id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000010-ara1.ms001	true	7686513421078890887	116	151	619	801	1594	300	واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون فهذا	1	-8510908614411566068	Shia001432Vols-ara1.ms07094	false	-7818758895478116445	113	148	586	768	1540	300	واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون انما	7094	-1991811573852583144	179	355.0	144	182	98.35164642333984	34	JK000010-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000010-ara1.ms001	true	7686513421078890887	124	150	661	796	1594	300	فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون	1	-8510908614411566068	Shia001432Vols-ara1.ms10170	false	-4548968727235239350	0	26	0	134	1491	300	فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين -في قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون	10170	-1991811573852583144	134	263.0	108	135	99.25926208496094	25	JK000010-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000010-ara1.ms001	true	7686513421078890887	116	151	619	801	1594	300	واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون فهذا	1	-8510908614411566068	Shia001432Vols-ara1.ms21884	false	-7976779520148709639	137	172	795	977	1656	300	واذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون انما	21884	-1991811573852583144	179	355.0	144	182	98.35164642333984	34	JK000010-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000010-ara1.ms006	true	6498904350625050886	153	202	838	1058	1501	300	جابر بن -عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال--- لكل داء دواء فاذا اصيب دواء الداء برا باذن الله عز وجل وفي الصحيحين عن عطاء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انزل الله من داء الا انزل له شفاء وفي	6	-8510908614411566068	Shia001432Vols-ara1.ms19363	false	6478848217088601484	206	287	1180	1549	1607	300	جابر ان رسول الله--------- صلي الله عليه وال----ه قال ان لكل داء دواء فاذا اصيب دواء الداء برا باذن الله تعالي وعن اسامة بن شريك قال قالت الاعراب يا رسول الله الا نتداوي قال نعم يا عباد الله تداووا فان الله لم يضع داء الا وضع له شفاء ودواء الا داء واحدا قالوا يا رسول الله وما هو قال الهرم وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله ما انزل الله من داء الا انزل له دواء وفي	19363	-1991811573852583144	172	283.0	131	382	45.02617645263672	33	JK000010-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000010-ara1.ms020	true	-806755980372231942	223	295	1169	1568	1593	300	العسل كان استطلاق بطنه عن تخمة اصابته عن امتلاء فامره بشرب الع------------سل لدفع الفضول المجتمعة في نواحي المعدة والامعاء ---فان العسل فيه جل-اء ودفع للفضول وكان قد اصاب المعدة--- اخلاط لزجة تمنع استقرار الغذاء فيه للزوجتها فان المعدة لها خمل كخمل المنشفة فاذا علقت بها الاخلاط اللزجة افسدتها وافسدت الغذاء ف-----------------دواءها ب-------ما يجلوها من تلك الاخلاط والعسل جلاء والعسل من احسن ما عولج به هذا الداء لا سيما ان مزج بالماء الحار	20	-8510908614411566068	Shia001432Vols-ara1.ms20571	false	-1651613027769493720	63	135	340	735	1579	300	الرجل كان استطلاق بطنه عن تخمة اصابته فوصف له النبي صلي الله عليه واله العسل لدفع الفضول المجتمعة في نواحي المعدة والامعاء لما في العسل من الجلاء ودفع الفضول التي تصي---ب المعدة من اخلاط لزجة تمنع استقرار الغذاء فيها وللمعدة--------------- خمل كخمل المنشفة فاذا علقت بها الاخلاط اللزجه افسدتها وافسدت الغذاء الواصل اليها فكان دواءها استعمال ما يجلو----- تلك الاخلاط ولا شء في ذلك مثل العسل------------------------ لا سيما ان مزج بالماء الحار	20571	-1991811573852583144	277	456.5	224	442	62.669681549072266	