id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000010-ara1.ms015	true	8204890702955277060	91	194	502	1068	1683	300	حرارة غريبة تشتعل ب--القلب وتنبتث منه بتوسط الروح والدم في الشرايين والعروق الي جميع البدن فتشتعل فيه اشتعالا يضر بالافعال الطبيعية وهي تنقسم الي قسمين عرضية وهي الحادثة اما عن الورم او الحركة او اصابة حرارة الشمس او القيظ الشديد ونحو ذلك ومرضية وهي ثلاثة انواع وهي لا تكون الا في مادة اولي ثم منه---ا يسخن جميع البدن فان كان مبدا تعلقها بالروح سميت حمي يوم لانها في الغالب تزول في يوم ونهايتها ثلا----ثة ايام وان كان مبدا تعلقها باخلاط سميت عفنية وهي اربعة اصناف صفراوية وسوداوية وبلغمية ودموية وان كان مبدا تعلقها بالاعضاء الصلبة الاصلية سميت حمي دق---------------------------------------------------------------------------- وتحت هذه الان---------واع اصناف	15	-8510908614411566068	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0974	false	-5817182040130807173	212	300	1094	1563	1563	300	حرارة غزيرة تشتعل في القلب وتنتشر منه بتوسط الروح والدم في ----------العروق الي جميع البدن وه---------------------------------------------------ي قسمان عرضية وهي الحادثة عن ------ورم او --حركة او اصابة حرارة الشمس او القبض الشديد ونحوها-- ومرضية وهي ثلاثة انواع و------تكون عن---- مادة----- ثم منها ما يسخن جميع البدن فان كان مبدا تعلقها بالروح فهي -حمي يوم لانها تقلع غالبا---- في يوم ونهايتها الي ثلاثة ايام وان كان----- تعلقها --------------------------------------------------------------------------------------بالاعضاء------- الاصلية فهي -حمي دق وهي اخطرها وان كان تعلقها 3393 بالاخلاط سميت عفنية وهي بعدد الاخلاط الاربعة وتحت هذا الانواع المذكورة اصناف-	974	-6335258705363975188	340	519.5	274	660	51.51515197753906	51	JK000010-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000010-ara1.ms022	true	-9046135828814454327	38	85	214	433	1539	300	عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه انه سمعه يسال اسامة بن زيد ماذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطاعون فقال اسامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاعون---------------------------------------------------------- رجز ارسل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي طاءفة من بني اسراءيل و--علي من كان قبلكم	22	-8510908614411566068	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0970	false	-8171380806904099884	110	198	568	1014	1532	300	عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه انه سمعه يسال اسامة بن زيد م--ا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطاعون فقال اسامة وذكر الحديث ورواه البخاري في ذكر بني اسراءيل ومسلم في الطب كلاهما من طريق مالك بالسند المتقدم قوله رجز بالزاي علي المعروف اي عذاب ووقع لبعض الرواة رجس بالسين المهملة بدل الزاي والمحفوظ الاول قيل ويطلق الرجس علي العقوبة ومنه قوله تعالي ويجعل الرجس علي الذين لا يعقلون يونس قوله علي طاءفة من بني اسراءيل او علي من كان قبلكم	970	-6335258705363975188	175	277.0	134	448	39.0625	35	JK000010-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000010-ara1.ms068	true	-7963400538055935603	107	148	562	777	1553	300	ان في الذباب عندهم قوة سمية يدل عليها الورم والحكة العارضة عن- لسعة- وهي--- بمنزلة السلاح فاذا سقط فيما يءذيه اتقاه بسلاحه فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقابل تلك السمية بما اودعه الله سبحانه في --جناحه الاخر من الشفاء	68	-8510908614411566068	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0526	