن جابر رفعه اذا انقطع شسع احدكم--------------------- فلا يمش- في نعل واحدة حتي يصلح شسعه ولا يمشي في خف واحد--------------------------------------------------------------------------------------------------- قال بن عبد البر لم ياخذ اهل العلم براي عاءشة في ذلك وقد ورد عن علي وبن عمر ايضا انهما فعلا ذلك وهو اما ان يكون بلغهما النهي فحملاه علي التنزيه او كان زمن فعلهما يسيرا بحيث يءمن معه المحذور او لم يبلغهما النهي اشار الي ذلك بن عبد البر والشسع بكسر المعجمة وسكون المهملة بعدها عين مهملة السير الذي يجعل فيه اصبع الرجل من النعل والشراك بكسر المعجمة وتخفيف الراء واخره كاف احد سيور النعل التي تكون في وجهها وكلاهما يختل المشي بفقده وقال عياض روي عن بعض السلف في المشي في نعل واحدة او خف واحد	7993	-4160265865722444146	176	209.5	131	827	21.281742095947266	31	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1829	false	4920527726030984786	203	240	979	1175	1472	300	الحليمي العنت الضرر قال ووجه الابتداء بالشمال عند الخلع ان اللبس 1 كرامة لان------- للبدن وقاية فلما كانت اليمين اكرم من اليسري بدء بها في اللبس واخرت في الخلع لتكون الكرامة لها ادوم وحظها منها اكثر قال	1829	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms07995	true	695489894446252638	171	204	931	1109	1582	300	الحليمي -----------------وجه الابتداء بالشمال عند الخلع ان اللبس-- كرامة لانه وقاية للبدن------ فلما كانت اليمني اكرم من اليسري بدء بها في اللبس واخرت في الخلع لتكون الكرامة لها ادوم وحظها منها اكثر قال	7995	-4160265865722444146	169	302.0	137	203	83.25122833251953	27	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1827	false	-3492103083443710266	230	295	1125	1446	1471	300	الله هو بن المبارك ------انا عيسي بن طهمان قال اخرج الينا انس بن مالك نعلين لهما قبالان فقال ثابت البناني هذه نعل رسول الله- صلي الله عليه وسلم -----------------------------اخرجه البخاري عن محمد عن عبد الله 6270 ورواه ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد الزبيري عن عيسي بن طهمان ------------قال------------ اخرج الينا انس بن مالك نعلين جرداو-ين لهما قبالان ف--ذكر ثابت عن ------------انس انهما نعل- النبي صلي الله عليه وسلم	1827	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms07996	true	-2934355307936473761	86	189	432	947	1524	300	الله هو بن المبارك 5520 قوله عيسي بن طهمان قال اخرج الينا انس بن مالك نعلين لهما قبالان فقال ثابت البناني هذه نعل----- النبي صلي الله عليه وسلم هذا مرسل قاله الاسماعيلي قلت صورته الارسال لان ثابتا لم يصرح بان انسا اخبره بذلك فان كان ثابت قاله بحضرة انس واقره انس علي ذلك فيكون اخذ عيسي بن طهمان له عن انس عرضا لكن قد تقدم هذا الحديث في الخمس من طريق بن احمد الزبيري عن عيسي بن طهمان بما ينفي هذا الاحتمال ولفظه اخرج الينا انس نع--------لين جرداوتين لهما قبالان فحدثني ثابت البناني بعد عن انس انهما نعلا النبي صلي الله عليه وسلم	7996	-4160265865722444146	252	405.0	198	528	47.727272033691406	43	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1849	false	2418981228918782044	275	300	1308	1415	1415	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من شبه فقال ما لي اجد منك ريح-	1849	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms08012	true	3220732740358280395	57	82	270	378	1468	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من شبه فقال ما لي اجد منك ريح	8012	-4160265865722444146	107	209.0	83	108	99.0740737915039	25	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1850	false	4508571618092275647	0	39	0	177	1432	300	الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا ولم يقل محمد--------------------------------------------------- عبد الله بن مسلم	1850	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms08012	true	3220732740358280395	82	128	378	605	1468	300	الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما-لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا وفي سنده ابو طيبة بفتح المهملة وسكون التحتانية بعدها موحدة اسمه عبد الله بن مسلم	8012	-4160265865722444146	166	310.5	129	228	72.80701446533203	34	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1874	false	-7491652574143032468	34	71	165	353	1463	300	ميمون بن مهران عن عبد الله بن عمر قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم المجوس فقال انهم يوفون سبالهم ويحلقون لحاهم فخالفوهم قال فكان بن عمر يستعرض سبلته فيجزها كما تجز الشاة او يجز البعير	1874	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms08052	true	-7030405534673852717	224	260	1170	1354	1564	300	ميمون بن مهران عن عبد الله بن عمر قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم المجوس فقال انهم يوفون سبالهم ويحلقون لحاهم فخالفوهم قال فكان بن عمر يستقرض سبلته فيجزها كما يجز الشاة او---- البعير	8052	-4160265865722444146	182	355.5	146	188	96.80850982666016	33	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1882	false	31837220884763480	145	256	688	1219	1426	300	قال- اما القصة والقفا للغلام فلا باس بهما ---------------------------ولك---------------------------------------------------------------ن القزع ان يترك بناصيته شعره وليس في راسه غيره وكذلك شقي راسه هذا وهذا رواه البخاري في ال--------------------------------------صحيح عن محمد بن س-----------------------------------------------------------------------------------------------لام عن مخلد عن بن جريج-- واما الذءابة 6482 فاخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر 1 ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد ح واخبرنا ابو علي الروذباري انا الحسين بن الحسن بن ايوب الطوسي ثنا ابو خالد يزيد بن محمد بن حماد النفيلي بمكة ثنا حجاج الانماطي انا حماد بن سلمة انا ايوب عن نافع عن بن عمر ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم نهي عن القزع وهو ان يحلق راس الصبي ويترك له ذءابة	1882	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms08078	true	-4178466274857059808	98	207	513	1057	1505	300	قوله اما القصة والقفا للغلام فلا باس بهما القصة بضم القاف ثم المهملة والمراد بها هنا شعر الصدغين والمراد بالقفا شعر القفا والحاصل منه ان القزع مخصوص بشعر الراس---- وليس شعر الصدغين والقفا من الراس واخرج بن ابي شيبة من طريق ابراهيم النخعي قال لا باس بالقصة وسنده صحيح وقد تطلق القصة علي الشعر المجتمع الذي يوضع علي الاذن من غير ان يوصل شعر الراس وليس هو المراد هنا وسياتي الكلام عليه في باب الموصولة واما ما اخرجه ----------------------------------------------------ابو داود من طريق ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماد بن سلمة عن ا-يوب عن نافع عن بن عمر قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ----عن القزع وهو ان يحلق راس الصبي ويتخذ له ذءابة	8078	-4160265865722444146	191	208.5	144	758	25.19788932800293	31	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2263	false	-6397613439440674519	211	246	1065	1257	1534	300	ذلك امراة من بني اسد يقال لها ام يعقوب وكانت تقرا القران فاتته فقالت ما حديث بلغني عنك انك لعنت الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فقال عبد الله وما لي لا العن	2263	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms08089	true	-6900997813342469779	55	84	274	412	1488	300	ذلك امراة من بني اسد يقال لها ام يعقوب وكانت تقرا القران فاتته فقالت ما حديث بلغني عنك انك لعنت الواشمات الخ ------------------------------------------------------فقال عبد الله وما لي لا العن	8089	-4160265865722444146	134	254.0	106	192	69.79166412353516	27	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1839	false	3527207082480322223	250	300	1185	1449	1449	300	اتاني جبريل عليه السلام فقال لي اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي ف-ي باب البيت يقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فت-جعل منه وسادتين منبوذتين توطان ومر-	1839	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms08117	true	-2966660790462790049	71	118	342	594	1501	300	اتاني جبريل------------ فقال--- اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي علي باب البيت يقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل منه وسادتان منبوذتان توطان ومر	8117	-4160265865722444146	245	454.5	199	267	91.76029968261719	41	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1839	false	3527207082480322223	113	164	541	783	1449	300	سعيد بن ابي الحسن قال كنت عند بن عباس ف--اتاه رجل فقال---------------------- انما معيشتي من صنعة يدي واني اصنع هذه التصاوير قال لا احدثك الا ما سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني سمعته يقول من صور صورة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان الله يعذبه حتي ينفخ فيها الروح وليس بنافخ فيها ابدا	1839	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms08119	true	-3215291296798625928	72	163	358	794	1487	300	سعيد بن ابي الحسن قال كنت عند بن عباس اذ اتاه رجل فقال يا ابا عباس اني انسان انما معيشتي من صنعة يدي قول--------------------------------------------ه ------------------------------------------------من صور صورة في الدنيا كذا اطلق وظاهره التعميم فيتناول صورة ما لا روح فيه لكن الذي فهم بن عباس من بقية الحديث التخصيص بصورة ذوات الارواح من قوله كلف ان ينفخ فيها الروح فاستثني ما لا روح فيه كالشجر قوله كلف يوم القيامة ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ في رواية سعيد بن ابي الحسن فان الله يعذبه حتي ينفخ فيها الروح وليس بنافخ فيها ابدا	8119	-4160265865722444146	146	249.5	114	528	27.65151596069336	30	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms3051	false	3419283710583601884	199	245	984	1233	1508	300	عراك بن مالك قال سمعته يحدث عن عمر بن عبد العزيز عن عاءشة