39	JK000010-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000010-ara1.ms021	true	6308161020159940311	4	120	16	629	1582	300	الدواء يجب ان يكون له مقدار وكمية بحسب حال الداء ان قصر عنه لم يزل-ه بالكلية وان جاوزه اوهن القوي فاحدث ضررا اخر فلما امره ان يسقيه العسل سقاه مقدارا لا يفي بمقاومة الداء ولا يبلغ الغرض فلما اخبره علم ان الذي سقاه لا يبلغ مقدار الحاجة فلما تكرر ترداده الي النبي صلي الله عليه وسلم اكد عليه المعاودة ليصل الي المقدار المقاوم للداء فلما تكررت الشربات بحسب مادة ال-----داء برء باذن الله واعتبار مقادير الادوية وكيفياتها ومقدار قوة المرض والمريض من اكبر قواعد الطب وفي قوله صلي الله عليه وسلم صدق الله وكذب بطن اخيك اشارة الي تحقيق نفع هذا الدواء -----وان بقاء الداء ليس لقصور الدواء في نفسه ولكن لكذب البطن وكثر المادة الفاسدة	21	-8510908614411566068	Shia001432Vols-ara1.ms20571	false	-1651613027769493720	142	214	764	1130	1579	300	الدواء يجب ان يكون له مقدار وكمية بحسب ال----داء ان قصر عنه لم يدفعه بالكلية وان جاوزه اوهي القوة واحدث ضررا اخر وكانه شرب منه اولا م-----------قدارا لا يفي بمقاومة الداء فامره ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معاودة سقيه فلما --------------------------تكررت الشربات بحسب ما فيه من الداء برء باذن الله----------------------------------------------------------------------------- وفي قوله صلي الله عليه وا---------له وكذب بطن اخيك اشارة الي ان------- هذا الدواء نافع وان بقاء الداء ليس لقصور الدواء في نفسه ولكن لكثرة---------- المادة الفاسدة	20571	-1991811573852583144	306	506.0	242	624	49.03845977783203	49	JK000010-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000010-ara1.ms021	true	6308161020159940311	135	233	710	1220	1582	300	طب النبي صلي الله عليه وسلم متيقن قطعي الهي صادر عن الوحي ومشكاة النبوة وكمال العقل وطب غيره اكثر- حدس وظنون وتجارب ولا ينكر عدم انتفا--ع كثير من المرضي بطب النبوة فانه انما ينتفع به من تلقاه بالقبول واعتقاد الشفاء له وكمال التلقي له بالايمان والاذعان فهذا الق------ران الذي هو شفاء لما في الصدور ان لم يتلق هذا التلقي لم يحصل --------به شفاء الصدور من ادواءها------------------------- بل لا يزيد المنافقين الا رجسا الي رجسهم ومرضا الي مرضهم واين يقع طب الابدان منه فطب النبوة لا يناسب الا الابدان الطيبة كما ان شفاء القران لا يناسب الا الارواح الطيبة	21	-8510908614411566068	Shia001432Vols-ara1.ms20572	false	3435398243864745936	7	97	38	501	1597	300	طب النبي صلي الله عليه واله متيقن البرء لصدوره-- عن الوحي-------------------------- وطب غيره اكثره حدس ----او تجربة وقد ي---ختلف الشفاء عن بعض من يستعمل -طب النبوة وذلك لمانع قام بالمستعمل من ضعف اعت-----قاد الشفاء به و-------تلقي--ه بالقبول واظهر الامثلة في ذلك القران الذي هو شفاء لما في الصدور ومع ذلك فقد لا---------- يحصل لبعض الناس شفاء صدره به لقصوره في الاعتقاد والتلقي بالقبول بل لا يزيد المنافق --الا رجسا الي رجسه- ومرضا الي مرض-------------------------ه فطب النبوة لا تناسب الا الابدان الطيبة كما ان شفاء القران لا يناسب الا القلو-ب الطيبة	20572	-1991811573852583144	291	390.0	225	552	52.71739196777344	44	JK000010-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000010-ara1.ms029	true	994847038079309105	168	232	890	1210	1569	300	سهل بن سعد يسال عما دووي -به جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فقال جرح وجهه وكسرت رباعيته وهشمت البيضة علي راسه وكانت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تغسل ا----لدم وكان علي بن ابي طالب------------ يسكب عليها بالمجن فلما رات فاطمة الدم----------------- لا يزيد----- الا كثرة اخذت قطعة حصير فاحرقتها حتي اذا صارت رمادا الصقته بالجرح فاستمسك الدم	29	