id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000010-ara1.ms132	false	-5477404865495200743	272	295	1449	1562	1582	300	ابي الدرداء قلت يا رسول الله لان اعافي فاشكر احب الي من ان ابتلي فاصبر فقال رسول الله------------------- ورسول الله يحب معك العافية	132	-8510908614411566068	ShamAY0033562BK1-ara1.ms004	true	-3831971114788932001	37	64	212	344	1558	300	ابو الدرداء قلت يا رسول الله لان اعافي فاشكر احب الي من ان ابتلي فاصبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله يحب معك العافية	4	-8841030696234691433	112	209.0	89	132	84.8484878540039	22	JK000010-ara1	ShamAY0033562BK1-ara1
JK000010-ara1.ms151	false	4351401288762554689	11	127	61	733	1698	300	---------اقوي الاسباب في منع تولدها فانها تسخن الاعضاء وتسيل فضلاتها فلا تجتمع علي طول الزمان ويعود البدن الخفة والنشاط ويجعله قابلا للغذاء ويصلب المفاصل ويقوي الاوتار والرباطات ويءمن جميع الامراض المادية واكثر الامراض المزاجية اذا استعمل القدر المعتدل منه في وقته وكان باقي التدبير صوابا ووقت الرياضة بعد انحدار الغذاء وكما الهضم والرياض----------------------------------------------------------------------ة المعتدلة هي التي تحمر فيها البشرة وتربو ويتندي فيه البدن----------------- واما التي يلزم---ها سيلان العرق فمفرطة واي عضو كثرت رياضته قوي وخصوصا علي نوع تلك الرياضة بل كل قوة فهذا شانها فان من استكثر م-----------------ن الحفظ قويت حافظته ومن استكثر من الفكر قويت قوته المفكرة------------------------ ولكل عضو رياضة تخصه فللصدر القراءة فلبتدء فيها من من الخفية الي الجهر بتدريج ورياضة ا--------لسمع بسمع الاصوات	151	-8510908614411566068	ShamAY0033562BK1-ara1.ms011	true	-6660088883855231478	108	210	539	1114	1605	300	المعتدلة اقوي الاسباب في حفظ الصحة- فانها تسخن الاعضاء وتحلل فضلاتها وتجعل البدن خفيفا نشيط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ووقتها------ بعد انحدار الغذاء عن المعدة ويقدر ذلك بخمس او ست ساعات او اقل او اكثر بحسب امزجة الناس وبحسب الغذاء والحركة المعتدلة هي التي تحمر فيها البشرة وتربو و-تبدي العرق فعند ذلك ينبغي القطع واما التي يكثر فيها سيلان العرق فمفرطة واي عضو كثرت رياضته قوي ونشط وكذلك في القوي الباطنة-------------------- فان اراد ان يقوي حافظته فليكثر من الحفظ وكذلك الذكر و-------------الفكر وقد قال تعالي لعلكم تذكرون ولعلكم تتفكرون ولكل عضو رياضة تخصه فللصدر القراءة ويبتدء فيها من ---الخفية الي الجهرية وللبصر الخط الدقيق ولل-----سمع الاصوات	11	-8841030696234691433	292	384.0	233	820	35.60975646972656	39	JK000010-ara1	ShamAY0033562BK1-ara1
JK000010-ara1.ms121	false	-1830585712334291845	11	180	50	838	1392	300	عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اهمه الامر رفع طرفه الي السماء فقال سبحان الله العظيم واذا اجتهد في الدعاء قال يا حي يا قيوم وفي سنن ابي داود عن ابي بكر الصديق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعوات المكروب اللهم رحمتك ارجو فلا تكلني الي نفسي طرفه عين واصلح لي شاني كله لا اله الا انت وفيها ايضا عن اسماء بنت عميس قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اعلمك كلمات تقوليهن عند الكرب او في الكرب الله ربي لا اشرك به شيءا وفي رواية انها تقال سبع مرات وفي مسند الامام احمد عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اصاب عبدا هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتباك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري	121	-8510908614411566068	ShamAY0033562BK1-ara1.ms019	true	7926609053622944866	220	300	1108	1477	1477	300	عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا -همه الامر رفع راسه الي السماء فقال سبحان الله العظيم وعن عبد الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود مرفوعا ---------------------قال ما اصاب عبدا هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امت------------ك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري-	19	-8841030696234691433	345	635.5	270	788	43.7817268371582	69	JK000010-ara1	ShamAY0033562BK1-ara1