انها قالت جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها فاطعمتها ثلاث تمرات 1 فاعطت كل واحدة منها تمرة ورفعت----- الي فيها تمرة لتاكلها فاستطعمتها ابنتاها فشقت التمرة التي كانت تريد ان تاكل بينهما فاعجبتني فذكرت	3051	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms08168	true	-675584374922391873	243	277	1180	1375	1493	300	عراك بن مالك ------------------------------------عن عاءشة---------- جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها فاطعمتها ثلاث تمرات-- فاعطت كل واحدة منهن تمرة ورفعت تمرة الي فيها----- لتاكلها فاستطعمتها ابنتاها فشقت التمرة التي كانت تريد ان تاكله-----ا فاعجب-ني شانها	8168	-4160265865722444146	183	306.0	150	254	72.0472412109375	25	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2582	false	8916268815129340515	220	292	1055	1401	1438	300	صالح بن رستم عن بن ابي مليكة عن عاءشة قالت جاءت عجوز الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لها من انت قالت جثامة المزنية قال بل انت حنانة 1 المزنية كيف انتم كيف حالكم كيف كنتم بعدنا قالت بخير بابي انت وامي يا رسول الله قالت فلما خرجت قلت يا رسول الله تقبل علي هذه العجوز هذا الاقبال فقال يا عاءشة انها كانت تاتينا زمان خديجة وان حسن العهد من الايمان	2582	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms08181	true	7498009877026661277	179	238	924	1208	1499	300	صالح بن رستم عن بن ابي مليكة عن عاءشة قالت جاءت عجوز الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ---------------------------------------------------------كيف انتم كيف حالكم كيف كنتم بعدنا قالت بخير بابي انت وامي يا رسول الله----- فلما خرجت قلت يا رسول الله تقبل علي هذه العجوز هذا الاقبال فقال يا عاءشة انها كانت تاتينا زمان خديجة وان حسن العهد من الايمان	8181	-4160265865722444146	284	545.0	225	346	82.08092498779297	57	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2686	false	-6777041001843901625	176	275	828	1315	1434	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان----------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اغلق بابه دون جاره مخافة علي اهله وماله فليس ذاك بمءمن وليس بمءمن من لم يامن جاره بواءقه اتدري ما حق الجار اذا استعانك اعنته واذا استقرضك اقرضته واذا----------------------------------------------- افتقر عدت عليه واذا مرض عدته واذا اصابه خير هناته واذا اصابته مصيبة عزيته واذا مات اتبعت 1 جنازته ولا تستطيل عليه بالبناء -تحجب عنه الريح الا باذنه ولا تءذيه بقتار قدرك الا ان تغرف له منها وان اشتريت فاكهة فاهد له فان لم تفعل فادخلها سرا ولا يخرج بها ولدك ليغيظ بها ولده	2686	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms08195	true	2695369073267502224	192	281	1017	1454	1561	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وابو الشيخ في كتاب التوبيخ من حديث معاذ بن جبل قالوا يا رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما حق الجار علي الجار قال ان------ استقرضك اقرضته وان استعانك اعنته وان مرض عدته وان احتاج اعطيته وان افتقر عدت عليه وان ---------------اصابه خير هنيته وان -اصابته مصيبة عزيته واذا مات اتبعت-- جنازته ولا تستطيل عليه بالبناء فتحجب عنه الريح الا باذنه ولا تءذيه بريح- قدرك الا ان تغرف له و-----ان اشتريت فاكهة فاهد له وان لم تفعل فادخلها سرا ولا تخرج بها ولدك ليغيظ بها ولده	8195	-4160265865722444146	307	517.0	242	588	52.21088409423828	51	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1555	false	8119467802789073599	192	242	917	1170	1448	300	ابا الدرداء يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمنا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها	1555	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms08224	true	6453536037383059337	203	243	1021	1221	1507	300	ابي الدرداء بسند جيد رفعه------------------------ ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض ف----------------------تاخذ يمنة ويسرة فان-- لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان----- اهلا والا رجعت الي قاءلها	8224	-4160265865722444146	180	303.5	141	253	71.14624786376953	31	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1916	false	-5556187093582490609	122	232	585	1124	1436	300	ثلاث -لقيه ف--سلم عليه فان رد -----فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه برء---------------- المسلم من الهجرة وصارت علي صاحبه 6620 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز نا يحيي بن جعفر نا روح بن عبادة نا شعبة عن يزيد الرشك قال شعبة قراته عليه قال سمعت معاذة العدوية قالت سمعت هشام بن عامر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاث فانهما ناكبان عن الحق ما داما علي صرامهما فاولهما فيءا----- سبقه بالفي كفارة فان سلم ولم يرد عليه سلامه ردت عليه الملاءكة ورد علي الاخر الشيطان فان ماتا علي صرامهما لم يجتمعا في الجنة	1916	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms08269	true	1042691167364681522	47	110	235	553	1554	300	ثلاث فلقيه فليسلم عليه فان رد عليه فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم وخرج المسلم من الهجرة و-----------------------------------------------------------لاحمد والمصنف في الادب المفرد وصححه بن حبان من حديث---------------------------------------------------------------------------- هشام بن عامر--------------------------------------------------------------------------- فانهما ناكثان عن الحق ما داما علي صرامهما واولهما فيءا يكون سبقه------ كفارة فذكر نحو حديث ابي هريرة وزاد في اخره ------------------------------فان ماتا علي صرامهما لم يدخلا---- الجنة	8269	-4160265865722444146	202	266.0	157	568	35.56338119506836	31	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2575	false	1007318735175811487	177	214	853	1040	1449	300	فانهما ناكبان عن الحق ما داما علي صرامهما وان اولهما فيءا يكون سبقه الي الفء كفارة له وان سلم عليه فلم يرد عليه ولم يقبل سلامه ردت عليه الملاءكة فان ماتا علي صرامهما لم يدخلا الجنة جميعا	2575	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms08269	true	1042691167364681522	82	111	409	559	1554	300	فانهما ناكثان عن الحق ما داما علي صرامهما و---اولهما فيءا يكون سبقه--------- كفارة فذكر نحو حديث ابي هريرة وزاد في اخره------------------------- فان ماتا علي صرامهما لم يدخلا الجنة جميعا	8269	-4160265865722444146	118	181.0	94	187	63.10160446166992	18	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2699	false	-8299680189034762660	35	69	164	331	1433	300	عبد الواح------د بن ايمن عن ابيه قال نزل ب---جابر ضيف فجاءهم بخبز وخل--------------------------------------- فقال كلوا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نعم الادام الخل---- هلاك--------------------------------------------------------------------------- بالقوم ان يحتقروا ما قدم اليهم	2699	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms08275	true	-2118174400411037747	113	172	565	851	1476	300	عبد الله بن عبيد بن عمير-------- قال دخل علي جابر نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقدم اليهم خبزا وخلا فقال كلوا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نعم الادام الخل انه هلاك بالرجل ان يدخل اليه النفر من اخوانه فيحتقر ما في بيته ان يقدمه اليهم وهلاك بالقوم ان يحتقروا ما قدم اليهم	8275	-4160265865722444146	132	209.0	102	294	44.8979606628418	25	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1632	false	5484598441382059257	57	149	267	730	1438	300	ثلاثة رهط الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن ع---بادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروه فكانهم تقالوها قالوا اين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال احدهما اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال الاخر اني 1 اصوم الدهر ابدا ولا افطر وقال الاخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء	1632	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms08294	true	-6028900921078886935	74	124	353	597	1446	300	ثلاثة رهط سالوا------------------------------------ عن عمل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في السر الحديث وفيه قولهم و------اين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وفيه قوله لهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء	8294	-4160265865722444146	196	318.5	154	466	42.06008529663086	37	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1365	false	-4120010412874566834	106	214	499	1029	1434	300	صلي- مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المغرب فعطس رفاعة فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضي فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم------- قال اين المتكلم في الصلاة قال رفاعة وددت اني عدمت عدة من مالي ولم اشهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الصلاة حين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين المتكلم في الصلاة فقلت انا يا رسول الله قال كيف قلت قال قلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد ابتدرها بضعة وثلاثون ملكا ايهم يصعد بها	1365	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms08413	true	566489332957101803	1	42	4	216	1480	300	صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم------- فعطس-----ت فقلت الحمد لله حمد------ا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضي ----------------------------------فلما انصرف قال -من المتكلم ثلاثا فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت انا فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده لقد ابتدرها بضعة وثلاثون ملكا ايهم يصعد بها	8413	-4160265865722444146	184	281.5	145	539	34.137290954589844	28	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2631	