-8510908614411566068	Shia001432Vols-ara1.ms06452	false	1726313658087474696	102	163	550	867	1601	300	سهل بن سعد --ال--ساعد--ي قال خرج رسول الله صلي الله عليه واله يوم احد-------------- وكسرت رباعيته وهشمت البيضة علي راسه وكانت فاطمة بنته عليها السلا---------------م تغسل عنه الدم و----علي بن ابي طالب عليه السلام يسكب عليها بالمجن فلما رات فاطمة عليها السلام ان الماء لا يزيد الدم الا كثرة اخذت قطعة حصير فاحرقته- حتي اذا صار- رمادا الزمته -الجرح فاستمسك الدم	6452	-1991811573852583144	252	393.5	200	359	70.19498443603516	40	JK000010-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000010-ara1.ms029	true	994847038079309105	168	295	890	1546	1569	300	سهل بن سعد يسال عما دووي -به جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فقال جرح وجهه وكسرت رباعيته وهشمت البيضة علي راسه وكانت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تغسل---- الدم وكان علي بن ابي طالب------------ يسكب عليها بالمجن فلما رات فاطمة الدم---- لا يزيد----- الا كثرة اخذت قطعة حصير فاحرقتها حتي اذا صارت رمادا الصقته بالجرح فاستمسك الدم برم---------------------------اد الحصير المعمول من البردي وله فعل قوي في حبس الدم لان فيه تجفيفا قويا وقلة لذع فان الادوية القوية التجفيف اذا كان فيها لذع -----------هيجت الدم وجلبته وهذ-----ا الرماد اذا نفح وحده او مع الخل في انف الراعف قطع رعافه وقال صاحب القانون البردي ينفع من النزف ويمنعه ويذر علي الجراحات الطرية فيدملها والقرطاس المصري ----------------------------------------------------------------------------------------------كان قديما يعمل منه ومزاجه---------------------- بارد يابس	29	-8510908614411566068	Shia001432Vols-ara1.ms19448	false	-7651578872045994168	91	231	483	1207	1565	300	سهل بن سعد --ال--ساعد--ي قال خرج رسول الله صلي الله عليه واله يوم احد-------------- وكسرت رباعيته وهشمت البيضة علي راسه وكانت فاطمة بنته عليهما السلا--------------م تغسل عنه الدم و----علي بن ابي طالب عليه السلام يسكب عليها بالمجن فلما رات فاطمة ان الماء لا يزيد الدم الا كثرة اخذت قطعة حصير فاحرقت-- حتي اذا صار -رمادا الزمته------- فاستمسك الدم تاييد قال بعض احاذق الاطباء رم------------------اد البردي -له فعل قوي في حبس الدم لان فيه تجفيفا قويا وقلة لدغ فان الاشياء القوية التجفيف اذا كان فيها لدغ ربما عادت وهيجت الدم وجلبت الورم وهذا الرماد اذا نفخ وحده او مع الخل في انف الراعف قطع رعافه وقد يدخل في حقن قروح الامعاء-------------------------------------------------- والقرطاس المصري يجري هذ المجري وقد شكره جالينوس وكثيرا ما يقطع به الدم وهذا القرطاس المصري الذي يذكره جالينوس كان قديما يعمل من البردي واما اليوم فلا والبردي بارد يابس	19448	-1991811573852583144	460	710.0	364	841	54.6967887878418	75	JK000010-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000010-ara1.ms032	true	-1050672157991156219	77	160	372	853	1573	300	الحجامة فانها تنقي سطح البدن اكثر من الفصد والفصد لاعماق البدن افضل والحجامة تستخرج الدم من نواحي الجلد قلت و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التحقيق في امرها وامر الفصد--------- انهما يختلفان باختلاف الزمان والمكان والاسنان والامزجة والبلاد الحارة والازمنه الحارة والامزجة الحارة---------------- التي دم اصحابها في غاية النضج الحجامة فيها انفع من الفصد بكثير فان الدم ينضج ويروق ويخرج الي سطح الجسد الداخل فتخرج الحجامة ما لا يخرجه الفصد ولذلك كانت ا--------نفع للصبيان من الفصد ولمن لا يقوي علي الفصد و---------قد نص الاطباء علي ان البلاد-- الحارة الحجامة	32	-8510908614411566068	Shia001432Vols-ara1.ms19410	false	3125801871932717553	140	228	731	1257	1675	300	الحجامة------ تنقي سطح البدن اكثر من الفصد والفصد لاعماق البدن----- والحجامة للصبيان