JK000010-ara1.ms094	false	-6222161228956267635	92	121	455	601	1520	300	طارق بن سويد الحضرمي قال قلت يا رسول الله ان بارضنا اعنابا نعتصرها فنشرب منها -قال لا فراجعته قلت انا نستشفي ل----لمريض قال ان ذلك ليس بشفاء ولكنه داء	94	-8510908614411566068	ShamAY0033562BK1-ara1.ms034	true	3294542724837120665	41	69	187	326	1539	300	طارق بن سويد ------------قلت يا رسول الله ان بارضنا اعنابا نعتصرها فنشرب منها فقال لا فراجعته قلت انا نستشفي بها المريض قال ان ذلك ليس بشفاء ولكنه داء	34	-8841030696234691433	133	243.0	106	151	88.0794677734375	24	JK000010-ara1	ShamAY0033562BK1-ara1
JK000010-ara1.ms203	false	8840262232941284433	41	127	214	639	1553	300	طلحة بن عبيدالله رضي الله عنه قال مررت برسول الله في نخل------------ فراي قوما يلقحون----- فقال ما يصنع هءلاء قالوا ياخذون من الذكر فيجعلونه في الانثي -قال ما اظن ذلك يغني شيءا فبلغهم فتركوه فلم يصلح فقال-------------------------------- النبي------------------------ انما هو ظن فان كان يغني شيءا فاصنعوه فانما اننا بشر مثلكم وان الظن يخطء ويصيب ولكن ما قلت لكم -عن الله عز وجل-- فلن اكذب علي الله انته-------ي طلع النخل ينفع من الباه ويزيد في المباضعة ودقيق طلعه اذا تحملت به المراة قبل الجماع اعان علي الحبل	203	-8510908614411566068	ShamAY0033562BK1-ara1.ms047	true	3626377488077381777	75	171	376	843	1517	300	طلحة بن عبيد-------- الله انه مر مع ----رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي قوما يلقحون نخلا فقال ما يصنع هءلاء قالوا ياخذون من الذكر فيضع-ونه في الانثي فقال ما اظن ذلك يغني شيءا فبلغهم فتركوه ونزلوا عنه فما حمل في تلك السنة شيءا فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال انما هو ظن -ان كان يغني شيءا فاصنعوه فانما ا-نا بشر مثلكم وان الظن يخطء ويصيب ولكن ما قلت لكم قال الله فخذوا به فلن اكذب علي الله قال الياقوتي طلع النخل يزيد--- الباه وقيل------------------------ اذا تحملت به المراة قبل الجماع اعان علي الحبل	47	-8841030696234691433	340	538.5	266	509	66.79764556884766	60	JK000010-ara1	ShamAY0033562BK1-ara1
JK000010-ara1.ms019	false	4224794419742586839	119	193	640	984	1591	300	ابي سعيد الخدري ان رجلا اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال ان اخي يشتكي بطنه وفي رواية استطلق بطنه فقال اسقه عسلا فذهب----- ثم رجع فقال قد سقيته فلم يغن عنه شيءا وفي لفظ فلم يرده الا استطلاقا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول له اسقه عسلا فقال له في الثالثة او الرابعة صدق الله وكذب بطن اخيك وفي صحيح ----------------مسلم في لفظ له ان اخي عرب بطنه اي فسد هضمه واعتلت معدته	19	-8510908614411566068	ShamAY0033562BK1-ara1.ms048	true	-6714310106313904939	84	139	456	714	1577	300	ابو سعيد------- ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اخي ا---------------------ستطلق بطنه فقال اسقه عسلا فذهب اخوه ثم رجع فقال--- سقيته فلم ينفع وعاد--------------------------------- مرتين فقال------------------------------------- في الثالثة او الرابعة صدق الله وكذب بطن اخيك ثم سقاه فبرا رواه خ وم ولمسلم ان ----------اخي عرب بطنه اي فسد هضمه واعتلت معدته	48	-8841030696234691433	203	315.5	157	369	55.0135498046875	36	JK000010-ara1	ShamAY0033562BK1-ara1