false	-327233724720063976	235	263	1095	1232	1395	300	الضحاك بن قيس اليشكري قال عطس رجل عند بن عمر فقال الحمد لله رب العالمين فقال عبد الله لو تممتها والسلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2631	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms08413	true	566489332957101803	209	237	1039	1174	1480	300	الضحاك بن قيس اليشكري قال عطس رجل عند بن عمر فقال الحمد لله رب العالمين فقال بن عمر-- لو تممتها والسلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	8413	-4160265865722444146	129	248.0	102	137	94.16058349609375	26	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2638	false	-8180273860397312070	61	89	287	431	1435	300	الديلم عن ابي بردة عن ابي موس--------ي قال كانت اليهود يتعاطسون عند النبي صلي الله عليه وسلم رجاء ان يقول يرحمكم الله وكان يقول يهديكم الله ويصلح بالكم	2638	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms08419	true	-6881490014021135183	172	199	868	1013	1547	300	الحاكم من حديث -------ابي موسي الاشعري قال كانت اليهود يتعاطسون عند النبي صلي الله عليه وسلم رجاء ان يقول يرحمكم الله فكان يقول يهديكم الله ويصلح بالكم	8419	-4160265865722444146	128	233.5	103	152	84.21052551269531	20	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2638	false	-8180273860397312070	128	171	611	837	1435	300	عن بن عمر قال اجتمع --------المسلمون واليهود عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فشمته الفريقان جميعا فقال للمسلمين يغفر الله لكم ويرحمنا الله واياكم وقال لليهود يهديكم الله ويصلح بالكم----- تفرد به عبد الله بن عبد العزيز بن ابي رواد عن ابيه	2638	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms08429	true	3534890056114024255	55	97	272	495	1522	300	عن بن عمر قال اجتمع اليهود والمسلمون فعطس النبي----------- صلي الله عليه وسلم فشمته الفريقان جميعا فقال للمسلمين يغفر الله لكم ويرحمنا----- واياكم وقال لليهود يهديكم الله ويصلح بالكم فقال تفرد به عبد الله بن عبد العزيز بن ابي رواد عن ابيه	8429	-4160265865722444146	200	362.0	161	239	83.6820068359375	36	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2512	false	-749452014759170660	174	212	840	1023	1434	300	عبد الله بن بسر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب ب--تلقاء وجهه ولكن عن ركنه الايمن او الايسر يقول السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن يومءذ عليها ستور	2512	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms08469	true	-549356654201951981	204	238	1025	1182	1497	300	عبد الله بن بسر---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر------------------ وذلك ان الدور لم يكن ------عليها ستور	8469	-4160265865722444146	153	275.5	120	185	82.70270538330078	29	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2511	false	-3419118699155219246	167	208	766	969	1390	300	استاذنت علي عمر امس ثلاث مرات فلم يءذن لي فرجعت ثم جءته اليوم فدخلت عليه فاخبرته اني جءته امس فسلمت ثلاث مرات ثم انصرفت فقال قد سمعناك ونحن حينءذ علي شغل فلو ما استاذنت حتي يءذن لك فقال استاذنت كما سمعت	2511	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms08473	true	-2301440577002465465	95	135	451	646	1436	300	استاذنت علي عمر امس ثلاث مرات فلم يءذن لي فرجعت ثم جءت- اليوم فدخلت عليه فاخبرته اني جءت -امس فسلمت ثلاثا---- ثم انصرفت -قال قد سمعناك ونحن حينءذ علي شغل فلو ما استاذنت حتي يءذن لك -قال استاذنت كما سمعت	8473	-4160265865722444146	193	360.5	154	203	95.07389068603516	35	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2511	false	-3419118699155219246	208	251	969	1167	1390	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقال لتاتين------------------------------------------------------------------------------------------------- بمن يشهد لك علي هذا قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابي فوالله لا يقوم معك الا احدثنا سنا الذي بجنبك قم يا ابا سعيد ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قمت حتي اتيت عمر فقلت قد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا	2511	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms08474	true	8198884175722611492	99	280	460	1347	1440	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قوله فقال والله لتقيمن عليه بينة زاد مسلم والا اوجعتك وفي رواية بكير بن الاشج فوالله لاوجعن ظهرك وبطنك او لتاتيني بمن يشهد لك علي هذا وفي رواية عبيد بن عمير لتاتيني علي ذلك بالبينة وفي رواية ابي نضرة والا جعلتك عظة قوله امنكم احد سمعه من النبي صلي الله عليه وسلم في رواية عبيد بن عمير فانطلق الي مجلس الانصار فسالهم وفي رواية ابي نضرة فقال الم تعلموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الاستءذان ثلاث قال فجعلوا يضحكون فقلت اتاكم اخوكم وقد افزع فتضحكون قوله فقال ابي هو بن كعب وهو في رواية مسلم كذلك قوله لا يقوم معي الا اصغر القوم في رواية بكير بن الاشج فوالله لا يقوم معك الا احدثنا سنا----------- قم يا ابا سعيد قوله فاخبرت عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ذلك في رواية مسلم فقمت معه فذهبت الي عمر فشهدت وفي رواية ابي نضرة فقال ابو سعيد انطلق وانا شريكك في هذه العقوبة وفي رواية بكير بن الاشج فقمت حتي اتيت عمر فقلت قد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا	8474	-4160265865722444146	174	251.5	134	898	19.376392364501953	36	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2537	false	6000944957683885184	146	227	669	1080	1458	300	ابي امامة قال خرج علينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم متوكءا علي عصا فقمت اليه فقال لا تقوموا كما تقوم الاعاجم يعظم بعضهم -بعضا قال وكانا اشتهينا ان يدعو لنا فقال---------------------------------------------- اللهم اغفر لنا وارحمنا وارض عنا وتقبل منا وادخلنا الجنة ونجنا من النار واصلح لنا شاننا كله فكانا اشتهينا ان يزيدنا قال قد جمعت لكم الامور 8938 قال وروينا عن معاوية -------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من احب ان ي-مثل له الرجال قياما فليتبوا مقعده من النار	2537	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms08507	true	4048398469526247772	100	165	522	842	1497	300	ابي امامة قال خرج علينا----- النبي صلي الله عليه وسلم متوكءا علي عصا فقمنا ل-ه فقال لا تقوموا كما تقوم الاعاجم----- بعضهم لبعض واجاب عنه الطبري بانه حديث ضعيف مضطرب السند فيه من لا يعرف واحتجوا ايضا بحديث عبد الله بن بريدة ان اباه دخل علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية فاخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من احب ان يتمثل له الرجال قياما وجبت--------- له النار	8507	-4160265865722444146	198	285.0	155	467	42.39828872680664	33	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0510	false	-4824439620431533060	180	227	880	1107	1436	300	ثابت عن انس قال------- دخل علينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال 1 عندنا فعرق فجا-ت امي بقارورة فجعلت تسلت العرق فيها فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ام سليم ما هذا الذي تصنعين قالت هذا عرقك نجعله في طيبنا وهو من اطيب الطيب	510	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms08540	true	-1315177453607783280	140	180	682	886	1529	300	ثابت المذكورة عند مسلم دخل علينا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال-- عندنا فعرق وجاءت امي بقارورة فجعلت تسلت العرق فيها فاستيقظ ف-------------------------قال يا ام سليم ما هذا الذي تصنعين قالت هذا عرقك نجعله في طيبنا وهو من اطيب الطيب	8540	-4160265865722444146	181	316.0	143	236	76.69491577148438	32	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1779	false	-6504879014035874664	100	154	506	792	1496	300	عكرمة عن بن عباس قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فذهبت الجارية تزحزحها فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعيها فجاءت بها فالقتها ---------------------------------علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا نمتم فاطفءوا سر-جكم فان الشيطان يدل علي مثل هذه علي هذا فتحرقكم	1779	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms08564	true	1260398318436408035	126	172	657	896	1549	300	عكرمة عن بن عباس قال جاءت فارة فجرت----- الفتيلة-------------------------------------------------------------------- فالقتها بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذا نمتم فاطفءوا سراجكم فان الشيطان يدل ----مثل هذه علي هذا فيحرقكم	8564	-4160265865722444146	198	340.0	159	321	61.68224334716797	32	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1724	false	4481192877514407989	273	300	1286	1421	1421	300	اذا دخل الرجل البيت- فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل ولم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم-	1724	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms08566	true	-8640087778725535176	123	150	596	731	1526	300	اذا دخل الرجل --بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم	8566	-4160265865722444146	132	247.5	106	137	96.3503646850586	25	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0428	false	1326492422727112712	24	57	114	266	1404	300	ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله---- احدي ثلاث اما--- يعجل له دعوته واما ان يدخرها له في الاخرة واما ان يدفع عنه من السوء مثلها	428	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms08579	true	3879371649046998948	76	111	359	518	1448	300	ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخرها له في الاخرة واما ان يصرف عنه من السوء مثلها	8579	-4160265865722444146	149	282.5	116	159	93.710693359375	32	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0305	false	-7117091466918826778	231	262	1118	