وفي البلاد الحارة اولي من الفصد وامن غاءلة وقد يغني عن كثير من الاودية ولهذا وردت الاحاديث بذكرها دون الفصد لان العرب غالبا ما كانت تعرف الا الحجامة وقال صحاب الهداية التحقيق في -------امر الفصد والحجامة انهما يختلفان باختلاف الزمان والمكان والمزاج فالحجامة في --------------الازمان الحارة والامكنة الحارة والابدان الحارة التي دم اصحابها في غاية النضج انفع وال---------------فصد بالعكس ولهذا ك------------------------------------------------------------------------------انت الحجامة انفع للصبيان--------- ولمن لا يقوي علي الفصد والثالثة ظهر من الاخب-------ار المتقدمة رجحا-ن الحجامة	19410	-1991811573852583144	257	366.5	210	668	38.473052978515625	31	JK000010-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000010-ara1.ms032	true	-1050672157991156219	204	242	1066	1261	1573	300	القانون ويامر باستعمال الحجامة لا في اول الشهر لان الاخلاط لا تكون قد تحركت وهاجت ولا في اخره لانها تكون قد نقصت بل في وسط الشهر حين تكون الاخلاط هاءجة بالغة في تزاديها لتزايد النور في جرم القمر	32	-8510908614411566068	Shia001432Vols-ara1.ms19555	false	-2765142277089793533	196	233	1070	1257	1635	300	القانون يء-مر باستعمال الحجامة لا في اول الشهر لان الاخلاط لا تكون قد تحركت وهاجت ولا في اخره لانها----- قد نقصت بل في وسط الشهر حين تكون الاخلاط هاءجة تابعة في تزيد-ها لتز-يد النور في جرم القمر	19555	-1991811573852583144	181	337.0	144	195	92.82051086425781	33	JK000010-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000010-ara1.ms034	true	6147050458607961478	96	152	499	829	1556	300	والحجامة تحت الذقن تنفع من وجع الاسنان والوجه والحلقوم اذا استعملت في وقتها وتنقي الراس والكفين والحجامة علي ظهر القدم تنوب عن فصل الصافن وهو عرق عظيم عند الكعب وتنفع من قروح الفخذين والساقين وانقطاع الطمث والحكة العارضة في الانثيين والحجامة ف-ي اسفل الصدر نافعة من دماميل الفخذ وجربه وبثوره ومن النقرس والبواسير و----الفيل وحكة الظهر	34	-8510908614411566068	Shia001432Vols-ara1.ms19392	false	1219855937636205569	13	64	80	381	1519	300	والحجامة تحت الذقن ينفع من وجع الاسنان والوجه والحلقوم وي---------------------نقي الر--------اس والحجامة علي ظهر القدم تنوب عن فصد الصافن وهو عرق تحت----- الكعب وتنفع من عروق الفخذين والساقين وانقطاع الطمث والحكة العارضة في الانثيين والحجامة علي اسفل الصدر نافعة عن دماميل الفخذ وجربه وبثوره ومن النقرس والبواسير وداء الفيل وحكة الظهر	19392	-1991811573852583144	283	525.5	233	335	84.47761535644531	41	JK000010-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000010-ara1.ms036	true	-5962561835753266430	10	102	50	534	1545	300	الحجامة تزيد الحافظ حفظا والعاقل عقلا فاحتجموا علي -اسم الله تعالي ولا تحتجموا الخميس------------------------------------------------------------- والجمعة والسبت والاحد واحتجموا الاثنين وما كان من جذام ولا--------------------------------------------------------------------------------- برص الا نزل يوم الاربعاء قال الدار قطني تفرد به زياد ابن يحيي وقد رواه ايوب عن نافع وقال فيه واحتجموا يوم الاثنين والثلاثاء ولا تحتجموا يوم الاربعاء وقد روي ابو داود في سننه من حديث ابي بكرة انه كان يكره الحجامة يوم الثلاثاء وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا فيه الدم فصل وفي ضمن هذه الاحاديث	36	-8510908614411566068	Shia001432Vols-ara1.ms19411	false	2589746349243387035	145	232	727	1198	1535	300	الحجامة حديث لابن عمر في اثناء حديث-- فاحتجموا علي بركة الله يوم-------------- الخميس واحتجموا يوم الاثنين والثلاثاء واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء والجمعة والسبت والاحد ونقل الحلال عن احمد انه كره الحجامة في الايام المذكورة و ان كان الحديث لم