false	2319958595950789729	67	103	344	534	1495	300	ان في الذباب------ قوة سمية يدل عليها الورم والحكة العارضة عند لسعته وهي له بمنزلة السلاح فاذا سقط فيما يءذيه تلقاه بسلاحه فامر الشارع------------------ ان يقابل تلك السمية بما اودعه الل-------ه في الجناح- الاخر من الشفاء	526	-6335258705363975188	176	291.5	141	222	79.27928161621094	28	JK000010-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000010-ara1.ms140	true	25507042392957080	223	258	1116	1303	1514	300	قاءما افات عديدة منها انه لا يحصل به الري التام ولا يستقر في المعدة حتي يقسمه الكبد علي الاعضاء وينزل بسرعة وحدة الي المعدة فيخشي منه ان يبرد حرارتها ويشوشها ويسرع النفوذ الي اسافل البدن	140	-8510908614411566068	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0539	false	7157965772689569767	267	300	1352	1524	1524	300	قاءما افات عديدة منها انه لا يحصل به الري التام ولا يستقر في المعدة حتي يقسمه الكبد علي الاعضاء وينزل بسرع-----ة الي المعدة فيخشي منه ان تبرد حرارته--------- ويسرع النفوذ الي اسافل البدن-	539	-6335258705363975188	171	320.0	139	187	91.44384765625	30	JK000010-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000010-ara1.ms141	true	3397988194459159386	4	203	18	1091	1597	300	يتنفس في الشراب ثلاثا ويقول انه اروي وامرا وابرا الشراب في لسان الشارع وحملة الشرع هو الماء ومعني تنفسه في الشراب ابانه القدح عن فيه وتنفسه خارجه ثم يعود الي الشراب كما جاء مصرحا به في الحديث الاخر اذا شربت احدكم فلا يتنفس في القدح ولكن ليبن الاناء عن فيه وفي هذا الشرب حكم جمة وفواءد مهمة وقد نبه علي مجامعها بقوله انه اروي وامرا وابرا فاروي اشد ريا وابلغه وانفعه وابرا افعل من البرء وهو الشفاء اي يبري من شدة العطش وداءه لتردده علي المعدة الملتهبة دفعات فتسكن الدفعة الثانية ما عجزت الاولي عن تسكينه والثالثة ما عجزت الثانية عنه-------- وايضا فانه اسلم لحرارة المعدة وابقي عليها من ان يهجم عليها البارد وهلة واحدة ونهلة واحدة وايضا فانه لا يروي لمصادفته لحرارة العطش لحظة ثم يقلع عنها ولما تكسر سورتها وحدثها وان انكسرت لم تبطل بالكلية بخلاف كسرها علي التمهل والتدريج وايضا فانه اسلم عاقبة وامن غاءله من تناول جميع ما يروي دفعة واحدة فانه يخاف منه ان يطفء الحرارة الغريزية بشدة برده وكثرة كميته او يضعفها فيءدي ذلك الي فساد مزاج المعدة والكبد وا--لي امراض رديءة خصوصا في سكان البلاد الحارة كالحجاز واليمن ونحوهما او في الازمنة الحارة كشدة الصيف فان الشرب----- وهلة واحدة مخوف عليهم جدا	141	-8510908614411566068	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0531	false	-4023066891990206120	105	202	524	1052	1544	300	يتنفس في الشراب ثلاثا ويقول انه اروي وامري وابري رواه مسلم والحكمة في مص------------- الماء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تردده علي المعدة الملتهبة دفعات فتسكن الدفعة الثانية ما عجزت الاولي عن تسكينه والثالثة ما عجزت-------- عنه الثانية وايضا فانه اسلم لحرارة المعدة وابقي عليها من ان يهجم عليها البارد وهلة واحدة فانه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم عاقبة وامن غاءلة من تناول جميع ما يروي دفعة واحدة فانه يخاف منه ان يطفء الحرارة الغريزية بشدة برده وكثرة كميته او يضعفها فيءدي ----الي فساد----- المعدة والكبد او الي امراض ردي-ة خصوصا في سكان البلاد الحارة ف--------------------------ي الازمنة الحارة----------- فان الشرب فيها وهلة واحدة مخوف عليهم جدا	531	-6335258705363975188	479	836.0	389	1088	44.025733947753906	78	JK000010-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1