1255	1442	300	محمد بن سوقة عن نافع عن بن عمر قال ان-- كنا لنعد لرسول الله صلي الله عليه وسلم في المجلس رب اغفر لي وتب علي انك انت التواب الرحيم ماءة مرة	305	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms08587	true	4492078490771082745	97	128	483	622	1455	300	محمد بن سوقة عن نافع عن بن عمر بلفظ انا كنا لنعد لرسول الله صلي الله عليه وسلم في المجلس رب اغفر لي وتب علي انك انت التواب الغفور ماءة مرة	8587	-4160265865722444146	127	243.0	97	139	91.36690521240234	28	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0336	false	-8125663564939344828	211	245	970	1130	1392	300	الله- صلي الله عليه وسلم لفاطمة ما يمنعك ان تسمعي ما اوصيك به ان تقولي اذا اصبحت و----امسيت يا حي يا قيوم برحمتك استغيث اصلح لي شاني كله ولا تكلني الي نفسي طرفة عين	336	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms08635	true	-7023630416347125606	121	156	590	754	1436	300	النبي صلي الله عليه وسلم لفاطمة ما -منعك ان تسمعي ما اوصيك به ان تقولي اذا اصبحت واذا امسيت يا حي يا قيوم برحمتك استغيث اصلح لي شاني كله ولا تكلني الي نفسي طرفة عين	8635	-4160265865722444146	157	295.5	123	165	95.1515121459961	32	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0931	false	5917122479749512503	113	175	531	830	1400	300	سعيد بن الحارث عن ابي سلمة قال قلت والله لو جءت ابا سعيد الخدري فسالته عن هذه الساعة لعله ان يكون عنده منها علم فاتيته فقلت يا ابا سعيد ان ابا هريرة حدثنا عن هذه الساعة التي في الجمعة فهل عندك منها علم فقال سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عنها فقال اني كنت اعلم-ها ثم انسيتها كما انسيت ليلة القدر	931	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms08736	true	5763440145614023418	232	270	1242	1426	1579	300	سعيد بن الحارث عن ابي سلمة قال -----------------------------------------------------------------------------------------قلت يا ابا سعيد ان ابا هريرة حدثنا عن الس----اعة التي في الجمعة ف------------------قال سالت عنها النبي صلي الله عليه وسلم ف-----قال اني كنت اعلمتها ثم انسيتها كما انسيت ليلة القدر	8736	-4160265865722444146	167	302.5	131	300	55.66666793823242	30	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0290	false	4694551268773839530	224	286	1021	1298	1355	300	وقال الاعمش وحصين عن هلال عن الربيع عن عبد الله قوله 596 اخبرنا ابو الحسن بن بشران انا ابو جعفر الرزاز انا يحيي بن جعفر انا علي بن عاصم انا حصين بن عبد الرحمن عن هلال بن يساف قال ما قعدنا الي الربيع بن خيثم الا كان من اخر قوله قال بن مسعود من ---------------------------------قا----------------------------------------------------------------------------------------------ل في------------------------------------------------------------------------ اول النهار لا اله الا الله	290	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms08743	true	2231042203649753252	122	200	592	957	1446	300	وقال الاعمش وحصين عن هلال عن الربيع عن عبد الله قول------------------------------ه اما رواية الاعمش فوصلها النساءي من طريق وكيع عنه ولفظه ع-------ن عبد الله-------------------------------------------------------------------------- بن مسعود قال من قال اشهد ان لا اله الا الله وقال فيه كان له عدل اربع رقاب من ولد اسماعيل واما رواية حصين وهو بن عبد الرحمن فوصلها محمد بن فضيل في كتاب الدعاء له حدثنا حصين بن عبد الرحمن فذكره ولفظه قال عبد الله من قال اول النهار لا اله الا الله	8743	-4160265865722444146	112	144.0	84	476	23.52941131591797	20	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0271	false	-7922524934280619851	120	273	628	1388	1512	300	كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة ---فيقول مما يتعوذون قال ي----------------------------------------------تع--------وذون من النار فيقول هل راوا النار فيقولون ما راوها فيقول كيف لو راوها فيقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخا-------------------------------------------------------------------------------------------------------فة فيقول فاني اشهدكم اني قد غفرت لهم فيق-----------------------------------------------------ول ملك من الملاءكة فيهم فلان وليس منهم انما جاء لحاجة قال هم الجلساء لا يشقي بهم جليسهم هذا لفظ حديث ابي عبد الله غير انه كان قد سقط من روايته فيقول مما يتعوذون قال يقولون من النار وهو في رواية بن بشران رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة عن جرير واخرجناه في كتاب الدعوات من حديث وهيب عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة مرفوعا وفيه من الزيادة قال فقال قد اجرتهم مما استجاروا واعطيتهم ما سالوا ومن ذلك الوجه اخرجه مسلم في الصحيح وفي بعض هذه الروايات فيقولون رب فيهم فلان عبد خطاء انما مر فجلس معهم -قال فيقو--------ل وله قد غفرت هم -----	271	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms08758	true	5185199257215629173	3	130	14	665	1546	300	كانوا اشد------ حرصا واشد طلبة---- واعظم ل-ها رغبة قوله قال فمم يتعوذون قال يقولون من النار في رواية ابي معاوية فمن اي شء يتعوذون فيقولون من النار وفي رواية سهيل قالوا ويستجيرونك وقال ومم يستجيرونني قالوا من نارك قوله-- كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة في رواية ابي معاوية كانوا اشد منها هربا واشد منها تعوذا وخوفا وزاد سهيل في روايته قالوا ويستغفرونك قال فيقول قد غ----------------فرت لهم واعطيتهم ما سالوا وفي حديث انس فيقول غشوهم رحمتي قوله يقول ملك من الملاءكة فيهم فلان -ليس منهم انما جاء لحاجة في رواية ابي معاوية ---------------------------------------------------------------------ف---------------------يقولون ان فيهم فلانا الخطاء لم يردهم انما جاء لحاجة وفي رواية--------------------------------------------------------- سهيل قال يقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون رب فيهم فلان عبد خطاء انما مر فجلس معهم وزاد في روايته قال وله قد غفرت قوله هم	8758	-4160265865722444146	252	292.0	195	987	25.53191566467285	40	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0052	false	-6143390483916620257	87	198	427	1157	1701	300	دخل الجنة ه--و الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم -------الماجد الواجد الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن---------------- البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام الوالي المتعالي المقسط الجامع الغني المغني الرافع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	52	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms08763	true	-4568714379786225596	32	142	183	909	1838	300	عند الترمذي هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد -------الواحد------ الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام ----------------المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	8763	-4160265865722444146	691	1345.5	585	755	91.52317810058594	101	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0858	false	2113701449435525561	215	258	1006	1220	1414	300	ان حمران بن ابان اخبره قال اتيت عثمان بطهوره وهو جالس علي المقاعد فتوضا فاحسن الوضوء ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو----- في المسجد توضا فاحسن الوضوء ثم ---------------------------------------------------------------------------قال من توضا مثل هذا الوضوء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتي المسجد فركع ركعتين	858	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms08818	true	689441822019463017	200	280	976	1374	1472	300	ان حمران بن ابان اخ--------------------------------------------بره قوله فاحسن الوضوء في رواية نافع بن جبير عن حمران فاسبغ الوضوء وتقدم في الطهارة من وجه اخر عن حمران بيان صفة الاسباغ المذكور والتثليث فيه وقول عروة ان هذا اسبغ الوضوء قوله ثم قال من توضا مثل هذا الوضوء تقدم هناك توجيهه وتعقب من نفي ورود الرواية بلفظ مثل وان الحكمة في ورودها بلفظ نحو التعذر علي كل احد ان ياتي بمثل وضوء النبي صلي الله عليه وسلم قوله ثم اتي المسجد فركع ركعتين	8818	-4160265865722444146	100	122.0	75	442	22.624433517456055	18	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2884	false	405045040117516437	216	262	1023	1231	1396	300	الله عليه وسلم قال يا ابا ذر اتري كثرة المال هي الغني قال قلت نعم يا رسول الله هي الغني قال وتري ان قلة المال هي الفقر قال قلت نعم يا رسول الله هي الفقر قال ليس كذلك انما الغني غني القلب والفقر فقر القلب قال	2884	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms08854	true	1009890561619995583	0	33	0	153	1492	300	الله عليه وسلم---- يا ابا ذر اتري كثرة المال هو الغني---- قلت نعم ----------------------قال وتري--- قلة المال هو الفقر---- قلت نعم يا رسول الله قال------------------ انما الغني غني القلب والفقر فقر القلب قال	8854	-4160265865722444146	148	241.0	115	208	71.15384674072266	25	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2884	false	405045040117516437	206	280	983	1312	1396	300	جبير بن نفير عن ابي ذر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا ابا ذر اتري كثرة المال هي الغني قال قلت نعم يا رسول الله هي الغني قال وتري ان قلة المال هي الفقر قال قلت نعم يا رسول الله هي الفقر قال ليس كذلك ان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما الغني غني القلب والفقر فقر القلب قال و--------------سالني رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل من قريش -قال هل تعرف فلانا قال قلت نعم	2884	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms08861	true	1992036885686177977	93	182	439	851	1418	300	جبير بن نفير عن ابي ذر عند احمد وابي يعلي وبن حبان بلفظ -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لي النبي صلي الله عليه وسلم انظر الي ارفع رجل في المسجد في عينيك قال فنظرت الي رجل في حلة الحديث