يثبت وحكي ان رجلا احتجم يوم الاربعاء فاصابه برص لتهاونه بالحديث واخرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود-------- من حديث ابي بكرة انه كان يكره الحجامة يوم الثلاثاء وقال ان رسول الله صلي الله عليه واله قال يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا فيها وورد في عدد من الشهر -احاديث	19411	-1991811573852583144	225	316.5	175	627	35.88516616821289	37	JK000010-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000010-ara1.ms044	true	6399217565848006290	265	300	1424	1635	1635	300	حار يابس في الدرجة الاولي يس------هل الصفراء وال------سوداء ويقوي جرم القلب وهذه فضيلة شريفة فيه وخاصيته النفع------------------------------------------------------------------------------------ من الوسواس السوداوي ومن الشقاق العارض في البدن ويفتح-------- العضل و---انتشار الشعر وم----------------------ن القمل و-------------------الصداع العتيق و---الجرب والبثور-	44	-8510908614411566068	Shia001432Vols-ara1.ms19464	false	6438067922012696846	175	237	901	1264	1581	300	حار يابس في الدرجة الاولي يسهل المرة الصفراء والمرة السوداء والبلغم ويغوص الي اعماق الاعضاء ولذلك ينفع المنقرسين وعرق النساء ووجع المفاصل الحادث عن اخلاط المرة الصفراء والبلغم وقال يونس انه ينفع من الوسواس السوداوي ومن الشقاق العارض في البدن وينفع من تشنج العضل وعن انتشار الشعر ومن داء الثعلب والحية ومن القمل العارض في البدن ومن الصداع العتيق ومن الجرب والبثور	19464	-1991811573852583144	156	236.0	130	363	42.9752082824707	18	JK000010-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000010-ara1.ms067	true	-4537211715775817154	118	176	629	915	1539	300	هريرة ان رسول ال-له صلي الله علي-----ه وسلم قال اذا وقع الذباب في اناء احدكم فامقلوه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء وفي سنن -------------------------------------------ابن ماجه عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احد جناحي الذباب سم والاخر شفاء فاذا وقع في الطعام فامقلوه فانه يقدم السم ويءخر الشفاء-------------------------- هذا الحديث	67	-8510908614411566068	Shia001432Vols-ara1.ms20071	false	8510792260339406807	145	204	774	1079	1571	300	وغيره ان----- النبي صلي الله عليه واله وسلم قال اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليمقله فان في احد جناحيه داء وفي الاخر دواء وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء وفي رواية النساءي وابن ماجة ان احدي ج---------------------------------------------------ناحي الذباب سم والاخر شفاء فاذا وقع في الطعام فامقلوه فانه يقدم السم ويءخر الشفاء وقال الخطابي وقد تكلم علي هذا الحديث	20071	-1991811573852583144	204	324.0	161	361	56.50969696044922	33	JK000010-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000010-ara1.ms098	true	627439834812631100	277	299	1427	1533	1539	300	ان اسماء بنت عميس قالت يا رسول الله------------------------ ان بني جعفر تصيبهم العين افاسترقي لهم فقال نعم فلو كان شء يسبق القضاء	98	-8510908614411566068	Shia001432Vols-ara1.ms19589	false	3174693260507315268	115	142	549	676	1482	300	ان اسماء بنت عميس قالت يا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان بني جعفر تصيبهم العين -فاسترقي لهم -قال نعم فلو كان شء يسبق القدر -	19589	-1991811573852583144	100	173.0	79	130	76.92308044433594	18	JK000010-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000010-ara1.ms098	true	627439834812631100	277	299	1427	1533	1539	300	ان اسماء بنت عميس قالت يا رسول ال-------------------له ان بني جعفر تصيبهم العين افاسترقي لهم فقال نعم فلو كان شء يسبق القضاء	98	-8510908614411566068	Shia001432Vols-ara1.ms29552	false	6333405985490398072	179	205	902	