id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000010-ara1.ms091	true	-5137198640012923408	15	237	82	1233	1537	300	قالوا حديثان متناقضان رو--------------------يتم عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا عدوي ولا طيرة و----قيل له ان النقبة- تقع بمشفر البعير فيجرب لذلك الابل ق-ال فما اعدي الاول----------------- ثم رويتم------------ لا ي-رود ذو عاهة علي مصح وفر من المجذوم فرارك من الاسد واتاه رجل مجذوم ليبايعه علي -الاسلام فارسل اليه -البيعة وامره بالانصراف ولم ياذن ل-----ه وقال الشءم في المراة والد-ر والدابة قالوا وهذا كله مختلف لا يشبه بعضه بعضا قال ابو محمد ونحن نقول انه ليس في هذا اختلاف ولكل معني منها وقت وموضع فاذا وضع -موضعه زال الاختلاف والعدوي جنسان احدهما عدوي الجذام فان المجذوم يشتد راءحته حتي يسقم من اطال مجالسته ومحادثته وكذلك المراة تكون تحت المجذوم فتضاجعه في شعار واحد فيوصل اليها الاذي وربما جذمت وكذلك ولده ينزعون في الكبر ال-يه وكذلك من كان به سل- ودق ونقب والاطباء تامر -ان لا يجالس المسلول ولا المجذوم ولا يريدون بذلك معني العدوي وانما يريدون به به معني تغير الراءحة وانها قد تسقم من اطال اشتمامها والاطباء ابعد الناس عن الايمان بيمن و--شءم وكذلك النقبة تكون بالبعير وهو جرب رطب فاذا خالط-- الابل او حاكها واوي في مباركها -وصل اليها بالماء الذي يسيل منه وبالنطف نحو-- ما به فهذا هو المعني الذي قال فيه----- النبي صلي الله عليه وسلم لا يورد- ذو عاهة علي مصح كره ان يخالط المعيوه- الصحيح لءلا يناله من نطفه وحكته نحو -ما به	91	-8510908614411566068	Shamela0007292-ara1.mARkdown.ms056	false	-3495665427023599472	54	286	271	1491	1547	300	قالوا حديثان متناقضان العدوي والطيرة الوا رويتم عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قال لا عدوي ولا طيرة وانه قيل له ان النقبة2 تقع بمشفر البعير فتجرب لذلك الابل فقال فما اعدي الاول قال هذا او معناه ثم رويتم في خلاف ذلك لا يوردن ذو عاهة علي مصح وفر من المجذوم فرارك من الاسد واتاه رجل مجذوم ليبايعه بيعة الاسلام فارسل اليه بالبيعة وامره بالانصراف ولم ياذن له عليه وقال الشءم في المراة والدار والدابة قالوا وهذا كله مختلف لا يشبه بعضه بعضا قال ابو محمد ونحن نقول انه ليس في هذا اختلاف ولكل معني منها وقت وموضع فاذا وضع بموضعه زال الاختلاف والعدوي جنسان احدهما عدوي الجذام فان المجذوم تشتد راءحته حتي يسقم من اطال مجالسته ومءاكلته وكذلك المراة تكون تحت المجذوم فتضاجعه في شعار واحد فيوصل اليها الاذي وربما جذمت وكذلك ولده ينزعون في الكثير1اليه وكذلك من كان به سل2 ودق ونقب والاطباء تامر بان لا يجالس المسلول ولا المجذوم -لا يريدون بذلك معني العدوي -انما يريدون به-------- تغير الراءحة وانها قد تسقم من اطال اشتمامها والاطباء ابعد الناس من الايمان بيمن او شءم وكذلك النقبة تكون بالبعير وهي جرب رطب فاذا خالطها الابل و--حاكها واوي في مباركها اوصل اليها بالماء الذي يسيل منه و-النطف نحوا مما به وهذا هو المعني الذي قال فيه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يوردن ذو عاهة علي مصح كره ان يخالط المعيوه3 الصحيح ف----يناله من نطفه وحكته نحو مما به	56	-5389620192643598509	1102	2001.0	887	1239	88.94269561767578	181	JK000010-ara1	Shamela0007292-ara1.mARkdown
JK000010-ara1.ms091	true	-5137198640012923408	238	299	1237	1535	1537	300	واما الجنس الاخر من العدوي فهو الطاعون ينزل ببلد فيخرج منه خوف---- العدوي وق---------------------------د قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اذا وقع ب--بلد و----انتم به فلا تخرجوا منه و---------اذا كان ببلد فلا تدخلوه يريد بقوله لا تخرجوا من البلد اذا كان فيه كانكم تظنون ان الفرار من قدر الله------ ينجيكم من الله ويريد بقوله و اذا كان ببلد فلا تدخلوه ان مقامكم	91	-8510908614411566068	Shamela0007292-ara1.mARkdown.ms057	false	3271699737258523937	14	129	73	643	1500	300	واما الجنس الاخر من العدوي فهو الطاعون ينزل ببلد فيخرج منه خوفا من العدوي قال ابو محمد حدثني سهل بن محمد قال حدثنا الاصمعي عن بعض البصريين انه1 هرب من الطاعون فركب حمارا ومضي باهله نحو سفوان2 فسمع حاديا يحدو خلفه وهو يقول لن يسبق الله علي حمار ولا علي ذي ميعة3 مطار او ياتي الحتف علي مقدار قد يصبح الله امام الساري وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان بالبلد الذي انتم به فلا تخرجوا منه وقال ايضا اذا كان ببلد فلا تدخلوه يريد بقوله لا تخرجوا من البلد اذا كان فيه كانكم تظنون ان الفرار من قدر الله تعالي ينجيكم من الله ويريد بقوله و-اذا كان ببلد فلا تدخلوه ان مقامكم	57	-5389620192643598509	291	504.0	231	571	50.96322250366211	53	JK000010-ara1	Shamela0007292-ara1.mARkdown
JK000010-ara1.ms092	true	-5579308112166217563	1	38	7	199	1632	300	الذي لا طاعون فيه اسكن لقلوبكم واطيب لعيشكم ومن ذلك----- المراة تعرف بالشءم او الدار فينال الرجل مكروه او جاءحة فيقول اعدتني بشءمها فهذا هو العدوي الذي قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي	92	-8510908614411566068	Shamela0007292-ara1.mARkdown.ms057	false	3271699737258523937	130	167	651	843	1500	300	الذي لا طاعون فيه اسكن لانفسكم واطيب لعيشكم ومن ذلك تعرف المراة----- بالشءم او الدار فينال الرجل مكروه او جاءحة فيقول اعدتني بشءمها فهذا هو العدوي الذي قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عدوي	57	-5389620192643598509	183	348.0	147	197	92.89340209960938	34	JK000010-ara1	Shamela0007292-ara1.mARkdown