JK000010-ara1.ms048	false	4780333364999989144	169	242	867	1251	1547	300	صلي الله عليه وسلم في علاج ذات الجنب روي الترمذي في جامعه من حديث------------------------------------ زيد بن ارقم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تداووا من ذات الجنب بالقسط البحري والزيت -ذات الجنب عند الاطباء نوعان حقيقي وغير حقيقي فالحقيقي ورم حار يعرض في نواحي الجنب في الغشاء المستبطن للاضلاع وغير الحقيقي---- الم يشبهه يعرض في نواحي الجنب عن رياح غليظة مءذية تحتقن بين الصفاقات فتحدث وجعا قريبا من وجع ذات الجنب الحقيقي	48	-8510908614411566068	ShamAY0033562BK1-ara1.ms053	true	2352986085001956504	105	173	558	919	1571	300	صلي الله عليه وسلم لا تعذبن اولادكن بالدغر قال ابو عبيد الدغر ان تدفع المراة تلك المواضع باصبعها وروي زيد بن ارقم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تداووا من ذات الجنب بالقسط البحري والزيت وذات الجنب قسم------------ان حقيقي وهو---------------- ورم حار يعرض--------------- في الغشاء المستبطن للاضلاع وغير --حقيقي وهو الم يشبهه يعرض في نواحي الجنب عن رياح غليظ------ة تحتقن بين الصفاقات -----ووجعه ممدود --------اي ووجعه الحقيقي	53	-8841030696234691433	261	386.5	207	425	61.411766052246094	42	JK000010-ara1	ShamAY0033562BK1-ara1
JK000010-ara1.ms056	false	-1787200655348439862	209	271	1058	1366	1517	300	صلي الله عليه وسلم ----علي عاءشة وعندها صبي تسيل منخراه دما فقال ما هذا فقالوا ب-ه العذرة او وجع في راسه فقال ويلكن لا تقتلن اولادكن ايما امراة اصاب ولدها --عذرة او وجع في راسه فلتاخذ قسطا هنديا فلتحكه بماء ثم تسعطه اياه فامرت عاءشة رضي الله عنها فصنع- ذلك بالصبي فبرا قال ابو عبيد عن ابي عبيدة العذرة تهيج في الحلق	56	-8510908614411566068	ShamAY0033562BK1-ara1.ms053	true	2352986085001956504	17	72	84	364	1571	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي عاءشة وعندها صبي يسيل منخراه دما فقال ما هذا -قالوا انه العذرة ----------------قال ويلكن لا تقتلن اولادكن ايما امراة اصاب ولدها العذرة او وجع في راسه فلتاخذ قسطا هنديا فلتحكه----- ثم تسعطه ب--ه فامرت عاءشة رضي الله عنها فصنعت ذلك به---- فبرا واسناده علي---- شرط مسلم والعذرة وجع---- الحلق	53	-8841030696234691433	250	406.5	197	316	79.11392211914062	39	JK000010-ara1	ShamAY0033562BK1-ara1
JK000010-ara1.ms231	false	7517801393538341928	185	299	1009	1649	1654	300	انس رضي الله عنه انه شكا اليه رجل النسيان فقال عليك بالكندر وانقعه من الليل فاذا اصبحت فخذ منه شربة علي الريق فانه-------------------------------------------------------------------------------------------- جيد ل-------لنسيان ولهذا سبب طبيعي ظاهر------------------------------------------ فان النسيان اذا كان لسوء مزاج بارد رطب يغل----------------------------------------------------------------------------ب علي الدماغ فلا يحفظ ما ينطبع فيه نفع منه اللبان واما اذا كان النسيان لغلبة شء عارض امكن زواله سريعا بالمرطبات والفرق بينهما ان اليبوسي يتبعه سهر وحفظ للامور الماضية دون الحالية والرطوبي بالعكس وقد يحدث النسيان اشياء بالخاصية كحجامة --نقرة القفا وادمان اكل الكسبرة الرطبة و---التفاح الحام--------ض وكثرة الهم والغم وال--------نظر في الماء الواقف والبول في---------------------------------------------------ه والنظر الي المصلوب والاكثار من قراءة الواح القبور والمشي بين جملين مقطورين والقاء----------------- القمل في الحياض واكل سءر الفار	231	-8510908614411566068	ShamAY0033562BK1-ara1.ms056	true	1976852110710737416	35	168	197	919	1607	300	علي رضي الله عنه انه شكا اليه رجل النسيان فقال عليك باللبان-------------------------------------------------- فانه يشجع القلب ويذهب النسيان وعن ابن عباس خذ مثقال سكر ومثقال كندر يستفه الرجل اسبوعا علي الريق جيد للبول والنسيان وروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اطعموا حبالاكم اللبان فان يكن في بطنها ذكر يكن ذكي القلب وان يكن انثي يحسن خلقها ويعظم عجيزتها روي هذه الاحاديث ابو نعيم واذا نقع الكندر وشرب علي الريق اذهب النسيان قلت النسيان عن برودة والذي عن يبس------------------------------------------------------------------------------ يتبعه سهر فذلك علا-جه المرطبات ومما-------------------------- يحدث النسيان ----------------حجامة النقرة و------------اكل الكزبرة الخضراء او التفاح الحامض والحماض وكثرة الهم وقراءة القبور والنظر في الماء الواقف والبول فيه ثم يتوضا منه وقد نهي الرسول صلي الله عليه وسلم عنه والنظر الي المصلوب وال-------------------------------مشي بين جملين مقطورين والمشي في الطواريق ونبذ القمل و----------اكل سءر الفار	56	-8841030696234691433	280	280.5	221	946	29.598308563232422	34	JK000010-ara1	ShamAY0033562BK1-ara1
JK000010-ara1.ms142	false	3720782883921175083	207	254	1104	1343	1567	300	يمر باناء ليس عليه غطاء و--سقاء ليس عليه وكاء الا وقع فيه من ذلك الداء وهذا مما لا تناله علوم الاطباء ومعارفهم وقد عرفه من عرفه من عقلاء الناس وبالتجربة قال الليث بن سعد احد رواة الحديث الاعاجم عندنا يتقون تلك الليلة في السنة في كانون الاول	142	-8510908614411566068	ShamAY0033562BK1-ara1.ms062	true	-7791633881972655888	1	30	4	143	1605	300	يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا وقع فيه من ذلك الوباء م------------------------------------------------------------------------------- قال الل-----------------------يث الاعاجم عندنا يتقون تلك الليلة في السنة في كانون الاول	62	-8841030696234691433	130	229.5	103	241	53.94190979003906	25	JK000010-ara1	ShamAY0033562BK1-ara1
JK000010-ara1.ms110	false	685903753764525787	73	126	426	684	1663	300	مسعود قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي اذ سجد فلدغته عقرب في اصبعه فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لعن الله العقرب ما تدع نبيا ولا غيره قال ثم دعا باناء فيه ماء وملح فجعل بضع موضع اللدغة في الماء والملح ويقرا قل هو الله احد والمعوذتين حتي	110	-8510908614411566068	ShamAY0033562BK1-ara1.ms063	true	-6952795174496847602	249	292	1340	1552	1588	300	مسعود بينم---ا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي اذ سجد فلدغته عقرب في اصبعه فانصرف يقو-----------------------------ل لعن الله العقرب ما تدع نبيا ولا غيره---- ثم دعا باناء فيه ماء وملح فجعل المكان ---------في الماء والملح و-قرا قل هو الله احد والمعوذتين حتي	63	-8841030696234691433	199	360.0	157	258	77.13178253173828	37	JK000010-ara1	ShamAY0033562BK1-ara1
JK000010-ara1.ms006	false	6498904350625050886	157	300	855	1501	1501	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لكل داء دواء فاذا اصيب د--واء الداء برا باذن الله عز وجل وفي الصحيحين عن عطاء عن ابي-------------------------- هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انزل الله من داء الا انزل له شفاء-- وفي مسند الامام احمد من حديث زياد بن علاقة ---عن اسامة بن شريك قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم وجاءت الاعراب فقالوا يا رسول الله انتداوي فقال نعم يا عبد الله تداووا فان الله عز وجل لم يضع داء الا وضع له شفاء غير داء واحد قالوا ما هو قا--------------------------------------------------------ل الهرم وفي لفظ ان الله لم ينزل داء الا انزل له شفاء علمه من علمه وجهله من جهله وفي المسند من حديث ابن مسعود يرفعه ان ا--------------------------لله عز وجل لم ينزل داء الا انزل له شفاء علمه من علمه وجهله من جهله وفي المسند والس------نن عن ابي-	6	-8510908614411566068	ShamAY0033562BK1-ara1.ms071	true	-8177104185932562340	22	163	117	782	1496	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لكل داء دواء فاذا اصاب الدواء الداء برء باذن الله عز وجل م فهذا حث منه صلي الله عليه وسلم علي التداوي وروي ابو هريرة------------------------------------- ما انزل الله من داء الا انزل له شفاء خ وفي لفظ اخر لم يضع له دواء والشفاء هو الدواء وعن اسامة بن شريك قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم وجاءت الاعراب فقالوا يا رسول الله انتداوي -قال نعم عبا--د الله تداووا فان الله تعالي لم -يضع داء الا وضع له شفاء غير داء واحد وهو الهرم رواه الاربعة وقوله تداووا اي استعملوا الدواء والهرم الكبر جعل اله------------------------رم داء تشبيها به لكون الموت يعقبه وعن ابي سعيد ان رسول الله صلي ا-------------------------لله عليه وسلم قال ما خلق الله ------------من داء الا وجعل له شفاء علمه من علمه وجهله من جهله الا السام- والسام الموت عن ابي	71	-8841030696234691433	382	584.5	294	768	49.73958206176758	71	JK000010-ara1	ShamAY0033562BK1-ara1