1025	1514	300	ان اسماء بنت عميس قالت يا رسول الله صلي الله عليه واله ان بني جعفر يصيبهم العين افاسترقي لهم -قال نعم فلو كان شء يسبق القدر -	29552	-1991811573852583144	100	180.0	79	125	80.0	18	JK000010-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000010-ara1.ms102	true	-4856439475229061638	120	230	613	1163	1456	300	شر ما يعرج فيها ومن شر ماذرا ف---ي الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر طوارق الليل والنهار الا طارقا يطرق بخير يا رحمان ومنها اعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه من شر عباده ومن همزات الشياطين وان يحضرون ومنها اللهم اني اعوذ بوجهك الكريم وكلماتك التامات من شر ما انت اخذ بناصيته اللهم انت تكشف الماثم والمغرم اللهم انه لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك سبحانك وبحمدك ومنها اعوذ ---------------------------------------------------------------------بوجه الله العظيم الذي لا- شء اعظم منه وبكلماته التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر وباسماء الله الحسني ما علمت منها وما لم اعلم من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر	102	-8510908614411566068	Shia001432Vols-ara1.ms19818	false	-7071929679325978500	0	76	0	363	1492	300	شر ما يعرج فيها ومن شر ما ينزل الي الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر طوارق الليل والنهار الا طارقا يطرق بخير يا رحم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن والخبر الثالث روي ايضا مالك في الموطا ان كعب الاحبار كان يقول اعوذ بوجه الله العظيم الذي ليس شء اعظم منه وبكلماته التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر وباسماءه كلها ما قد--- علمت منها وما لم اعلم من شر ما خلق وذرا وبرا والخبر	19818	-1991811573852583144	270	339.5	213	623	43.33868408203125	53	JK000010-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000010-ara1.ms102	true	-4856439475229061638	250	300	1245	1456	1456	300	اللهم انت ربي----- لا اله الا انت عليك توكلت وانت رب العرش العظيم ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن لا حول ولا قوة الا بالله اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما واحصي كل شء عددا اللهم اني اعوذ بك-	102	-8510908614411566068	Shia001432Vols-ara1.ms26742	false	-8279999621167898925	148	193	779	970	1528	300	الله----- ربي الله لا اله الا -هو عليه توكلت وهو- رب العرش العظيم ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اشهد و-------------------اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما واحصي كل شء عددا اللهم اني اعوذ بك	26742	-1991811573852583144	174	299.0	132	217	80.18433380126953	37	JK000010-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000010-ara1.ms102	true	-4856439475229061638	97	246	508	1223	1456	300	اعوذ ب--------------كلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ماذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن--------------------------------------- شر فتن الليل والنهار ومن شر طوارق الليل والنهار الا طارقا يطرق بخير يا رحمان ومنها اعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه من شر عباده ومن همزات الشياطين وان يحضرون ومنها الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اني ا------------------------------عوذ بوجهك الكريم وكلماتك التامات من شر ما انت اخذ بناصيته اللهم انت تكشف الماثم والمغرم اللهم انه لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك سبحانك وبحمدك ومنها اعوذ بوجه الل-------------------------------------------------ه العظيم الذي لا شء اعظم منه-------------------------------------------- وبكلماته التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر وباسماء الله الحسني ما علمت