فعرف منه ان المسءول هو ابو ذر ويجمع بينه وبين حديث سهل ان الخطاب وقع لجماعة منهم ابو ذر ووجه اليه فاجاب ولذلك نسبه لنفسه واما المار فلم اقف علي اسمه ووقع في رواية اخري لابن حبان سالني رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل من قريش فقال هل تعرف فلانا---- قلت نعم	8861	-4160265865722444146	118	140.5	88	553	21.33815574645996	22	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0394	false	-7563364595934673822	165	212	843	1060	1471	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال--- كيف تجدك -قال ارجو الله واخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف 1002	394	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms08902	true	399275462865712815	117	164	599	816	1477	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال له كيف تجدك فقال ارجو الله واخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في---- هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف ولعل	8902	-4160265865722444146	209	396.5	163	221	94.57013702392578	43	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0227	false	5067508091580433085	233	300	1074	1412	1412	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما خلق الله الجنة والنار ارسل جبريل عليه السلام الي الجنة فقال اذهب فانظر اليها والي ما اعددت لاهلها فيها فذهب فنظر اليها والي ما اعد الله لاهلها فيها فرجع فقال وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها فامر بالجنة فحفت بالمكاره فقال --------------------------------------------------------------------ارجع فانظر اليها والي ما اعددت لاهلها فيها قال فنظر اليها ثم رجع	227	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms08931	true	-768783691007668909	208	258	1043	1291	1517	300	عن ابي هريرة رفعه------------------------------- لما خلق الله الجنة والنار ارسل جبريل ال------------ي الجنة فقال ------انظر اليها قال فرجع اليه فقال وعز--------------------------------------------------------------تك لا يسمع بها احد الا دخلها فامر بها--- فحفت بالمكاره فقال ارجع اليها فرجع فقال وعزتك لقد خفت ان لا يدخلها احد قال اذهب الي النار-- فانظر اليها فرجع ------------------------------------------	8931	-4160265865722444146	151	226.5	118	406	37.19211959838867	25	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0228	false	-5011766854597406232	0	65	0	316	1510	300	فقال وعزتك لقد خشيت ان لا يدخلها احد قال ثم ارسله الي النار قال اذهب فانظر اليها والي ما اعددت لاهلها فيها قال ف-نظر اليها فاذا هي تركب بعضها بعضا ثم رجع فقال وعزتك لا يدخلها احد يسمع به------------ا فامر بها فحفت بالشهوات ثم قال اذهب فانظر اليها والي ما اعددت لاهلها فيها فنظر اليها فرجع فقال وعزتك لقد خشيت ان لا ينجو منها احد	228	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms08931	true	-768783691007668909	243	282	1219	1410	1517	300	فقال وعزتك لقد خ-فت ان لا يدخلها احد قال اذهب---- الي ا---------------------------------------------------لنار فانظر اليها ف--------------------------رجع فقال وعزتك لا----------- يسمع بها احد فيدخلها فامر بها فحفت بالش---------------------------------------------هوات فقال ارجع اليها فرجع فقال وعزتك لقد خشيت ان لا ينجو منها احد	8931	-4160265865722444146	160	249.0	123	329	48.63221740722656	27	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0189	false	2640023989884395689	240	278	1140	1329	1446	300	الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل اذا اراد عبدي ان يعمل سيءة فلا تكتبوها عليه حتي يعملها وان عملها فاكتبوها--- بمثلها وان تركها من اجلي فاكتبوها له حسنة	189	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms08941	true	5882264002500879827	230	263	1181	1352	1532	300	الاعرج عن ابي هريرة كما سياتي في كتاب التوحيد ولفظه--------------------- اذا اراد عبدي ان يعمل سيءة فلا تكتبوها عليه حتي يعملها فان عملها فاكتبوها له بمثلها وان تركها من اجلي فاكتبوها له حسنة	8941	-4160265865722444146	139	237.5	111	192	72.39583587646484	25	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2098	false	-9075617138493084895	176	206	865	1026	1512	300	اياكم ومحقرات الذنوب فانما مثل محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا ببطن واد فجاء ذا بعود وجاء ذا بعود حتي جمعوا ما انضج----- خبزهم وان محقرات الذنوب متي ياخذ--ها صاحبها تهلكه	2098	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms08947	true	-588050557841465056	251	283	1282	1449	1535	300	اياكم ومحقرات الذنوب فانما مثل محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا -بطن واد فجاء ذا بعود وجاء ذا بعود حتي جمعوا ما انضجوا به خبزهم وان محقرات الذنوب متي يءخذ بها صاحبها تهلكه	8947	-4160265865722444146	159	299.5	129	168	94.64286041259766	27	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0196	false	1884930570507467868	196	248	964	1210	1469	300	ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا ورفع فيدار وهو خطا احدي منكبيه واول من يسمعه يلوط حوضه فيصعق ثم لا يبقي احد الا صعق ثم يرسل او ينزل الله مطرا كانه الطل او الظل النعمان الشاك فينبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون	196	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms09013	true	-3630561587500354684	154	184	773	915	1494	300	ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا --------------------------------------------------------------------------ثم يرس--------ل الله مطرا كانه الطل فت----------------------نبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون	9013	-4160265865722444146	137	237.5	108	246	55.69105529785156	26	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0198	false	9039262996428107662	113	261	544	1258	1450	300	احياء عند ربهم--------- فاذا نفخ في الصور النفخة الاولي صعقوا فيمن صعق ثم لا يكون ذلك موتا في جميع معانيه الا في ذهاب الاستشعار فان كا---------------------------------ن موسي ممن استثني عز وجل بقوله الا من شاء الله------------- فانه لا يذهب استشعاره في تلك الحالة والله اعلم وروينا عن------------------- سعيد بن جبير انه قال هم الشهداء ثنية الله عز وجل مقلدي السيوف حول العرش وروي فيه حديث مرفوع عن زيد بن اسلم عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سال جبريل عليه السلام عن هذه الاية وقال ومن الذين لم يشا الله عز وجل ان يصعقوا قال هم شهداء الله عز وجل وهذا لان الله عز وجل اخبر في كتابه انهم احياء عند ربهم يرزقون فلا يموتون في النفخة الاولي فيمن يموت من الاحياء والله اعلم وروينا عن زيد بن اسلم انه------ قال الذين استثني الله عز وجل اثنا عشر جب----------ريل وميكاءيل واسرافيل وملك الموت	198	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms09015	true	7264962905256060636	136	248	675	1223	1495	300	احياء عند ربهم كالشهداء فاذا نفخ في الصور النفخة الاولي صعقوا--------- ثم لا يكون ذلك موتا في جميع معانيه الا في ذهاب الاستشعار وقد جوز النبي صلي الله عليه وسلم ان يكون موسي ممن استثني ا------------------------لله فان كان منهم فانه لا يذهب استشعاره في تلك الحالة بسبب ما وقع له في صعقة الطور ثم ذكر اثر سعيد بن جبير في-------- الشهداء و------------------------------------------------حديث-------------------------------- ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سال جبريل------------ عن هذه الاية م------ن الذين لم يشا الله -------ان يصعقوا قال هم شهداء الله عز وجل صححه الحاك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ورواته ثقات ورجحه الطبري الرابع قال يحيي بن سلام في تفسيره بلغني ان اخر من يبقي جبريل وميكاءيل واسرافيل وملك الموت	9015	-4160265865722444146	367	507.5	286	804	45.646766662597656	64	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0204	false	-8582772269580219746	190	260	974	1332	1517	300	يوم نحشر المتقين الي الرحمن وفدا ونسوق المجرمين الي جهنم وردا روينا عن علي بن ابي طلحة عن بن عباس انه قال في قوله وفدا ركبانا وفي قوله وردا عطاشا وروينا عن النعمان بن سعد عن علي انه قال في هذه الاية----- اما والله ما يحشر الوفد علي ارجلهم ولا يساقون سوقا ولكنهم يءتون بنوق لم تر الخلاءق مثلها عليها رحال الذهب وازمتها الزبرجد فيركبون عليها حتي يضربوا ابواب الجنة	204	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms09031	true	6685142055765315073	184	235	935	1207	1557	300	يوم نحشر المتقين الي الرحمن وفدا اي----------------------------------------------------------------------------------- ركبانا كما تقدم في تفسير سورة مريم واخرج الطبري عن علي في تفسير------ هذه الاية فقال اما والله ما يحشر الوفد علي ارجلهم ولا يساقون سوقا ولكن-- يءتون بنوق لم تر الخلاءق مثلها عليها رحال الذهب وازمتها الزبرجد فيركبون عليها حتي يضربوا ابواب الجنة	9031	-4160265865722444146	213	371.5	170	363	58.67768478393555	36	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0023	false	5617802607306765412	108	190	521	920	1438	300	ووجهه------ عندي والله تعالي اعلم انه يعطي خصماء------------ه من اجر حسناته ما يوازي عقوبة سيءاته فان فنيت حسناته اي اجر حسناته الذي قوبل بعقوبة سيءاته اخذ من خطاياهم---- فطرحت عليه وطرح في النار كي يعذب بها ان لم يغفر له حتي اذا انتهت عقوبة تلك الخطايا رد الي الجنة بما كتب له من الخلود------------- ولا يعطي خصماءه ما زاد من الاجر----- علي ما قابل عقوبة سيءاته----------------- لان ذلك--- فضل من الله تعالي يخص به من وافي يوم القيامة مءمنا والله تعالي اعلم	23	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms09058	true	-8649905099610440898	189	265	978	1356	1543	300	فوجه الحديث عندي والله ا------علم انه يعطي خصماء المءمن المسء من اجر حسناته ما يوازي عقوبة سيءاته فان فنيت حسنا--------------------------------------ته اخذ من خطايا خصومه فطرحت عليه ثم-------------- يعذب---- ان