JK000010-ara1.ms062	false	-1328044108782843147	82	160	446	812	1504	300	عن ام المنذر----- بنت قيس الانصارية قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه علي------------- وعلي ناقة من مرض ولنا دوال معلقة----- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل منها وقام علي ياكل منها فطفق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول لعلي ---انك ناقة حتي كف قالت وصنعت ----------------------------------------------------------------شعيرا وسلقا فجءت به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي من هذا اصب فانه انفع لك وفي لفظ فقال من هذا فاصب فانه اوفق لك	62	-8510908614411566068	ShamAY0033562BK1-ara1.ms075	true	8970409546995624251	160	240	851	1231	1532	300	عن ام المنذر سلمي بنت قيس الانصارية قالت دخل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه علي رضي الله عنه وعلي ناقه------- ولنا دوال معلقة قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل----- وقام علي ياكل -------فق---ال النبي صلي الله عليه وسلم مهلا يا علي فانك ناقه قال فجلس علي رضي الله عنه فاكل منها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جعلت له سلقا وشعيرا-------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي من -------------------------------------هذا فاصب فانه اوفق لك	75	-8841030696234691433	258	400.5	202	457	56.455142974853516	45	JK000010-ara1	ShamAY0033562BK1-ara1
JK000010-ara1.ms057	false	-5631390699827476252	154	234	845	1232	1564	300	ابو داود في سنن----------------------------------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم استعط فصل في هديه صلي الله عليه وسلم في علاج المفءود روي ابو داود في سننه من حديث مجاهد عن سعد قال---- مرضت مرضا فاتاني رسول الله صلي -لله عليه وسلم يعودني فوضع يده بين ثديي حتي وجدت بردها علي فءادي وقال لي انك رجل مفءود فات الح-رث بن كلدة من ثقيف فانه رجل يتطبب فلياخذ سبع تمرات من عجوة المدينة فليجاهن بنواهن ثم ليلدك بهن المفءود الذي اصيب فءاده	57	-8510908614411566068	ShamAY0033562BK1-ara1.ms079	true	1539543481354449511	191	252	989	1295	1523	300	ابو داود في سننه باب كسب الطبيب والتفل والنفث سياتي شرحه ان------ شاء الله تعالي AUTO----- فصل في معرفة المرض بالجس عن------------------------------------------------ مجاه-------د قال سعد مرضت----- فاتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني فوضع يده بين ثديي حتي وجدت بردها علي فءادي وقال--- انك رجل مفءود فات الحارث بن كلدة من ثقيف فانه رجل يتطبب الحديث والمف-----------------------------------------------------ءود الذي اصيب فءاده	79	-8841030696234691433	217	311.5	168	433	50.115474700927734	37	JK000010-ara1	ShamAY0033562BK1-ara1
JK000010-ara1.ms064	false	1603971420015352652	48	123	218	565	1503	300	عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم عاد رجلا فقال له ما تشتهي فقال اشتهي خبز بر وفي لفظ اشتهي كعكا فقال النبي صلي الله عليه وسلم من كان عنده خبز بر فليبعث الي اخيه ثم قال اذا اشتهي مريض احدكم شء فليطعمه ففي هذا الحديث سر طبي لطيف فان المريض اذا تناول ما يشتهيه عن وجوع صادق طبيعي وكان فيه ضرر ما كان انفع و--اقل ضررا م--------ما لا يشتهيه وان كان نافعا	64	-8510908614411566068	ShamAY0033562BK1-ara1.ms081	true	4643876163230030568	215	278	1122	1416	1521	300	عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم عاد رجلا فقال له ما تشتهي فقال خبز------ بر وفي رواية---- كعكا فقال عليه الصلاة والسلا-----م من كان عنده خبز بر فليبعث الي اخيه ثم قال اذا اشتهي مريض احدكم--- فليطعمه اخرجه ق----------------------- المريض اذا تناول ما يشتهيه------------------- وكان فيه ضرر ---كان انفع او اقل ضررا من تناول ما لا يشتهيه ولو كان نافعا	81	-8841030696234691433	251	412.5	194	357	70.30812072753906	49	JK000010-ara1	ShamAY0033562BK1-ara1