منه-----ا وما لم اعلم من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر كل ذي شر لا اطيق شره ومن شر كل ذي شر انت اخذ بناصيته ان ربي	102	-8510908614411566068	Shia001432Vols-ara1.ms29280	false	-2204466841341717753	153	294	754	1480	1508	300	اعوذ بنور وجه الله وكلمات----ه التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما --------------------------------------------------------------------ذرا في الارض و------ما يخرج منها ومن شر ما ينزل من السماء وما يعرج فيها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر طوارق الليل والنهار الا طارقا يطرق بخير يا رحمن فقال---------------------------------------------------------------------------------------ها النبي صلي الله عليه واله فانكب العفريت لوجهه وطفءت شعلته 16 مهج الدعوات ذكر رواية اخري بدعاء النبي صلي الله عليه واله عند رءية العفريت اللهم اني اسءلك مفاتيح الخير وخواتيمه واسءلك درجات العلي من الجنة بالله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اعوذ وبالله اعتصم وبالله امتنع وبعزة الله وسلطانه وملكوته واسمه العظيم استجير من الشيطان الرجيم ومن عمله ورجله وخيله وشركه وبالله اعوذ وبكلماته التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء وما يعرج فيها وما ----يلج في الارض وما يخرج منها ومن شر كل ذي شر ومن--------------------- شر العامة والخاصة- ان ربي	29280	-1991811573852583144	292	343.0	221	1031	28.322017669677734	51	JK000010-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000010-ara1.ms102	true	-4856439475229061638	251	297	1251	1445	1456	300	انت ربي لا اله الا انت عليك توكلت وانت رب العرش العظيم---------------------- ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن لا حول ولا قوة الا بالله اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما واحصي كل شء عددا اللهم	102	-8510908614411566068	Shia001432Vols-ara1.ms29549	false	-401680354689555990	256	300	1256	1446	1446	300	انت ربي لا اله الا انت عليك توكلت وانت رب العرش العظيم حسبي الله ونعم الوكيل ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اشهد------------------------- ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما واحصي كل شء عددا اللهم-	29549	-1991811573852583144	164	301.0	125	216	75.9259262084961	38	JK000010-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000010-ara1.ms102	true	-4856439475229061638	97	149	508	746	1456	300	اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها و-من شر ماذرا- في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر طوارق الليل والنهار الا طارقا يطرق بخير يا	102	-8510908614411566068	Shia001432Vols-ara1.ms29567	false	-379237039459886977	214	265	1038	1263	1437	300	اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها و من شر ما يلج في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار وشر ال-طوارق-------------- الا طارقا يطرق بخير يا	29567	-1991811573852583144	216	405.5	167	240	90.0	46	JK000010-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000010-ara1.ms102	true	-4856439475229061638	114	148	588	743	1456	300	شر ما ينزل من السماء---------- ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما-ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر طوارق الليل والنهار الا طارقا يطرق-- بخير	102	-8510908614411566068	Shia001432Vols-ara1.ms29705	false	1062671144705363491	249	279	1294	1431	1540	300	شر ما ينزل من السماء الي الارض ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض و------ما يخرج منها ومن------------------------- شر طوارق الليل والنهار الا طارقا يطرقني بخير	29705	-1991811573852583144	124	215.5	97	168	73.80952453613281	24	