لم يعف عنه ف---اذا انتهت عقوبة تلك الخطايا ادخل-- الجنة بما كتب له من الخلود فيها بايمانه ولا يعطي خصماءه ما زاد من اجر حسناته علي ما قابل عقوبة سيءاته يعني من المضاعفة لان ذلك من فضل--- الله يخت-----ص به من وافي يوم القيامة مءمنا والله------ اعلم	9058	-4160265865722444146	295	443.5	231	459	64.27014923095703	52	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0179	false	1714520614399030228	29	199	138	989	1465	300	في عصابة ذوي عدد نريد ال--حج ثم نخرج علي الناس فمررنا علي المدينة فاذا جابر بن عبد الله يحدث القوم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا الي سارية واذا--- قد ذكر الجهنميين فقلت له يا صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وما هذا الذي تحدثون--- والله تعالي يقول انك من تدخل النار فقد اخزيته وكلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها فما هذا الذي تقولون فقال اي بني تقرا القران فقلت نعم فقال هل سمعت بمقام محمد صلي الله عليه وسلم المحمود الذي يبعثه الله فيه قلت نعم قال فانه مقام محمد المحمود الذي يخرج الله به من يخرج من النار قال ---------------ثم نعت وضع الصراط ومر الناس عليه فاخاف ان لا اكون حفظت ذلك غير انه زعم ان قوما يخرجون من النار بعد ان يكونوا فيها قال فيخرجون كانهم عيدان السماسم فيدخلون نهرا من انهار الجنة فيغتسلون فيه قال فيخرجون كانهم القراطيس البيض قال فرجعنا فقلنا ويحكم اترون هذا الشيخ يكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فرجعنا فوالله ما خرج منا ----رجل واحد	179	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms09101	true	8700852689102279428	136	236	631	1121	1469	300	في عصابة-------- نريد ان نحج ثم نخرج علي الناس فمررنا ب---المدينة فاذا رجل------------- يحدث------------------------------------------------------ واذا هو قد ذكر الجهنميين فقل-------------------------------------ت له -ما هذا الذي تحدثون به والله------ يقول انك من تدخل النار فقد اخزيته وكلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها قال ا---------------------------تقرا القران -قلت نعم -قال ا--سمعت بمقام محمد ال---------------------------ذي يبعثه الل----ه قلت نعم قال فانه مقام محمد المحمود الذي يخرج الله به من يخرج من النار بعد ان يكونوا فيها ثم نعت وضع الصراط ومد الناس عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي---------------------------------ه قال فرجعنا وقلنا------ اترون هذا الشيخ يكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فوالله ما خرج منا غير رجل واحد	9101	-4160265865722444146	443	703.0	351	878	50.45558166503906	72	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0147	false	-8434511377516992391	114	189	566	952	1512	300	فيلقي العبد فيقول اي فل الم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تراس وتربع قال فيقول بلي اي رب قال فيقول اظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول اني اليوم انساك كما نسيتني ثم يلقي الثاني فيقول اي فل فذكر في السءال والجواب مثل الاول ثم يلقي الثالث فيقول مثل ذلك فيقول امنت بك وبكتابك وبرسولك وصليت وصمت وتصدقت فيقال الان نبعث شاهدنا عليك فيكفر في نفسه من الذي يشهد عليه فيختم علي فيه	147	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms09141	true	5862168528767504123	223	263	1104	1322	1520	300	فيلقي العبد فيقو------ل الم اكرم-------ك وازوجك واسخر لك في----------------------------------قول بلي فيق----------ول اظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول اني------ انساك كما نسيتني الحديث وفيه ويلقي --------------------------------------------------الثالث فيق--------------ول امنت بك وبكتابك وبرسولك وصليت وصم-------ت فيقول الا- نبعث------- عليك شاهدا-------------------------- فيختم علي فيه	9141	-4160265865722444146	192	303.0	155	386	49.74093246459961	25	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0115	false	8847500218436720328	98	289	475	1383	1442	300	ابي الاسود الدءلي قال قال لي عمران بن--- حصين ارايت ما يعمل الناس ويكدحون فيه اشء قضي عل----------يهم من قدر قد سبق او فيما يستقبلون به مما اتاهم به نبيهم وثبتت عليهم به الحجة قال لا بل شء قضي عليهم قال فهل يكون ذلك ظلما قال ففزعت من ذلك فزعا شديدا وقلت ليس شيءا الا وهو خلق الله وملكه لا يسال عما يفعل وهم يسالون قال فقال لي يرحمك الله اني والله ما سالتك الا لاحزر عقلك ان رجلين او قال رجل من مزينة اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارايت ما يعملون ويكدح الناس فيه اليوم ويعملون فيه اقضي شء عليهم ومضي عليهم من قدر قد سبق او فيما يستقبلون به مما اتاهم به نبيهم واتخذت عليهم به الحجة قال لا بل شء قضي عليهم ومضي عليهم قال وفيما نعمل اذا قال من كان خلقه الله لواحدة من المنزلتين فييسره لها وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم عن عثمان بن عمر وفي هذا والذي قبله دلالة علي ان العبد انما ييسر لما--------------------------- خلق --له وان التيسير انما هو بحق الملك ولا يسال عما يفعل	115	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms09219	true	757004348158212096	77	154	367	734	1477	300	ابي الاسود--------------- عن عمران انه قال له ارايت ما يعمل الناس اليوم------ اشء قضي عليهم ومضي فيهم من قدر قد سبق او فيما يستقبلون--- مما اتاهم به نبيهم وثبتت--------- الحجة عليه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فقال لا بل شء قضي عليهم ومضي فيهم------------------------------------------------------------------------ وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها-------------------------------------------------------- وفيه قصة لابي الاسود الدءلي مع عمران وفيه قوله له ايكون ذلك ظلما فقال لا كل شء خلق الله وملك يده ف---------------------لا يسال عما يفعل	9219	-4160265865722444146	250	324.5	195	950	26.3157901763916	41	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0492	false	-7536044988945256918	111	194	542	913	1400	300	عبد الله بن هشام وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح براسه ودعا له وهو صغير قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خطاب فقال له عمر والله يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا نفسي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك قال ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر فانت الان -------والله----- احب الي من نفسي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الان يا عمر	492	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms09267	true	6669623466072139017	110	261	578	1281	1467	300	عبد الله بن هشام اي بن زهرة بن عثمان التيمي من رهط الصديق 6257 قوله-------------- كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب تقدم هذا القدر من هذا الحديث بهذا السند في اخر مناقب عمر فذكرت هناك نسب عبد الله بن هشام وبعض حاله وتقدم له ذكر في الشركة والدعوات قوله فقال له عمر------ يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا نفسي اللام لتاكيد القسم المقدر كانه قال والله لانت الخ قوله لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك اي لا يكفي ذلك لبلوغ الرتبة العليا حتي يضاف اليه ما ذكر وعن بعض الزهاد تقدير الكلام لا تصدق في حبي حتي تءثر رضاي علي هواك وان كان فيه الهلاك وقد قدمت تقرير هذا في اواءل كتاب الايمان قوله فقال له عمر فانه الان يا رسول الله لانت احب الي من نفسي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر	9267	-4160265865722444146	248	366.0	186	733	33.833560943603516	50	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0161	false	9019597157719944280	9	49	41	227	1540	300	في شهر رمضان او في البلد الحرام فهو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاحشة قال الله عز وجل ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم واما ما دون الزني الموجب للحد فانه من الصغاءر فان كان مع امراة الاب او حليلة الابن او	161	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms09707	true	4061588095760082785	8	47	36	223	1528	300	في شهر رمضان او في الحر-------م فهو فاحشة وشرب الخمر كبيرة فان كان في شهر رمضان نهارا او في الحرم او جاهر به فهو فاحشة والاول كالمفاخذة مع الاجنبية صغيرة فان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان مع امراة الاب او حليلة الابن او	9707	-4160265865722444146	62	-8.5	48	309	20.06472396850586	13	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1461	false	7702999712148192188	49	109	226	515	1451	300	والله لاتبعنه فلاعلمن مكان بيته فتبعته فانطلق حتي كاد ان يخرج من المدينة ثم دخل منزله فاستاذنت عليه فاذن لي فقال ما حاجتك يا بن اخي -قلت له اني سمعت القوم يقولون لك لما قمت من سره ان ينظر الي رجل من اهل الجنة فلينظر الي هذا فاعجبني ان اكون معك------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الله اعلم باهل الجنة وساحدثك مم- قالوا ذلك	1461	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms10050	true	-6976928520884686965	103	188	505	934	1531	300	والله لاتبعنه فلاعلمن مكان بي-------ته فانطلق حتي ك---ان يخرج من المدينة ثم دخل منزله فاستاذنت عليه فاذن لي فقال ما حاجتك يا بن اخي فقلت------- سمعت القوم يقولون فذكر اللفظ الماضي وفيه--------------------------------------- فاعجبني ان اكون معك وسقطت هذه القصة في رواية النساءي وعنده فلما قضي صلاته قلت زعم هءلاء قوله قال سبحان الله ما كان ينبغي لهم ان يقولوا ما ليس لهم به علم تقدم بيان المراد من هذا في المناقب مفصلا ووقع في رواية خرشة فقال الله اعلم باهل الجنة وساحدثك مما قالوا ذلك	10050	-4160265865722444146	214	361.5	170	485	44.12371063232422	36	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1461	false	7702999712148192188	111	175	520	812	1451	300	اني بينا -انا ناءم اذ اتاني رجل فقال لي قم فاخذ بيدي فانطلقت معه فاذا انا ---------------------------------------------بجواد عن شمالي ----فاخذت لاخذ 2 فيها فقال لي----- لا تاخذ فيها فانها طريق اصحاب الشم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال واذا جواد منهم علي يميني فقال لي خذ هذا قال فاتي بي حتي اتي بي جبلا فقال لي اصعد قال فجعلت اذا اردت ان اصعد جررت علي اسقي حتي فعلت ذلك مرارا	1461	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms10051	true	3473942522697918409	176	270	907	1352	1496	300	اني بينما انا ناءم اذ اتاني رجل فقال لي قم فاخذ بيدي فانطلقت معه فاذا انا بجواد بجيم ودال مشددة جمع جادة وهي الطريق المسلوكة عن شمالي قال فاخذت لاخذ-- فيها اي اسير فقال لا تاخذ فيها فانها طر-ق اصحاب الشمال وفي رواية النساءي من طريقه فبينا انا امشي اذ عرض لي طريق عن شمالي فاردت ان اسلكها فقال انك لست من اهلها رجع الي رواية مسلم قال واذا منهج -----علي يميني فقال لي خذ ها هنا- فاتي----------- بي جبلا فقال لي اصعد قال فجعلت اذا اردت ان اصعد خررت ---------حتي فعلت ذلك مرارا	10051	-4160265865722444146	241	429.5	187	474	50.8438835144043	43	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0196	false	1884930570507467868	102	146	488	697	1469	300	فيبعث الله عز وجل عيسي بن مريم كانه عروة بن مسعود الثقفي فيطلبه فيهلكه ثم يلبث الناس بعده سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله عز وجل ريحا باردا من قبل الشام فلا يبقي-------------- احد في قلبه مثقال ذرة من ال-----ايمان الا	196	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms10062	true	-7722005976706090803	110	147	591	761	1553	300	فيبعث الله------- عيسي بن مريم فيمكث في--------------------------------------- الناس----- سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله------- ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا	10062	-4160265865722444146	140	217.5	109	228	61.403507232666016	26	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1458	false	-7615333218399539154	15	75	70	386	1444	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال في اخر الزمان لا تكاد رءيا المءمن تكذب واصدقهم رءيا اصدقهم حديثا والرءيا ثلاث الرءيا الحسنة بشري من الله عز وجل والرءيا يحدث بها الرجل نفسه والرءيا تحزين من الشيطان--------------------------------- فاذا راي احدكم رءيا يكرهها فلا يحدث بها احدا وليقم فليصل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو هريرة -يعجبني القيد واكره الغل القيد ثبات في الدين قال	1458	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms10068	true	-6111256309200122507	197	263	980	1322	1505	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول الرءيا الصالحة بشارة م-------------------------------------------------------------------ن الل-----------------------------------ه وال-----تحزين من الشيطان ومن الرءيا ما يحدث به الرجل نفسه فاذا راي احدكم رءيا يكرهها ف------------------ليقم فليصل واكره الغل في النوم ويعجبني القيد فان القيد ثبات في الدين واما مسلم فانه ساقه بسنده عقب رواية معمر عن ايوب التي فيها قال ابو هريرة فيعجبني القيد واكره الغل القيد ثبات في الدين قال	10068	-4160265865722444146	158	261.0	127	467	33.832977294921875	25	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1597	false	-6120977595862039151	216	300	1043	1444	1444	300	فيقع في حفرة من النار رواه مسلم-------- في ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق ورواه البخاري عن محمد غير منسوب عن عبد الرزاق 5335 اخبرنا عبد الله الحافظ وابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا ابراهيم بن عبد الله السعدي ثنا يزيد بن هارون انا بن عون عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- الملاءكة تلعن احدكم اذا اشار الي اخيه- بحديدة وان-	1597	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms10158	true	8074533582375105390	214	292	1084	1450	1491	300	فيقع في حفرة من النار هو كناية عن وقوعه في المعصية التي تفضي به الي دخول النار قال بن بطال معناه ان انفذ عليه الوعيد وفي الحديث النهي عما يفضي الي المحذور وان لم يكن المحذور محققا سواء كان ذلك في جد او هزل وقد وقع في حديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة عند بن ابي شيبة وغيره مرفوعا من رواية ضمرة بن ربيعة عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عنه الملاءكة تلعن احدكم اذا اشار الي الاخر بحديدة وان	10158	-4160265865722444146	87	-116.0	66	636	13.679244995117188	15	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1600	false	9075266200602840985	241	291	1142	1382	1427	300	فضيل عن ابيه قال سمعت سالم بن عبد الله بن عمر يقول يا اهل العراق وما اسالكم ل---لصغيرة واركبكم للكبيرة سمعت ابي عبد الله بن عمر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الفتنة تجء من ها هنا واوما بيده نحو المشرق من حيث يطلع قرنا الشيطان	1600	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms10191	true	6649160961737516844	63	109	289	512	1419	300	فضيل بن غزوان س---معت سالم بن عبد الله بن عمر يقول يا اهل العراق -ما اسالكم عن الصغيرة واركبكم الكبيرة سمعت ابي ي----------------قول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الفتنة تجء من ها هنا واوما بيده نحو المشرق من حيث يطلع قرنا الشيطان	10191	-4160265865722444146	209	393.0	165	243	86.00823211669922	38	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0196	false	1884930570507467868	74	200	350	981	1469	300	عبد الله بن عمرو قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الدجال في امتي فيمكث فيهم اربعين لا ندري اربعين يوما او اربعين شهرا او اربعين عاما فيبعث الله عز وجل عيسي بن مريم كانه عروة بن مسعود الثقفي فيطلبه فيهلكه ثم يلبث الناس بعده سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله عز وجل ريحا باردا من قبل الشام فلا يبقي-------------- احد في قلبه مثقال ذرة من ال-----ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلت عليه قال سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم ويبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستحيون فيامرهم ب------الاوثان فيعبدونها وهم في ذلك دارة ارزاقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور	196	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms10243	true	-1784722091259891034	211	283	1050	1415	1502	300	عبد الله بن عمرو رفعه---------------------------- يخرج الدجال في امتي الحديث وفيه-------------------------------------------------------- فيبعث الله------- عيسي بن مريم-------------------------- فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس----- سبع سنين --------------------ثم يرسل الله------- ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال حبة من خير او ايمان الا قبضته وفيه في--------------------------------------------------------------------------------بقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطا------------------ن فيامرهم بعبادة الاوثان --------------------------------------------ثم ينفخ في الصور	10243	-4160265865722444146	312	494.5	248	656	47.56097412109375	51	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2072	false	-5123759777902258316	212	249	1024	1192	1429	300	ابو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش قال قال عبيد بن عمرو لحذيفة الا تحدثنا ما سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال سمعته يقول ان مع الدجال اذا خرج نارا	2072	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms10281	true	175282799446088913	133	166	659	811	1466	300	ابي عوانة عن عبد الملك-------- عن ربعي --------قال قال عقبة بن عمرو لحذيفة الا تحدثنا ما سمعت- من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سمعته يقول ان مع الدجال اذا خرج وكذا	10281	-4160265865722444146	144	254.0	111	169	85.20709991455078	26	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1705	false	-3563526163306879770	217	262	1012	1223	1408	300	من سمع سمع الله به يوم القيامة ومن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يشقق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يشق الله عليه يوم القيامة فقالوا له اوصنا فقال ان اول ما ينتن من الانسان بطن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فمن استطاع منكم ان لا ياكل الا طيبا فليفعل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن استطاع منكم ان لا يحال بينه وبين الجنة -علي كف	1705	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms10332	true	-7800846453230070165	28	229	141	1148	1506	300	من سمع سمع الله به يوم القيامة قلت تقدم هذا المتن من حديث جندب من وجه اخر مع شرحه في باب الرياء والسمعة من كتاب الرقاق وفيه ومن رايا ولم يقع فيه مقصود هذا الباب قوله ومن شاق شق الله عليه كذا للكشميهني وللسرخسي والمستملي ومن يشاقق يشقق الله عليه بصيغة المضارعة وبفك القاف في الموضعين وفي رواية الطبراني عن احمد بن زهير التستري عن اسحاق بن شاهين شيخ البخاري فيه ومن يشاقق يشق الله عليه قوله -------فقالوا--- اوصنا فقال ان اول ما ينتن من الانسان بطنه يعني بعد الموت وصرح به في رواية صفوان بن محرز عن جندب ولفظه واعلموا ان اول ما ينتن من احدكم اذا مات بطنه قوله فمن استطاع ان -----لا ياكل الا طيبا فليفعل في رواية صفوان فلا يدخل بطنه الا طيبا هكذا وقع هذا الحديث من هذا الوجه موقوفا وكذا اخرجه الطبراني من طريق قتادة عن الحسن هو البصري عن جندب موقوفا واخرجه من طريق صفوان بن محرز وسياقه يحتمل الرفع والوقف فانه صدر بقوله سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سمع الحديث واعلموا ان اول ما ينتن وينتن بنون ومثناة وضم اوله من الرباعي وماضيه انتن ونتن والنتن الراءحة الكريهة قوله ومن استطاع ان -----لا يحال بينه وبين الجنة بملء كف	10332	-4160265865722444146	178	261.5	140	1027	17.332035064697266	32	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0847	false	-226602182187618811	219	297	1095	1485	1497	300	الليثي ان نافع بن عبد-الحارث الخزاعي لقي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعسفان وكان عمر استعمله علي اهل مكة فسلم علي عمر فقال من استخلفت علي اهل الوادي قال استخلفت عليهم -----بن ابزي فقال نافع مولي من موالينا فقال 1 عمر فاستخلفت 2 عليهم مولي قال يا امير المءمنين انه لقارء لكتاب الله عز وجل عالم بالفراءض فقال عمر اما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين	847	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms10394	true	2251452259510074308	24	75	112	367	1503	300	الطفيل ان نافع بن عبد الحارث-------- لقي عمر----------------------- بعسفان وكان عمر استعمله علي---- مكة ف-------------قال م---------------------------ن استعملت عليهم فقال بن ابزي يعني بن عبد الرحمن قال استعملت عل-----------------يهم مولي قال----------------- انه -قارء لكتاب الله------- عالم بالفراءض فقال عمر ان نبيكم قد قال------------------------ ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين	10394	-4160265865722444146	201	286.5	158	396	50.75757598876953	29	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0190	false	8905257181973145370	69	129	323	606	1428	300	ذلك صريح الايما-----------------------------------------------------ن رواه مسلم في الصحيح عن الصغاني ورواه سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال جاء ناس----------------------------- من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا نجد في انفسنا الشء ما نحب ان نتكلم------------------------------------ به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او قد وجدتموه قالوا نعم قال ذلك صريح الايمان	190	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms10545	true	970814135289875729	197	259	968	1264	1455	300	ذاك صريح الايمان ولعل هذا هو الذي اراد الصحابي فيما اخرجه ابو داود من رواية------------------------------- سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال جاء ناس الي النبي صلي الله عليه وسلم من اصحابة ----------------------------فقالوا يا رسول الله انا نجد في انفسنا الشء يعظم-- ان نتكلم به ما نحب ان لنا الدنيا وانا تكلمنا به فقال او------------------------------قد وجدتموه-------------- ذاك صريح الايمان	10545	-4160265865722444146	166	224.0	130	401	41.396507263183594	28	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms2187	false	3562150205787618664	163	238	820	1197	1500	300	مكحول عن انس بن مالك قيل يا رسول الله متي نترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال اذا ظهر فيكم ما ظهر في بني اسراءيل قبلكم قالوا وما ذاك يا رسول الله قال اذا ظهر الادهان في خياركم والفاحشة في شراركم والفقه في رذالكم 7556 اخبرنا ابو الحسين بن بشران انا ابو عمرو بن السماك انا ابو الاحوص القاضي نا بن عابد نا الهيثم فذكره باسناده وزاد فيه وتحول الملك في صغاركم والفقه في رذالكم	2187	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms10589	true	-4369763549255865486	63	100	327	514	1449	300	مكحول عن انس-------- قيل يا رسول الله متي يترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال اذا ظهر فيكم ما ظهر في بني اسراءيل اذا -------------------------------------ظهر الادهان في خياركم والفحش-- في شراركم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الملك في صغاركم والفقه في رذالكم	10589	-4160265865722444146	180	322.5	144	377	47.745357513427734	31	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1346	false	3861483989366792997	82	125	415	592	1405	300	انا احمد بن عبيد نا احمد بن علي الحزاز نا-------------------------- داود بن رشيد ابو الفضل نا الوليد هو 1 بن مسلم عن ابي غسان محمد هو بن مطرف عن زيد بن اسلم عن علي بن --حسين ع-------ن سعيد بن مرجانة عن ابي هريرة	1346	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms10621	true	4298767089799089306	180	220	910	1087	1479	300	-عن محمد ----------------بن عبد الرحيم وهو الحافظ المعروف بصاعقة عن داود بن رشيد عن---------- الوليد -----بن مسلم عن ابي غسان محمد ---بن مطرف عن زيد بن اسلم عن علي بن الحسين بن علي بن سعيد بن مرجانة عن ابي هريرة	10621	-4160265865722444146	128	189.5	94	212	60.377357482910156	23	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0051	false	-2455842974382615804	234	295	1204	1470	1494	300	يا محمد انسب لنا ربك---------- فانزل الله عز وجل قل هو الله احد الله الصمد ------------------------------------------قال الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ل----------------------------------------------------------------------------انه ليس شء يولد الا سيموت وليس شء يموت الا سيورث وان الله تبارك وتعالي لا يموت ولا يورث ولم يكن له كفوا احد لم يكن له شبيه ولا عدل وليس كمثله شء 102	51	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms10673	true	-7083434898643491903	115	191	600	946	1451	300	----------صف لنا ربك الذي تعبد فانزل الله عز وجل قل هو الله احد الي اخرها فقال هذه صفة ربي عز وجل وعن ابي بن كعب قال قال المشركون للنبي صلي الله عليه وسلم انسب لنا ربك فنزلت سورة الاخلاص الحديث وهو عند بن خزيمة في كتاب التوحيد وصححه الحاكم وفيه انه ليس شء يولد الا -يموت وليس شء يموت الا يو-رث والله---------------- لا يموت ولا يورث ولم يكن------------------- له شب-ه ولا عدل وليس كمثله شء قال	10673	-4160265865722444146	156	215.0	116	394	39.593910217285156	31	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms1567	false	2881314215569793597	115	155	563	766	1490	300	وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب قد بدلوا من كتب الله وغيروا وكتبوا------------------------------------ بايديهم الكتب وقالوا هذا من عند الله ليشتر-------------------------------وا به ثمنا قليلا افلا ينهاكم ما---------------------------------- جاءكم من العلم عن مسالتهم---------------------------------- فلا والله ما راينا رجلا منهم قط يسالكم	1567	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms10878	true	6151886408063722927	70	130	350	673	1514	300	وقد حدثكم الله ان اهل الكتاب قد بدلوا من كتب الله وغيروا الخ يشير الي قوله فويل للذين يكتبون الكتاب بايديهم الي يكسبون وقو------------له ليشتروا بذلك في رواية المستملي ليشتروا به وقوله عن الذي انزل عليكم في رواية المستملي اليكم وقوله 7085 جاءكم من العلم اسناد المجء الي العلم كاسناد النهي اليه قوله فلا والله ما راينا رجلا منهم--- يسالكم	10878	-4160265865722444146	138	188.5	109	338	40.82840347290039	23	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0264	false	-891573727944775651	83	143	393	680	1445	300	بن عبيد الله مولي بني مخزوم قال دخلت علي ام الدرداء رضي الله عنها فلما سلمت جلست س-معت كريمة بنت الحسحاس المزنية قال وكانت من صواحب ا-م الدرداء وتقول- سمعت ابا هريرة رضي الله عنه---- في بيت هذه تشير الي ام الدرداء يقول سمعت ابا القاسم صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل قال انا مع عبدي ما ذكرني	264	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms10879	true	5861071269746080582	0	47	0	231	1498	300	بن عبيد الله ---------------قال دخلت علي ام الدرداء-------------- فلما سلمت جلست فسمعت كريمة بنت الحسحاس------------ وكانت من صواحب ابي الدرداء --قالت سمعت ابا هريرة رضي الله عنه وهو في بيت هذه تشير الي ام الدرداء----- سمعت ابا القاسم صلي الله عليه وسلم يقول فذكره بلفظ--------------- ما ذكرني	10879	-4160265865722444146	207	326.0	162	294	70.40816497802734	36	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0110	false	1071573698059439025	256	290	1239	1398	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسالوا اهل الكتاب عن شء فانهم لن يهدوكم وقد ضلوا زاد القاضي في روايته------------------- والله لو كان موسي عليه السلام حيا ما حل له الا ان يتبعني	110	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms10916	true	8862547578702974893	15	52	72	245	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسالوا اهل الكتاب عن شء فانهم لن يهدوكم وقد ضلوا وانكم اما ان تكذبوا بحق او تصدقوا بباطل والله لو كان موسي بين اظهركم----- ما حل له الا ان يتبعني	10916	-4160265865722444146	125	220.5	96	178	70.22471618652344	27	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0302	false	6828055404054663621	188	249	900	1173	1420	300	حجاج بن محمد الاعور قال قال بن جريج اخبرني موسي بن عقبة عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه ---ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من جلس--- مجلسا يكثر فيه لغطه ثم قال قبل ان يقوم------------- سبحانك ربنا- وبحمدك-------- لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك	302	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms10948	true	8529557762744259352	20	82	116	386	1431	300	حجاج بن محمد عن------------ بن جريج عن---- موسي بن عقبة عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال اقل رسول الله---- صلي الله عليه وسلم-------- من جلس في مجلس و-كثر فيه لغطه فق--ال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك	10948	-4160265865722444146	217	337.5	164	301	72.09302520751953	45	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1
JK000021-ara1.completed.ms0303	false	-1728558857608233908	0	34	0	172	1468	300	او صلي تكلم بكلمات فسالته عن الكلمات فقال ان تكلم ب-----خير كان طابعا عليهن--------------- الي يوم القيامة وان تكلم بغير ذلك كان- كفارة له سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك	303	-525641379192176045	JK000166-ara1.ms10952	true	-2191237346748677126	107	145	554	743	860	165	او صلي تكلم بكلمات فسالته عن ذلك---- فقال ان تكلم بكلام خير كان طابعا عليه يعني خاتما عليه الي يوم القيامة وان تكلم بغير ذلك كانت كفارة له سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك	10952	-4160265865722444146	166	304.5	132	193	86.01036071777344	32	JK000021-ara1.completed	JK000166-ara1