JK000010-ara1.ms017	false	5640061463224257059	177	263	885	1316	1530	300	اذا حم احدكم فليرش عليه الماء البارد ثلاث ليال من السحر وفي سنن ابن ماجه ---عن ابي هريرة يرفعه الحمي---------------------------------- من كير جهنم فنحوها عنكم بالماء البارد وفي المسند وغيره من حديث الحسن عن سمرة يرفعه الحمي قطعة من النار فابردوها عنكم بالماء البارد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حم دعا بقربة من ماء فافرغها علي راسه فاغتسل وفي السنن من حديث ابي هريرة قال ذكرت الحمي عن----د رسول -الله صلي الله عليه وسلم فسبها رجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	17	-8510908614411566068	ShamAY0033562BK1-ara1.ms086	true	-9161000592308461648	204	277	1100	1469	1572	300	اذا حم احدكم فليرش عليه الماء البارد ثلاث ليال من السحر رواه--- ابن الجوزي وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحمي كير من كير جهنم فنحوها عنكم بالماء البارد -----------------------رواه ق وعن سمرة -رفعه الحمي قطعة من النار فابردوها----- بالماء------- وكان عليه الصلاة والسلا---------م اذا حم دعا بقربة------- فافرغها علي راسه فاغتسل --------------------------------رواه الحسن عن سمرة وروت عاءشة رضي الله ع-----------نها ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	86	-8841030696234691433	270	385.5	211	473	57.08245086669922	42	JK000010-ara1	ShamAY0033562BK1-ara1
JK000010-ara1.ms069	false	-7832756301511811850	148	177	768	905	1567	300	ابي هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم امر طبيبا ان ببط بطن رجل اجوي البطن فقيل يا رسول الله هل ينفع الطب قال الذي انزل الداء انزل الشفاء	69	-8510908614411566068	ShamAY0033562BK1-ara1.ms090	true	-440285077694060088	35	65	215	356	1623	300	ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر طبيبا ان يبط بطن رجل اجوي البطن فقيل يا رسول الله هل ينفع الطب قال الذي انزل الداء انزل الدواء	90	-8841030696234691433	128	242.0	99	141	90.78014373779297	25	JK000010-ara1	ShamAY0033562BK1-ara1
JK000010-ara1.ms030	false	-6789519274540685733	30	131	149	687	1632	300	الله عليه وسلم قال الشفاء في ثلاث----------------- شربة عسل وشرطة محجم وكية نار وانا انهي امتي عن الكي ق-----------------------------------ال ابو عبد الله المازري -----الامراض الامتلاءية اما ان تكون دموية او صفراوية او بلغمية او سوداوية فان كانت دموية فشفاءها------ اخراج الدم وان كانت من الاقسام الثلاثة الباقية فشفاءها بالاسهال الذي يليق بكل خلط منها وكانه صلي- الله عليه وسلم نبه ب---------------------------------------------------------العسل علي المسهلات وبالحجامة علي الفصد وقد قال بعض الناس ان الفصد يدخل في قوله شرطة محجم فاذا اعيا الدواء فاخر الط-ب الكي فذكره صلي الله عليه وسلم من الادوية لانه يستعمل عند غلبة الطباع لقوي الادوية وحيث لا ينفع الدواء	30	-8510908614411566068	ShamAY0033562BK1-ara1.ms091	true	8335927640006505879	0	92	0	497	1574	300	الله عليه وسلم قال الشفاء في ثلاثة في شرطة محجم او شربة عسل او كية ب--------نار و----انهي امتي عن الكي رواه خ وفي رواية وكية اية بدل وكية قال ابو عبد الله المازري ساءر الامراض الامتلاءية دموية------------ او صفراوية او بلغمية او سودانية كما قدمنا ذكره فشفاء الدموية اخراج الدم وشفاء-------------- الثلاثة الباقية-------- بالاسهال اللاء---ق بكل خلط ف-----كانه عليه الصلاة والسلام نبه بالحجامة علي اخراج الدم ويدخل الفصد في الحجامة ونبه بشربة العسل علي المسهل------------------------------------------------------------------------ فاذا اعيا الدواء فاخر الطرب الكي فهو------------------------------------- يستعمل عند غلبة الطباع لقوي الادوية وحيث لا ينجع الدواء	91	-8841030696234691433	324	481.5	260	660	49.09090805053711	46	JK000010-ara1	ShamAY0033562BK1-ara1