JK000010-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000010-ara1.ms112	true	68302263321799953	103	144	486	674	1450	300	صلي الله عليه وسلم---- كان في السفر يقول باللي----ل يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما يدب عليك -اعوذ -الله من------ اسد واسود ومن الحية والعقرب ومن ساكن البلد ومن والد وما ولد واما -	112	-8510908614411566068	Shia001432Vols-ara1.ms24053	false	-2531855268658444338	44	88	214	408	1485	300	صلي الله عليه واله اذا كان في --سفر قبل --الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شر----- ما فيك وشر ما يدب عليك واعوذ بالله من شر كل اسد واسود -من الحية والعقرب ومن ساكن البلد ومن والد وما ولد -امان	24053	-1991811573852583144	170	277.0	132	205	82.92682647705078	30	JK000010-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000010-ara1.ms121	true	-1830585712334291845	120	192	562	901	1392	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اصاب عبدا هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك -ابن عبدك -ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتباك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي الا اذهب الله حزنه وهمه وابدله مكانه فرحا	121	-8510908614411566068	Shia001432Vols-ara1.ms29683	false	915817285529951718	234	300	1180	1494	1494	300	النبي صلي الله عليه واله---- ما اصاب احدا هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسءلك بكل اسم------ سميت به نفسك و--انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران------- ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي الا اذهب الله ------همه وانزل- مكانه فرحا-	29683	-1991811573852583144	302	539.0	237	341	88.56304931640625	58	JK000010-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000010-ara1.ms130	true	-5904748981098228553	7	72	33	331	1536	300	النبي صلي الله عليه وسلم---------------- اذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السم-وات السبع وما اظلت ورب الارضين وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر- خلقك كلهم جميعا ان يفرط علي احد منهم او يبغي علي عز وجارك وجل ثناءك ولا اله غيرك وفيه ايضا عن عمرو بن شعيب عن ابيه------ عن جده ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم كان	130	-8510908614411566068	Shia001432Vols-ara1.ms24015	false	1331721050341879634	0	60	0	280	1485	300	النبي صلي الله عليه واله الا اعلمك كلمات اذا انت قلتهن نمت --قل اللهم رب السماوات و------ما اظلت ورب الارضين وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن--- جاري من بين خلقك كلهم جميعا ان يفرط علي احد منهم او يبغ----ي عز -جار----------ك ولا اله غيرك ومنه--------------------- عن ابن الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله -ان	24015	-1991811573852583144	220	336.0	169	328	67.07317352294922	38	JK000010-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK000010-ara1.ms241	true	-2195671378807836085	156	200	804	1013	1504	300	حديث انس بن مالك رضي الله عنه ان خياطا دعا رسول الله لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله فقرب اليه خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انس ف-ايت رسول ال-------------------له يتتبع الدباء من حوالي الصحفة فلم ازل احب الدباء من	241	-8510908614411566068	Shia001432Vols-ara1.ms20521	false	-7360721088789394217	138	177	725	913	1551	300	حديث انس ان حن---------------------اطا دعا رسول الله صلي الله عليه وا-------------------له فقرب اليه خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه واله يتتبع الدبا- من حوالي الصحفة فلم ازل احب الدباء من	20521	-1991811573852583144	150	244.0	118	229	65.50218200683594	26	JK000010-ara1	Shia001432Vols-ara1