JK000010-ara1.ms022	false	-9046135828814454327	21	145	120	731	1539	300	صدق الله كالصريح فيه والله تعالي اعلم فصل في هدية في الطاعون وعلاجه والاحتراز منه في الصحيحين عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه انه سمعه يسال اسامة بن زيد ماذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطاعون فقال اسامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاعون رجز ارسل علي طاءفة من بني اسراءيل و--علي من كان قبلكم فاذا سمعتم به بارض فلا تدخلوا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها فرارا-منه وفي الصحيحين ايضا عن حفصة بنت سيرين قالت قال انس بن مالك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاعون شهادة لكل مسلم -الطاعون من حيث اللغة نوع من الوباء قبله صاحب الصحاح وهو عند اهل الطب ورم ردء قتال يخرج معه تلهب شديد	22	-8510908614411566068	ShamAY0033562BK1-ara1.ms095	true	-1478586303627722047	63	153	362	798	1605	300	صلي الله عليه وعلي اله وسلم AUTO----- فص--------ل في الطاعون والوباء ع---------------------------------ن سعد ------------------------------سال اسامة بن زيد ماذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطاعون فقال------ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطاعون رجز ارسل علي طاءفة من بني اسراءيل او علي من كان قبلكم فاذا سمعتم به بارض فلا تدخلوا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجو-----ا فرارا منه خ م وعن------------------------------------- انس مرفوعا الطا----------------------------------عون شهادة لكل مسلم والطاعون هو الموت-------- من الوباء نقله صاحب الصحاح وهو في----- الطب ورم ردء قتال ب--------تلهب عظيم	95	-8841030696234691433	366	593.0	285	615	59.5121955871582	65	JK000010-ara1	ShamAY0033562BK1-ara1
JK000010-ara1.ms213	false	-8136252628934829387	188	223	1070	1261	1641	300	المروزي بلغ ابا عبدالله اني حممت فكتب لي من الحمي رقعة فيها بسم الله الرحمن الرحيم باسم الله وبالله ومحمد رسول الله قلنا يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم وارادوا به كيدا فجعلناهم الاخسرين	213	-8510908614411566068	ShamAY0033562BK1-ara1.ms105	true	8561379743011126801	266	300	1471	1652	1652	300	المروذي بلغ احمد------- اني حممت فكتب لي من الحمي رقعة فيها بسم الله الرحمن الرحيم ب-سم الله وبالله ومحمد رسول الله قلنا يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم وارادوا به كيدا فجعلن-هم الاخسرين-	105	-8841030696234691433	177	327.0	144	191	92.67015838623047	29	JK000010-ara1	ShamAY0033562BK1-ara1
JK000010-ara1.ms130	false	-5904748981098228553	0	78	0	364	1536	300	الله ما انام الليل من الارض فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السموات السبع وما اظلت ورب الارضين و------ما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا ان يفرط علي احد منهم او- يبغي علي عز وجارك وجل ثناءك ولا اله غيرك وفيه ايضا عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم من الفزع-------------------------------------------------------------------------- اعوذ بكلمات الله	130	-8510908614411566068	ShamAY0033562BK1-ara1.ms106	true	-8137524860782743944	73	161	350	778	1488	300	الله ما انام الليل من الارق فقال------------------------- اذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السموات السبع وما اظلت ورب الارضين السبع وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك----- جميعا ان يفرط علي احد منهم وان يبغي علي عز -جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك ولا اله الا انت اخرجه ت والارق السهر وعن خالد انه شكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فزعا بالليل فقال الا اعلمك كلمات علمنيهن جبريل عليه السلام وزعم ان عفريتا من الجن يكيدني فقال اعوذ بكلمات الله	106	-8841030696234691433	273	434.0	212	459	59.47712326049805	51	JK000010-ara1	ShamAY0033562BK1-ara1